導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;經(jīng)濟(jì)學(xué);基礎(chǔ)

一、引言

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法是是多學(xué)科、多領(lǐng)域的大融合。尤其是較高層次上的法律與經(jīng)濟(jì)在結(jié)合。德國(guó)某學(xué)者主為“經(jīng)濟(jì)法就是滲透著時(shí)代精神的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代法”；而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)與法學(xué)界都存在著這兩種說(shuō)法，“經(jīng)濟(jì)法是在某種意義上來(lái)說(shuō)，它是形為法，質(zhì)為經(jīng)濟(jì)” 。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)法有著密不可分的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)法的邏輯起點(diǎn)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。本從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)考經(jīng)濟(jì)法察，發(fā)一家之言，以求教于學(xué)界同仁。

二、經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)涵

1921年，蘇聯(lián)由于糧食匱乏引出新經(jīng)濟(jì)政策。蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法受到德國(guó)經(jīng)濟(jì)法思想的很大影響，但是更重要的是與蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的。東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)法和蘇聯(lián)一樣，擺脫不了實(shí)質(zhì)上實(shí)行的集中的體制的束縛。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法概念受大陸法系國(guó)家德國(guó)，日本以及蘇聯(lián)的影響。在我國(guó)：經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家從整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對(duì)具有社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)，管理和調(diào)控的法律規(guī)范的總稱。

三、經(jīng)濟(jì)法地三大基本原則來(lái)經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

當(dāng)前，在國(guó)際上以和平與發(fā)展為主旋律的背景下，各國(guó)管理社會(huì)公共事務(wù)的職能日益突出，大都將實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為根本目標(biāo)。平衡和諧的經(jīng)濟(jì)環(huán)境是我國(guó)加入WTO后與國(guó)際接軌的基本要求，是我國(guó)要獲得完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的基本要求，更是一個(gè)國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。因此提出 了以下三大原則：

（一）營(yíng)造平衡和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境原則

平衡協(xié)調(diào)原則離不開一個(gè)穩(wěn)定的平衡和諧環(huán)境，不能從表面上對(duì)于其進(jìn)行理解與定位，要深度剖析其內(nèi)在的深層次原因。經(jīng)濟(jì)法所特有的功能之一就是對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行一系列的平衡協(xié)調(diào)，然而假使簡(jiǎn)單地將平衡協(xié)調(diào)歸屬到經(jīng)濟(jì)法的基本原則中來(lái)又沒(méi)有足夠的條件，內(nèi)容也不夠充分，也不能在真長(zhǎng)意義上完全體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法的核心內(nèi)容。

第一，平衡和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境是運(yùn)動(dòng)而非靜止的，平衡和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境體現(xiàn)的并非是中庸理念，而是必須要建立在對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是一種在客觀認(rèn)識(shí)為基本前提條件下的應(yīng)然的狀態(tài)。在這一經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景下，能夠?qū)崿F(xiàn)公平、自由、秩序、效率的平衡和諧，能夠?qū)崿F(xiàn)未來(lái)利益與當(dāng)前利益的平衡和諧，組后能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)體之間的整體平衡和諧。

第二，“平衡和諧”能夠真正滴體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法治背景下的正常經(jīng)濟(jì)環(huán)境形態(tài)，并非是突出對(duì)抗，而真正要側(cè)重的是不同主體的有機(jī)配合，不僅要遵循適度的原則，更要科學(xué)合理的把握好這一度的標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)學(xué)者曾經(jīng)指出了平衡有均等的觀點(diǎn)，所以不主張把其收歸經(jīng)濟(jì)法的思想當(dāng)中，然而我們認(rèn)為這里所說(shuō)的平衡，其并不能理解為是均等，而應(yīng)該解釋為“不失調(diào)”，就好像人們經(jīng)常說(shuō)到的“生態(tài)平衡”。

第三，經(jīng)濟(jì)法律的逐步建立與完善雖然代表著成績(jī)，但是其本身并不能夠代表我國(guó)社會(huì)已經(jīng)形成了良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)體系是運(yùn)動(dòng)的，是不斷地向前發(fā)展的，這也要求我們的經(jīng)濟(jì)法制也要順應(yīng)時(shí)展的潮流，要具有一定的預(yù)見性和規(guī)劃性，要能夠從立法、司法以及執(zhí)法等多方面來(lái)努力建立與維持這種良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

（二）合理分配經(jīng)濟(jì)資源原則

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，經(jīng)濟(jì)資源不再是取之不盡用之不竭的，相對(duì)于人口增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，經(jīng)濟(jì)資源可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)前我國(guó)身處社會(huì)主義初級(jí)階段，并在誒來(lái)會(huì)長(zhǎng)期處于這一級(jí)階段，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。因而社會(huì)資源的分配制度也必然要側(cè)重為按勞分配，并輔助以其他多種分配制度。這種并存的、復(fù)合的分配制度首先保障了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)配置，其次也有利于抑制貧富差距的不斷加大。而這種分配制度也可以說(shuō)是社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先，并兼顧社會(huì)各方利益實(shí)現(xiàn)公平的最典型表現(xiàn)。此外，抑制貧富兩極嚴(yán)重分化也更側(cè)重于對(duì)短缺經(jīng)濟(jì)資源中生活資料的配比，也更加側(cè)重于社會(huì)的整體穩(wěn)定，是社會(huì)公平的最終體現(xiàn)。

（三）保障社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展原則

隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類在得到物質(zhì)滿足的同時(shí)也持續(xù)地消耗著我們的現(xiàn)有資源?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”就這樣在80年代誕生了，并與90年代真正的成為了我國(guó)治國(guó)方略中的重要原則之一?？梢哉f(shuō)，可持續(xù)發(fā)展的提出是人類文明進(jìn)步的又以標(biāo)識(shí)，是社會(huì)發(fā)展的全新的里程碑?？沙掷m(xù)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧共存，明確了只有做到真正的和諧才能夠促進(jìn)社會(huì)與人類可持續(xù)發(fā)展的理念，這一理念不僅僅從人類社會(huì)的當(dāng)前利益出發(fā)，更以人類社會(huì)縱向的代際利益和諧為一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)。這種發(fā)展要在穩(wěn)中求勝，而不是社會(huì)超速發(fā)展的同時(shí)不顧及自然的和諧，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)要在連續(xù)與穩(wěn)定下促進(jìn)社會(huì)的高速發(fā)展。

上面的三大原則中經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系略見一斑。接下來(lái)，我們繼續(xù)通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系來(lái)看經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。

四、經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系來(lái)看經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律和原則終究要上升到法律，經(jīng)濟(jì)法的作用就是在法治社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有法律的依據(jù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不良的東西予以規(guī)制。經(jīng)濟(jì)法存在于經(jīng)濟(jì)政策的規(guī)則當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)政策又以經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)。這就意味著有效率的規(guī)則并且能夠在法律上適用，勢(shì)必會(huì)起到不可替代的重要的作用。從反壟斷法來(lái)角度來(lái)講，明確各種企業(yè)行為的動(dòng)機(jī)以及經(jīng)濟(jì)效果是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要作用之所在。舉例來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)廠家對(duì)分銷渠道采取的垂直控制，其目的是限制競(jìng)爭(zhēng)，還是提高經(jīng)營(yíng)效率，而這種行為又會(huì)產(chǎn)生怎么樣的經(jīng)濟(jì)效果，則必須要用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)加以研究，從而使反壟斷法的規(guī)則得以改善。

(一)經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系

1.經(jīng)濟(jì)法與民法的聯(lián)系最為密切，主要表現(xiàn)在：在調(diào)整對(duì)象方面，兩者都調(diào)整一定范圍的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這是因?yàn)樽鳛槊穹ㄖ匾{(diào)整對(duì)象的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系；在法律作用方面，經(jīng)濟(jì)法和民法都在保護(hù)當(dāng)事人合法經(jīng)濟(jì)權(quán)益，維護(hù)良好的經(jīng)濟(jì)秩序方面發(fā)揮重要功能。

2.經(jīng)濟(jì)法和民法作為各自獨(dú)立的法律部門，其區(qū)別主要表現(xiàn)在：①具體的調(diào)整對(duì)象不同。經(jīng)濟(jì)法以國(guó)家在管理和協(xié)調(diào)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，具有顯著的服從性，屬于公法范疇；民法則調(diào)整作為平等主體的自然人、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，以平等性為基本特征，屬于私法的范疇。②法律屬性不同。經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，以社會(huì)利益和社會(huì)責(zé)任為基本原則，著眼于維護(hù)全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益；而民法則突出個(gè)體權(quán)利的本位性，強(qiáng)調(diào)社會(huì)個(gè)體的權(quán)利、平等和自由，能夠調(diào)動(dòng)和保護(hù)個(gè)體的積極性及創(chuàng)造性。充分運(yùn)用和體現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。③調(diào)整方法不同。經(jīng)濟(jì)法以強(qiáng)制性規(guī)范為主，對(duì)違法行為綜合運(yùn)用財(cái)產(chǎn)責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任三種制裁形式，具有懲罰性；民法則更多地采用任意性規(guī)范，當(dāng)事人可以依法自由處分權(quán)利，對(duì)違法行為采取民事制裁形式，具有補(bǔ)償性。

總之，從經(jīng)濟(jì)法地三大基本原則、經(jīng)濟(jì)法與民法的關(guān)系來(lái)看經(jīng)濟(jì)法，它都是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的。作為法律規(guī)范本身，經(jīng)濟(jì)法是從私法公法化和公法私法化的法律運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的。因此，作為對(duì)經(jīng)濟(jì)生活有著最直接影響的經(jīng)濟(jì)法應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)和民商法、行政法攜起手來(lái)，共同調(diào)整經(jīng)濟(jì)生活。

參考文獻(xiàn)

[1] 喻玲.從經(jīng)濟(jì)法的視角解讀企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[J].金融與經(jīng)濟(jì)，2009(11)

[2] 王娟.經(jīng)濟(jì)法可持續(xù)發(fā)展原則的思考[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(5)

[3] 張博.馬金春.可持續(xù)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)立法的影響[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(2)

篇2

 

一、教學(xué)現(xiàn)狀分析

 

1.生源分析

 

目前，我國(guó)中等職業(yè)教育的對(duì)象主要是義務(wù)教育階段畢業(yè)的初中畢業(yè)生、肄業(yè)生。隨著近幾年來(lái)普通髙中招生規(guī)模的擴(kuò)大、分?jǐn)?shù)的下降，中職學(xué)校的生源質(zhì)量越來(lái)越差。

 

2.教材分析

 

出于考證的目的，大部分學(xué)校都采用經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版的《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》作為教材。教材一共分為七章兩大部分，第一部分(前三章)屬于經(jīng)濟(jì)法范疇，第二部分(后四章)屬于稅法范疇。七章分別是：總論、勞動(dòng)合同與社會(huì)保險(xiǎn)法律制度、支付結(jié)算法律制度、增值稅消費(fèi)稅營(yíng)業(yè)稅法律制度、企業(yè)所得稅個(gè)人所得稅法律制度、其他稅收法律制度和稅收征收管理法律制度。這七章從內(nèi)容上看各成體系，互不相連，而且從頭到尾都是條條框框的法律規(guī)范，也沒(méi)有課后習(xí)題。

 

3.教學(xué)方法分析

 

教學(xué)方法是教學(xué)質(zhì)量中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。但從目前來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)的教學(xué)方式仍然是以傳統(tǒng)的教師講授為主，學(xué)生接受知識(shí)比較被動(dòng)，教學(xué)方法的多元化還不夠，而且?guī)熒g的互動(dòng)和交流也比較缺乏。這種教學(xué)方法在教學(xué)內(nèi)容上重視理論傳授，重視對(duì)法律條文的解釋和闡述，忽視知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生感到這門課既難學(xué)又枯燥無(wú)味。

 

二、教學(xué)過(guò)程中存在的主要困難

 

1.面對(duì)基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生，大班教學(xué)使得課堂教學(xué)更難

 

由于大班教學(xué)，教師無(wú)法做到面面俱到，照顧到每位學(xué)生。面對(duì)不同層次的學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)無(wú)法適應(yīng)所有學(xué)生，教學(xué)進(jìn)度和難度更是難以把握。部分學(xué)生自制力差，教師教學(xué)的同時(shí)還要花力氣維持教學(xué)秩序，這樣干擾了教師的授課情緒，影響了教學(xué)效果。

 

2.教學(xué)活動(dòng)難以開展，教師積極性受挫

 

由于學(xué)生學(xué)習(xí)效果差，教師也非常苦惱。很多教師處于講新課還是補(bǔ)舊課的兩難中，教師為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)校下達(dá)的教學(xué)任務(wù)，只好按照原先的教學(xué)計(jì)劃授課，久而久之，學(xué)困生越來(lái)越多，教師教學(xué)積極性嚴(yán)重受挫。

 

3.學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)導(dǎo)致教學(xué)更難

 

由于大部分學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)教師布置的作業(yè)極少能按質(zhì)按量完成，作業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重。面對(duì)一班不愿聽課的學(xué)生，很多教師頗感無(wú)奈，和風(fēng)細(xì)雨的勸說(shuō)不聽，聲色倶厲還是不聽，只好聽之任之，教師只管自己講，不問(wèn)學(xué)生會(huì)不會(huì)。

 

三、教學(xué)對(duì)策研究

 

1.善于運(yùn)用激勵(lì)教學(xué)法，幫助學(xué)困生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

 

激勵(lì)就是激發(fā)和鼓勵(lì)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，每個(gè)人都有得到信任與尊重的需要，這一點(diǎn)在中職學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。因?yàn)樵诔踔袝r(shí)代，這些學(xué)生在老師心目往往是“低能兒”的角色，這種角色地位深深影響著他們的自尊與自信，使他們對(duì)課堂教學(xué)更加反感、敵對(duì)。所以中職教師讓學(xué)生在課堂上重拾自尊非常重要。自尊給人以自信，自信給人以希望。

 

2.運(yùn)用案例教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

 

突出經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)的理論性、實(shí)踐性特征，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行案例教學(xué)。把生活實(shí)例引入課堂，增加師生間的互動(dòng)，再現(xiàn)法規(guī)，增加可信度。案例教學(xué)法可以避免刻板、空洞的說(shuō)教，給學(xué)生營(yíng)造“實(shí)戰(zhàn)”氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

 

3.走出課堂，實(shí)地教學(xué)

 

俗話說(shuō)得好，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。走出課堂、實(shí)地教學(xué)的形式，可以有針對(duì)性地把經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)以理論講授為主、比較抽象的教學(xué)，變得更加生動(dòng)、更加直觀，有助于學(xué)生對(duì)理論的理解。例如，在學(xué)習(xí)支付結(jié)算法律制度這一章時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己去銀行辦一張銀行卡，讓其在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己所辦的那張銀行卡就是一張借記卡，就是一個(gè)個(gè)人銀行結(jié)算賬戶，再讓其到超市刷卡消費(fèi)，讓其認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)賬是怎么一回事。又如講到個(gè)人所得稅一節(jié)，教師可以讓學(xué)生回去幫父母算算每個(gè)月要繳納多少個(gè)人所得稅，是屬于工資薪金所得，還是屬于個(gè)體工商戶生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得，或是轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)所得，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的有用性。

 

四、小結(jié)

 

總而言之，教學(xué)有法，卻無(wú)定法?；诮?jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程本身的特點(diǎn)，上好這一門課對(duì)教師是一大挑戰(zhàn)，要完全掌握這門課程對(duì)學(xué)生也是一大難題。因此，在教學(xué)工作中，教師應(yīng)致力于教學(xué)方法的研究，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，務(wù)求使學(xué)生“好學(xué)”、教師“好教”，實(shí)現(xiàn)優(yōu)良的課堂效果。

 

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：高職院校；經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)；課程教學(xué)

一、引言

如今，依法治國(guó)理念深入人心，日益凸顯出經(jīng)濟(jì)法的重要性，經(jīng)濟(jì)法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，是財(cái)經(jīng)類專業(yè)必開課程，是專業(yè)核心課程之一，這門課之所以重要是因?yàn)樗覈?guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法制建設(shè)有著密切的聯(lián)系，與我們每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活和今后從事經(jīng)濟(jì)類工作息息相關(guān)，搞好該門課程教學(xué)有助于提升高職院校學(xué)生的法律意識(shí)，有助于提高學(xué)生在工作中遵守經(jīng)濟(jì)法的自覺性，有助于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)法專門人才，根據(jù)學(xué)校課程教學(xué)實(shí)施改革計(jì)劃，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐，經(jīng)過(guò)這一學(xué)年的課程改革實(shí)踐，現(xiàn)結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際，總結(jié)如下：

二、高職經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)目標(biāo)的確定

設(shè)置該課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)方面的基本技能，熟悉經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)常用到的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)的內(nèi)容；掌握與其工作、生活緊密聯(lián)系的勞動(dòng)法、公司法等部分內(nèi)容。接受法學(xué)思維和業(yè)務(wù)技能的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)際能力和創(chuàng)新意識(shí)，熟悉經(jīng)濟(jì)法、民法、行政法、勞動(dòng)法等相關(guān)部門法，并具有較強(qiáng)的自學(xué)能力。所以，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要求學(xué)生在掌握基本的經(jīng)濟(jì)法律概念和理論的基礎(chǔ)上，能夠?qū)旧系睦碚撝R(shí)運(yùn)用到具體的生活實(shí)際情景中。在課堂內(nèi)，教師廣泛運(yùn)用教學(xué)素材和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將枯燥的理論知識(shí)講授變成通俗易懂的情景課堂，寓教于理，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極去尋找法律學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格的塑造，構(gòu)建以培養(yǎng)實(shí)用型、技能型人，適應(yīng)社會(huì)崗位需要的總體教學(xué)目標(biāo)。

三、經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題

1.課程內(nèi)容枯燥乏味。經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程涉及大量的概念和理論知識(shí)點(diǎn)。教材中所講授的內(nèi)容同時(shí)涉及到學(xué)生將來(lái)的切身利益，如勞動(dòng)合同法律制度的這部分內(nèi)容，有很多的小知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，同時(shí)又有涉及到具體的數(shù)據(jù)，同學(xué)們稍不注意就很容易混淆，因此學(xué)生壓根難提起學(xué)習(xí)的興趣，甚至有同學(xué)出現(xiàn)有厭學(xué)的情緒，不利于正常的教學(xué)，這同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。2.教材選用與學(xué)生知識(shí)需求教學(xué)之間的矛盾。目前我們選取教材的標(biāo)準(zhǔn)，必須是學(xué)校指定目錄內(nèi)的規(guī)劃教材、獲獎(jiǎng)教材或者是自己學(xué)校教師所編寫的教材，這些教材編寫水平很高，但是在實(shí)際教學(xué)中還是有不足，并不能滿足教學(xué)的需求；因成績(jī)好的學(xué)生需要有針對(duì)性的進(jìn)行考試（初級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)考試），因此他們所采用的教材是面向初級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)職務(wù)考試而購(gòu)買的考試指定用書，導(dǎo)致學(xué)校所使用的教材內(nèi)容和學(xué)生職稱考試內(nèi)容無(wú)法相對(duì)統(tǒng)一，加之我國(guó)目前法律體系的修改多，教材內(nèi)容的出版跟不上法律修改的發(fā)展。這就要求我們教師在教學(xué)中要貫穿學(xué)生初級(jí)考試的知識(shí)點(diǎn)，但在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中難免不能滿足學(xué)生的知識(shí)要求，沒(méi)法共同完成教師和學(xué)生之間的教學(xué)任務(wù)。3.教學(xué)方式與培養(yǎng)目標(biāo)之間的差異明顯。目前我們課程教學(xué)方式主要還是采用多媒體教學(xué)，基本上還是以理論講授為主。學(xué)生也是被動(dòng)的接受聽課，屬典型的填鴨式教學(xué)。多媒體教學(xué)中，老師將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)用漂亮的圖展示，學(xué)生按照?qǐng)D示進(jìn)行記憶，一節(jié)課結(jié)束，學(xué)生好似看了一場(chǎng)精彩的電影，這種教學(xué)沒(méi)有很好的發(fā)揮學(xué)生參與到課堂中來(lái)，他們只是機(jī)械性的按照老師說(shuō)的照著做就好，這樣很容易導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。4.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)課時(shí)的偏差大。經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容非常豐富，本學(xué)期理論課程講授僅46學(xué)時(shí)，加2學(xué)時(shí)的考核，一共為48學(xué)時(shí)。課程開設(shè)安排在大二年級(jí)教學(xué)，學(xué)生面對(duì)既熟悉（與將來(lái)生活相關(guān)的內(nèi)容，如勞動(dòng)合同法律制度）又很陌生的內(nèi)容，學(xué)習(xí)很費(fèi)勁，教師既要講解理論知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)又要求通過(guò)教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

四、改進(jìn)經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)的策略

1.根據(jù)學(xué)生需求不同，適當(dāng)調(diào)整好授課內(nèi)容。在課程講授過(guò)程中，教師以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)初級(jí)職稱考試大綱標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所授課的內(nèi)容進(jìn)行精講，使其既適合專業(yè)培養(yǎng)要求同時(shí)也符合學(xué)生考試標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。如在講授票據(jù)法這個(gè)部分的內(nèi)容時(shí)，可以用某一銀行具體的票據(jù)進(jìn)行展示教學(xué)。另因這個(gè)部分的內(nèi)容同學(xué)們?cè)趧偨佑|專業(yè)課時(shí)就有講授，可以適當(dāng)調(diào)整進(jìn)度，著重強(qiáng)調(diào)票據(jù)的時(shí)間問(wèn)題，這樣不僅能有效解決課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容的矛盾，同時(shí)還可以為會(huì)計(jì)初級(jí)職稱考試提供指導(dǎo)，使學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)將理論知識(shí)掌握牢固。2.采用豐富多樣的教學(xué)方法。教學(xué)方法是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一，教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法，否則便會(huì)因缺乏針對(duì)性和可行性而不能有效地達(dá)到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)中常用的方法有以下幾種：2.1講授式教學(xué)。這是一種古老而傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這種方法是最常用的。任何方法都離不開教師的“講”，其它各種方法在運(yùn)用時(shí)都必須結(jié)合“講”，它主要是運(yùn)用語(yǔ)言方式，使深?yuàn)W、抽象的課本知識(shí)變成具體形象、通俗易懂的東西，直接系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，傳播思想觀念，發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展學(xué)生的智力。避免了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的許多不必要的曲折和困難。2.2案例教學(xué)法。在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)中，其案例作為教學(xué)的主線，要貫穿到課堂的始終，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)前，教師要提前找出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的案例，這也是難點(diǎn)所在。教學(xué)中，教師不僅是教師而且也是學(xué)生。一方面，教師是整個(gè)教學(xué)的主導(dǎo)者，掌握著教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生思考、組織討論研究，進(jìn)行總結(jié)、歸納。另一方面，在教學(xué)中通過(guò)共同研討．不但可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，而且從學(xué)生那里可以了解到大量感性材料。教學(xué)中能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過(guò)具體的案例生動(dòng)具體、直觀易學(xué)。案例教學(xué)的最大特點(diǎn)是它的真實(shí)性．由于教學(xué)內(nèi)容是具體的實(shí)例，加之采用是形象、直觀、生動(dòng)的形式．給人以身臨其境之感，易于學(xué)習(xí)和理解。學(xué)習(xí)中能夠集思廣益。教師在課堂上不是“獨(dú)唱”，而是和大家一起討論思考，學(xué)生在課堂上也不是忙于記筆記，而是共同探討問(wèn)題。由于調(diào)動(dòng)集體的智慧和力量，容易開闊思路，收到良好的效果。2.3實(shí)踐教學(xué)法隨著信息化教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)踐操作教學(xué)越來(lái)越重要了。當(dāng)理論課程開設(shè)到一定量的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了相關(guān)知識(shí)和概念，有一定的分析思路，就可以進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)了。其實(shí)這也是對(duì)案例教學(xué)的檢驗(yàn)。具體可以借助教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)，譬如通過(guò)情景再現(xiàn)，讓學(xué)生查閱相關(guān)知識(shí)點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，教師最后再進(jìn)行教學(xué)總結(jié)。同時(shí)布置相關(guān)的知識(shí)閱讀，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面。3.建立一套有效的考評(píng)機(jī)制。改變一卷定成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式，采取階段式考評(píng)結(jié)合方法，當(dāng)一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，教師可以結(jié)合同學(xué)們分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，并納入期末成績(jī)?cè)u(píng)定；再結(jié)合學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，如預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)情況抽查、作業(yè)完成情況、答題情況、課堂內(nèi)（學(xué)習(xí)的積極性、參與度等）情況等結(jié)合評(píng)定成績(jī)。這樣可以打破“一卷定成績(jī)”的成績(jī)?cè)u(píng)定模式，實(shí)現(xiàn)以書面考試成績(jī)和學(xué)生平時(shí)成績(jī)加分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力結(jié)合的評(píng)定方式。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職院校經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用合理的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，可以提高課堂教學(xué)效果，同時(shí)也有利于學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]唐菀陽(yáng).高職會(huì)計(jì)類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教材建設(shè)缺陷與完善思考[J].高教論壇，2016.09:29.

篇4

一、根據(jù)內(nèi)容選擇案例

在授課過(guò)程中，教師首先要根據(jù)授課程內(nèi)容，有針對(duì)性地選擇具有典型性經(jīng)的濟(jì)法案例。所謂典型性，是指該案例不僅能在授課中詮釋經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，而且要把現(xiàn)實(shí)生活中活生生的案例完全浸漬在經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范之中。所謂選擇，是指所選案例要適合授課對(duì)象，即以學(xué)生為主體對(duì)象，具有啟發(fā)性，生動(dòng)形象，并且較為通俗易懂地消化在學(xué)習(xí)之中。教師能否正確選擇案例，是教學(xué)是否成功的基礎(chǔ)。選擇案例要貼近時(shí)代、貼近生活、貼近對(duì)象，現(xiàn)實(shí)性要強(qiáng)，要有代表性。例如，在講授企業(yè)法律制度中的個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法時(shí)，大部分中職學(xué)生對(duì)企業(yè)認(rèn)識(shí)甚微，更不用說(shuō)了解個(gè)人獨(dú)資企業(yè)的法律制度。為此，筆者選擇了當(dāng)前中職畢業(yè)生就業(yè)渠道多樣化、國(guó)家政策扶持化、選擇創(chuàng)業(yè)廣泛化作為案例的切入口，以學(xué)校一名畢業(yè)學(xué)生創(chuàng)辦一家電腦維修店為例，在創(chuàng)辦電腦維修店過(guò)程中所遇到的一系列問(wèn)題，作為案例題材，進(jìn)行授課。這樣選擇現(xiàn)身說(shuō)法的做法，使案例更具有吸引力，拉近了他們生活與案例之間的距離，大家很快被引入其中。

二、聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識(shí)問(wèn)題

在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中找出經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范與案例之間相關(guān)聯(lián)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。這些對(duì)應(yīng)點(diǎn)，就是學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中所要認(rèn)識(shí)的問(wèn)題；對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，就不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多發(fā)生的事與我國(guó)的法律規(guī)范并非相符合，而中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，往往不知怎樣從案例和法律規(guī)范兩者之間找出其相關(guān)聯(lián)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)，不能一下子抓住關(guān)鍵問(wèn)題所在。這就需要教師在授課過(guò)程中引導(dǎo)、點(diǎn)化學(xué)生對(duì)書本理論和案例進(jìn)行加深認(rèn)識(shí)，分條細(xì)化、逐一對(duì)應(yīng)，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、提煉問(wèn)題。例如，在講授商標(biāo)法中，從學(xué)生們衣著穿戴中的商標(biāo)入手，一點(diǎn)一步地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。結(jié)合我國(guó)商標(biāo)法規(guī)定，把發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題一一對(duì)應(yīng)羅列，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中較輕松地掌握商標(biāo)的定義、分類、作用、注冊(cè)商標(biāo)、商標(biāo)專用權(quán)、商標(biāo)使用管理等相關(guān)法律知識(shí)。

三、邏輯推理分析問(wèn)題

通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，接下來(lái)就需要運(yùn)用邏輯推理分析問(wèn)題。教師在和學(xué)生共同分析問(wèn)題的過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，讓學(xué)生成為分析辯理的主角。在分析問(wèn)題中，教師要以案例和相關(guān)法律規(guī)范為主題，不可偏離跑題。要聆聽各方的主張和觀點(diǎn)，使學(xué)生在分析問(wèn)題中充分解剖、闡述自己的觀點(diǎn)，讓他們的邏輯思維空間得以充分展現(xiàn)，防止主觀片面性。例如，在講授合同法對(duì)合同履行規(guī)則的解析中，就我國(guó)目前汽油供應(yīng)緊張，價(jià)格不斷上漲，供應(yīng)方和銷售方在合同期限內(nèi)如何執(zhí)行政府定價(jià)或政府指導(dǎo)價(jià)以及如何履行合同等問(wèn)題展開熱烈討論。又如，在合同約定的交付期限內(nèi)，如果國(guó)家對(duì)汽油價(jià)格調(diào)整時(shí)，雙方怎樣計(jì)價(jià)；供應(yīng)方逾期交付汽油，遇價(jià)格上漲時(shí)怎樣計(jì)價(jià)，價(jià)格下降時(shí)又怎樣計(jì)價(jià)等，這些合同價(jià)格履行規(guī)則問(wèn)題，都要進(jìn)行邏輯推理分析。設(shè)定甲同學(xué)為供應(yīng)方，乙同學(xué)為銷售方，雙方進(jìn)行激烈辯論，通過(guò)辯論分析，從而認(rèn)識(shí)正確履行合同和違約履行合同兩種不同做法，得出兩種不同的結(jié)論。

篇5

關(guān)鍵詞：中職院校；經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)；教學(xué)改革

《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》作為我國(guó)中職院校開設(shè)的課程之一，是一門應(yīng)用性學(xué)科，兼具理論知識(shí)與實(shí)用性的特點(diǎn)。針對(duì)中職類院校財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》立足于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》課程的課堂教學(xué)現(xiàn)狀

職業(yè)教育是中職類院校培養(yǎng)人才的一大特色。通過(guò)理論、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等教育過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生面向工作時(shí)的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題能力。只有切實(shí)培養(yǎng)出學(xué)生的綜合能力，才能向用人單位輸送人才，而只有用人單位對(duì)本校學(xué)生有需求，才能促進(jìn)學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展，因此，雖然看似僅僅是課程的講授，但實(shí)際關(guān)系著學(xué)生的前途、學(xué)校的發(fā)展。

中職院校的學(xué)生與大學(xué)生相比，具有文化功底薄弱、學(xué)習(xí)能力欠缺等問(wèn)題，同時(shí)《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》課程的相關(guān)概念、法條都具有高度的概括性、抽象性等特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生在理論知識(shí)方面的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)積極性不高，會(huì)感到十分枯燥，因此，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，組織有效的課堂教學(xué)和氛圍就顯得尤為重要。

二、選擇適合的教材

目前市面上關(guān)于《經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)》的相關(guān)教材不勝枚舉，但學(xué)校在選定教材的時(shí)候卻更加應(yīng)該慎重。

首先，針對(duì)中職學(xué)生對(duì)于理論性知識(shí)和課程興趣不大的特點(diǎn)，在教材選擇方面應(yīng)避免選擇純理論性的教材，而是應(yīng)該選擇理論與案例相輔的教材，讓學(xué)生通過(guò)案例來(lái)理解較為生澀的理論知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

其次，對(duì)于教材的選擇應(yīng)掌握適度原則。目前市面上關(guān)于本門課程的教材雖說(shuō)種類繁多，但也存在內(nèi)容單一、水平參差不齊的問(wèn)題，特別是針對(duì)中職學(xué)生法律基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱這個(gè)問(wèn)題，不應(yīng)選擇難度較大的教材，會(huì)引起學(xué)生的厭學(xué)情緒加劇。但也不宜選擇難度過(guò)小的教材，教材過(guò)于簡(jiǎn)單會(huì)使得學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生輕視心態(tài)，不宜促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教材的難度選擇上，可遵循“跳起來(lái)摘桃子”的原則，即學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有容易掌握的，但也有不易掌握的，但不易掌握的這部分通過(guò)教師的講解或?qū)W生之間的分組討論、分析等努力可以掌握，這樣既促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也增強(qiáng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心。

三、使用貼近學(xué)生的教學(xué)語(yǔ)言

課堂語(yǔ)言具有面向?qū)W生傳授知識(shí)、組織課堂教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)行情感溝通等多方面的作用，因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力其實(shí)也體現(xiàn)了一個(gè)教師的教學(xué)魅力。由于經(jīng)濟(jì)法本身是一門邏輯嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的課程，法條、章程等容易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥厭學(xué)的情緒，這就更需要教師注重自己的講述方法，深入淺出，從學(xué)生的角度用學(xué)生更易于接受的方式進(jìn)行講述，而不是一味地照搬教材中的概念進(jìn)行單調(diào)的闡述。在語(yǔ)言的使用方面，可盡量選擇學(xué)生生活中喜聞樂(lè)見、易于接受的流行語(yǔ)言、廣告語(yǔ)言，甚至是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這些都未嘗不可，因?yàn)檫@樣更容易讓學(xué)生從心理上接受對(duì)于課程的學(xué)習(xí)，在笑聲和積極主動(dòng)的情緒中接受并加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)了師生間的交流和溝通。

四、采用多種形式的教學(xué)方法

作為傳授知識(shí)的課堂，傳統(tǒng)的只依靠教師講授的“靜聽式教學(xué)”已無(wú)法滿足學(xué)生的需求，應(yīng)采取更多元化的方法在有限的課堂時(shí)間內(nèi)提高課堂效率。

1.案例講授法

經(jīng)濟(jì)法作為一門具有實(shí)用性特征的課程，僅僅依靠理論知識(shí)的講授顯然是不夠的。針對(duì)經(jīng)濟(jì)法實(shí)用性的特征，結(jié)合相關(guān)案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行講述，可使教學(xué)方式由單向的講授變?yōu)殡p向的互動(dòng)，使學(xué)生在案例的學(xué)習(xí)了解過(guò)程中，既掌握了應(yīng)該掌握的知識(shí)，活躍了課堂氣氛，也獲得了解決問(wèn)題的能力。

雖然我國(guó)在法學(xué)領(lǐng)域里的案例教學(xué)法已經(jīng)趨于成熟和完善，不管是在教材中還是在網(wǎng)絡(luò)上都有大量相關(guān)經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)典案例，但是真正面對(duì)中職學(xué)生的案例卻并不多，如果案例距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)或難度較高，也很難激發(fā)學(xué)生興趣，無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。應(yīng)選取一些貼近中職學(xué)生日常生活的案例進(jìn)行講解，這樣使得學(xué)生有參與感，能夠激發(fā)其主動(dòng)性。例如，現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)個(gè)都是手機(jī)不離手，于是，在講到“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”時(shí)，就以手機(jī)話費(fèi)套餐為例進(jìn)行導(dǎo)入，立馬就引起了學(xué)生的注意，因?yàn)檫@能夠讓他們聯(lián)想到自己在使用套餐時(shí)遇到過(guò)的問(wèn)題；再如，在講到“反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法”中的“附條件交易行為”時(shí)，以超市用泡泡糖等物品當(dāng)作零錢找兌給顧客向?qū)W生舉例，立即引起了學(xué)生的共鳴，紛紛表示自己在超市購(gòu)物時(shí)也遇到過(guò)此類情況……以身邊案例進(jìn)行講解，能夠快速引起學(xué)生的注意力和興趣，達(dá)到良好的傳達(dá)效果。

2.比對(duì)講授法

在教材中，有很多知識(shí)點(diǎn)是對(duì)立或易混淆的，對(duì)于這類知識(shí)點(diǎn)，若在使用的教材中是分開的，教師可適當(dāng)?shù)刈儎?dòng)教學(xué)順序，將對(duì)立或易混淆的知識(shí)點(diǎn)放在一起對(duì)比講授，方便學(xué)生的記憶。

例如，在講到“公司法”時(shí)，“有限責(zé)任公司”和“股份有限公司”是本章節(jié)的重點(diǎn)，但兩者若只是分別講授的話，學(xué)生不好理解兩種公司類別的區(qū)別與聯(lián)系，筆者在講授時(shí)，從兩類公司的信用基礎(chǔ)、股東數(shù)額、募股集資、股份是否等額、股份轉(zhuǎn)讓、組織結(jié)構(gòu)及設(shè)立等方面進(jìn)行對(duì)比講解，并在最后通過(guò)表格的方式讓學(xué)生進(jìn)行歸納、總結(jié)，使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和理解，并在復(fù)習(xí)時(shí)通過(guò)總結(jié)的表格能夠一目了然地回憶起相關(guān)的知識(shí)構(gòu)架和重點(diǎn)。再如，可將“總公司與分公司”“母公司與子公司”這兩對(duì)近似的概念放在一起對(duì)比舉例，例如可以通過(guò)“寶潔（P&G）與潘婷、海飛絲、飄柔……”的關(guān)系幫助學(xué)生理解，這些學(xué)生在生活中隨時(shí)隨處會(huì)使用或見到的東西，能夠幫助他們更簡(jiǎn)潔、明了地掌握原本認(rèn)為晦澀、不易理解的概念。

3.多媒體運(yùn)用

隨著教學(xué)教法的不斷創(chuàng)新，多媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的主要載體和手段。將單一的板書書寫變?yōu)槲淖?、圖片、視頻相結(jié)合的PPT課件，從視覺、聽見上能夠吸引學(xué)生的注意力和興趣，使教材中枯燥的知識(shí)點(diǎn)變得直觀生動(dòng)、形象易懂、易于接受。

另外，經(jīng)濟(jì)法中有些案例的描述過(guò)于冗長(zhǎng)，僅靠教師口述很容易造成學(xué)生的分神和興趣降低，如果配合圖片進(jìn)行生動(dòng)的講解，甚至是一段相關(guān)節(jié)目的視頻播放，更容易讓學(xué)生對(duì)案例產(chǎn)生了解的興趣。教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源等途徑選取與知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的案件節(jié)目給學(xué)生進(jìn)行播放并配合講解，加深學(xué)生的理解。

綜上所述，目前中職類院校的經(jīng)濟(jì)法課程雖已日趨完善和改進(jìn)，但還存在某些不足，這需要任課教師和學(xué)生的共同努力與配合，來(lái)共同創(chuàng)造出教學(xué)過(guò)程中的有效途徑，不僅增強(qiáng)、提高了教師的教學(xué)能力，更重要的是提高了學(xué)生在今后就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。

篇6

教師如果在教學(xué)時(shí)以講授經(jīng)濟(jì)法律的基本理論為主，課堂氣氛沉悶單調(diào)，理論和實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和熱情。如何在教學(xué)中使用生動(dòng)的語(yǔ)言、典型的案例講解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，以案說(shuō)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?筆者以實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為參考，闡述案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)教學(xué)中運(yùn)用的相關(guān)問(wèn)題。

一、運(yùn)用案例教學(xué)法的必要性

經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程中抽象的法律原理和法律規(guī)范往往枯燥晦澀、難懂難學(xué)，而中職學(xué)校的學(xué)生普遍基礎(chǔ)薄弱，理解能力不強(qiáng)，加上年紀(jì)較小缺少社會(huì)閱歷，因此對(duì)課程內(nèi)容不易理解和掌握。傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直是以填鴨式為主，忽略學(xué)生的主體地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，影響了對(duì)知識(shí)的掌握及運(yùn)用，既不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，也無(wú)法激勵(lì)創(chuàng)新精神，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。

教師根據(jù)課程特點(diǎn)采用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮案例教學(xué)法在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)中的作用，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，幫助學(xué)生理解和消化理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力，切實(shí)做到學(xué)以致用。學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)知規(guī)律及課程特點(diǎn)，是在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法的必然要求。

案例教學(xué)法是有效解決教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的方法之一，其特點(diǎn)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同案例的剖析來(lái)達(dá)到加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，并能夠靈活運(yùn)用的教學(xué)目的。案例教學(xué)將學(xué)生置于一定的實(shí)際情景之中，把課程中抽象的原理具體化、枯燥的知識(shí)生動(dòng)化、難以理解的問(wèn)題容易化，使學(xué)生可以清楚地認(rèn)識(shí)到這些原理在實(shí)際生活中的用處和表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程案例教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合具體案例分析討論，引導(dǎo)學(xué)生正確、深刻地理解相關(guān)法律法規(guī)，將理論知識(shí)充分運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中。

二、案例教學(xué)法的具體實(shí)施

1選擇案例階段教學(xué)案例是實(shí)施案例教學(xué)法的基礎(chǔ)和前提，選擇案例是否得當(dāng)將直接影響教學(xué)效果。因此，案例教學(xué)中所使用的案例不是隨意的事例，而是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在充分考慮學(xué)生的具體情況下精心選擇的案例。這樣可以保證學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，積極參與到案例分析的過(guò)程，并運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)認(rèn)真思考，努力尋找問(wèn)題的答案。

實(shí)施案例教學(xué)法需要運(yùn)用大量的教學(xué)案例，案例的選取一般應(yīng)注意把握以下幾點(diǎn)。

(1)典型性。通過(guò)選擇那些能夠反映同類事物的一般特征，并且圍繞教學(xué)核心內(nèi)容的典型性案例，使學(xué)生加深理解經(jīng)濟(jì)法的基本原理和基本概念，起到舉一反三、觸類旁通的作用。

(2)針對(duì)性。針對(duì)課程中存在的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇能夠強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容、突出重點(diǎn)和難點(diǎn)的案例，以便在教學(xué)中做到深入淺出、循序漸進(jìn)、抓住重點(diǎn)、解決難點(diǎn)。

(3)綜合性。案例要涉及多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，涉及的知識(shí)點(diǎn)越多，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面知識(shí)的運(yùn)用，從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生全面、細(xì)致思考問(wèn)題的習(xí)慣。

(4)趣味性、生活化。生動(dòng)、有趣、富有幽默的案例能夠很快吸引學(xué)生的注意力，而趨于生活化、通俗化的案例貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能引起學(xué)生共鳴更容易被學(xué)生接受。選擇這樣的案例可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

2分析討論階段

在這一階段，教師把結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的案例向?qū)W生展現(xiàn)，可以是文字案例或音像案例，由教師先對(duì)案例進(jìn)行分析講解，然后提出問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探討研究。案例使用的時(shí)機(jī)由教師靈活安排，可以在講授新課前導(dǎo)入，也可以在講解了新知識(shí)點(diǎn)后引入。

(1)課前導(dǎo)入可以激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)一邊聽課一邊思考，跟著教師的思路走，最終尋找到解答疑問(wèn)的知識(shí)原理。例如，在講解定金(合同擔(dān)保的主要方式之一)前，筆者先給學(xué)生導(dǎo)入一個(gè)小吳購(gòu)房的案例后，留下問(wèn)題給學(xué)生思考:定金與訂金哪個(gè)可以退?有的說(shuō)是前者，有的則說(shuō)是后者，大家互不相讓，迫不及待地等著筆者公布答案。學(xué)生的注意力一下被牢牢地抓住，都自覺地認(rèn)真聽課。當(dāng)筆者介紹完定金與訂金的概念及它們的區(qū)別時(shí)，學(xué)生恍然大悟，不但找到了問(wèn)題的答案，而且對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深刻。

(2)課中引入是教師先講授相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)，然后再展現(xiàn)有針對(duì)性、典型的案例和學(xué)生一起分析討論，最后由教師進(jìn)行總結(jié)，以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的理解和記憶。

對(duì)于一些比較簡(jiǎn)單、知識(shí)點(diǎn)少的教學(xué)案例可以采取個(gè)人分析的形式，而一些綜合性強(qiáng)、內(nèi)容多的教學(xué)案例則可以通過(guò)分組討論的方式進(jìn)行。將學(xué)生分成若干小組，各小組選出一名組長(zhǎng)組織本組成員對(duì)案例存在的問(wèn)題進(jìn)行交流和討論，得出解決問(wèn)題的方案，最后由每個(gè)小組派出代表陳述小組的共同觀點(diǎn)。

在案例教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)地位，獨(dú)立思考，積極探索，從不同角度分析問(wèn)題，提出自己的新觀點(diǎn)、新思路，學(xué)生之間各抒己見、暢所欲言，就不同的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，最終總結(jié)整合出完善的解決辦法。學(xué)生從具體的案例討論中得到啟發(fā)，鞏固了已學(xué)的知識(shí)，學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

3總結(jié)點(diǎn)評(píng)階段

在學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析討論、得出結(jié)論之后，教師要對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)、交流方式和表達(dá)技巧等進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)尊重學(xué)生表達(dá)自己見解的權(quán)利，尊重學(xué)生人格。學(xué)生提出的何一種觀點(diǎn)教師都要進(jìn)行中肯的點(diǎn)評(píng)，對(duì)于學(xué)生做得好的方面以肯定表?yè)P(yáng)，保持學(xué)生的積極性，而當(dāng)學(xué)生表達(dá)的觀點(diǎn)不合理或錯(cuò)誤時(shí)不應(yīng)諷刺挖苦、打擊學(xué)生的自信心。針對(duì)案例中的主要問(wèn)題做出強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生討論中不夠深入、不夠透徹的地方，做重點(diǎn)講解，避免分析只停留在表面，還要提醒學(xué)生應(yīng)該注意的題和應(yīng)該吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

通過(guò)教師總結(jié)，幫助學(xué)生梳理了思維過(guò)程，使零散的知識(shí)條理化，模糊的認(rèn)識(shí)清晰化，歸納概括出規(guī)律性的知識(shí)，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。最后教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行教學(xué)反思，不斷完善案例教學(xué)法在課堂中的應(yīng)用。

4運(yùn)用中應(yīng)注意的問(wèn)題

能否在教學(xué)中成功實(shí)施案例教學(xué)法，關(guān)鍵在于教師的組織和引導(dǎo)。在討論過(guò)程中教師要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自由討論，不要過(guò)多地干預(yù)。當(dāng)學(xué)生過(guò)于興奮、激動(dòng)時(shí)，教師及時(shí)組織調(diào)控;當(dāng)學(xué)生思維停滯不前時(shí)，教師及時(shí)引導(dǎo)疏通。要使盡可能多的學(xué)生都參與到討論中來(lái)，學(xué)生都能積極發(fā)言，都能得到鍛煉。另外，教師還要掌握討論的方向，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論時(shí)離題太遠(yuǎn)，要及時(shí)指出。

篇7

關(guān)鍵詞：法益 社會(huì)法益 利益

1.法益及其相關(guān)概念

1.1法益的概念

法益一詞最初是被刑法學(xué)者所提及，其作為刑法學(xué)的一個(gè)范疇已經(jīng)有了相當(dāng)深入的研究。其在刑法學(xué)的研究歷史進(jìn)程之中分別有權(quán)利侵害說(shuō)及財(cái)產(chǎn)侵害說(shuō)之爭(zhēng)，其中也不乏有大量的法哲學(xué)家介入研究，如黑格爾，并且形成了黑格爾學(xué)派。法益概念經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)后的發(fā)展及完善，逐漸完滿。在此我們僅提出一個(gè)刑法學(xué)界比較權(quán)威的概念。張明揩教授在其專著《法益初論》中是這樣界定法益概念的，“法益是指根據(jù)憲法的基本原則，由法所保護(hù)的，客觀上可能受到侵害或者威脅的人的生活利益?！盵1]可見張明揩教授對(duì)法益概念進(jìn)行界定時(shí)并不是單純的從刑法學(xué)的角度，而是從一般法的角度進(jìn)行界定的，也就是說(shuō)法益之概念不是只存在于刑法學(xué)當(dāng)中，各個(gè)部門法所保護(hù)的利益不同，因此也就有著不同的法益，刑法學(xué)有刑法學(xué)之法益，民法學(xué)有民法學(xué)之法益，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)法學(xué)也應(yīng)當(dāng)有經(jīng)濟(jì)法學(xué)之法益。

1.2法益與利益

由于人們的生存和發(fā)展都離不開利益所以“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益相關(guān)”。[2]利益，本意為“利息”，原被用來(lái)表示債權(quán)人對(duì)利息要求的正當(dāng)性。在十八世紀(jì)，利益被有些人視為社會(huì)生活的核心概念。20世紀(jì)20到30年代利益法學(xué)的興起正是由于法學(xué)家們認(rèn)識(shí)到了利益對(duì)法的重要作用，耶林從“權(quán)利的基礎(chǔ)是利益”[3]這種認(rèn)識(shí)出發(fā)深入探討了法律的目的以及法律是如何處理互相沖突的利益的。

由于法律資源是稀缺的，因此當(dāng)利益產(chǎn)生沖突時(shí)，哪種利益應(yīng)當(dāng)并且可以得到保護(hù)，哪種利益不應(yīng)當(dāng)并且不能得到保護(hù)，這就需要法律對(duì)互相沖突的利益進(jìn)行選擇。法律需要綜合運(yùn)用各種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量利益之權(quán)重，對(duì)一些應(yīng)當(dāng)并且可能得到保護(hù)的利益，法律應(yīng)承認(rèn)他們?yōu)椤胺伤鶓?yīng)當(dāng)保護(hù)的利益”這些利益得到法律的承認(rèn)之后便具有了法律的外衣上升為法益，當(dāng)法律對(duì)法益進(jìn)一步積極承認(rèn)，那么該法益便上升為權(quán)利。因此可以說(shuō)權(quán)利就是批上了法律的外衣的利益。

通過(guò)以上的論述我們可以看出，法益和利益并不是同等的概念，從內(nèi)涵上說(shuō)，無(wú)論利益還是法益其本質(zhì)都是相同的只是被法律承認(rèn)的程度不同而已。而從外延上來(lái)說(shuō)利益的范圍要大于法益，并不是所有的利益都能夠上升到法益。法益只是立法者通過(guò)選擇權(quán)衡，而將一部分利益通過(guò)法律手段上升為法益。所以法益是具有階級(jí)性及國(guó)家性的，因?yàn)樗硎龅氖橇⒎ㄕ叩囊庵?，而立法者又是一個(gè)階級(jí)的代表，所以法益并不是超階級(jí)的。

2.經(jīng)濟(jì)法法益的界定

前已提及法益是指根據(jù)憲法的基本原則，由法所保護(hù)的，客觀上可能受到侵害或者威脅的人的生活利益。依此概念推之，經(jīng)濟(jì)法上也應(yīng)當(dāng)存在客觀上可能受到侵害或威脅的人的生活利益，也就是經(jīng)濟(jì)法的法益。

根據(jù)拉德布魯赫的論述“從司法角度出發(fā)所看到的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不過(guò)是兩個(gè)私人之間以相互平等為前提的關(guān)系，這種觀點(diǎn)忽視了第三者，即在任何經(jīng)濟(jì)關(guān)系中都是最大的厲害關(guān)系人：公眾”[4]，由此可以看出來(lái)經(jīng)濟(jì)法所要保護(hù)的法益是一種超個(gè)人的法益也就是社會(huì)法益。我所說(shuō)的社會(huì)法益與社會(huì)利益并不是等同的，并不是所有的社會(huì)利益都能或者都需要法律的保護(hù)，當(dāng)兩種利益相沖突時(shí)，就需要進(jìn)行相機(jī)抉擇，分析哪種利益更應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)，就用法律之手將其攬入懷中，此時(shí)，該被保護(hù)的利益便上升為社會(huì)法益。

由于法的社會(huì)化以及新的法域社會(huì)法的出現(xiàn)，使得準(zhǔn)確的界定“社會(huì)利益”的概念已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，一旦社會(huì)利益的概念得以明確那么社會(huì)法益概念的界定難題就會(huì)迎刃而解。但是當(dāng)各個(gè)法學(xué)大家對(duì)“社會(huì)利益”的概念加以探索之時(shí)卻遇到了重重困難。比如：社會(huì)利益是否是一種獨(dú)立的利益；社會(huì)利益，公共利益，國(guó)家利益的界分；社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)的方法；以及當(dāng)社會(huì)利益被侵害之時(shí)他的主張主體如何進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，等等。要系統(tǒng)地沒(méi)有矛盾的解決上述問(wèn)題，從而完整的界定其概念是困難的，因此筆者只能嘗試對(duì)其上升為法益層面的所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)加以概括。

經(jīng)濟(jì)法中的社會(huì)法益筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)具有如下特點(diǎn)：

第一，社會(huì)法益主體的群體性。

社會(huì)法益的主體只能是不特定的多數(shù)人組成的一個(gè)群體，該群體相對(duì)于整個(gè)社會(huì)成員而言具有一定的特殊性，在此他們享有的利益是一種積極的利益即一種需要主張的利益，而相對(duì)于該群體的其他社會(huì)成員的利益則是一種消極的利益，即該種利益享有不被侵害的狀態(tài)，只有當(dāng)這種消極利益被侵犯之時(shí)，該消極利益才能轉(zhuǎn)化為積極利益，此時(shí)如果他們的利益得到了法律的確認(rèn)那么他們也就會(huì)成為社會(huì)法益的主體。

第二，社會(huì)法益內(nèi)容的不確定性。

民法所要保護(hù)的法益眾多，他們或者被法律所承認(rèn)而成為權(quán)利，如所有權(quán)，或暫時(shí)游離于法律之外，法律對(duì)他們只是消極的承認(rèn)。即一方面肯定其合法性，另一方面卻相對(duì)權(quán)利提供比較薄弱的保護(hù)。[5]如死者所具有的法益。但是他們都具有共同的特點(diǎn)，就是具有具體確定的內(nèi)容，而社會(huì)法益則不同，他的內(nèi)容是不確定的，劃分標(biāo)準(zhǔn)也是不明確的，它的內(nèi)容因具體的時(shí)間地點(diǎn)不同而有所變化，但是筆者并不是否認(rèn)全人類都具有的相同的法益或者是從歷史的縱向角度一直都被法律承認(rèn)的法益，其不確定性只是相對(duì)于其他的個(gè)人法益而言的。

第三，社會(huì)法益實(shí)現(xiàn)程序的特殊性。

社會(huì)法益由于其內(nèi)容的不確定性，并且主體的群體性，因此注定其實(shí)現(xiàn)程序的特殊性，不能象個(gè)人法益那樣通過(guò)普通的民事或者刑事，行政程序來(lái)實(shí)現(xiàn)而是應(yīng)該依靠一個(gè)獨(dú)立或者是半獨(dú)立的新型的程序制度來(lái)實(shí)現(xiàn)，也就是新近正在研究的公益訴訟制度。顧名思義，就是指任何組織和個(gè)人都可以根據(jù)法律的授權(quán)對(duì)違反法律侵犯國(guó)家利益，社會(huì)利益的行為，向法院，由法院追究違法者法律責(zé)任的活動(dòng)。[6]公益訴訟制度從理論上講應(yīng)該廣泛存在于各個(gè)部門法之中，如經(jīng)濟(jì)法，行政法，環(huán)境法等。

第四，社會(huì)法益歸宿的個(gè)人性。

社會(huì)法益雖為社會(huì)的某個(gè)群體所享有，但是當(dāng)社會(huì)法益實(shí)現(xiàn)時(shí)，它的利益歸宿仍應(yīng)當(dāng)是個(gè)人。“只有當(dāng)個(gè)人利益和個(gè)人權(quán)利受到侵害現(xiàn)象具有經(jīng)濟(jì)秩序或社會(huì)正義的普遍性和典型性意義時(shí)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)利益。”[7] “社會(huì)法益實(shí)際上只不過(guò)是多數(shù)個(gè)人法益的集合，即個(gè)人法益的持有者是單一個(gè)人，而超個(gè)人法益的持有者是多數(shù)個(gè)人的集合，在此意義上說(shuō)超個(gè)人法益和個(gè)人法益概念并不是質(zhì)的不同，而僅是量的差別”[8]。因此社會(huì)法益的最終歸宿仍是個(gè)人法益，社會(huì)法益的實(shí)現(xiàn)即是個(gè)人法益的實(shí)現(xiàn)。

3.經(jīng)濟(jì)法法益之表征

經(jīng)濟(jì)法所保護(hù)的法益是社會(huì)法益，那么這種法益在經(jīng)濟(jì)法中有時(shí)以何種形式加以表征的呢？依據(jù)拉德布魯赫的論述：“經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生與立法者不再滿足于公平調(diào)停經(jīng)濟(jì)參與人糾紛的角度考慮和處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而是側(cè)重于從經(jīng)濟(jì)的共同利益，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率即從經(jīng)濟(jì)方面的觀察角度調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的時(shí)候。經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于國(guó)家不再任由純粹私法保護(hù)的自由竟?fàn)?，而尋求通過(guò)法律規(guī)范以其社會(huì)學(xué)的運(yùn)動(dòng)法則控制自由競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候?！盵9]可以看出經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了保護(hù)經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)秩序介入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)?jīng)濟(jì)關(guān)系加以干預(yù)的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)自由作為一種經(jīng)濟(jì)思想和制度規(guī)則，是與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治相對(duì)立的。它以個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由為基本前提，以保障并且實(shí)現(xiàn)個(gè)人權(quán)利為宗旨，主張通過(guò)規(guī)范經(jīng)濟(jì)主體基本的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)，賦予主體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中能夠自主決策和行動(dòng)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)人格。其內(nèi)容包含經(jīng)濟(jì)主體的三項(xiàng)基本自由：①自主選擇經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生產(chǎn)者自由②任意支配私人財(cái)產(chǎn)的消費(fèi)者自由③自主選擇職業(yè)的勞動(dòng)者自由。經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)賴以生存的根基，國(guó)家的一切活動(dòng)都應(yīng)該致力于在各方面保障經(jīng)濟(jì)自由的最大實(shí)現(xiàn)。追求經(jīng)濟(jì)自由也受到若干條件和因素的影響和制約，如資源的有限性，壟斷的產(chǎn)生，外部經(jīng)濟(jì)性，搭便車等，因此制定相應(yīng)的規(guī)范保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由就具有極其重要的意義，所以最大程度的保障經(jīng)濟(jì)自由及其實(shí)現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)法律制度的重要任務(wù)。

秩序意味著在社會(huì)中存在著某種程度的關(guān)系的穩(wěn)定性、結(jié)構(gòu)的有序性、行為的規(guī)則性、進(jìn)程的連續(xù)性、事件的可預(yù)測(cè)性以及財(cái)產(chǎn)和心理的安全性。經(jīng)濟(jì)自由的先驅(qū)們認(rèn)為在市場(chǎng)的指導(dǎo)下，生產(chǎn)者和消費(fèi)者基于對(duì)自身利益最大化的追求，最終會(huì)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)的最佳有序化和經(jīng)濟(jì)資源的最優(yōu)配置。然而隨著時(shí)間的推移這一原生型秩序的隱患凸現(xiàn)。市場(chǎng)調(diào)節(jié)的高昂成本，市場(chǎng)機(jī)制不能有效的提供公共產(chǎn)品和勞務(wù)，市場(chǎng)運(yùn)行中的外部不經(jīng)濟(jì)問(wèn)題開始出現(xiàn)，在這一背景下凱恩斯主義的國(guó)家干預(yù)措施應(yīng)運(yùn)而生。1936年《就業(yè)，利息與貨幣通論》出版后凱恩斯主義成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派。它主張建立一種有序的經(jīng)濟(jì)秩序，而這種秩序的建立就必須要借助國(guó)家之手，使其達(dá)到一種市場(chǎng)有序的狀態(tài)。所謂市場(chǎng)有序就是指各類市場(chǎng)和各市場(chǎng)主體的約束體系健全并得到尊重，各市場(chǎng)主題行為符合法律法規(guī)和相互間達(dá)成的共同規(guī)則以及社會(huì)道德規(guī)范的要求，合法利益得到維護(hù)，非法行為受到懲罰和社會(huì)的譴責(zé)，市場(chǎng)配置資源的效率最大化的實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)有序必須符合兩個(gè)條件：一是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品交易必須遵守客觀的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，二是經(jīng)濟(jì)交易各方必須遵守法律和社會(huì)道德規(guī)范。而市場(chǎng)有序所要求的兩個(gè)條件不會(huì)象哈耶克所說(shuō)的那樣會(huì)自生自發(fā)的實(shí)現(xiàn)，而是需要國(guó)家權(quán)力的的介入調(diào)節(jié)，通過(guò)一系列的權(quán)利義務(wù)配置以及規(guī)定行使規(guī)則來(lái)達(dá)到此種狀態(tài)。

經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)利益為其法益并對(duì)其法益的外在表征即自由和秩序用它的特有的制度設(shè)計(jì)予以保護(hù)，最大限度的保護(hù)了經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，并且增進(jìn)了社會(huì)的福利，使得經(jīng)濟(jì)法的法益能夠在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明揩《法益初論》中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000版，第167頁(yè)。

[2]張文顯《二十世紀(jì)西方法哲學(xué)思潮研究》法律出版社，2006版，第108頁(yè)。

[3][德]拉德布魯赫《法學(xué)導(dǎo)論》中國(guó)大百科全書出版社1997版，第77頁(yè)。

[4]吳文嬪《論民法法益》，《國(guó)家檢查官學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004第一期。

[5]韓志紅《公益訴訟制度：公民參加國(guó)家事務(wù)管理的新途徑》，《中國(guó)律師》1999第十期。

[6]孫笑俠《論法律與社會(huì)利益――對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中公平問(wèn)題的另一種思考》, 《中國(guó)法學(xué)》1995第四期。

[7][8]張明揩《法益初論》中國(guó)政法大學(xué)出版社，2000版，第166頁(yè)。

篇8

一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值

法的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所決定的正義、效益、自由和秩序要求。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值也在于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)的同時(shí)更為具體地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法部門的特征。其內(nèi)容為實(shí)質(zhì)正義、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)秩序的和諧，它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的，但又表現(xiàn)為不同的方面。

（一）實(shí)質(zhì)正義

法的根本目的在于正義的實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法也不例外，而正義有形式正義和實(shí)質(zhì)正義之分。形式正義從根本上說(shuō)是和法律的普遍性相聯(lián)系的，它要求同等的人應(yīng)當(dāng)受到同等對(duì)待；實(shí)質(zhì)正義在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)范圍內(nèi)的實(shí)質(zhì)性、社會(huì)性的正義和公平，是一種追求最大多數(shù)社會(huì)成員之福祉的正義觀，強(qiáng)調(diào)針對(duì)不同情況和不同的人予以不同的法律調(diào)整。民法所追求和體現(xiàn)的是形式正義，經(jīng)濟(jì)法所追求和體現(xiàn)的則是實(shí)質(zhì)正義。

經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)正義，正是要求根據(jù)特定時(shí)期的特定條件來(lái)確定它的任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的幸福、利益和發(fā)展。這種情況在經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范和調(diào)整中不勝枚舉。譬如在經(jīng)濟(jì)責(zé)任制當(dāng)中，一方面和在傳統(tǒng)部門法的體系中一樣，行為人違反義務(wù)要引起國(guó)家暨法的否定性評(píng)價(jià)；另一方面，它體現(xiàn)為一種積極的角色責(zé)任，強(qiáng)調(diào)特定的身份、職務(wù)所具有的權(quán)利（力）和義務(wù)、職責(zé)。

實(shí)質(zhì)正義體現(xiàn)了的價(jià)值觀、正義觀和歷史觀。它擯棄了試圖用“自然法”來(lái)建立永恒不變的法律和正義、類似數(shù)學(xué)的法部門的理念，而是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求和（多數(shù)）人的實(shí)在需要，來(lái)確定法的規(guī)范及其適用。由此亦決定了經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位性質(zhì)。

實(shí)質(zhì)正義還體現(xiàn)為法律調(diào)整手段的豐富性和多樣化。形式正義的法追求法的普遍性調(diào)整，不斷在法律規(guī)則及其實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)中尋求平衡點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展迫使其不得不形成種種特例。這種矛盾扎根于形式主義的正義觀中。而實(shí)質(zhì)正義的出現(xiàn)，使立法者和社會(huì)賦予執(zhí)法者以不同程度的自由裁量權(quán)，執(zhí)法者不僅根據(jù)普遍性規(guī)范來(lái)解決問(wèn)題，同時(shí)也針對(duì)個(gè)別情況、個(gè)別主體、個(gè)別案情作特殊調(diào)整，體現(xiàn)了實(shí)質(zhì)正義要求法及其調(diào)整所具有的能動(dòng)作用、靈活性和適應(yīng)能力。在經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)化條件下出現(xiàn)的諸多其他法律部門中，特殊性法律調(diào)整扮演著極為重要的作用，使得法律行為包括合同不斷獲得直接國(guó)家意志性，越來(lái)越具有實(shí)現(xiàn)特定公共目的之意義。

實(shí)質(zhì)正義的法律調(diào)整手段之多樣化，更表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)法為了糾正社會(huì)不公而采取的種種積極措施或手段。就形式正義的法而言，只要實(shí)現(xiàn)平等對(duì)待就足夠了。經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)正義則不同，形式主義的平等對(duì)待和針對(duì)各種主體設(shè)定形式主義的具體標(biāo)準(zhǔn)均可能違背其要求，因而它可能要采取對(duì)于特定主體而言在形式上、表現(xiàn)上不公正但求達(dá)到結(jié)果和實(shí)質(zhì)公正的措施。這種措施或手段既可以是法律規(guī)定對(duì)于不同的主體有所傾斜，或者規(guī)定得模糊、不具體，并要求執(zhí)法者根據(jù)實(shí)質(zhì)正義在適用具體或不具體的法律規(guī)范時(shí)進(jìn)行自由裁量。在經(jīng)濟(jì)法中，從有關(guān)經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)到維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)范和制度，無(wú)不要求主體的行為既符合法律規(guī)范本身的規(guī)定，而且其行為結(jié)果也不違背該規(guī)范的內(nèi)在精神和合理預(yù)期，合乎實(shí)質(zhì)正義之價(jià)值。

需要指出的是，實(shí)質(zhì)正義盡管是相對(duì)于形式正義而言的，但是它和形式正義并非是相悖的。實(shí)質(zhì)正義同樣包含著形式正義對(duì)于相同情況作出相同法律調(diào)整的要求。它是在形式正義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)形式正義的一種揚(yáng)棄，而不是簡(jiǎn)單地走向反面和極端化。

（二）社會(huì)效益

直接追求社會(huì)效益應(yīng)為經(jīng)濟(jì)法價(jià)值觀的獨(dú)到之處，其他法律部門或者不追求宏觀社會(huì)效益，或者是在追求實(shí)質(zhì)正義之終極目標(biāo)的法體系中通過(guò)形式主義的調(diào)整間接地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益。

效益作為法的價(jià)值，從根本上說(shuō)是正義觀的一種體現(xiàn)。在實(shí)質(zhì)正義的觀念中，當(dāng)然包含著效益觀念，沒(méi)有公平的效益在任何時(shí)代、任何國(guó)家都是不存在的，反之亦然。經(jīng)濟(jì)法以高于民商法的姿態(tài)來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)生活，追求實(shí)質(zhì)正義，當(dāng)然要將社會(huì)及其經(jīng)濟(jì)效益作為自己價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)法的效益觀是一種社會(huì)效益觀。社會(huì)效益相對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益而言，其內(nèi)涵更為深刻和廣泛。效益確是通過(guò)成本—收益分析反映出來(lái)的，而經(jīng)濟(jì)法的效益觀所追求的社會(huì)效益，在于它不是一般而言的經(jīng)濟(jì)成果最大化，同時(shí)更是宏觀經(jīng)濟(jì)成果、長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益以及社會(huì)福利、人文和自然環(huán)境、人的自由和自身價(jià)值等諸多因素的優(yōu)化和發(fā)展，微觀和經(jīng)濟(jì)的成果只是社會(huì)效益的組成部分之一。

經(jīng)濟(jì)法的實(shí)質(zhì)正義價(jià)值觀及其以社會(huì)為本位，決定了它不能只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的、局部的效益，而應(yīng)該是“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一的法。”

從根本上說(shuō)，實(shí)質(zhì)正義本身包含了對(duì)于效益的要求。但在特定的情況下，如果公平和效益發(fā)生沖突，則仍然有一個(gè)利益分配和實(shí)質(zhì)正義的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。在這種情況下， 我們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法之內(nèi)在要求和宗旨，不容許任何有損社會(huì)利益和優(yōu)良道德的效益之存在，宏觀經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)公共道德、秩序應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于局部或個(gè)別之效益，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于一時(shí)之效益，實(shí)質(zhì)正義之效益應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于形式上正義而實(shí)質(zhì)上非正義之效益，互利或不損人之效益則優(yōu)先于損人利己或損人不利己之效益。

（三）經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一

自由和秩序是一對(duì)與生俱來(lái)的矛盾。自始就將公法與私法融為一體的經(jīng)濟(jì)法，天然要以經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一、和諧作為其價(jià)值追求的目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)法對(duì)于經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)秩序之統(tǒng)一性的實(shí)現(xiàn)，在于經(jīng)濟(jì)法是一種將代表“公”的國(guó)家意志滲入經(jīng)濟(jì)關(guān)系之法律制度化的產(chǎn)物。這種制度，既是一種規(guī)則體系，又是比任何其他法的部門更為強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)和法的實(shí)踐。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法是保障和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的法律手段，經(jīng)濟(jì)自由是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它應(yīng)當(dāng)為了自由而干預(yù)、限制，而不是通過(guò)干預(yù)而限制乃至扼殺經(jīng)濟(jì)自由。由此決定了經(jīng)濟(jì)法調(diào)整具有促進(jìn)、協(xié)調(diào)、組織、參與、引導(dǎo)和市場(chǎng)操作等豐富而深刻的內(nèi)涵，遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的行政干預(yù)，所以我們不能茍同所謂“干預(yù)經(jīng)濟(jì)”或“干預(yù)政府”的提法。對(duì)于走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)而言，理性地把握好經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序之平衡度，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值，克服政府經(jīng)濟(jì)管理中非理性之任意，消除任何主體在市場(chǎng)活動(dòng)中對(duì)自由之不當(dāng)限制或無(wú)度妄為，都有賴于經(jīng)濟(jì)法暨競(jìng)爭(zhēng)法的科學(xué)制定和實(shí)施。

二、經(jīng)濟(jì)法的基本原則

法律原則是法律價(jià)值的具體體現(xiàn)，同時(shí)又是構(gòu)造法律規(guī)范體系之根本所在，它可以彌補(bǔ)在其自身邏輯演繹中經(jīng)常發(fā)生的法律適用脫離法律原初目標(biāo)的弊端，給執(zhí)法者的自由裁量權(quán)以合理、合法的依據(jù)和限制。法律原則也是一個(gè)法律部門存在之根本。任何法律部門如果不能通過(guò)歸納和演繹，恰當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)出若干法律原則，而只依賴于某種價(jià)值取向， 則難以構(gòu)造出一套相對(duì)嚴(yán)格、周密的理論和相應(yīng)的實(shí)在法體系。正是基于某種原則，不同的規(guī)范和制度才得以有機(jī)地統(tǒng)一于某個(gè)法律部門，按照一定的宗旨貫穿、聯(lián)系起來(lái)。民法和經(jīng)濟(jì)法均如此。

法律原則有一般原則與特有原則之分。經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展，是它與其他法律部門及相關(guān)法學(xué)、經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、行政學(xué)、社會(huì)學(xué)等交互作用的結(jié)果。不同時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際和各種學(xué)說(shuō)，深刻地影響著經(jīng)濟(jì)法的歷史和現(xiàn)實(shí)面貌。經(jīng)濟(jì)法從中吸收養(yǎng)分，不斷得到充實(shí)，因而相關(guān)的、更高級(jí)的一些原則也會(huì)出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法中，為經(jīng)濟(jì)法所遵循和援引，這也就成為一般經(jīng)濟(jì)法原則。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法又具有自身特有的原則。從狹義上理解，這才是經(jīng)濟(jì)法的基本原則。

經(jīng)濟(jì)法基本原則是經(jīng)濟(jì)法的靈魂和建構(gòu)經(jīng)濟(jì)法體系的依據(jù)，是經(jīng)濟(jì)法宗旨的具體體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)法的規(guī)范和法律文件所應(yīng)貫徹的指導(dǎo)性準(zhǔn)則。確定經(jīng)濟(jì)法基本原則的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)和方法：（1）經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)當(dāng)具有法律規(guī)范的特性，屬于法的原則性規(guī)范，而不應(yīng)當(dāng)將超出法范疇的原則，如資源優(yōu)化配置、宏觀和微觀搞活相統(tǒng)一等作為經(jīng)濟(jì)法的原則。（2）經(jīng)濟(jì)法基本原則不應(yīng)與經(jīng)濟(jì)法的宗旨或特性相混同。諸如公平和效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相統(tǒng)一、國(guó)家干預(yù)、社會(huì)本位等，均屬經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值、宗旨、特征等范疇，不能作為法的規(guī)范存在，故而不宜作為經(jīng)濟(jì)法的基本原則。（3）經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)是經(jīng)濟(jì)法特有的原則，而非經(jīng)濟(jì)法和其他法律部門共同遵循的原則或者照搬其他法律部門的原則規(guī)范。（4）經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)經(jīng)濟(jì)法的準(zhǔn)則，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)法體系具有指導(dǎo)和綱領(lǐng)作用，因而不應(yīng)將某些經(jīng)濟(jì)法制度的原則作為經(jīng)濟(jì)法基本原則。

綜上，根據(jù)經(jīng)濟(jì)法的歷史和現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的基本原則有下述三項(xiàng)：

第一，平衡協(xié)調(diào)原則。這是由經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)性和公私交融性所決定的一項(xiàng)普遍原則，是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度之經(jīng)濟(jì)法所共同遵循的一項(xiàng)主導(dǎo)性原則。作為現(xiàn)代新興法律部門，經(jīng)濟(jì)法對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的調(diào)整，不再是國(guó)家—私人極端對(duì)立之下維護(hù)任何一方利益的工具，也不僅是私人組織擴(kuò)大之后的一種國(guó)家單純用以矯正社會(huì)不公、保護(hù)經(jīng)濟(jì)弱者的手段。在社會(huì)化條件下，經(jīng)濟(jì)法以兼容并蓄之精神，在調(diào)整中處以平衡協(xié)調(diào)當(dāng)先，竭力促使私人與私人、私人與國(guó)家的合作，在我國(guó)社會(huì)主義制度下并按社會(huì)化之內(nèi)在要求促進(jìn)公有制及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法為消弭個(gè)體無(wú)度追求私人利益所生流弊，以組織協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展、公有精神之追求為己任。平衡協(xié)調(diào)原則作為經(jīng)濟(jì)法之社會(huì)本位的體現(xiàn)和基本要求，無(wú)論在宏觀抑或微觀領(lǐng)域的調(diào)整中均發(fā)揮著基本指導(dǎo)準(zhǔn)則的作用。在國(guó)人的社會(huì)自治能力差、團(tuán)隊(duì)及友愛精神不如人家的條件下，國(guó)家的積極調(diào)控、組織協(xié)調(diào)作用就更顯得不可缺少。

所謂平衡協(xié)調(diào)原則，是指經(jīng)濟(jì)法的立法和執(zhí)法要從整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)整體利益出發(fā)，來(lái)調(diào)整具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，以促進(jìn)、引導(dǎo)或強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目標(biāo)與個(gè)體利益目標(biāo)的統(tǒng)一。

平衡協(xié)調(diào)是一種價(jià)值體現(xiàn)，作為以平衡協(xié)調(diào)為基本原則的法律規(guī)范體系，經(jīng)濟(jì)法追求經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一、實(shí)質(zhì)公平與社會(huì)效益的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)民主與經(jīng)濟(jì)集中的統(tǒng)一、看得見的手與看不見的手的統(tǒng)一，國(guó)家調(diào)控與市場(chǎng)資源配置的統(tǒng)一等等。為了實(shí)現(xiàn)這些矛盾統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)法兼顧公與私——既要保持整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)整體社會(huì)效益的增加和國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的意志，又要保證民法中意思自治的純潔性。由于社會(huì)化程度的不斷加深，許多原先為當(dāng)事人意思自治的領(lǐng)域直接滲透進(jìn)了國(guó)家意志，私法的原則和精神不斷侵蝕，民事法律行為的形式性不斷加強(qiáng)，強(qiáng)行性規(guī)范不斷增加，這已經(jīng)成為現(xiàn)代民法的一個(gè)兩難困境。既然是兩難之悖論，則試圖在民法范圍內(nèi)或者通過(guò)改造傳統(tǒng)民法的方法來(lái)加以解決就是不現(xiàn)實(shí)、不可能的，也是違背私法的私人自治或當(dāng)事人意思自治之精髓的。盡管通說(shuō)認(rèn)為現(xiàn)代民法已是一種社會(huì)本位的法，但是我們認(rèn)為民法的社會(huì)本位不過(guò)是意思表示的一種外在化趨勢(shì)，其發(fā)展恰是一個(gè)自身否定的過(guò)程；經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位則是內(nèi)在的，它立足于組織以及國(guó)家和社會(huì)的新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人利益之內(nèi)在平衡協(xié)調(diào)。因此，只有通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的平衡協(xié)調(diào)，方可創(chuàng)造并維護(hù)一個(gè)令自由市場(chǎng)機(jī)制和民法得以發(fā)揮作用的外部環(huán)境。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代民法仍應(yīng)當(dāng)是權(quán)利本位而不是社會(huì)本位的，這種看法用于詮釋民法本身至少還是實(shí)事求是的。在中國(guó)這樣一個(gè)缺乏民法傳統(tǒng)和私人財(cái)產(chǎn)權(quán)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，維護(hù)民法及其意思自治的存在和發(fā)展有著重要意義，然而離開了經(jīng)濟(jì)法的民法，只能是脫離實(shí)際生活和無(wú)法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值目標(biāo)的“繡花枕頭”。

需要指出的是，平衡協(xié)調(diào)原則作為一種法律規(guī)范，在多數(shù)情況下未必于具體的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系和經(jīng)濟(jì)執(zhí)法中直接適用，而是作為經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)執(zhí)法暨司法所遵循的一項(xiàng)理念或宏觀標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)管理、執(zhí)法暨司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)從社會(huì)利益出發(fā)，在其履行職責(zé)時(shí)仔細(xì)權(quán)衡利弊，乃至聽取專業(yè)團(tuán)體和有關(guān)各界的意見，而不是機(jī)械地理解、適用法律而作出有違實(shí)質(zhì)正義和社會(huì)利益之決斷，但是也不能隨意或?yàn)E引此項(xiàng)原則，以免造成管理和司法的混亂。

第二，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)原則。這是經(jīng)濟(jì)法反映社會(huì)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之內(nèi)在要求和理念的一項(xiàng)核心的、基礎(chǔ)性的原則。其要求不僅直接體現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)法 ——反壟斷法和反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法中，而且在經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)制度諸如發(fā)展計(jì)劃、產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政稅收、金融外匯、企業(yè)組織、經(jīng)濟(jì)合同等制度中都有體現(xiàn)。

維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)原則和制度的出現(xiàn)，是通過(guò)國(guó)家的“有形之手”來(lái)糾正市場(chǎng)之“看不見的手”所導(dǎo)致的弊端，同時(shí)又力求使“看不見的手”在最大范圍內(nèi)、最高程度上發(fā)揮作用的產(chǎn)物。以自由競(jìng)爭(zhēng)和自由市場(chǎng)排斥政府對(duì)市場(chǎng)的管理、調(diào)控或“裁判”；或者以計(jì)劃、管理、調(diào)控等為名，行干預(yù)、管制之實(shí)而抑制乃至否定市場(chǎng)的機(jī)制和作用，凡此理念和做法，均與維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)原則相悖，最終都不免遭受客觀規(guī)律的懲罰。

在此原則中，我們對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)加上“維護(hù)”之修飾，表明經(jīng)濟(jì)法和國(guó)家在維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其競(jìng)爭(zhēng)秩序中的積極能動(dòng)作用，表示經(jīng)濟(jì)法之公平競(jìng)爭(zhēng)決不是法對(duì)市場(chǎng)主體的一般性要求。譬如民法的公平原則，它要求稍稍超出民事法律關(guān)系當(dāng)事人的地位和權(quán)利義務(wù)之形式平等，在微觀層次上略微實(shí)現(xiàn)某種實(shí)質(zhì)的平等；而經(jīng)濟(jì)法從宏觀層次追求充分、適度的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不妨可以通過(guò)抑制微觀之正當(dāng)、公平的競(jìng)爭(zhēng)以實(shí)現(xiàn)宏觀的自由公平競(jìng)爭(zhēng)。如微軟收購(gòu)Intuit軟件公司，雙方企業(yè)和股東皆大歡喜，Intuit的股東希望通過(guò)其企業(yè)被收購(gòu)而由微軟對(duì)Intuit注資，并由微軟龐大的國(guó)際分銷網(wǎng)獲得好處，微軟則希望獲得Intuit公司開發(fā)的已占有個(gè)人財(cái)務(wù)軟件市場(chǎng)近70%份額的Quicken軟件，就此交易本身而言可謂平等互利、公平絕倫，然而美國(guó)政府擔(dān)心收購(gòu)?fù)瓿珊笪④洉?huì)獨(dú)霸全美之個(gè)人財(cái)務(wù)軟件市場(chǎng)，執(zhí)意向法院起訴。同時(shí)，“維護(hù)”公平競(jìng)爭(zhēng)也表達(dá)了政府在這方面的積極性義務(wù)，以及法律對(duì)國(guó)家或政府在這一問(wèn)題上的限制。維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)原則還體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)法規(guī)范的強(qiáng)行性，表明政府在追求市場(chǎng)機(jī)制和自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的政策性的強(qiáng)制性。

第三，責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則。這是指在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中各管理主體和公有制主導(dǎo)之經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體所附的權(quán)利（力）、利益、義務(wù)和職責(zé)必須相一致，不應(yīng)當(dāng)有脫節(jié)、錯(cuò)位、不平衡等現(xiàn)象存在。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或以公有制為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這是作為經(jīng)濟(jì)法靈魂的一項(xiàng)根本性原則。

在公有制條件下，各種公有主體和作為擬制體的國(guó)家不能像私人那樣自動(dòng)地追求利潤(rùn)最大化，因此存在著種種非人格化的行為，容易造成普遍的經(jīng)營(yíng)管理不當(dāng)或不善，需要根據(jù)責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則來(lái)對(duì)公有主體及其成員的權(quán)利（力）、義務(wù)和職責(zé)加以科學(xué)的設(shè)置。公有制主體由眾多成員組成，如果沒(méi)有責(zé)權(quán)利一致之角色定位、適當(dāng)?shù)臋?quán)益配置和制約，公有制就根本無(wú)法維系和運(yùn)作。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，擯棄行政型、家長(zhǎng)式的經(jīng)濟(jì)體制，每個(gè)具體公有主體都要面向市場(chǎng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極應(yīng)變，從事管理及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為此需要在經(jīng)濟(jì)法的各項(xiàng)制度中貫徹責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則，將這種要求落實(shí)為眾多單個(gè)人的協(xié)調(diào)一致行為，建立一種確保所設(shè)置的各種公有主體角色不易錯(cuò)位之內(nèi)在機(jī)制。公有制財(cái)產(chǎn)關(guān)系的這種特性和要求，對(duì)全社會(huì)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系造成輻射，使得公有財(cái)產(chǎn)的投資經(jīng)營(yíng)和宏觀、微觀之經(jīng)濟(jì)管理渾然一體，呼喚著責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則貫穿于經(jīng)濟(jì)法的各項(xiàng)制度，以此為基點(diǎn)而確立我國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法治。

責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則中的責(zé)任具有不同的層次：首先，它是一種角色責(zé)任，表明了經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系對(duì)于特定角色的權(quán)利（力）義務(wù)要求。在組織中的不同角色，決定了主體在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中承受的權(quán)利（力）、義務(wù)和利益。哈特指出，責(zé)任應(yīng)當(dāng)至少包括：（1）角色責(zé)任；（2）因果責(zé)任；（3）應(yīng)負(fù)責(zé)任；（4）能力責(zé)任?，F(xiàn)代法和法學(xué)，要求責(zé)任首先是一種角色責(zé)任，“在一個(gè)社會(huì)組織中，向別人提供福利或促使該組織的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等義務(wù)，總是歸于一定的地位或職務(wù)，即歸于一定角色”。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法之責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則，正是這種要求的典型體現(xiàn)。其次，責(zé)任表明在主體違反義務(wù)時(shí)引起法律和國(guó)家對(duì)其的否定性評(píng)價(jià)，它是義務(wù)和制裁的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，執(zhí)法暨司法者通過(guò)責(zé)任來(lái)確定相應(yīng)的法律制裁。由此表達(dá)出在社會(huì)主義公有制條件下依法治理經(jīng)濟(jì)暨公有財(cái)產(chǎn)關(guān)系的要求。

權(quán)指的是權(quán)利和權(quán)力。在經(jīng)濟(jì)法中，權(quán)利（力）和義務(wù)一般而言具有一體性，只有區(qū)分不同的情形才能將其區(qū)分開來(lái)。譬如在經(jīng)濟(jì)合同中，代表政府訂立合同，所擁有的權(quán)利對(duì)于國(guó)家而言也是一種義務(wù)，他（她、它）應(yīng)當(dāng)也只能為國(guó)家謀求利益最大化，以最大的善意代表國(guó)家的意志和利益；經(jīng)濟(jì)管理主體在實(shí)施管理行為時(shí)同樣如此。責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一原則要求權(quán)責(zé)相當(dāng)，不能失衡、畸輕畸重，以免權(quán)重責(zé)輕誘發(fā)專權(quán)擅權(quán)，或者權(quán)輕責(zé)重令人畏縮不前。    利指的是利益，這是由經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定的。將利與權(quán)責(zé)相聯(lián)系、統(tǒng)一，不僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)關(guān)系都是物質(zhì)利益關(guān)系，經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系往往涉及重大經(jīng)濟(jì)利害，更因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法要在其法律調(diào)整中引入物質(zhì)利益原則，將作為公有主體成員之自然人或機(jī)構(gòu)本身的利益同其在公有體系中所扮演的角色及其工作成效有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。權(quán)責(zé)重，成效顯著，利就大；反之則小，直至令行為人承擔(dān)不同程度之不利益。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位要求在經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)法的立法、執(zhí)法暨司法中，在一定的主體角色定位范圍內(nèi)追求社會(huì)效益的最優(yōu)化。需要指出的是，強(qiáng)調(diào)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一，并非將扮演角色者承擔(dān)之不利益同其角色行為造成的不利或損害后果完全等同，譬如令造成數(shù)千萬(wàn)或數(shù)億元損失者如數(shù)賠償，這是不必要的， 也是不現(xiàn)實(shí)的。關(guān)鍵是要做到令角色扮演者的切身利害同其權(quán)責(zé)之關(guān)系明晰，獎(jiǎng)罰分明。

經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系將利益因素納入其中，表明經(jīng)濟(jì)法一般不應(yīng)單純采取“命令—服從”的調(diào)整方式，經(jīng)濟(jì)管理和公有財(cái)產(chǎn)之投資經(jīng)營(yíng)應(yīng)當(dāng)建立在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)之上，“賞罰、升降必須同物質(zhì)利益聯(lián)系起來(lái)?！?/p>

篇9

為提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的能力，目前，許多綜合性中職學(xué)校普遍設(shè)置會(huì)計(jì)、物流、電子商務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷等經(jīng)濟(jì)類專業(yè)，據(jù)了解，這些經(jīng)濟(jì)類專業(yè)基本上都開設(shè)有《經(jīng)濟(jì)法》課程，筆者根據(jù)個(gè)人多年的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何搞好中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)經(jīng)濟(jì)法教學(xué)進(jìn)行了初步探索，以期與廣大同行互相交流，共同探討，共同本文由收集整理進(jìn)步。

一、中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)現(xiàn)狀

據(jù)了解，受各種因素影響，目前，很多中職校出現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)法課程定位不準(zhǔn)、教學(xué)要求偏低的現(xiàn)象。大多數(shù)學(xué)校把該課程定位為考查科目，由此定位導(dǎo)致的師生不夠重視，教學(xué)深度不夠，學(xué)生學(xué)得不精成了普遍現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，此定位欠妥。我們知道，我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，政企分開了，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)主要是通過(guò)宏觀調(diào)控，而在這過(guò)程中，法律無(wú)疑在規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展方面扮演著重要的角色，發(fā)揮著重大作用。因此，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)類專業(yè)中職生要想在今后工作有所作為，就必須重視經(jīng)濟(jì)法這門課程的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷?duì)于即將畢業(yè)投身創(chuàng)業(yè)就業(yè)的中職學(xué)生而言，了解我國(guó)當(dāng)前各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)定，熟悉我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律環(huán)境，是讓他們今后步入社會(huì)更好地在市場(chǎng)洪流中施展個(gè)人才華必不可少的條件。

二、搞好經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議措施

（一）教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特征區(qū)別對(duì)待

根據(jù)學(xué)科安排，受師資條件限制，很多中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法課程教師往往同時(shí)擔(dān)任多個(gè)專業(yè)的授課任務(wù)，筆者就曾同時(shí)擔(dān)任會(huì)計(jì)、物流、電子商務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷等專業(yè)該課程的教學(xué)。根據(jù)筆者經(jīng)驗(yàn)，在這種情況下，“通用教材但區(qū)別對(duì)待”不失為減輕備課壓力而又確保取得好的教學(xué)效果的良策。這要求任課教師必須意識(shí)到不同專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異性，然后根據(jù)這種差異性去熟悉這些不同專業(yè)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，然后才能區(qū)分確定針對(duì)于各個(gè)具體專業(yè)的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)去進(jìn)行有選擇有重點(diǎn)地講解，這樣教師才能將學(xué)生最需要的知識(shí)傳授給他們，收到好的教學(xué)效果，有效避免走入“打沙槍”式授課的誤區(qū)，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)所教非所學(xué)，學(xué)生厭倦教師被動(dòng)。譬如，在全面講解市場(chǎng)主體、宏觀調(diào)控方面的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，對(duì)于會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，教師可以重點(diǎn)講解《會(huì)計(jì)法》《稅法》《票據(jù)法》等與該專業(yè)相關(guān)的法律知識(shí)；而對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生，則可以重點(diǎn)介紹《合同法》《反壟斷法》《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《勞動(dòng)法》等與市場(chǎng)運(yùn)行相關(guān)方面的法律法規(guī)。要做到這些，要求教師在教學(xué)中要不斷地拓寬自己的視野，熟悉相關(guān)法律規(guī)定，這樣才能做到“基于教材而又不拘泥于教材”，提煉出真正適合于各個(gè)不同專業(yè)學(xué)生口味的經(jīng)濟(jì)法知識(shí)，提高經(jīng)濟(jì)法知識(shí)與其專業(yè)的契合度。

（二）合理安排課程，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)中，經(jīng)常遇到的是學(xué)生相關(guān)知識(shí)銜接不上的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，突破這一瓶頸，需要學(xué)校合理安排課程，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。譬如，會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)該把學(xué)生中職階段要學(xué)的三門與法律有關(guān)的課程這樣安排：第一學(xué)期先開設(shè)《法律基礎(chǔ)知識(shí)》課程，第二學(xué)期開設(shè)《經(jīng)濟(jì)法》，第三學(xué)期緊接著開設(shè)《財(cái)經(jīng)法規(guī)》課程，一方面，這樣的安排合乎了法律知識(shí)從基礎(chǔ)到專業(yè)的客觀規(guī)律；另一方面，也使得該課程與其他的會(huì)計(jì)專業(yè)課進(jìn)度相匹配，兩者步步緊跟，環(huán)環(huán)相扣，對(duì)教學(xué)很有幫助，對(duì)促進(jìn)學(xué)生在課程之間融會(huì)貫通理解消化也大有裨益。

（三）精選教材，與時(shí)俱進(jìn)

盡管穩(wěn)定性是法律的顯著特征，但我們也應(yīng)該看到，法律也是每年都在修改的，更重要的是我們的學(xué)生每年都在變，有的學(xué)校為了節(jié)省備課時(shí)間，堅(jiān)持幾年不換新教材，如果我們的教材不變，這樣不但任課教師對(duì)教材“審美疲勞”，而且一屆又一屆的學(xué)生也因覺得老教材沒(méi)有新意而提不起學(xué)習(xí)的興趣。精選教材，要求以教材內(nèi)容實(shí)用性和教材編寫具有時(shí)代感為基本原則，所選用的教材要盡可能地反映本專業(yè)經(jīng)濟(jì)法國(guó)內(nèi)外立法研究和教研趨勢(shì)的新知識(shí)和新成果，教材還應(yīng)該深度適宜，文字描述要生動(dòng)活潑，盡量避免長(zhǎng)篇大論或者全部是凝重的法律條文，案例說(shuō)法應(yīng)占有一定的比例。這樣的教材才符合當(dāng)代中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲?？v觀目前圖書市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)法教材版本很多，各有特色，筆者認(rèn)為，要精選到適用的教材，主要依靠任課老師的職業(yè)判斷，因此建議各中職學(xué)校在選購(gòu)教材時(shí)要充分考慮到專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，謹(jǐn)慎選擇。師資力量雄厚的中職學(xué)校，不防結(jié)合本校專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)，組織骨干教師集中力量研發(fā)校本教材，筆者就曾看到有一所中職學(xué)校經(jīng)濟(jì)法教師研發(fā)的會(huì)計(jì)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法校本教材，很有份量，值得各中職學(xué)校借鑒。

（四）收集案例題材，創(chuàng)新教學(xué)手段

篇10

經(jīng)濟(jì)法作為獨(dú)立學(xué)院工商管理、財(cái)務(wù)管理專業(yè)的主干課程，也是吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院所有工程類專業(yè)的選修課，是高校中開設(shè)最廣泛的法學(xué)課程。為了能保證完成經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)目標(biāo)，滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)，經(jīng)過(guò)若干年的教學(xué)探索和實(shí)踐，逐步建立并完善經(jīng)濟(jì)法課程體系，形成以日常實(shí)務(wù)性教學(xué)內(nèi)容為主，將真實(shí)案例納入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論和演練，采用現(xiàn)代化信息技術(shù)為支撐，有效配合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的新教學(xué)模式。在實(shí)踐中，在獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)開始的“3+1”人才培養(yǎng)模式的大背景下，首先根據(jù)教育部關(guān)于經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)改革的具體規(guī)定，針對(duì)不同課程模塊，根據(jù)不同專業(yè)不同的前后續(xù)課程，修改、制定適合不同專業(yè)使用的《經(jīng)濟(jì)法學(xué)教學(xué)大綱》，根據(jù)不同的專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容上不僅要保證經(jīng)濟(jì)法整體內(nèi)容的完整性，又要力求理論和實(shí)踐充分結(jié)合，體現(xiàn)出廣泛性、開拓性和前瞻性。經(jīng)濟(jì)法作為一門新興的法律部門，具有較強(qiáng)的時(shí)勢(shì)性、開放性及回應(yīng)性，理論體系包含了法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和原理。與傳統(tǒng)的法律部門相比較，經(jīng)濟(jì)法體系化程度與規(guī)范性程度存在明顯差異。

2經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐課程改革前期工作

2.1根據(jù)“3+1”模式修訂經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐教學(xué)人才培養(yǎng)方案

所謂的“3+1”人才培養(yǎng)模式即將傳統(tǒng)的三年半理論課程和半年的實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）教學(xué)模式，改成三年時(shí)間完成公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)選修等課程的教學(xué)，一年的畢業(yè)實(shí)習(xí)及論文提前到第七學(xué)期開始，七八學(xué)期主要是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。人才培養(yǎng)方案中的課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案的制訂具有特殊性，既要保證理論知識(shí)的系統(tǒng)全面，又要保證實(shí)踐環(huán)節(jié)切實(shí)可行，真正做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。在修訂后的人才培養(yǎng)方案中，第七學(xué)期增加了法學(xué)類課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，其中經(jīng)濟(jì)法課程實(shí)踐環(huán)節(jié)占有大部分比重。在整個(gè)課程體系中，把實(shí)踐環(huán)節(jié)作為一個(gè)獨(dú)立的模塊，是一個(gè)單獨(dú)授課、單獨(dú)考察、相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐體系。同時(shí)要求學(xué)生結(jié)合本校的實(shí)踐條件，利用模擬法庭、法律診所撰寫案例分析報(bào)告、實(shí)踐調(diào)研報(bào)告；聘請(qǐng)法律實(shí)務(wù)專家擔(dān)任校外兼職導(dǎo)師，邀請(qǐng)他們實(shí)質(zhì)性地參與學(xué)生培養(yǎng)方案制訂、課程設(shè)置和日常教學(xué)工作等培養(yǎng)工作。

2.2重構(gòu)課程體系，制定新的實(shí)踐教學(xué)大綱

新的培養(yǎng)方案的修訂必然要重新修改教學(xué)大綱，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)，既要掌握扎實(shí)的法學(xué)知識(shí)，更要具備豐富的法律經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)實(shí)務(wù)的理念，將法學(xué)原理與法律實(shí)踐密切結(jié)合，將學(xué)生對(duì)法律實(shí)踐的零散認(rèn)知升華為系統(tǒng)的法律實(shí)務(wù)能力訓(xùn)練，成為實(shí)務(wù)課程教學(xué)的重要任務(wù)。

2.3編排合理的、實(shí)踐性強(qiáng)的指導(dǎo)教材

經(jīng)濟(jì)法是一門實(shí)踐性、指導(dǎo)性很強(qiáng)的法律類課程，要重新選定配套教材，并且編寫具有針對(duì)性、指導(dǎo)性的《經(jīng)濟(jì)法實(shí)務(wù)實(shí)訓(xùn)規(guī)范》，一同作為同步配套教材。教材內(nèi)容要注意設(shè)計(jì)合理，實(shí)用性強(qiáng)。實(shí)踐指導(dǎo)的內(nèi)容要與經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程的教材結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)設(shè)置，每章都有突出重點(diǎn)及難點(diǎn)、實(shí)訓(xùn)和實(shí)踐項(xiàng)目、實(shí)務(wù)操作和實(shí)際判例。教材框架上要便于學(xué)生了解總體內(nèi)容結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)、難點(diǎn)是對(duì)理論教材重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的濃縮，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)抓住重點(diǎn)。

3經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐性課程改革具體措施

3.1爭(zhēng)取校外更多的支持和資助

在經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐教學(xué)改革具體實(shí)施過(guò)程中，必然會(huì)遇到多種阻礙，不少問(wèn)題不是在校內(nèi)憑借學(xué)校和教師的努力就能夠解決的，并且實(shí)踐教學(xué)往往也是管理類、法律類、工程類課程回饋社會(huì)的一種方式，因此可以采取各種方式來(lái)爭(zhēng)取校外更多的支持和資助。

3.2重視社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐模式

社會(huì)實(shí)踐是一種重要的實(shí)踐教學(xué)模式，通過(guò)學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把經(jīng)濟(jì)法課程內(nèi)相關(guān)章節(jié)所涉及的具體內(nèi)容和問(wèn)題，在實(shí)踐中去進(jìn)行檢驗(yàn)、驗(yàn)證，從經(jīng)濟(jì)法的實(shí)踐教學(xué)模式中深化課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這就要求增強(qiáng)普法宣傳，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)去解決實(shí)踐問(wèn)題，提升學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；同時(shí)深入企業(yè)、法院進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)，積極參加法律援助活動(dòng)，使學(xué)生具備靈活應(yīng)變的實(shí)踐應(yīng)用能力。近年來(lái)，以法律援助為核心的實(shí)踐模式在一些專業(yè)類法律院校中較為流行，以專業(yè)實(shí)習(xí)和模擬法庭模式成為實(shí)踐教學(xué)探索的主要內(nèi)容。工程類院校在學(xué)習(xí)完經(jīng)濟(jì)法理論課程后，可以到施工企業(yè)為農(nóng)民工做相應(yīng)的法律援助和法律宣傳，把培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的觀念和高度社會(huì)責(zé)任感作為實(shí)踐教學(xué)的重要目的。實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視和支持法律援助活動(dòng)的主導(dǎo)作用，并以此推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐性課程的改革與創(chuàng)新，同時(shí)要努力獲取國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的有力支持。然而，重視社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐教學(xué)模式并不是無(wú)章可循的，需要遵循一定的章程，并配備必要的機(jī)構(gòu)和專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)、幫助。

3.3建立實(shí)踐教學(xué)評(píng)估體系和激勵(lì)機(jī)制