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關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；滲透教學(xué)

處于小學(xué)階段的孩子所見(jiàn)所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開(kāi)展就顯得特別重要。小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)積極的生活態(tài)度。

一、小學(xué)思想品德教育的必要性

有句廣泛流傳的俗語(yǔ)“三歲看老”，雖然這句話(huà)包含了一些主觀(guān)意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。有些教育觀(guān)念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的思想品德教育。這種觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒(méi)有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過(guò)程中的基礎(chǔ)部分。小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀(guān)念，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。

二、小學(xué)思想品德教育的內(nèi)涵和原則

國(guó)家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。即“教育學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類(lèi)人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹(shù)立了方向性原則。

教育的另一個(gè)重要的原則就是在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢(shì)利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律，同樣，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。

三、思想品德教育的滲透教學(xué)方式

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，在小學(xué)思想品德教育過(guò)程中起著非常重要的作用，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。例如語(yǔ)文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺(jué)中更好地接受德育教育。

在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過(guò)營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)孩子在不知不覺(jué)中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G62

小學(xué)階段是孩子們開(kāi)始接觸社會(huì)的第一步，這個(gè)時(shí)期他們對(duì)事物和生活的認(rèn)知會(huì)大大提高，也會(huì)從中學(xué)到更多的知識(shí)。這個(gè)時(shí)期也是個(gè)人道德觀(guān)念開(kāi)始形成的階段。所以我們正確的引導(dǎo)和給孩子們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是很重要的。在教學(xué)中，思想道德教育顯得尤為重要。一個(gè)人從小思想道德會(huì)長(zhǎng)期地起作用，甚至影響一生。作為教育人的主陣地——校。我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更多的責(zé)任，人人都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，可見(jiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，教師對(duì)學(xué)生的思想道德影響的力度。所以教師在為人師表的前提下，更要多從學(xué)生的角度去考慮，考慮適合他們年齡階段的培養(yǎng)和教育模式。

一、思想品德教育要構(gòu)建良好的教育氛圍

人在接受新知識(shí)的過(guò)程中，都是先從基礎(chǔ)的感知認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，漸漸地轉(zhuǎn)化成深刻的知性了解。而在小學(xué)階段，由于學(xué)生自身特點(diǎn)所約束，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和判斷事物的過(guò)程中，都是很直觀(guān)地去思維，分析能力基本上是很低的[1]。所以在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要，一定要能讓學(xué)生在感官上直接能表現(xiàn)出知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)目的，會(huì)得到更好的教學(xué)效果。比如《事物都是發(fā)展變化的》一文中，為了讓學(xué)生明白事物是運(yùn)動(dòng)變化著的這一不變定律。如果只用傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)，你講得再好，學(xué)生也只是聽(tīng)得糊里糊涂，更甚者是不予理睬。如果換種方式，繪制兩張圖，一張是解放初期的貧民破房，另一張是如今的高樓大廈，雖然只是簡(jiǎn)單的兩張圖，但是讓一看便明白什么意思，比說(shuō)什么都更直觀(guān)。所以在小學(xué)教學(xué)中，課堂設(shè)計(jì)注重情境，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，有利于提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，達(dá)到提高思想道德修養(yǎng)的目的。

為有效地使現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成，因此學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想品德教育課程，對(duì)小學(xué)生上網(wǎng)進(jìn)行積極的引導(dǎo)。擴(kuò)大有利信息對(duì)學(xué)生的教育影響，過(guò)濾不良信息，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，讓師生合作建立網(wǎng)站，作為師生之間以及同學(xué)之間相互交流的平臺(tái)；加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)以及局域網(wǎng)的管理，嚴(yán)格審查網(wǎng)上內(nèi)容，并規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作和網(wǎng)上行為，保證校園網(wǎng)的健康發(fā)展，從而盡可能消除不良的網(wǎng)絡(luò)信息或內(nèi)容對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的消極影響；開(kāi)展豐富多樣的網(wǎng)上教育論壇、討論等活動(dòng)，注重活動(dòng)的思想性、知識(shí)性和趣味性相互融合。通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)上的論壇、設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)項(xiàng)目，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育活動(dòng)。例如，針對(duì)某些涉及倫理的社會(huì)重大事件，讓學(xué)生積極的討論，并讓老師積極的引導(dǎo)，使社會(huì)道德要求內(nèi)化為學(xué)生自身發(fā)展的道德需要，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，逐漸形成正確的價(jià)值觀(guān)。教師要及時(shí)補(bǔ)充網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，并把對(duì)小學(xué)生的思想教育工作融入運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，使思想品德教育與現(xiàn)代化信息技術(shù)相結(jié)合，使教育的觀(guān)念、教學(xué)內(nèi)容等順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。

二、思想品德教育要寓于實(shí)際情景中

為了使小學(xué)思想品德課真正達(dá)到教學(xué)目的，教學(xué)中應(yīng)注意根據(jù)實(shí)際存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)[2]。教師可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活存在的一些不好的情況營(yíng)造一個(gè)模擬情景，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如針對(duì)部分學(xué)生隨地亂扔廢棄物的情況，老師可以帶學(xué)生到附近的一些公園進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和研究，當(dāng)同學(xué)們進(jìn)入這么一個(gè)場(chǎng)景，看到公園的一角垃圾到處都是，嚴(yán)重破壞了公園的風(fēng)景，也嚴(yán)重地影響到公園進(jìn)行休閑娛樂(lè)的人們，這時(shí)候，作為教師就要引導(dǎo)同學(xué)，問(wèn)他們：“滿(mǎn)地垃圾好不好？”他們肯定會(huì)相應(yīng)的回答：“不好！”老師還要繼續(xù)追問(wèn)：“為什么不好呢？”可能同學(xué)會(huì)有不同的答案，這時(shí)候，老師要給學(xué)生講解為什么不好，最后再問(wèn)學(xué)生：“你們到公共場(chǎng)合會(huì)怎么處理自己的垃圾呢？”，進(jìn)而讓學(xué)生在這種情境中樹(shù)立愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣。

三、思想品德教育要以人為本，體現(xiàn)學(xué)生主體

小學(xué)思想品德教育是一個(gè)宏大的世界，學(xué)生是這一世界的主體，教育的責(zé)任就是創(chuàng)造條件，在提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，使社會(huì)道德在他們身上迅速內(nèi)化，使他們自身的道德行為能力得到提高，努力使每一個(gè)學(xué)生都能在互尊、互愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

童趣性是兒童生活最為顯著的特點(diǎn)之一。凡具有童趣性的活動(dòng)，他們就傾之愛(ài)之，否則就會(huì)避而遠(yuǎn)之。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿(mǎn)各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，如果導(dǎo)入新課可用實(shí)物演示、游戲、猜迷語(yǔ)、智力競(jìng)賽等趣味性活動(dòng)，可以讓學(xué)生在精神上得到滿(mǎn)足，解除學(xué)生消極、沉悶的學(xué)習(xí)心態(tài)。在明理階段可利用圖畫(huà)、幻燈、語(yǔ)言、故事等教學(xué)媒體于手段，設(shè)計(jì)一些趣味橫生的情境來(lái)刺激學(xué)生的視聽(tīng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，克服淡漠、消遣的學(xué)習(xí)心理[3]。

四、思想品德教育要加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的溝通

品德教育要“以人為本，因人而異”，必須了解學(xué)生，了解學(xué)生得賦予“真愛(ài)”。只要用心去對(duì)待學(xué)生，才能真正走入學(xué)生們的內(nèi)心世界，感受到他們的期望。處理好師生關(guān)系，是教育教學(xué)的基礎(chǔ)。老師要善于觀(guān)察，善于溝通。不要總以師長(zhǎng)的身份和同學(xué)交流，要以朋友的心態(tài)去關(guān)心，只有這樣學(xué)生才會(huì)和你走得更近，更愿意說(shuō)出他們的心里話(huà)。課堂教學(xué)也才能更融洽，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)大大提高[4]。

教育工作是“良心事業(yè)”，只有教師動(dòng)真情，學(xué)生才能動(dòng)真格。我們還要關(guān)愛(ài)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧溫馨的成長(zhǎng)環(huán)境。教育的真諦是愛(ài)，一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)，愛(ài)自己孩子的是人，愛(ài)別人孩子的是神。雨果說(shuō)：“愛(ài)是情感的升華，它像陽(yáng)光一樣照耀大地，賦予萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量，并且使之欣欣向榮。”讓我們給每一個(gè)孩子愛(ài)心和耐心，讓每一個(gè)孩子在愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)。這種以尊重、平等、信任為前提建立的師生關(guān)系，以友愛(ài)和贊揚(yáng)做橋梁，收獲的是十份理解、百份熱愛(ài)、千份努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]余祿富.在小學(xué)信息技術(shù)課中滲透思想品德教育[J].學(xué)生之友（小學(xué)版）（上半月）.2009（10）

[2]方國(guó)云.“德體”兼?zhèn)淇鞓?lè)成長(zhǎng)——在小學(xué)體育教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐[J].小學(xué)時(shí)代（教師）.2011（04）

篇3

一、重視對(duì)小學(xué)生的思想品德教育

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，教育問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，尤其是小學(xué)的思想品德教育，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)影響非常大，因此，小學(xué)各門(mén)課程的教學(xué)都需要注重對(duì)小學(xué)生思想品德教育的加強(qiáng)。思想品德課程，是針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及小學(xué)生的接受能力和水平進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在教學(xué)中，要有效的結(jié)合教材的特點(diǎn)，重視小學(xué)生的思想品德教育，將有效的教育觀(guān)念落實(shí)到具體的教學(xué)中，為小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成形成良好的指引。

二、提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)

隨著新課改的實(shí)行，強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，以及學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，因此，教師的素質(zhì)和水平會(huì)對(duì)小學(xué)生的思想品德教育形成一定的影響。要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，就要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和水平。對(duì)于小學(xué)生的教學(xué)，教師隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)重要方面，培養(yǎng)責(zé)任心強(qiáng)、整體素質(zhì)水平高、有耐心的教師隊(duì)伍是不可缺少的基本條件。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生起到了一定的榜樣作用，因此，教師在平常的教學(xué)和生活中，要以身作則，注重對(duì)小學(xué)生形成良好的影響。

三、激發(fā)小學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣

篇4

目前，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們承受的心理壓力也越來(lái)越大，一些心理承受能力低下的學(xué)生往往會(huì)因?yàn)橐恍┻^(guò)小的事情而做出不符合常理的事情來(lái)，或者是產(chǎn)生不同程度的心理方面的疾病。其主要原因就是因?yàn)閷W(xué)生自我的信念不夠堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)及挫折的認(rèn)識(shí)不夠清楚、正確，導(dǎo)致了學(xué)生自我的抗壓能力比較差，最終導(dǎo)致了自我的行為產(chǎn)生了偏差。因此，小學(xué)思想品德教育是從學(xué)生少年時(shí)期就開(kāi)始培養(yǎng)正確、良好的心理素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，也為其思想品德教育的實(shí)施提供良好的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建的重要性

小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建，指的是將小學(xué)教育中的思想品德教學(xué)中比較分散的、比較獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效的整合，以求發(fā)揮出更好的教學(xué)效果。這樣，不僅可以探索發(fā)現(xiàn)出我國(guó)小學(xué)思想品德教育過(guò)程中的不足和缺失，更加促進(jìn)了教育者對(duì)小學(xué)思想品德教育的正確理解，也促使了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的不斷完善和創(chuàng)新。從小學(xué)生自我學(xué)習(xí)方面來(lái)講，又幫助了其能有效、迅速的理解小學(xué)思想品德教育知識(shí)，更能加深知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和記憶。最重要的是，完善小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的整體構(gòu)建，能有利于體現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展客觀(guān)規(guī)律，使教學(xué)內(nèi)容具有連貫性，避免了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)造成混亂和不良影響。

三、小學(xué)思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建優(yōu)化的基本方向

(一)突出思想品德教育核心內(nèi)容

小學(xué)思想教育的內(nèi)容是非常豐富的，它涵蓋了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的樹(shù)立，人與人之間和諧相處之道，尊敬、孝敬父母的理念，還有對(duì)自我優(yōu)勢(shì)的探索。這樣，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容多而雜的現(xiàn)象。但是，小學(xué)思想品德教學(xué)的各種內(nèi)容并不是相等，是有主次之分的。可以說(shuō)，思想品德教育是為了執(zhí)政黨的階級(jí)目的或集團(tuán)目的的實(shí)現(xiàn)而開(kāi)設(shè)的，這樣的目的決定了小學(xué)思想品德教育內(nèi)容的性質(zhì)和方向，也支配著其他思想品德教育內(nèi)容。因此，在小學(xué)思想品德教育中一定要始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，圍繞黨的執(zhí)政理念，強(qiáng)化思想政治教育在教學(xué)中的作用。同志提出來(lái)的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政思想和社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)，也與我國(guó)小學(xué)思想品德教育內(nèi)容相契合。比如，社會(huì)主義榮辱觀(guān)中的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，與思想品德教育教材《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)的第一單元“不屈的中國(guó)”教學(xué)內(nèi)容相符合，向?qū)W生們傳遞了一種熱血的愛(ài)國(guó)情懷和護(hù)國(guó)精神。

(二)注重思想品德教育內(nèi)容整體構(gòu)建

在小學(xué)思想品德教育中教學(xué)的內(nèi)容往往會(huì)比較的分散，不能有效地與教育者的教學(xué)思路進(jìn)行吻合。所以，經(jīng)常導(dǎo)致了部分教育者在教學(xué)的時(shí)候東教一點(diǎn)西教一點(diǎn)的局面，并沒(méi)有將這些內(nèi)容以一條思路線(xiàn)串聯(lián)起來(lái)，降低了思想品德教育的整體功效。比如，教材《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)中的內(nèi)容包括了“我的成長(zhǎng)”“我與學(xué)?！薄白呓澜纭钡龋@樣的教材內(nèi)容安排，使教育者有些不明所以。其實(shí)，這一系列的課程安排思路是由小及大，慢慢地拓寬學(xué)生的思維。然而，有時(shí)候這樣的課程安排也許并不適合有些學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，教師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該分析自己學(xué)生的主要特性，結(jié)合教學(xué)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行二次整合和調(diào)整，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行整體構(gòu)建，從而使教育內(nèi)容體系更加符合受教學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，也就讓學(xué)生能更加有效地理解知識(shí)點(diǎn)并學(xué)以致用。

(三)要有思想品德教育內(nèi)容的創(chuàng)新

創(chuàng)新是第一發(fā)展力。要想小學(xué)思想品德教育一直持續(xù)發(fā)展下去，必須得堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)代的執(zhí)政理念和政治思想，不斷充實(shí)和更新教育內(nèi)容，小學(xué)思想品德教育才會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，才會(huì)有可持續(xù)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德課；回歸生活；生活化教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.15

引 文：思想品德教育回歸生活就是以生活為基礎(chǔ)、為了生活而教育、在生活中進(jìn)行教育，它是取材來(lái)源于生活卻又高于生活的教育，思想品德教育指向于對(duì)日常生活的改造，對(duì)思想品德教育“引領(lǐng)生活”的社會(huì)功能進(jìn)行詳細(xì)的體現(xiàn)。思想品德教育的改革應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)思想品德教育作為社會(huì)控制手段的社會(huì)功能及其改造功能。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作者結(jié)合具體的教學(xué)案例對(duì)小學(xué)思想品德課與生活相結(jié)合的具體策略進(jìn)行了探討，深入分析了道德學(xué)習(xí)對(duì)于在文本世界與學(xué)生生活世界之間實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)與意義的建構(gòu)。

1與學(xué)生生活世界對(duì)話(huà)

小學(xué)生的思想品德課教材內(nèi)容來(lái)源于人的日常生活。但是小學(xué)生因?yàn)槟挲g小，生活閱歷較為匱乏，因此，如果教材內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景相去甚遠(yuǎn)，教學(xué)工作就會(huì)面臨很多的困難。所以，教材的內(nèi)容同步于學(xué)生的日常生活，對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)同步成長(zhǎng)較為關(guān)鍵，也是最終的目的所在。成功的思想品德課授課，應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生在鮮活生動(dòng)、貼近生活的案例中重溫自己的道德生活，學(xué)生是課堂內(nèi)容的建設(shè)者和參與者，不再僅僅是學(xué)習(xí)的局外人和旁觀(guān)者。這就要求教師的備課與授課應(yīng)當(dāng)將自己轉(zhuǎn)化為學(xué)生角色，并在授課時(shí)超越教材內(nèi)容，深入的挖掘?qū)W生世界、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度為學(xué)生考慮，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

2創(chuàng)設(shè)對(duì)話(huà)情境

與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平相關(guān)聯(lián)的是學(xué)科知識(shí)教學(xué)，而與學(xué)生日常生活相關(guān)聯(lián)的是道德學(xué)習(xí)。開(kāi)展高效的思想品德學(xué)習(xí)要努力實(shí)現(xiàn)結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘，讓每一個(gè)學(xué)生都能走進(jìn)思想品德學(xué)習(xí)的情景中去。

2.1設(shè)計(jì)問(wèn)題。在小學(xué)思想品德課程中有“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)了”一節(jié)內(nèi)容，但是現(xiàn)在的學(xué)生都是生活在和平年代，對(duì)于目前國(guó)內(nèi)外的戰(zhàn)事戰(zhàn)爭(zhēng)很少有人去主動(dòng)關(guān)注，因此要想在短時(shí)間內(nèi)就對(duì)課文中的情形完全了解難度很大。那就需要教師在執(zhí)教這節(jié)課內(nèi)容時(shí)分解教學(xué)目標(biāo)，一是學(xué)習(xí)知識(shí)，二是拓展學(xué)生的情感體驗(yàn)。第一步，閱讀整篇課文，設(shè)置具體問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生年代、戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)時(shí)間、參戰(zhàn)國(guó)家、具體的傷亡人數(shù)等，這些問(wèn)題的提出與解決將引導(dǎo)學(xué)生歸類(lèi)與分析課本內(nèi)容，并引發(fā)學(xué)生更加深入的思考：這些數(shù)字給你帶來(lái)了怎樣的震撼？通過(guò)這些數(shù)字你發(fā)現(xiàn)了什么？這些數(shù)字意味著什么？問(wèn)題的解決就是第二階段教學(xué)目標(biāo)――學(xué)生的情感體驗(yàn)的導(dǎo)入。問(wèn)題的思考與討論、解決與分析既是一種引導(dǎo)，又是對(duì)學(xué)生情感體驗(yàn)的喚醒，學(xué)生由過(guò)去傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中被動(dòng)地死記硬背，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)教師的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)字背后的深刻意味，讓學(xué)生自己充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今和平的來(lái)之不易與珍貴，樹(shù)立和平意識(shí)。

2.2預(yù)留對(duì)話(huà)空間。道德學(xué)習(xí)與接受性知識(shí)學(xué)習(xí)相比，主要以建構(gòu)生成式學(xué)習(xí)為主。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)啟發(fā)，會(huì)促進(jìn)學(xué)生不斷形成新問(wèn)題，但是教師的備課和授課過(guò)程中這些新問(wèn)題有很多是不可預(yù)知的，迫于教學(xué)內(nèi)容安排的考慮，在教師日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往對(duì)于學(xué)生生命成長(zhǎng)的聲音無(wú)暇顧及，這就導(dǎo)致了思想品德學(xué)習(xí)最佳時(shí)機(jī)的錯(cuò)失，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生預(yù)留時(shí)間和空間，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)和問(wèn)題都能在課堂上得以體現(xiàn)和解決。

2.3多種感官參與。道德學(xué)習(xí)不僅訴諸學(xué)生的認(rèn)知，更重要的是訴諸學(xué)生的情感和體驗(yàn)。在新課改之后，要努力改變過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的模式，大量減少枯燥無(wú)味的講解，而是在教學(xué)之中大量地使用各種新的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性，促進(jìn)學(xué)生的多種感官在教學(xué)中的參與，加深孩子的情感體驗(yàn)。所以，新形勢(shì)下，教師要努力運(yùn)用多種教學(xué)媒介，課堂學(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，以求實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

3實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

思想品德課的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科相比內(nèi)隱性較為明顯，需要指出的是，并非每一節(jié)課的內(nèi)容都在課下立馬有成效。所以，教師在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法對(duì)思想品德學(xué)習(xí)是否對(duì)學(xué)生的日常生活有所幫助全面客觀(guān)的了解，也正因如此，并不是單單用“正確”和“錯(cuò)誤”來(lái)體現(xiàn)和評(píng)價(jià)所有的道德方面的事情。作為道德課堂的一部分，評(píng)價(jià)本身應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值性，注重道德課堂價(jià)值引領(lǐng)作用的發(fā)揮。

一般來(lái)說(shuō)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)前后認(rèn)知水平的變化程度；教師可以根據(jù)學(xué)生的情況分別設(shè)計(jì)出用于課前和課后測(cè)試的實(shí)驗(yàn)研究對(duì)照表。還有就是可以考慮為以周為時(shí)段為每一個(gè)學(xué)生都建立一份個(gè)人成長(zhǎng)檔案，檢驗(yàn)學(xué)生包括幫助家長(zhǎng)做家務(wù)、爭(zhēng)做環(huán)保明星等道德學(xué)習(xí)成果。還有就是設(shè)計(jì)生活實(shí)踐性作業(yè)，如社會(huì)調(diào)查、社^采訪(fǎng)等，在具體的生活實(shí)踐中付諸學(xué)生所學(xué)的思想品德知識(shí)。因此，道德學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在開(kāi)放性、多元性和可選擇性方面多做文章，既要充分遵循小學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，又要建構(gòu)讓學(xué)生做道德學(xué)習(xí)主體和道德選擇主體的角色內(nèi)涵。德育課堂回歸生活世界要大力摒棄那些流于形式、只重表面、泛泛而談、教師主導(dǎo)、背誦為主的模式，而是要實(shí)現(xiàn)師生共同的道德成長(zhǎng)。要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是道德成長(zhǎng)的主體，教師只是引導(dǎo)者和啟發(fā)者。

4結(jié)束語(yǔ)

總之，思想品德教育本身具有趣味性和日常性，是一項(xiàng)較為復(fù)雜和系統(tǒng)的工作。而思想品德課成為學(xué)生們樂(lè)于學(xué)習(xí)的一門(mén)課程的根本就是回歸生活。思想品德教育回歸生活也是追求解放的思想品德教育改革的具體體現(xiàn)，回歸生活的德育課堂應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建、如何開(kāi)展有效的思想品德學(xué)習(xí)、思想品德學(xué)習(xí)又是怎么實(shí)現(xiàn)、與一般學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)相比它有哪些差異等一系列問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)在全體小學(xué)教育工作者不但的探索與研究中印證與解決。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱桂玲.回歸生活彰顯魅力――小學(xué)思想品德教學(xué)內(nèi)容生活化的探索[J].學(xué)生之友（小學(xué)版），2010，（09）.

[2]方翠美.讓小學(xué)思想品德教育回歸生活[J].考試周刊，2012，（07）.

篇6

關(guān)鍵字：思想品德教育；農(nóng)村小學(xué)；課堂效率；提高

根據(jù)國(guó)家教委《 中小學(xué)德育綱要（試行草案） 》精神，中小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程。要求思想品德教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。在農(nóng)村，農(nóng)民已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)文化的重要性，都希望自己的孩子好好讀書(shū)以便將來(lái)能夠跳出農(nóng)村，脫離繁重的農(nóng)田勞作。這樣的思想意識(shí)決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)成為了最高關(guān)注點(diǎn)，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，學(xué)校就是好學(xué)校，老師亦即好老師。在基層工作的老師中，相當(dāng)一部分人也認(rèn)為學(xué)生的文化課優(yōu)異，升學(xué)率提高，就是對(duì)本職工作的完全負(fù)責(zé)了。但是，思想品德教育也是小學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著極為重要的作用。學(xué)生的道德情操、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等都深受其影響，因而思想品德教育不容忽視，教師應(yīng)積極采用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)效率。

一、發(fā)揮學(xué)生的主體性，挖掘品德形成的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力

作為品德的形成只有通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，才能使品德的形成由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由強(qiáng)制變成自覺(jué)，最終使道德行為落到實(shí)處。素質(zhì)教育要求努力改革課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，老師是灌輸者，對(duì)于一些道德理念他不去考慮學(xué)生能不能接受、愿不愿意接受，把學(xué)生當(dāng)作是接受知識(shí)的機(jī)器。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)有著被動(dòng)性，這樣不利于學(xué)生品德的形成。而交流正是依據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生獲得知識(shí)的前提，沒(méi)有興趣的獲得是不快樂(lè)的，是枯燥的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，抓住學(xué)生的興趣，就等于激發(fā)了學(xué)生自覺(jué)行動(dòng)的意向，就能使他們產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，就使他們自覺(jué)的興致勃勃地去進(jìn)行行為實(shí)驗(yàn)，去主動(dòng)的加深道德認(rèn)識(shí)、推動(dòng)道德行為、堅(jiān)定道德意志。這樣也就充分的體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)的主體性。實(shí)踐也可放在課后，讓學(xué)生在實(shí)踐中去驗(yàn)證、加深道德理念，不是有這樣一句話(huà)嗎――實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。情是貫穿在品德的形成過(guò)程之中。道德情感成了學(xué)生道德行為的巨大動(dòng)力。所以，重視學(xué)生情感的培育的激發(fā)，使之有終身難忘的情感體驗(yàn)，才會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的道德意志和義無(wú)反顧的道德行為。

二、老師須以身作則，以情感人

一個(gè)人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對(duì)方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感，這就是情感的感染性。在進(jìn)行思想品德評(píng)價(jià)中，教師要針對(duì)小學(xué)生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強(qiáng)、可塑性大的心理特征，設(shè)置評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無(wú)意中模仿的對(duì)象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。禮貌用語(yǔ)十個(gè)字幾乎人人都知道，但是運(yùn)用起來(lái)卻總不是那么的順利。教孩子們懂禮貌，不是光靠老師教會(huì)十個(gè)禮貌用語(yǔ)就大功告成了，真正的學(xué)會(huì)就是在實(shí)際生活中運(yùn)用。

三、利用家庭教育和校外教育進(jìn)行思想品德教育

父母是孩子的第一任老師，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。但家庭教育畢竟不同于規(guī)范化的學(xué)校教育，它必須接受學(xué)校教育的指導(dǎo)。學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)，研究教育學(xué)生的方法；定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，反饋學(xué)生信息，溝通學(xué)校與家長(zhǎng)的教育思想、教育目的，達(dá)成教育共識(shí)。實(shí)行教育開(kāi)放周，讓家長(zhǎng)到學(xué)?？磳W(xué)生上課，參加學(xué)生的活動(dòng)，密切學(xué)校和家長(zhǎng)聯(lián)系，建立學(xué)校和家長(zhǎng)之間各種聯(lián)系機(jī)制，如教師家訪(fǎng)制度、書(shū)面聯(lián)系制度、家長(zhǎng)和教師互訪(fǎng)制度、家長(zhǎng)會(huì)制度等。形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，抓好學(xué)生思想品德教育，使我們的學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，做好人，將來(lái)成為社會(huì)有用的人。

四、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

學(xué)生是質(zhì)樸的，農(nóng)村的孩子尤其多一份鄉(xiāng)土氣息。教師和他們?nèi)绾螤I(yíng)造濃厚的感情，融洽的氛圍呢？第一，平時(shí)多與學(xué)生接近，別嫌棄孩子的鄉(xiāng)土味，談?wù)勦l(xiāng)間的趣聞樂(lè)事，縮短師生之間的距離；下課后，到學(xué)生當(dāng)中去和他們一起談天說(shuō)地，和他們一塊玩一些有意義的游戲活動(dòng)等。第二，以身作則，以理服人。教師的言行就是學(xué)生的表率，中肯的說(shuō)理才能使人心悅誠(chéng)服。第三，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)。特別是對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村的留守學(xué)生、特殊學(xué)生（如殘疾孩子），他們渴望親情，渴望幫助和關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)猶春風(fēng)化雨，會(huì)讓學(xué)生心里希望的小草長(zhǎng)起來(lái)、綠起來(lái)。第四，多些微笑。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí)，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情，明理，導(dǎo)行的全過(guò)程，堅(jiān)持知行合一觀(guān)；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。在這種融洽鮮活的關(guān)系的背景下，學(xué)生樂(lè)于接受、信任、喜愛(ài)老師，自然會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《小學(xué)思想品德教育芻議》，張超，貴州教育，2008（9）

篇7

一、以學(xué)校主陣地，宣傳樹(shù)立正確的思想品德理念

作為小學(xué)生，他們的模仿力是最強(qiáng)的，學(xué)校中的一切事物，如人，包括教師，教師的言談舉止，行為習(xí)慣，同伴的各種表現(xiàn)；教育環(huán)境，美麗整潔的校園，各種標(biāo)語(yǔ)牌，黑板報(bào)，宣傳欄中的內(nèi)容，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是對(duì)的，又是該學(xué)習(xí)的，模仿的，因此，作為學(xué)校，在樹(shù)立學(xué)生正確的思想品德方面，應(yīng)加大教育宣傳力度。（一）讓學(xué)校中的第一教育資源———教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，古人說(shuō)得好：其身正，不令則行。比如說(shuō):學(xué)校為了禁止一小部分學(xué)生吸煙，知道這樣做是不對(duì)的，學(xué)校就規(guī)定，教師在校內(nèi)外，公共場(chǎng)所，走在校園的路上不準(zhǔn)抽煙，這樣既創(chuàng)建了無(wú)煙學(xué)校，又讓學(xué)生明白老師說(shuō)得是對(duì)的，老師做得更對(duì)。言教不如身教，只有教師以身作則，才能從學(xué)生心理上起到教育示范作用。（二）讓學(xué)校處處育人，處處感化人，校園內(nèi)充滿(mǎn)人性化的標(biāo)語(yǔ)，充滿(mǎn)寓意的壁畫(huà)，張貼正氣的宣傳欄，宣揚(yáng)好人好事的廣播站，讓學(xué)生明白什么是正確的，該做的，什么是不對(duì)的，該抵制的。

二、通過(guò)課堂教學(xué)，讓正確的理念得到實(shí)踐的檢驗(yàn)

在日常生活中，我們學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育總是與社會(huì)，家庭中的一些陋習(xí)，不良因素相抵觸的，而部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)校與社會(huì)家庭中的兩種不同現(xiàn)象孰是孰非產(chǎn)生徘徊心理，而這時(shí)正需要學(xué)校平時(shí)的宣傳教育回歸到生機(jī)勃勃的生活實(shí)踐中去，教育和幫助學(xué)生通過(guò)自己的生活實(shí)踐去求證，去體會(huì)。還是以我校禁止個(gè)別學(xué)生吸煙為例；吸煙有害健康學(xué)生理解太抽象，覺(jué)得沒(méi)有什么危害，反而覺(jué)得在同學(xué)面前高人一等，很自豪。于是學(xué)校就組織教師利用“科學(xué)”課時(shí)間，以實(shí)驗(yàn)的形式分解煙的主要成分，使學(xué)生直觀(guān)的發(fā)現(xiàn)煙中確實(shí)存在大量地有害物質(zhì)和氣體，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸煙有百害而無(wú)一益。

三、在自我教育中升華思想品德理念

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 思想品德 現(xiàn)狀

小學(xué)階段是孩子良好的性格品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)孩子的未來(lái)起到了至關(guān)重要的作用。教育機(jī)構(gòu)、教育者、研究人員，都有責(zé)任了解并熟知小學(xué)生在此階段思想品德的現(xiàn)狀、特點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生自身的發(fā)展情況特點(diǎn)有針對(duì)性的加強(qiáng)德育教育，更好的引導(dǎo)和幫助小學(xué)生思想道德品質(zhì)健康積極的發(fā)展。本人在實(shí)習(xí)期間擔(dān)任過(guò)小學(xué)思想品德教師，在此期間對(duì)一到六年級(jí)學(xué)生的思想道德?tīng)顩r進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查研究，目的是了解現(xiàn)今小學(xué)生思想狀況，把握小學(xué)生的德育發(fā)育特點(diǎn)，提高教育的針對(duì)性和時(shí)效性，為更有效的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)提供良好的素材。為了更好的達(dá)到此目的筆者在實(shí)習(xí)期間做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查中包括36個(gè)問(wèn)題，概括了小學(xué)生愛(ài)國(guó)情操、道德品質(zhì)、公民素養(yǎng)、心理素質(zhì)、成長(zhǎng)道路等幾個(gè)方面，可以全面的調(diào)查小學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀。并對(duì)調(diào)查結(jié)果行了分析，總結(jié)出小學(xué)生在以下幾方面的數(shù)據(jù)結(jié)果，為更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的思想品德教育提供依據(jù)。

一、小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀

（一）在愛(ài)國(guó)思想方面

據(jù)調(diào)查，83%的學(xué)生表示"我為自己是一名中國(guó)人而自豪"一論述符合自身感受，13%的學(xué)生認(rèn)為比較符合。每周一參加學(xué)校舉行的升旗儀式時(shí)，93%的學(xué)生持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度；4%的學(xué)生持學(xué)校要求，不得不參加的態(tài)度。由此可見(jiàn)，大部分小學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，但不能輕視的是這兩個(gè)問(wèn)題都有1%的學(xué)生持消極的態(tài)度，對(duì)祖國(guó)感情淡漠，缺乏民族自豪感和責(zé)任感。而國(guó)家的強(qiáng)大與人民的愛(ài)國(guó)主義精神緊密相關(guān)，因此我們必須重視這小部分人，對(duì)其進(jìn)行有效的、順應(yīng)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)其民族自豪感和責(zé)任感。

（二）在道德品質(zhì)方面

小學(xué)生都有一顆純真、善良的心。他們大多數(shù)人會(huì)主動(dòng)的去幫助身邊的親人、朋友，對(duì)老弱病殘富有同情心。數(shù)據(jù)顯示：90%的學(xué)生表示在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼會(huì)主動(dòng)給他們讓座；77%的學(xué)生表示如果學(xué)校需要他參加義務(wù)勞動(dòng)，會(huì)樂(lè)于參加；87%的學(xué)生表示遇到有困難的人時(shí)會(huì)主動(dòng)伸出援手；82%的學(xué)生在學(xué)校組織愛(ài)心捐款活動(dòng)時(shí)的態(tài)度是積極奉獻(xiàn)，盡我所能。雖然仍有9%的學(xué)生表示在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘幼時(shí)不愿讓座；20%的學(xué)生表示如果學(xué)校需要他參加義務(wù)勞動(dòng)，老師要求就參加以及1%的學(xué)生不愿參與；10%的學(xué)生表示遇到他人有困難時(shí)，如果對(duì)方求助他就幫助以及1%的學(xué)生選擇不幫助；16%的學(xué)生在學(xué)校組織愛(ài)心捐款活動(dòng)時(shí)的態(tài)度是集體活動(dòng)，略表心意以及1%的學(xué)生不愿意參加捐助活動(dòng)，但由上述兩組數(shù)據(jù)對(duì)比可知，小學(xué)生道德情感冷漠現(xiàn)象并不是我們想象的那樣嚴(yán)重，大部分小學(xué)生仍然具有良好的道德素養(yǎng)。這與我國(guó)廣泛開(kāi)展的愛(ài)心主題教育分不開(kāi)。

（三）在公民素質(zhì)方面

數(shù)據(jù)顯示小學(xué)生在公共場(chǎng)所表現(xiàn)出的社會(huì)公德意識(shí)比較令人滿(mǎn)意，從一個(gè)側(cè)面反映了國(guó)人文明程度的提高。遇到長(zhǎng)輩、老師時(shí)，89%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)打招呼；10%的學(xué)生有時(shí)打招呼；0.6%的學(xué)生不打招呼。當(dāng)看到有人亂扔果皮紙屑時(shí)，65%的學(xué)生表示會(huì)自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱；31%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)上前制止；3%的學(xué)生持"多一事不如少一事"的態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)教室地面上粘有許多口香糖殘?jiān)?，就其原因?0%的學(xué)生表示"我也這么干過(guò)，不吐怎么辦，也沒(méi)有其他辦法"；4%的學(xué)生認(rèn)為是因?yàn)槔湔也坏剑?4%的學(xué)生認(rèn)為是習(xí)慣成自然，大家都扔我也扔。由此可見(jiàn)，小學(xué)生較缺乏判斷能力，模仿力和可塑性強(qiáng)，容易受周?chē)h(huán)境和他人的影響。

（四）在心理素養(yǎng)方面

調(diào)查顯示，6%的學(xué)生"在課間的時(shí)候，有同學(xué)為了小事和你發(fā)生了沖突時(shí)"覺(jué)得十分生氣甚至動(dòng)手；10%的學(xué)生消極退讓?zhuān)?%的學(xué)生會(huì)和他大聲爭(zhēng)吵理論；78%的學(xué)生會(huì)控制自己當(dāng)時(shí)的情緒，接下來(lái)冷靜處理。由此可見(jiàn)，大多數(shù)學(xué)生并不是完全以自我中心，對(duì)待同學(xué)寬容大度的多。這些都是學(xué)校重視心理健康教育的良好成果。

（五）在家庭影響方面

在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母起到了著至關(guān)重要的作用。調(diào)查顯示，4%的學(xué)生幾乎不和父母溝通溝通；8%的學(xué)生表示很少和父母溝通溝通；12%的學(xué)生偶爾和父母溝通溝通；74%的學(xué)生常和父母溝通溝通。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，家長(zhǎng)越來(lái)越忙，工作生活的壓力越來(lái)越大，和孩子溝通交流的時(shí)間相對(duì)減少，這導(dǎo)致了父母與孩子間一定程度的的疏離，代溝也越來(lái)越大。對(duì)于這種現(xiàn)象，廣大家長(zhǎng)必須引起重視，兼顧好工作和家庭。要知道，這個(gè)時(shí)期的孩子特別需要家長(zhǎng)足夠的關(guān)愛(ài)和良好的引導(dǎo)。

總之這一代小學(xué)生在思想品德方面雖然存在一定的問(wèn)題，但也正在積極、主動(dòng)的朝著健康的方向發(fā)展。這主要是和我們這個(gè)大好時(shí)代和我國(guó)改革開(kāi)放以及建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境造就的，也是中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育、實(shí)行德育和教學(xué)改革的結(jié)果。同時(shí)我們高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)了一批骨干教師，這些使我們的德育教育能夠與時(shí)俱進(jìn)、學(xué)生可以在社會(huì)主義的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

二、思想品德教育改革措施

（一）、改變課堂教學(xué)方式，順應(yīng)時(shí)代潮流

當(dāng)代小學(xué)生處于信息爆炸、社會(huì)思想碰撞的特殊時(shí)期，這對(duì)于思想不甚成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)一旦教育不當(dāng)就會(huì)引起錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)并影響一生。學(xué)校思想品德工作要站在時(shí)代的高度，從當(dāng)今特殊的時(shí)代特點(diǎn)的小學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有新穎的教學(xué)方式和扎實(shí)的學(xué)科功底，更要有適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究小學(xué)生對(duì)事物認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。從認(rèn)識(shí)心理學(xué)規(guī)律出發(fā)，糾正小學(xué)生在某些方面認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)正確的引導(dǎo)，以確保小學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)的正確樹(shù)立。為此，需注意以下幾點(diǎn)：

第一，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)形勢(shì)。適當(dāng)解答學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，努力化解學(xué)生在情感、學(xué)業(yè)、成長(zhǎng)等方面的困惑，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀(guān)念。

第二，堅(jiān)持師生間的良好互動(dòng)。師生相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流能更好的幫助學(xué)生形成不卑不亢、積極向上的思想觀(guān)念。教師要平易近人、以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心的溝通交流，不能像以前的教學(xué)方式一樣給學(xué)生灌輸自認(rèn)為正確而學(xué)生很難理解的道理。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力范疇出發(fā)，在思想情感的交流中形成共鳴，以實(shí)現(xiàn)思想品德教育工作的目標(biāo)。

第三，啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀(guān)和中國(guó)特色社會(huì)主義"榮辱觀(guān)"要求自己的行為，在實(shí)踐中培養(yǎng)提高思想道德和自身素質(zhì)，努力形成自己的主見(jiàn)和創(chuàng)造性的思維，實(shí)現(xiàn)自我思想的發(fā)展。

（二）、提高教學(xué)的時(shí)效性

1、圍繞教學(xué)中心工作，抓主要方面，順應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)；善于分解目標(biāo)，講將不同的教學(xué)任務(wù)在不同的情境下展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)培養(yǎng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)；意細(xì)化工作任務(wù)，選好形式新穎、方式各異的教學(xué)方法，使學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中掌握課程要領(lǐng)。

2、加強(qiáng)調(diào)查研究，及時(shí)掌握小學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)要求及時(shí)修正自己的工作目標(biāo)，從而提高工作的針對(duì)性、時(shí)效性等，學(xué)生都希望能得到家長(zhǎng)和老師的理解，平等的交流，適時(shí)的傾聽(tīng)，勝過(guò)長(zhǎng)篇大論的灌輸勸說(shuō)。平時(shí)老師多給學(xué)生們一些關(guān)注，多和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，在學(xué)生有困難時(shí)給予學(xué)生及時(shí)的幫助和心靈上的安撫，真正做到和學(xué)生交朋友，在教學(xué)時(shí)會(huì)收到事半功倍的效果。

3、小學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，小學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，像一張白紙一樣等待著家長(zhǎng)老師的塑造。即使是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，所謂的問(wèn)題少年，只要教師有足夠的耐心用心和學(xué)生交流，也會(huì)綻放不一樣的光芒。此時(shí)就顯現(xiàn)出了思想道德教育的重要性、時(shí)效性。如果教師能夠把嚴(yán)肅刻板的的德育教育與藝術(shù)情趣、社會(huì)實(shí)踐、文體活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合，更可以讓小學(xué)生的德育教育變成一件快樂(lè)的事。

4、教師要注重對(duì)教育規(guī)律的學(xué)習(xí)研究，要寓與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和多彩的德育教育內(nèi)容于思想品德課程當(dāng)中，讓學(xué)生喜歡上德育課程，能自覺(jué)的在生活當(dāng)中分辨丑與美，做到"其善者而從之，其不善者而改之"

（三）、加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系

與家長(zhǎng)溝通，讓學(xué)校德育教育與家庭教育相結(jié)合。學(xué)校定期組織家長(zhǎng)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、要求老師定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪(fǎng)、年終召集學(xué)生家長(zhǎng)代表召開(kāi)學(xué)校與家長(zhǎng)的交流會(huì)議，通過(guò)各種渠道與家長(zhǎng)交流，使家長(zhǎng)不陌生學(xué)校的各種教育活動(dòng)，家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生在課外的表現(xiàn)，教師定期檢查學(xué)習(xí)成果。這樣使學(xué)校與家長(zhǎng)形成了良性的互動(dòng)，讓學(xué)生無(wú)論在學(xué)校、家庭當(dāng)中還是在社會(huì)上都可以規(guī)范自身的行為，使學(xué)到的東西不會(huì)"左耳進(jìn)、右耳出"。

篇9

一、提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想品德教育迫切性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，它以開(kāi)放性、時(shí)效性、匿名性及個(gè)體參與性等特點(diǎn)，使學(xué)生的思想產(chǎn)生很大的變化，給學(xué)校思想品德教育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展削弱了其他傳媒的導(dǎo)向功能。

網(wǎng)絡(luò)所渲染的許多內(nèi)容貌似客觀(guān)、公正，向涉世 不深的小學(xué)生展示著新異、甚至誘人的信息。網(wǎng)絡(luò)充分利用其快速而全面的傳播，逐步確立了其傳媒的主導(dǎo)地位，而以前在我們生活中的影視、廣播、報(bào)紙等的傳媒 作用正在開(kāi)始弱化。對(duì)于長(zhǎng)期在"應(yīng)試"和"正面"的思想教育中，習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀(guān)點(diǎn)和結(jié)論的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更愿意接受網(wǎng)絡(luò)帶給他們的信息，面對(duì)更具選 擇性和趣味性的網(wǎng)絡(luò)，作為師生之間溝通的陣地——"課堂教學(xué)"也正在受到新的挑戰(zhàn)。

2、網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的內(nèi)在心理沖突。

小學(xué)生對(duì)新異的事物和觀(guān)點(diǎn)比較敏感，經(jīng) 常探索所感興趣、對(duì)感官刺激比較強(qiáng)的信息。部分小學(xué)生的在網(wǎng)絡(luò)大家庭中，通過(guò)網(wǎng)上聊天、瀏覽信息等方式，經(jīng)常和外面新奇的世界進(jìn)行交流。網(wǎng)上所充斥的形形 的信息，往往與現(xiàn)實(shí)世界有很大的反差，會(huì)使學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生一定的矛盾和沖擊，如果部分學(xué)生缺乏一定的自制力和辨別是非能力，會(huì)對(duì)他們的思想領(lǐng)域產(chǎn)生巨 大的沖擊，甚至影響他們的健康及學(xué)業(yè)發(fā)展。

3、網(wǎng)絡(luò)改變了學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思維方式。

現(xiàn)在的小學(xué)生不再單調(diào)地重復(fù)書(shū)本知識(shí)，傳媒 的迅速發(fā)展使他們有更多與外界交流的機(jī)會(huì)，而具有廣泛性、間接性和穩(wěn)定性的互聯(lián)網(wǎng)正在構(gòu)成小學(xué)生生活的重要環(huán)境。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，小學(xué)生能獲得更多的 快樂(lè)和滿(mǎn)足。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界不如他們的網(wǎng)絡(luò)情境時(shí)，他們會(huì)更加依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，使得他們?cè)械纳?、學(xué)習(xí)和思維方式得到全面的更新與發(fā)展。

二、用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)小學(xué)生思想品德教育工作

網(wǎng)絡(luò)在給學(xué)校思想品德教育工作帶來(lái)富有特色的挑戰(zhàn)的同時(shí)，也提供了新的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)世界，使學(xué)校的思想品德教育更多姿多彩。

1、網(wǎng)絡(luò)提高了小學(xué)生思想品德教育的社會(huì)化程度。

傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教育往往囿于課堂說(shuō) 教和校園文化的陶冶。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，消除了學(xué)校和社會(huì)的圍墻，把偌大的世界變?yōu)闃O易"涉足"的地球村。學(xué)生可以在廣闊的網(wǎng)絡(luò)天地里漫游，充分領(lǐng)略種種思潮與 信息。使得思想政治工作社會(huì)化程度大大提高。這對(duì)我們拓展思想品德教育的新思路，消除了學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)的弊端。

2、網(wǎng)絡(luò)可以使思想品德教育更具靈活性。

"網(wǎng)絡(luò)"本身就是一個(gè)非常好的教育載體，可以充 分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行思想品德教育。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)匿名性的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表各自的觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)，進(jìn)行交流和討論，把網(wǎng)絡(luò)作為了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、學(xué)生的教師 交流思想的一條重要渠道。通過(guò)對(duì)網(wǎng)上搜集信息、主題討論、對(duì)話(huà)聊天等形式使思想品德教育工作向深入、細(xì)致、高效的方向發(fā)展。

3、網(wǎng)絡(luò)世界大容量的信息可以豐富思想教育的素材。

網(wǎng)絡(luò)既是提供多媒體逼真的、典型的畫(huà) 面，使人們尤如身臨其境，受到更多的感染和陶冶。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)超越了時(shí)間和空間，將許多歷史性的、抽象的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以把學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的信息與內(nèi)容 展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生更為深刻的情緒體驗(yàn)。因此網(wǎng)絡(luò)傳播的多媒體特性可以使思想品德教育具有更大的作用和效果。

三、確實(shí)采取措施，保證網(wǎng)絡(luò)思想品德教育卓有成效。

1、完善規(guī)章，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。

我們應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)，大力推進(jìn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想品德教育的開(kāi)展，通過(guò)一批有特色的思想品德教育專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，使之成為利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想品德教育的領(lǐng)頭羊。

要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，注意搜集、分析網(wǎng)上信息。教師要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的守門(mén)員功能，"堵"是 不現(xiàn)實(shí)的，往往也是無(wú)效的。正確的方向是主動(dòng)出擊，積極引導(dǎo)。學(xué)校思想品德教育者要積極上網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解師生的思想動(dòng)態(tài)，并讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行自由的討論 和發(fā)言，對(duì)于有益的信息，要擴(kuò)大影響，使更多的學(xué)生從中受益，特別要注意過(guò)濾不良信息，通過(guò)教育和交流，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和方法 論，堅(jiān)定他們的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義信念。

加強(qiáng)對(duì)局域網(wǎng)和校園網(wǎng)的管理。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容的審查，利用必要的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、行政、法律 等手段，加強(qiáng)對(duì)流入校園網(wǎng)信息的監(jiān)控，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作和網(wǎng)上行為，盡可能消除網(wǎng)絡(luò)消極內(nèi)容產(chǎn)生的不良影響；建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控員，以校園網(wǎng)各版塊的建設(shè)提出明確的 要求和管理規(guī)范，保證校園網(wǎng)的健康發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)造良好的"網(wǎng)上環(huán)境"。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，建立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。一方面，要采取監(jiān)控措施，對(duì)非法網(wǎng)站進(jìn)行打擊；另 一方面，把管理和教育結(jié)合起來(lái)，自律和他律結(jié)合起來(lái)，通過(guò)各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，加強(qiáng)倫理道德教育，法律意識(shí)教育和安全意識(shí)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的網(wǎng) 絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生健全人格和高尚的道德情感。

2、精心策劃，開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)上活動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)的生命在于內(nèi)容、在于特色，在于充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，而不能簡(jiǎn)單地將傳播的思想品德教育模式移植到網(wǎng)上。

堅(jiān)持網(wǎng)上有班、隊(duì)組織的聲音。我們可以開(kāi)展基本的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，確保思想品德教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作有正確、堅(jiān)定的技術(shù)導(dǎo)向。引導(dǎo)師生建立他們自己的網(wǎng)站，在網(wǎng)上擁有自己的空間，成為師生之間、同學(xué)之間交流的大舞臺(tái)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和國(guó)家優(yōu)秀的文化成果，引導(dǎo)學(xué)生吸取大量的 社會(huì)主義精神文明的優(yōu)秀文化產(chǎn)品的營(yíng)養(yǎng)，凈化學(xué)生的心靈 ，振奮學(xué)生的精神，提高學(xué)生優(yōu)秀民族文化的功底和文化口味，增加他們自身的搞干擾能力，進(jìn)而努力 地提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)，使其不受各種外來(lái)腐朽文化的左右。

開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的網(wǎng)上教育、交流、討論等活動(dòng)。要精心策劃開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的網(wǎng)上校園文化活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)網(wǎng)上論壇，網(wǎng)上游戲競(jìng)賽，各種設(shè)計(jì)比賽，利用重大節(jié)日、重要事件等契機(jī)，在網(wǎng)上開(kāi)展富有沖擊力的思想教育活動(dòng)。

3、建立一支精干的思想品德教育隊(duì)伍。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)是融思想道德工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)于一身的新型 管理，這就要求學(xué)校管理人員不能是對(duì)網(wǎng)絡(luò)一所無(wú)知的"網(wǎng)盲"，這也是對(duì)思想教育工作提出的挑戰(zhàn)，老師不僅要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，而且要關(guān)于 把思想教育工作融進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，把思想政治工作與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教育觀(guān)念、內(nèi)容、途徑和方式等方面都能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需要。

首先要加強(qiáng)培訓(xùn)，有計(jì)劃地對(duì)班主任開(kāi)展計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和技能的培訓(xùn)和交流，并為教師上網(wǎng)提供便利條件，促使他們自覺(jué)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能，努力適應(yīng)思想品德教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的需要，并以此提高教師的總體網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。

篇10

作為一名一線(xiàn)教師，在這一次新課程的嘗試體驗(yàn)中，我認(rèn)識(shí)到品德教學(xué)“回歸生活”是這次課程改革的核心理念和重要舉措。而要使品德教學(xué)“回歸生活”，教師的品質(zhì)無(wú)疑是落實(shí)思想品德教育教學(xué)的根本。

一、 熱愛(ài)思想品德課程，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)興趣

愛(ài)教育，是教師教學(xué)的思想基礎(chǔ)，教育的使命就是培養(yǎng)人，作為教師首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育，樹(shù)立堅(jiān)定的事業(yè)心。教師的生活是清苦、清貧的。但教師在精神寄托方面卻是十分充實(shí)的，有育天下英才的自豪感。當(dāng)把一個(gè)個(gè)無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，我們感到由衷的欣慰。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的職業(yè)道德。反映在小學(xué)思想品德的教育中，就要求教師一定要熱愛(ài)思想品德，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)思想品德的興趣。那么如何才能幫助學(xué)生呢？首先要求教師有足夠的耐心和信心，其次，教師要掌握科學(xué)的教育教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。只有如此，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。

二、 熱愛(ài)學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生推心置腹、以誠(chéng)相見(jiàn)，全面了解學(xué)生

思想品德教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，絕非一朝一夕之功。學(xué)生們的思想品德提高了，在其他方面也會(huì)有所提升，這就是思想品德在學(xué)生們成長(zhǎng)中起到的潛移默化的作用。這時(shí)教師就要做到熱愛(ài)學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生推心置腹、以誠(chéng)相見(jiàn)，全面了解學(xué)生，這樣才能促使學(xué)生們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到健康發(fā)展。但近幾年在我們教師中，有的并不如此，他們總是偏愛(ài)優(yōu)生，而歧視后進(jìn)生，公開(kāi)讓全班學(xué)生對(duì)之疏遠(yuǎn)，甚至進(jìn)行人格侮辱。在批評(píng)學(xué)生時(shí)不是耐心開(kāi)導(dǎo)，而是威脅恐嚇，使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，那樣只能更加挫傷學(xué)生的進(jìn)取心，養(yǎng)成怯弱無(wú)能、膽小自卑的性格。例如，在平時(shí)的思想品德課程上，我不搞硬性的“管、卡、壓”，而是“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，在思想和學(xué)習(xí)上堅(jiān)持“導(dǎo)”和“引”為主的教育原則。我給班里全體學(xué)生都建立了成長(zhǎng)記錄袋（記錄學(xué)生學(xué)習(xí)情況，學(xué)生愛(ài)好特長(zhǎng)，學(xué)生的性格和開(kāi)展活動(dòng)情況以及平時(shí)的表現(xiàn)情況等），進(jìn)行跟蹤培養(yǎng)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)?？茖W(xué)地觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題；指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，以積極的態(tài)度和行動(dòng)迎接明天，展望未來(lái)；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，不斷進(jìn)行自我激勵(lì)，奮發(fā)進(jìn)取；教育學(xué)生保持開(kāi)朗的心境，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，使學(xué)生學(xué)會(huì)以尊敬、信任、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)等積極態(tài)度與人相處，達(dá)到心理相容。這樣才能使學(xué)生的思想健康成長(zhǎng)。作為教師對(duì)學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求是無(wú)可厚非的，但嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)而得當(dāng)才能使他們?cè)谶@個(gè)溫暖大家族里茁壯成長(zhǎng)。也只有這樣才能真正做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”。不能對(duì)兒童感情用事，厚此薄彼。

三、積極發(fā)揮教師的模范帶頭作用