導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)科建設(shè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）ESI概念和具體指標(biāo)

⒈論文收錄數(shù)。

論文收錄數(shù)指10年來被累積收錄在ESI數(shù)據(jù)庫的論文總量，它反映了該研究機(jī)構(gòu)對全球?qū)W科交流的貢獻(xiàn)度。由于收錄論文來自國際知名學(xué)術(shù)期刊且經(jīng)過同行評議，ESI收錄論文數(shù)成為評價研究機(jī)構(gòu)科研績效，考量學(xué)科水平的重要指標(biāo)。

⒉論文被引量。

論文被引量指10年來累積收錄在ESI數(shù)據(jù)庫的論文被引用的總量，根據(jù)論文被引量可以排出全球排名前1％的學(xué)科領(lǐng)域。論文被引量體現(xiàn)了全球?qū)W術(shù)同行的關(guān)注度，被引量越高，說明該學(xué)科受到的關(guān)注度就越高。論文被引量是評價學(xué)術(shù)表現(xiàn)、鎖定全球位置的關(guān)鍵性指標(biāo)。

⒊篇均被引頻次。

論文被引量除以論文收錄數(shù)即為篇均被引頻次。篇均被引頻次是學(xué)科論文在一定時間內(nèi)的質(zhì)量體現(xiàn)，也是該學(xué)科國際影響力的重要標(biāo)志。

⒋高被引論文和熱門論文。

高被引論文指10年來被引頻次進(jìn)入全球排名前1％的論文。高被引論文反映了學(xué)科是否存在真正優(yōu)秀的帶頭人狀況，往往大師和人才新秀方可產(chǎn)生高被引論文，這對于一個學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。熱門論文指近2年內(nèi)各研究領(lǐng)域中被引頻次在最近2個月內(nèi)排名位于全球前0．1％的論文。熱門論文的產(chǎn)生說明該論文適應(yīng)學(xué)科和社會發(fā)展的要求，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性。高被引論文和熱門論文凸顯了高校的科研創(chuàng)新性，引導(dǎo)著科研發(fā)展的熱點和前沿，是衡量科研生產(chǎn)力的重要指標(biāo)。

（二）ESI全球?qū)W科排名在學(xué)科評估中的作用

作為一項國際性評估指標(biāo)，ESI全球?qū)W科排名在我國科研績效和學(xué)科評估方面發(fā)揮著重要作用。一是數(shù)據(jù)權(quán)威。SCI和SSCI期刊論文質(zhì)量高，ESI數(shù)據(jù)的權(quán)威性和客觀性不容置疑。二是針對性強(qiáng)。ESI全球?qū)W科排名前1％反映了學(xué)科水平在全球同類學(xué)科領(lǐng)域中的位置，相對主要針對學(xué)校綜合實力排名的大學(xué)排行，它具有更強(qiáng)的針對性。三是領(lǐng)域齊全。ESI推出的排名涉及22個學(xué)科領(lǐng)域。四是國際性。國際上公認(rèn)進(jìn)入ESI前1％的學(xué)科屬于國際領(lǐng)先學(xué)科，ESI全球?qū)W科排名為衡量各高校學(xué)科在全球?qū)W科領(lǐng)域的位置提供了重要參考。

（三）ESI全球?qū)W科排名受到關(guān)注

作為衡量學(xué)科影響力的評價工具，近年來ESI受到了越來越多的關(guān)注，ESI排名成為評價科研績效和高校學(xué)科發(fā)展的重要指標(biāo)。《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006－2020年）》把“國際論文被引量進(jìn)入世界前5位”作為五個重要硬指標(biāo)之一。教育部、財政部印發(fā)的《關(guān)于開展高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計劃實施方案的通知》明確將“牽頭高校以及主要參與高校，依托的主體學(xué)科原則上應(yīng)進(jìn)入ESI學(xué)科排名的前1％”作為申報“面向科學(xué)前沿的協(xié)同創(chuàng)新中心”的評審要求。江蘇省政府出臺的《關(guān)于印發(fā)創(chuàng)新型省份建設(shè)推進(jìn)計劃（2013—2015年）的通知》提出，“至2015年，高校院所ESI論文篇數(shù)超過7萬篇”。2014年1月，江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程管理協(xié)調(diào)小組辦公室印發(fā)了《關(guān)于開展江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程一期項目考核驗收的通知》，“對本校某學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)入ESI最新排名全球前1％作出最主要貢獻(xiàn)”成為重要成果驗收標(biāo)準(zhǔn)之一，體現(xiàn)了ESI排名在江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)中的導(dǎo)向作用。各高校也將ESI全球?qū)W科排名作為衡量學(xué)科建設(shè)水平的重要指標(biāo)。

二、ESI視角下的江蘇高校學(xué)科建設(shè)與發(fā)展

（一）江蘇強(qiáng)勢推進(jìn)學(xué)科建設(shè)

江蘇省委、省政府高度重視學(xué)科建設(shè)工作?！督K省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》明確提出“實施江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程”，加強(qiáng)能力建設(shè)、人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新，在我省高校建設(shè)一批高水平優(yōu)勢學(xué)科，全面提升高等教育水平和核心競爭力。2010年江蘇省政府啟動實施高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程，在全省31所高校立項建設(shè)優(yōu)勢學(xué)科122個，省財政每年安排10億元專項資金支持項目建設(shè)。2014年初，江蘇省管理協(xié)調(diào)小組對一期項目進(jìn)行考核驗收，100個立項學(xué)科考核驗收結(jié)果為A等，優(yōu)秀率達(dá)82％。在一期項目考核驗收基礎(chǔ)上，江蘇省政府及時啟動了優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程二期項目，經(jīng)專家評審，全省30所高校的137個學(xué)科正式立項。除優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程外，江蘇省省級重點學(xué)科繼續(xù)得以重點發(fā)展。截至2014年5年共有省級重點學(xué)科204個，其中省重點序列學(xué)科28個，一級學(xué)科省重點學(xué)科88個，一級學(xué)科省重點（培育）學(xué)科40個，一級學(xué)科省重點建設(shè)學(xué)科48個，省政府每年投入2億元用于省級重點學(xué)科建設(shè)。江蘇已經(jīng)形成了省優(yōu)勢學(xué)科、省重點學(xué)科、學(xué)校重點學(xué)科協(xié)同發(fā)展的格局。

（二）江蘇ESI全球?qū)W科排名日有所進(jìn)

1．進(jìn)入ESI前1％的學(xué)科數(shù)大幅增加。

據(jù)統(tǒng)計，2011年4月全省有13所高校的40個學(xué)科進(jìn)入，2012年8月有16所高校的52個學(xué)科進(jìn)入，2013年8月有17所高校的60個學(xué)科進(jìn)入。截至2014年3月，江蘇高校共有63個學(xué)科進(jìn)入，占中國大陸高校進(jìn)入ESI全球前1％學(xué)科總數(shù)的11．71％，排名全國第三。進(jìn)入ESI全球排名前1％的17所高校均為江蘇省優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)項目責(zé)任高校，63個ESI全球排名前1％的學(xué)科中，超過3／4的學(xué)科為省優(yōu)勢學(xué)科立項學(xué)科。

2．論文被引量逐步增加。

截至2013年8月，江蘇17所高校近10年來進(jìn)入ESI全球排名前1％的論文被引用量達(dá)686760篇，較2012年8月的513237篇增加了173523篇，增幅達(dá)33．81％。南京大學(xué)的論文被引量在全省位列第一，在全球5349個進(jìn)入ESI學(xué)科排名前1％的機(jī)構(gòu)中位列第255位，全球位置為0．05％。其中化學(xué)學(xué)科論文被引量在全球進(jìn)入ESI全球?qū)W科排名前1％的1111個研究機(jī)構(gòu)中，排名第32位，全球位置為0．03％，南京大學(xué)的化學(xué)學(xué)科正向世界頂尖水平靠近。

3．論文篇均被引頻次和高被引論文、熱門論文數(shù)有所增加。

江蘇17所高校的論文篇均被引頻次平均值為5．65，其中南京大學(xué)的篇均被引頻次達(dá)8．83，生物化學(xué)的論文篇均被引頻次高達(dá)14．78，遠(yuǎn)高出全省平均值。截至2013年8月，江蘇高校在ESI數(shù)據(jù)庫中被認(rèn)定為高被引論文和熱門論文達(dá)936篇，較2012年8月底的684篇增加了262篇，增幅達(dá)38．87％，增長明顯。

三、ESI全球?qū)W科排名的缺陷及其使用中的矯正

（一）ESI全球?qū)W科排名缺陷

1．覆蓋面不廣。

ESI學(xué)科領(lǐng)域主要偏重于自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科。ESI并不收錄藝術(shù)與人文科學(xué)引文索引（A＆HCI）數(shù)據(jù)，藝術(shù)和人文學(xué)科在ESI中得不到體現(xiàn)。

2．對應(yīng)度不夠。

ESI　22個學(xué)科領(lǐng)域中除了數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、計算機(jī)科學(xué)等外，其余學(xué)科領(lǐng)域無法與國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部頒布的110個一級學(xué)科直接對應(yīng)。通常是ESI的一個學(xué)科領(lǐng)域?qū)?yīng)我國多個一級學(xué)科。這樣就給考核驗收中的成果歸屬帶來模糊性和不確定性，具體哪個學(xué)科為ESI全球?qū)W科排名前1％作出最主要貢獻(xiàn)難以斷定。

3．代表性不足。

江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)包括優(yōu)質(zhì)資源建設(shè)、創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)、人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新等諸多方面，ESI收錄數(shù)據(jù)僅反映了學(xué)科建設(shè)中的科研創(chuàng)新成果，對于科研成果評價的確具有重要的參考價值，但不能全面反映學(xué)科建設(shè)的實力和水平。特別是在社會服務(wù)方面，省屬院校的特色學(xué)科，更多以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)，學(xué)科所取得的成果無法在ESI中得以體現(xiàn)。

（二）ESI全球?qū)W科排名缺陷的矯正策略

1．細(xì)分監(jiān)測數(shù)據(jù)。

針對ESI排名缺陷，我們可采取定量分析方法，進(jìn)一步細(xì)分監(jiān)測數(shù)據(jù)，提高ESI在學(xué)科評估中的科學(xué)性。一個可行的辦法是通過分析ESI前1％學(xué)科的論文被引量，測算各個一級學(xué)科在ESI學(xué)科領(lǐng)域中的貢獻(xiàn)度，精確計算所占百分比，占比最高的學(xué)科即為ESI前1％中最主要貢獻(xiàn)學(xué)科。目前江蘇已有機(jī)構(gòu)對高校ESI全球前1％學(xué)科進(jìn)行動態(tài)監(jiān)測，定期動態(tài)監(jiān)測報告，有些高校已著手ESI前1％學(xué)科領(lǐng)域的數(shù)據(jù)細(xì)分工作，這對于更好地運(yùn)用ESI排名促進(jìn)學(xué)科建設(shè)具有重要作用。

2．完善評價方法。

在ESI22個學(xué)科分類基礎(chǔ)上，參照InCites分析數(shù)據(jù)庫中其他分類方法，對各學(xué)科作出較為全面的評價。由于InCites數(shù)據(jù)來自于SCI、SSCI和A＆HCI，除ESI22個學(xué)科分類外，另有Web　Of　Science中250＋學(xué)科分類等多種分類標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校通過定制數(shù)據(jù)、預(yù)置數(shù)據(jù)等功能，對多個指標(biāo)對比分析，確定各學(xué)科在全球的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和定位，明確學(xué)科發(fā)展重點。

3．拓展評價渠道。

篇2

中國民族民間舞本科教改方案和課程設(shè)置正是在這種思考下展開的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定在北京舞蹈學(xué)院的專業(yè)設(shè)置中，中國民族民間舞、中國古典舞、芭蕾舞、音樂劇都劃歸在表演專業(yè)之下，與舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)相區(qū)別。盡管中國民族民間舞本科教學(xué)只有一個表演專業(yè)，但在2002版本科培養(yǎng)方案中，在表演專業(yè)結(jié)構(gòu)框架內(nèi)，對于具體的課程內(nèi)容設(shè)計，不僅注重了學(xué)生表演能力的培養(yǎng)，還刻意強(qiáng)調(diào)了“表”、“教”、“編”、“研”等系統(tǒng)課程的協(xié)調(diào)搭配，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。例如在學(xué)生表演能力培養(yǎng)上，設(shè)計了基本功訓(xùn)練、中國民族民間風(fēng)格舞蹈課群(漢、藏、蒙、維、朝、傣風(fēng)格舞蹈單元課、風(fēng)格舞種專門化、中國民族民間舞傳習(xí)課、中國民族民間舞傳統(tǒng)、典型組合課)、中國民族民間舞劇目與表演、戲劇表演、中國民族民間舞表演基礎(chǔ)理論與實踐等相關(guān)課程;在教學(xué)能力培養(yǎng)上，設(shè)計了由中國民族民間舞教材分析課、中國民族民間舞編創(chuàng)組合、中國民族民間舞教學(xué)法、畢業(yè)實習(xí)(教學(xué)實習(xí))這幾門課構(gòu)成的教學(xué)法課群;在編創(chuàng)能力的培養(yǎng)上，開設(shè)了中國民族民間舞即興與編創(chuàng)、中國民族民間舞動作分析與編舞這兩門課程;在學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)上，開設(shè)了舞蹈形態(tài)學(xué)、舞蹈概論、中國民間舞蹈文化、舞蹈教育學(xué)、中國民俗舞蹈、舞蹈作品賞析，以及文化人類學(xué)。開設(shè)文化人類學(xué)是因為中國民間舞蹈文化、中國民俗舞蹈這兩門課程，其課程性質(zhì)類似文化人類學(xué)中的民族志研究，授課重點不在于學(xué)術(shù)理論和研究方法的探索，而是著重強(qiáng)調(diào)對中國不同民族地域仍在傳承的、有特點的民族民間舞蹈的詳細(xì)介紹。任何一門學(xué)科沒有自己學(xué)術(shù)研究的方法論，無論如何都是不完善的，借用文化人類學(xué)(民族學(xué))的理論范式與研究手段，填補(bǔ)與完善中國民族民間舞學(xué)術(shù)研究方法論的不足，是當(dāng)時設(shè)計這門課程的最初思考。該課程2003年正式授課，雖因多種原因在2006版本科培養(yǎng)方案中被撤下，但在2011版本科培養(yǎng)方案又以限選課的形式被重新納入。今天，不僅北京舞蹈學(xué)院，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院等其他以中國民族民間舞蹈為教學(xué)重點的教學(xué)單位，也都開設(shè)文化人類學(xué)概論或民族學(xué)通論這樣的課程。

二、理論范式的補(bǔ)充

中國民族民間舞學(xué)科選擇文化人類學(xué)彌補(bǔ)自己方法論上的不足，不是一時興起之作，而是一種深思熟慮的必然。記得北京舞蹈學(xué)院對中國民族民間舞學(xué)科有著突出貢獻(xiàn)的許淑媖教授，生前最常說的一句話就是:“中國民族民間舞要想解決自身的學(xué)術(shù)問題，必須要借鑒人類學(xué)的理論和方法?！边@是她游學(xué)世界后一個最為深刻的體會，據(jù)說她生前在香港還做了一臺人類學(xué)意義上的舞蹈專場晚會。當(dāng)然有著類似認(rèn)識的不僅就她一人，中國藝術(shù)研究院、北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)等諸多研究中國民族舞蹈的老師，不約而同地選擇了文化人類學(xué)的理論方法做研究?！叭祟悓W(xué)是研究人性(普同性)和文化(多樣性)的一門學(xué)科。與其他社會學(xué)科強(qiáng)調(diào)自我(theself)的研究不同的是，人類學(xué)注重對他者的系統(tǒng)研究(theStudyofOtherMan)，并相信通過研究他者能夠比僅僅研究自己能更深刻地認(rèn)識自己。即通過研究時空和結(jié)構(gòu)中的異文化來理解人類共性(humancommonality)、自性(self－identity)和他性(other-ness，orother＇sidentity)?！摺?other)在人類學(xué)的理解中，不僅僅是指與自己不同的人群，更多是指與自己不同的文化(Culturalotherness)，而是文化意義上的他者性。”如果將這個概念加以引申，發(fā)現(xiàn)中國民族民間舞也是一門研究人性(普同性)和文化(多樣性)的學(xué)科，每一位中國民族民間舞人不約而同地也都是一位他者文化的傳承者與研究者。諸如現(xiàn)今北京舞蹈學(xué)院中國民族民間舞教材中的藏族、蒙古族、朝鮮族、傣族、維吾爾族等民族舞蹈教材，每一個對于學(xué)習(xí)這些舞蹈的漢族師生來說都是他者。即便是漢族舞蹈教材，諸如山東秧歌(膠州秧歌、鼓子秧歌、海陽秧歌)、安徽花鼓燈、贛南采茶、云南花燈、陜北秧歌等這些在田間巷頭、桑間濮上傳承的民間舞蹈形式，對于來自不同省份在都市環(huán)境下成長起來的師生來說也都是他者。所以，用文化人類學(xué)的理論研究中國民族民間舞蹈是水到渠成、順理成章的事情?！袄碚?theory)是通過對已知事實的推理得出用于解釋某事的一整套觀點。理論的主要價值在于促進(jìn)新的理解。理論體現(xiàn)的模式、聯(lián)系和關(guān)系可能為新的研究所證實?！崩碚撟鳛榘艘幌盗忻}的解釋框架，最有價值的是能為幫助我們理解為什么提供一個框架，讓研究產(chǎn)生預(yù)盼性以及能夠多視角地深入展開。對此，理論的積累與深入的研討是各個學(xué)科建設(shè)的重中之重。舞蹈界相對于其它學(xué)科，運(yùn)動的人體(舞蹈動作語匯)是其本體，舞蹈表演是其中心(舞蹈只有跳出來才能呈現(xiàn))，所以“實踐永遠(yuǎn)走在理論的前面”是一個被業(yè)界默認(rèn)的“共識”，“重實踐輕理論”也是一個大家都明白也都看到的問題。當(dāng)技術(shù)和學(xué)術(shù)之間的不平衡達(dá)到一個臨界點時，即舞蹈的學(xué)理建設(shè)沒有跟上舞蹈實踐發(fā)展的需要時，舞蹈實踐會陷入原地打轉(zhuǎn)、止步不前的怪圈，這就是人們常說的:“理論指導(dǎo)實踐，科研促進(jìn)教學(xué)，思想引領(lǐng)創(chuàng)作”的作用，缺少了學(xué)理支撐的實踐是不可持續(xù)的。對于中國民族民間舞的理論建設(shè)也是如此，盡管一些專家、學(xué)者花費(fèi)畢生精力從事相關(guān)的研究，也提出“中國民族民間舞的五大文化類型劃分法、語言劃分法、地理劃分法”、“兩類三層說”、“中國民族民間舞原始舞蹈遺存”等一些精辟的理論，也有過《中國民族民間舞的集成》、《中國民間舞蹈文化》、《中國原生態(tài)舞蹈文化》等相關(guān)優(yōu)質(zhì)的著作，但這些相比文化人類學(xué)在他者文化、世界民族研究中所取得的成果，無論在理論深度、廣度、厚度以及理論著作的數(shù)量上都是不能成正比的。諸如在理論范式上，文化人類學(xué)對他者文化研究積淀的理論就有古典進(jìn)化論學(xué)派、傳播論學(xué)派、法國社會年鑒學(xué)派、歷史特殊論學(xué)派、英國功能主義學(xué)派、文化與人格學(xué)派、新進(jìn)化論學(xué)派、結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)、象征人類學(xué)、解釋人類學(xué)、后現(xiàn)代人類學(xué)等諸多學(xué)派。關(guān)于理論闡述的經(jīng)典名著也是碩果累累，甚至每年都會有不同新的論著產(chǎn)生，借用這些理論范式與研究成果研究中國民族民間舞的問題，無論從哪個方面說都是必要和必須的。

因為，在當(dāng)下中國民族民間舞有許多理論問題尚待研討，例如我們今天所說的民族是國族(na-tion)的概念，還是族群(ethnic)或人群(people)的概念?民間和民俗的關(guān)系是什么?民族民間這個合成詞前者與后者之間的關(guān)系是并列?是從屬?還是偏正?職業(yè)化中國民族民間舞的傳統(tǒng)指的是什么?是世代傳承下來具有同一性的東西?還是當(dāng)代人發(fā)明的新傳統(tǒng)?在職業(yè)化的過程中如何堅守民族民間舞蹈原有的神圣感、儀式性與多樣化?中國當(dāng)今的56個民族的“民族識別”是怎么一回事?如何看待已被劃分好的民族下面的不同支系的族群舞蹈?民族民間舞蹈與社會，民族民間舞蹈與宗教，民族民間舞蹈與政治，民族民間舞蹈與生態(tài)，民族民間舞蹈與文化變遷等等，相關(guān)的問題都需要深入研究，也都需要一一解答。這其中，很多在中國民族民間舞蹈研究中，還沒有涉及或者鉆研不深的問題，在文化人類學(xué)中大多已經(jīng)有了很深入的研討，將這些研究成果加以借用和積極轉(zhuǎn)化，能使我們的研究少走彎路事半功倍。人們常說:“名不正言不順，理不直氣不壯”。許多學(xué)科的發(fā)展問題不能名正言順的回答，甚至連自圓其說都不能滿足時，自然就會遭到多方質(zhì)疑以及各種責(zé)難。我們不能永遠(yuǎn)用“你不懂舞蹈這句話”加以搪塞，是將我們的所思所想加以表述的時候了，“思維決定行為，想不清楚也就做不明白”，這是一個非常淺顯的道理。當(dāng)我們在某些方面力所不及時，借“它山之石，用以攻玉”不失為一種明智的選擇，當(dāng)然會出現(xiàn)文化人類學(xué)個別理論因過于高深而無法應(yīng)用的情況。但類似《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》、《中國民族志》這樣的民族問題研究叢書，以及《松花江下游的赫哲族》、《涼山彝家》、《湘西苗族考察報告》、《云南民族調(diào)查報告》、《臺灣畬族之原始文化》、《羌在漢藏之間:川西羌族的歷史人類學(xué)研究》、《鼓藏節(jié):苗族祭祖大典》、《克木人:中國西南邊疆一個跨境族群》、《鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣民族志》、《從闡釋到建構(gòu):納西族傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的民族志研究》、《圣歌里的芭蕉箐:富民縣東村鄉(xiāng)芭蕉箐苗族村民日記》等類似的民族志作品，能給中國民族民間舞蹈研究提供很多翔實的資料，以及理論范式應(yīng)用上的思考。

三、研究方法的完善

文化人類學(xué)作為研究人類社會與文化，即描述、分析、闡釋和說明社會和文化異同的分支學(xué)科?！盀榱搜芯亢完U釋文化多樣性，文化人類學(xué)家從事兩類活動:民族志(ethnography)(基于田野工作)和民族學(xué)(基于跨文化比較)。民族志提供對特定社區(qū)、社會或者文化的描述。在民族志田野工作中，民族志收集他或她組織、描述、分析和闡釋的數(shù)據(jù)，并以專著、文章或者電影的形式來建立和展示描述。傳統(tǒng)上，民族志者曾居住在小型社區(qū)中，并研究當(dāng)?shù)氐男袨?、信仰、風(fēng)俗、社會生活、經(jīng)濟(jì)活動、政治和宗教、藝術(shù)?！褡鍖W(xué)(ethnology)考察、闡釋、分析和比較民族志結(jié)果———從不同社會中搜集到的資料。它運(yùn)用這些材料對社會和文化進(jìn)行比較、對比和歸納。發(fā)現(xiàn)特殊之后更普遍的東西，民族學(xué)家試圖辨認(rèn)和解釋文化異同，檢驗假設(shè)并建立理論以提升我們對于社會和文化體系是如何運(yùn)作這一問題的理解?！睆囊闹锌梢钥闯?，田野工作和比較研究是文化人類學(xué)最為核心的研究方法，甚至被學(xué)者們認(rèn)定為“看家的本領(lǐng)”。

對于中國民族民間舞學(xué)科來說這兩種方法也是貫穿始終。先說比較研究，學(xué)習(xí)和研究其他民族地域的舞蹈，一進(jìn)入就開始了比較研究，無論你承不承認(rèn)，對于你熟悉的本民族或本地區(qū)舞蹈文化解釋體系而言，其他民族地域的舞蹈永遠(yuǎn)是不折不扣的他者，在學(xué)習(xí)和研究中不比較都不行，因為它總會與你熟悉擅長的舞蹈類型有區(qū)別，整個過程會在不適應(yīng)———適應(yīng)，不理解———理解中完成。文化人類學(xué)出于學(xué)科范式假設(shè)的需要，會致力于欣賞和理解“差異”(difference)，中國民族民間舞就舞蹈學(xué)習(xí)研究的深入，也會以他者舞蹈的風(fēng)格、特色、不同來反觀自己熟悉的舞蹈類型，從而進(jìn)行更好地自我發(fā)現(xiàn)，如同照鏡子一樣，成為他者目的是為了更好地認(rèn)識自己。田野工作對于中國民族民間舞學(xué)科而言，是學(xué)科發(fā)展的基點，這是每一位中國民族民間舞人都能達(dá)成的“共識”，過去只不過叫“民間采風(fēng)”而已，這與學(xué)科發(fā)展初期奠定的基礎(chǔ)息息相關(guān)。如果說1942年《在延安文藝座談會上的講話》后引發(fā)的“新秧歌運(yùn)動”，以及1946年由戴愛蓮為首組織編創(chuàng)的“邊疆音樂舞蹈大會”可以被認(rèn)定為中國民族民間舞學(xué)科發(fā)展起點的話。那么當(dāng)時的做法，即文藝工作者積極深入社會生活，了解人民，學(xué)習(xí)人民，理解人民，向人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式學(xué)習(xí)，視人民喜聞樂見的藝術(shù)形式為文藝創(chuàng)作的源泉這一觀念不僅深入人心，更成為學(xué)科后期發(fā)展建設(shè)的方向標(biāo)，以及學(xué)科教材建設(shè)、作品創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究的壓艙石。在當(dāng)時，將對社會生活的體驗，對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，規(guī)定為有出息文學(xué)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的先決條件。在今天，“投入生活的激流，吸取民間的養(yǎng)料”，依舊是每一位中國民族民間舞人能出色地“表”、“教”、“編”、“研”的前提，并成為一種“傳統(tǒng)”被歷代中國民族民間舞人所遵循。上山下鄉(xiāng)、走村串寨地“訪舞”、“學(xué)舞”、“研舞”，每一位中國民族民間舞人都能說出與自己相關(guān)的一兩個故事，歷屆學(xué)科帶頭人也都是親歷親為，大江南北也都留有他們的足跡，部分田野經(jīng)歷或多或少也有所記載。如北京舞蹈學(xué)校民間舞第一人教研組組長盛婕老師(1954.9－1954.12)，寫過《安徽的花鼓燈》、《江西省“儺舞“調(diào)查介紹》這樣的文章;第二任教研組組長彭松老師(1954.12－1956.2)發(fā)表過《采舞記———憶1945年川康之行》、《談民間舞蹈的發(fā)掘和整理》、《燈舞》、《花鼓燈之歌》這樣的文作;第三任教研組組長羅雄巖老師(1954.12－1958.4)寫過《塔吉克族舞蹈的藝術(shù)特色》、《九曲黃河燈初探———燈陣的古文化遺存》等相關(guān)的論文;第四任教研組組長許淑媖老師(1958.4－1961)也留有《南北尋舞有感》、《中國民族民間舞蹈采集點滴》、《再談深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，奮力發(fā)展創(chuàng)新》等相關(guān)的著述，與他們同時代的老師就更不用提了，不僅以身示范親歷民間，對自己的所感、所思、所見也多有筆墨。1987年北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系作為一個單獨(dú)的學(xué)科成立，去民間做調(diào)研，整理教材、創(chuàng)作作品、學(xué)術(shù)研究更是成為每一位中國民族民間舞教師的必修課，在全國各地很多重大節(jié)日以及相關(guān)的儀式慶典中都能看到他們的身影。認(rèn)識如此深入，所作也如此精彩，令人遺憾的是迄今為止，中國民族民間舞學(xué)科沒有一本關(guān)于如何進(jìn)行田野工作的教材或著作，前輩教師做田野的經(jīng)驗和心得更多停留在資深教師的口述記憶中，他們的精彩故事以及學(xué)舞傳奇也沒有人有興趣著書立說，田野工作的經(jīng)驗和方法，少有歸納，更談不上系統(tǒng)的總結(jié)了。

反觀文化人類學(xué)，只要敲擊田野工作就會出來《文化人類學(xué)理論方法研究》、《民族學(xué)理論與方法》、《文化人類學(xué)調(diào)查――正確認(rèn)識社會的方法》、《田野民俗志》、《定性研究:經(jīng)驗資料收集與分析方法》、《定性研究:解釋、評估與描述的藝術(shù)及定性研究的未來》、《如何做質(zhì)性研究》、《質(zhì)性研究中的訪談:教育與社會科學(xué)研究者指南》、《參與觀察法》等諸多的學(xué)術(shù)論著，更不用提各種《人類學(xué)通論》或《民族學(xué)概論》中有關(guān)田野工作章節(jié)的介紹，以及專門撰寫的有關(guān)田野工作的民族志以及相關(guān)的研究文章了。對此，學(xué)習(xí)和借鑒文化人類學(xué)的理論研究方法，完善和補(bǔ)充中國民族民間舞在研究方法上面的不足和缺失，是件勢在必行的工作與任務(wù)。當(dāng)然學(xué)會別人的目的在于找到自己。學(xué)習(xí)和借鑒過程中，不能完全依照文化人類學(xué)的觀點和方法來研究舞蹈，“首先需要認(rèn)識舞蹈這種人體文化和藝術(shù)所具有的那種高度的敏感性和特殊性，還需要認(rèn)識到，舞者先天的生理結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、運(yùn)動力學(xué)、美學(xué)理想等差異，一旦將它從此地文化移植到彼地文化的土壤中去，它便可能會出現(xiàn)不同程度的‘水土不服’現(xiàn)象，甚至?xí)霈F(xiàn)‘樹挪死’的可能，由此造成原有的文化意義不復(fù)存在，甚至遭到嚴(yán)重扭曲和誤讀的命運(yùn)?！本瓦@個問題一些人類學(xué)家也談道:“人類學(xué)學(xué)科立場的藝術(shù)研究往往本著人類學(xué)學(xué)科的立場，從‘藝術(shù)的社會性’著手，要求藝術(shù)人類學(xué)去研究各種藝術(shù)形式是如何以自己的方式來表達(dá)和塑造社會的道德觀、價值觀、審美觀的，探討在藝術(shù)形式背后蘊(yùn)含著什么樣的文化邏輯和理念，以及文化邏輯在場景中得以表征或者轉(zhuǎn)化于實踐之中的過程。以此來著手進(jìn)行他們自己的藝術(shù)人類學(xué)研究，在研究中也可以使其研究更具有人類學(xué)學(xué)科的規(guī)范性。這種努力固然擴(kuò)大了藝術(shù)的范疇，甚至可能使傳統(tǒng)研究有眼界大開的感覺。但是，也或多或少讓藝術(shù)研究圈內(nèi)的學(xué)者和更廣大的閱讀者感到困惑:藝術(shù)本身的位置何在，人類學(xué)的藝術(shù)人類學(xué)研究是否靠‘藝術(shù)’的譜。當(dāng)著意發(fā)現(xiàn)文化價值、社會集體表象之類的東西時，對藝術(shù)影像性或聽覺感受存在本身卻缺乏深入的分析和討論，總給人隔靴搔癢之感?！睂Υ耍瑢τ谖幕祟悓W(xué)理論和研究方法的借鑒與學(xué)習(xí)，學(xué)什么，怎么學(xué)是一個必須要深思熟慮的話題。

四、結(jié)語

篇3

該學(xué)科從建立開始，就以研究我國，特別是上海及長江三角洲地區(qū)的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，在漁業(yè)生產(chǎn)、貿(mào)易、管理等方面進(jìn)行了大量的實證及理論研究。經(jīng)過多年的努力，學(xué)科中的漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)、水產(chǎn)品貿(mào)易與流通三個研究方向都有良好的進(jìn)展和突破：在建立我國漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理的全面研究上，突破了長期以來分隔研究的局面，完善了研究內(nèi)容和體系，在國內(nèi)形成了在這方面的制高點。經(jīng)過學(xué)校和老師們長期的研究而積淀，該學(xué)科的學(xué)術(shù)研究水平不僅有很明顯的提高，原有為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的應(yīng)用研究優(yōu)勢也得到更好的發(fā)展，特別是在漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)和水產(chǎn)品貿(mào)易與流通等研究領(lǐng)域，優(yōu)勢明顯、地位突出和特色顯著。同時，學(xué)校還積極擴(kuò)大對外交往，與美國、韓國、挪威、日本等國家高校和研究機(jī)構(gòu)，以及聯(lián)合國相關(guān)組織保持積極交流與合作，進(jìn)一步樹立該學(xué)科在全球的影響力。

二、特色學(xué)科建設(shè)的存在問題

近幾年來，學(xué)校加大了對該學(xué)科建設(shè)的資源投入力度，使該學(xué)科的隊伍建設(shè)不斷加強(qiáng)，管理結(jié)構(gòu)得到合理調(diào)整，學(xué)科發(fā)展水平有很大提高。但是，與國際上知名大學(xué)相比，其學(xué)科建設(shè)還存在較多問題。

（一）目標(biāo)定位模糊

對學(xué)科進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的定位是特色學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵問題之一。然而，學(xué)科定位不當(dāng)是目前很多高校普遍存在的問題，最突出的表現(xiàn)是重點發(fā)展的學(xué)科不突出，特色不明顯。該學(xué)科的表現(xiàn)為兩種傾向:一是急功近利。如學(xué)科建設(shè)在服務(wù)社會中充當(dāng)“消防員”的角色，被動適應(yīng)市場，不能體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)引導(dǎo)和前瞻性作用；熱衷建設(shè)應(yīng)用學(xué)科，忽視新興學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展缺乏活力。二是盲目發(fā)展。如“喊口號”，學(xué)校定位欠準(zhǔn)確，發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)規(guī)劃偏離實際，聲稱在幾年內(nèi)建成國內(nèi)外知名大學(xué)，建一批世界領(lǐng)先水平的學(xué)科；不安于現(xiàn)狀，爭當(dāng)“大而全”的綜合性或研究型大學(xué)等等。

（二）研究隊伍薄弱

學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵和核心是隊伍的建設(shè)。如今，該學(xué)科團(tuán)隊也出現(xiàn)了“青黃不接”局面，主要表現(xiàn)在：學(xué)科梯隊結(jié)構(gòu)不合理，亟待解決；學(xué)科帶頭人研究水平還不夠高，較難擔(dān)此重任；學(xué)科帶頭人年齡老化，后繼無人等等。另外，學(xué)校雖然開始重視學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)，但由于措施不力、不當(dāng)，其中比較突出的問題是“重引進(jìn)、輕培養(yǎng)”。我校也如此，不惜花重金引進(jìn)高學(xué)歷、高職稱的科研人員，而對校內(nèi)的人才培養(yǎng)則不夠重視。這種做法，不僅導(dǎo)致學(xué)科內(nèi)許多在職教師，尤其是中青年骨干因其強(qiáng)烈的成功需求難以滿足而流失，而且也使得被引進(jìn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人因缺乏相應(yīng)的團(tuán)隊支持，其潛能遠(yuǎn)不能挖掘出來。

（三）管理體制僵化

與其他高校一樣，學(xué)科體制也實行項目管理，即學(xué)術(shù)帶頭人領(lǐng)導(dǎo)學(xué)術(shù)團(tuán)隊，統(tǒng)一負(fù)責(zé)該學(xué)科的規(guī)劃、建設(shè)和實施。由于其管理方式并不一定能與學(xué)校管理體制自然耦合，特別是學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的科層化、官僚化，使現(xiàn)有學(xué)科管理機(jī)構(gòu)龐大而僵化，因此造成了如今學(xué)科團(tuán)隊面對變化缺乏應(yīng)變、適應(yīng)和創(chuàng)新等能力。同時，有效的學(xué)科績效管理體系尚未真正建立，導(dǎo)致工作量多的人在考評中反而落后的現(xiàn)象，由此大大挫傷了教職工的積極性[3]。因此，在這種體制下，學(xué)科負(fù)責(zé)人其工作權(quán)限虛化，責(zé)、權(quán)、利無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，積極性勢必受到更多地壓抑，對于跨學(xué)科、跨門類的綜合課題研究來講更是難以適應(yīng)。

（四）學(xué)科結(jié)構(gòu)單一

近年來，由于一部分比較重要的基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科始終沒有得到重視和培育，因此造成該學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，布局欠合理，學(xué)科面也過窄。據(jù)了解，高水平的重點學(xué)科數(shù)量在我校并不多，各學(xué)科間基本上處于“單兵作戰(zhàn)”的狀態(tài)，特別是缺少學(xué)科間的合作與交流，學(xué)科的群體優(yōu)勢因此得不到發(fā)揮。我校盡管對該學(xué)科布局進(jìn)行了優(yōu)化和調(diào)整，但新設(shè)學(xué)科很難在短期內(nèi)形成優(yōu)勢、提升水平，學(xué)科間交叉融合不夠、特色學(xué)科缺少相鄰學(xué)科支撐、基礎(chǔ)學(xué)科仍然薄弱等問題，依然是我們學(xué)校的一大困境。同時，由于較窄的學(xué)科面，導(dǎo)致了科研原創(chuàng)性明顯不足，很難適應(yīng)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢。

（五）發(fā)展能力下降

高校的學(xué)科建設(shè)，主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會整體發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，因此必須全面適應(yīng)國家建設(shè)的需要。但請注意的是，滿足社會需求并不等于要急功近利。記得十多年前，我們學(xué)科建設(shè)的重點瞄向人才市場急需的領(lǐng)域，由于不顧自身的條件和實力，紛紛開設(shè)會計學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等熱門學(xué)科專業(yè)，以期通過培養(yǎng)出國家所急需的經(jīng)濟(jì)人才。但事與愿違，由于當(dāng)時缺乏建設(shè)條件，導(dǎo)致我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量明顯降低，有較大部分畢業(yè)生無法就業(yè)。另外，由于我校不顧條件爭辦某些學(xué)科，結(jié)果嚴(yán)重地分散了學(xué)科人財物資源，致使其原有的特色、優(yōu)勢學(xué)科遭受到?jīng)_擊，影響了他們在行業(yè)乃至全社會的地位。

三、推進(jìn)特色學(xué)科建設(shè)若干問題的思考

如何抓住今后的發(fā)展機(jī)遇期，不斷提升我校的學(xué)科水平，進(jìn)而向高水平的大學(xué)前行，這對我校來講是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。本人由此在借鑒本學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，著重對我校的學(xué)科建設(shè)問題提出自己的一點思考。

（一）準(zhǔn)確把握學(xué)科定位

高校的辦學(xué)特色，除了要有獨(dú)特的辦學(xué)思想外，還必須選擇正確而科學(xué)的學(xué)科發(fā)展定位。例如：首先，應(yīng)該要了解某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢，實事求是地評價該學(xué)科的學(xué)術(shù)地位與學(xué)術(shù)水平，找出與國內(nèi)外高校先進(jìn)水平的差距。其次，要分析自身的特色、優(yōu)勢及發(fā)展?jié)摿?，從“人無我有，人弱我強(qiáng)”學(xué)科建設(shè)思路中尋找突破口。第三，研究方向的數(shù)量必須適度。因為過多則力量分散，很難提高水平；過少，則研究口徑受限，其發(fā)展?jié)摿γ黠@不足。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須充分認(rèn)識學(xué)科建設(shè)的艱巨性和長期性，只要選擇正確，下定決心一抓到底，若干年后必然會有所建樹。

（二）高度重視隊伍建設(shè)

隊伍建設(shè)是特色學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。學(xué)校該如何解決好這些問題，一要注重育才。要立足現(xiàn)有師資，有計劃、有重點、合理地安排青年教師的進(jìn)修提高，正確處理年輕學(xué)術(shù)帶頭人有計劃、有目的的培養(yǎng)與自然成長關(guān)系，保證學(xué)科建設(shè)人才輩出，形成穩(wěn)定的學(xué)科梯隊。二是注重聚才?？赏ㄟ^實施“引進(jìn)高層次人才項目”、“創(chuàng)新團(tuán)隊培養(yǎng)建設(shè)項目”、“優(yōu)秀人才遴選與獎勵項目”等，以項目帶動建設(shè)，促進(jìn)人才引進(jìn)。三是注重用才。建立公開、平等、擇優(yōu)的用人機(jī)制，對于獲獎?wù)呓o予物質(zhì)和精神獎勵，不斷完善學(xué)科人才成長激勵和約束機(jī)制，著力營造人盡其才、才盡其用的外部環(huán)境條件。

（三）積極推進(jìn)科學(xué)管理

特色學(xué)科的建設(shè)離不開一套科學(xué)合理、行之有效的管理體制。高校應(yīng)獨(dú)立設(shè)置學(xué)科建設(shè)管理機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)制訂學(xué)校學(xué)科建設(shè)發(fā)展政策、規(guī)劃和措施，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決與學(xué)科建設(shè)有關(guān)的問題。同時，在創(chuàng)新管理方面，學(xué)校要從追求局部短期利益向全面長期發(fā)展轉(zhuǎn)變；從項目管理向系統(tǒng)管理轉(zhuǎn)變，包括頂層設(shè)計、項目申報以及成果轉(zhuǎn)讓等，從注重教學(xué)科研兩個部門向注重調(diào)動全校教職員工積極性轉(zhuǎn)變。另外，學(xué)校還應(yīng)鼓勵教學(xué)骨干積極參與科學(xué)研究，同時鼓勵科研骨干參與教學(xué)任務(wù)，努力探索建立教學(xué)科研及管理等不同的考核評價體系，充分調(diào)動全體教師的創(chuàng)造性、積極性。

（四）盡快優(yōu)化學(xué)科布局

高校學(xué)科的發(fā)展有其相對獨(dú)立的一面，但又不是完全孤立的。因此，學(xué)科建設(shè)必須順應(yīng)潮流，進(jìn)一步完善構(gòu)建大學(xué)科體系。高校首先集中力量，傾斜支持一般學(xué)科向重點學(xué)科發(fā)展，特別是提高優(yōu)勢學(xué)科的水平和層次。其次，既要加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)，又要加強(qiáng)應(yīng)用學(xué)科建設(shè)；既要注重單一學(xué)科建設(shè)，又要注重交叉學(xué)科建設(shè)，不斷完善學(xué)科建設(shè)體系建設(shè)。第三，推進(jìn)“扶強(qiáng)助弱”做法，即重點發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，又積極發(fā)展薄弱學(xué)科，進(jìn)一步促進(jìn)強(qiáng)勢學(xué)科和弱勢學(xué)科之間均衡發(fā)展。“學(xué)科結(jié)構(gòu)是高校學(xué)科布局戰(zhàn)略的結(jié)果，制定科學(xué)、合理的學(xué)科布局戰(zhàn)略對于建立良性、互動、均衡的學(xué)科結(jié)構(gòu)具有重要意義”。

（五）不斷提高發(fā)展能力

篇4

學(xué)科建設(shè)是高校具有戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)建設(shè)。學(xué)科的定位是學(xué)科健康發(fā)展的關(guān)鍵問題。教育技術(shù)學(xué)的定位首先要把握其學(xué)科地位，它是教育和技術(shù)的綜合交叉學(xué)科，伴隨教育的發(fā)展和信息技術(shù)的創(chuàng)新而產(chǎn)生。許多專家學(xué)者將其定位為“教育”、“技術(shù)”、“教育與技術(shù)”，“綜合性應(yīng)用學(xué)科”。但是爭論的核心問題仍在于教育與技術(shù)的分量，而且始終沒有離開“教育”和“技術(shù)”這兩個關(guān)鍵詞。教育技術(shù)學(xué)研究解決教育教學(xué)問題，其發(fā)展離不開技術(shù)的促進(jìn)作用，并隨技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展；教育技術(shù)學(xué)中教育與技術(shù)是并列的關(guān)系，應(yīng)是教育與技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。教育技術(shù)學(xué)是是應(yīng)用教育技術(shù)學(xué)的有關(guān)理論、手段來解析教學(xué)中的實際問題。此過程既離不開教育、技術(shù)兩個因素的作用，又離不開教育與技術(shù)結(jié)合的作用。因此，應(yīng)該將教育技術(shù)學(xué)學(xué)科定位為：教育為主導(dǎo)，技術(shù)為主體，教育與技術(shù)有機(jī)整合。

1、教育為主導(dǎo)

教育技術(shù)學(xué)首先說明“是什么”的問題。教育技術(shù)學(xué)根據(jù)教育學(xué)的基本理論、基本方法，解決教育教學(xué)中的問題。教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。所以，教育技術(shù)學(xué)的研究對象、研究范疇和研究領(lǐng)域都與教育教學(xué)過程及教育教學(xué)資源密切相關(guān)，主要是為了提高教育教學(xué)效率，培養(yǎng)高層次人才。離開了教育的主導(dǎo)地位，也就談不上教育技術(shù)學(xué)。社會在發(fā)展，任何形式的教育總是不能脫離教育這個根本主導(dǎo)。

2、技術(shù)為主體

“技術(shù)”是要解決“如何做”的問題。教育系統(tǒng)中技術(shù)是最活躍的因素，能夠保證教育的實現(xiàn)。教育技術(shù)學(xué)應(yīng)該關(guān)注多種技術(shù)的教學(xué)應(yīng)用。技術(shù)隨社會不斷發(fā)展創(chuàng)新，要將各種可能的技術(shù)轉(zhuǎn)化為教育的現(xiàn)實性，最終實現(xiàn)真正的教育技術(shù)。何克抗教授說，“教育中的技術(shù)”大部分技術(shù)還可應(yīng)用于如錄音機(jī)、電視機(jī)、教學(xué)、娛樂，不僅僅只是用于教育方面，但其本質(zhì)還是技術(shù)。技術(shù)為主體的“技術(shù)”，指廣義的技術(shù)。伴隨社會發(fā)展，內(nèi)涵也不斷豐富。教育技術(shù)學(xué)具有時代特點。教學(xué)首先就要做好教學(xué)設(shè)計，例如，上課——上好課——怎樣上好課，說的就是上課的技術(shù)及藝術(shù)，所以，技術(shù)是離不開實踐的。

3、教育與技術(shù)有機(jī)整合方式與結(jié)果

要實現(xiàn)統(tǒng)一，只能以教育為主導(dǎo)，技術(shù)為主體，教育與技術(shù)有機(jī)整合，才能讓教育技術(shù)學(xué)科長足發(fā)展。如果只強(qiáng)調(diào)教育，忽視技術(shù)的應(yīng)用，就會脫離時代特征，進(jìn)入純理論研究的怪圈；相反，將教育與技術(shù)分開，只強(qiáng)調(diào)技術(shù)，忽視理論的指導(dǎo)意義，技術(shù)也只能是技術(shù)，無法實現(xiàn)教育的目的。例如，南國農(nóng)先生的A×B=C，蕭樹滋先生的A+B=C（其中：A=現(xiàn)代教育思想理論，B=現(xiàn)代信息技術(shù)，C=成功的教育技術(shù)專業(yè)），這些都是教育與技術(shù)相融合例子。

二、教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的原則

所謂教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)，是指教育技術(shù)學(xué)科主體把握教育技術(shù)學(xué)學(xué)科規(guī)律，緊隨社會發(fā)展，結(jié)合教學(xué)實際，采取各種措施促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)科進(jìn)步發(fā)展的一種教學(xué)實踐活動。整個學(xué)科的發(fā)展是宏觀層面，教育技術(shù)學(xué)科是從微觀層面進(jìn)行學(xué)科建設(shè)探討。

1、把握教育技術(shù)的規(guī)律和發(fā)展方向

此原則針對學(xué)科建設(shè)內(nèi)容，首先要理解教育技術(shù)學(xué)科的特點和發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)團(tuán)隊、平臺的建設(shè)和文化營造，努力培養(yǎng)人才，實現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。團(tuán)隊建設(shè)是學(xué)科建設(shè)最重要的方面。梅貽琦先生說，大學(xué)之大，不在于有大樓，而在于有大師。所以，大學(xué)管理的關(guān)鍵問題是組建教師團(tuán)隊，建立有效的運(yùn)行機(jī)制，搭建學(xué)科平臺。教育技術(shù)學(xué)科實踐性、交叉性強(qiáng)，以團(tuán)隊模式開展管理是合理的。團(tuán)隊的建設(shè)中學(xué)術(shù)帶頭人是核心，團(tuán)隊的為人處世、文化、組織與激勵機(jī)制是主要因素。

2、結(jié)合學(xué)校實際，創(chuàng)造自己的品牌效應(yīng)

每個學(xué)科建設(shè)都希望最終有自己的品牌效果。教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)通過不斷調(diào)整，創(chuàng)造自己品牌最終會形成良性循環(huán)。首先，教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)需要優(yōu)化資源配置過程，也就是分析各種影響因素，找到自身的比較優(yōu)勢，確定其學(xué)科發(fā)展重點，實事求是，辦出特色。其次，教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)需要持之以恒，需要不斷探索和時間的積累，才會在學(xué)科發(fā)展中立于長青之地。

三、對教育技術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的展望

教育技術(shù)在時展大潮中不斷隨社會的發(fā)展而發(fā)展。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，“加快教育信息化進(jìn)程”要求被特別提出來。我國各種教育技術(shù)會議中提出的新的理論、觀點、方法，都展現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)的交融性、時代性、創(chuàng)新性。眾多的教育技術(shù)在繁榮的教育理論基礎(chǔ)上被引入教育教學(xué)。教育技術(shù)學(xué)學(xué)科機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，教育與技術(shù)需要被有機(jī)的結(jié)合，才能促進(jìn)教育技術(shù)的健康發(fā)展。新的歷史時期，不斷發(fā)展的教育技術(shù)學(xué)學(xué)科，還在逐漸借鑒吸收人文科學(xué)、自然科學(xué)、以及一些技術(shù)基礎(chǔ)、學(xué)科基礎(chǔ)、藝術(shù)基礎(chǔ)、哲學(xué)基礎(chǔ)、教育基礎(chǔ)等，并將其加以創(chuàng)新，使教育技術(shù)學(xué)科枝繁葉茂。教育技術(shù)學(xué)科應(yīng)該涵蓋教育技術(shù)的學(xué)習(xí)過程、理論、學(xué)校教育實踐以及各分支層面，生生不息。在教育技術(shù)學(xué)發(fā)展中，創(chuàng)新應(yīng)該是主導(dǎo)，并作為一條紅線橫貫其中；在教育理論的主導(dǎo)作用下，使教育技術(shù)學(xué)朝前不斷發(fā)展；技術(shù)是教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的根基，技術(shù)的升華與縱橫拓展是教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)的巨大工程；實現(xiàn)教育與技術(shù)的有機(jī)整合，讓技術(shù)不斷地為教育服務(wù)，加快教育技術(shù)學(xué)科的建設(shè)步伐和人的全面發(fā)展。

四、結(jié)語

篇5

論文摘要:進(jìn)行現(xiàn)代化教育改革，推動素質(zhì)教育發(fā)展最終是為了建立與社會發(fā)展相匹配的新型教育模式，提高學(xué)生學(xué)科綜合能力。近些年來，初中思想政治素質(zhì)化教育改革從教育思路、教學(xué)方法和教學(xué)模式都進(jìn)行了改革。文章基于素質(zhì)教育改革的大背景，對當(dāng)前初中思想政治教育方法進(jìn)行了總結(jié)性探討。

論文關(guān)鍵詞:初中生思政治手段

當(dāng)前形勢下，初中生受來自家庭社會等各方面的因素，其思想觀、人生觀和價值觀都發(fā)生了很大的變化，初中思想政治教育旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。因此，進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)模式探討不但是為了滿足教育改革，同時更重要的是跟進(jìn)社會方向，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。要跟進(jìn)時展，與時俱進(jìn)，初中思想政治教育就必須立足于全面改革。促進(jìn)當(dāng)前教育格局由成績教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育功能體教育，以全面提高學(xué)生的思想政治能力。

1應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)觀念

必須以學(xué)生為本。初中思想政治教育，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，必須做到以下幾點:確立初中生的主體地位，尊重他們獨(dú)立的人格、自身價值和思想感情，啟發(fā)引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治道德需求，培育他們的主體意識、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性;貼近學(xué)生實際，建立新型的平等的師生關(guān)系，努力通過啟發(fā)交流、參與互動、研究討論等形式，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性;貼近學(xué)生，克服角色偏差，既要擺事實，講道理，以理服人，又要春風(fēng)化雨，潤物無聲，以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的說服力、感染力;貼近生活，積極創(chuàng)造條件，維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，滿足學(xué)生多樣化的需求和個性化的發(fā)展需要，同時要更多的關(guān)心和指導(dǎo)特殊群體的學(xué)生。既要重視經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的扶貧幫困、又要做好心理障礙學(xué)生的釋疑解惑工作。

2運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段

所謂教學(xué)方法和手段的新穎性和多樣性，并不是要求每個教師在每一節(jié)課都要創(chuàng)造出新的教學(xué)方法和手段，而是要在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，交叉使用啟發(fā)式、討論式、和諧式、自學(xué)式等新的教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選用靈活的教學(xué)手段。

從心理學(xué)的角度說，學(xué)生總希望每一堂課都有新鮮感，每一堂課都能學(xué)到一些新的知識，能力得到新的提高。而學(xué)生的情感引發(fā)往往與一定的情景有關(guān)，創(chuàng)設(shè)情景才能滿足當(dāng)代中學(xué)生求知求新的內(nèi)在要求，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的覺悟和素質(zhì)。為此，我們要采取各種教學(xué)手段，善于帶領(lǐng)學(xué)生置身干教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中，使學(xué)生進(jìn)人情感共鳴的境界。

每一種教學(xué)方法都有自己的局限性，既有優(yōu)點，也有不足，因而要全面實現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，必須善于把多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，在使用各種教學(xué)方法的基礎(chǔ)上求新求活。一般來說，在教學(xué)實踐中，理論性強(qiáng)的內(nèi)容要采用啟發(fā)式;感彩濃的內(nèi)容宜采用和諧式;有爭議的知識在教學(xué)中應(yīng)采用討論式;要求學(xué)生必須記住的知識點適合競賽式;簡單明了的教學(xué)內(nèi)容最好組織學(xué)生自學(xué)。如在講授“正當(dāng)防衛(wèi)”一節(jié)時，首先利用多媒體將案例播放給學(xué)生，并提出討論題組織學(xué)生進(jìn)行討論;其次采用啟發(fā)式，通過對理論的闡述和案例分析，讓學(xué)生自己得出結(jié)論;然后引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并進(jìn)行輔導(dǎo);最后在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，結(jié)合一些法律條文，讓學(xué)生把知識點記住。

3關(guān)注學(xué)生情感體驗在教學(xué)實踐活動中的意義

開展實踐活動，實施情感體驗，將學(xué)生的情感體驗作為教學(xué)實踐活動的一大目標(biāo)來抓，這要求通過學(xué)生主體性的培養(yǎng)，強(qiáng)化他們對社會的認(rèn)識，增強(qiáng)愛自己，愛家庭，愛社會的世界觀的形成。這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計劃的教學(xué)實踐活動，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)興趣教學(xué)活動的開展。著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣?！敝慕菘私逃乙仓赋?，課堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場所”。因此，政治教師應(yīng)當(dāng)給沉悶的課堂增添樂趣，給學(xué)生提供一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍呢。教師應(yīng)在有限的講授時間里充分發(fā)揮語言魅力，引起學(xué)生注意，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如有關(guān)的故事、名言、諺語;有關(guān)感興趣的問題;國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時事等等，都能引發(fā)學(xué)生注意焦點，增強(qiáng)學(xué)生的主動性和自覺性。

再次，應(yīng)當(dāng)注重情感和道德實踐。在中學(xué)思想品德課的教學(xué)中，要積極開展活動，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)、成長。活動課的開展，可以使學(xué)生對所學(xué)知識的理解更加深刻，提高學(xué)生行為的正確性，使學(xué)生在活動中感悟道理，并內(nèi)化為自己的信念和品質(zhì)。教師在教學(xué)中，必須結(jié)合實際情況包括當(dāng)?shù)貙W(xué)校及教師自身條件和學(xué)生的特點，以及時事背景，選擇適當(dāng)?shù)幕顒臃绞胶蛢?nèi)容，這些活動實際是學(xué)生互動、交流、溝通、對話的平臺，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在體驗中感悟，在交流對話中提高。

4建立科學(xué)合理的評價機(jī)制，打破“應(yīng)試化”評價模式的藩籬

應(yīng)試化的評價模式不僅不能科學(xué)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，反而會打壓學(xué)生的創(chuàng)新熱情，束縛學(xué)生的開拓性思維。在此情形下，高中思想政治教學(xué)務(wù)必建立合理的評價機(jī)制，用更科學(xué)化的指標(biāo)來衡量學(xué)生成績，而不應(yīng)將學(xué)生的思維禁錮在教材的框架之內(nèi)。

篇6

1．持續(xù)重視規(guī)劃，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，強(qiáng)化分步實施大學(xué)要形成科學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展觀，選擇不同的學(xué)科競爭力提升策略，分類指導(dǎo)，分步實施。優(yōu)化和完善學(xué)科布局，健全科學(xué)長效的學(xué)科發(fā)展和動態(tài)調(diào)整機(jī)制。聘請校外知名專家學(xué)者到校，圍繞學(xué)科的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、師資隊伍、社會服務(wù)等各方面開展診斷式評估，厘清優(yōu)勢，找出短板，明確努力方向，有針對性地采取措施，加強(qiáng)和改善學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)，提升學(xué)科整體水平。

2．集中力量孕育優(yōu)勢學(xué)科，精選學(xué)科方向要強(qiáng)化特色，堅持有所為、有所不為。進(jìn)一步做強(qiáng)做大現(xiàn)有優(yōu)勢特色學(xué)科，使之成為國內(nèi)(際)高水平學(xué)科，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，提升學(xué)校核心競爭力。此外，任何一個一流學(xué)科都不可能在所有的學(xué)科方向上居于領(lǐng)先地位，必須精選學(xué)科方向進(jìn)行重點支持。優(yōu)勢學(xué)科的水平和層次代表了一所大學(xué)的辦學(xué)特色和辦學(xué)水平。

3．孕育和造就大師級學(xué)科帶頭人領(lǐng)軍的高水平師資隊伍大師級的學(xué)科帶頭人，在某種程度上可以看成是一所大學(xué)實力、地位、聲望的象征。學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵是高水平師資隊伍，特別是具有國際視野和戰(zhàn)略眼光的大師級學(xué)科帶頭人。打造高水平的學(xué)科，必須改革現(xiàn)行的教師聘任制度，促進(jìn)人才有序合理流動，引進(jìn)和培養(yǎng)并重，推行符合學(xué)術(shù)規(guī)律的科學(xué)評價體系，激發(fā)教師個體的創(chuàng)造力和主動性。以大師級學(xué)科帶頭人的孕育為牽動，進(jìn)而培育具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性的學(xué)科隊伍。

4．協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科

歷史原因，我國大學(xué)中的工科大學(xué)數(shù)量占絕大多數(shù)，而這些工科大學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科水平相對較弱，不足以為高水平的工程技術(shù)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究成果的產(chǎn)生奠定堅實的基礎(chǔ)，勢必會影響學(xué)科的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。由于缺乏基礎(chǔ)學(xué)科的有力支撐，國內(nèi)大學(xué)缺少能體現(xiàn)大學(xué)學(xué)科綜合水平的大項目和具有國際影響力的大成果，同時在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，應(yīng)用學(xué)科受到重視，進(jìn)而影響了基礎(chǔ)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。因此，必須借鑒國外一流大學(xué)重視基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展理念，加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展，重視其對應(yīng)用學(xué)科的帶動作用。

5．有力推動學(xué)科的交叉、融合多學(xué)科交叉融合是未來優(yōu)勢學(xué)科的發(fā)展點、重大創(chuàng)新的突破點，是提升學(xué)科建設(shè)品質(zhì)的戰(zhàn)略選擇。我國的大學(xué)越來越重視學(xué)科交叉，積極拓寬人才培養(yǎng)口徑，構(gòu)筑分化有徑、綜合有序的學(xué)科組織架構(gòu);營造學(xué)科發(fā)展自由開放的氛圍，促進(jìn)多學(xué)科的深度交叉融合，建立“自由研究中心”;推動基于產(chǎn)業(yè)布局和區(qū)域特點的“學(xué)科生產(chǎn)力中心”建設(shè);建立基于學(xué)科競爭力的高校競爭力評估制度。

二、開展學(xué)科建設(shè)需處理好幾個關(guān)系

1．學(xué)科建設(shè)與學(xué)校定位的關(guān)系

大學(xué)要根據(jù)自身在整個高等教育系統(tǒng)中的位置進(jìn)行科學(xué)合理的定位。學(xué)校定位決定學(xué)科建設(shè)的層次和水平，學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的宗旨是服務(wù)于學(xué)校定位。學(xué)校整體學(xué)科水平的定位必然要決定學(xué)科結(jié)構(gòu)的綜合化程度，決定學(xué)科建設(shè)的方向，進(jìn)而決定某一特定學(xué)科的定位。因此，學(xué)科建設(shè)必須在辦學(xué)指導(dǎo)思想與學(xué)?？傮w規(guī)劃的框架內(nèi)進(jìn)行思考和探究，否則，要開展學(xué)科建設(shè)必將寸步難行。

2．優(yōu)勢與特色的關(guān)系

學(xué)科建設(shè)的終極目標(biāo)就是建設(shè)高峰學(xué)科、培育杰出人才、產(chǎn)出重大成果、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。這一特征決定了大學(xué)的學(xué)科建設(shè)要特別注重對適合自身發(fā)展的特色學(xué)科進(jìn)行積極培育，要通過一個階段的建設(shè)把特色學(xué)科建成優(yōu)勢學(xué)科，在相關(guān)領(lǐng)域做出大學(xué)的貢獻(xiàn)。學(xué)科建設(shè)應(yīng)走多樣化、個性化及特色化的道路，切忌一種模式或單一類型。

3．重點建設(shè)與全面發(fā)展的關(guān)系

重點學(xué)科是學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)志，重點建設(shè)有利于出成果、提升聲譽(yù)、擴(kuò)大影響。重點建設(shè)使學(xué)科間的交叉、延伸成為必然，從而帶動或促進(jìn)其他學(xué)科的發(fā)展，發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)科學(xué)研究的重要作用，有力推進(jìn)整個社會的知識創(chuàng)新進(jìn)程。因此，要在學(xué)科規(guī)劃中明確不均衡發(fā)展的學(xué)科發(fā)展策略。

4．學(xué)科帶頭人與學(xué)科梯隊的關(guān)系

篇7

【關(guān)鍵詞】新的文藝復(fù)興；媒體大革命；細(xì)化與整合；極端相對主義；創(chuàng)造性

人本時代的到來

大量資料表明，美國的道德水平1965年開始迅速下滑，直到90年代中期開始回升。西方各國大致也走過了同樣的道路。⑴美國的信息社會開始于60年代，從此開始了新生的信息社會與舊有的工業(yè)社會相重疊的發(fā)展過程，這個交替時期到了90年代中期出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折，新經(jīng)濟(jì)開始涌現(xiàn)，并帶動了經(jīng)濟(jì)長達(dá)十多年的高速增長。雖然2000年第二季度美國納斯達(dá)克股市開始崩潰，美國經(jīng)濟(jì)也在以后的時間里開始下滑，但是，作為新的生產(chǎn)方式的新經(jīng)濟(jì)并沒有終結(jié)，新經(jīng)濟(jì)正在混亂中重整旗鼓并將迅速發(fā)展。

從60年代信息社會的到來到90年代新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，是由工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)折的時期，社會大轉(zhuǎn)型帶來了道德的大混亂。信息社會的到來把發(fā)展轉(zhuǎn)移到了主要依靠知識以及掌握知識的人的基礎(chǔ)之上了，新經(jīng)濟(jì)時代的到來使人才在發(fā)展中的意義更是爆發(fā)式地提高。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)首先是由于技術(shù)的巨大進(jìn)步。技術(shù)的巨大進(jìn)步，以類似于加速度的方式大大提高了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展速度，使得發(fā)展環(huán)境瞬息萬變，極不穩(wěn)定⑵。這種新的環(huán)境必然要求極高的應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力和決策能力。這是比技術(shù)能力更為關(guān)鍵的能力。據(jù)報道，“信息時代公司的市場價值約有90%是由專利、軟件和雇員的聰明才智組成的”，于是“以人為經(jīng)營的基幢的企業(yè)管理理念進(jìn)一步被確認(rèn)，善待人的道德也就成為企業(yè)內(nèi)外的發(fā)展和競爭之源。與此同時，在教育、物質(zhì)、醫(yī)療以及軍事等等領(lǐng)域個人化發(fā)展趨勢十分明顯。這一切都說明人的社會地位迅速提高，人的精神、人的本質(zhì)的空前挺立。有的論者認(rèn)為，這種發(fā)展趨勢將動搖資本主義的基礎(chǔ)，并使企業(yè)這一固定的“容器”失去必要性。⑶

新經(jīng)濟(jì)具有3個特征：一是在網(wǎng)絡(luò)整合之下高新技術(shù)是新經(jīng)濟(jì)的依托；二是人的思想觀念、應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力以及決策能力是新經(jīng)濟(jì)的靈魂；三是充分自由的社會環(huán)境和充分的個性解放是新經(jīng)濟(jì)得以生存和發(fā)展的必要條件。但這只是具有歷史發(fā)展總體的意義，而在具體的發(fā)展和管理中，勞動力總是受制于掌握了生產(chǎn)資料的人，這說明人是受制于物的。但由于知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，目前不僅在歷史總體上而且已經(jīng)在具體的發(fā)展和管理中把人的因素提到了決定性的地位。新經(jīng)濟(jì)時代的到來，使得主體得到充分的張揚(yáng)?，F(xiàn)在歷史正在提供一種這樣的可能性：人受制于物的歷史將要結(jié)束，人本時代已經(jīng)到來。這是一個從來沒有的人類歷史的偉大革命，它將解構(gòu)階級和資本主義的基矗伴隨這場革命的是觀念以及道德的巨大革命，“道德已經(jīng)成為競爭的源泉”。這種革命使社會正在向互相依存共同發(fā)展的文化社會發(fā)展。⑷

新的媒體大革命與新的文藝復(fù)興

中世紀(jì)末在歐洲發(fā)生了偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動，開辟了世界史上的一直影響到今天的偉大時代。這是一場包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會各個領(lǐng)域的全面的革命。但是在這場大革命中，以羅馬教皇為中心舊專制勢力構(gòu)成了革命的極大障礙，特別是在歐洲的中部和北部，更是如此。這時歐洲的媒體用于書寫的是牛皮和羊皮，價格極貴，很難普及。15世紀(jì)中期德國人約翰·古登堡發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，印制了大量宣傳新教精神的小冊子，印數(shù)極大，價格很便宜，普通人都可以買得起，大面積地普及了新思想。中世紀(jì)新媒體(紙媒體)對于舊媒體的取代，是那個時代的文藝復(fù)興運(yùn)動(社會大革命)的一個組成部分。人類歷史上的最偉大的革命總是伴隨著媒體的大革命。目前我們正在進(jìn)入具有同樣意義甚至其意義更加巨大的革命運(yùn)動時代。這是一場新的文藝復(fù)興運(yùn)動，它將全面地改變?nèi)祟惖纳?，?jīng)濟(jì)正在主要地通過文化的手段而不是主要地通過物質(zhì)的手段獲得財富，民主政治正在向世界各個角落延伸，網(wǎng)絡(luò)將推動民主的巨大發(fā)展，文化的力量正在迅速上升并不斷地走向多元化，教育正在向整個社會和整個人生延伸，學(xué)科技術(shù)正在走向復(fù)雜甚至與社會人文科學(xué)整合，大規(guī)模戰(zhàn)爭越來越難以發(fā)生，戰(zhàn)爭的傷亡正在大幅度減少，武器開始走向“慈善”。我們已經(jīng)看到，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)正在以巨大力量解構(gòu)著舊的觀念和秩序。與舊文藝復(fù)興不同，舊的文藝復(fù)興時代的印刷革命所創(chuàng)造的是人類生活與其中的新的思想文化環(huán)境，而新的文藝復(fù)興中的網(wǎng)絡(luò)媒體大革命，不僅僅將帶來新的思想文化環(huán)境，而且還正在創(chuàng)造著人類與所有生存于其中的物質(zhì)環(huán)境的必不可少的聯(lián)系，人類將生存于網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)消亡之后的更新的傳播技術(shù)所構(gòu)成的媒體環(huán)境之中。新的媒體對于傳統(tǒng)媒體的取代，不僅僅是一次媒體大革命，而且是人類生存方式的大革命。⑸

這樣一個新的時代的到來必然要求我們傳播學(xué)學(xué)術(shù)建設(shè)要從一個全新的視角去考慮，傳播學(xué)將成為與社會各個領(lǐng)域、與社會各種學(xué)科廣泛整合的顯學(xué)。

未來的傳播學(xué)發(fā)展

1984年美國科學(xué)家邁克耳孫說：經(jīng)典科學(xué)“已經(jīng)把絕大多數(shù)的重要基本原理牢固地樹立起來了”，“未來的物理學(xué)真理將不得不在小數(shù)點后第6位去尋找”。但是，20世紀(jì)的發(fā)展卻大大超出了邁克耳孫的預(yù)言。量子理論、相對論、系統(tǒng)理論、模糊理論、混沌理論，特別是90年代出現(xiàn)的復(fù)雜理論，把整個科學(xué)推向了嶄新的發(fā)展階段。美國學(xué)者米歇爾·沃爾德羅普在《復(fù)雜》一書的《概述》中劈頭就寫道：復(fù)雜理論是“如此之新，其范圍又是如此之廣，以至于還無人完全知曉如何確切地定義它，甚至還不知道它的邊界何在。然而，這正是它的全部意義之所在?！睆倪@本書的內(nèi)容來看，“復(fù)雜”理論囊括的不僅僅是各門自然科學(xué)，而且還涉獵了各種社會現(xiàn)象和社會科學(xué)⑸。在世紀(jì)之交科學(xué)正在發(fā)生空前巨大的變革。邁克耳孫的預(yù)言實際上宣布了科學(xué)的終結(jié)，但是，這種科學(xué)不過是在19世紀(jì)達(dá)到最高峰的機(jī)械論科學(xué)而已。20世紀(jì)的科學(xué)向著非線性、復(fù)雜化和有機(jī)化的方向發(fā)展。社會是一個有機(jī)的全息裝置，科學(xué)的這種發(fā)展與社會的發(fā)展是同步的，社會各個領(lǐng)域之間的關(guān)系，全球化的發(fā)展都呈現(xiàn)出這種方向。后現(xiàn)代主義最有價值的觀念甚至中心觀念是邊界不清和多元共生，所反映的就是這種新的社會發(fā)展趨勢。這種趨勢可以概括為最簡單的幾個字：開放與整合。這是20世紀(jì)人類社會與知識系統(tǒng)發(fā)展最有價值、影響最為深遠(yuǎn)的內(nèi)核，是伴隨著新的文藝復(fù)興而來的空前偉大的思想革命，這次思想革命將有可能把人類社會引向建立普遍生態(tài)關(guān)系的文化社會之中。20世紀(jì)的前衛(wèi)發(fā)展徹底地否定了機(jī)械論，傳播學(xué)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展方向與這種社會整體發(fā)展方向是一致的。

我曾經(jīng)對于現(xiàn)代社會發(fā)展總趨勢作了這樣的描述：一方面向多元化、小型化發(fā)展，一方面又在這個基礎(chǔ)上向整合方向發(fā)展，這是離散-整合發(fā)展趨勢。⑹在我的研究中，根據(jù)離散-整合的現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢對于世界未來發(fā)展做了走向文化社會的預(yù)測，這是高度離散-整合的從而組成生態(tài)關(guān)系的社會發(fā)展模式。在我看來，它有著現(xiàn)實的根據(jù)，并且是較為美好的、值得追求的未來發(fā)展的可能性。歷史發(fā)展具有不確定性，我對于未來的預(yù)測不可能是完全準(zhǔn)確的，但是目前有兩個事實是學(xué)者們的共識：一是人類正處在一個大變革的時代里，一是網(wǎng)絡(luò)正在走進(jìn)社會生活的各個領(lǐng)域，構(gòu)筑人類新的生存環(huán)境。我主張傳播學(xué)的研究要走向與人文社會科學(xué)廣泛整合的道路有以下三方面的根據(jù)：1、是社會發(fā)展的需要。這種需要既是未來的也是現(xiàn)實的；2、是傳播學(xué)自身發(fā)展趨勢的需要；3、是創(chuàng)造的需要。從一般意義上講，任何創(chuàng)造都是走向邊緣之后多元文化整合的結(jié)果，因此，傳播學(xué)的發(fā)展必須走向與各種學(xué)科相融合的道路。面對新的時代，如果說各門學(xué)科甚至包括自然科學(xué)都必須把自己的教學(xué)和科研放在這種時代的大背景之中，那么，由于網(wǎng)絡(luò)是正在形成的新的社會的整合力量，在這種廣泛的相互整合的各門學(xué)科的發(fā)展中，這是宏觀整合研究，傳播學(xué)具有采取這樣發(fā)展方向的更充分理由。傳播學(xué)與各個社會領(lǐng)域?qū)嵺`相結(jié)合的應(yīng)用研究當(dāng)然不可忽視，它的重要性出自于社會各個領(lǐng)域都需要網(wǎng)絡(luò)傳播的參與，傳播學(xué)必須對于這種參與分門別類加以研究。在多數(shù)情況下，這種應(yīng)用研究是細(xì)化研究，它是與宏觀整合研究不可分離的傳播學(xué)發(fā)展的兩極。沒有宏觀整合研究，細(xì)化應(yīng)用研究將看不清方向和失去意義；沒有細(xì)化應(yīng)用研究，宏觀整合研究將失去基矗這是傳播學(xué)學(xué)術(shù)建設(shè)的離散-整合道路，它將從兩個方向深入到社會大轉(zhuǎn)型發(fā)展的實踐之中，也只有從這兩個方向同時切入才能夠有效地深入其中?，F(xiàn)在已經(jīng)可以看到，隨著新的社會的到來，混亂將不可避免地伴隨其過程之中，傳播學(xué)的這種研究不僅是不可避免的，而且對于當(dāng)代社會和未來社會盡量減少混亂較為健康地發(fā)展具有極其重大的意義，從現(xiàn)在起就應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

方法

1.研究方法比研究結(jié)論更重要

2001年7月上旬我在香港參加“華人社會傳播學(xué)研討會”，其間出席了一個研究生們發(fā)表演說的會議，臺灣香港的研究生們提交的論文與內(nèi)地研究生們提交的論文有一個明顯的不同，就是前者很注重學(xué)術(shù)規(guī)范，后者則不太注重學(xué)術(shù)規(guī)范。我問過他們，在學(xué)校里是否開過研究方法之類的課程。港臺的研究生們說開過，內(nèi)地的研究生們則說沒有開過(出一個例外)。90年代的內(nèi)地學(xué)術(shù)界有著“學(xué)問家凸顯，思想家淡出”的說法，所謂學(xué)問家凸顯的表征之一就是對于研究方法的日益重視(當(dāng)然，這種重視也包含著對于學(xué)術(shù)腐敗批判的意義在內(nèi))，而對于學(xué)術(shù)研究方法的強(qiáng)調(diào)主要還是在諸如社會學(xué)這樣的老學(xué)科領(lǐng)域，而傳播學(xué)還沒有什么人出來強(qiáng)調(diào)這個問題。這種現(xiàn)象可能是內(nèi)地傳播學(xué)還處在年輕落后階段的一種標(biāo)志。我們知道，港臺的傳播學(xué)研究開始的時間比內(nèi)地要早得多，在這次會議上反映出來的這種不同也印證了這樣的問題。內(nèi)地的傳播學(xué)研究對于學(xué)術(shù)規(guī)范的重視不夠還有其他一些原因，譬如中國文化系統(tǒng)中的偏重于定性研究傳統(tǒng)的影響，還譬如內(nèi)地傳播學(xué)研究是從內(nèi)地的傳統(tǒng)新聞學(xué)研究過渡來的，而內(nèi)地傳統(tǒng)的新聞學(xué)是意識形態(tài)的一部分，黨八股傳統(tǒng)十分嚴(yán)重，科學(xué)的研究方法和規(guī)范觀念很淡，甚至沒有。但是隨著中青年學(xué)者涌現(xiàn)，這種情況正在改變。

在一定意義上講，方法比結(jié)論更重要。結(jié)論是多種可能的一種選擇，而方法則是這種選擇的途徑。在我的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，數(shù)學(xué)考試中一道數(shù)學(xué)題如果運(yùn)算的方法是正確的，只是得數(shù)不對，老師還是可以給一點分的；而運(yùn)算的方法是錯誤的，雖然得出的最后數(shù)據(jù)是對的，老師是不會給分的。我的理解，前者可以視為是部分的錯誤，得數(shù)不對而運(yùn)算方法正確一般是疏忽造成的，但是它卻為后來得出正確的數(shù)據(jù)開辟了可能性；后者則是完全的錯誤，得數(shù)的正確只是一種巧合或者什么其他原因造成的。

2.極端相對主義的謬誤

對于內(nèi)地傳播學(xué)研究方法的影響還來自于極端相對主義。

90年代初，后現(xiàn)代思潮開始進(jìn)入中國，后現(xiàn)代主義根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展否定了機(jī)械論的思維方式，強(qiáng)調(diào)了研究的相對意義。但是它發(fā)展到后來卻走向了極端，出現(xiàn)了極端相對主義，中心被解構(gòu)，基礎(chǔ)被解構(gòu)，本質(zhì)被解構(gòu)，一切都被解構(gòu)，剩下來的只有極端相對主義被宣布為惟一的真理(其實這是虛無主義)。這種觀念與中國傳統(tǒng)中的“雞與蛋”的典故很是一致，根據(jù)這種典故，人們無法說清楚到底是先有雞還是先有蛋的問題。在有些人看來，世界上只有這種雞與蛋的“混沌”一種狀態(tài)，二元對立從來就不存在。依我看，此種哲學(xué)大謬不然，沒有二元的對立，哪有混沌狀態(tài)?沒有離散，哪里來的整合?誰跟誰混沌?誰跟誰整合?混沌狀態(tài)正是由于存在著二元對立才存在。只承認(rèn)混沌不承認(rèn)區(qū)別(對立)實際上是認(rèn)為世界是同質(zhì)化的，一切都是同質(zhì)的。但是世界絕不是這個樣子。斗爭哲學(xué)的錯誤在于只是強(qiáng)調(diào)對立，否定了整合；只是強(qiáng)調(diào)整合或混沌，不承認(rèn)對立或離散，同樣是錯誤的，它必然帶來一切學(xué)術(shù)研究的消亡。世界既是相互對立而又相互聯(lián)系的，學(xué)術(shù)研究也一定是相互對立而又相互聯(lián)系的。

一切都被解構(gòu)，卻結(jié)構(gòu)了另一個惟一，這就是極端相對主義--這是后現(xiàn)代主義的極端相對主義自身的悖論。為了避免這種悖論，惟一的辦法是什么都不要說，--這是佛教的體驗而非科學(xué)的研究；這還或許是另一個宇宙的規(guī)則，而非我們這個可視宇宙的規(guī)則。但是，我們需要的是我們這個可視宇宙的科學(xué)研究，因此我們必須放棄這樣的極端相對主義。

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極端相對主義可能是工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)型大混亂的一種觀念反映，但是80年代之后事態(tài)有了轉(zhuǎn)折，譬如在美術(shù)界，那種將美術(shù)自身都消解了的美術(shù)，重新回歸作為藝術(shù)的美術(shù)，寫實主義重新登上了藝術(shù)殿堂。以我有限的知識所知，近十幾年國內(nèi)外都有些學(xué)者尖銳地批評后現(xiàn)代主義中極端的相對主義。后現(xiàn)論中的混沌理論是一種極端的相對主義。而混沌理論起源于氣象學(xué)，其創(chuàng)始人之一的EN洛倫茲1993年出版的《混沌的本質(zhì)》一書的序言中寫到混沌現(xiàn)象時說：“這種現(xiàn)象表面看是隨即的，不可預(yù)報的，而事實上卻是按著嚴(yán)格的且經(jīng)常是易于表述的規(guī)則運(yùn)動著?！雹?992年出版的美國學(xué)者理查德·沃林德《文化批評的觀念》一書里寫道，新實用主義者羅蒂“反基礎(chǔ)主義的核心策略是，反對普遍而客觀的價值的所有斷言，這個策略的一個邏輯后果采納了某些徹底的相對主義，--那是一種羅蒂全力擁護(hù)的相對主義”。但是，“一旦關(guān)于普遍價值的所有斷言都是不可靠的，那么我們怎么能正當(dāng)?shù)匕褜捜莓?dāng)作一種能夠在懷疑論者的猛烈攻擊下幸免于難的價值來贊揚(yáng)呢?”⑻大名鼎鼎的后現(xiàn)代學(xué)者、《后現(xiàn)代狀況》作者、法國的利奧塔在1998年出版的《非人》一書中也對于極端相對主義進(jìn)行了批評。書中寫道，在現(xiàn)代社會中，祛魅的自然觀成為科學(xué)精神的主流，人類因此忘記了自身正是被其狂妄駕御、索取對象的一部分。自然的報復(fù)于是狂怒般地呈現(xiàn)出來。附魅的自然觀由此而出?！斗侨恕芬粫€指出，從達(dá)爾文到現(xiàn)代的一些大科學(xué)家一直到弗洛伊德和利奧塔本人不斷地解構(gòu)人在宇宙中的特殊性和主性體地位。但是，這種對人類的打擊是為了解放人類，貶低和否定人類的特殊性和主體地位是為了突出人類在自然界中的特殊性和主體性地位。利奧塔在《非人》里建構(gòu)了他的本體論，他的本體論為現(xiàn)代性提供了徹底的本體論解釋性。⑼

中國學(xué)者張志揚(yáng)寫了一本書《偶在論》，著名哲學(xué)家鄧曉芒在題為《作為一種訓(xùn)練的偶在論》對這本書進(jìn)行了評論。鄧曉芒先生寫道，張志揚(yáng)的偶在論只是固守其“預(yù)防和檢驗機(jī)制”，即限于發(fā)出“警告”，加以“提醒”，卻無權(quán)做出斷言。鄧先生說：“我甚至認(rèn)為，混淆作為一種訓(xùn)練(檢驗機(jī)制)的偶在論和作為一種斷言(獨(dú)斷論)乃是作為一種本體論(存在論)的偶在論，是后現(xiàn)代主義的通?！彼€指出，不要下“任何”斷語，則它本身就是“一元論”的虛無主義?！皬男味蠈W(xué)上講，偶在論只不過是用來裝備某種存在論(本體論)的輔助手段，它可以‘提醒例外’，發(fā)出‘警告’，但是前提是：必須先有一個普遍化的傾向(保持統(tǒng)一性)觀點擺在它前面”。⑽

20世紀(jì)從科學(xué)到社會的發(fā)展越來越復(fù)雜和交叉，呈現(xiàn)出混沌局面，簡化論遭到了極大的打擊；20世紀(jì)的社會又是一個充滿著空前混亂和巨大災(zāi)難的世紀(jì)。一方面，人類取得了極大的主要是經(jīng)濟(jì)的社會進(jìn)步，一方面人類又犯下了空前巨大的錯誤，包括兩次世界大戰(zhàn)以及蘇聯(lián)和東歐的解體。人類從文藝復(fù)興時代以來所形成的美好理想受到了無情的打擊。龐紹堂在《現(xiàn)代性本體論解讀》一文里引用黑格爾的話說，我們現(xiàn)在的處境有點像“對犯錯誤的憂慮產(chǎn)生了對知識的不信任。”?、?。這些可能就是極端相對主義產(chǎn)生的背景。后現(xiàn)代主義及其極端相對主義并不具有永恒的真理性，它不過是人類社會發(fā)展定階段的一個過渡性觀念征候群之一。

只有逃離極端的相對主義的迷霧才可能進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而學(xué)術(shù)研究就不能沒有分析。當(dāng)然，雞與蛋的“研究”出路還是可以突破的，這就是，想辦法使你們的雞蛋受精，孵化出小雞來，由它啄破雞蛋殼，出路由此而來。你要認(rèn)識小雞，就必須首先對于它的各個器官、系統(tǒng)、甚至無窮盡的更為微妙的東西進(jìn)行分析。這種分析研究往往需要同時進(jìn)行廣泛聯(lián)系的整合研究，但是分析研究是無論如何不可舍棄的。而且在這種分析研究中還應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲆粋€“普遍化的傾向”。

創(chuàng)造

傳播學(xué)研究與教學(xué)大致可以分為3個層面，一是應(yīng)用層面，二是知識層面，三是思想層面。本文主要是根據(jù)思想層面的需要論述的。

在當(dāng)前空前的社會大革命中，一如以往的社會大革命一樣，一定會伴隨著偉大的創(chuàng)造和偉大的思想家的涌現(xiàn)。

在當(dāng)前對于學(xué)術(shù)規(guī)范的強(qiáng)調(diào)中，有時給人一種主流學(xué)術(shù)規(guī)范霸權(quán)傾向的印象。世界是極其復(fù)雜的，因此，研究方法也必須是極其多樣的；規(guī)范自然必要，但是，規(guī)范又有規(guī)范的弊端(我在上述香港會上就看到過這樣的論文：學(xué)術(shù)規(guī)范很周全，但是有價值的內(nèi)容卻什么也沒有。)所謂研究方法和學(xué)術(shù)規(guī)范，它也可能造成創(chuàng)造和思想闡發(fā)的障礙。

英國科學(xué)家和思想家靄理斯對“科學(xué)家”提出了可能讓許多人嗤之以鼻的闡釋。他說，“真實的科學(xué)家”“不是職業(yè)科學(xué)家；他甚至愿意別人把他喜歡科學(xué)看作只是一種嗜好。從一般職業(yè)科學(xué)家的觀點來看，他可能是一位業(yè)余科學(xué)家?！覒岩伤欠裾嬲ㄈ魏螌ｉT的文獻(xiàn)，……在我展讀的加爾頓的信中，看到他無法正確地拼出威斯曼的名字時，不禁付之一笑。對科學(xué)的態(tài)度，加爾頓可說是開風(fēng)氣之先，……對那些才開始或還沒有引人好奇的事物具有無法滿足的好奇心”。

靄理斯又說：“天才不是憑借職業(yè)或苦心訓(xùn)練來達(dá)成使命的，而是憑著自然的功能，照亮世界的暗處，在人類的經(jīng)驗不那么正統(tǒng)的領(lǐng)域里，創(chuàng)造科學(xué)?！边@樣的“業(yè)余科學(xué)家”是一位徹底的藝術(shù)家”，“他從未做過其他別的事”，“只有他的傳奇才是真實的。”

靄理斯對科學(xué)家有他自己的標(biāo)準(zhǔn)。在他那里，“真實的科學(xué)家”像是科學(xué)哲學(xué)家，而“職業(yè)科學(xué)家”則像是我們通常稱的專家。專家是現(xiàn)代社會運(yùn)轉(zhuǎn)的須臾不可離開的人才。但是靄理斯畢竟還是更推崇“真實的科學(xué)家”的⑿。靄里斯之所以有這種偏愛，在我看來是因為“真實科學(xué)家”具有高度的文化素養(yǎng)、無法滿足的好奇心和巨大的創(chuàng)造性。其中美國心理學(xué)家和神經(jīng)生理學(xué)家卡爾·普里布萊姆認(rèn)為，人的本質(zhì)是創(chuàng)造性的生命。動物總是用同樣的方法活著，而人總是在尋求新的東西，時刻在改變著事物，這就必須認(rèn)識世界，這就是創(chuàng)造。⒀創(chuàng)造的問題是提出問題的問題。偉大的科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要，因為解決一個問題也許是一個數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒炆系募记?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！碧岢鰡栴}(創(chuàng)造)不再是一般方法的問題了，一般的方法在此已經(jīng)消失，更根本的方法卻由此而出。它是人生境界的問題，或許這種人生境界帶有先天的部分原因，但是，它肯定又與人的后天所形成的價值觀與追求有關(guān)。愛因斯坦說：“我沒有特殊的天賦，我只有強(qiáng)烈的好奇心。誰要是體驗不到它，誰要是不再有好奇心，也不再有驚訝的感覺，他就無異于行尸走肉，他的眼睛是模糊不清的?！边@種好奇心帶來了心理注意力的強(qiáng)大集中，像強(qiáng)大的光柱一樣集中于他的研究視野之上。這種研究視野不是僅僅限于專業(yè)的、狹隘的，而是超越專業(yè)的，廣闊的。創(chuàng)造是什么?創(chuàng)造就是多元文化要素的整合并在這個基礎(chǔ)上的抽象。專業(yè)中心地帶不存在多元文化要素，難于實現(xiàn)創(chuàng)造；而邊緣地帶才是多元文化相聚之處，從而才是創(chuàng)造爆發(fā)的土壤。學(xué)者創(chuàng)造就是學(xué)者將心理注意力的光柱長期地集中于有關(guān)的邊緣地帶之后的產(chǎn)物。這種集中，一方面突破了專業(yè)的圍墻，另一方面又拒絕走向諸如物質(zhì)的、虛名的領(lǐng)域的誘惑，不顧甚至看不到威脅和打擊。在這種景況中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造便自然而然地流淌出來。馬克·吐溫說過：“人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來?！豹、?/p>

蘇聯(lián)科學(xué)家費(fèi)英別爾格還指出，科學(xué)的成功導(dǎo)致了對理性和邏輯的崇拜，而貶低了直覺。但是正是這種直覺構(gòu)成了一切科研的基矗當(dāng)然，一般的學(xué)術(shù)規(guī)范和研究方法是對于直覺進(jìn)行證明的工具。對于一個學(xué)者來說，總還是應(yīng)當(dāng)使自己的成果有事實的和邏輯的根據(jù)。當(dāng)最后將科研成果呈現(xiàn)給社會的時候，一般說來，我們還是應(yīng)當(dāng)用大致符合規(guī)范的方法去敘述，以求使我們的研究成果具有一般社會通行證。但是，對于旁觀者來說，我們的注意力應(yīng)當(dāng)更多地放在成果論題的重要性和觀點的創(chuàng)造性上，而不應(yīng)當(dāng)在規(guī)范方面過于苛求，我們甚至還要在規(guī)范和方法上鼓勵創(chuàng)新和性格張揚(yáng)，造成一個有利于創(chuàng)新的環(huán)境。在社會大轉(zhuǎn)型從而極其需要創(chuàng)造的時代里，這樣態(tài)度尤其具有重大意義。創(chuàng)造之初總是不成熟的、片面的，認(rèn)識到這一點對于我們?nèi)绾翁幚磉@類問題應(yīng)當(dāng)是有幫助的。

從《現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報》(當(dāng)時的刊名是《北京廣播學(xué)院學(xué)報》)1994年第1期開始，我們將這份刊物定位為以廣播電視為中心的現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)刊物。這一期發(fā)了我的《現(xiàn)代文化批判》一文，也就是從那時開始我的研究轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代文化。我主編《現(xiàn)代傳播》期間，這份刊物的發(fā)展與我個人的發(fā)展是完全一致的，我?guī)缀跖詿o所顧，總是按著我自己的理解以提高質(zhì)量為惟一標(biāo)準(zhǔn)選稿辦刊。刊物有了一些影響，同時差距很大甚至相互對立的各種評價都有。我只是體驗到我與我的寫作和刊物融為一體了。至今我還相信，研究者應(yīng)當(dāng)具有與研究對象之間互即互入、物我兩忘的境界，這樣，研究者的個性才能顯現(xiàn)，沒有個性的研究是沒有靈魂的研究。這是研究者的生命投入，研究者的研究成果是研究者的生命幻化，是研究者用心血潑灑出來的。猶如中國畫中的潑墨技法一樣。有些人批評我的論文具有不應(yīng)該具有的浪漫色彩，但我的感悟是，人的心理深處充滿著浪漫色彩和準(zhǔn)宗教情感，甚至可以認(rèn)為準(zhǔn)宗教情感和藝術(shù)感覺才是精神深層的存在。當(dāng)研究者進(jìn)入“互即互入、物我兩忘”的“深度昏迷狀態(tài)”之后，這種浪漫和準(zhǔn)宗教情感就可能浮現(xiàn)出來。在這里科研與藝術(shù)已經(jīng)沒有了什么界限，也與宗教沒有了什么界限。我相信，進(jìn)入這種“昏迷狀態(tài)”的學(xué)者仔細(xì)體味一下自己的體驗都會有這種感悟。

研究方法可以分成技術(shù)性的和哲學(xué)性的兩種，前者體現(xiàn)為通常的學(xué)術(shù)規(guī)范，后者是學(xué)者內(nèi)心深處散發(fā)性、整合性的直覺靈性，它是不呈現(xiàn)于文字，而是存在于實際行為中“存在的哲學(xué)”。符合規(guī)范化的研究方法是完全必要的，因為它使得研究具有在現(xiàn)代條件下可以取得的可靠性和通行證；我們更需要承認(rèn)和追求研究中的直覺，直覺是人類認(rèn)識世界的原點和創(chuàng)造的源頭。如同社會發(fā)展的其他方面一樣，社會的發(fā)展使人類的研究方法不斷精致化，精致化增加了研究成果的說服力和實用性，但是它的另一個結(jié)果是使研究遠(yuǎn)離認(rèn)識的原點，失去了創(chuàng)造性。傳播學(xué)建設(shè)需要這兩個方面的結(jié)合。作為人的創(chuàng)造物，已有的研究方法既是有用的又可能形成“所知障”。面對著社會空前大革命及與之相伴的混亂和困惑，社會需要而且能夠涌現(xiàn)出一批新的思想家。思想家是具有巨大創(chuàng)造力的，他們往往不拘泥于公認(rèn)的學(xué)術(shù)研究的思維方式和研究方法。生活于信息社會初期的麥克盧漢的傳播研究使用的是非科學(xué)的“文學(xué)思維”，曾經(jīng)普遍地不被承認(rèn)，甚至被鄙視，但是隨著時間的推移，他被認(rèn)為是近代以來人類的幾個大思想家之一。思維方式與研究方法的突破是最大創(chuàng)造。文藝復(fù)興時期人類創(chuàng)造了分析的思維方式，一直重大影響了至今幾百年科學(xué)與學(xué)術(shù)甚至歷史的發(fā)展。在人類社會空前大轉(zhuǎn)型的時代里，思維方式和研究方法可能實現(xiàn)重大的突破。鑒于我們已進(jìn)入了一個空前大革命的時代，思維方式與研究方法應(yīng)當(dāng)發(fā)生重大突破，實際上20世紀(jì)的思維方式越來越走向復(fù)雜和兼容。傳播學(xué)研究將成為深入社會各個領(lǐng)域進(jìn)行研究并與各門學(xué)科相整合的顯學(xué)，思維方式與研究方法的突破將具有極其重大的意義。這種突破不大可能是對于原有的思維方式和研究方法的完全解構(gòu)，而是多元方法的生態(tài)關(guān)系的整合。鑒于這種基本認(rèn)識，任何方法的霸權(quán)都是不可取的。

注釋

⑴參見以下論文：

［美］弗朗西斯·福山的論文《大混亂--人性和社會秩序重建》，原文發(fā)表在美國《大西洋月刊》1999年第5期上，中文譯文載上海《外國哲學(xué)社會科學(xué)文摘》雜志1999年第10-11期上；

［美］蘭布羅的文章《構(gòu)筑美國政治的十大趨勢》，原載美國《世界與我》雜志1999年9月號，中文譯文載于上?！锻鈬鐣茖W(xué)文摘》2000年第4期上；

［美］安吉·坎農(nóng)和卡羅·林克萊納：《青少年現(xiàn)狀》，原載美國《世界與我》雜志1999年9月號，中文譯文載于上?！锻鈬鐣茖W(xué)文摘》2000年第4期上。

⑵參見［美］阿爾溫托夫勒：《未來的沖擊》，中文版，中國對外翻譯出版公司1985年版，第1頁。

⑶參見朱光烈：

《文化社會與文化范式》，載《現(xiàn)代傳播》1997年第5期；

《新經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)方式的革命》，載《中國經(jīng)濟(jì)時報》2000年8月4日；

《新經(jīng)濟(jì)鼓起道德“重建”之風(fēng)》，載《21世紀(jì)》2000年第5期。

⑷參見朱光烈：

《我們將化為“泡沫”--信息高速公路將給傳播業(yè)帶來什么?》，載《北京廣播學(xué)院學(xué)報》1994年第2期，北京《新華文摘》1994年第12期。

《傳統(tǒng)媒體：你別無選擇》，北京《中華讀書報》2000年8月23日；

《媒體大革命》，載上?！缎侣劥髮W(xué)》2000年冬季號，中國人民大學(xué)書報資料中心《復(fù)印報刊資料·新聞與傳播》2001年第2期；

《人類傳播史上的三座里程碑--媒體“大滅絕”與社會大革命以及網(wǎng)絡(luò)的消亡》，載《網(wǎng)絡(luò)傳播與社會發(fā)展》一書，陳衛(wèi)星主編，北京廣播學(xué)院出版社2001年出版。

⑸［美］米歇爾·沃爾德羅普：《復(fù)雜》，中譯本，陳玲譯，生活、讀書、新知三聯(lián)書店1997年出版。

⑹見《攪拌機(jī)效應(yīng)與未來文化猜想--兼評“亞洲價值”論》，載《現(xiàn)代傳播》1996年第3期。

⑺［美］E.N.洛倫茲：《混沌的本質(zhì)》，中譯本，氣象出版社，1997年版，序言第1頁。

⑻［美］理查德·沃林《文化批評的觀念》，中文版，商務(wù)印書館，2000年版。

⑼［法］讓·弗郎索瓦·利奧塔《非人》，中文譯本，商務(wù)印書館2000年版。

⑽見《中國圖書商報》2001年6月21日。

⑾見《中華讀書報》2001年6月7日。

⑿［英］靄理斯：《生命之舞》，載《二十世紀(jì)巨人隨筆·生命之舞》，光明日報出版社，1995年版，第23頁。

⒀［波蘭］維克多·奧廷辛斯基：《未來啟示錄--蘇美思想家談未來》，中譯本上海譯文出版社1998年版，第89頁。

篇8

該學(xué)科從建立開始，就以研究我國，特別是上海及長江三角洲地區(qū)的漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，在漁業(yè)生產(chǎn)、貿(mào)易、管理等方面進(jìn)行了大量的實證及理論研究。經(jīng)過多年的努力，學(xué)科中的漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)、水產(chǎn)品貿(mào)易與流通三個研究方向都有良好的進(jìn)展和突破：在建立我國漁業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理的全面研究上，突破了長期以來分隔研究的局面，完善了研究內(nèi)容和體系，在國內(nèi)形成了在這方面的制高點。經(jīng)過學(xué)校和老師們長期的研究而積淀，該學(xué)科的學(xué)術(shù)研究水平不僅有很明顯的提高，原有為產(chǎn)業(yè)服務(wù)的應(yīng)用研究優(yōu)勢也得到更好的發(fā)展，特別是在漁業(yè)政策與法規(guī)、都市漁業(yè)和水產(chǎn)品貿(mào)易與流通等研究領(lǐng)域，優(yōu)勢明顯、地位突出和特色顯著。同時，學(xué)校還積極擴(kuò)大對外交往，與美國、韓國、挪威、日本等國家高校和研究機(jī)構(gòu)，以及聯(lián)合國相關(guān)組織保持積極交流與合作，進(jìn)一步樹立該學(xué)科在全球的影響力。

二、特色學(xué)科建設(shè)的存在問題

近幾年來，學(xué)校加大了對該學(xué)科建設(shè)的資源投入力度，使該學(xué)科的隊伍建設(shè)不斷加強(qiáng)，管理結(jié)構(gòu)得到合理調(diào)整，學(xué)科發(fā)展水平有很大提高。但是，與國際上知名大學(xué)相比，其學(xué)科建設(shè)還存在較多問題。

（一）目標(biāo)定位模糊

對學(xué)科進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的定位是特色學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵問題之一。然而，學(xué)科定位不當(dāng)是目前很多高校普遍存在的問題，最突出的表現(xiàn)是重點發(fā)展的學(xué)科不突出，特色不明顯。該學(xué)科的表現(xiàn)為兩種傾向:一是急功近利。如學(xué)科建設(shè)在服務(wù)社會中充當(dāng)“消防員”的角色，被動適應(yīng)市場，不能體現(xiàn)學(xué)科建設(shè)引導(dǎo)和前瞻性作用；熱衷建設(shè)應(yīng)用學(xué)科，忽視新興學(xué)科、基礎(chǔ)學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展缺乏活力。二是盲目發(fā)展。如“喊口號”，學(xué)校定位欠準(zhǔn)確，發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和學(xué)科建設(shè)規(guī)劃偏離實際，聲稱在幾年內(nèi)建成國內(nèi)外知名大學(xué)，建一批世界領(lǐng)先水平的學(xué)科；不安于現(xiàn)狀，爭當(dāng)“大而全”的綜合性或研究型大學(xué)等等。

（二）研究隊伍薄弱

學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵和核心是隊伍的建設(shè)。如今，該學(xué)科團(tuán)隊也出現(xiàn)了“青黃不接”局面，主要表現(xiàn)在：學(xué)科梯隊結(jié)構(gòu)不合理，亟待解決；學(xué)科帶頭人研究水平還不夠高，較難擔(dān)此重任；學(xué)科帶頭人年齡老化，后繼無人等等。另外，學(xué)校雖然開始重視學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)，但由于措施不力、不當(dāng)，其中比較突出的問題是“重引進(jìn)、輕培養(yǎng)”。我校也如此，不惜花重金引進(jìn)高學(xué)歷、高職稱的科研人員，而對校內(nèi)的人才培養(yǎng)則不夠重視。這種做法，不僅導(dǎo)致學(xué)科內(nèi)許多在職教師，尤其是中青年骨干因其強(qiáng)烈的成功需求難以滿足而流失，而且也使得被引進(jìn)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)帶頭人因缺乏相應(yīng)的團(tuán)隊支持，其潛能遠(yuǎn)不能挖掘出來。

（三）管理體制僵化

與其他高校一樣，學(xué)科體制也實行項目管理，即學(xué)術(shù)帶頭人領(lǐng)導(dǎo)學(xué)術(shù)團(tuán)隊，統(tǒng)一負(fù)責(zé)該學(xué)科的規(guī)劃、建設(shè)和實施。由于其管理方式并不一定能與學(xué)校管理體制自然耦合，特別是學(xué)校組織結(jié)構(gòu)的科層化、官僚化，使現(xiàn)有學(xué)科管理機(jī)構(gòu)龐大而僵化，因此造成了如今學(xué)科團(tuán)隊面對變化缺乏應(yīng)變、適應(yīng)和創(chuàng)新等能力。同時，有效的學(xué)科績效管理體系尚未真正建立，導(dǎo)致工作量多的人在考評中反而落后的現(xiàn)象，由此大大挫傷了教職工的積極性[3]。因此，在這種體制下，學(xué)科負(fù)責(zé)人其工作權(quán)限虛化，責(zé)、權(quán)、利無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，積極性勢必受到更多地壓抑，對于跨學(xué)科、跨門類的綜合課題研究來講更是難以適應(yīng)。

（四）學(xué)科結(jié)構(gòu)單一

近年來，由于一部分比較重要的基礎(chǔ)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科始終沒有得到重視和培育，因此造成該學(xué)科結(jié)構(gòu)單一，布局欠合理，學(xué)科面也過窄。據(jù)了解，高水平的重點學(xué)科數(shù)量在我校并不多，各學(xué)科間基本上處于“單兵作戰(zhàn)”的狀態(tài)，特別是缺少學(xué)科間的合作與交流，學(xué)科的群體優(yōu)勢因此得不到發(fā)揮。我校盡管對該學(xué)科布局進(jìn)行了優(yōu)化和調(diào)整，但新設(shè)學(xué)科很難在短期內(nèi)形成優(yōu)勢、提升水平，學(xué)科間交叉融合不夠、特色學(xué)科缺少相鄰學(xué)科支撐、基礎(chǔ)學(xué)科仍然薄弱等問題，依然是我們學(xué)校的一大困境。同時，由于較窄的學(xué)科面，導(dǎo)致了科研原創(chuàng)性明顯不足，很難適應(yīng)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢。

（五）發(fā)展能力下降

高校的學(xué)科建設(shè)，主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會整體發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，因此必須全面適應(yīng)國家建設(shè)的需要。但請注意的是，滿足社會需求并不等于要急功近利。記得十多年前，我們學(xué)科建設(shè)的重點瞄向人才市場急需的領(lǐng)域，由于不顧自身的條件和實力，紛紛開設(shè)會計學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等熱門學(xué)科專業(yè)，以期通過培養(yǎng)出國家所急需的經(jīng)濟(jì)人才。但事與愿違，由于當(dāng)時缺乏建設(shè)條件，導(dǎo)致我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)質(zhì)量明顯降低，有較大部分畢業(yè)生無法就業(yè)。另外，由于我校不顧條件爭辦某些學(xué)科，結(jié)果嚴(yán)重地分散了學(xué)科人財物資源，致使其原有的特色、優(yōu)勢學(xué)科遭受到?jīng)_擊，影響了他們在行業(yè)乃至全社會的地位。

三、推進(jìn)特色學(xué)科建設(shè)若干問題的思考

如何抓住今后的發(fā)展機(jī)遇期，不斷提升我校的學(xué)科水平，進(jìn)而向高水平的大學(xué)前行，這對我校來講是一項十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。本人由此在借鑒本學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，著重對我校的學(xué)科建設(shè)問題提出自己的一點思考。

（一）準(zhǔn)確把握學(xué)科定位

高校的辦學(xué)特色，除了要有獨(dú)特的辦學(xué)思想外，還必須選擇正確而科學(xué)的學(xué)科發(fā)展定位。例如：首先，應(yīng)該要了解某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和趨勢，實事求是地評價該學(xué)科的學(xué)術(shù)地位與學(xué)術(shù)水平，找出與國內(nèi)外高校先進(jìn)水平的差距。其次，要分析自身的特色、優(yōu)勢及發(fā)展?jié)摿?，從“人無我有，人弱我強(qiáng)”學(xué)科建設(shè)思路中尋找突破口。第三，研究方向的數(shù)量必須適度。因為過多則力量分散，很難提高水平；過少，則研究口徑受限，其發(fā)展?jié)摿γ黠@不足。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須充分認(rèn)識學(xué)科建設(shè)的艱巨性和長期性，只要選擇正確，下定決心一抓到底，若干年后必然會有所建樹。

（二）高度重視隊伍建設(shè)

隊伍建設(shè)是特色學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。學(xué)校該如何解決好這些問題，一要注重育才。要立足現(xiàn)有師資，有計劃、有重點、合理地安排青年教師的進(jìn)修提高，正確處理年輕學(xué)術(shù)帶頭人有計劃、有目的的培養(yǎng)與自然成長關(guān)系，保證學(xué)科建設(shè)人才輩出，形成穩(wěn)定的學(xué)科梯隊。二是注重聚才。可通過實施“引進(jìn)高層次人才項目”、“創(chuàng)新團(tuán)隊培養(yǎng)建設(shè)項目”、“優(yōu)秀人才遴選與獎勵項目”等，以項目帶動建設(shè)，促進(jìn)人才引進(jìn)。三是注重用才。建立公開、平等、擇優(yōu)的用人機(jī)制，對于獲獎?wù)呓o予物質(zhì)和精神獎勵，不斷完善學(xué)科人才成長激勵和約束機(jī)制，著力營造人盡其才、才盡其用的外部環(huán)境條件。

（三）積極推進(jìn)科學(xué)管理

特色學(xué)科的建設(shè)離不開一套科學(xué)合理、行之有效的管理體制。高校應(yīng)獨(dú)立設(shè)置學(xué)科建設(shè)管理機(jī)構(gòu)，專門負(fù)責(zé)制訂學(xué)校學(xué)科建設(shè)發(fā)展政策、規(guī)劃和措施，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決與學(xué)科建設(shè)有關(guān)的問題。同時，在創(chuàng)新管理方面，學(xué)校要從追求局部短期利益向全面長期發(fā)展轉(zhuǎn)變；從項目管理向系統(tǒng)管理轉(zhuǎn)變，包括頂層設(shè)計、項目申報以及成果轉(zhuǎn)讓等，從注重教學(xué)科研兩個部門向注重調(diào)動全校教職員工積極性轉(zhuǎn)變。另外，學(xué)校還應(yīng)鼓勵教學(xué)骨干積極參與科學(xué)研究，同時鼓勵科研骨干參與教學(xué)任務(wù)，努力探索建立教學(xué)科研及管理等不同的考核評價體系，充分調(diào)動全體教師的創(chuàng)造性、積極性。

（四）盡快優(yōu)化學(xué)科布局

高校學(xué)科的發(fā)展有其相對獨(dú)立的一面，但又不是完全孤立的。因此，學(xué)科建設(shè)必須順應(yīng)潮流，進(jìn)一步完善構(gòu)建大學(xué)科體系。高校首先集中力量，傾斜支持一般學(xué)科向重點學(xué)科發(fā)展，特別是提高優(yōu)勢學(xué)科的水平和層次。其次，既要加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)，又要加強(qiáng)應(yīng)用學(xué)科建設(shè)；既要注重單一學(xué)科建設(shè)，又要注重交叉學(xué)科建設(shè)，不斷完善學(xué)科建設(shè)體系建設(shè)。第三，推進(jìn)“扶強(qiáng)助弱”做法，即重點發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，又積極發(fā)展薄弱學(xué)科，進(jìn)一步促進(jìn)強(qiáng)勢學(xué)科和弱勢學(xué)科之間均衡發(fā)展。“學(xué)科結(jié)構(gòu)是高校學(xué)科布局戰(zhàn)略的結(jié)果，制定科學(xué)、合理的學(xué)科布局戰(zhàn)略對于建立良性、互動、均衡的學(xué)科結(jié)構(gòu)具有重要意義”。

篇9

目前，在全球范圍內(nèi)開展世界大學(xué)評價的機(jī)構(gòu)已有幾家，并產(chǎn)生了許多具有較大影響的世界大學(xué)排名，如《美國新聞與世界報道》的“世界最佳大學(xué)(World’sBestUniversities，WBU)”［1］，上海交通大學(xué)的“世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名(AcademicRankingofWorldUniversities，ARWU)”［2］，《泰晤士報高等教育?？返摹笆澜绱髮W(xué)排名(WorldUniversityRankings，WUR)”［3］，德國高等教育發(fā)展中心的“CHE大學(xué)排名”(CHEUniversityRanking，CHEUR)［4］和西班牙人文與社會科學(xué)研究中心(CentrodeCienciasHu-manasySociales，CCHS－CSIC)網(wǎng)絡(luò)計量實驗室(CybermetricsLab)的“世界大學(xué)網(wǎng)絡(luò)計量排名(WebometricsRankingsofWorldUniversities，WRWU)”［5］等。2005年，武漢大學(xué)中國科學(xué)評價研究中心(RCCSE)在各項世界大學(xué)排名的基礎(chǔ)上，按照中心的既有理念，設(shè)計了世界大學(xué)排名指標(biāo)、權(quán)重、對象和方法，分析研究了進(jìn)入ESI排行的世界大學(xué)的綜合競爭力，首次了“世界一流大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)學(xué)科競爭力評價研究報告”。之后，RCCSE每兩年對世界大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的科研現(xiàn)狀進(jìn)行綜合的研究。經(jīng)過多年的實踐和經(jīng)驗總結(jié)，此項排名不斷成熟和完善，至2011年已連續(xù)4次排名結(jié)果［6－9］。另外，考慮到世界大學(xué)與學(xué)科評價對中國高等教育國際化發(fā)展的影響力和必要性及其在教育管理者和高水平受教育者中的需求性，RCCSE自2012年起將每年評價一次并出版相應(yīng)的評價研究報告。同時為了迎合網(wǎng)絡(luò)時代的新興需求還創(chuàng)新性地引入了“網(wǎng)絡(luò)影響力”這一指標(biāo)，以進(jìn)一步考察各學(xué)校的聲望情況、科研成果的開放獲取程度，并作為Web環(huán)境下科研影響力評價的補(bǔ)充，以達(dá)到從科研產(chǎn)出到現(xiàn)實影響再到網(wǎng)絡(luò)影響的綜合實力評價［10］。

具體指標(biāo)體系如表1所示。此次評價在往年31個排行榜的基礎(chǔ)之上，又增加了網(wǎng)絡(luò)影響力排名。具體的排行榜分別為:國家(地區(qū))科研競爭力排行榜、世界大學(xué)科研競爭力排行榜、世界大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)分22個學(xué)科的科研競爭力排行榜(即農(nóng)業(yè)科學(xué)、生物學(xué)與生物化學(xué)、化學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與商學(xué)、工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)、地球科學(xué)、免疫學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)、微生物學(xué)、分子生物學(xué)和遺傳學(xué)、綜合交叉學(xué)科、神經(jīng)科學(xué)和行為科學(xué)、藥理學(xué)和毒物學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)與動物學(xué)、精神病學(xué)與心理學(xué)、社會科學(xué)總論、空間科學(xué))、世界大學(xué)科研競爭力分8個基本指標(biāo)排行榜(即收錄論文數(shù)、論文被引次數(shù)、高被引論文數(shù)、進(jìn)入排行學(xué)科數(shù)、發(fā)明專利數(shù)、熱門論文數(shù)、高被引論文占有率、網(wǎng)絡(luò)影響力)。RCCSE世界大學(xué)評價報告還給出了世界一流大學(xué)和世界一流學(xué)科的界定，從而可以幫助讀者充分認(rèn)識學(xué)校及其學(xué)科發(fā)展的準(zhǔn)確定位。評價結(jié)果中，前600名(即位居全世界前5‰的大學(xué))定義為世界高水平大學(xué)，同時結(jié)合國內(nèi)外一些大學(xué)對自己的定位與規(guī)劃，又將世界高水平大學(xué)分為三個檔次:前100名為世界頂尖大學(xué);101～300名為世界高水平著名大學(xué);301～600名定義為世界高水平知名大學(xué)，其中世界頂尖大學(xué)和世界高水平著名大學(xué)稱為“世界一流大學(xué)”。至于世界一流學(xué)科的界定，主要根據(jù)所評22個學(xué)科的不同評價單位在相應(yīng)學(xué)科中的排名情況而進(jìn)行劃分，其標(biāo)準(zhǔn)為某學(xué)科排名前10%內(nèi)的科研單位為該學(xué)科世界一流學(xué)科，世界一流學(xué)科也劃分為三個檔次:某學(xué)科前1%(含1%)的科研單位的學(xué)科為世界頂尖學(xué)科;1%～5%(含5%)為世界高水平著名學(xué)科;5%～10%(含10%)為世界高水平知名學(xué)科。

二、中國高?？傮w世界一流水平建設(shè)分析

(一)進(jìn)入ESI排名高校數(shù)量變化情況

每年RCCSE世界大學(xué)評價報告均是以美國《基本科學(xué)指標(biāo)》ESI數(shù)據(jù)庫中近11年來論文總被引次數(shù)排列在前1%的大學(xué)和分22個學(xué)科中大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)近11年來論文總被引次數(shù)排列在前1%的學(xué)科為總體的評價對象。但是由于ESI統(tǒng)計數(shù)據(jù)的變動，該評價的對象也隨之有所變化，具體如表1所示。由于最初開展的兩次世界大學(xué)評價還處在探索階段，加上前期人力、物力的限制，對于評價對象中的同機(jī)構(gòu)不同名稱標(biāo)注的情況，未能詳盡的合并、更正，因此出現(xiàn)機(jī)構(gòu)數(shù)量相對較多的情況。而在后來的三次評價中，都盡力解決這一問題。不過，評價對象數(shù)量逐漸增長的事實不可以否定，同時中國進(jìn)入ESI科研競爭力排行的高校數(shù)量也日益攀升，這一點很值得欣喜。

(二)國家(地區(qū))排名變化情況

在2005－2012年這7年內(nèi)的5次評價中，均設(shè)置了“國家(地區(qū))科研競爭力排行榜”，主要是對排名前30位的國家或地區(qū)情況進(jìn)行分析評價。我們對這5次評價中中國的總體排名變化情況進(jìn)行統(tǒng)計(如表2所示，其中“”表示上升，“”表示無變化，“”表示下降，表3、表5亦同)，發(fā)現(xiàn)中國大陸一直處于排名上升的狀態(tài)，從22位一路躍升至第6位;中國香港地區(qū)在這期間排名有上升、有下降，但總體相對穩(wěn)定，一直保持在21名左右，這可能與其學(xué)校數(shù)量有關(guān)，在7年內(nèi)，該地區(qū)進(jìn)入評價的學(xué)校數(shù)量僅增加1所，對排名的影響也就不是很大;中國臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)類似，排名變化與進(jìn)入評價的學(xué)校數(shù)量變化正相關(guān)，排名由26位上升至13位。總體可見，中國在世界水平的科研競爭力發(fā)展中整體成效卓著。具體對中國大陸地區(qū)科研實力各指標(biāo)在前30強(qiáng)中的排名變化情況進(jìn)行統(tǒng)計(如表3所示)，發(fā)現(xiàn)中國大陸發(fā)文、論文被引、熱門論文、高被引論文數(shù)等方面上升迅速，目前均已進(jìn)入世界前10強(qiáng)的行列;專利數(shù)一直是中國大陸在世界各國或地區(qū)科研實力競爭中的強(qiáng)項，一直保持在前10名以內(nèi)，并由2007年的第8位迅速躍升為目前的第3位，實力可見一斑。但是，在各項絕對指標(biāo)飛速攀升的同時，高被引占有率這項相對指標(biāo)(高被引論文數(shù)量與發(fā)文數(shù)量的比值)卻一直下滑，由最初的18位一直降到25位，這也就反映出論文質(zhì)量的提升速度并未跟上論文數(shù)量增加的步伐，也警示中國在提升科研競爭力的進(jìn)程中，莫讓數(shù)量掩蓋質(zhì)量，而要注重優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和儲備，加強(qiáng)高質(zhì)量論文的產(chǎn)出，從而真正提升國際影響力和世界科研競爭力。

三、中國高校之世界一流大學(xué)建設(shè)進(jìn)展

(一)中國高?？蒲懈偁幜傮w排名變化情況

通過前文闡述，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)中國高校在世界水平上的數(shù)量可見度已經(jīng)越來越高。接下來，具體分析一下這些進(jìn)入世界大學(xué)排名的中國高校整體排名情況。對世界一流大學(xué)(前300名)中中國高校名次分布情況分析(表4)可以發(fā)現(xiàn)，中國不僅在進(jìn)入ESI排名的總體學(xué)校數(shù)增加，同時進(jìn)入世界一流大學(xué)行列的學(xué)校數(shù)也不斷提升。大陸由最初的3所學(xué)校增加到9所，中國香港和中國臺灣目前分別有2所和4所，它們分別是:北京大學(xué)(72)、清華大學(xué)(84)、浙江大學(xué)(94)、上海交通大學(xué)(122)、復(fù)旦大學(xué)(172)、南京大學(xué)(203)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)(215)、中山大學(xué)(273)、武漢大學(xué)(295);香港大學(xué)(121)、香港中文大學(xué)(170)、香港科技大學(xué)(261)、香港城市大學(xué)(296);臺灣大學(xué)(71)、臺灣成功大學(xué)(202)。中國高校處于世界頂尖水平的已有4所，其中大陸有3所，可見高水平大學(xué)建設(shè)已初具規(guī)模。這些高校在世界排名中的位置并非一成不變，而是隨著它們各自的競爭實力的改變而發(fā)生變化。我們對RCCSE公布的2012年中國大陸高校排名前10的學(xué)校在歷年世界大學(xué)評價中變化情況進(jìn)行統(tǒng)計(表5)發(fā)現(xiàn)，中國一流大學(xué)在世界大學(xué)排名中多呈現(xiàn)穩(wěn)步上升的局面，雖然個別學(xué)校在2009年有下降的現(xiàn)象，但是總體上升幅度較大。目前在中國大陸前10強(qiáng)已有8所進(jìn)入世界一流大學(xué)的行列，國內(nèi)排名前3的北京大學(xué)、清華大學(xué)和浙江大學(xué)也榮升世界百強(qiáng)(即世界頂尖大學(xué));中山大學(xué)和武漢大學(xué)的提升幅度最大，都由600名以外逐步發(fā)展進(jìn)入了世界一流的行列;相比之下，南京大學(xué)的發(fā)展進(jìn)度略顯緩慢，有待進(jìn)一步提升。

(二)中國高校科研競爭力分指標(biāo)排名情況

為了進(jìn)一步探究中國高?？蒲懈偁幜μ嵘c世界一流大學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，并尋找其中的關(guān)鍵因素，我們對2012年世界一流大學(xué)行列內(nèi)中國高校分指標(biāo)排名情況進(jìn)行了統(tǒng)計分析(表6)，發(fā)現(xiàn)中國高校中最有優(yōu)勢的科研指標(biāo)在于發(fā)文數(shù)和專利數(shù)，部分學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)排名情況也值得肯定。但是這些優(yōu)勢還很微弱，而且不夠穩(wěn)定，在能夠真正充分體現(xiàn)科研競爭力的主體指標(biāo)實力方面，如總被引、高被引和熱引等質(zhì)量型指標(biāo)上仍有很大欠缺，需要引起教育監(jiān)管部門、高校管理者的廣泛重視，加大力度，提升科研質(zhì)量建設(shè)，只有這樣才能保證中國高校在世界上的科研競爭地位。通過以上分析，我們還注意到中國科技大學(xué)作為國內(nèi)高校排名中逐漸下跌的一所重點高校［11］，其科研力量不容小覷。它自2005年以來，一直處于世界一流大學(xué)的行列，并已在8個學(xué)科進(jìn)入ESI排名，其中化學(xué)、工程學(xué)、材料科學(xué)和物理學(xué)均已進(jìn)入世界一流學(xué)科的行列(即排名前10%)，在國內(nèi)的專業(yè)優(yōu)秀率也居于領(lǐng)先地位?？梢哉f這個“短小精悍”且容易被人忽視的國內(nèi)重點高校，在世界一流大學(xué)的進(jìn)程中甚至超過了排在它前面的很多知名高校，也是這些學(xué)校在國際化進(jìn)程、世界一流化建設(shè)中的榜樣。

四、中國高校之世界一流學(xué)科建設(shè)進(jìn)展

(一)學(xué)科總體發(fā)展情況

世界一流大學(xué)的建設(shè)離不開世界一流學(xué)科的創(chuàng)建與發(fā)展。我們對中國進(jìn)入ESI排名學(xué)科總數(shù)變化情況進(jìn)行統(tǒng)計(如圖1所示)，發(fā)現(xiàn)中國大陸從最初的16個學(xué)科已經(jīng)發(fā)展到目前在ESI分設(shè)的22個學(xué)科的全部進(jìn)入，這是一個很大的突破，非常值得肯定。但是詳細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)，中國大陸高校真正進(jìn)入排名的卻只實現(xiàn)了由9個到19個學(xué)科的發(fā)展，增加了10個學(xué)科，但仍然在免疫學(xué)、綜合交叉學(xué)科和空間科學(xué)3個學(xué)科處于空白，這也是中國香港和臺灣同樣面臨的問題，這便是中國高校在世界一流大學(xué)與學(xué)科建設(shè)進(jìn)程中所要攻克的重要難關(guān)之一。另外，從各地區(qū)內(nèi)世界一流大學(xué)進(jìn)入ESI學(xué)科排行的平均學(xué)科數(shù)統(tǒng)計情況看(如表7所示)，在連續(xù)5次評價中，中國的平均學(xué)科數(shù)均低于世界平均水平。不過令人欣喜的是，中國三個地區(qū)的平均學(xué)科數(shù)增長速度較快，尤其是中國大陸由最初的5．67增至11．11，已經(jīng)逐漸縮小了與世界平均值的差距，但仍需繼續(xù)努力，向世界高水平國家看齊。雖然22個學(xué)科均有中國大陸的大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)進(jìn)入ESI排名，但是對于每所大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)而言，進(jìn)入ESI學(xué)科排名的學(xué)科數(shù)量卻參差不齊。絕大多數(shù)中國大陸大學(xué)都只有1～9個學(xué)科進(jìn)入ESI排名。除了中國科學(xué)院在20個學(xué)科均有進(jìn)入以外，重點高校情況也相對較好，大陸排名前6強(qiáng)的高校均有10個以上學(xué)科進(jìn)入，且都有排名前10%的學(xué)科存在，尤其是前3強(qiáng)的北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)均有4個世界一流學(xué)科(表8)。同時重點高校仍然能夠呈現(xiàn)與國內(nèi)排名類似的文史綜合類院校學(xué)科廣而全、理工類院校學(xué)科少而精的特點。這也在一定程度上說明中國國內(nèi)高校發(fā)展策略與世界一流大學(xué)建設(shè)進(jìn)程規(guī)劃不謀而合。國內(nèi)教育教學(xué)質(zhì)量的提升可以促進(jìn)世界一流大學(xué)與學(xué)科的建設(shè)，科研競爭力國際化水平的提升亦可推進(jìn)整體實力不斷加強(qiáng)。

(二)優(yōu)勢與劣勢學(xué)科分析

從進(jìn)入ESI排名的學(xué)科數(shù)量和具體排名情況看，中國高校在數(shù)理化生等基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域占有相當(dāng)優(yōu)勢。2012年的評價結(jié)果顯示，中國大陸高校的農(nóng)業(yè)科學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、地球科學(xué)、材料科學(xué)等14個學(xué)科都進(jìn)入了世界一流學(xué)科的行列，尤其是生物學(xué)與生物化學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)、地球科學(xué)、材料科學(xué)、物理學(xué)和植物學(xué)與動物學(xué)等8個學(xué)科還有頂尖機(jī)構(gòu)存在，不過除了清華的工程學(xué)，其他所有的頂尖學(xué)科機(jī)構(gòu)均被中國科學(xué)院獨(dú)攬。同時在科研機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計中，中國科學(xué)院在發(fā)文量、被引總量、熱門論文數(shù)、高被引論文數(shù)和進(jìn)入ESI學(xué)科數(shù)5個指標(biāo)上都名列前茅，這些都深刻印證了它作為國內(nèi)第一研究巨頭的科研競爭實力。另外，總排名前10位的世界一流大學(xué)其學(xué)科都很齊全，并且每個學(xué)科影響力都很大，如哈佛大學(xué)有15個學(xué)科位于世界前10強(qiáng)，斯坦福大學(xué)有9個學(xué)科位于世界前10強(qiáng)。中國大陸高校只有北京大學(xué)的數(shù)學(xué)和清華大學(xué)的計算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)和材料科學(xué)3個學(xué)科排在世界前10位，其他高校在世界前10強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域則仍然處于空白，這也在一定程度上說明中國大陸高校在學(xué)科建設(shè)上仍然表現(xiàn)較弱?？v覽2005－2012年5次世界大學(xué)評價結(jié)果，中國大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)總體上在化學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科上的優(yōu)勢相對明顯，但也呈現(xiàn)出學(xué)科建設(shè)相對集中的現(xiàn)象:優(yōu)勢學(xué)科愈益強(qiáng)大，劣勢學(xué)科發(fā)展緩慢。因此，在發(fā)展這些優(yōu)勢學(xué)科的同時，高校管理人員、教育發(fā)展監(jiān)管人員也要注意到在分子生物學(xué)與遺傳學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與商學(xué)、精神病學(xué)與心理學(xué)、空間科學(xué)、免疫學(xué)、社會科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與行為科學(xué)以及臨床醫(yī)學(xué)這8個學(xué)科中，中國大陸還沒有高校進(jìn)入世界一流學(xué)科的行列，這也正是我們的劣勢所在，急需加大投入，力爭消除劣勢，平衡發(fā)展，爭創(chuàng)全面一流?？傊嬲龑崿F(xiàn)與世界一流大學(xué)與學(xué)科的接軌，中國大陸的科研創(chuàng)新和學(xué)科建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)。

五、結(jié)語

篇10

少兒科學(xué)院的活動形式

少兒科學(xué)院采用學(xué)生自主管理的形式,開展日常和相關(guān)的活動。1、日常活動少兒科學(xué)院日?；顒訒r間是相對固定的,一般為每兩周一次活動,每次活動為一個多小時。活動內(nèi)容主要是在老師的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)知識,開展探究性學(xué)習(xí)活動,撰寫小論文,進(jìn)行動手制作等活動。各研究所每年都會確定一兩個所級研究課題,由研究所成員在老師的指導(dǎo)下共同完成。研究所成員還可以確定個人研究課題,也可以在老師指導(dǎo)下與其他同學(xué)合作研究課題。2、年會活動少兒科學(xué)院每年召開一屆年會。年會活動是少兒科學(xué)院的重大活動內(nèi)容,一般在年底進(jìn)行,前期要進(jìn)行大量相關(guān)的策劃和籌備工作。如每一個研究所要完成年會的交流論文,各單位要推選各自的研究所所長、俱樂部主席、報社社長、實驗室主任等。少兒科學(xué)院院部還要做好院長和副院長人選的推薦。年會當(dāng)天,是少兒科學(xué)院的盛大節(jié)日。當(dāng)天要選出少兒科學(xué)院的院長、副院長,交流各研究所的論文,展示各單位的實踐成果,并舉行相關(guān)的學(xué)生科技活動。年會通常還會邀請名譽(yù)院長、其他科學(xué)家和部分家長代表參加活動,并請科學(xué)家進(jìn)行指導(dǎo)和點評相關(guān)的活動。3、激勵機(jī)制少兒科學(xué)院設(shè)有小院士、小研究員等稱號的評選,作為對成員的激勵,每年根據(jù)少科院各單位成員參加國家級、市級、區(qū)級科技活動和科技競賽的情況進(jìn)行評選,并在年會召開時授予相關(guān)的稱號和證書。

少兒科學(xué)院的功能作用

1、有利于科技教育氛圍的營造少兒科學(xué)院在在學(xué)校中與少先隊大隊部一樣具有同等的地位,學(xué)生可以連續(xù)幾年參與少兒科學(xué)院各單位的活動。學(xué)校中大多數(shù)三至五年級的學(xué)生都是少兒科學(xué)院的成員,有的甚至一個班級中80%以上的學(xué)生都是少兒科學(xué)院的成員,這些成員中有的是小院長、小院士、小研究所長、小研究員,他們在日常的學(xué)習(xí)生活中或多或少地影響著全校的學(xué)生,使學(xué)生們向往參與到科技活動中來,使學(xué)生們感受到參與科技活動的樂趣和自豪。特別是每年年會的召開,已經(jīng)成為學(xué)校的一個重大的節(jié)日,每年的年會都會有許多科學(xué)家參加年會的活動,使學(xué)生能夠近距離感受到科學(xué)家的素養(yǎng)和魅力。由此可以感受到,少兒科學(xué)院所營造出來的是一種濃濃的科技教育的氛圍,學(xué)生長期受到這樣一種科技教育氛圍的熏陶,有利于學(xué)生的科學(xué)情趣和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)和形成。2、有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)少兒科學(xué)院鼓勵所有成員創(chuàng)新,參加少兒科學(xué)院的學(xué)生每個學(xué)期都要在老師的指導(dǎo)下完成相應(yīng)的研究課題。少兒科學(xué)院的各研究所鼓勵成員提出各種問題,并鼓勵學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過探究解決自己提出的問題。如學(xué)生發(fā)現(xiàn)空的牛奶盒在水中有很大的浮力,由此他產(chǎn)生了一個想法:人們用浮力大的木材制作的船,可以航行在水面上,那么能否用同樣浮力很大的牛奶盒制作小船,載人航行在水面上呢?學(xué)生將這個問題在活動時提出,受到了老師的鼓勵,并且在老師的指導(dǎo)下,與研究所的同學(xué)合作,用牛奶盒和透明膠帶拼接出了一艘環(huán)保牛奶盒船,在學(xué)校的噴水池中試行。又如信息科技創(chuàng)新實驗室的活動主要是鼓勵學(xué)生用學(xué)到的信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性的運(yùn)用,如利用網(wǎng)站制作軟件制作個性化的個人網(wǎng)站、利用軟件制作個性化的小報、學(xué)習(xí)課件等信息產(chǎn)品,強(qiáng)調(diào)制作的產(chǎn)品與眾不同、富有個性。在這樣一種活動模式的影響下,少科院的學(xué)生思維活躍,這對于從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識具有非常重要的作用。3、有利于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)少兒科學(xué)院各研究所的每一名學(xué)生都有自己的研究課題,在完成研究課題的過程中需要進(jìn)行設(shè)計一實驗、動手實驗、尋找資料、撰寫小論文等各項活動,對于學(xué)生來說是非常好的實踐能力的培養(yǎng)過程。各俱樂部的學(xué)生每學(xué)期也都要完成一定的實踐任務(wù),如完成小制作、小發(fā)明、科幻畫、小報等,同樣是對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。4、有利于學(xué)生自主管理能力和自我意識的培養(yǎng)少兒科學(xué)院實行學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主管理,少兒科學(xué)院所有的研究所、事務(wù)所、俱樂部、報社、實驗室的負(fù)責(zé)人,均由學(xué)生擔(dān)任。這些學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主進(jìn)行管理和活動。少兒科學(xué)院的院長和副院長也均由學(xué)生自主推選。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自行完成相應(yīng)的探究性學(xué)習(xí)的任務(wù)和相應(yīng)的實踐活動。歷年來,少兒科學(xué)院年會,均是在老師的指導(dǎo)下由有少兒科學(xué)院的骨干和學(xué)生完成年會的籌備、年會的主持,年會的展示活動也由學(xué)生負(fù)責(zé)實施。這種自主管理、自主活動的模式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力和自我意識,尤其是有利于當(dāng)前學(xué)生中獨(dú)生子女自我管理能力的培養(yǎng)和獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。