導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇直觀教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的感受是：即使講千遍，不如做實(shí)驗(yàn)。

要成功地做好演示實(shí)驗(yàn)，最起碼要做到以下三點(diǎn)：

一、要準(zhǔn)備充分。首先要熟悉教材，熟悉實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)步驟，明確實(shí)驗(yàn)的目的，考慮如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，觀察什么，如何觀察。切莫使演示實(shí)驗(yàn)成了“魔術(shù)表演”。演示實(shí)驗(yàn)即使最簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，教師在課前都要試做兩次，對(duì)于反應(yīng)溫度、溶液濃度、藥品用量都要做到心中有數(shù)。課堂演示要保證萬(wàn)無(wú)一失。演示實(shí)驗(yàn)所需藥品和儀器要列個(gè)清單，走進(jìn)課堂前，一一對(duì)照，看是否遺漏，小東小西缺一樣都會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的進(jìn)程，從而影響學(xué)生的情緒。

二、要操作規(guī)范。演示實(shí)驗(yàn)中，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生獨(dú)立操作的依據(jù)和榜樣，對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能起著示范作用。教師操作應(yīng)按規(guī)定進(jìn)行，有條不紊。

演示桌上要整潔，與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)的東西（哪怕是下一步演示要用的），皆不要放在演示桌上。以免影響學(xué)生觀察。試劑的取用要適當(dāng)，多了浪費(fèi)，少了現(xiàn)象不明顯或造成實(shí)驗(yàn)失敗。

實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的現(xiàn)象要明顯，必須使全班每個(gè)學(xué)生，特別是最后一排學(xué)生都看得清楚?，F(xiàn)象不明顯，學(xué)生看不到，必然影響課堂紀(jì)律，達(dá)不到應(yīng)有的效果。如何使現(xiàn)象明顯，每個(gè)學(xué)生都能看得見(jiàn)，教師確實(shí)需要事先動(dòng)一番腦筋，如教師可根據(jù)產(chǎn)物的顏色選擇放在實(shí)驗(yàn)儀器后面的襯托物，以幫助學(xué)生觀察。

篇2

1.制度規(guī)定刻板，靈活性缺失。大學(xué)教育與高中教育有著本質(zhì)性的不同，學(xué)生在進(jìn)行大學(xué)之后將不再接受統(tǒng)一的教育，而是按照填報(bào)專業(yè)的不同，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。但是就我國(guó)專業(yè)填報(bào)制度而言，存在著很大的局限性，學(xué)生往往都是在高考結(jié)束后進(jìn)行志愿的填報(bào)，部分學(xué)生根本對(duì)自己所報(bào)的專業(yè)缺乏足夠的了解，同時(shí)還有大量學(xué)生選擇服從調(diào)劑，因此其入學(xué)后所學(xué)專業(yè)往往與學(xué)生自身的興趣、特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)等都不相符，并且一些過(guò)時(shí)的專業(yè)，對(duì)于學(xué)生今后的就業(yè)也帶有著一定的困難。而大學(xué)管理制度明確要求學(xué)生入學(xué)后不可以再次對(duì)專業(yè)進(jìn)行變更，這嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也不利于學(xué)生今后的發(fā)展，更暴露出了大學(xué)教學(xué)管理制度的刻板性。

2.忽視學(xué)生作用，違背素質(zhì)教育。雖然我國(guó)素質(zhì)教育一直倡導(dǎo)各級(jí)院校在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，將學(xué)生放在首要的位置，并針對(duì)學(xué)生的需要制定教學(xué)內(nèi)容，但是在大學(xué)教育中并沒(méi)有進(jìn)行有效的落實(shí)，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中仍處于被動(dòng)狀態(tài)。究其原因主要就是因?yàn)榇髮W(xué)的教學(xué)管理制度對(duì)教育教學(xué)的安排有著嚴(yán)格的規(guī)定，并且遵循著長(zhǎng)期形成的教學(xué)套路，如果沒(méi)有特殊教學(xué)要求，一般不會(huì)對(duì)教育教學(xué)的安排進(jìn)行改動(dòng)，因此教育教學(xué)的設(shè)定與學(xué)生的需要之間存在著一定的差距，嚴(yán)重與素質(zhì)教育相背離。

3.忽視評(píng)價(jià)作用，評(píng)價(jià)內(nèi)容簡(jiǎn)單。就目前大學(xué)教育來(lái)看，其雖然具有著一套較為成熟的評(píng)價(jià)制度，但是該種評(píng)價(jià)制度主要以考試為主，通過(guò)學(xué)生的卷面成績(jī)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，明顯過(guò)于片面簡(jiǎn)單。同時(shí)，部分大學(xué)教師也并不重視評(píng)價(jià)的作用，沒(méi)有利用評(píng)價(jià)指出學(xué)生自身存在的不足，使得學(xué)生失去了一個(gè)增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化自我完善的有利時(shí)機(jī)。

二、從人性化角度對(duì)大學(xué)教學(xué)管理制度中的不足進(jìn)行完善

1.立足教學(xué)實(shí)際，活化制度規(guī)定。通過(guò)上文我們已經(jīng)知道絕大多數(shù)學(xué)生選擇的專業(yè)并不真正的適合學(xué)生，嚴(yán)重局限了學(xué)生作用的發(fā)揮，對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)也會(huì)造成影響。鑒于此，大學(xué)教學(xué)管理制度可以在這方面進(jìn)行一下柔性處理，改變傳統(tǒng)僵硬刻板的規(guī)定，給學(xué)生提供一個(gè)可以轉(zhuǎn)換專業(yè)的機(jī)會(huì)。首先，為了保障學(xué)生可以將有效的時(shí)間都應(yīng)用在專業(yè)的學(xué)習(xí)上，轉(zhuǎn)換專業(yè)應(yīng)提早進(jìn)行，一般應(yīng)放在學(xué)生入學(xué)之初的一到兩個(gè)月內(nèi)，學(xué)校相關(guān)部門可以接受學(xué)生調(diào)換專業(yè)的申請(qǐng)。其次，專業(yè)的調(diào)換不能任意進(jìn)行，學(xué)校應(yīng)確定學(xué)生是否真正適合其所申請(qǐng)的專業(yè)。最為直接的辦法就是進(jìn)行考核，如果各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)均達(dá)到專業(yè)轉(zhuǎn)換的要求，即可批轉(zhuǎn)。值得注意的是，為了避免學(xué)生更換專業(yè)的盲目性，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生到其申請(qǐng)專業(yè)進(jìn)行試聽(tīng)，與申請(qǐng)專業(yè)的教師進(jìn)行交流，讓學(xué)生更好的做出決定。

2.合理課程建設(shè)，豐富選課制度。目前高校在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中課程安排分為兩種一種為必須科目，一種為選修科目。其中必修科目包括公共課和專業(yè)課，而選修科目則內(nèi)容比較豐富，涵蓋了各個(gè)專業(yè)的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)專業(yè)內(nèi)部課程安排進(jìn)行了解，我們已經(jīng)知道大學(xué)專業(yè)內(nèi)部課程安排忽略了對(duì)學(xué)生需要的考量，因此很難促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。所以在今后教育教學(xué)的過(guò)程中，在專業(yè)內(nèi)部課程安排上也可以引入選修課制度，將教學(xué)制度設(shè)立的課程作為學(xué)生的必修課程，再針對(duì)學(xué)生的不同需要，以及專業(yè)的不同方向等，制定出一系列與專業(yè)相關(guān)的選修課，讓學(xué)生按照自己的實(shí)際需要進(jìn)行選擇。這樣既兼顧了教育教學(xué)的全面性，也滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求，使得學(xué)生可以將興趣與學(xué)習(xí)結(jié)合到一起，得到更大的發(fā)展。

篇3

一、認(rèn)清小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，把握小學(xué)作文教學(xué)的方向

小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)是什么呢？辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論原理告訴我們：任何一個(gè)事物，都有區(qū)別于其它事物的質(zhì)的規(guī)定性，這個(gè)質(zhì)的規(guī)定性就是事物的本質(zhì)屬性。因此，我們?cè)谘芯啃W(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)時(shí)，必須牢牢把握它的本質(zhì)屬性。要正確把握小學(xué)作文教學(xué)的本質(zhì)屬性，即小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，我們必須弄清以下兩個(gè)問(wèn)題：

1.小學(xué)生作文的性質(zhì)是什么？

九年義務(wù)教育《全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）中明確指出：“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。”顯然，所謂“小學(xué)生作文”，是指小學(xué)生為提高自己的書(shū)面表達(dá)能力而完成的習(xí)作練筆，它與成人的寫作有著本質(zhì)的區(qū)別，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，寫作的目的不同。成人的寫作，大都是“有所為而作”，其目的主要是為了有效地交流，這種交流往往是超越時(shí)空的。通過(guò)交流，達(dá)到傳遞信息，溝通思想的目的。這種交流，往往有著一定的社會(huì)價(jià)值。而小學(xué)生習(xí)作練筆的目的，是為了有效地提高自己的表達(dá)能力，為他們今后走向社會(huì)進(jìn)行有效地交流夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，文章表達(dá)的要求不同。成人的科學(xué)論文是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域科學(xué)規(guī)律的揭示，是對(duì)人類真理的探索和發(fā)現(xiàn)。在內(nèi)容上，必須具有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。在表達(dá)要求上，必須以豐富而翔實(shí)的材料為基礎(chǔ)，以嚴(yán)密的邏輯論證為手段，把自己對(duì)科學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。同樣，成人的文學(xué)作品是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的客觀反映。在創(chuàng)作時(shí)，作者必須以個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟?yàn)榛A(chǔ)，充分運(yùn)用虛構(gòu)和典型化等手段，對(duì)眾多個(gè)別的、特殊的社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行抽象概括和提煉，使所創(chuàng)作的文學(xué)作品，既來(lái)源于生活，又高于生活。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于受他們認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力的限制，他們的習(xí)作練筆，只要求將自己耳聞目睹或親身經(jīng)歷的人和事、景和物如實(shí)地寫下來(lái)就行了。

第三，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不同。我們?cè)谠u(píng)價(jià)成人的科學(xué)著作或文藝作品時(shí)，要看是否適應(yīng)科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的需要，是否具有科學(xué)價(jià)值，是否產(chǎn)生良好的社會(huì)反響，是否做到思想性和完美的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，等等。但是，我們?cè)谠u(píng)價(jià)小學(xué)生的習(xí)作時(shí)，主要看《大綱》中規(guī)定達(dá)到的作文基本功是否已經(jīng)過(guò)關(guān)。對(duì)小學(xué)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要看是否達(dá)到：字詞運(yùn)用準(zhǔn)確，句子通順連貫，有中心，有條理，內(nèi)容真實(shí)具體，標(biāo)點(diǎn)正確，字跡工整。顯然，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)搞研究和創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要進(jìn)行五、六年嚴(yán)而有格的訓(xùn)練才能逐步達(dá)到。明確這一點(diǎn)極為重要，它可以幫助我們克服目前小學(xué)作文教學(xué)中，普遍存在著的小學(xué)生作文文學(xué)化和評(píng)價(jià)小學(xué)生作文“標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，評(píng)分過(guò)嚴(yán)”的不良傾向。

2.小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)是什么？

小學(xué)生習(xí)作練筆的活動(dòng)，是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在這個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，習(xí)作的內(nèi)容是認(rèn)識(shí)的客體。學(xué)生在習(xí)作活動(dòng)中，需要借助語(yǔ)言文字這個(gè)重要的中介手段，在觀察收集習(xí)作素材和進(jìn)行習(xí)作構(gòu)思時(shí)，需要有語(yǔ)言的參與，習(xí)作構(gòu)思的結(jié)果更需要用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。根據(jù)巴甫洛夫的條件反射學(xué)說(shuō)，在人腦反映外部現(xiàn)實(shí)的生理——心理的機(jī)制中，語(yǔ)言擔(dān)負(fù)著第二信號(hào)系統(tǒng)的職能。對(duì)剛剛上學(xué)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們尚未掌握語(yǔ)言文字這一重要的認(rèn)識(shí)工具。小學(xué)生習(xí)作活動(dòng)中認(rèn)識(shí)主體的這些特點(diǎn)，決定了主體尚不能獨(dú)立地進(jìn)行習(xí)作活動(dòng)，必須有教師的引導(dǎo)，于是便形成了作文教學(xué)活動(dòng)區(qū)別于一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的獨(dú)特的“三維結(jié)構(gòu)”（教師、學(xué)生、習(xí)作內(nèi)容），這就引出了小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)問(wèn)題。我認(rèn)為，所謂“小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)”，是指教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，用恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá)出來(lái)。顯而易見(jiàn)，小學(xué)作文教學(xué)的過(guò)程，是教師“教”學(xué)生“練習(xí)”作文的過(guò)程，是師生雙邊活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程。

為了正確把握小學(xué)作文教學(xué)的性質(zhì)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，必須著力抓好以下三個(gè)方面：

第一，要充分發(fā)揮學(xué)生在習(xí)作練筆中的主體作用。在作文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是教師“教”的對(duì)象，更是習(xí)作練筆的主體。因此，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，要走出“教師導(dǎo)，學(xué)生作”、“奉命作文”、“應(yīng)試作文”的怪圈，充分發(fā)揮學(xué)生習(xí)作練筆時(shí)的主觀能動(dòng)性。例如：可讓學(xué)生圍繞習(xí)作要求，通過(guò)自己的觀察和積極思考，獲取習(xí)作的素材；讓學(xué)生通過(guò)嘗試練筆，發(fā)現(xiàn)疑難之處，并做好質(zhì)疑的準(zhǔn)備；讓學(xué)生通過(guò)嘗試修改，領(lǐng)悟修改的方法，享受成功的歡樂(lè)，等等?？梢哉f(shuō)，能不能把全體學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)，是衡量小學(xué)作文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

第二，要有效地發(fā)揮教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作練筆中的主導(dǎo)作用。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在習(xí)作練筆中的主體作用，是否可以削弱教師的主導(dǎo)作用呢？恰恰相反，不能有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用就不可能得到充分的發(fā)揮，這是由小學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)決定的。要大面積提高小學(xué)生的作文水平，離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。我認(rèn)為，在作文教學(xué)中，衡量教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是否有效，主要體現(xiàn)在：①能否最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生主動(dòng)習(xí)作練筆的積極性，讓所有學(xué)生喜歡練筆、樂(lè)意練筆；②能否針對(duì)學(xué)生積累、構(gòu)思、修改中的共性問(wèn)題進(jìn)行有的放矢的指導(dǎo)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“不會(huì)練”到“會(huì)練”的飛躍；③能否根據(jù)班級(jí)學(xué)生在知識(shí)和智力方面存在的差異，進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

第三，要努力實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)過(guò)程中的“教”與“學(xué)”的動(dòng)態(tài)平衡。小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，是教師指導(dǎo)下的學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過(guò)程和發(fā)展過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，存在著教師“教”的動(dòng)態(tài)過(guò)程和學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程。努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程的平衡，使這兩個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程同步展開(kāi)、同步發(fā)展，是提高作文教學(xué)效率的理想境界。在作文教學(xué)過(guò)程中，教師“教”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，總是伴隨著學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程而發(fā)生、展開(kāi)，并為學(xué)生“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程服務(wù)的。而且，這種服務(wù)貫穿于作文教學(xué)的全過(guò)程：①在組織啟動(dòng)階段，表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生習(xí)作的興趣，提出明確的習(xí)作目標(biāo)，把學(xué)生的習(xí)作活動(dòng)組織起來(lái)。②在具體的分類分層指導(dǎo)階段，表現(xiàn)為及時(shí)了解學(xué)生習(xí)作中的疑難之處，捕捉前饋信息，并針對(duì)不同類型和不同層次學(xué)生在習(xí)作中遇到的共性和個(gè)性問(wèn)題，及時(shí)調(diào)控“教”的程序，并給予多種形式的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。③在總結(jié)評(píng)價(jià)階段，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的習(xí)作是否達(dá)到習(xí)作目標(biāo)作出總結(jié)和評(píng)價(jià)。通過(guò)總結(jié)和評(píng)價(jià)，一是對(duì)沒(méi)有達(dá)標(biāo)或達(dá)標(biāo)率較低的，采取個(gè)別輔導(dǎo)的形式組織補(bǔ)償教學(xué)；二是盡量發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的成就動(dòng)機(jī)。

二、明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，切實(shí)提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量

我們?cè)诎盐樟俗魑慕虒W(xué)方向的同時(shí)，還必須明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，這是切實(shí)提高小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。那么，小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)是什么呢？

九年義務(wù)教育《全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用）中指出：“小學(xué)以學(xué)記敘文為主，也要學(xué)寫常用的應(yīng)用文?！薄白魑慕虒W(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句、連句成段、連段成篇的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力?！边@為我們規(guī)定了小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)。具體地說(shuō)，從文體方面看，主要學(xué)寫記敘文和常用的應(yīng)用文。從能力方面看，主要培養(yǎng)兩種能力，即認(rèn)識(shí)能力（觀察事物、分析事物的能力）和語(yǔ)言文字表達(dá)能力（用詞造句、連句成段、連段成篇的能力）。小學(xué)生作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的綜合體現(xiàn)。為了進(jìn)一步明確小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)時(shí)，必須把握以下三點(diǎn)：

第一，明確“小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主”的意義所在。我認(rèn)為，《大綱》規(guī)定小學(xué)以學(xué)寫記敘文為主是很有道理的：①記敘文是日常生活中最常用的文體之一。它以記敘、描寫人物、事件和環(huán)境景物為主，它是言語(yǔ)交際的主要手段。因此，通過(guò)習(xí)作練筆，幫助學(xué)生夯實(shí)記敘的基本功，可以為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②記敘文是以寫“實(shí)”為主要手段，大都敘寫學(xué)生親身經(jīng)歷或耳聞目睹的人、事、景、物，敘寫的內(nèi)容具體、形象、生動(dòng)，符合小學(xué)生以形象思維為主的思維特點(diǎn)。并且，具體、形象、生動(dòng)的事物，最能激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生樂(lè)于習(xí)作練筆。

第二，要明確“小學(xué)也要學(xué)寫常用的應(yīng)用文”的價(jià)值所在。記敘文固然是小學(xué)生習(xí)作練筆的重點(diǎn)，但是，我們絕不能忽視對(duì)小學(xué)生進(jìn)行常用應(yīng)用文的練筆訓(xùn)練。首先，應(yīng)用文有廣泛的實(shí)用價(jià)值。讓小學(xué)生學(xué)會(huì)寫常用的應(yīng)用文，為他們今后走向社會(huì)進(jìn)行交際和生活打好基礎(chǔ)，是小學(xué)作文教學(xué)的重要任務(wù)之一。我認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，除了讓學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)行教材中規(guī)定的常用應(yīng)用文外，還應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充其它常用應(yīng)用文的練筆訓(xùn)練。其次，應(yīng)用文具有語(yǔ)言準(zhǔn)確、平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)明扼要的特點(diǎn)，這也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)能力的有效途徑。

第三，要著力培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言文字的表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言文字表達(dá)能力，是小學(xué)作文教學(xué)的根本任務(wù)。而且，這兩方面的能力從一年級(jí)起就要注意培養(yǎng)。值得一提的是，在作文教學(xué)過(guò)程中，這兩方面能力的培養(yǎng)，絕不是彼此孤立地、一個(gè)一個(gè)地疊加起來(lái)完成的，而是作為一個(gè)統(tǒng)一的整體伴隨著作文教學(xué)過(guò)程一體化完成的。那么，如何保證這兩方面的能力培養(yǎng)在作文教學(xué)過(guò)程中一體化完成呢？

小學(xué)作文教學(xué)主要是幫助學(xué)生解決“寫什么”和“怎樣寫”兩大問(wèn)題?！皩懯裁础笔侵缸魑牡膬?nèi)容；“怎樣寫”是指作文的表達(dá)形式，即謀篇布局。小學(xué)生的作文也要注意內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)生作文的內(nèi)容從哪里來(lái)呢？從對(duì)平時(shí)的日常生活的觀察中來(lái)。通過(guò)觀察，獲取感性認(rèn)識(shí)，形成生活的表象。作文內(nèi)容固然來(lái)源于日常生活，但是，日常生活不等于作文內(nèi)容，不是所有的日常生活都可以寫成作文。而且，單憑感官去感知事物，往往是表面的、零碎的，它必須有賴于思維的進(jìn)一步加工和整理。因此，要使觀察到的生活素材上升為作文內(nèi)容，必須經(jīng)歷一個(gè)思維加工和整理的過(guò)程。其流程如下：

觀察生活思維的加工和整理作文內(nèi)容

篇4

（一）價(jià)值取向發(fā)生扭曲，社會(huì)功利現(xiàn)象嚴(yán)重

價(jià)值取向從根本上影響到人們的行為方式，大眾傳媒在發(fā)展的過(guò)程中表現(xiàn)出的娛樂(lè)性、消遣性使大學(xué)生對(duì)文化的鑒賞能力得到下降，自身思維無(wú)法得到開(kāi)發(fā)。除此之外，在大眾傳媒進(jìn)行各方面報(bào)道中，不良信息撲面而來(lái)，從根本上影響到大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)，使越來(lái)越多的大學(xué)生過(guò)于追求社會(huì)功利，產(chǎn)生拜金主義以及享樂(lè)主義。

（二）個(gè)人主義盛行，社會(huì)責(zé)任逐漸淡薄

現(xiàn)如今，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)逐漸淡薄，傳統(tǒng)的理想主義受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義的取代，甚至部分大學(xué)生無(wú)法對(duì)社會(huì)中所產(chǎn)生的事件進(jìn)行分析與判斷，無(wú)法從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，進(jìn)而從根本上忽略集體主義精神以及社會(huì)責(zé)任感。另外，大學(xué)生在思想政治方面表現(xiàn)出的個(gè)人主義開(kāi)始盛行，對(duì)國(guó)家以及社會(huì)事件比較漠視，這種情況在影響大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也在一定程度上阻礙了國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步。

（三）傳統(tǒng)文化丟失，道德修養(yǎng)滑坡

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精髓，不僅可以凝聚民族力量，并且能夠傳承中華文明。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們本應(yīng)是中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承者和踐行者。但是在自身發(fā)展的過(guò)程中由于受到諸多因素的影響，導(dǎo)致部分人將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化丟失，沾染的社會(huì)不良風(fēng)氣逐漸增多。甚至部分大學(xué)生道德修養(yǎng)呈現(xiàn)出滑坡現(xiàn)象，在各項(xiàng)考試中作弊，不及時(shí)歸還助學(xué)貸款，情感冷漠，不尊老愛(ài)幼，打架斗毆、偷盜他人物品等，該現(xiàn)象的發(fā)生不僅阻礙大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，而且還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。

二、大眾傳媒促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

（一）改善價(jià)值觀教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

改善價(jià)值觀教育方式，需采取切合學(xué)生實(shí)際，又能為學(xué)生所接受的教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。1.重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)大眾傳媒作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，以網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙為主要載體，在一定程度上為大學(xué)生提供多元化價(jià)值觀念，使大學(xué)生思維價(jià)值選擇產(chǎn)生多元化現(xiàn)象。面對(duì)這種發(fā)展現(xiàn)狀，教育工作者要從根本上重視多元化價(jià)值選擇，在采取一元與多元方式中，建立適合社會(huì)發(fā)展的基本模式，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，從而促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。除此之外，教育工作者還要積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)多元價(jià)值選項(xiàng)進(jìn)行分析，使其能夠在多項(xiàng)價(jià)值觀念選項(xiàng)中樹(shù)立正確的觀念，從根本上增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與認(rèn)同感。2.加強(qiáng)媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)正確價(jià)值觀念所謂的媒介素養(yǎng)主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)各種信息資源進(jìn)行解讀的基本能力。在大眾傳媒時(shí)代，人們被各種傳媒產(chǎn)品所包圍，大學(xué)生作為媒介化群體，對(duì)大眾傳媒的使用現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。雖然大眾傳媒對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響，但是，要從根本上促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀念的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)自身與媒介的結(jié)合。首先，教育工作者要從根本上培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，學(xué)校設(shè)置媒介素養(yǎng)課程，讓大學(xué)生對(duì)媒介的基本屬性、基本特點(diǎn)進(jìn)行了解。其次，加強(qiáng)大學(xué)生的信息傳播道德，大眾傳媒在發(fā)展中所產(chǎn)生的交互性能夠讓大學(xué)生參與其中，但是，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，法律意識(shí)欠缺，對(duì)大眾傳媒所的不良信息無(wú)法及時(shí)判斷，進(jìn)而會(huì)在一定程度上受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)。因此，教育工作者必須教育大學(xué)生自覺(jué)遵守信息道德基本規(guī)范，培養(yǎng)大學(xué)生的信息鑒別能力和遵守信息法規(guī)的良好習(xí)慣。最后，引導(dǎo)大學(xué)生參與到媒介活動(dòng)之中，加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)，比如，可以利用校園網(wǎng)站、校園廣播、校園報(bào)刊等一系列媒介產(chǎn)品，使大學(xué)生參與到各種信息采編工作之中，了解傳媒的功能,增強(qiáng)對(duì)媒介的了解，提高媒介素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)大眾傳媒的正面?zhèn)鞑?，引?dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

1.加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的管理，促使大眾傳媒的正面發(fā)展大眾傳媒要充分體現(xiàn)出社會(huì)主義主流價(jià)值，在以正面宣傳中，將各種熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)事件融入其中，積極傳播正能量，避免出現(xiàn)虛假報(bào)道現(xiàn)象。除此之外，大眾傳媒要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)監(jiān)督角色的認(rèn)識(shí)，當(dāng)好社會(huì)的“安全閥”，加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀念的正面影響力，避免對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀念的樹(shù)立產(chǎn)生負(fù)面影響，只有如此，才能從根本上弘揚(yáng)社會(huì)正氣，增強(qiáng)大眾傳媒的正面影響力，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。2.加強(qiáng)對(duì)媒介管理，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念要想從根本上使大眾傳媒發(fā)揮出正面影響力，需要依靠政府、高校加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的認(rèn)識(shí)，避免不良信息流入高校之中。學(xué)?？梢詣h減相應(yīng)的不良信息，設(shè)置關(guān)鍵詞，避免不良信息對(duì)大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生影響。對(duì)于大眾傳媒所宣傳的錯(cuò)誤信息以及有害信息，相關(guān)部門要及時(shí)進(jìn)行糾正，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，從根本上制約大眾傳媒的傳播行為，只有如此，才能為大學(xué)生營(yíng)造健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

（三）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同

篇5

筆者所謂的“橫向勾聯(lián)法”是將初中漢語(yǔ)知識(shí)中的詞類、合成詞的結(jié)構(gòu)、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)和句子（單句）結(jié)構(gòu)的一般情形····作橫向勾聯(lián)，比較異同，讓學(xué)生觸類旁通。實(shí)踐證明，運(yùn)用此法教漢語(yǔ)知識(shí)，適合于初中生的年齡、心理特征及其認(rèn)識(shí)能力，可收到事半功倍的效果。

一、并列式合成詞的勾聯(lián)①朋友（名詞，兩同義語(yǔ)素并列）親朋好友（名詞短語(yǔ)，兩“定＋名”結(jié)構(gòu)并列）他有一個(gè)好朋友。（句子，名詞“朋友”作賓語(yǔ)）

②觀察（動(dòng)詞，兩同義語(yǔ)素并列）察顏觀色（動(dòng)詞短語(yǔ)，兩“動(dòng)＋名”結(jié)構(gòu)并列）他在觀察動(dòng)靜。（句子，動(dòng)詞“觀察”作謂語(yǔ)）

③是非（名詞，兩反義語(yǔ)素構(gòu)成）招是搬非（動(dòng)詞短語(yǔ)，兩“動(dòng)＋名”結(jié)構(gòu)并列）我們要分清是非。（句子，名詞“是非”作賓語(yǔ)）

④買賣（名詞，兩反義語(yǔ)素構(gòu)成）買與賣（動(dòng)詞短語(yǔ)，兩動(dòng)詞并列）正午后一點(diǎn)的時(shí)候，他又拉上個(gè)買賣。（句子，名詞“買賣”作賓語(yǔ)）

例③中名詞“是非”與動(dòng)詞短語(yǔ)“招是搬非”的勾聯(lián)，以及例④中名詞“買賣”與動(dòng)詞短語(yǔ)“買與賣”的勾聯(lián)，求結(jié)構(gòu)之同，存類別之異。

二、偏正式合成詞的勾聯(lián)⑤紅旗（名詞，前偏后正）紅色的旗幟（名詞短語(yǔ)，“定＋名”結(jié)構(gòu)）紅旗高高地飄揚(yáng)。（句子，名詞“紅旗”作主語(yǔ)）

⑥雪白（形容詞，前偏后正）像雪一樣白（形容詞短語(yǔ)，“狀＋形”結(jié)構(gòu)）四周是雪白的墻壁。（句子，形容詞“雪白”作定語(yǔ)）

偏正式合成詞中，特殊的如“火車”、“白菜”之類，雖不能勾聯(lián)出“火之車”、“白色之菜”式的短語(yǔ)，但依照⑤⑥的思路，是不難理解其為偏正式結(jié)構(gòu)的。

三、支配式合成詞的勾聯(lián)⑦管家（名詞，支配式）管理家務(wù)（動(dòng)詞短語(yǔ)，“動(dòng)＋名”結(jié)構(gòu)）這應(yīng)該是管家的職責(zé)。（句子，句詞“管家”作定語(yǔ)）

⑧簽名（動(dòng)詞，支配式）簽署姓名（動(dòng)詞短語(yǔ)，“動(dòng)＋名”結(jié)構(gòu)）他沒(méi)有簽名。（句子，動(dòng)詞“簽名”作謂語(yǔ)）

例⑦“管家”和“管理家務(wù)”的勾聯(lián)，正好求結(jié)構(gòu)之同，存類別之異；而⑦⑧的類比，又說(shuō)明，結(jié)構(gòu)相同的詞并不一定詞性相同，前面①與②⑤⑥也可說(shuō)明這一點(diǎn)。

四、陳述式合成詞的勾聯(lián)⑨地震（名詞，陳述式）大地震動(dòng)（主謂短語(yǔ)）地震發(fā)生了。（句子，名詞“地震”作主語(yǔ)）

⑩月亮（名詞，陳述式）月兒明亮（主謂短語(yǔ)）天邊升起了月亮。（句子，名詞“月亮”作賓語(yǔ)）

⑨⑩將陳述和被陳述的關(guān)系滲透到詞、短語(yǔ)、句子之中，舉了這個(gè)“一”，反“三”也就不難了。

五、補(bǔ)充式合成詞的勾聯(lián)提高（動(dòng)詞，補(bǔ)充式）提得高（動(dòng)詞短語(yǔ)，“動(dòng)＋補(bǔ)”結(jié)構(gòu)）這樣就提高了工作效率。（句子，動(dòng)詞“提高”作謂語(yǔ)）說(shuō)明（動(dòng)詞，補(bǔ)充式）說(shuō)得明白（動(dòng)詞短語(yǔ)，“動(dòng)＋補(bǔ)”結(jié)構(gòu)）這是要說(shuō)明的問(wèn)題。（句子，動(dòng)詞“說(shuō)明”作定語(yǔ)）

以上僅就合成詞的幾種基本形式，以構(gòu)詞方式和詞性為端點(diǎn)，勾聯(lián)起短語(yǔ)和句子。這樣，其好處是顯而易見(jiàn)的：

第一，將語(yǔ)素與合成詞之關(guān)系、詞與短語(yǔ)之關(guān)系、詞與短語(yǔ)和句子之關(guān)系作橫向聯(lián)系，便于學(xué)生形成系統(tǒng)輪廓。

篇6

護(hù)理是一門講究應(yīng)用的學(xué)科，比較注重實(shí)踐應(yīng)用，其中臨床護(hù)理是護(hù)理教學(xué)當(dāng)中重要組成部分。護(hù)理教學(xué)是實(shí)習(xí)護(hù)士將理論知識(shí)與臨床實(shí)踐相結(jié)合的重要過(guò)程,一直是醫(yī)護(hù)人員較為重視的問(wèn)題臨，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課堂理論、知識(shí)和技能的理解，從而進(jìn)一步提高學(xué)生護(hù)理綜合素質(zhì)，使其成長(zhǎng)為應(yīng)用能力較強(qiáng)的應(yīng)用型人才具有良好作用。然而，當(dāng)前護(hù)理教學(xué)管理當(dāng)中存在的問(wèn)題越來(lái)越受到大家的關(guān)注，首先，帶教老師水平參差不齊，很多高職院校帶教老師通常是用富有經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士作為帶教老師，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，但是教學(xué)管理和理論水平欠佳，不能達(dá)到很好的教學(xué)管理效果，很難適應(yīng)新時(shí)期高職護(hù)理教學(xué)管理要求。其次，原有高職護(hù)理教學(xué)管理實(shí)習(xí)護(hù)士分配過(guò)程不是十分恰當(dāng)，通常只是簡(jiǎn)單按照實(shí)習(xí)護(hù)士所學(xué)專業(yè)分配到不同科室，沒(méi)有進(jìn)行針對(duì)分配，在實(shí)習(xí)過(guò)程中很難對(duì)實(shí)習(xí)護(hù)士實(shí)習(xí)針對(duì)性培養(yǎng)，使得實(shí)習(xí)效果欠佳。最后，傳統(tǒng)一對(duì)一教學(xué)模式存在很大缺陷，每個(gè)帶教老師在面對(duì)問(wèn)題時(shí)會(huì)根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)選擇不同則重點(diǎn)，導(dǎo)致實(shí)習(xí)生學(xué)習(xí)過(guò)程受到影響，很難全面了解和學(xué)習(xí)。因此，高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)管理應(yīng)遵循護(hù)理學(xué)科發(fā)展大潮流，總結(jié)以往豐富教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，變革創(chuàng)新，構(gòu)建了一套規(guī)范化臨床護(hù)理教學(xué)管理模式,使護(hù)理實(shí)習(xí)教學(xué)工作步入正規(guī)化、制度化、科學(xué)化發(fā)展軌道，加強(qiáng)高職護(hù)理教學(xué)師資力量，，努力培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的護(hù)理教學(xué)師資隊(duì)伍。實(shí)踐當(dāng)中注重崗前培訓(xùn)等工作。

2高職護(hù)理教學(xué)管理之教學(xué)階段

首先，高職護(hù)理專業(yè)教學(xué)管理應(yīng)完善其管理組織機(jī)構(gòu)。高職院校與醫(yī)院相結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，一方面利用高職院校理論培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和醫(yī)院實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富等優(yōu)勢(shì)，逐步建立學(xué)校和醫(yī)院相結(jié)合的臨床護(hù)理管理機(jī)構(gòu)。從而在學(xué)校和醫(yī)院之間構(gòu)建護(hù)理部、臨床護(hù)理教研室、臨床科室的三級(jí)護(hù)理教學(xué)管理體系。人員上構(gòu)成以護(hù)理部主任、教學(xué)助理員、實(shí)習(xí)督導(dǎo)專家、科室護(hù)士長(zhǎng)、教學(xué)組長(zhǎng)、帶教教員等多級(jí)護(hù)理管理機(jī)制。同時(shí)，完善臨床護(hù)理管理制度、實(shí)綱和手冊(cè)等相關(guān)管理文件，努力實(shí)現(xiàn)護(hù)理教學(xué)的全方位管理。其次，加強(qiáng)高職護(hù)理教學(xué)師資力量。高職院校應(yīng)聘請(qǐng)一批理論教學(xué)和臨床實(shí)踐都有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師參與到日常教學(xué)工作當(dāng)中來(lái)，帶動(dòng)原有教師隊(duì)伍建設(shè)，努力培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的護(hù)理教學(xué)師資隊(duì)伍。對(duì)于教師隊(duì)伍建設(shè)也應(yīng)該緊跟醫(yī)學(xué)教育發(fā)展步伐,努力探索和把握護(hù)理教學(xué)管理當(dāng)中的新的特點(diǎn)和方法，建立教師隊(duì)伍長(zhǎng)期培訓(xùn)機(jī)制。在實(shí)際操作當(dāng)中，對(duì)部分教師采取集中培訓(xùn)、崗位鍛煉等多種模式相結(jié)合，從而達(dá)到教學(xué)理論、方法、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)心理等多方面的提高。定期對(duì)于教師教學(xué)水平和實(shí)踐指導(dǎo)能力進(jìn)行考核，敦促教師提高教學(xué)水平，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極思考，大膽創(chuàng)新和實(shí)踐教學(xué)方法。還有就是，高職護(hù)理教學(xué)過(guò)程應(yīng)積極豐富教學(xué)管理內(nèi)涵。帶教老師是護(hù)生從事臨床實(shí)踐的啟蒙者,在臨床教學(xué)中,師德、師才、師風(fēng)直接影響著學(xué)生的心理和行為,選好教學(xué)老師是提高臨床教學(xué)質(zhì)量的根本保證，定期邀請(qǐng)護(hù)士長(zhǎng)、教學(xué)專家等舉行專題講座，將職業(yè)道德、安全防范、醫(yī)患關(guān)系、健康知識(shí)、學(xué)科前沿發(fā)展等作為講座內(nèi)容，提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng),也拓寬了護(hù)生的知識(shí)面。最后，教學(xué)過(guò)程注重護(hù)理禮儀、愛(ài)崗敬業(yè)教育，加強(qiáng)心理素質(zhì)培訓(xùn)和語(yǔ)言溝通能力培養(yǎng)，使實(shí)習(xí)學(xué)生能充分掌握一些與病人溝通交流的技巧。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)傷觀念，護(hù)理學(xué)生對(duì)患者要有同情心、要發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)患者,是做一個(gè)合格護(hù)士的必備人文素質(zhì)。著重培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練每一位護(hù)理學(xué)生,強(qiáng)調(diào)每一項(xiàng)完整的護(hù)理操作都不是一個(gè)人能獨(dú)立完成的,在學(xué)生的實(shí)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)給予強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。

3高職護(hù)理教學(xué)管理之實(shí)習(xí)階段

首先，根據(jù)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)時(shí)，對(duì)新鮮事務(wù)好奇心高、積極性高等特點(diǎn)，合理安排崗前培訓(xùn)，將醫(yī)院基本信息、護(hù)理工作制度、臨床護(hù)理工作技巧、相關(guān)禮儀、法律知識(shí)等讓學(xué)生在上崗之前熟悉自己崗位信息，更好地適應(yīng)實(shí)習(xí)工作。同時(shí)安排經(jīng)驗(yàn)豐富的護(hù)理工作人員為新的學(xué)生進(jìn)行專題講座，講解典型事例,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入臨床實(shí)習(xí),正確面對(duì)護(hù)理學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)和病人對(duì)護(hù)理工作的要求,順利實(shí)現(xiàn)從學(xué)校到醫(yī)院、從學(xué)生到護(hù)生的角色過(guò)渡。其次，根據(jù)不同專業(yè)和科室特點(diǎn)，針對(duì)性進(jìn)行人文知識(shí)教學(xué)，合理安排護(hù)理實(shí)習(xí)生進(jìn)行大班教學(xué)，重點(diǎn)講解一些典型病例、個(gè)案等進(jìn)行講解分析，通過(guò)課堂講解、學(xué)生提問(wèn)、分組討論和集中講評(píng)等諸多方式，拓展學(xué)生眼界，為護(hù)生的終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在實(shí)習(xí)過(guò)程當(dāng)中根據(jù)?？频奶攸c(diǎn)，積極開(kāi)展特色教學(xué)。如門診部可以將服務(wù)意識(shí)、分診方法等作為專科特色，引導(dǎo)實(shí)習(xí)生加強(qiáng)自身服務(wù)意識(shí)培養(yǎng)等工作。如急診科課根據(jù)急診收治多樣化、病情多樣化等特點(diǎn)，積極組織場(chǎng)景教學(xué)，模擬實(shí)際工作當(dāng)救治過(guò)程中出現(xiàn)的護(hù)理問(wèn)題和相關(guān)措施，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效護(hù)理等工作。

4結(jié)束語(yǔ)

篇7

一、選擇感知對(duì)象，培養(yǎng)觀察的目的性

在觀察過(guò)程中，人不可能同時(shí)對(duì)所有的事物感知，往往把感知的對(duì)象集中在少數(shù)事物上，也就是說(shuō)知覺(jué)具有選擇性。根據(jù)知覺(jué)的這一特性，必須引導(dǎo)學(xué)生明確觀察目的，讓學(xué)生圍繞目的，主動(dòng)地選擇感知的事物進(jìn)行觀察，只有這樣，才能提高感受性，思維也才能清晰準(zhǔn)確。

例如，做“鎂帶在空氣中燃燒”這一實(shí)驗(yàn)，目的是要導(dǎo)出“化學(xué)變化”這一概念，而化學(xué)變化的本質(zhì)是有新的物質(zhì)生成。因此，要引導(dǎo)學(xué)生把觀察的重點(diǎn)放在：（1）點(diǎn)燃前鎂帶的顏色、狀態(tài)和硬度；（2）燃燒后生成物的顏色、狀態(tài)和硬度，以防止學(xué)生只注意了“燃燒時(shí)發(fā)出的耀眼的強(qiáng)光”這一現(xiàn)象，而忽視了“反應(yīng)后生成物的特征”這一觀察的重點(diǎn)。

二、注重感知程序，培養(yǎng)觀察的全面性

觀察的全面性是指通過(guò)觀察能獲得事物的全貌以及各部分之間的聯(lián)系。這就必須根據(jù)觀察的目的，遵循觀察對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律，確定觀察程序，有計(jì)劃、有步驟地觀察，若馬虎粗心，隨心所欲，所獲得的知識(shí)就可能是局部的，支離破碎的。

對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的觀察一般按下列順序進(jìn)行：（1）觀察裝置圖，選擇所用的儀器，了解它們的用途和用法；（2）觀察反應(yīng)物的顏色、狀態(tài)；（3）注意反應(yīng)發(fā)生的條件，同時(shí)注意觀察發(fā)生的現(xiàn)象；（4）觀察反應(yīng)后生成物的顏色、狀態(tài)等。

要依次進(jìn)行，不遺漏。實(shí)踐證明，注重觀察程序?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生觀察的全面性確是行之有效的方法。

三、抓住本質(zhì)特征，培養(yǎng)觀察的精確性

事物的特征是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，善于抓住事物的特征是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的關(guān)鍵。觀察的精確性表現(xiàn)在，不只滿足于了解事物的全貌，更重要的是精確地把握事物的特征，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。所以，揭示事物本質(zhì)特征的過(guò)程，也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察精確性的過(guò)程。

例如，物質(zhì)燃燒時(shí)有不同的特征。氣體燃燒時(shí)產(chǎn)生火焰，固體燃燒時(shí)產(chǎn)生火星或火花。而硫在通常狀況下是固體，可是，它在空氣中燃燒時(shí)為什么產(chǎn)生火焰而不產(chǎn)生火星呢？我們只要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察硫燃燒的特征就能把握其中的奧妙。

原來(lái)燃燒時(shí)，固態(tài)硫先液化后氣化，因此硫蒸氣在空氣中燃燒時(shí)產(chǎn)生淡藍(lán)色火焰也就不足為奇了。

1.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)體系，制訂出“雙基”與能力的具體要求，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)同步發(fā)展----傳授知識(shí)與發(fā)展能力同步進(jìn)行，課堂教學(xué)與課外指導(dǎo)同步進(jìn)行，教師講授與學(xué)法指導(dǎo)同步進(jìn)行，信息傳遞與反饋調(diào)節(jié)同步進(jìn)行，統(tǒng)一要求與因材施教同步進(jìn)行。

2．根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)條件來(lái)選擇教法，將教學(xué)內(nèi)容、形式、方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

篇8

當(dāng)前多數(shù)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系還有待進(jìn)一步完善，其主要存在以下問(wèn)題，①評(píng)估功能和模式單一。目前多數(shù)職業(yè)學(xué)校評(píng)估模式基本上都是采用美國(guó)心理學(xué)家泰勒的“目標(biāo)行為模式”，目的在于強(qiáng)化教育行政管理和督導(dǎo)工作，是一種由上級(jí)部門組織的行政評(píng)估。而專家評(píng)估、社會(huì)評(píng)估、自我評(píng)估的成分卻很少，這勢(shì)必影響教育評(píng)估的全面性和被評(píng)對(duì)象的積極性。②對(duì)教育評(píng)估缺乏校驗(yàn)。沒(méi)有評(píng)估體系的校驗(yàn)，教育評(píng)估就有可能失去了檢查、監(jiān)督、自我認(rèn)識(shí)、自我批評(píng)、自我提高功能，就很難保證各個(gè)環(huán)節(jié)的合理無(wú)誤。

二、完善職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理的對(duì)策

1.教學(xué)管理組織的構(gòu)建

（1）構(gòu)建“協(xié)作型”教學(xué)管理。教學(xué)管理組織具有多目標(biāo)、多層次和組織活動(dòng)開(kāi)展的多序列性。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層成員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。從普遍意義上講，我國(guó)職業(yè)學(xué)校一般實(shí)行的是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，副校長(zhǎng)作為校長(zhǎng)的助手，實(shí)行分工管理。即為最為簡(jiǎn)單的直線—職能型組織結(jié)構(gòu)，如果各職能部門與直線部門之間目標(biāo)不統(tǒng)一，對(duì)于需要多部門合作的事項(xiàng)，責(zé)任的歸屬難以確定，信息傳遞路線較長(zhǎng)，反饋較慢，難以適應(yīng)環(huán)境的迅速變化。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層成員，必須在團(tuán)結(jié)、協(xié)作的前提下分工負(fù)責(zé)。二是教學(xué)管理操作層成員間的協(xié)作。要順應(yīng)職業(yè)教育改革發(fā)展需要，職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理就應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)各成員間的協(xié)作。但是隨著社會(huì)對(duì)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生要求的提高，職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置發(fā)生了很大變化，各專業(yè)和學(xué)科之間出現(xiàn)交叉，這就要求教師的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高。面對(duì)新的形勢(shì)，各專業(yè)和學(xué)科之間成員的協(xié)作顯得尤為重要。（2）建立“學(xué)習(xí)型”的教學(xué)管理組織。根據(jù)職業(yè)教育發(fā)展需要，努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”教學(xué)管理組織。職業(yè)學(xué)校中所有成員要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，超越自我，學(xué)校要充分考慮到個(gè)人成長(zhǎng)對(duì)組織成功的價(jià)值，積極創(chuàng)建鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的組織環(huán)境，定期或不定期地組織教師進(jìn)行團(tuán)體學(xué)習(xí)，有助于教師形成共同的正確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)建良性、積極向上的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，有利于將教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)校的組織發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（3）堅(jiān)持貫徹“以人為本”的指導(dǎo)思想。職業(yè)院校的教學(xué)管理組織要體現(xiàn)以人為本的管理思想，各學(xué)院、系、部成為教學(xué)管理的實(shí)體性組織，充分調(diào)動(dòng)學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干的積極性和創(chuàng)造性，真正實(shí)現(xiàn)以教學(xué)為中心，以從事教學(xué)一線的教師為主體的管理體系。同時(shí)創(chuàng)建以人為本的機(jī)制，使廣大教職工積極向上、精神飽滿地投入工作?？梢酝ㄟ^(guò)目標(biāo)激勵(lì)、獎(jiǎng)懲激勵(lì)、情感激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)等方式，調(diào)動(dòng)人的積極性，確保人在管理體制中的核心地位，培養(yǎng)人的使命感、成就感、榮譽(yù)感，使人在工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮出主人翁精神。（4）加快教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程。教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化不但能縮短教學(xué)與其他組織的時(shí)空距離，形成開(kāi)放的教學(xué)管理平臺(tái)，簡(jiǎn)化教學(xué)管理層次，豐富教學(xué)管理組織的信息資源，更為重要的是能夠促進(jìn)自主型組織結(jié)構(gòu)的形成。網(wǎng)絡(luò)化管理模式是未來(lái)組織結(jié)構(gòu)的重要特征，學(xué)校教學(xué)管理組織要有前瞻性，要加快教學(xué)管理組織網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程。

2.教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與監(jiān)控體系的構(gòu)建

篇9

讓我們從教學(xué)案例談起，它或許反映了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在著的某些普遍性問(wèn)題，進(jìn)而我想就片斷中教師所表現(xiàn)出的教學(xué)行為進(jìn)行深層分析，即教師的知識(shí)觀是在怎樣影響著教師的教學(xué)行為。

一、案例呈現(xiàn)

以下是我在北京市某小學(xué)的青年教師評(píng)優(yōu)課活動(dòng)中記錄下的一個(gè)教學(xué)過(guò)程，課題是一年級(jí)第二冊(cè)中的《美麗的小山村》。

……

師：同學(xué)們，你們說(shuō)這個(gè)小山村美不美呀？

生：（異口同聲）美！

師：你們信嗎，如果有水的話，這個(gè)小山村就會(huì)更美了。下面大家先默讀一下第四自然段，然后抬頭讀屏幕上的這兩句話。

村前有一條小河，在水面上，游著鴨群。

村前有一條小河，在綠綠的水面上，游著白白的鴨群。

師：說(shuō)說(shuō)，你們覺(jué)得哪句好？為什么？

學(xué)生甲：我覺(jué)得第一句好，因?yàn)榈谝痪浜?jiǎn)單。

師：第一句好？（教師走到這個(gè)學(xué)生跟前，摸了摸他的小腦瓜）來(lái)，你坐下再讀一讀，考慮考慮，其他同學(xué)的看法呢？

學(xué)生乙：我覺(jué)得第二句好，因?yàn)榈诙渥侄唷?/p>

師：嗯，不錯(cuò)，第二句字多了，再仔細(xì)看看多了哪幾個(gè)字呢？

學(xué)生丙：我同意第二位同學(xué)的看法，第二句寫了“綠綠的”水面和“白白的”鴨群，多了“綠綠的”和“白白的”這幾個(gè)字，所以好。

師：說(shuō)的不錯(cuò)，多了這幾個(gè)字，第二句就變得——更具體、更形象了。來(lái)，讓我們一起說(shuō)一遍：更具體、更形象。開(kāi)始——

學(xué)生（全體）：更具體、更形象。

……

二、思考與討論

現(xiàn)在，讓我們對(duì)如上片斷中的某些教學(xué)行為做進(jìn)一步思考：

1．如何看待學(xué)生甲的回答？教師為什么叫學(xué)生甲坐下再考慮考慮？

2．如何看待學(xué)生乙的回答？教師對(duì)學(xué)生乙的回答為什么抓住不放？

3．如何看待學(xué)生丙的回答？甲、乙、丙三位同學(xué)的回答有實(shí)質(zhì)上的變化嗎？

4．從這個(gè)片斷來(lái)看，這位教師進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的目是什么？如何看待教師為實(shí)現(xiàn)這一目的所作出的努力？

5．學(xué)生如上的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了什么？失去了什么？

下面，我們就以上的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論：

1．顯然，如果單就大屏幕上出現(xiàn)的這兩個(gè)句子而言，學(xué)生甲的回答本無(wú)可厚非，因?yàn)楹?jiǎn)潔不失為一種美。但語(yǔ)言的意義及其表現(xiàn)方式要在語(yǔ)境中審視，如結(jié)合課文的語(yǔ)境看，自然，這個(gè)回答則就有些問(wèn)題。對(duì)這個(gè)回答，教師的行為是叫他坐下來(lái)再思考，思考什么？是想叫學(xué)生通過(guò)思考自己悟出我們?nèi)缟系姆治鰡幔匡@然不是，聽(tīng)課過(guò)程中，我能明顯感覺(jué)到教師此時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)——期盼與稍許的焦急。他所叫學(xué)生思考的很顯然指向的是某一“正確答案”。由于這種心理，教師未能對(duì)學(xué)生甲的學(xué)習(xí)進(jìn)行有意義的引導(dǎo)。

2．再看學(xué)生乙的回答。乙的回答使教師焦慮的心理狀態(tài)有了些許緩解。因?yàn)樗庾R(shí)到這個(gè)回答是通向那一“正確答案”的可能途徑，這也正是教師要做進(jìn)一步追問(wèn)的原因。果然，學(xué)生丙就順著教師的“誘導(dǎo)”去順藤摸“瓜”了。但他自己沒(méi)有真正摸到，關(guān)鍵時(shí)刻，還是教師將“瓜”（即“更具體、更形象”）擺到桌面上，并叫學(xué)生一起吃下（齊說(shuō)一遍）。

3．其實(shí)甲乙的回答在根本上并無(wú)質(zhì)的不同，只不過(guò)一個(gè)看到了字多，另一個(gè)看到了字少，而丙的回答只不過(guò)指出了多出的是哪幾個(gè)字而已，但三個(gè)同學(xué)所受到的“待遇”則不同。為什么會(huì)這樣的不同？因?yàn)閷?duì)這個(gè)問(wèn)題的回答老師（或教參）已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)權(quán)威的結(jié)果（即標(biāo)準(zhǔn)答案），而師生所進(jìn)行教學(xué)行為的目的也正是要指向這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

4．這樣看來(lái)，教師語(yǔ)言教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是要使學(xué)生知道，由于多了“綠綠的”和“白白的”這幾個(gè)字，句子就會(huì)變得“更具體”了，這一事實(shí)性知識(shí)本身。知道了這一點(diǎn)，在以后的閱讀和考試中再遇到類似的句子時(shí)就能知道如何作答。所以在這個(gè)片斷中，教與學(xué)的行為完全圍繞著固定的“結(jié)果”順著既定的“路線”而進(jìn)行的，并未真正關(guān)注到學(xué)生個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的真實(shí)感受與體驗(yàn)。需要反思的是，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和個(gè)體發(fā)展而言，記住這個(gè)事實(shí)性知識(shí)本身與切實(shí)感受到語(yǔ)言美，兩者哪個(gè)更有切實(shí)意義呢？

5．看來(lái)，學(xué)生獲得的只不過(guò)是牢記了“字多就具體形象”這一并不能經(jīng)得起檢驗(yàn)的語(yǔ)言（或方法上的）知識(shí)。失去的則是對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)、感悟，思維的想像力、創(chuàng)造力，以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。顯然，這樣的語(yǔ)言教學(xué)是我們不愿意看到的，而這樣的教學(xué)行為之所以出現(xiàn)，其根本原因是教師陳舊的知識(shí)觀在作怪。

三、再思考：知識(shí)接受是復(fù)制的還是內(nèi)化與建構(gòu)的

傳統(tǒng)的課程知識(shí)觀視知識(shí)為客觀的對(duì)象物，它在課程中以“客體化”的方式存在，而教師的任務(wù)則是以這些既定的、外在的、客體化的知識(shí)去武裝學(xué)生，學(xué)生則要被動(dòng)的接受、積累、運(yùn)用這些知識(shí)，最終使自己成為“知識(shí)人”。于是師生共同臣服于知識(shí)的腳下，在權(quán)威面前失去了個(gè)性與自由。語(yǔ)言教學(xué)本應(yīng)具有廣闊而充滿生機(jī)的想像、體驗(yàn)與解釋的空間，而在這個(gè)片斷中，這個(gè)空間被壓成了一條線，固定化了的語(yǔ)言知識(shí)、剝奪了師生個(gè)性思考與自由想像的權(quán)利，個(gè)性淹沒(méi)于共性，人性臣服于知識(shí)。那么，知識(shí)在發(fā)展人還是在異化人？

篇10

1．1知識(shí)具有開(kāi)放性

后現(xiàn)代知識(shí)觀的開(kāi)放性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，在探索和交流過(guò)程中，不斷吸收陳舊的、有用的和新的實(shí)踐體驗(yàn)，由此得到知識(shí)的新理解；其二，知識(shí)是認(rèn)識(shí)者和認(rèn)識(shí)對(duì)象在不同時(shí)間或不同地方因相互作用而產(chǎn)生的產(chǎn)物。這樣，知識(shí)就會(huì)隨著過(guò)程的發(fā)展而不斷得到修正和變化；其三，知識(shí)并不只是對(duì)封閉的、穩(wěn)定的事實(shí)做客觀的反應(yīng)，更多的是對(duì)開(kāi)放的、復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情況作出相應(yīng)的解釋。知識(shí)的開(kāi)放性對(duì)社會(huì)變化發(fā)展的事實(shí)進(jìn)行解釋，可以提升人們對(duì)于社會(huì)動(dòng)態(tài)的把握，豐富人們的大腦。

1．2知識(shí)具有相對(duì)性

現(xiàn)代主義知識(shí)觀主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)性和絕對(duì)性，但從不斷滿足未來(lái)技術(shù)發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)新的操作法來(lái)看，教育不是一次性就能完成的。因此，知識(shí)具有相對(duì)性。后現(xiàn)代知識(shí)觀主張知識(shí)的相對(duì)性，否定科學(xué)知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威性和客觀真理性，并且認(rèn)為，任何一種知識(shí)都是存在于一定的時(shí)間空間、一定的文化體系中的，任何一門知識(shí)的確立都有其特定的情境。人類知識(shí)的這種境域性特征才能使人們以一種公正的態(tài)度看待人類知識(shí)的多樣性。知識(shí)的多樣性可以使人類更好地適應(yīng)不同的生活條件。但隨著工業(yè)文明的進(jìn)入，人們最初的一切都在慢慢地被消磨或泯滅，并且逐漸消失。“如果我們不想生活在由某種單一技術(shù)、語(yǔ)言和生活方式所構(gòu)成的世界中，即不想生活在一個(gè)令人厭倦的世界中，那么我們就必須警覺(jué)起來(lái)。”面對(duì)這一問(wèn)題，世界各國(guó)也相繼引起重視。正因?yàn)橹R(shí)有著相對(duì)性，人類才會(huì)有著對(duì)知識(shí)探索的無(wú)限欲望，才能激發(fā)人類不斷進(jìn)步。

1．3科學(xué)真理不具備唯一性，而是多樣性

科學(xué)的唯一性、確定性是現(xiàn)代主義知識(shí)觀的主要特征。二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)的真理性讓科學(xué)界的認(rèn)知達(dá)到了盡頭。但后現(xiàn)代知識(shí)觀則認(rèn)為，知識(shí)具有多樣性，就連真理都不具備唯一性。高科技的不斷發(fā)展，海森堡的量子力學(xué)導(dǎo)入了一種隨機(jī)的、不確定的元素，物理學(xué)的確定性也逐漸瓦解，精神世界的確定性更是無(wú)從談起。從這里不難看出知識(shí)生成的隨機(jī)性表明了知識(shí)具有多樣性。知識(shí)多樣性的累積會(huì)讓知識(shí)的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，越來(lái)越能表達(dá)某個(gè)特殊時(shí)段和某個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的現(xiàn)象，但絕對(duì)不是唯一的，因?yàn)樘剿魇菬o(wú)止境的，說(shuō)不定哪天就能發(fā)現(xiàn)比之前更能說(shuō)明某一現(xiàn)象的知識(shí)內(nèi)容。

1．4知識(shí)具有情境性，在動(dòng)態(tài)中生成

現(xiàn)代主義知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)是客觀事實(shí)在人腦中的反映。它是科學(xué)與規(guī)律的靜態(tài)陳述，是一種表達(dá)的結(jié)果。后現(xiàn)代知識(shí)觀則相反，它認(rèn)為知識(shí)不是靜態(tài)的，而是在實(shí)踐活動(dòng)中的，在情景中產(chǎn)生，是主觀對(duì)象與客觀世界、個(gè)體與外界相互融合的過(guò)程。后現(xiàn)代知識(shí)觀反對(duì)主體與客體、個(gè)人與外界以及生活與世界的二元對(duì)立，在生活中這些被現(xiàn)代主義知識(shí)認(rèn)為是二元對(duì)立的兩個(gè)存在體應(yīng)該表現(xiàn)出多元化和動(dòng)態(tài)的生成性。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，每一個(gè)人都不是孤立的存在，人類的每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是內(nèi)在與外在相互作用的結(jié)果。人的身體機(jī)能也一樣，它們是一個(gè)聯(lián)系在一起的整體，是動(dòng)態(tài)的生成。這也就證明了不是一種答案就能適合所有不同的或者類似的問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析也體現(xiàn)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程。

2中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，教育也不斷地在改革。中學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，在我國(guó)教育教學(xué)過(guò)程中有著舉足輕重的地位。經(jīng)過(guò)這些年的語(yǔ)文新課改，盡管在一定程度上給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更高的有效率，但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)仍然存在許多不足，主要表現(xiàn)在：大部分學(xué)校仍然停留在教師是課堂知識(shí)的權(quán)威代表，課堂氣氛不夠和諧；語(yǔ)文教學(xué)的新理念不夠、視野不開(kāi)闊，很多地方依舊采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索欲望不夠強(qiáng)烈；教師的綜合素養(yǎng)沒(méi)有整體提高。

3現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)步入“后現(xiàn)代知識(shí)觀”

盡管中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷了多次課改，效果頗豐，但對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)方式仍有著一定的繼承，并且新課改后出現(xiàn)的一些問(wèn)題也亟待解決。后現(xiàn)代知識(shí)觀對(duì)于知識(shí)的理解是開(kāi)放的、偶然性的、不確定性的和動(dòng)態(tài)生成的，基于此中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該步入后現(xiàn)代知識(shí)觀的行列，取其精華，去其糟粕。

3．1講究師生平等對(duì)話

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的代表，具有權(quán)威性，處于課堂的中心地位，學(xué)生始終處于被動(dòng)的弱勢(shì)地位。而后現(xiàn)代知識(shí)觀則主張課堂權(quán)威的消除，讓師生進(jìn)行民主平等的對(duì)話。平等的對(duì)話建立在學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的掌握上，從而與教師進(jìn)行知識(shí)理解的交流與對(duì)話，而不是挑戰(zhàn)課堂中教師的地位。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該扮演的是一個(gè)積極的支持者和平等合作的角色，甚至是一堂課的導(dǎo)演和幕后人員，主角是學(xué)生。在課堂上，教師需要給學(xué)生提供探討的資料、環(huán)境以及交流的機(jī)會(huì)，主張學(xué)生與教師共同探究問(wèn)題。通過(guò)對(duì)話讓學(xué)生感受到課堂上和諧的氣氛，教師不再是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生也不再是單方面接受知識(shí)的奴役。師生應(yīng)該共同學(xué)習(xí)，共同為學(xué)習(xí)的過(guò)程負(fù)責(zé)。

3．2主張個(gè)體意義的主體建構(gòu)

傳統(tǒng)教育教學(xué)范式是教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，教師擁有課堂的語(yǔ)言霸權(quán)，學(xué)生只是一位名副其實(shí)的傾聽(tīng)者。后現(xiàn)代知識(shí)觀認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該有教師和學(xué)生的互動(dòng)、教師與學(xué)生心靈上的對(duì)話，通過(guò)互動(dòng)與對(duì)話的方式學(xué)生將新知識(shí)與學(xué)過(guò)的知識(shí)相聯(lián)系，從而建立起更加合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)模式。我國(guó)目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上還停留在刺激－反應(yīng)的教學(xué)模式上，這種模式的缺陷在于忽視了學(xué)生的自我組織能力、看不到學(xué)生的獨(dú)特性以及不能培養(yǎng)學(xué)生的批判反思能力。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生不應(yīng)該只是一味地接受和傾聽(tīng)，而應(yīng)該是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，養(yǎng)成批判性反思能力，善于吸納新的知識(shí)。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能深刻體會(huì)到自身的存在意義和價(jià)值。

3．3主張多元化知識(shí)的表達(dá)，豐富課堂知識(shí)

后現(xiàn)代知識(shí)觀主張知識(shí)的開(kāi)放性和多元化。當(dāng)封閉的、線性的和追求因果序列的教學(xué)模式再也不能滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求時(shí)，傳統(tǒng)的知識(shí)觀在一定程度上受到了沖擊。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)源于課本，答案源于課本，重視知識(shí)的積累而不是建構(gòu)；在后現(xiàn)代知識(shí)觀看來(lái)，課程是一個(gè)回歸學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展軌跡的過(guò)程，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值的文化體驗(yàn)。所以，課程應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化的過(guò)程，它具有靈活性和開(kāi)放性。知識(shí)具有境遇性，它并不遵守線性的循序漸進(jìn)的法則。因此，在教學(xué)過(guò)程別是語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重注入知識(shí)的多元性，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松的氛圍中更快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

3．4培養(yǎng)發(fā)散性思維，增加課堂隱喻性的生成

發(fā)散性思維是引申和創(chuàng)造的前提，是新舊知識(shí)碰撞時(shí)發(fā)出的火花。發(fā)散性思維的培養(yǎng)基地應(yīng)該在學(xué)校、在課堂。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)格遵守書(shū)本原意，以書(shū)本答案為標(biāo)準(zhǔn)答案，促使學(xué)生發(fā)展直線思維。中小學(xué)語(yǔ)文課堂師生之間缺交流和缺少培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。學(xué)生發(fā)散性思維不強(qiáng)，隱喻性效果的生成更加無(wú)從談起。隱喻性生成是指在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生之間的對(duì)話讓學(xué)生收獲到意想不到的出乎老師預(yù)計(jì)范圍內(nèi)的效果，這是學(xué)生自我生成的文化知識(shí)，有利于知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整和課堂效果的提高。后現(xiàn)代知識(shí)觀代表人多爾主張生成課堂隱喻性，一堂有效的課必然會(huì)產(chǎn)生一定的隱喻性效果。因此，在課堂上要注重師生之間的互動(dòng)和對(duì)話、思想上的交流，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能不斷地促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，從而達(dá)到隱喻性效果的生成，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。

3．5主張教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

那些年考進(jìn)清華北大的孩子，那些年在班上拿第一的孩子他們現(xiàn)在究竟混得怎樣？調(diào)查表明，他們并不是社會(huì)各個(gè)精英行業(yè)的領(lǐng)航人而是在企業(yè)默默地埋頭工作。相反，那些社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的精英們卻是那些年班級(jí)里成績(jī)中等偏上的學(xué)生。這只能說(shuō)考試成績(jī)不能代表一切，單一化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有待改進(jìn)。社會(huì)功能的多樣化，要求我國(guó)教學(xué)評(píng)價(jià)的模式也應(yīng)該呈現(xiàn)多元化。后現(xiàn)代知識(shí)觀主張?jiān)u價(jià)的多元化，并且具有開(kāi)放性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，課堂的表現(xiàn)、情景的融入、語(yǔ)文素養(yǎng)的高低都是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的條件。在課堂上，每個(gè)學(xué)生都是帶著自己特有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、視角、理想走向課程，他們對(duì)于課程的解讀各有不同，讓每個(gè)學(xué)習(xí)主體都能發(fā)出自己內(nèi)心的聲音，是后現(xiàn)代主義評(píng)價(jià)方式的基本宗旨。后現(xiàn)代知識(shí)觀比較傾向于形成的評(píng)價(jià)模式，從以往的關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的本身發(fā)展過(guò)程，從生成、反思、轉(zhuǎn)變的角度來(lái)看待學(xué)生在各方面的變化。注重多樣型人才的培養(yǎng)，爭(zhēng)取不讓一個(gè)人才流失。

4結(jié)語(yǔ)