導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；內(nèi)隱學(xué)習(xí)；作用；探究

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0118-01

本文以內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論研究為切入口，將內(nèi)隱學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，探討其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體現(xiàn)及為語(yǔ)文教學(xué)改革提供的新思路。

1.語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)的重要性

語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是要把漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論的精髓有機(jī)的結(jié)合在一起，從無(wú)意識(shí)心理學(xué)的角度探討語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。

"語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。"可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)具有很強(qiáng)的文化性、人文性。語(yǔ)文課文的選文都體現(xiàn)了，人類優(yōu)秀的文化、思想、情感，這些方面都會(huì)從不同的角度對(duì)學(xué)生的思想、人格、情感、人生體驗(yàn)等進(jìn)行全面的建構(gòu)。在教學(xué)的過(guò)程中，如果我們的教師一味的采用說(shuō)教式的方法效果反而會(huì)不好，如果我們的教師采用"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"式的熏陶、感染的方法，讓學(xué)生在一個(gè)充滿人文氣息的環(huán)境中，在一種無(wú)意識(shí)的心理狀態(tài)下，感受語(yǔ)文的獨(dú)特魅力，教學(xué)效果會(huì)更好。

語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)性，熏陶感染式的教學(xué)方法。我們今天的語(yǔ)文教學(xué)恰恰與此相反。主要表現(xiàn)在：過(guò)分注重外顯性的效果，語(yǔ)文知識(shí)成了教學(xué)目標(biāo)的主要內(nèi)容，考試成績(jī)成了最終的指揮棒，教師追求立竿見(jiàn)影式的教學(xué)方法。內(nèi)隱性的效果則被冷落，如：學(xué)生的審美能力、合作精神、鑒賞能力，對(duì)學(xué)生人格、人性方面的感化。這種急功近利的教學(xué)方法，人情味冷漠的教學(xué)環(huán)境，是很多學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文科目的重要原因。

2.內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

2.1注重學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。使學(xué)生能夠理解和運(yùn)用祖國(guó)的母語(yǔ)是語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。任何一門關(guān)于語(yǔ)言規(guī)律的理論都無(wú)法涵蓋多彩的言語(yǔ)現(xiàn)象。因此，人類個(gè)體的母語(yǔ)的掌握單純靠理論學(xué)習(xí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，它必須建立在個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用中以感知的方式逐漸積淀內(nèi)化的基礎(chǔ)上。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文情感方面的教育也是語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。這種教育必須是寓于學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐中的，采用春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，"披文以入情，沿波討源，雖幽必顯"。語(yǔ)文教學(xué)中必須注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)，要將其不僅看成是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種學(xué)習(xí)理念，在教學(xué)中擔(dān)負(fù)起原則性的方法意義與哲學(xué)性的指導(dǎo)意義的作用。

2.2關(guān)于語(yǔ)法學(xué)習(xí)。在母語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程中，學(xué)生本人一開(kāi)始并不了解語(yǔ)音和語(yǔ)法規(guī)則，意識(shí)不到自己是如何學(xué)會(huì)的。即使是在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的許多語(yǔ)法知識(shí)也是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下獲得的。所以，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要注重學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師除了要給學(xué)生講解語(yǔ)法規(guī)則外，還應(yīng)讓學(xué)生多讀、多聽(tīng)、多看，只有這樣，學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中才會(huì)有一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，才能在聽(tīng)和寫(xiě)的過(guò)程中不需要考慮用什么語(yǔ)法規(guī)則來(lái)組織語(yǔ)言，憑內(nèi)隱知識(shí)就可以自然而然地做到。

2.3重視語(yǔ)感教學(xué)。漢語(yǔ)言文字不同與西方文字，表現(xiàn)在它有很強(qiáng)的形象性、意會(huì)性等特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感教學(xué)。語(yǔ)感是很難用語(yǔ)言解說(shuō)的一種心理品質(zhì)、語(yǔ)言素養(yǎng)，它的養(yǎng)成過(guò)程是模糊的、難以用意識(shí)控制的，是在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中慢慢形成的，這其中獲取的知識(shí)也是內(nèi)隱的，就像我們熟知的"書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)"?？梢?jiàn)，熟讀成誦的過(guò)程，也是情感、思想、文化的積淀過(guò)程，更是形成內(nèi)隱記憶、獲取內(nèi)隱知識(shí)的過(guò)程。作品中，諸多的語(yǔ)文養(yǎng)料保鮮在具體的語(yǔ)言材料中，內(nèi)化為學(xué)生身心的一部分，在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)自動(dòng)的轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文能力，這所有的過(guò)程都是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過(guò)程。

2.4遷移知識(shí)，活學(xué)活用。遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，這種影響可以被意識(shí)到，也可以在無(wú)意識(shí)中產(chǎn)生。有人認(rèn)為，以內(nèi)隱方式獲得的知識(shí)，具有廣泛的遷移效果，能實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域的遷移。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中習(xí)得的抽象規(guī)則能夠自動(dòng)地去控制處于新情境下的行為，甚至學(xué)生可能并沒(méi)有意識(shí)到新刺激與先前的學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。如學(xué)生在進(jìn)行大量閱讀的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了許多客觀事物，同時(shí)也內(nèi)隱地掌握了觀察的方法，于是，在日常的生活中，他們便能更自覺(jué)、更細(xì)致地去觀察，并將所見(jiàn)所聞?dòng)脙?yōu)美的詞句以口頭或書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，學(xué)生還能感受、體驗(yàn)到作者的思想和情操，從而培養(yǎng)良好的道德和審美情趣。這些都是外顯遷移和內(nèi)隱遷移共同作用的結(jié)果。

2.5改變作文教學(xué)策略。作文寫(xiě)作是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)，這既需要顯性學(xué)習(xí)學(xué)到知識(shí)，更需要隱性學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)。這里著重探討隱性學(xué)習(xí)及知識(shí)對(duì)語(yǔ)文作文寫(xiě)作的意義。

通常情況下，作文教學(xué)主要有三部分構(gòu)成：提煉素材――思維運(yùn)用――形成語(yǔ)言文字。這些都不同程度的需要內(nèi)隱學(xué)習(xí)及隱性知識(shí)的參與。學(xué)生不同的個(gè)人經(jīng)歷、家庭背景、社會(huì)生活、審美能力、情感傾向、思維品質(zhì)等都影響素材的確定。其實(shí)，在教學(xué)中通過(guò)隱性學(xué)習(xí)選取的素材及語(yǔ)言表達(dá)更具個(gè)性化特征。學(xué)生在作文的時(shí)候，很多人都認(rèn)為"無(wú)話可說(shuō)"的寫(xiě)不好作文的難點(diǎn)。內(nèi)容相似、立意相同，似乎一個(gè)班級(jí)的作文都出自于一人之手。其實(shí)，這主要是由于在作文教學(xué)的過(guò)程中，很多教師都過(guò)分的講解顯性知識(shí)，如用大量時(shí)間講解審題、組材、立意、語(yǔ)法、修辭等，而學(xué)生依然寫(xiě)不好作文。殊不知，是由于忽視了隱性學(xué)習(xí)理論，隱性知識(shí)未能得到很好的運(yùn)用。

同時(shí)，作為一名語(yǔ)文教師，也要經(jīng)常要求學(xué)生，來(lái)"內(nèi)省"自己學(xué)到的語(yǔ)文內(nèi)隱性知識(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，在適當(dāng)?shù)那榫跋录せ顚W(xué)生的隱性知識(shí)，這些都可以在日常學(xué)習(xí)生活中日積月累，主要是在課文教學(xué)或日常生活中經(jīng)歷的，這樣，這一部分知識(shí)才能更好的納入到學(xué)生的"情感態(tài)度與價(jià)值觀中"，也就豐富了學(xué)生的隱性知識(shí)，也就教會(huì)了學(xué)生怎樣用隱性理論學(xué)習(xí)，也為今后的作文教學(xué)奠下了基礎(chǔ)。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論研究和實(shí)踐極大地沖擊了傳統(tǒng)的教育觀念，對(duì)我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)有很強(qiáng)的啟示意義。但內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究還處于探索階段，許多問(wèn)題還有待進(jìn)一步深入。這一研究思路對(duì)我們的啟示是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有很強(qiáng)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)成分，那么，就要研究語(yǔ)文教學(xué)中什么樣的外顯指導(dǎo)和何時(shí)使用外顯指導(dǎo)更有利于學(xué)生知識(shí)的獲得，怎么將內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這些都等待著我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]劉耀中.內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論研究及其對(duì)教育的啟示[J].教育研究與實(shí)驗(yàn).2002，（6）

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關(guān)鍵詞： 內(nèi)隱學(xué)習(xí) 外顯學(xué)習(xí) 案例分析漢字教學(xué)

一、引言

自上世紀(jì)五六十年代開(kāi)始，對(duì)外漢字教學(xué)受到關(guān)注。1950—2006年，關(guān)于對(duì)外漢字教學(xué)研究的論文有363篇，許多對(duì)外漢語(yǔ)教材也紛紛關(guān)注漢字教學(xué)。近年來(lái)隨著認(rèn)知心理學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)研究中作用的提高，內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)已被引用到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中。本文以《快樂(lè)漢語(yǔ)》第一冊(cè)及其配套練習(xí)冊(cè)為研究對(duì)象，從內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)角度探討此教材中的漢字教學(xué)。

二、內(nèi)隱學(xué)習(xí)與外顯學(xué)習(xí)

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家Reber（1967）在《人工語(yǔ)法的內(nèi)隱學(xué)習(xí)》一文中首次提出內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念，他把學(xué)習(xí)分為內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)兩種類型。認(rèn)為內(nèi)隱學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者對(duì)正在學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)知識(shí)缺乏意識(shí)，他們是在不知不覺(jué)中，通過(guò)可理解的輸入并習(xí)得知識(shí)。而外顯學(xué)習(xí)是需要付出努力，采取一定策略來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程。國(guó)內(nèi)學(xué)者徐子亮（1999）在此基礎(chǔ)上提出了“字感”說(shuō)，認(rèn)為在學(xué)習(xí)起始階段，要盡可能多讓學(xué)生接觸漢字，大量認(rèn)讀，讓學(xué)生感知體會(huì)漢字的形，以此逐漸擴(kuò)大短時(shí)記憶范圍，并形成字感。戴曼純（2005）指出外顯學(xué)習(xí)是指利用外顯手段（如記憶法、語(yǔ)法分析）學(xué)習(xí)語(yǔ)言內(nèi)容（如詞匯、語(yǔ)法），是通過(guò)有意識(shí)的方式進(jìn)行的，學(xué)會(huì)的知識(shí)以外顯方式儲(chǔ)存，使用起來(lái)用意識(shí)進(jìn)行控制。

三、內(nèi)隱學(xué)習(xí)與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

（一）《快樂(lè)漢語(yǔ)》中漢字的內(nèi)隱學(xué)習(xí)

從全部漢字和教材要求掌握的漢字[1]兩方面對(duì)《快樂(lè)漢語(yǔ)》第一冊(cè)及其配套練習(xí)冊(cè)中所出現(xiàn)漢字的重現(xiàn)率做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)[2]，結(jié)果顯示有些漢字雖不是教材要求掌握的，但重現(xiàn)率很高，甚至遠(yuǎn)超需要掌握漢字的重現(xiàn)率。例如“不”，其重現(xiàn)率高達(dá)147次，高頻率的重現(xiàn)正是為了讓學(xué)生在熟悉字義的情況下自然而然地習(xí)得這個(gè)字的書(shū)寫(xiě)。除了“不”外，還有“的、第、哥、家”等，它們都不是教材中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要求掌握的漢字，但出現(xiàn)的頻率都很高，屬于HSK漢字等級(jí)大綱中需要掌握的甲級(jí)字。教材采用內(nèi)隱教學(xué)法，希望學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生字感，進(jìn)而習(xí)得這些漢字。在內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)@些漢字的整體結(jié)構(gòu)有所印象：如左右結(jié)構(gòu)的“的、哪、他”；上下結(jié)構(gòu)的“第、家、哥”；獨(dú)體字“不、兒”。

同時(shí)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果得出《快樂(lè)漢語(yǔ)》第一冊(cè)及其配套練習(xí)共172個(gè)詞匯，其中71%為《新漢語(yǔ)水平考試——HSK（一級(jí)）、（二級(jí)）大綱》詞匯，即初級(jí)水平詞匯。參照《漢語(yǔ)國(guó)際教育用音節(jié)漢字詞匯等級(jí)劃分》[3]，84%為一級(jí)（初級(jí)）詞匯。除去兩本書(shū)的封面、前言和同形異音字，出現(xiàn)的漢字共為299個(gè)。參照HSK漢字等級(jí)大綱，其甲、乙級(jí)字覆蓋率為34%。同時(shí)，高達(dá)90%的漢字為《等級(jí)劃分》中的一級(jí)（初級(jí)）漢字。此教材很好地體現(xiàn)了《大綱》和《等級(jí)劃分》的要求，而這些漢字也正是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者必須掌握的，無(wú)論以哪本教材為學(xué)習(xí)對(duì)象，都會(huì)接觸到這些漢字。而以北京語(yǔ)言大學(xué)HSK動(dòng)態(tài)作文語(yǔ)料庫(kù)4為分析對(duì)象所揭示的隱性問(wèn)題，正是大部分教材的漢字教學(xué)所存在的問(wèn)題，此教材也不例外。

從內(nèi)隱學(xué)習(xí)與本教材的漢字教學(xué)相聯(lián)系的角度出發(fā)，基于動(dòng)態(tài)作文語(yǔ)料庫(kù)，以重現(xiàn)率高卻不在教材要求掌握的漢字范圍內(nèi)的漢字錯(cuò)誤分析為例?！安弧保?0例），錯(cuò)誤原因：筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)（65%）；缺筆畫(huà)和筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)（各為15%）；筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)不到位（5%）?！暗摹保?3例），錯(cuò)誤原因：連寫(xiě)造成的筆畫(huà)之間組合關(guān)系混亂和筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)不到位（39.1%）；筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)（26.1%）；缺筆畫(huà)和部首錯(cuò)寫(xiě)（各為17.4%）?！凹摇保?3例），錯(cuò)誤原因：缺筆畫(huà)（38.5%）；筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)（30.8%）；筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)和偏旁錯(cuò)寫(xiě)（各為15.4%）。HSK動(dòng)態(tài)作文語(yǔ)料庫(kù)的被試者都是高級(jí)水平的學(xué)生，但還有這些方面的錯(cuò)誤，說(shuō)明內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在一定的不足。

（二）應(yīng)對(duì)措施

1.重視教師的教學(xué)。

教師對(duì)學(xué)生的影響很大，尤其是初級(jí)學(xué)生，在初級(jí)階段應(yīng)改變一些策略方法。首先，加強(qiáng)漢字的筆畫(huà)和筆畫(huà)之間組合關(guān)系的教學(xué)，循序漸進(jìn)地教學(xué)；其次，教師在課堂教學(xué)和批改作業(yè)時(shí)應(yīng)始終做到不寫(xiě)連筆。這樣，學(xué)生能對(duì)所學(xué)漢字的筆畫(huà)數(shù)看得更清楚，自覺(jué)地養(yǎng)成不寫(xiě)連筆的習(xí)慣。例如“家”字筆畫(huà)復(fù)雜，尤其是偏旁“豕”，在教學(xué)時(shí)更要注意。

2.重視情境的作用，充分利用課堂游戲和互動(dòng)環(huán)節(jié)。

《快樂(lè)漢語(yǔ)》的教學(xué)對(duì)象是11—16歲的中學(xué)生，課堂教學(xué)中可穿插適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng)，教師要充分利用這個(gè)環(huán)節(jié)。如把詞語(yǔ)分成漢字，再把非獨(dú)體字分為部件，每一張卡片是不同的部件，讓學(xué)生用這些卡片組成不同的漢字。在使學(xué)生熟悉漢字結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也加深了他們對(duì)于漢字部件的認(rèn)識(shí)。除此之外，還可切分成筆畫(huà)，讓學(xué)生來(lái)組字。這樣不僅可以學(xué)好漢字的筆畫(huà)，還可以了解筆畫(huà)之間的組合關(guān)系。

四、外顯學(xué)習(xí)與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

（一）《快樂(lè)漢語(yǔ)》中漢字的外顯學(xué)習(xí)

《快樂(lè)漢語(yǔ)》中的漢字教學(xué)部分出現(xiàn)在課后練習(xí)的書(shū)寫(xiě)漢字部分，前兩課是三個(gè)漢字，以后每一課都是四個(gè)。漢字教學(xué)除了整字書(shū)寫(xiě)練習(xí)，還有筆順練習(xí)，對(duì)于下一步要出現(xiàn)的筆畫(huà)用紅色標(biāo)出來(lái)，提醒學(xué)生注意，幫助學(xué)生記住漢字書(shū)寫(xiě)的正確筆畫(huà)順序，突出漢字的外顯學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)漢字練習(xí)，加深對(duì)漢字筆畫(huà)和整體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和了解。

當(dāng)然，這樣的漢字學(xué)習(xí)是隨文識(shí)字的，并不系統(tǒng)，忽視了漢字的構(gòu)造，進(jìn)而忽視漢字整體系統(tǒng)和層級(jí)的學(xué)習(xí)。外顯學(xué)習(xí)論的代表人物Schmidt和Frota.Schmidt強(qiáng)調(diào)“注意”在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要性，認(rèn)為外顯學(xué)習(xí)是掌握知識(shí)的必備先導(dǎo)，應(yīng)該重視顯性知識(shí)的積累。教學(xué)時(shí)應(yīng)重視規(guī)則的教授，而此教材中很少涉及漢字規(guī)則的教學(xué)。

教材中需要掌握的重現(xiàn)率較高的有半包圍結(jié)構(gòu)“有、在”，獨(dú)體字“電、人、我”等，左右結(jié)構(gòu)“好、課、師”等，上下結(jié)構(gòu)“去、是”。從語(yǔ)料庫(kù)分析中得出很多錯(cuò)例，一定程度上揭示了學(xué)生漢字規(guī)則學(xué)習(xí)的缺陷。如“有”（30例），錯(cuò)誤原因：筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)（60%）；缺筆畫(huà)（23.3%）；筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)（16.7%）。“我”（40例），錯(cuò)誤原因：筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)（57.5%）；缺筆畫(huà)（35%）；筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)（7.5%）。“好”（7例），錯(cuò)誤原因：筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)、筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)和偏旁錯(cuò)寫(xiě)（各為42.9%）；缺筆畫(huà)（14.3%）?！笆恰保?1例），錯(cuò)誤原因：缺筆畫(huà)（63.6%）；筆畫(huà)間組合關(guān)系錯(cuò)寫(xiě)（18.2%）；筆畫(huà)錯(cuò)寫(xiě)和多筆畫(huà)（各為9.1%）。

（二）應(yīng)對(duì)措施

1.加強(qiáng)外顯教學(xué)。

對(duì)于漢字的規(guī)則化教學(xué)，前人已提出了很多教學(xué)方法，如部件教學(xué)法、形聲字教學(xué)法、字源教學(xué)法、字族教學(xué)法等。在此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在漢字規(guī)則化教學(xué)中，加強(qiáng)漢字筆畫(huà)、漢字整體結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)組合等方面的漢字規(guī)則教學(xué)，即加強(qiáng)外顯教學(xué)。

2.重視細(xì)節(jié)。

據(jù)以上的錯(cuò)例分析，可看出學(xué)生對(duì)漢字的整體結(jié)構(gòu)掌握得較好，錯(cuò)誤大多集中在細(xì)小的地方。為了減少這些錯(cuò)誤，應(yīng)注重筆畫(huà)和偏旁等的教學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成注意細(xì)節(jié)的習(xí)慣，特別是當(dāng)同一種筆畫(huà)出現(xiàn)多次的時(shí)候，很容易缺筆畫(huà)，如“我、是”等字；另外，還要注意筆畫(huà)之間的相互關(guān)系，應(yīng)系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于筆畫(huà)間分離、相接、相交關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)出發(fā)，探討了《快樂(lè)漢語(yǔ)》第一冊(cè)及其配套練習(xí)的漢字教學(xué)，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足。在加強(qiáng)內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，建議采用如下《快樂(lè)漢語(yǔ)》漢字教學(xué)順序：第一課先教漢字的基本筆畫(huà)。第二課用筆畫(huà)組合的方式讓學(xué)生明白筆畫(huà)的組合關(guān)系，如以“橫、豎”組成“十”，為相交關(guān)系；“橫、撇”組成“廠”，為相接關(guān)系；兩橫組成“二”，為相離關(guān)系。再用歸納法，讓學(xué)生加深對(duì)漢字的這種筆畫(huà)組合規(guī)則的印象和了解。第三課，加強(qiáng)相似筆畫(huà)間的區(qū)別，可以把“豎與豎鉤、豎提”放到一起，讓學(xué)生知道這三者之間的區(qū)別。接著，第四課、第五課可以加強(qiáng)偏旁教學(xué)，同時(shí)加入相似偏旁的對(duì)比，以免學(xué)生多添或少寫(xiě)筆畫(huà)，如“口、日、目”之間的區(qū)別。之后的課程再陸續(xù)出現(xiàn)整字、獨(dú)體字或者是合體字教學(xué)。我建議加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生字感的培養(yǎng)，以便更利于漢字教學(xué)。

注釋：

①教材要求掌握的漢字指課后練習(xí)和練習(xí)冊(cè)中要求練習(xí)的漢字.

②統(tǒng)計(jì)從漢字書(shū)寫(xiě)和字形出發(fā)，不考慮字義，同形異音字、同行異義字為同一個(gè)漢字.

③漢語(yǔ)國(guó)際教育用音節(jié)漢字詞匯等級(jí)劃分.以下簡(jiǎn)稱《等級(jí)劃分》.

④以歐美學(xué)生錯(cuò)例為分析對(duì)象，排除無(wú)效錯(cuò)例所得，存在一字多錯(cuò)現(xiàn)象.

參考文獻(xiàn)：

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[4]國(guó)家漢辦，孔子學(xué)院總部，教育部社會(huì)科學(xué)司，教育部語(yǔ)言文字信息管理司.漢語(yǔ)國(guó)際教育用音節(jié)漢字詞匯等級(jí)劃分[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2010.

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篇3

一、中學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

新課改的目標(biāo)之一就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，使學(xué)生從原來(lái)的被動(dòng)學(xué)習(xí)、依賴學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献髋c探究性學(xué)習(xí)。而自主學(xué)習(xí)作為當(dāng)前新課改中極力提倡的一種新的學(xué)習(xí)方式，它在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。然而,筆者發(fā)現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中卻存在著諸多方面的問(wèn)題需要解決。而概念圖的引入則為學(xué)生提供了一個(gè)輔助學(xué)習(xí)的有效工具，為自主學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決提供了一條捷徑。

尤其是對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們面臨的是高考，純粹是為了考試而學(xué)習(xí)，每天面對(duì)的是填鴨式的教學(xué)、做不完的作業(yè)和試題。尤其進(jìn)入高三后，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)他們的學(xué)習(xí)方式實(shí)行的一直是題海戰(zhàn)術(shù)，每天考試、死記硬背那些條條塊塊。雖然高中生本身有一定的自主學(xué)習(xí)能力，但是有的學(xué)生自主學(xué)習(xí)效率和效果仍然得不到提高，而且課堂筆記知識(shí)散亂，復(fù)習(xí)的時(shí)候無(wú)法理清所記的知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，所以，對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)雖然很努力，但是卻很少取得好成績(jī)。因此，我們迫切需要有一種能夠幫助他們記憶知識(shí)、整理學(xué)習(xí)資料、理清知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系的一種有效的學(xué)習(xí)工具。而概念圖就是其中的一種。

二、概念圖概述

1．概念圖的定義

概念圖（Concept Map）是康奈爾大學(xué)的諾瓦克（J．D． Novak）博士根據(jù)奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論提出的一種教學(xué)技術(shù)。諾瓦克博士認(rèn)為：“概念圖是用來(lái)組織和表征知識(shí)的工具。它通常將某一主題的有關(guān)概念置于圓圈或方框之中，然后用連線將相關(guān)的概念和命題連接，連線上標(biāo)明兩個(gè)概念之間的意義關(guān)系?！盵1]

我國(guó)教育學(xué)者黎加厚教授認(rèn)為：所謂“概念圖”，是指利用圖示的方法來(lái)表達(dá)人們頭腦中的概念、思想和理論等，是把人腦中隱形知識(shí)顯性化、可視化，便于思考、交流和表達(dá)?？梢哉J(rèn)為，人類使用的一切用來(lái)表達(dá)自己思想的圖示方法都是“概念圖”。[2]

簡(jiǎn)單地說(shuō)，概念圖就是以節(jié)點(diǎn)表示概念，連線和連接詞表示概念之間的關(guān)系，是一種有效的知識(shí)可視化工具。概念圖技術(shù)的應(yīng)用對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都有積極的促進(jìn)作用。目前概念圖已經(jīng)成為一種教學(xué)工具、學(xué)習(xí)工具、教學(xué)評(píng)價(jià)工具、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)工具等。本文僅從學(xué)生的角度，探討概念圖在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

2．概念圖在國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀

近年來(lái)，概念圖被當(dāng)作一種有效的工具而應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，如學(xué)科教與學(xué)、遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)及網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)、計(jì)算機(jī)、電子信息技術(shù)等。筆者在中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)優(yōu)秀博碩學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中以“概念圖”為題名，對(duì)2012年以前發(fā)表的論文進(jìn)行了檢索與統(tǒng)計(jì)（如表1）。

表1 概念圖及其在教與學(xué)領(lǐng)域研究概況

由表1可以看出，與概念圖（不包括有機(jī)概念圖）有關(guān)的論文，在中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)總計(jì)有784篇，其中，關(guān)于教與學(xué)方面的論文達(dá)488篇，占了62．2％。研究范圍觸及到教與學(xué)的各個(gè)層面，在學(xué)習(xí)上，概念圖的應(yīng)用主要涉及到這樣幾個(gè)方面：促進(jìn)概念的學(xué)習(xí)和理解，進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)；建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，作為復(fù)習(xí)時(shí)整理知識(shí)的工具；作為研究性學(xué)習(xí)的導(dǎo)向；制作概念圖對(duì)認(rèn)知方式的影響；培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效工具；交流的有效方法，促進(jìn)對(duì)話和合作；是外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的一座橋梁；學(xué)習(xí)的測(cè)評(píng)工具等等。[3]可見(jiàn)，概念圖作為一種學(xué)習(xí)的有效工具，它的強(qiáng)大功能在學(xué)習(xí)領(lǐng)域正日益顯現(xiàn)出來(lái)。

三、概念圖應(yīng)用于中學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)

概念圖為教育教學(xué)改革注入新的活力，極大地提高了人們的理解和記憶能力，它對(duì)于邏輯思維和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)都有巨大幫助。通過(guò)使用概念圖，學(xué)生不再被動(dòng)地去設(shè)法記下教師的每句話和閱讀一串串長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，而是積極地對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行加工、分析和整理，對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化，并和教師積極地對(duì)話。它的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在：

（1）會(huì)自動(dòng)地激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，知識(shí)更易于為學(xué)生所接受，學(xué)生在學(xué)習(xí)中更有合作精神。

（2）會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更出自自發(fā)行為，更有創(chuàng)造性。

（3）因?yàn)楦拍顖D只把相關(guān)材料以非常清晰和容易記憶的形式提出來(lái)，因此，學(xué)生傾向于在考試中獲取更好的成績(jī)。

（4）與線性文本不同的是，概念圖不僅顯示了一些事實(shí)，而且把事實(shí)之間的關(guān)系也列出來(lái)，這樣就讓學(xué)生對(duì)課題有更深的理解。

四、概念圖在中學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的應(yīng)用探討

概念圖作為一種學(xué)習(xí)的有效工具，能夠促使學(xué)生整合新舊知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而使學(xué)生從整體上理解知識(shí)、把握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維能力和自我反思能力。筆者從以下幾個(gè)方面闡述了概念圖在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的廣泛應(yīng)用。

1．輔助學(xué)生整理知識(shí)概念，促進(jìn)新舊知識(shí)的整合

由于概念圖能夠清晰地展現(xiàn)概念間的關(guān)系，可以幫助學(xué)生理清新舊知識(shí)間的關(guān)系，所以，不管學(xué)生尤其是自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)生在感到需要進(jìn)行新的學(xué)習(xí)以前已學(xué)到什么，都需要認(rèn)識(shí)到先前的知識(shí)對(duì)獲得新知識(shí)的價(jià)值。對(duì)于自主學(xué)習(xí)為主的學(xué)生來(lái)說(shuō)，概念圖有助于明確他們所學(xué)的關(guān)鍵概念或命題，也突出了新知識(shí)和他已掌握的舊知識(shí)之間的聯(lián)系。[4]具體地講就是，概念圖首先能夠幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵概念，并在各個(gè)概念間建立起有意義的聯(lián)系，然后用具體的知識(shí)或事實(shí)充實(shí)相應(yīng)的概念。學(xué)生進(jìn)行的學(xué)部分都是在已有的知識(shí)中對(duì)概念和命題進(jìn)行歸類，學(xué)習(xí)新知識(shí)就是吸收新的概念和命題，修改原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣新知識(shí)就獲得了意義，舊知識(shí)也因?yàn)榈玫搅诵碌男揎椂@得了新的意義，從而使得新舊知識(shí)得到整合。

2．輔助學(xué)生整理、加工信息

學(xué)生在通過(guò)各種方式收集和整理資料時(shí)，可使用概念圖將多個(gè)零散的知識(shí)點(diǎn)集合在一起，幫助學(xué)生從大量繁雜的信息中找到信息間的聯(lián)系。[1]學(xué)生可以利用概念圖來(lái)分析復(fù)雜知識(shí)的結(jié)構(gòu)。通過(guò)制作概念圖，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極思考，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，也增強(qiáng)了他們的成就感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。另外，也使他們?cè)谥谱鞲拍顖D的過(guò)程中體會(huì)、觀察知識(shí)間的關(guān)系，甚至發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有注意和意識(shí)到的各個(gè)知識(shí)間的關(guān)系，從而產(chǎn)生一些具有創(chuàng)新性的理解，達(dá)到創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)之目的。

3．促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維發(fā)展，提高解決問(wèn)題的能力

首先，制作概念圖是一種創(chuàng)造活動(dòng)，它有助于培育學(xué)生的創(chuàng)造性。因?yàn)椋瑢W(xué)生要制作出好的概念圖就必須搞清楚哪些是已有概念、哪些是不同概念、不同概念之間是什么關(guān)系且相關(guān)到什么程度等問(wèn)題，而這實(shí)際上是要求學(xué)生在概念水平上思考問(wèn)題，屬于高級(jí)思維，因此，繪制概念圖有助于這一思維的發(fā)展。概念圖實(shí)際上為這一高級(jí)思維搭建了一個(gè)“腳手架”，它幫助學(xué)生整理資料整合知識(shí)形成某主題的已有知識(shí)圖在已有知識(shí)結(jié)構(gòu)中嵌入新概念在頭腦記憶系統(tǒng)中固定學(xué)習(xí)內(nèi)容修正與完善。[5]

4．改變學(xué)生的認(rèn)知方式

認(rèn)知方式是個(gè)體對(duì)外部世界穩(wěn)定的知覺(jué)組織形式和概念歸類模式（Heath，1964；Tamir，1985），它是人對(duì)所輸入的各種信息的一種處理策略。據(jù)研究，學(xué)生在學(xué)習(xí)中優(yōu)先選擇的認(rèn)知方式有記憶（Recall）、規(guī)則（Principles）、質(zhì)疑（Questioning）、應(yīng)用（Application）。[6]一般認(rèn)為，優(yōu)先選擇規(guī)則（P）進(jìn)行認(rèn)知的學(xué)生比選擇其他認(rèn)知方式的學(xué)生在進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)時(shí)更具優(yōu)勢(shì)，因?yàn)?，概念圖能形象地展示和說(shuō)明概念的含義及概念間的相互關(guān)系,即概念間的意義聯(lián)接，而運(yùn)用概念圖策略，學(xué)生多采用的是規(guī)則（P）的認(rèn)知方式，即在學(xué)習(xí)新概念時(shí)，總是習(xí)慣于去分析概念之間的關(guān)系，并加以理解和記憶；而在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生采用的主要是記憶（R）為主的認(rèn)知方式，即總是無(wú)數(shù)遍地去背誦整個(gè)概念,用死記硬背的方式來(lái)處理新學(xué)的概念。因此，學(xué)生如果運(yùn)用概念圖策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，其認(rèn)知方式將會(huì)受到影響而發(fā)生改變，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

5．促進(jìn)交流

因?yàn)楦拍顖D能夠以清晰、簡(jiǎn)明扼要的形式展示出學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)學(xué)生對(duì)概念的理解，所以，學(xué)生很容易地利用概念圖進(jìn)行交流。通過(guò)與人交流，學(xué)生能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)掌握的薄弱之處，從而可以通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)彌補(bǔ)知識(shí)缺陷，促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。因而，概念圖作為一種認(rèn)知策略，還可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自我反思能力，有利于培養(yǎng)合作精神。

總之，概念圖作為一種有效的學(xué)習(xí)工具，已經(jīng)引起教育領(lǐng)域有關(guān)學(xué)者的重視和關(guān)注，已越來(lái)越多地被應(yīng)用到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。概念圖策略雖然有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)，從而使學(xué)生從整體上理解知識(shí)、把握知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生首先必須學(xué)會(huì)制作概念圖，其次，就是需要有教師的正確指導(dǎo)，概念圖才會(huì)發(fā)揮出它應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)。

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篇4

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)風(fēng)格；概念圖；神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【論文編號(hào)】1009―8097（2009）01―0099―03

一 簡(jiǎn)介

學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格一般用來(lái)描述學(xué)習(xí)者在進(jìn)行信息加工 的（包括接受、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)化和提取）過(guò)程中所習(xí)慣采用的不 同方式。試驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)成就 會(huì)產(chǎn)生明顯的影響 （Kim & Michael, 1995） [1]。因此，采用 與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配的教學(xué)策略和教學(xué)方法，能夠讓學(xué) 習(xí)者對(duì)信息保持的時(shí)間更長(zhǎng)而且更容易提取與遷移；另外， 同那些與采用的教學(xué)策略和教學(xué)方法相抵觸的學(xué)生相比，這 些學(xué)生能以更加積極的態(tài)度面對(duì)課程的教學(xué)目標(biāo)（Riding & Grimly, 1999） [2]。

學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異給網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)者帶來(lái)了一個(gè)極大的挑戰(zhàn)，即如何在網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)建一個(gè)并 不帶有明顯的對(duì)某種特定學(xué)習(xí)風(fēng)格傾向的網(wǎng)絡(luò)課程或?qū)W習(xí)資源。

AHT（Adaptive Hypermedia Technology），即適應(yīng)性超媒 體技術(shù)被認(rèn)為是解決許多包含在超媒體學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)問(wèn)題（如認(rèn)知負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)者迷航）的最有效的策略。適應(yīng)性超媒 體技術(shù)的核心理念是按照學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)教學(xué) 內(nèi)容和教學(xué)資源。然而，目前對(duì)大多數(shù)教育超媒體系統(tǒng)的研 究主要集中在學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建上，很少關(guān)注學(xué)習(xí) 者的個(gè)性差異。一個(gè)基于 Web 的教學(xué)系統(tǒng)必須包含關(guān)于學(xué)習(xí) 者學(xué)習(xí)風(fēng)格的信息以為學(xué)習(xí)者提供最優(yōu)化的教學(xué)資源 （Carver，Howard & Lane，1999）[3]。 在傳統(tǒng)的面授教學(xué)條件下，學(xué)習(xí)資源以印刷材料為主，而在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)資源都是以超媒體方式呈 現(xiàn)的。由于傳統(tǒng)教材同超媒體教材在教學(xué)內(nèi)容安排上的邏輯 結(jié)構(gòu)不同，因此利用傳統(tǒng)學(xué)習(xí)風(fēng)格測(cè)量方法得出的數(shù)據(jù)來(lái)開(kāi) 發(fā)基于 Web 的學(xué)習(xí)資源顯然是不適合的。即便是目前已有的 某些在線學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格測(cè)量方式，仍然還是通過(guò)要求學(xué)習(xí) 者完成在線調(diào)查問(wèn)卷來(lái)收集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格信息。本研究 應(yīng)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方法，對(duì)在線學(xué)習(xí)者在使用超媒體課件進(jìn)行學(xué) 習(xí)的過(guò)程中所體現(xiàn)出的瀏覽行為確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而不需要學(xué)習(xí)者完成測(cè)量量表。

二 從學(xué)習(xí)者的瀏覽行為到概念圖的映射

1概念圖簡(jiǎn)介

概念圖（Concept Map）最早是由是諾瓦克（J.D.Novak） 博士于1971年在康乃爾大學(xué)研究?jī)和茖W(xué)概念改變的過(guò)程時(shí) 所提出的。概念圖是根據(jù)奧蘇貝爾（David P. Ausube）的有意 義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論構(gòu)建起來(lái)的一種幫助學(xué)習(xí) 者構(gòu)建合理的、結(jié)構(gòu)化知識(shí)的教學(xué)工具。奧蘇貝爾認(rèn)為：知 識(shí)是按層次結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的，知識(shí)之間是有聯(lián)系的。概念具 有不同的深度，非常籠統(tǒng)的概念包含著不太籠統(tǒng)的概念，而 不太籠統(tǒng)的概念中又包含非常具體的概念。因此，Novak和 Gowin指出，概念圖應(yīng)該是具有層次結(jié)構(gòu)的，人們可以用適當(dāng) 的關(guān)聯(lián)詞來(lái)說(shuō)明不同層次概念之間的縱向關(guān)系，并確定不同 分支之間的橫向聯(lián)系。這正是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的漸進(jìn)分化和融會(huì)貫 通特征的體現(xiàn)[4]。

概念圖（Concept Map）理論是一種關(guān)于信息的組織、表達(dá) 和分析的技術(shù)。借助它可以將一組彼此關(guān)聯(lián)但又各具復(fù)雜含義 的信息轉(zhuǎn)化成易于理解、條理化的結(jié)構(gòu)，以便進(jìn)一步分析[5]。 直觀地說(shuō)，概念圖就是一組網(wǎng)絡(luò)圖，圖中的每個(gè)節(jié)點(diǎn)表示某個(gè) 命題或知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的概念，各節(jié)點(diǎn)之間的連線表示節(jié)點(diǎn)之間的 相互聯(lián)系。概念圖理論致力于以下幾個(gè)方面的研究[6]：

（1） 如何選擇、劃分和表示信息節(jié)點(diǎn)；

（2） 信息狀態(tài)如何有效的分類和描述；

（3） 如何構(gòu)建、表述和結(jié)構(gòu)化存儲(chǔ)概念圖；

（4） 對(duì)于概念圖采用不同數(shù)學(xué)方法進(jìn)行有針對(duì)性的分析。 在學(xué)習(xí)某一命題中的新概念過(guò)程中，通過(guò)使用概念圖， 讓新概念所表達(dá)的信息總是不斷地與學(xué)習(xí)者頭腦中原有概念 發(fā)生相互作用，并整合到學(xué)習(xí)者已有的概念結(jié)構(gòu)中去，并且 按照“漸進(jìn)分化”的原則，形成一個(gè)更為緊湊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖 式，其結(jié)果便是學(xué)習(xí)者所構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖示逐步向這一領(lǐng)域內(nèi)的專家所構(gòu)建出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)圖式相靠近[7]。

2學(xué)習(xí)者的瀏覽行為

本研究與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)風(fēng)格測(cè)量方法的不同之處在于，該方法是通過(guò)觀察在線學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)瀏覽行為（Web Browsing Behavior，WBB）來(lái)確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格的。學(xué)習(xí)者是在 瀏覽網(wǎng)絡(luò)課程的過(guò)程中完成課程學(xué)習(xí)的，由于學(xué)習(xí)者個(gè)體間 內(nèi)部信息加工方式的差異，相應(yīng)地就會(huì)表現(xiàn)出行為模式的差 異，這些瀏覽行為也就會(huì)內(nèi)隱地包含可能代表學(xué)習(xí)者特殊喜 好或興趣的信息，將這些信息與目前已有的學(xué)習(xí)風(fēng)格類型相 對(duì)比就有可能確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格。

在基于 Web 的遠(yuǎn)程教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)習(xí)者通過(guò)超媒體課件 進(jìn)行學(xué)習(xí)。這類學(xué)習(xí)課件的知識(shí)點(diǎn)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)大多是樹(shù)狀結(jié)構(gòu)， 學(xué)習(xí)者在樹(shù)型目錄的引導(dǎo)下進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)。從某種意義上 來(lái)講，目錄樹(shù)決定了整個(gè)課程內(nèi)容中知識(shí)點(diǎn)的分布結(jié)構(gòu)狀況。 使用樹(shù)狀結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是：知識(shí)點(diǎn)的表示方式比較直觀，設(shè)計(jì) 導(dǎo)航的時(shí)候比較容易操作。但由此也帶來(lái)一些缺點(diǎn)，一般而 言，樹(shù)狀結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容通常是按照章、節(jié)順序建立的, 所 包含的信息量太少，這樣的組織形態(tài)實(shí)際上對(duì)于提供學(xué)習(xí)障 礙診斷并以此作為分析診斷的依據(jù)并無(wú)太大的幫助。大量的 實(shí)踐也表明,知識(shí)點(diǎn)之間的復(fù)雜聯(lián)系并不是僅僅通過(guò)樹(shù)狀結(jié) 構(gòu)圖就能清楚地表達(dá)出來(lái)的。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的角度來(lái)講， 學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程也是其自身構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程，其結(jié)果就是 學(xué)習(xí)者按照自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格在頭腦中構(gòu)建出一幅符合自身信 息加工特點(diǎn)的知識(shí)表征圖，即概念圖。

3從學(xué)習(xí)者的瀏覽行為到概念圖的映射

通過(guò)以上分析，可以將網(wǎng)頁(yè)以及它們之間的鏈接看作是概念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將網(wǎng)頁(yè)間的知識(shí)點(diǎn)映射為概念圖。通過(guò)網(wǎng) 頁(yè)之間的結(jié)構(gòu)方式與學(xué)習(xí)者的行為相結(jié)合，Liu 和 Lin（1999） 提出了一個(gè)基于網(wǎng)頁(yè)的概念圖課件結(jié)構(gòu)。每個(gè)網(wǎng)頁(yè)被定義為一 個(gè)概念的節(jié)點(diǎn)[8]。在基于 Web 的超媒體學(xué)習(xí)資源中有四種類型 的節(jié)點(diǎn)鏈接：C、E、X 和 J 型。C 型鏈接被定義為學(xué)習(xí)路徑的 主要流程，它被用來(lái)描述期望的學(xué)習(xí)路徑，按照課程的設(shè)計(jì)者 在不同的教學(xué)目標(biāo)中被定義；它可以用來(lái)表示同一概念圖的停 留點(diǎn)以及下一個(gè)概念圖的導(dǎo)入，C 型鏈接如圖 1 所示。

與 C 型鏈接不同，E 型鏈接（Explanatory-type link）是一 種解釋性的鏈接，它將學(xué)習(xí)路徑指向概念節(jié)點(diǎn)的子層來(lái)補(bǔ)充 說(shuō)明帶有 C 型鏈接的主要流中的概念節(jié)點(diǎn)，即它將導(dǎo)入“解 釋型”的概念，可以理解為當(dāng)前概念的下層概念。 X（eXtension-typle link）型鏈接是一種可擴(kuò)展的鏈接，用來(lái)支 持帶有 C 型鏈接的概念知識(shí)的擴(kuò)展，可以理解為與當(dāng)前概念 所處于同一層次的概念，如圖 2 所示。J 型鏈接可以將當(dāng)前鏈

接導(dǎo)向任意的概念圖，所謂任意表示可以選擇任何的節(jié)點(diǎn)進(jìn)入；而所謂任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)則表示可以是整個(gè)基于 Web 的課程 中任何一個(gè)概念圖上的某一節(jié)點(diǎn)。

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三 應(yīng)用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)確定在線學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格

1神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)介

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)被用于模擬人腦神經(jīng)元的活動(dòng)過(guò)程，其中包括對(duì)信息的加工、處理、存貯和搜索等過(guò)程，它具有如下基本特點(diǎn)：

（1） 能夠充分逼近任意復(fù)雜的非線性關(guān)系，從而形成 非線性動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，以表示某種被控對(duì)象的數(shù)學(xué)模型；

（2） 能夠?qū)W習(xí)和適應(yīng)不確定性系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特性；

（3） 所有定量或定性的信息都分布儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的各 個(gè)神經(jīng)元中,從而具有很強(qiáng)的容錯(cuò)性和魯棒性；

（4） 采用信息的分布式式并行處理，可以進(jìn)行快速大 量的運(yùn)算[9]。

對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的識(shí)別可以被理解為是對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性 特征的識(shí)別問(wèn)題，這一問(wèn)題同模式識(shí)別的問(wèn)題是類似的，它 們之所以類似，是因?yàn)樗鼈兌际歉鶕?jù)某些特征對(duì)一個(gè)無(wú)窮的 輸入進(jìn)行分類（Castellano，F(xiàn)anelli & Roselli，2001）[10]。應(yīng) 用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行分類的優(yōu)勢(shì)如下：

（1） 模糊識(shí)別能力和對(duì)數(shù)據(jù)的充分理解能力；

（2） 歸類能力和從特定樣本中的學(xué)習(xí)能力；

（3） 具有額外參數(shù)的升級(jí)能力；

（4） 執(zhí)行速度使它們成為理想的實(shí)時(shí)應(yīng)用；

2應(yīng)用 Hopfield 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)測(cè)量在線學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格

1982 年 J．Hopfield 提出了可用于聯(lián)想存儲(chǔ)器的互連網(wǎng)絡(luò)， 這個(gè)網(wǎng)絡(luò)被稱為 Hopfield網(wǎng)絡(luò)模型，也稱 Hopfield模型。 Hopfield 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型是一種反饋神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，從輸出端到輸入 端有反饋連接，其網(wǎng)絡(luò)模型結(jié)構(gòu)如圖 3 所示。Hopfield 網(wǎng)絡(luò)可 用于聯(lián)想記憶，如果把穩(wěn)定狀態(tài)視為一個(gè)記憶樣本，那么從 初狀態(tài)向穩(wěn)定狀態(tài)收斂的過(guò)程就是尋找記憶樣本的過(guò)程。初 態(tài)可認(rèn)為是給定樣本的部分信息，收斂過(guò)程可認(rèn)為是從部分 信息找到全部信息，這樣就實(shí)現(xiàn)了聯(lián)想記憶。具體地講，就 是合理選擇權(quán)系數(shù)，使得網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)態(tài)恰好為聯(lián)想存儲(chǔ)的一組 穩(wěn)態(tài) M。如果網(wǎng)絡(luò)的初態(tài)在 M 中，則網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)不變；如果 不在 M 中，希望網(wǎng)絡(luò)所達(dá)到的穩(wěn)定狀態(tài)應(yīng)該為 M 中與初值在 Hamming 距離意義最近的狀態(tài)。

圖 4 和圖 5 分別是領(lǐng)域內(nèi)專家所構(gòu)建出概念圖和學(xué)生在 學(xué)習(xí)過(guò)程中所構(gòu)建的概念圖。由此，我們可以將圖 4 和圖 5 的概念圖轉(zhuǎn)化為 M 和 S，分別作為 Hopfield 網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定狀態(tài) 和輸入樣本，這樣就可以對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所帶有的學(xué) 習(xí)風(fēng)格進(jìn)行測(cè)量。

四 結(jié)論

文章提出一種新的測(cè)量在線學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的途徑，采用 結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單的 Hopfield 網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)風(fēng)格的識(shí)別是可行的。

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篇5

（一）教研室教研與校本教研

在我國(guó)，教研室在教師培訓(xùn)方面起到了重要的作用。我國(guó)各級(jí)教研室開(kāi)展的各類教研活動(dòng)是“提高在職教師教育教學(xué)水平和能力的一種最基本、最經(jīng)常、最普遍的進(jìn)修形式”[1]。從這個(gè)意義上說(shuō)，教研室是中小學(xué)教師在職培訓(xùn)的重要機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是“研究教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)，研學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材和教法，指導(dǎo)教師教學(xué)，提高教師的業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量”[2]。但在實(shí)際的操作中，由于教研員人數(shù)偏少，不可能顧及到每一個(gè)教師，因此雖然對(duì)教師的發(fā)展起到了一定的作用，但是影響的范圍有限。此外，一些地方的教研活動(dòng)滿足于常規(guī)性的聽(tīng)課、評(píng)課、論文評(píng)比等活動(dòng)，滿足于做政策的執(zhí)行者而不是研究者，這些都不利于教師的專業(yè)化發(fā)展。

有學(xué)者認(rèn)為，教研室教研工作要服務(wù)于校本教研。校本教研在20世紀(jì)60―70年代盛行于英美等國(guó)家，世紀(jì)之交，隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的逐步推行，校本教研在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域漸受重視，為更好地促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展提供了新的有效途徑。校本教研的優(yōu)點(diǎn)是可以充分發(fā)揮學(xué)校教師的積極性，將學(xué)校文化融入教學(xué)研究之中，可以讓更多的教師從中獲益。校本教研強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，即注重解決實(shí)際問(wèn)題，又注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，認(rèn)為每一個(gè)老師都是研究者，教師所遇到的教學(xué)問(wèn)題就是有價(jià)值的，而不是非得使用所謂的學(xué)術(shù)價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值、創(chuàng)新性等來(lái)衡量問(wèn)題的價(jià)值性。

（二）教師專業(yè)發(fā)展與教師智慧

20世紀(jì)90年代以來(lái)，教師專業(yè)發(fā)展受到各界的關(guān)注。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)教師專業(yè)發(fā)展概念的理解越來(lái)越寬泛，從關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的結(jié)果，即獲得履行教學(xué)功能的知識(shí)、能力和品性，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程，即教師的終身學(xué)習(xí)，再轉(zhuǎn)向注重教師專業(yè)發(fā)展的目的，即發(fā)揮教師的自主意識(shí)并鼓勵(lì)教師參與社會(huì)變革。[3]教師的發(fā)展側(cè)重的是通過(guò)各方面的努力使教師獲得知識(shí)、技能上的成長(zhǎng)。然而，一個(gè)教師想要成為真正優(yōu)秀的教師，僅有這些是不夠的，他還需要有教育智慧。

依所要解決的問(wèn)題的對(duì)象是人還是物，可將智慧分為關(guān)于待物的智慧（簡(jiǎn)稱“物慧”）和關(guān)于做人的智慧（簡(jiǎn)稱“德慧”）兩種類型。物慧是指?jìng)€(gè)體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的一種新穎、巧妙、準(zhǔn)確地解決復(fù)雜物理（此處“物理”指客觀事物中所蘊(yùn)含的規(guī)律）問(wèn)題或疑難物理問(wèn)題的能力;德慧是指?jìng)€(gè)體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的一種新穎、巧妙、準(zhǔn)確地解決復(fù)雜人生問(wèn)題或疑難人生問(wèn)題的能力。[4]葉瀾指出，擁有教育智慧的教師“具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問(wèn)題的能力；具有把握教育動(dòng)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾的沖突的機(jī)智；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力?！盵5]結(jié)合二者的觀點(diǎn)，我們將教師智慧界定為：個(gè)體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的一種新穎、巧妙、準(zhǔn)確地解決復(fù)雜教育問(wèn)題或疑難教育問(wèn)題的能力。依所處理的對(duì)象是學(xué)生、教師本人身心發(fā)展問(wèn)題還是教學(xué)中的具體問(wèn)題，將教師智慧分為德慧和物慧兩大類，其中，處理師生身心發(fā)展問(wèn)題的屬于德慧的范疇，處理教學(xué)問(wèn)題的屬于物慧的范疇。校本教研以其獨(dú)特的形式成為生成教師智慧的場(chǎng)所。

二、校本教研：生成教師智慧的有效途徑

（一）校本教研：生成教師德慧的場(chǎng)所

1.通過(guò)校本教研形成適切的教師觀。教研進(jìn)入學(xué)校后，可以更方便有效地利用學(xué)校的各種資源，學(xué)校的文化氛圍、教師群體的特質(zhì)等都會(huì)對(duì)新教師產(chǎn)生一定的影響；另外一個(gè)方面，一個(gè)真正包容、有活力的學(xué)校也必然會(huì)接受新的思想和風(fēng)格，這樣新教師的一些好的特質(zhì)也會(huì)對(duì)老教師產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)然，作為學(xué)校這樣的一個(gè)特殊場(chǎng)域，新教師接受的影響會(huì)更大。在接受師范教育的時(shí)候，準(zhǔn)教師也會(huì)對(duì)自己為什么要當(dāng)老師、怎樣才能做一個(gè)稱職的老師有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)和理解，但是這些認(rèn)識(shí)和理解有可能會(huì)和自己真正當(dāng)了老師以后的感受很不一樣，這就需要一個(gè)適合新教師發(fā)展的氛圍。在這個(gè)氛圍中，新教師可以通過(guò)觀察老教師的言行探究他們背后的教師觀，也可以對(duì)自己已有的教師觀做一個(gè)深刻的反思，從而形成與教學(xué)環(huán)境一致、有利于自身發(fā)展的教師觀。具體而言，校本教研可以從以下幾個(gè)方面幫助老師形成教師智慧：一是，通過(guò)校本教研活動(dòng)，可以讓教師了解自己適不適合當(dāng)老師，對(duì)應(yīng)該如何改進(jìn)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)；二是，通過(guò)校本教研活動(dòng)，可以讓教師學(xué)習(xí)其他老師的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而有利于形成自己的教學(xué)風(fēng)格；三是，通過(guò)校本教研活動(dòng)，可以給教師提供一個(gè)自我反思的機(jī)會(huì)，從而利于提高自身的素養(yǎng)。

2.通過(guò)校本教研形成適切的學(xué)生觀。愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，只有有了關(guān)愛(ài)之心，才能觀察到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的具體事件，從而可以讓我們更好地了解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，是有著獨(dú)特認(rèn)知、情感、意志及個(gè)性的人，是現(xiàn)實(shí)的具體的人。新課改倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課模式，認(rèn)為傳統(tǒng)備課以“知識(shí)傳授”為中心，教師人為地將教材內(nèi)容進(jìn)行切割、篩選與組合，以適應(yīng)課堂講授的需要，這就必然導(dǎo)致備課思想的陳舊保守和備課過(guò)程的照搬照抄，不利于教師的反思與成長(zhǎng)。與新課程相適應(yīng)，我們強(qiáng)調(diào)以“活動(dòng)設(shè)計(jì)”為中心進(jìn)行三備，即備課程理念、備學(xué)生心理、備課程資源，使課堂教學(xué)盡量體現(xiàn)開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)生成性。[6]也就是說(shuō)，對(duì)于每一位教師而言，在教學(xué)活動(dòng)之前、之中、之后必須心中有學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，如此才能夠形成自己的教學(xué)策略，進(jìn)而影響學(xué)生，并通過(guò)這種影響而改變學(xué)生。這樣的學(xué)生觀的形成與完善還有賴于教師之間的研討，只有在具體的活動(dòng)中談學(xué)生觀才是最有效的交流，所形成的學(xué)生觀也才更符合教育實(shí)際。

（二）校本教研：生成教師物慧的場(chǎng)所

1.通過(guò)校本教研完善自身的知識(shí)體系。葉瀾先生認(rèn)為，未來(lái)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括三個(gè)層次：其一，最基礎(chǔ)層面，是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能、技巧。其二，具備1―2門學(xué)科的專門知識(shí)與技能。其三，教育學(xué)科類，主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成。[7]對(duì)教師而言，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)所教學(xué)科的知識(shí)，只是鉆研教材是不夠的，他還需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充更多、更新的知識(shí)，以完善自身的知識(shí)體系。建構(gòu)主義是一種基于學(xué)習(xí)者主觀要求的學(xué)習(xí)理論，“強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性”[8]。也就是說(shuō)教師知識(shí)體系的建立不僅僅靠從書(shū)本中學(xué)習(xí)，還需要其他老師的協(xié)助。傳統(tǒng)的教研模式采用的是師徒傳授的方式將老教師的經(jīng)驗(yàn)教授給新教師，新教師通過(guò)觀察、模仿來(lái)學(xué)習(xí)、獲得教學(xué)技巧，這種模式往往會(huì)具有經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向性的問(wèn)題。事實(shí)上，校本教研應(yīng)該加強(qiáng)教師之間的合作，讓新老教師在教研活動(dòng)中構(gòu)建自己的知識(shí)體系，完善自身素質(zhì)。新課程背景下，合作不是簡(jiǎn)單的以繼承為特征的“傳、幫、帶”，而是以反思為基礎(chǔ)的組織創(chuàng)新。[9]合作的基本方式是對(duì)話，但傳統(tǒng)教研活動(dòng)中的對(duì)話往往各執(zhí)己見(jiàn)，不利于組織的知識(shí)創(chuàng)新。為此，教研活動(dòng)要突破“折中式”的老套路，即從教師現(xiàn)有觀點(diǎn)中簡(jiǎn)單抽取共同點(diǎn)，而應(yīng)該構(gòu)建“反思式”，即引導(dǎo)教師不斷反思自己“內(nèi)隱理論”的局限，在更高層次上形成集體的共識(shí)。[10]因此，合作應(yīng)該是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展最理想的方法，應(yīng)該構(gòu)建一種合作的教師文化。這種合作的范圍很廣，既包括大學(xué)教師與中小學(xué)教師的合作、教師同事之間的合作，還包括教研室的教研員與中小學(xué)教師的合作等。

2.通過(guò)校本教研提高自身的教學(xué)能力。校本教研的基本特征是以校為本，強(qiáng)調(diào)圍繞教師在教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題開(kāi)展研究，其中學(xué)校是教學(xué)研究的基地，教師是教學(xué)研究的主體，促進(jìn)師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。在校本教研的過(guò)程中，教師可以通過(guò)“對(duì)話”的方式進(jìn)行交流，共同探討相關(guān)的問(wèn)題?！皩?duì)話”是一種平等的交流、一種相互的溝通。在對(duì)話的環(huán)境中，教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間不再是認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是一種平等的、民主的、寬容的雙向交流關(guān)系?！霸趯?duì)話中，人們不是探討一個(gè)確定性的主題，而意在一種有待發(fā)現(xiàn)的真理，參與對(duì)話的人之間沒(méi)有任何對(duì)立，似乎只是想搞清楚共同面對(duì)的問(wèn)題”[11]，“對(duì)話的唯一目標(biāo)便是對(duì)真理的本然之思”[12]。以聽(tīng)課為例，教師聽(tīng)評(píng)課的真正價(jià)值并不只是關(guān)注被聽(tīng)課者的教學(xué)表現(xiàn)、對(duì)被聽(tīng)課者的教學(xué)能力作一實(shí)際判斷，更重要的是借助自己的專業(yè)力量使被聽(tīng)課者獲益，并形成一種合作與互利的對(duì)話機(jī)制，引領(lǐng)教師如何通過(guò)聽(tīng)評(píng)課這個(gè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。聽(tīng)評(píng)課需要一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)由哪一個(gè)人來(lái)決定，而是應(yīng)由參與的學(xué)科教師依據(jù)國(guó)家的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)，共同研討，最后達(dá)成的共識(shí)。對(duì)于聽(tīng)評(píng)課制度的創(chuàng)新，我國(guó)許多教研室和學(xué)校都開(kāi)始了探索和嘗試，盡管尚未達(dá)到成熟和完善的程度，但畢竟已走出了關(guān)鍵的第一步。

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篇6

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片角色對(duì)白《喜羊羊與灰太狼》一、研究背景

動(dòng)畫(huà)（Animation），又叫動(dòng)漫，英語(yǔ)中也稱為卡通（Cartoon　film），即活動(dòng)漫畫(huà)。動(dòng)畫(huà)片最普遍的定義來(lái)自于它的制作方法，是以圖畫(huà)表現(xiàn)人物形象、喜劇情節(jié)和作者構(gòu)思的影片（周勤慧，2009）。由于電視的大范圍普及，電視節(jié)目?jī)?nèi)容的空前豐富以及家長(zhǎng)忙于工作，在一定程度上使得電視成為幼兒生活中的伙伴，動(dòng)畫(huà)片成為幼兒生活內(nèi)容中重要的組成部分。

在學(xué)前兒童階段，孩子們的模仿能力極強(qiáng)，“模仿”是他們學(xué)習(xí)的重要方式，“視聽(tīng)”是兒童收集信息的重要途徑。“視”是指對(duì)圖像資料的視覺(jué)感觀，而“聽(tīng)”則是指對(duì)聲音信息的接收。動(dòng)畫(huà)片作為與他們關(guān)系最密切的伙伴，這種重要的刺激，自然成為了他們學(xué)習(xí)的對(duì)象，動(dòng)畫(huà)片中鮮明的角色形象，曲折的故事情節(jié)，生動(dòng)的角色對(duì)白很容易吸引幼兒的注意力，被他們牢牢記住，進(jìn)而模仿。動(dòng)畫(huà)片中的語(yǔ)言信息傳遞給他們直接或間接的信息以達(dá)到教育和影響的目的。這種語(yǔ)言包含了本民族的文化價(jià)值觀和思想內(nèi)涵，兒童在收看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，浸潤(rùn)在這種語(yǔ)言所營(yíng)造的文化氛圍中，身心潛移默化地受到影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片中的角色對(duì)白和傳遞出來(lái)的觀念都是值得研究的重要課題。

二、文獻(xiàn)綜述

1.動(dòng)畫(huà)片與兒童發(fā)展

動(dòng)畫(huà)片與幼兒發(fā)展關(guān)系的研究，主要集中在動(dòng)畫(huà)片對(duì)幼兒健康發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展三個(gè)方面。在對(duì)健康的影響方面，國(guó)外有研究認(rèn)為看動(dòng)畫(huà)片有利于幼兒身體健康的發(fā)展，主要表現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)角色可以幫助幼兒培養(yǎng)飲食習(xí)慣。在對(duì)認(rèn)知的影響方面，白興娣（2001）認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片是發(fā)展幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力的有效工具，可以發(fā)揮對(duì)幼兒言語(yǔ)教育的最佳效應(yīng)（陳璐，2002）。吳振東（2002）提出，動(dòng)畫(huà)片可以增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣、擴(kuò)展幼兒的詞匯量、培養(yǎng)他們傾聽(tīng)的能力和習(xí)慣。在動(dòng)畫(huà)片與兒童社會(huì)性發(fā)展的方面，研究者認(rèn)為，動(dòng)畫(huà)片中蘊(yùn)含的積極的思想情感，能幫助幼兒體驗(yàn)積極的社會(huì)情感，從而促進(jìn)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展（吳振東，2002）。卜衛(wèi)（1994）指出，兒童通過(guò)看電視可以達(dá)到社會(huì)學(xué)習(xí)的目的。比如，兒童的自我認(rèn)知，社會(huì)規(guī)則的學(xué)習(xí)等。這一結(jié)果得到王春燕和張晉萍（1998）的進(jìn)一步確認(rèn)。他們指出，動(dòng)畫(huà)片為幼兒提供了可供模仿的行為規(guī)范，幫助促進(jìn)幼兒是非觀念的形成。但任頻捷（2002）在對(duì)8～15歲的兒童進(jìn)行研究后指出，動(dòng)畫(huà)片對(duì)幼兒攻擊產(chǎn)生很大的影響，這表現(xiàn)為：第一，犯罪比率的升高與暴力性動(dòng)畫(huà)片播放比率的升高呈現(xiàn)正相關(guān)性；第二，男孩子喜歡模仿動(dòng)畫(huà)人物的暴力動(dòng)作，容易造成游戲間危險(xiǎn)因素的增加。

2.動(dòng)畫(huà)片中的角色形象

Kel1yEick（1998）通過(guò)對(duì)4部最受幼兒歡迎的動(dòng)畫(huà)片的研究，得出結(jié)論指出，女性從來(lái)都沒(méi)有在動(dòng)畫(huà)片中扮演過(guò)主要角色或是成功地解決問(wèn)題，總地來(lái)說(shuō)，女性角色通常都是配角，她們的穿著都被描述成細(xì)腰短裙，而男性比女性則要更自信。Streicher，H.W.（1974）認(rèn)為，在動(dòng)畫(huà)片中，“幫幫我”“救救我”是女孩們最常說(shuō)的話。這種角色的刻板印象會(huì)阻礙幼兒性別角色的認(rèn)同。趙津晶（2003）指出，動(dòng)畫(huà)片中的施暴形象往往被過(guò)分美化，主人公的施暴行為是為懲惡揚(yáng)善。這些主人公基本上是以英雄、偉大人物或其他兒童驚羨的人物形象出現(xiàn)，他們的行為容易被幼兒理解為是受到社會(huì)鼓勵(lì)的，從而進(jìn)行模仿。

從相關(guān)研究可以看出，動(dòng)畫(huà)片對(duì)兒童的認(rèn)知、健康和社會(huì)發(fā)展既存在積極影響，也產(chǎn)生了消極影響，主要取決于動(dòng)畫(huà)片的情節(jié)內(nèi)容、角色設(shè)計(jì)、語(yǔ)言對(duì)白。

三、研究方法和過(guò)程

1.調(diào)查幼兒最喜歡的動(dòng)畫(huà)片

郭凌云（2011）指出，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《喜羊羊與灰太狼》在各地的收視率達(dá)10%以上，《喜羊羊與灰太狼》深受全國(guó)的熱播，改變了中國(guó)動(dòng)畫(huà)失語(yǔ)和缺席的尷尬處境，令國(guó)人為之一振。它無(wú)疑取得了巨大的成功，也創(chuàng)造了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)前所未有的價(jià)值。

筆者在幼兒園進(jìn)行觀察期間，采用幼兒提名法對(duì)幼兒最喜歡的動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果如下表：

從上表可以看出，在兒童提名的動(dòng)畫(huà)片中，有3部是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，2部美國(guó)動(dòng)畫(huà)片以及2部日本動(dòng)畫(huà)片。在3部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中，《喜羊羊與灰太狼》以壓倒性的優(yōu)勢(shì)，被幼兒提名為最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片。因此，本文將選取《喜羊羊與灰太狼》中的一些有代表性的場(chǎng)景和對(duì)白在下面的段落當(dāng)中進(jìn)行解讀和分析。

2.解讀《喜羊羊與灰太狼》角色對(duì)白

（1）《喜羊羊與灰太狼》劇情簡(jiǎn)介

《喜羊羊與灰太狼》講述的是陽(yáng)歷3131年，羊羊族群在青青草原上快樂(lè)地生活著。此時(shí)他們已經(jīng)很發(fā)達(dá)，有各種生活必備的場(chǎng)所，如學(xué)校，超市，等等。但是，在對(duì)岸的森林里住著灰太狼和紅太狼，它們對(duì)青青草原上的羊羊們垂涎已久，總是想盡辦法抓到羊之后美餐一頓。于是，兩岸展開(kāi)了斗智斗勇的防狼與抓羊的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗過(guò)程中充分地展現(xiàn)了羊羊族群的喜羊羊、美羊羊、懶羊羊以及沸羊羊等的聰明、勇敢、團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)良品格。由于喜羊羊的機(jī)智、美羊羊的善良、懶羊羊的鎮(zhèn)定、沸羊羊的勇敢，使得灰太狼的抓羊計(jì)劃一次次的失敗，空手而歸后遭到老婆紅太狼教訓(xùn)故事。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的被孩子們所熟悉的狼要吃羊的故事，卻給幼兒帶來(lái)了非同一般的影響。

（2）《喜羊羊與灰太狼》片段摘錄及解讀

“神奇老師墨水”

場(chǎng)景：第二集——大肥羊?qū)W校實(shí)驗(yàn)室

村長(zhǎng)慢羊羊：“?。⊥瓿闪?！”

喜羊羊：“這是什么？”

村長(zhǎng)慢羊羊：“神奇老師墨水！”

喜羊羊：“神奇老師墨水？怎么用??？”

村長(zhǎng)慢羊羊：“你看，我把墨水點(diǎn)一滴在任何一樣?xùn)|西上，那東西馬上就會(huì)變成一位嚴(yán)厲的老師……”

喜羊羊把墨水滴在了一張白紙上，過(guò)了一會(huì)，那張紙果然就說(shuō)起了話：“喜羊羊你好！我是紙老師！”并且開(kāi)始督促懶羊羊完成作業(yè)，教育懶羊羊“當(dāng)天的作業(yè)要當(dāng)天做……”

在這個(gè)場(chǎng)景中，村長(zhǎng)慢羊羊設(shè)計(jì)出來(lái)了一款“神奇老師墨水”，這個(gè)墨水的功能是能將所有與它接觸了的東西都變成了會(huì)說(shuō)話的老師。這個(gè)情節(jié)乍一看，很富有創(chuàng)造力，然而，這段對(duì)白反映出了兩個(gè)問(wèn)題：第一，是動(dòng)畫(huà)片中情節(jié)設(shè)置的邏輯問(wèn)題；第二，則是關(guān)于兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)問(wèn)題。這個(gè)情節(jié)的設(shè)置脫離了科學(xué)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，缺乏邏輯性。在當(dāng)前的科學(xué)觀念的指導(dǎo)下，這樣的藥水存在的可能性是很低的。當(dāng)兒童接收到這些信息時(shí)，他們沒(méi)有足夠的鑒別能力，很有可能導(dǎo)致他們將這一類的所謂“發(fā)明創(chuàng)造”認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的。我國(guó)學(xué)者俞國(guó)良（1996）將創(chuàng)造力定義為：“在一定目的和條件下，個(gè)體可能產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力”。其中“可能產(chǎn)生”強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造力的潛在狀態(tài)和內(nèi)隱狀態(tài)；“個(gè)人價(jià)值”則是指對(duì)個(gè)體發(fā)展有意義，而不僅對(duì)社會(huì)進(jìn)步起作用。動(dòng)畫(huà)片中的這類情節(jié)將影響幼兒的想象力發(fā)展。他們腦中存留的表象，是高于生活，甚至是脫離現(xiàn)實(shí)生活的?！叭绻變豪眠@種表象進(jìn)行創(chuàng)造和想象，當(dāng)發(fā)展越成熟越豐富，越容易使他們脫離實(shí)際。這種想象的結(jié)果使兒童不再對(duì)身邊的實(shí)際事物感興趣，失去了全身心地體驗(yàn)事物的機(jī)會(huì)。當(dāng)他們的想象力發(fā)展到一定程度時(shí)，會(huì)被自己的想象所激勵(lì)，迷戀于想象，甚至達(dá)到無(wú)法使用意識(shí)控制想象的程度。兒童心理學(xué)家將這種現(xiàn)象叫做‘神游’。有神游傾向的孩子，總是處在幻想之中，而不可能發(fā)展出真正意義上的‘創(chuàng)造思維’”（李躍兒，2006）。

在《喜羊羊與灰太狼》這部動(dòng)畫(huà)片中，類似的情況并不少見(jiàn)。例如，“變大變小藥丸”，認(rèn)為體型可以通過(guò)服用一顆藥丸而隨意地變大變小，還有“隱形藥水”“隱形藥膏”等。兒童的動(dòng)畫(huà)片固然需要想象，但是這種完全缺乏事實(shí)和科學(xué)依據(jù)，僅僅只是憑空臆想出來(lái)的這些所謂“創(chuàng)造發(fā)明”在一定程度上容易產(chǎn)生誤導(dǎo)兒童的作用。

“超級(jí)隱身膏”

場(chǎng)景：第三十二集——狼堡的早晨，灰太狼正在被子里熟睡

紅太郎一把掀開(kāi)灰太狼蓋的被子：“我現(xiàn)在去外面，在我回來(lái)之前，你要把家里收拾干凈！”

灰太狼仍然沉浸在睡夢(mèng)中，含糊地說(shuō)道：“你就讓我繼續(xù)睡吧，吃飯也別叫我了?！?/p>

紅太郎暴怒，吼道：“聽(tīng)好了！如果我回來(lái)看到家里有一丁點(diǎn)灰塵的話，我就剝了你的皮！”

灰太狼無(wú)精打采地回答道：“是”。

在《喜羊羊與灰太狼》里，灰太狼與紅太狼的語(yǔ)言對(duì)白以及互動(dòng)方式也是重要看點(diǎn)?！捌降族仭笨梢哉f(shuō)是孩子們印象最深的道具。在兩人的行為互動(dòng)中，紅太狼是主導(dǎo)的、掌握著主動(dòng)權(quán)?；姨菍?duì)紅太狼是任勞任怨、打不還手、罵不還口，還百般諂媚。首先，我們必須肯定的是，這種情節(jié)和對(duì)白突破了中國(guó)傳統(tǒng)觀念上的“男性主導(dǎo)”，突顯了女性在婚姻生活中的地位。但是，這種過(guò)分地突顯也產(chǎn)生了一些不良的后果。一方面，紅太郎揮舞的“平底鍋”以及她對(duì)灰太狼的肢體上的各種殘暴對(duì)待容易使觀看動(dòng)畫(huà)片的兒童產(chǎn)生暴力傾向。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉（1974，轉(zhuǎn)引自葉浩生，1994）曾指出，人的社會(huì)行為是通過(guò)對(duì)榜樣的“觀察學(xué)習(xí)”獲得的。他通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，對(duì)榜樣攻擊的懲罰與否決定了兒童是否自發(fā)模仿這些行為。在這部動(dòng)畫(huà)片中，紅太郎對(duì)灰太狼的“暴行”最終都是以灰太狼服從紅太狼而結(jié)束，紅太狼的攻擊沒(méi)有受到懲罰，反而成為了擁有力量一個(gè)象征，因此很容易被兒童模仿。另一方面，灰太狼與紅太狼的相處模式也容易影響幼兒的人際交往行為，影響他們?cè)谂c同伴交往時(shí)的意愿表達(dá)，致使他們采用暴力的行為來(lái)引起同伴的注意。

“我還會(huì)再回來(lái)的”

“我還會(huì)再回來(lái)的”——這是灰太狼每集都必然會(huì)說(shuō)的經(jīng)典語(yǔ)錄，“老婆，就差一點(diǎn)點(diǎn)了，都怪喜羊羊”也是灰太狼的口頭禪。這些語(yǔ)言刻畫(huà)出了一個(gè)永不妥協(xié)、尋求心理平衡的灰太狼。這不由得使我們聯(lián)想到了魯迅筆下的阿Q?！鞍精神”的精髓就是精神勝利法，即不管遇到什么事情，不管事情的結(jié)果對(duì)自己是多么不利，都要在精神上強(qiáng)硬起來(lái)，以淡化甚至遺忘傷痛。當(dāng)這種臺(tái)詞對(duì)白反復(fù)出現(xiàn)在一部受眾如此之廣的兒童動(dòng)畫(huà)片中，它所產(chǎn)生的心理暗示值的影響值得我們思考。兒童正處在人生發(fā)展的初級(jí)階段，在這個(gè)階段我們應(yīng)該傳遞給兒童的觀念是積極進(jìn)取，在犯了錯(cuò)誤或者遭遇失敗的時(shí)候，更應(yīng)認(rèn)真反思自己的行為，總結(jié)自己的過(guò)失，而不是一味地通過(guò)怪罪于他人——“都怪喜羊羊”，或是用這種“只差一點(diǎn)點(diǎn)”“我還會(huì)再回來(lái)的”的精神暗示安慰自己，不求進(jìn)步。

《喜羊羊與灰太狼》這部動(dòng)畫(huà)片的高收視率，確實(shí)體現(xiàn)出中國(guó)動(dòng)畫(huà)片邁上了一個(gè)新的平臺(tái)，片中的動(dòng)畫(huà)形象中，一些非人類的東西被人格化，被賦予以幼兒的情感、語(yǔ)言、思維和行動(dòng)。這種設(shè)計(jì)很好的符合了幼兒的“泛靈”的心理特點(diǎn)?！断惭蜓蚺c灰太狼》鮮明的角色特點(diǎn)，羊族和狼族之間離奇曲折卻又不失幽默的斗智斗勇的故事情節(jié)，極大地滿足了幼兒的好奇和探索的需要。然而，這部動(dòng)畫(huà)片的臺(tái)詞對(duì)白中所反映出來(lái)的特點(diǎn)和傳遞的價(jià)值觀念，是否能促進(jìn)幼兒積極發(fā)展，值得我們進(jìn)一步的研究和探討。

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