導(dǎo)語：如何才能寫好一篇電視文藝，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：電視文藝； 編導(dǎo)； 職責(zé)

愛心滿天》是蕭山廣播電視臺(tái)今年新推出的一檔愛心公益類欄目，意在為蕭山區(qū)范圍內(nèi)的窮苦大眾打造一個(gè)能為他們提供幫助的平臺(tái)，同時(shí)，也是為了更好的促進(jìn)全區(qū)范圍內(nèi)和諧快速發(fā)展工作所推出的一檔節(jié)目。作為這個(gè)欄目的編導(dǎo)和攝像，筆者一直本著能夠以真實(shí)畫面、原生態(tài)的結(jié)構(gòu)打動(dòng)觀眾為目的的心態(tài)來進(jìn)行每一次的節(jié)目策劃和制作。攔目主要以紀(jì)錄片的形式向觀眾展現(xiàn)一個(gè)個(gè)家庭的困苦生活。河莊趙美員、城廂俞桂花、三峰謝益蘭，一個(gè)個(gè)感人的故事讓觀者落淚、聞?wù)邆摹?/p>

從筆者個(gè)人角度來說，覺得編導(dǎo)要有平民化意識(shí)。電視編導(dǎo)在每一次工作中，都應(yīng)該摒棄因職業(yè)優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢帶來的優(yōu)越感，改變居高臨下和俯視一切的思維方式，要有自覺地關(guān)注平民并和他們平等交流的意識(shí)。電視節(jié)目需要體現(xiàn)一種平民化的價(jià)值取向。（1）在實(shí)際工作中，電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)應(yīng)深入到百姓生活和社會(huì)生活中去，體驗(yàn)平民生活，傾聽群眾呼聲，感受群眾中疾苦。將生活中的酸、甜、苦、辣都以電視文藝的手段反映給電視觀眾；（2）電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)要善于換位思考。讓自己做一名普通觀眾，去最大限度地滿足廣大電視受眾的需求。去理解觀眾現(xiàn)在最希望看到的是什么，看到了這樣的節(jié)目他（她）又會(huì)有怎樣的感受；（3）電視文藝節(jié)目的編導(dǎo)要注意將平民意識(shí)貫穿整個(gè)電視節(jié)目后期編播制作過程。文稿的寫作和語言表達(dá)上要盡量通俗易懂，畫面的編輯力求充滿人性，主持風(fēng)格做到與受眾平等親切，縮短電視新聞與觀眾之間的距離，使節(jié)目變得更有人情味。

眾所皆知，紀(jì)錄片是最講究故事內(nèi)容真實(shí)性的一種電視文藝節(jié)目類型。真實(shí)性是紀(jì)錄片創(chuàng)作的原則。但純客觀、絕對(duì)真實(shí)的記錄是不存在的。反映真實(shí)只是創(chuàng)作主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法；紀(jì)錄片記錄的東西永遠(yuǎn)只是影像的真實(shí)，不是生活本身的真實(shí)；紀(jì)錄片的拍攝只是主體賦予客體的一種認(rèn)識(shí)，并不僅僅是客體本身的一種存在狀態(tài)。例如我們拍攝的紀(jì)錄片《愛心無痕》這個(gè)片子，我們是關(guān)注了差不多有幾年時(shí)間，雖然開機(jī)拍攝只用了2個(gè)多月，剪成了這個(gè)不到20分鐘的片子。實(shí)際上，就紀(jì)錄片前期拍攝而言，當(dāng)我們扛起攝像機(jī)開始紀(jì)錄的哪一刻，就有了編導(dǎo)的主觀意圖，我們注意了拍攝對(duì)象，關(guān)心了他們的存在。紀(jì)錄片的題材的選擇也許就是創(chuàng)作主體（即編導(dǎo)）的喜好，題材的選擇便是編導(dǎo)主體意識(shí)的最初體現(xiàn)。我們生活的杭州市蕭山區(qū)是個(gè)全國都眾所周知的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但這不表示蕭山內(nèi)每一戶人家每一戶家庭都能夠享受到這一份和諧安康的生活。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的普通務(wù)農(nóng)家庭同時(shí)也接受著病魔的侵襲。蕭山區(qū)河莊鎮(zhèn)的趙美員家庭就是其中的一個(gè)典型。

作為一個(gè)電視文藝編導(dǎo)，一方面要遵守紀(jì)錄片的“非虛構(gòu)”真實(shí)性原則，讓鏡頭真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)生活。另一方面要碰到這樣一個(gè)問題，即如何記錄，如何還原現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的生命影像。這里的讓鏡頭如何記錄、選擇、傳達(dá)就牽涉到編導(dǎo)意識(shí)。紀(jì)錄片的本質(zhì)是記錄非虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)世界，以還原現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的生命影像為己任，真實(shí)性乃是紀(jì)錄片的生命和底線。但在具體的創(chuàng)作過程中，紀(jì)錄片是人拍攝和編輯出來的，所以并不是純粹客觀的，編導(dǎo)總是自覺或者不自覺地向受眾傳達(dá)自己的傾向，這種傾向性，就是紀(jì)錄片的編導(dǎo)意識(shí)。

紀(jì)錄片既是原湯原汁，又不是原湯原汁。一部紀(jì)錄片的每一個(gè)鏡頭可能都是在真實(shí)時(shí)空發(fā)生的真實(shí)情景，所以這些不能不說是原湯原汁。但是一部完整的紀(jì)錄片又決不是純粹的原湯原汁，因?yàn)閺臄z像機(jī)一打開，作者就在選擇生活。特別是進(jìn)入后期，作者又在遠(yuǎn)不是生活全部的大量素材中，精選其中一小部分經(jīng)過組合，營造新的“時(shí)空”，這就是編導(dǎo)意識(shí)作用的結(jié)果。個(gè)人認(rèn)為電視文藝編導(dǎo)就是在現(xiàn)實(shí)中挖掘素材，并從熟悉素材的過程中自然形成故事，通過生活細(xì)節(jié)的并列，創(chuàng)造出對(duì)生活的闡釋和創(chuàng)造意圖。我們之所以把題目叫做《愛心無痕》，是因?yàn)樵诤笃诩艚拥臅r(shí)候，我們覺得故事中女主人公的愛可分為妻子對(duì)丈夫忠貞不二的愛和母親對(duì)兒子無私奉獻(xiàn)的愛。為了增加故事性所以把趙美員這一普通女性的生活狀態(tài)作為一條主線。我們的編導(dǎo)意圖是為了通過做這個(gè)節(jié)目，讓人們了解到在生活中愛的體現(xiàn)不單單是物質(zhì)上的支持，更多的是對(duì)身邊的家人、朋友的無私奉獻(xiàn)和精神的支持。這對(duì)傳統(tǒng)的道德文化構(gòu)建提供了一個(gè)近距離、細(xì)節(jié)化的觀察對(duì)象，對(duì)于有文化差異的人們相互的了解和溝通架起了一座橋梁。

篇2

喉舌與媒體

“喉舌”與“媒體”，涉及到廣播文藝功能的變化。

建國以來，廣播文藝經(jīng)歷過一個(gè)由被動(dòng)制作到主動(dòng)創(chuàng)作的過程?；蛘哒f，是一個(gè)從為人作嫁到自己走路的過程。

50年代初，廣播隊(duì)伍初建，歸屬于新聞宣傳口（），而不是文化藝術(shù)口（文化部）。電臺(tái)強(qiáng)調(diào)要成為黨和政府的喉舌，成為人民的喉舌。上情下達(dá)，下情上達(dá)，廣播是媒介和工具。當(dāng)時(shí)新聞?lì)悺⑽乃囶惞?jié)目被稱作“新聞廣播”、“文藝廣播”，還沒有“廣播新聞”、“廣播文藝”的提法。如果說新聞節(jié)目是報(bào)紙的“有聲版”的話，那么文藝節(jié)目便是社會(huì)文藝的“錄放版”。文藝編輯有兩大任務(wù)：一，政策把關(guān)；二，編、播、錄、放。換句話說，就是對(duì)社會(huì)主義文藝作品加以篩選，進(jìn)行廣播化處理。因此，他們盡管是決定節(jié)目優(yōu)劣的關(guān)鍵角色，卻屬于默默無聞的幕后英雄，既不自我標(biāo)榜，也不標(biāo)新立異，只是當(dāng)好配角。就“廣播文藝”而言，這種為人作嫁的節(jié)目制作方式多少有一點(diǎn)被動(dòng)。

80年代初，改革開放的力度逐步加大。1980年10月，全國第十次廣播工作會(huì)議提出了這樣的工作方針：廣播電視要“自己走路”。

這個(gè)方針50年代初胡喬木曾經(jīng)提出過，含義不同。當(dāng)時(shí)主要指廣播事業(yè)要建立自己的記者、編輯和節(jié)目制作隊(duì)伍，免得只是報(bào)紙的傳聲筒。80年代重提，隊(duì)伍已經(jīng)壯大，設(shè)備不斷完善，除了廣播以外，還出現(xiàn)了電視，影響越來越大?！白约鹤呗贰辈粌H意味著擺脫報(bào)紙、雜志那種文字印刷，人工傳遞的信息傳播方式，而且要充分顯示音像俱備、電波傳送、迅速及時(shí)、傳播廣泛、感染力強(qiáng)等優(yōu)勢，開創(chuàng)一條自己的發(fā)展道路。

1982年5月，廣播電視部正式成立。第二年3月，在第十一次全國廣播電視工作會(huì)議上，部長吳冷西強(qiáng)調(diào)：要“揚(yáng)獨(dú)家之優(yōu)勢，匯天下之精華”。這個(gè)觀點(diǎn)可以說是“自己走路”方針的補(bǔ)充和發(fā)展。

“自己走路”有這樣一些跡象：

——80年代，“廣播新聞”自成體系，不限于報(bào)紙有聲版的“新聞廣播”。

——80年代，“廣播文藝”開始探索，區(qū)別于錄放版的“文藝廣播”。

——80年代，“電視文藝”大行其道，電視散文、電視音樂(mtv)、電視戲曲、電視綜藝、電視文化專題、電視藝術(shù)片等多種樣式紛紛呈現(xiàn)。

——80年代前期，廣播劇形成創(chuàng)作高峰，90年代被納入“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)項(xiàng)。

——80年代，電視劇異軍突起，蔚為大觀，以極其普及的方式與電影爭奪觀眾。

——80年代中葉，電影也劃歸廣播電視系統(tǒng)。1986年1月，廣播電視部改為廣播電影電視部。

——90年代，國家教委正式確認(rèn)并新增“廣播電視藝術(shù)學(xué)”學(xué)科，設(shè)學(xué)士、碩士、博士生專業(yè)。

同樣在80—90年代，正當(dāng)廣播電視系統(tǒng)提出“自己走路”和“揚(yáng)獨(dú)家之優(yōu)勢”的時(shí)候，理論界、學(xué)術(shù)界開始通行一個(gè)與“新聞”、“宣傳”不完全相同的概念——“傳播”。

在傳播學(xué)領(lǐng)域里，廣播、電視與報(bào)紙、雜志、圖書同樣被視為面向大眾的傳播媒介和工具，簡稱“大眾傳媒”。它們是“傳者”與“受眾”之間的橋梁。

從媒體的角度看，廣播電視實(shí)際上存在著雙重品格：既是新聞信息的傳輸工具，又是文化藝術(shù)的載體。作為文藝的視聽載體，廣播電視不是惟一的，除此之外還有電影、錄音帶、錄像帶、cd、vcd等等——或許將它們統(tǒng)稱為“音像文化”、“音像藝術(shù)”更為準(zhǔn)確。80年代以來，除了政府主辦的廣播電視節(jié)目以外，商業(yè)化操作的音像制品已經(jīng)進(jìn)入市場，具有同樣的視聽效果。

音像文藝的社會(huì)化，給廣播電視文藝帶來了競爭和壓力。就“傳者”而言，你播我聽、你播我看的單一的傳播途徑改變了。專業(yè)化的音像技術(shù)不再是廣播電視系統(tǒng)的專利。獨(dú)家經(jīng)營變成了多家經(jīng)營，文藝領(lǐng)域的行家里手大量涉足音像創(chuàng)作。中外音像制品正在成為廣播電視文藝的強(qiáng)大對(duì)手。就“受眾”而言，文化消費(fèi)觀念增強(qiáng)了，拓寬了。他們可以有多種選擇，不再限定于收聽、收視電臺(tái)電視臺(tái)的節(jié)目，視聽口味也越來越高。于是，在音像文化領(lǐng)域里，不再是電臺(tái)電視臺(tái)的編輯為觀眾篩選、擇定節(jié)目，相反地，廣播電視文藝節(jié)目與其他音像制品一樣，要接受受眾的選擇與檢驗(yàn)了。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的電臺(tái)文藝編輯向來有兩大特點(diǎn)，一是具有強(qiáng)烈的“喉舌”意識(shí)，對(duì)政策把握和輿論導(dǎo)向十分敏感（因?yàn)殚L期歸屬于新聞宣傳部門）；二是具有無可比擬的廣播電視專業(yè)化技能、技術(shù)、技巧（因?yàn)槭钦?dú)家經(jīng)營）。這兩個(gè)特點(diǎn)曾經(jīng)是兩大優(yōu)勢。如今，這兩大優(yōu)勢顯然要重新認(rèn)真地思考了。

喉舌意識(shí)主要是就新聞宣傳而言的，電臺(tái)文藝編輯們常說：社會(huì)文藝所允許的，我們不一定允許——因?yàn)殡娕_(tái)是政府的機(jī)構(gòu)，重在表達(dá)政府的意志，傳播政府的聲音，必須強(qiáng)調(diào)政策性、權(quán)威性。這一點(diǎn)毫無疑義。然而，文藝和新聞雖然一樣姓“文”，卻分屬兩個(gè)范疇：新聞強(qiáng)調(diào)客觀、真實(shí)；文藝強(qiáng)調(diào)主觀情緒。新聞言簡意賅；文藝情趣盎然。新聞迅速及時(shí)、“喜新厭舊”，重在追逐時(shí)代和生活的浪潮；文藝“喜新戀舊”，耐人尋味，重在探索人生價(jià)值和藝術(shù)魅力。如果說新聞不乏冷面孔，那么文藝永遠(yuǎn)有一副熱心腸。我國的新聞宣傳政策與文藝政策在側(cè)重點(diǎn)上也略有不同：前者重在統(tǒng)一的輿論導(dǎo)向和優(yōu)秀的作品示范；后者重在“百花齊放，百家爭鳴”，要為人民大眾提供豐富的精神食糧。

喉舌意識(shí)和百花齊放意識(shí)其實(shí)并不矛盾，但也不可相互取代。如上所說，廣播電視有雙重功能，倘若說“喉舌”強(qiáng)調(diào)的是媒介和工具功能，那么“百花齊放”強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)形態(tài)功能。廣播電視文藝編導(dǎo)運(yùn)用音像技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)作，實(shí)際上已經(jīng)不限于社會(huì)文藝的選擇、加工、傳播，它們自己也已經(jīng)成為社會(huì)上音像文藝大舞臺(tái)的作品。作為社會(huì)文藝的一部分，它們不再具有往日的權(quán)威性，同樣要經(jīng)受受眾的選擇、專家的審視乃至市場的檢驗(yàn)。

面對(duì)媒體的競爭，僅有喉舌意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，泛泛地應(yīng)付日常播出也難以滿足受眾的需求。廣播人、電視人應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，變被動(dòng)為主動(dòng)，樹立“廣播電視藝術(shù)家”的意識(shí)。目前，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的行家里手既已涉足音像創(chuàng)作，并且有所作為，那么，廣播電視文藝編導(dǎo)除了準(zhǔn)確把握政策和輿論導(dǎo)向以外，增強(qiáng)文藝修養(yǎng)和藝術(shù)功力是當(dāng)務(wù)之急。

載體與本體

顧名思義，廣播文藝是廣播所負(fù)載的文藝。廣播是載體，文藝是本體。電視文藝類似。

載體的作用不可忽視。在文藝領(lǐng)域里，它們與本體相輔相成，其材質(zhì)與性能直接影響到藝術(shù)本體的形態(tài)特征。比如：

文字——語言的符號(hào)，語言是思想的載體。有了語言文字才有文學(xué)，才有美文巧思和藝術(shù)化的文學(xué)。于是，文學(xué)成為文學(xué)的載體。

宣紙——國畫的載體。生宣、熟宣的不同性能使?jié)娔珜懸馀c工筆重彩各呈異趣。

板材——版畫的載體。于是有木刻的刀味、銅版畫的金屬味、腐蝕版的藝術(shù)肌理。

膠片——攝影的載體。膠片、暗房技術(shù)造就了攝影藝術(shù)。

廣場、廳堂、劇場——表演藝術(shù)的空間載體。音樂、舞蹈、戲劇形成了廣場藝術(shù)、室內(nèi)藝術(shù)、劇場藝術(shù)的不同效果。

藝術(shù)有個(gè)傳播問題，也有個(gè)記錄問題。記錄是為了傳播。過去的藝術(shù)難以記錄和復(fù)制，只能口傳心授、手工制作、巡回展示，或借助于文字間接記錄。這使文化藝術(shù)的普及與發(fā)展相對(duì)緩慢。20世紀(jì)攝影、唱片、廣播、電視、電視的相繼流行，意味著找到了新的聲像媒體，也是載體。

聲像媒體（載體）有什么功能呢？

首先，它們可以記錄——客觀地記錄，不失原樣地記錄。記錄聲音、記錄形象、記錄色彩。既可以記錄生活，也可以記錄藝術(shù)。既可以靜態(tài)地記錄，也可以動(dòng)態(tài)地記錄。既可以生活化地記錄。也可以藝術(shù)化地記錄。膠片、電子的記錄功能的發(fā)揮（電影、電視），其真實(shí)性甚至令舞臺(tái)上三面墻式的“模擬現(xiàn)實(shí)主義”為之遜色，進(jìn)而去探索“劇場藝術(shù)”的新路。

其次，它們可以表現(xiàn)——主觀地表現(xiàn)。聲音或形象不只是客觀的，它們也能表現(xiàn)主觀情緒、個(gè)性色彩、審美傾向，甚至可以表現(xiàn)臆造的、非現(xiàn)實(shí)的觀念——音樂、音響尤其具有這種魅力，由此帶來獨(dú)特的審美感受。

第三，它們可以復(fù)制——大批量的、機(jī)械化的、不走樣的復(fù)制。

第四，它們可以傳播——廣泛而迅速地傳播，可以借助于電子手段實(shí)現(xiàn)即時(shí)傳播、同步傳播。

前兩個(gè)功能——對(duì)生活的客觀記錄，對(duì)情感的主觀表現(xiàn)，屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。藝術(shù)講究情、趣、藝。后兩個(gè)功能——大量復(fù)制，迅速傳播，屬于傳播的范疇。

依托20世紀(jì)的現(xiàn)代科技，新一代的聲像載體賦予文化藝術(shù)以新的面貌和新的包裝，大潮般地涌向社會(huì)。它們加快了文明的步伐，也改變了傳統(tǒng)藝壇的風(fēng)貌。于是，融匯著機(jī)械技術(shù)、復(fù)制技術(shù)（印刷、攝影、拷貝）、電子技術(shù)的藝術(shù)形態(tài)被視為20世紀(jì)出現(xiàn)的、與現(xiàn)代科技相交匯的新藝術(shù)。特別是電影、電視、廣播，有人稱之為區(qū)別于詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑、舞蹈、戲劇七項(xiàng)藝術(shù)的第八藝術(shù)，第九藝術(shù)、第十藝術(shù)。

如果我們深入地思考一下，其實(shí)在視聽領(lǐng)域，廣播電視沒有創(chuàng)造什么新的藝術(shù)語匯和新的藝術(shù)手法。一切都是固有的藝術(shù)形態(tài)（包括電影藝術(shù)）業(yè)已創(chuàng)造過的，而且已經(jīng)相當(dāng)成熟。視覺藝術(shù)如繪畫、雕塑、舞蹈、雜技；聽覺藝術(shù)如音樂、歌曲、曲藝說唱；視聽綜合藝術(shù)如戲劇、電影。即使如廣播劇、電視劇，大抵也不過是聽覺化的戲劇和電影式的聲像蒙太奇敘事。所不同的，只是將膠片載體轉(zhuǎn)化為電子載體、將觀賞環(huán)境由專業(yè)化的劇院轉(zhuǎn)化為日常的任意性環(huán)境而已（當(dāng)然這也很重要）。從音像載體的角度講，電視更需要從電影那里學(xué)習(xí)音像蒙太奇語匯、以及畫面運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏，影調(diào)、色彩以及音樂、音響等表現(xiàn)技巧。

正因?yàn)閺V播電視沒有創(chuàng)造什么新的藝術(shù)語匯和藝術(shù)手法，因此把握固有的藝術(shù)形態(tài)十分重要。

藝術(shù)形態(tài)沒有高低之分，只有手段、方法、風(fēng)格、格調(diào)、韻味之別。它們之間從來不是相互排斥關(guān)系，而是你中有我、我中有你的契合、借鑒、交融關(guān)系。藝術(shù)的哲理觸類旁通，人們稱之為“通感”。詩中有畫，畫中有詩。繪畫的線條色彩、雕塑的塊面結(jié)構(gòu)滲透著音樂般的節(jié)奏韻律；音樂的音色、音響、柔度、力度可以帶來空靈（空間感）、柔滑（視覺、觸覺感）、沖擊力。綜合性的視聽藝術(shù)如戲劇、電影、電視等，更是隨處可見文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈的影子，甚至還包括語言文字所負(fù)載的有關(guān)人生與藝術(shù)的哲理思考。

于是，廣播電視面對(duì)文藝，勢必形成多元化、多樣化的趨勢。應(yīng)該說，藝術(shù)的高下不在于形式的新舊；作品品位的高低，不在于琢磨什么新樣式或開發(fā)什么新品種。關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：

(1)藝術(shù)本體的把握——如文學(xué)、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。

(2)載體功能的發(fā)揮——即廣播電視自身的藝術(shù)表現(xiàn)功能的發(fā)揮，如客觀再現(xiàn)，主觀表現(xiàn)，以及包括紀(jì)實(shí)美、形式美在內(nèi)的情、趣、藝。

把握好這兩點(diǎn)，手段的運(yùn)用和樣式的變化自在其中。

數(shù)千年人類文明所積累、所創(chuàng)造的藝術(shù)手段和藝術(shù)方法極為豐富。大千世界，蕓蕓眾生，可以多視角、多方位、多層次、多形態(tài)地表現(xiàn)。沒有什么事物廣播電視不可表現(xiàn)，也沒有什么題材只可用一種方式一次性地表現(xiàn)。具體到每個(gè)作品，表現(xiàn)手段不在于多，而在于精。

最理想的境界只是兩個(gè)字：得體——得生活的本體、得藝術(shù)的本體、得情感的本體。

原創(chuàng)·繼創(chuàng)·再創(chuàng)

任何文藝作品都有原創(chuàng)、繼創(chuàng)和再創(chuàng)。作品的原創(chuàng)很重要，或可稱之為“原生態(tài)”的作品。它是繼創(chuàng)和再創(chuàng)的根基。然而，衡量作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)不在于它是否是原創(chuàng)或原生態(tài)。常常有這樣的情況：原創(chuàng)的、原生態(tài)的作品比較粗糙，雜質(zhì)多，通過繼創(chuàng)和再創(chuàng)，才成為精品。隨著藝術(shù)載體的多樣化，繼創(chuàng)和再創(chuàng)現(xiàn)象愈來愈普遍。

即使在出現(xiàn)精品之后，繼創(chuàng)和再創(chuàng)依然存在——文藝界稱作改編、移植、二度創(chuàng)作。繼創(chuàng)和再創(chuàng)可以不斷出現(xiàn)精品，或者各呈異趣。當(dāng)然，其中也不乏庸品，甚至膺品。

這方面的例子舉不勝舉。

例如，流傳千年以上的《西廂記》故事，題材及原創(chuàng)是唐代元稹的傳奇小說《會(huì)真記》（又名《鶯鶯傳》）。南宋趙令疇將其改編為說唱形式的《蝶戀花鼓子詞》，同時(shí)又有歌舞說唱并舉的官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元另作改編，重新創(chuàng)作為長篇說唱《西廂記諸宮調(diào)》。元代王實(shí)甫則又以“董西廂”為藍(lán)本，再創(chuàng)雜劇《西廂記》，成為中國古典戲曲舞臺(tái)上的不朽之作。

雜劇精品《西廂記》的出現(xiàn)并不意味著這一題材的殺青、鎖定?！巴跷鲙笔怯帽鼻莩?，稱“北西廂”。明代又有以南曲演唱的同名傳奇劇本出現(xiàn)，情節(jié)人物有所拓展，帶有江南風(fēng)情特征，稱“南西”。至于清代以來各種地方戲曲和曲藝?yán)锏摹拔鲙?、“紅娘”，乃至不同演員的不同表演藝術(shù)流派，如京韻大鼓《大西廂》，昆曲折子戲《傳柬》、《鬧柬》，荀派京劇《紅娘》等等，都是膾炙人口的佳作，難以互相替代。時(shí)至今日，新編越劇、蒲州梆子、歌劇、電影、電視連續(xù)劇的《西廂記》仍在繼創(chuàng)或再創(chuàng)。

又如，400多年前莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》問世以來，各種藝術(shù)形態(tài)的繼創(chuàng)和再創(chuàng)始終沒有停止。英國重視原創(chuàng)和原作，不作過多的改動(dòng)。美國則在原著基本情節(jié)和基本精神的基礎(chǔ)上為我所用，大幅度改編，加以再創(chuàng)。例如百老匯歌舞劇《西區(qū)的故事》采用《羅密歐與朱麗葉》的人物和情節(jié)架構(gòu)，把中世紀(jì)意大利兩大家族的世仇變成了紐約貧民區(qū)兩大青年團(tuán)伙的爭斗；電影《羅密歐與朱麗葉》又設(shè)置為當(dāng)代意大利后裔的族仇和槍戰(zhàn)。然而，原著中“以愛情化解仇恨”的中心主題沒有變，震撼人心的悲性結(jié)局沒有變。同樣的情況，日本著名電影導(dǎo)演黑澤明的《亂》，將莎士比亞《李爾王》的人物和情節(jié)架構(gòu)放置在古代日本部族，加以電影化的表現(xiàn)。這，也是一種再創(chuàng)。

詩，譜曲為歌。樂舞，可以引發(fā)詩情畫意。口述的故事，文學(xué)化加工而為小說。小說搬上舞臺(tái)成為戲劇。經(jīng)過屏幕化處理，成為電影、電視。短篇的可以生發(fā)為中篇、長篇；長篇的可以濃縮為單本、連續(xù)、系列、片斷；古典的、章回的可以改寫成現(xiàn)代的；外國的可以轉(zhuǎn)化為中國特色的。

廣播電視既然是音像載體，既然被視為藝術(shù)形態(tài)，那么它可以充分利用聲音元素和音像元素觀照整個(gè)世界，觀照自然、社會(huì)、人，觀照古今中外所有的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。它可以原創(chuàng)，也可以繼創(chuàng)、再創(chuàng)，大有用武之地。

以廣播文藝（有聲文藝）為例：

原創(chuàng)——包括兩種：一種是記錄社會(huì)文藝的原創(chuàng)，即尊重原作，如實(shí)地記錄和播出文學(xué)作品、音樂作品、話劇作品、戲曲作品、曲藝作品、電影作品。另一種是廣播文藝的原創(chuàng)，即利用廣播特點(diǎn)、發(fā)揮廣播特長的廣播新歌、廣播評(píng)書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等。

繼創(chuàng)——在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行程度不同的編輯處理和廣播化加工。如錄音剪輯、作品賞析、文藝專題、綜藝晚會(huì)等。藝術(shù)史、藝術(shù)理論及藝術(shù)知識(shí)的概括與介紹也可以說是一種繼創(chuàng)，如“閱讀與欣賞”、“廣播戲話”等。

再創(chuàng)——廣播文藝作品（如廣播新歌、廣播評(píng)書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等）既有原創(chuàng)，也有再創(chuàng)。再創(chuàng)體現(xiàn)為對(duì)其他文藝題材及作品的移植、改編和二度創(chuàng)作。

這里所說的原創(chuàng)、繼創(chuàng)和再創(chuàng)，主要是就廣播電視作為“音像載體”的藝術(shù)表現(xiàn)功能而言的。實(shí)際上，廣播電視畢竟與其他音像載體（如唱片、錄音帶、錄像帶）不同。作為“傳媒”，它以信息傳播為主要職責(zé)，其記錄功能和傳播功能常常比藝術(shù)表現(xiàn)功能更為突出。當(dāng)信息傳播與藝術(shù)化的加工制作有所沖突的時(shí)候，常常寧快勿精，要把“迅速、及時(shí)、真實(shí)”放在首位。這是新聞與藝術(shù)在廣播電視中孰重孰輕的問題，可以理解。

迄今為止，廣播電視文藝節(jié)目更多的是記錄社會(huì)文藝，或者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行廣播化、電視化的處理（繼創(chuàng)）。至于充分運(yùn)用音像語匯的創(chuàng)作（如廣播劇、電視劇、mtv等），則相對(duì)有限，因?yàn)樗枰獙ｉT組織力量，有比較充分的創(chuàng)作時(shí)間和相應(yīng)經(jīng)費(fèi)保證。這對(duì)一般電臺(tái)電視臺(tái)來說有一定的困難。50年代以來，專門性的廣播文藝和電視文藝創(chuàng)作隊(duì)伍不是沒有，如：1953年建立的中央廣播文工團(tuán)，1980年改為中國廣播藝術(shù)團(tuán)，任務(wù)主要是為廣播及電視系統(tǒng)創(chuàng)作、排練、錄制文藝節(jié)目。1983年又有中國電視劇制作中心的建立。此外又有北京電視劇制作中心等。這幾家單位實(shí)行文藝體制，確實(shí)創(chuàng)作了不少好作品。但是僅僅靠這幾支隊(duì)伍顯然不敷數(shù)以千計(jì)的電臺(tái)電視臺(tái)的播出需要，大量廣播電視文藝節(jié)目的制作仍然由電臺(tái)和電視臺(tái)自家承擔(dān)，日常節(jié)目靠互相交換的辦法加以充實(shí)，近年來則往往擇用市場上業(yè)已通行的音像制品。就廣播電視文藝而言，市場化操作和制播分離將是一條新的途徑。

值得注意的是，廣播電視作為媒體的記錄功能和傳播功能同樣可以用于文藝節(jié)目，甚至形成廣播電視文藝的特色。例如：

傳播功能——表現(xiàn)為文藝節(jié)目中新聞因素的介入，以及新聞節(jié)目中文藝手段的運(yùn)用。最典型的是所謂“專題”類型的節(jié)目。前者稱“文藝專題”，如穿插有新聞式采訪的綜藝專題、綜藝晚會(huì)、文學(xué)專題、戲曲專題、曲藝專題、音樂專題等。后者稱“新聞專題”，如運(yùn)用文藝手段加以渲染的新聞特寫、新聞故事等。在這類節(jié)目里，既有新聞的真實(shí)性、時(shí)效性，又有文藝的情、趣、藝。據(jù)說，國外影視界并沒有“專題片”的提法，要么是“紀(jì)錄片”，絕對(duì)真實(shí)；要么是“故事片”或“藝術(shù)片”，基本虛構(gòu)。其實(shí)，兩者不必那么涇渭分明，其間不同程度的交叉與融合應(yīng)該是客觀存在。正如報(bào)告文學(xué)、散文特寫，以及國外的所謂“新新聞主義”。此類作品的新聞?lì)}材令人關(guān)注，文藝手法引人入勝，近年來頗受歡迎。在某種意義上，這樣的文藝形式和新聞表現(xiàn)形式是伴隨著大眾傳媒（報(bào)刊、廣播、電視）的盛行而出現(xiàn)的。

記錄功能——表現(xiàn)為文藝節(jié)目的紀(jì)實(shí)傾向。這一點(diǎn)與“新聞性”有所關(guān)聯(lián)。但新聞強(qiáng)調(diào)時(shí)效，文藝的紀(jì)實(shí)風(fēng)格則不必受時(shí)效的制約，可以表現(xiàn)歷史的、自然的、地理的、民俗的、文化的內(nèi)容，具有相對(duì)穩(wěn)定的、人文的價(jià)值。記錄與紀(jì)實(shí)的風(fēng)格甚至不限于專題，已經(jīng)影響到影視劇的創(chuàng)作，如電視劇《黑槐樹》、電影故事片《一個(gè)都不能少》。此外，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：記錄就是歷史，就是文化，音像記錄具有珍貴的資料價(jià)值（新聞?dòng)涗浐退囆g(shù)記錄同樣如此）。從這一點(diǎn)講，廣播電視節(jié)目中的音像資料不應(yīng)該“一次過”，可以多視角、多方位地重復(fù)運(yùn)用、反復(fù)使用——因?yàn)槿魏温曇艉蛨D像都是多義的，換一種視角，就可以有不同的解釋。傳播學(xué)認(rèn)為，被反復(fù)使用的資料是最有價(jià)值的資料。挖掘資料的價(jià)值，將資料用到極限，是最經(jīng)濟(jì)的做法。況且，讀解資料可以充實(shí)和豐富自己，提高分析與鑒賞能力。

篇3

吉林省廣電局和吉林電視合打造的文化紀(jì)實(shí)欄目《回家》，已經(jīng)播出5年了。5年來，我們認(rèn)真落實(shí)“三貼近”原則的要求，高度重視《回家》欄目的建設(shè)和發(fā)展，深入生活、深情創(chuàng)作、深度打磨，始終關(guān)注那些身上最集中、最高度、最精髓地體現(xiàn)民族精神的優(yōu)秀人物，以260期精心創(chuàng)作的節(jié)目，打造了吉林電視臺(tái)歷史上第一個(gè)在全國具有一定影響力的欄目?！痘丶摇肥艿筋I(lǐng)導(dǎo)和專家的廣泛贊譽(yù)，成為廣大觀眾喜愛的精品欄目，并在吉林電視臺(tái)發(fā)揮了品牌欄目的輻射示范作用，帶動(dòng)了吉林電視臺(tái)欄目建設(shè)工作從“點(diǎn)式突破”的發(fā)展模式為起點(diǎn)，開始總體呈現(xiàn)出規(guī)模發(fā)展、質(zhì)量提升的良好局面。

作為正在努力提升總體實(shí)力的地方臺(tái)，一方面我們對(duì)《回家》所取得的成績倍感欣慰，另一方面，我們也更加堅(jiān)信，只要自覺地堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，始終科學(xué)地謀劃發(fā)展方略，運(yùn)用先進(jìn)的電視理念促進(jìn)自主創(chuàng)新，通過現(xiàn)代的管理理念追求效率提升，尊重藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作，電視文化欄目必將健康地運(yùn)行在可持續(xù)發(fā)展的軌道上，最終贏得廣大觀眾的喜愛。

回顧《回家》5年來的工作，展望未來的發(fā)展之路，我們深切地體會(huì)到，要辦好電視文化欄目，就應(yīng)努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)到電視藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的各個(gè)方面；切實(shí)增強(qiáng)精品意識(shí)，按照精益求精的要求，努力打造藝術(shù)精湛、傳之久遠(yuǎn)的精品力作；認(rèn)真落實(shí)“三貼近”要求，以多樣化的主題形態(tài)，更好地滿足人民群眾多層次、多樣性的精神文化需求；積極順應(yīng)文化發(fā)展潮流，準(zhǔn)確把握人民群眾思想活動(dòng)和欣賞習(xí)慣的新特點(diǎn)，大力推進(jìn)內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新，不斷提高電視文化欄目創(chuàng)作的水平；加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高，弘揚(yáng)良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，努力成為具有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的電視工作者，以此保障《回家》欄目始終在可持續(xù)發(fā)展中為和諧文化的構(gòu)建做出一定貢獻(xiàn)。

一、努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)到電視藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)的各個(gè)方面

2001年，《回家》謀劃之初，恰逢吉林省廣電事業(yè)開始新一輪跨越式發(fā)展的歷史時(shí)期。作為地方臺(tái)，在全國廣電行業(yè)加速發(fā)展的變局中，我們渴望尋求欄目突破，力爭占領(lǐng)某一類型節(jié)目的制高點(diǎn)，塑造具有全國影響力的品牌，帶動(dòng)電視臺(tái)整體文化軟實(shí)力的提升，為欄目建設(shè)的后續(xù)發(fā)展提供支撐。經(jīng)過廣泛的調(diào)研、論證，我們選擇了投入相對(duì)少、質(zhì)量相對(duì)高的文化欄目作為著力點(diǎn)，期待在激烈的電視欄目競爭中占有一定位置。

電視文化欄目的創(chuàng)作，對(duì)資金投入的要求相對(duì)少，對(duì)文化創(chuàng)意的要求相對(duì)高。作為實(shí)力并不雄厚的地方臺(tái)，我們創(chuàng)辦《回家》欄目依靠優(yōu)秀的創(chuàng)意人才、管理人才，突破了創(chuàng)作人才和物力財(cái)力的局限，同時(shí)由局黨組明確提出規(guī)劃，臺(tái)班子切實(shí)予以扶持，以政策保障，最大限度地發(fā)揮他們改革創(chuàng)新的積極性，實(shí)踐證明，人才資源是最為寶貴的，用好用活人才是電視文化欄目發(fā)展的根本。

優(yōu)秀的創(chuàng)意人才和管理人才，往往可以自覺地實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，發(fā)掘優(yōu)秀的民族文化資源，熱情謳歌民族優(yōu)秀人物的奮斗與創(chuàng)造，藝術(shù)展現(xiàn)這些優(yōu)秀人物的和諧內(nèi)心，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在《回家》的每一期節(jié)目中，我們都將鏡頭朝向那些在民族解放、國家建設(shè)、改革發(fā)展中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀人物，發(fā)掘他們身上典型的民族精神氣質(zhì)，再現(xiàn)他們不懈追求人生價(jià)值與民族富強(qiáng)緊緊相連的人生歷程，深情捕捉他們內(nèi)心情感的起伏激蕩，展示他們由遭遇人生矛盾到走向內(nèi)心和諧的過程，給予人們思考與啟迪。在他們身上，不僅折射出優(yōu)秀的民族精神，透過富有時(shí)代特征的解讀，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)眾多人物形成的群像背后，升華出的正是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的風(fēng)格氣派。

二、切實(shí)增強(qiáng)精品意識(shí)，努力打造藝術(shù)精湛、傳之久遠(yuǎn)的精品力作

《回家》作為吉林電視臺(tái)的精品欄目，代表著吉林電視臺(tái)的制作水平，同時(shí)也是吉林電視臺(tái)欄目藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)志和質(zhì)量示范，它對(duì)吉林電視臺(tái)文藝欄目的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響作用?！痘丶摇繁粯I(yè)內(nèi)稱為精英文化的高雅欄目，而《回家》堅(jiān)持將先進(jìn)文化大眾化，在高雅文化的生動(dòng)展現(xiàn)上，探索了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)收視分析顯示，喜愛它的觀眾，并非僅僅是知識(shí)分子和社會(huì)精英，有一大批社會(huì)主流人群同樣關(guān)注節(jié)目。

這說明精品不是曲高和寡的代名詞，精品是屬于大眾的，是將優(yōu)秀的先進(jìn)文化以百姓所喜聞樂見的形式進(jìn)行精彩傳達(dá)的作品。正是《回家》欄目組在每一期節(jié)目中都精心追求爭取制作出精品節(jié)目，才使得節(jié)目屢屢獲得國家級(jí)節(jié)目評(píng)選一等獎(jiǎng)。5年來，《回家》的示范作用也輻射到全臺(tái)文藝欄目的創(chuàng)作，一批形式多樣、主題各異的新辦欄目在《回家》的帶動(dòng)下，都在努力尋找用藝術(shù)化的生活形態(tài)來反映精彩的生活，都在努力實(shí)踐愉悅心靈、振奮精神的宗旨，吉林電視臺(tái)的文藝欄目正在呈現(xiàn)出豐富多彩的良好發(fā)展勢頭。

三、認(rèn)真落實(shí)“三貼近”要求，以多樣化的主題形態(tài)，更好地滿足廣大觀眾多層次、多樣性的精神文化需求

《回家》從創(chuàng)辦之初，強(qiáng)調(diào)通過鮮明的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，努力提煉五彩斑斕的節(jié)目素材，原創(chuàng)出思想性、藝術(shù)性和觀賞性俱佳的節(jié)目。5年來，我們一直堅(jiān)持深入拍攝對(duì)象的日?；睿氄妗⑸?、美的行動(dòng)、情感與精神。強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)元素的運(yùn)用，使節(jié)目采訪、歷史資料盡量貫穿在人物真實(shí)的生活行為之中，畫面、解說、音樂與紀(jì)實(shí)段落的情景交融，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)既濃縮歷史又屬于時(shí)代的段落。這使得節(jié)目滲透著歷史積淀的體驗(yàn)和哲理，又蘊(yùn)含著時(shí)代孕育的理想和精神，既延續(xù)著傳統(tǒng)電視藝術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢，又創(chuàng)造著新穎鮮活的內(nèi)容和形式。當(dāng)然，我們也曾遇到節(jié)目形式模式化的瓶頸，但是通過以人物特征為出發(fā)點(diǎn)，合理調(diào)度紀(jì)實(shí)與寫意手段，創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)，更加多元化地使用視聽語言，使節(jié)目形態(tài)在主題化之下呈現(xiàn)出了多樣化的形態(tài)。

實(shí)踐證明，這樣的節(jié)目形態(tài)正在滿足不同觀眾不同層次的觀賞需求，人們既可以近距離走近名人大家，又可以獲得文化素養(yǎng)的提升，甚至可以與他們一起進(jìn)行更高的富于哲學(xué)意味的人生思索。同時(shí)，在人與人情感共鳴中的真誠溝通和解讀，促進(jìn)了精英文化與大眾文化的和諧融通。我們相信，只要更加廣泛地關(guān)注不同領(lǐng)域中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀民族人物，以更加多元與包容的視野，以更加多樣化的節(jié)目形式，來滿足不同層次的觀眾收視和美感需求，節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展就有了根本的保障。

四、積極順應(yīng)電視文化發(fā)展潮流，準(zhǔn)確把握觀眾審美活動(dòng)的新特點(diǎn)，不斷提高電視文化欄目創(chuàng)作的水平

我們要不斷提升《回家》欄目的質(zhì)量和創(chuàng)作水平，在不斷向國內(nèi)其他優(yōu)秀文藝欄目學(xué)習(xí)的同時(shí)，以更加廣闊的視野，吸納借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀的電視節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，在節(jié)目傳播手段、機(jī)制體制和形式風(fēng)格上進(jìn)行新的探索。

過去的5年，我們?cè)诠?jié)目創(chuàng)意理念上，把握了民族心理結(jié)構(gòu)中最具本質(zhì)特征的文化符號(hào)，提出了“家文化”的電視主題，并且不斷地進(jìn)行系列化和主題化制作播出；在觀眾審美習(xí)慣上把握了大眾的日?；瘜徝纼A向，開拓了人物專題節(jié)目的紀(jì)實(shí)風(fēng)格；在節(jié)目傳播方式上，面對(duì)復(fù)雜多變的電視文藝節(jié)目生態(tài)，堅(jiān)定不移地保證節(jié)目在黃金時(shí)段播出，并且采取了多元立體的推廣方式增強(qiáng)節(jié)目約會(huì)能力；在機(jī)制體制上，我們采用“獨(dú)立創(chuàng)作與聯(lián)合創(chuàng)作相結(jié)合”的方式，而沒有片面地采用單一的“制播分離”模式，保證了節(jié)目創(chuàng)作上的競爭格局，為節(jié)目質(zhì)量優(yōu)先、社會(huì)效益優(yōu)先提供了良好的政策和體制支撐。過去5年，我們?cè)陲L(fēng)格鮮明的紀(jì)實(shí)性人物專題節(jié)目上已經(jīng)做出了深度探索，并且嘗試著與生活?讀書?新知三聯(lián)書店、中國青年出版社等其他文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，開展了節(jié)目書籍發(fā)行工作，以及曾與中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視及一些兄弟臺(tái)進(jìn)行了部分節(jié)目的交流。這都為進(jìn)一步提高節(jié)目運(yùn)行水平提供了有利的條件。

在未來的發(fā)展中，我們?cè)趫?jiān)持上述原則的同時(shí)，將大力推進(jìn)節(jié)目的多樣化、系統(tǒng)化發(fā)展，力爭將品牌做大、做好。2008年，根據(jù)吉林省委宣傳部的要求，吉林衛(wèi)視強(qiáng)化了“東北亞”特色，并且進(jìn)行了全新改版。在吉林衛(wèi)視新版欄目中，作為傳播先進(jìn)文化的窗口，我們繼續(xù)保證《回家》欄目在黃金時(shí)段的播出，同時(shí)也在積極思考進(jìn)一步拓寬節(jié)目的主題、形式、風(fēng)格和傳播模式。

我們相信一檔優(yōu)秀的電視文化欄目，會(huì)有很多的資源可供開發(fā)，以節(jié)目的品牌號(hào)召力和凝聚力，通過更加多樣的創(chuàng)作來構(gòu)建起新的品牌體系，將會(huì)促進(jìn)節(jié)目品牌體系總體質(zhì)量和規(guī)模的提升。

五、弘揚(yáng)良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，努力成為具有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的電視工作者

電視文化欄目的創(chuàng)作，關(guān)系到電視文化生態(tài)的健康發(fā)展，弘揚(yáng)良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧文化的職責(zé)，是每一個(gè)電視工作者的歷史使命。

吉林電視臺(tái)《回家》欄目之所以從創(chuàng)辦之初就一直得到了眾多領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾的關(guān)注和扶持，如同一位專家評(píng)論的那樣：“勇氣可嘉?！蔽覀冋J(rèn)為，不能為了獲得短期的經(jīng)濟(jì)利益，盲目地一味迎合個(gè)別觀眾的低品位而生產(chǎn)有低俗化傾向的節(jié)目，事實(shí)證明這樣的節(jié)目，不僅不會(huì)受到廣大觀眾的歡迎，而且也不會(huì)有持續(xù)的發(fā)展。更為重要的是，我們始終在嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果，努力做到對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來負(fù)責(zé)，把社會(huì)效益放在首位，把最美好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。

篇4

(一)節(jié)目定位理性化

1.結(jié)合受眾所需和自身實(shí)際兩方面來合理確定頻率風(fēng)格、節(jié)目內(nèi)容和形式

現(xiàn)代傳播學(xué)告訴我們，受眾對(duì)于新聞信息而言，一方面是傳播對(duì)象，另一方面又是接受主體，它對(duì)媒介發(fā)出的信息具有選擇的權(quán)力。因此，充分研究受眾所需是節(jié)目定位必須考慮的問題之一。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)正確分析自身實(shí)際，明晰長處所在，并通過理想的方式，將自身優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為與聽眾達(dá)成的最大程度的共鳴。

2.有效把握廣播文藝節(jié)目的輿論導(dǎo)向

首先，要注意事實(shí)軟化引導(dǎo)?！败洝敝饕侵改切┤饲槲遁^濃、輕松活潑、易于引起受眾興趣的文藝娛樂作品。有這樣一個(gè)廣播?。阂粋€(gè)小男孩每日都在村頭張望，路人不解，問其原因，小孩說道，前些日子，兩個(gè)警察叔叔把爸爸帶走了，媽媽每日都偷偷抹眼淚，小孩子最后流下淚問：“爸爸什么時(shí)候來呀？”這個(gè)文藝小品全文沒有一個(gè)“法”字，但卻處處體現(xiàn)著法的嚴(yán)肅性。文藝作品就是要充分利用文藝這種“軟”的優(yōu)勢擺事實(shí)、講道理，不是扳起面孔訓(xùn)人，容易觸動(dòng)思想，以達(dá)到引導(dǎo)的目的。其次，要注意循循善誘引導(dǎo)。對(duì)于人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題以及社會(huì)上一些非正常的現(xiàn)象和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，作為廣播文藝節(jié)目的宣傳，不能采取急風(fēng)暴雨，或者強(qiáng)制灌輸?shù)慕逃椒?，而?yīng)采取循循善誘的方法加以引導(dǎo)。近年來，由于受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思潮的影響，少數(shù)人的人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了“金錢至上”、“讀書無用”等觀點(diǎn)，思想頹廢，斗志喪失。2000年3月，中央電視臺(tái)第1套節(jié)目適時(shí)播出了世界歷史名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，播出后，在全國產(chǎn)生的強(qiáng)烈的反響。這說明，文藝節(jié)目貼近群眾，努力尋找準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，是正確引導(dǎo)行之有效的方法。再次，要注意旁敲側(cè)擊引導(dǎo)。一個(gè)事物，正面有一個(gè)，而側(cè)面卻有好幾個(gè)，側(cè)面引導(dǎo)是建立在多元、側(cè)向和逆向思維之上的一種引導(dǎo)方法，其角度多，內(nèi)容豐富，引導(dǎo)更為全面。在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，曾有這樣一個(gè)相聲段子，大意是這樣的：某上村致富后，參觀團(tuán)一撥連著一撥，最后竟吃空了這個(gè)山村，最后實(shí)在沒吃的了，就開始吃路旁的樹葉子。這段相聲沒有直接批評(píng)吃喝風(fēng)的腐敗行為，而是通過這種“旁敲側(cè)擊”的說理方式，引導(dǎo)人民去認(rèn)識(shí)這一問題的嚴(yán)重性。因此，文藝節(jié)目應(yīng)從事實(shí)出發(fā)，選準(zhǔn)角度，捕捉實(shí)際生活中的精彩素材，加以升華，凝結(jié)為有分量有深度的文藝節(jié)目，以強(qiáng)烈的說服力和感染力，達(dá)到正確引導(dǎo)輿論的目的。

二、廣播文藝節(jié)目的深度發(fā)展

(一)堅(jiān)持廣播的黨政支持和黨性原則

廣播節(jié)目體現(xiàn)黨和政府的方針政策，應(yīng)符合人民群眾的意愿，應(yīng)給人以精神上的鼓舞和智力上的支持。文學(xué)節(jié)目的喉舌功能，雖不象新聞節(jié)目那樣直觀，但它寓教于樂、寓理于文，能形象、含蓄、藝術(shù)地展現(xiàn)黨的主張和意志，使聽眾在不自覺中受到薰陶和洗禮，這實(shí)際上就是在實(shí)踐文藝工作的“兩為”方向。所以，辦廣播一定要堅(jiān)持黨性原則，唱響主旋律，為黨和國家大局服好務(wù)。

(二)廣播文藝節(jié)目的正確輿論導(dǎo)入

廣播作為現(xiàn)代化的傳媒，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)黨性和人民性的統(tǒng)一，思想和藝術(shù)性的統(tǒng)一，要保證“以正確的輿論引導(dǎo)人”。文藝節(jié)目輿論導(dǎo)向和定位具有非政治導(dǎo)向和寬泛性，這就要求文藝節(jié)目在自身特征上要認(rèn)真地加以把握。比如，某個(gè)電視小品中，有這樣一個(gè)鏡頭：抗戰(zhàn)期間，一個(gè)畫家畫了一幅畫送給一位將領(lǐng)，畫中內(nèi)容是秋風(fēng)中的一棵蒼老的大樹，樹根旁有一片落葉，意思是說“落葉歸根”，政治思想性就不言而喻了。

篇5

【關(guān)鍵詞】城市臺(tái) 文藝節(jié)目 地方特色

黨的十對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)提出了新的要求，要全面建成小康社會(huì)，不僅是經(jīng)濟(jì)要翻一番，還包括政治、文化、社會(huì)、環(huán)境等五位一體的各個(gè)方面。電視媒體在推進(jìn)文化發(fā)展繁榮方面承擔(dān)著極為重要的責(zé)任。在這種情況下，地方城市臺(tái)的文藝節(jié)目能否占據(jù)更多主動(dòng)，突出重圍，迎難而上？筆者認(rèn)為不僅靠政策、靠創(chuàng)新，也要看實(shí)力、看拼勁，更要看謀劃布局和“借船”、“造船”出海的能力，其中尤其是要看用什么材料來造船，造什么樣的“船”、“船”向哪里駛的問題應(yīng)值得一番研究。

一、“船”小難頂浪，處境艱難

近幾年，全國各地城市電視臺(tái)和縣級(jí)臺(tái)遭遇了前所未有的擠壓和挑戰(zhàn)，使得本來就羽毛未豐的城市臺(tái)和縣級(jí)臺(tái)電視文藝節(jié)目“船”小難頂浪，在洶涌的浪濤中遭遇了“四面楚歌”，處境艱難。

1、名氣叫不響，受眾分流快

地方電視臺(tái)的文藝節(jié)目一般創(chuàng)辦時(shí)間都不長，加之人力、物力、財(cái)力的限制，本身策劃、內(nèi)容、形式、包裝大多缺乏原創(chuàng)性，主持人也大多沒有多少實(shí)力和名氣。過去沒有數(shù)字電視，不轉(zhuǎn)播央視各套和省級(jí)衛(wèi)視節(jié)目，也沒有視聽新媒體的挑戰(zhàn)，所以在一個(gè)地方還能生存發(fā)展?，F(xiàn)在情況不同了，大背景發(fā)生了根本變化，城市臺(tái)和縣級(jí)臺(tái)的媒體環(huán)境跟過去大不相同。我臺(tái)2011年還常態(tài)播出的電視文藝節(jié)目《快樂非常道》、《快樂多看點(diǎn)》等，平均收視率只有0.8%左右，2012年初不得不忍痛全部砍掉。如此嚴(yán)峻的形勢不僅鹽城如此，據(jù)業(yè)內(nèi)同行交流，2012年上半年，全國所有的城市電視臺(tái)廣告創(chuàng)收全面“走綠”，只是下滑的程度不同，但誰也沒有逃脫處境維艱的困境。

2、內(nèi)容顯老套，創(chuàng)新步伐慢

地方臺(tái)的電視文藝節(jié)目為什么缺乏競爭力，一個(gè)重要的原因是節(jié)目研發(fā)機(jī)制不健全，從業(yè)人員媒介素養(yǎng)和文藝素養(yǎng)跟不上時(shí)代要求。以往所辦文藝節(jié)目，要么克隆模仿，與央視和省級(jí)電視臺(tái)文藝節(jié)目大同小異；要么土得掉渣，還停留在上個(gè)世紀(jì)八九十年代的水平；要么過于前衛(wèi)，光考慮到年輕人的欣賞習(xí)慣和欣賞情趣，忽視了中老年觀眾和廣大市民、農(nóng)民的欣賞需求；再要么就是搞一些過度娛樂化甚至是低俗、庸俗、媚俗的東西，使廣大觀眾產(chǎn)生審美疲勞。內(nèi)容陳舊老套，缺乏新意，注定不會(huì)有多大的競爭力。

3、形式難突破，缺乏吸引力

電視文藝節(jié)目的表現(xiàn)形式至關(guān)重要。形式新穎、生動(dòng)活潑，雅俗共賞，老少咸宜，往往能收到事半功倍的效果。一個(gè)好的節(jié)目形態(tài)，往往能長盛不衰。像央視的《星光大道》、《正大綜藝》、《非常6+1》、《回聲嘹亮》等，生命周期往往都較長。但地方城市臺(tái)大多文藝節(jié)目形式單一，嘉賓難選，互動(dòng)乏力，能走進(jìn)鏡頭的大多數(shù)也就是當(dāng)?shù)匾恍┪幕撕臀乃嚬歉桑Σ淮蟆?/p>

4、廣告呈下滑，改版無實(shí)力

由于地方臺(tái)文藝節(jié)目收視率低迷，精明理智的廣告商紛紛撤走廣告，不愿投資。沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，再好的改版策劃也無法實(shí)施。而據(jù)CTR的數(shù)據(jù)顯示，去年第一季度電視媒體廣告刊例花費(fèi)增幅為1.9%，與前年同期的17%相比，增長速度大幅回落，而且這點(diǎn)微弱的增長央視和幾個(gè)排名靠前的大的省級(jí)臺(tái)占了電視廣告的絕大部分，除去他們，全國大多省級(jí)臺(tái)和全部城市臺(tái)及縣級(jí)臺(tái)廣告收入環(huán)比都在下降。這說明廣告市場的蛋糕正在被各種形態(tài)的新媒體分切，地方城市臺(tái)電視文藝節(jié)目的蛋糕被切走更多，幾乎到了難以維持生計(jì)的地步。

5、人才留不住，想引引不來

文藝節(jié)目的策劃和主持人水平高低決定著節(jié)目質(zhì)量的優(yōu)劣，哪個(gè)地方城市臺(tái)都想擁有一批策劃和主持高手。但這幾年，這類人才的跳槽現(xiàn)象越來越普遍，有的在城市臺(tái)內(nèi)部往新聞?lì)l道、法制頻道流動(dòng)；有的干脆到沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)城市臺(tái)或省級(jí)臺(tái)參加應(yīng)聘，甚至有跳槽轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)新媒體的。這種狀況使我臺(tái)文藝中心長期處于人才匱乏的狀態(tài)。

二、“造船”勢必行，內(nèi)容是核心

地方城市臺(tái)文藝節(jié)目如何才能避免“坐以待斃”，生存發(fā)展的路徑又在哪里？自我奮蹄、自身求救的辦法就是“造船”，先通過做大“船艙”，再“借船出?！?、“造船出?！?，扯起云霞一樣的風(fēng)帆，駛向理想的彼岸。

1、“鋼駁鐵船”造不起，著眼現(xiàn)實(shí)先“加艙”

如果把央視文藝中心比喻成一條大船，那這條船就是鋼駁鐵船，是電視文藝節(jié)目的“旗艦”，在“限娛令”、“限廣令”、抵制“三俗”等風(fēng)向標(biāo)的指引下，它們乘風(fēng)破浪，順利的駛向文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)。這樣的“鋼駁鐵船”地方城市臺(tái)是沒有實(shí)力打造的，人力物力財(cái)力傳播覆蓋能力和影響力等，都無法比擬。但地方城市臺(tái)也有“小船易掉頭”的優(yōu)勢，“球”不能打，“紅燈”不能闖，模仿克隆沒出路，但有地方獨(dú)特文化特色內(nèi)容。當(dāng)前媒體競爭的重要核心就是內(nèi)容競爭，無論是中央、省級(jí)媒體，還是市級(jí)、縣級(jí)媒體，可謂得內(nèi)容者得天下。最近，我臺(tái)文藝中心創(chuàng)辦了《文藝新干線》和《鹽瀆藝韻》兩個(gè)文藝欄目，全部是弘揚(yáng)本土的先進(jìn)文化。

2、“借船出海”是條路，“借智”也能捕大魚

地方城市臺(tái)人才不夠，可以像社會(huì)“借腦袋”；傳播空間、時(shí)間有限，可以向網(wǎng)絡(luò)借平臺(tái)；影響力和美譽(yù)度不高，可以向央視、省級(jí)臺(tái)和演藝界借名人、借影響。例如鹽城臺(tái)向本市歌舞團(tuán)、縣區(qū)文化部門借聘了3位退休的老局長老主席老導(dǎo)演，他們剛退休，身體健朗，在節(jié)目策劃導(dǎo)演、組織布局方面獨(dú)有專長，依靠他們，我們把央視尋寶節(jié)目組、過把癮節(jié)目組，著名主持人周濤、朱軍等請(qǐng)進(jìn)鹽城，和他們聯(lián)手一起做文藝節(jié)目。去年，還策劃《淮劇大曲》，請(qǐng)來上海、泰州、淮安等10多個(gè)市、縣淮劇團(tuán)名角、名伶和淮劇傳承人，一起演唱他們最拿手的名曲名段，并與群眾互動(dòng)交流，相互切磋。后來我們做成了兩檔節(jié)目《淮劇大典》和《我演牙痕記》，報(bào)到省里參加年度好新聞評(píng)選，兩檔節(jié)目都獲得了江蘇省電視文藝政府獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)?？梢?，借腦升智、“借船出海”同樣能捕到大魚。

3、水泥造“船”難出海，花大投入劃不來

前些年，我們也曾花巨資向央視購買歷年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和有名氣的綜藝文藝節(jié)目，回來包裝歸類，編排播出；也曾積聚全臺(tái)文藝人才，編創(chuàng)《快樂老人才藝大比拼》、《少兒才藝大PK》等節(jié)目。但投入很大，收視率和市場占有份額卻一直上不去。從央視購買回包裝的節(jié)目，本土觀眾都看了若干遍，“炒冷飯”不受觀眾歡迎；自創(chuàng)的老人、少兒才藝比拼節(jié)目，因本身水平不高，也不能吸引觀眾眼球。教訓(xùn)告訴我們：造“水泥船”是不可能讓地方電視臺(tái)文藝節(jié)目漂洋過海的。

4、立足本土造“木船”，完善布局易航行

鄭和七下西洋都是國產(chǎn)大木船。地方城市臺(tái)文藝節(jié)目在媒體融合背景下要想克服規(guī)模難以提升、抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力較差競爭實(shí)力不強(qiáng)的缺點(diǎn)，就得依托本土文化資源“造木船”，并巧妙布局。在整個(gè)布局中，對(duì)文藝節(jié)目的資源如何采購、如何加工生產(chǎn)、如何推向市場等，都要精謀細(xì)劃。力求做到節(jié)目一次開發(fā)后，接下來要在改版微調(diào)中逐步完善提高，實(shí)現(xiàn)多次生成，多次售賣。在宣傳造勢上，充分運(yùn)用傳統(tǒng)的廣播電視、報(bào)紙雜志媒體和網(wǎng)絡(luò)視頻等載體，進(jìn)行全媒體價(jià)值鏈運(yùn)營，用資源置換的方式，實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)。

三、繁榮發(fā)展靠智慧，眾人劃槳開大船

黨的十報(bào)告對(duì)我國今后文化大發(fā)展大繁榮做了全面深刻的闡述，是今后一個(gè)時(shí)期我國文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，對(duì)地方城市臺(tái)創(chuàng)辦電視文藝節(jié)目更是彌足珍貴的指明燈。

1、強(qiáng)化責(zé)任重服務(wù)，尚能闖出一條新路

現(xiàn)在各地黨委政府都提出了建設(shè)“文化強(qiáng)省”、“文化強(qiáng)市”、“文化強(qiáng)縣”的口號(hào)，召開了貫徹落實(shí)六中全會(huì)精神的專門會(huì)議，制定和完善了“十二五”文化發(fā)展規(guī)劃，也陸續(xù)增加了文化事業(yè)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)投入。我們要乘這股東風(fēng)，掀起學(xué)習(xí)貫徹十精神的，切實(shí)提高廣電從業(yè)人員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。我們電視文藝節(jié)目的從業(yè)人員，在“文化強(qiáng)省、強(qiáng)市、強(qiáng)縣”的建設(shè)中，更要沖鋒在前、吃苦在前、服務(wù)在前，邁開雙腳到基層，采英擷華報(bào)特色，用特色文藝節(jié)目服務(wù)人民大眾，推進(jìn)文化強(qiáng)省、強(qiáng)市、強(qiáng)縣建設(shè)。我臺(tái)曾經(jīng)利用這些資源做出30多部文藝專題片，其中有26部專題片被黃河電視臺(tái)采用，在北美和歐洲落地播出，增強(qiáng)了國際傳播能力，也擴(kuò)大了鹽城的知名度。

2、打造品牌搏市場，“木船”也能行遠(yuǎn)洋

品牌欄（節(jié)）目是克敵制勝的法寶。這就要求我們辦任何節(jié)目，都要牢固樹立品牌意識(shí)，堅(jiān)持加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持策劃先行，推介緊跟，采編到位，審查嚴(yán)謹(jǐn)，精耕細(xì)耘每個(gè)欄目，才能進(jìn)一步提升節(jié)目權(quán)威性和真實(shí)感，靠不斷創(chuàng)新強(qiáng)化特色和鑄造品質(zhì)，靠品牌樹立公信力，贏得群眾口碑，最終才能留住老觀眾，贏得新觀眾。

3、注重傳承抓創(chuàng)新，展現(xiàn)地方特色文化

地方特色文化的豐厚資源要靠電視宣傳推動(dòng)傳承，同時(shí)也要發(fā)揮電視節(jié)目優(yōu)勢鼓勵(lì)創(chuàng)新，讓地方特色文化在傳承中發(fā)展，在創(chuàng)新中傳承。我臺(tái)《唱響淮劇》文藝欄目已辦多年，近千淮劇票友曾在這個(gè)平臺(tái)上亮相獻(xiàn)藝，一展歌喉。但淮劇曲調(diào)悲愴居多，年輕人不太喜愛。去年我們策劃了一檔節(jié)目《四朵梅花看鹽城》，將十七大以來鹽城沿海開發(fā)、大市區(qū)建設(shè)等成就編寫成膾炙人口的淮劇唱詞，約請(qǐng)上海及鹽城的淮劇四位“梅花獎(jiǎng)”得主演唱新曲新詞，并以大型舞蹈、雜技陪舞伴唱，氣勢恢宏，鏗鏘有力。播出效果十分理想，此專題片報(bào)到省里也獲得了江蘇電視文藝節(jié)目政府獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

篇6

關(guān)鍵詞：電視臺(tái)文藝節(jié)目；規(guī)范；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）15-0142-01

一、貼近群眾生活

文藝節(jié)目在選題思路方面，應(yīng)從群眾百姓的角度出發(fā)，對(duì)百姓普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞為切入點(diǎn)進(jìn)行挖掘。對(duì)平庸的選題觀眾已經(jīng)具有了免疫力，所以難以做到吸引觀眾的效果，在選題思路上應(yīng)注意節(jié)目結(jié)構(gòu)獨(dú)特，以開放求異的思維對(duì)文藝節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新。比如在2006年舉行的“紅樓夢中人”全球華人選秀活動(dòng)，將中國古典名著和火熱的選秀節(jié)目創(chuàng)新性地組合起來，在廣大人民群眾中引起不小的轟動(dòng)。此次選秀節(jié)目既給《紅樓夢》劇組招募了理想的演員，又體現(xiàn)了深厚的中華文化內(nèi)涵，觀眾在重溫名著的過程中，又一次受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。

電視機(jī)前的觀眾數(shù)以萬計(jì)，每個(gè)文藝節(jié)目不可能做到讓所有觀眾都滿意。所以在制作文藝節(jié)目時(shí)可以抓典型，分析個(gè)別例子，找到其共同點(diǎn)，來制作貼近百姓生活的文藝節(jié)目，從而拉近和觀眾的距離?！缎枪獯蟮馈肥俏覀兯熘奈乃嚬?jié)目，這檔節(jié)目少了很多吵吵鬧鬧和時(shí)尚潮流，其主格調(diào)是很具有品味的，做到了真正的老少皆宜，婦孺皆愛。首先作為一檔娛樂節(jié)目，在帶給人們才藝欣賞的同時(shí)還能夠教益人們要具有積極的輿論價(jià)值，并且來自民間的各項(xiàng)絕活讓人們加以稱贊，也向世界展示了傳統(tǒng)絕活的魅力所在。

二、突出地方特色

電視節(jié)目制作人不能人云亦云，一種節(jié)目類型的火熱引發(fā)很多電視臺(tái)制作相同的文藝節(jié)目，這樣使電視臺(tái)文藝節(jié)目趨于同質(zhì)化，容易造成觀眾審美疲勞，感覺節(jié)目套路枯燥無味。對(duì)于優(yōu)秀的文藝節(jié)目我們是應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)，但不能不顧及觀眾的感受進(jìn)行照搬，對(duì)節(jié)目中某些環(huán)節(jié)作出創(chuàng)新，并符合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。例如湖南電視臺(tái)收視率最高的節(jié)目《快樂大本營》，雖然是對(duì)臺(tái)灣的娛樂節(jié)目《超級(jí)星期天》的模仿，但對(duì)節(jié)目其中一些環(huán)節(jié)進(jìn)行了改造。節(jié)目中的外地嘉賓，中間環(huán)節(jié)會(huì)讓其品味長沙特色小吃“臭豆腐”，加入本土文化后的節(jié)目更加貼近群眾，也讓廣大觀眾了解了湖南長沙的特色小吃。

最近電視和網(wǎng)絡(luò)上最受人們歡迎的節(jié)目就算是《舌尖上的中國》了，中央電視臺(tái)的這檔美食節(jié)目不但受到國內(nèi)觀眾的喜愛，也使國外觀眾了解中國的民族美食文化。節(jié)目導(dǎo)演走遍中國大江南北，挑選最具民族和地方特色的美食，將其制作工藝和美食特色進(jìn)行詳細(xì)記錄，觀眾在對(duì)地方美食有所了解后，還欣賞了祖國美景。

三、技術(shù)創(chuàng)新

時(shí)代的發(fā)展使得科學(xué)技術(shù)也越來越多地在文藝節(jié)目中得以應(yīng)用，給節(jié)目帶來了不可思議的效果，也贏得觀眾的一致好評(píng)。所以，電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新也離不開技術(shù)的創(chuàng)新，來支撐文藝節(jié)目的舞臺(tái)效果。對(duì)多樣化的科技成果，我們應(yīng)進(jìn)行合理利用，將其自然地融合進(jìn)節(jié)目里面，既要顯得不突兀，還要給觀眾帶來視覺的震撼效果。高科技技術(shù)在文藝節(jié)目中的引用，給節(jié)目賦予了新的生命，文藝節(jié)目也將到達(dá)一個(gè)新的高度。當(dāng)然能夠來到節(jié)目現(xiàn)場的觀眾是極少數(shù)的，絕大多數(shù)觀眾還是坐在電視機(jī)前觀看文藝節(jié)目的，這就要求攝像機(jī)設(shè)備和攝像技術(shù)具有極高的水平，攝像機(jī)要將現(xiàn)場完美的燈光搭配和煙霧等舞臺(tái)效果完整、精彩、清晰地呈現(xiàn)給電視機(jī)前的觀眾，給人仿佛身臨其境的感覺。

另外節(jié)目錄制好后，后期的制作裁剪也應(yīng)做到精密，否則前期的心血?jiǎng)趧?dòng)成果就會(huì)毀于一旦。在我國2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，《城市變奏曲》上演了溢出多媒體視覺的盛宴，首先舞臺(tái)改變了傳統(tǒng)的平面展開的方法，將城市虛化在三面多媒體屏幕中，舞蹈演員在虛擬的城市中翩翩起舞，并且還利用燈光效果來區(qū)別現(xiàn)代和古代，古銅色的人物在靜止不動(dòng)時(shí)，觀眾很難區(qū)分是演員還是道具。當(dāng)城市從古代風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化大都市時(shí)，其畫面給人的震撼，是無法用語言表達(dá)的，隨著配樂節(jié)奏的加快，現(xiàn)代化城市中的建筑也隨著節(jié)奏發(fā)生變換，在舞臺(tái)正中的多媒體屏幕用動(dòng)畫的方式將中央電視塔展現(xiàn)在舞臺(tái)中央，演員在向電視塔奔跑時(shí)，仿佛將電視塔真的出現(xiàn)在現(xiàn)場一樣，觀眾驚嘆于到底哪些是真實(shí)的舞蹈演員，哪些是屏幕虛構(gòu)出來的舞蹈演員。

四、結(jié)語

創(chuàng)新作為一種時(shí)代精神，也是電視文藝節(jié)目生存發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新是為了充實(shí)節(jié)目內(nèi)容，提高節(jié)目質(zhì)量，從而獲得更多電視觀眾，所以在對(duì)文藝節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，脫離了群眾路線，文藝節(jié)目不可能孤立存在。電視文藝節(jié)目之間的競爭固然激烈，要想從眾多的節(jié)目中脫穎而出，必須走創(chuàng)新路線，制作貼近生活的節(jié)目，還要發(fā)揮文藝節(jié)目寓教于樂的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊嶸.淺談電視文藝節(jié)目創(chuàng)新與辦法[J].新聞傳播，2013，12（08）：186-187.

篇7

關(guān)鍵詞 LED顯示屏幕；電視文藝晚會(huì)；舞美設(shè)計(jì)；舞臺(tái)效果

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）176-0065-02

在電視文藝晚會(huì)中，舞美設(shè)計(jì)是舞臺(tái)效果呈現(xiàn)的主要手段，具有很大的重要性。最完美的舞美設(shè)計(jì)能夠?yàn)檠莩稣咛峁┳詈线m的表演氛圍和環(huán)境，同時(shí)也可以將表演者演出最精彩的一刻永遠(yuǎn)留在觀眾的記憶中。除此之外，最重要的是舞美設(shè)計(jì)可以在視頻進(jìn)行重復(fù)轉(zhuǎn)播制作時(shí)為其成為高品質(zhì)影像提供技術(shù)基礎(chǔ)。

通過前幾年的電視文藝晚會(huì)中的舞臺(tái)分析來看，通常情況下都是舞美設(shè)計(jì)師按表演者的表演風(fēng)格為主要依據(jù)，并以此進(jìn)行舞臺(tái)的布置，搭建舞臺(tái)效果道具。因此，早期的電視文藝晚會(huì)進(jìn)場會(huì)出現(xiàn)很多大型的雕梁畫棟、輕紗垂簾等一系列的舞臺(tái)道具。但是從現(xiàn)代文藝晚會(huì)舞臺(tái)效果的表現(xiàn)回顧早期效果，就可以看出那時(shí)的舞美設(shè)計(jì)在營造了舞臺(tái)氣氛的同時(shí)也會(huì)顯得舞臺(tái)中道具的繁瑣與笨重。

隨著近些年間我國科技水平的飛速發(fā)展，我國影像技術(shù)也具有了很大的進(jìn)步，因此電視文藝晚會(huì)中的舞美設(shè)計(jì)技術(shù)也逐漸趨向于成熟。舞美設(shè)計(jì)從最原始的平面化設(shè)計(jì)到現(xiàn)在的多元化設(shè)計(jì)，從原始的實(shí)體存在道具到現(xiàn)在的虛擬化道具，從傳統(tǒng)的復(fù)雜多變到現(xiàn)在的簡單適應(yīng)等多方面發(fā)展。特別是在電視文藝晚會(huì)舞美設(shè)計(jì)中LED大屏幕的應(yīng)用也逐漸變得廣泛，可以說LED大屏幕表現(xiàn)形式已經(jīng)成為了現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)中舞臺(tái)效果的主要表現(xiàn)形式之一。

電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)LED大屏幕在應(yīng)用時(shí)可以將屏幕分成多個(gè)畫面進(jìn)行播放，顯示屏幕可以在播放過程中自由的結(jié)合，獨(dú)立播放，或者任意將畫面進(jìn)行播放其背景等等，LED大屏幕在進(jìn)行演出過程中可以按照表演的要求進(jìn)行分區(qū)播放，并且在進(jìn)行播放時(shí)可以將圖片，文字，以及環(huán)境背景的信號(hào)頻率顯示處理以及多區(qū)域合并播放等，并且可以做到對(duì)表演者表演的特寫，文字批注的循環(huán)顯示，視頻的插播播放，搖臂俯拍顯示等，同時(shí)也可以水平高低變換各種藝術(shù)字，特別插畫來進(jìn)行對(duì)電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)效果的美化以及亮化，并且可以對(duì)電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)的屏幕，地面等通過各種遙控軟件或者計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行控制來達(dá)到舞臺(tái)最佳效果與表演者的需求。

通過近幾年的LED顯示大屏幕的廣泛應(yīng)用，可以說是已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)的電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)的藝術(shù)手段，使得舞臺(tái)中的背景環(huán)境布置更加生動(dòng)逼真，將文藝晚會(huì)中舞臺(tái)的內(nèi)在美和外在美完美融合在一起，并且可以通過這種方式增加電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)的表演氛圍，無形中在視覺上擴(kuò)大了舞臺(tái)的表現(xiàn)空間，更加能夠突出表演者的表演內(nèi)容，并且與此同時(shí)還能加強(qiáng)觀眾們?cè)诳吹诫娨曃乃囃頃?huì)舞臺(tái)時(shí)有更強(qiáng)烈的共鳴。由上述變數(shù)可以看出，LED大屏幕在電視文藝晚會(huì)中舞臺(tái)藝術(shù)主要有3個(gè)方面。

1 LED大屏幕在燈光設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1 LED大屏幕應(yīng)用對(duì)燈光設(shè)計(jì)的影響

在LED大屏幕等各種燈光設(shè)計(jì)出現(xiàn)之前，電視文晚會(huì)中舞臺(tái)的背景燈光的明暗程度，舞臺(tái)的整體燈光效果等等都是由燈光控制師進(jìn)行控制。自從各種燈光的發(fā)光設(shè)備融入到了攝像設(shè)備中后，電視文藝晚會(huì)的燈光舞臺(tái)設(shè)計(jì)逐漸在進(jìn)行完善，從傳統(tǒng)的對(duì)光線背景較暗的舞臺(tái)進(jìn)行燈光的照明變成了現(xiàn)在的對(duì)光線背景較明亮的舞臺(tái)進(jìn)行燈光的調(diào)節(jié)，換句話說就是調(diào)節(jié)舞臺(tái)中的燈光和LED大屏幕燈光的平衡度，以達(dá)到觀眾最佳的視覺效果，能夠使得舞臺(tái)人物和LED大屏幕等的發(fā)光背景進(jìn)行相互調(diào)節(jié)，在突出表演人物的同時(shí)可以達(dá)到最佳的舞臺(tái)燈光效果。

在最原始的電視舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)中，主要表現(xiàn)的是舞臺(tái)中各種顏色明暗的對(duì)比度，只是單純的將攝像機(jī)所拍攝到的東西真實(shí)的反映出來，并且只是要求舞臺(tái)的照明度和對(duì)比度能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就可以，對(duì)于舞臺(tái)的層次效果、色調(diào)渲染、表演人物的清晰度等并沒有很好地體現(xiàn)。但是LED大屏幕在電視文藝晚會(huì)中廣泛應(yīng)用后，相關(guān)工作人員在進(jìn)行燈光的控制時(shí)，不可忽略的就是LED大屏幕自身的發(fā)光度以及對(duì)舞臺(tái)明暗度的影響，可以說LED大屏幕是另外一種意義上的舞臺(tái)燈光設(shè)備，只是因?yàn)長ED大屏幕反應(yīng)的內(nèi)容不同，因此在舞臺(tái)中播放出的光線的明暗也會(huì)有很大的影響，因此，就必須要求在保證舞美設(shè)計(jì)效果與舞臺(tái)基本表現(xiàn)目的的同時(shí)，不斷地對(duì)舞臺(tái)的燈光控制進(jìn)行調(diào)整，使LED大屏幕的燈光與舞臺(tái)燈光更完美的融合到一起后，還可以將舞臺(tái)中表演人物的層次感等更加的突出，讓電視文藝晚會(huì)的舞臺(tái)色彩更加豐滿與生動(dòng)，最完美的就是讓舞臺(tái)的整體燈光效果更加符合舞臺(tái)節(jié)目想要表達(dá)的氛圍，讓通過電視觀看晚會(huì)的觀眾可以看到最真實(shí)的舞臺(tái)效果。

1.2 LED大屏幕在應(yīng)用過程中各項(xiàng)指標(biāo)的調(diào)整

近幾年LED大屏幕的廣泛應(yīng)用，對(duì)于現(xiàn)代的電視文藝晚會(huì)的舞臺(tái)中的基礎(chǔ)明暗程度以及舞臺(tái)表演者的層次感與色彩度具有很大的影響。當(dāng)LED大屏幕投入到電視文藝晚會(huì)的使用中后，LED大屏幕因?yàn)樗陨淼陌l(fā)光程度也在一定程度上添加了很多的舞臺(tái)效果。如果在特定的表演區(qū)域中，一旦LED大屏幕的光線強(qiáng)度過高時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致舞臺(tái)人物的整體光線變得灰暗，一旦LED大屏幕的光線強(qiáng)度太弱后，就會(huì)導(dǎo)致舞臺(tái)人物的整體光線太強(qiáng)，同樣都會(huì)導(dǎo)致觀眾無法識(shí)別表演人物?？梢哉f，現(xiàn)代的舞臺(tái)效果主要依賴于LED大屏幕光線強(qiáng)度與表演人物的平衡關(guān)系。由此證明，真正完美的舞臺(tái)表現(xiàn)并不是光線強(qiáng)就會(huì)帶來最好的舞臺(tái)效果，主要依靠的是燈光明暗度的比例。舉個(gè)例子，通常情況下導(dǎo)演如果認(rèn)為拍攝出來的表演人物的光線過暗時(shí)就會(huì)要求一直提高舞臺(tái)燈光的亮度，但是普遍在亮度提高后不僅沒有提高表演人物的亮度反而會(huì)降低表演人物拍攝后的清晰度。為了解決上述經(jīng)常出現(xiàn)的問題，可以從以下兩點(diǎn)進(jìn)行解決。

首先，可以改變光圈數(shù)據(jù)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝像設(shè)備的靈敏度也逐漸變大，除此之外很多的拍攝設(shè)備都是高清拍攝，所以一般情況下在進(jìn)行文藝晚會(huì)的拍攝時(shí)會(huì)適當(dāng)?shù)慕档蚅ED大屏幕的照明度，所以照明度一般會(huì)在800lx～1 000lx的范圍之內(nèi)，光圈一般在F4～F5.6的范圍內(nèi)。實(shí)踐證明，在電視文藝節(jié)目的錄制現(xiàn)場，相關(guān)的工作人員會(huì)按照節(jié)目的不同進(jìn)行光圈的基本調(diào)整，而調(diào)整的范圍就是在F4～F5.6之間。

其次，可以根據(jù)LED大屏幕中的內(nèi)容進(jìn)行光線的適度調(diào)整。因?yàn)長ED大屏幕的使用，會(huì)對(duì)舞臺(tái)中的燈光產(chǎn)生很大的影響。因此，在進(jìn)行電視文藝晚會(huì)舞臺(tái)的燈光設(shè)計(jì)時(shí)就必須將LED大屏幕的亮度作為舞臺(tái)燈光的一部分。必須要提前觀察好LED大屏幕的平均明暗程度，然后將LED大屏幕顯示的內(nèi)容的亮度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)舞臺(tái)表演時(shí)所需要的燈光亮度，在不影響舞臺(tái)整體效果的前提下，適當(dāng)?shù)膶?duì)舞臺(tái)的燈光進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)將LED大屏幕的光線強(qiáng)度算入舞臺(tái)的基本光線強(qiáng)度中，并將大屏幕的顯示內(nèi)容當(dāng)作舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行考慮，只有這樣才能夠最大程度上避免LED大屏幕播放時(shí)對(duì)舞臺(tái)燈光的影響以及對(duì)攝像設(shè)備中光圈控制的影響。

2 結(jié)論

綜上所述，通過近幾年的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出LED大屏幕在電視文藝晚會(huì)中的廣泛使用對(duì)于其效果有著明顯的改善，可以說LED大屏幕為電視文藝晚會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供了硬件設(shè)備基礎(chǔ)。除此之外，為了讓文藝晚會(huì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)形式持續(xù)發(fā)展，就要求相關(guān)的工作人員不斷地進(jìn)行藝術(shù)探索與研究，只有這樣才能夠使電視演藝道路更加廣闊。

參考文獻(xiàn)

[1]堅(jiān)斌，奚友根，劉寧，等.現(xiàn)代科技下的晚會(huì)革命――淺談LED投影在晚會(huì)中的作用[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，17（12）：74-76.

[2]吳紅建，黃海平，沈晨，等.江陰電視臺(tái)演播室LED大屏系統(tǒng)應(yīng)用[J].有線電視技術(shù)，2014（10）：92-94.

[3]周敏，劉衍煜.訪談?lì)愌莶d主副可開合LED大屏分路視頻播放控制系統(tǒng)[J].西部廣播電視，2015（18）：215-136，112.

[4]周敏，劉衍煜.訪談?lì)愌莶d主副可開合LED大屏分路視頻播放控制系統(tǒng)介紹[J].現(xiàn)代電視技術(shù)，2015（21）：826-817，101.

篇8

開場舞蹈：〈送你一萬個(gè)吉祥〉

A：觀眾朋友們！

合：春節(jié)好！

A:又是一季雪飄過

B:又是一年人增壽

A:轉(zhuǎn)瞬間20__年已邁著堅(jiān)定的腳步離我們遠(yuǎn)去，20__年的春天已悄悄向我們走來。

A:在這辭舊迎新的美好時(shí)節(jié)，我們首先向全縣的父老鄉(xiāng)親

合：拜年啦！

A：祝大家在新的一年里

B:開開心心

A:和和美美

B:紅紅火火

合：恭喜發(fā)財(cái)

A:喜慶的舞蹈拉開了彬縣電視臺(tái)20__年春節(jié)文藝晚會(huì)的序幕，也送來了春的氣息。

B:是??！當(dāng)我們滿懷喜悅地盤點(diǎn)20__年的時(shí)候,我們收獲最多的是“四個(gè)字”

A:哪“四個(gè)字”？

B:“和諧”與“發(fā)展”

A:是??！20__年，我們彬縣縣委、縣政府以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣人民緊緊圍繞全面建設(shè)小康彬縣的總目標(biāo)，加速推進(jìn)工業(yè)立縣進(jìn)程，大力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持了強(qiáng)勁的增長勢頭，全縣呈現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)和諧穩(wěn)定的良好局面。

B:一年來，我們用熱情和努力實(shí)現(xiàn)了彬縣歷史性的跨越，用主動(dòng)和奉獻(xiàn)為彬縣打下了光輝燦爛的前景。

A:我們要把彬縣建成經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，人民富裕，環(huán)境優(yōu)美的咸陽北部區(qū)域性中心城市，使彬縣在和諧發(fā)展中快速崛起。

音樂舞蹈快板：《和諧彬縣在崛起》

A:優(yōu)美的舞姿，展現(xiàn)出我們彬縣人的活力和風(fēng)采，悠揚(yáng)的歌聲，流淌出我們彬縣人的豪情壯志。我們用堅(jiān)實(shí)的腳步讓彬縣神采飛揚(yáng)，我們用熾熱的豪情讓古彬凱歌嘹亮。唱起歌、跳起舞，讓彬縣的明天更美好！有請(qǐng)咸陽市超級(jí)歌手亞軍獲得者徐靜為我們演唱

歌曲：《踏歌起舞》

A:歡歡喜喜過大年，熱熱鬧鬧慶新春。優(yōu)美的舞蹈語言傳遞著祝福，激情的演繹表達(dá)著良好的祝愿，相信此時(shí)，我們?cè)谧乃腥嗽谛履昙磳砼R的時(shí)候，都想把美好的祝愿獻(xiàn)給自己的親人、同事和朋友，恭祝一句，新年吉祥。

舞蹈：《金嗩吶》

B:下面，我們有請(qǐng)西安鐵路局，全國職工小品示范基地著名演員王培通、張懷杰、張曄為大家演出小品

小品：《勸酒》

A:歌舞聲聲喜迎新春，鼓樂陣陣催人奮進(jìn)。新的一年，彬縣人民一定會(huì)用百倍的努力建設(shè)好自己的家園。下面請(qǐng)欣賞舞蹈：〈〈扇鼓〉〉

舞蹈：〈〈扇鼓〉〉

A:迎著新一年的春光，當(dāng)你漫步在彬州大地，深深感受到現(xiàn)代化的新型村莊已開始落戶我們的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

B:是啊！20__年，我們彬縣以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作全局，以“二十字方針”為指導(dǎo)，按照“產(chǎn)業(yè)先行、基礎(chǔ)突破、典型帶動(dòng)、穩(wěn)步推進(jìn)”的基本思路，廣泛動(dòng)員，積極建設(shè)，探索出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的五種模式。

A:這五種模式就是：“移民新村型、舊村改造型、聯(lián)戶集約型、小城鎮(zhèn)型、小社區(qū)型”。它不僅符合當(dāng)前農(nóng)村實(shí)際，而且得到了咸陽市委、市政府的充分肯定，并在全市推廣。

B:我在這兒給大家報(bào)告一組數(shù)字：僅20__年，我們彬縣就投資4300萬元，建成75條225公里，通達(dá)147個(gè)行政村的鄉(xiāng)村柏油路，這樣啊，是我們彬縣的農(nóng)村油路里程名列全市第一，也是建國57年來我們彬縣農(nóng)村公路建設(shè)最輝煌的一年。

A:我也給大家報(bào)告一組數(shù)字：去年我們彬縣開始實(shí)施新農(nóng)村建設(shè)的80個(gè)布點(diǎn)村，40個(gè)重點(diǎn)村，12個(gè)示范村已建成農(nóng)民新居2269戶13555間，有2100戶農(nóng)民搬進(jìn)了新居。

B:哎！咱們兩個(gè)別說了，還是聽她們自己來說吧…….

情景音樂?。骸侗娛纸ㄔO(shè)好家園》

A:觀眾朋友：下面掌聲有請(qǐng)CCTV第三屆全國相聲電視大獎(jiǎng)賽獲得者，相聲表演藝術(shù)家姜昆的高徒周春曉、于海濤為我們表演

相聲：《我愛信天游》

A:觀眾朋友：構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，是新時(shí)期我們黨的奮斗目標(biāo)，它代表了廣大人民群眾的根本利益和愿望。但是，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就要從構(gòu)建和諧家庭開始，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，只有細(xì)胞健康，社會(huì)才能健康，所以說家庭成員之間和諧相處，則是一個(gè)重要方面，這就需要家庭成員之間互敬互愛，共同努力。

B:觀眾朋友：在20__年咸陽市百名孝子評(píng)選中，我們彬縣就有幾名好兒子、好媳婦當(dāng)選，今天我們把他們請(qǐng)到晚會(huì)現(xiàn)場，因?yàn)樗麄兪俏覀儽蚩h兒女的代表，也是彬縣人的驕傲，掌聲有請(qǐng)：

A:20年如一日，孝敬爺爺、碎爺、公公和叔父的好孫媳、好兒媳，水口鎮(zhèn)大王村村民李曉會(huì)。

B:孝敬90歲母親，使母親身心健康，晚年幸福的城關(guān)鎮(zhèn)北街社區(qū)70歲的好兒子王天運(yùn)。

A:精心護(hù)理，勤于孝敬，使母親得以康復(fù)的好兒子：彬縣石油公司干部王涇社。

B:有多大能耐盡多大孝道，再苦也不能讓公公、婆婆吃苦的好兒媳：炭店鄉(xiāng)底緯村村民李曉霞。

A:以體貼入微之舉，回報(bào)養(yǎng)育之恩的好兒子：義門鎮(zhèn)中羅堡村村民房書民。

B:還有一養(yǎng)、二順、同，使父親生活開心的好兒子，現(xiàn)任西坡鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長的段小平。

(禮儀小姐為六名好兒子、好媳婦獻(xiàn)花)

A:觀眾朋友：請(qǐng)用我們的雙手為這些好兒子、好

媳婦送上鮮花與掌聲，送上我們崇高的敬意和新年的祝福，并祝所有的老人健康長壽。B:讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡晫?duì)他們表示感謝，正因?yàn)橛辛诉@些好兒子、好媳婦，我們的家庭才能和諧，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。

歌伴舞：《家和萬事興》

A:觀眾朋友：過去農(nóng)村的大姑娘、小媳婦往外跑，一來是為了打工掙錢，二來嫌農(nóng)村條件差，如今黨和政府加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，使農(nóng)村面貌有了很大的改變，村里不僅有了廣場、活動(dòng)室，而且象城里人一樣也用上了太陽能、看上了有線電視，就連做飯也用上了煤氣、電磁爐、沼氣，所以說小伙子都紛紛把自己的媳婦往回接。有請(qǐng)著名演員魏元成、侯小魚為大家表演小品

小品：《接媳婦》

B:秦人唱秦歌，秦歌送親人。下面有請(qǐng)秦人第一唱《十三狼》為大家獻(xiàn)上歌曲《鄉(xiāng)黨》

秦歌：《鄉(xiāng)黨》

A:今天！是春天的祝福將我們會(huì)聚在一起；今天！是濃濃的喜悅讓我們歡聚一堂；讓我們共同祝福祖國！祝福彬縣！祝福天下所有的父母舒心歡笑！所有的朋友萬事如意！新年快樂?。。?/p>

歌舞：《歡聚一堂》

{結(jié)束語}

A:我們有著許多許多的夢想

我們有著很多很多的愿望

我們?cè)诓粩嗟嘏?/p>

我們要展翅翱翔

B:“煤炭強(qiáng)基”的基礎(chǔ)已很牢靠

“化工做大”的事業(yè)已經(jīng)開張

“三產(chǎn)配套”的列車已經(jīng)上路

“環(huán)境優(yōu)化”已成為我們的典章

這一切的一切我們都在為彬縣編織新的希望

A:我們的目標(biāo)還很大很大

我們的路程還很長很長

我們自己會(huì)艱苦創(chuàng)業(yè)

我們要奮起拼搏

B:按照“堅(jiān)持好中求快，推進(jìn)四個(gè)為先”的要求

圍繞“建設(shè)富裕文明和諧彬縣”這個(gè)目標(biāo)

扎實(shí)做好“經(jīng)濟(jì)增速、產(chǎn)業(yè)增效、財(cái)政增長、農(nóng)民增收”四篇文章

全力打造“富裕彬縣、活力彬縣、開放彬縣、文明彬縣、和諧彬縣”五張名片

A：讓我們踏著新一年歡慶的鼓點(diǎn)

為這個(gè)正在崛起的咸陽北部能源化工基地

放聲歌唱

彬縣的明天一定會(huì)燦爛輝煌！

篇9

【關(guān)鍵詞】精品意識(shí)；藝術(shù)性；創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)；專業(yè)制作；宣傳效應(yīng)

精品意識(shí)中所涵蓋的節(jié)目思想性、真實(shí)性、藝術(shù)性及宣傳性也要隨之增強(qiáng)，這就要求創(chuàng)作生產(chǎn)節(jié)目的團(tuán)隊(duì)及個(gè)人，要在具備創(chuàng)作生產(chǎn)節(jié)目的專業(yè)能力基礎(chǔ)之上，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷增強(qiáng)節(jié)目創(chuàng)作及制作上的觀念意識(shí)，才能創(chuàng)作生產(chǎn)出符合藝術(shù)規(guī)律，適應(yīng)現(xiàn)代需要的精品之作。

在廣播電視文藝節(jié)目中，首先要明確認(rèn)識(shí)到，作品從創(chuàng)作到整個(gè)生產(chǎn)制作過程，也就是一個(gè)完整的藝術(shù)創(chuàng)造過程，這個(gè)過程要從作品的思想性、真實(shí)性、藝術(shù)性、實(shí)效性及長效性上入手，也就是注重積極向上的思想內(nèi)容，具備符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯思維，有深刻而適度的藝術(shù)表現(xiàn)力和發(fā)展空間，有現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)作用和教育意義，有長久不衰的藝術(shù)生命力。至少作品本身是否具備符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯性，是否能給受眾最直接的真實(shí)藝術(shù)感受。

藝術(shù)來源于生活，確更應(yīng)該高于生活，藝術(shù)是生活的最高、最完美的再現(xiàn)，只有高于生活的作品才能具備真正意義上的藝術(shù)感染力。一部優(yōu)秀的文藝節(jié)目，往往會(huì)給觀眾或聽眾帶來思想上的沖擊力和心靈上的震撼力，在受眾感悟作品內(nèi)容的同時(shí)，最為重要的是，能否從作品中吸取到自身對(duì)藝術(shù)的需求，是否得到藝術(shù)的真實(shí)感受，是否被作品中的藝術(shù)思想所深刻感染或吸引等等。同時(shí)，一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品又能起到引領(lǐng)生活、感動(dòng)受眾、教育大眾等作用。

把握藝術(shù)作品的實(shí)效性及藝術(shù)性，是衡量藝術(shù)作品重要因素之一，藝術(shù)作品呈獻(xiàn)的生活時(shí)代、政治環(huán)境、思想內(nèi)容等等，又是藝術(shù)作品本身得于更高發(fā)揮的實(shí)質(zhì)。

以下就廣播電視文藝作品的創(chuàng)作及生產(chǎn)，如何把握精品意識(shí)觀念來加以完成作具體論述：

一、指導(dǎo)決策中的精品意識(shí)

在眾多的廣播電視文藝作品中，如何欣賞節(jié)目作品所帶來的藝術(shù)感染力，如何感受作品在社會(huì)生活中的真實(shí)再現(xiàn)，如何鑒別作品的優(yōu)劣等等，這些都是對(duì)一部廣播電視文藝作品從創(chuàng)作到生產(chǎn)再到呈現(xiàn)的基本要求，也是節(jié)目受眾最基本的欣賞需求即基本判斷力。多年來，我們一直在不斷生產(chǎn)各類廣播電視文藝節(jié)目，包括，電視劇、廣播劇、電視及文藝專題、各類文藝節(jié)目實(shí)況等等節(jié)目。在規(guī)劃這些節(jié)目的生產(chǎn)方面，往往都是以每年要生產(chǎn)多少集數(shù)，來作為業(yè)務(wù)考核的指標(biāo)，并同時(shí)要求每年要按一定百分比遞增。這類決策措施無亦是為了擴(kuò)大各類文藝節(jié)目的生產(chǎn)能力，能體現(xiàn)節(jié)目需求和事業(yè)發(fā)展的需要。但是，在現(xiàn)代事業(yè)發(fā)展中節(jié)目生產(chǎn)的政策制定上。首先，要考慮到生產(chǎn)制作團(tuán)隊(duì)或個(gè)人，是否具備決策范圍內(nèi)的全面創(chuàng)作生產(chǎn)能力，是否具備全面的創(chuàng)作生產(chǎn)客觀條件。其次，更重要的還要尊循作品創(chuàng)作生產(chǎn)的藝術(shù)規(guī)律，要在充分尊重藝術(shù)創(chuàng)作及生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，切實(shí)做好指導(dǎo)決策的科學(xué)性。

一部好的藝術(shù)作品，往往要在不斷的修改和完善中實(shí)現(xiàn)，精雕細(xì)琢是精品創(chuàng)作及制作的必要手段。從藝術(shù)的創(chuàng)作到生產(chǎn)再到發(fā)表播出，都應(yīng)切實(shí)遵循這一規(guī)律，才可能真正賦予作品的精品內(nèi)涵。這就從源頭上需要決策上的科學(xué)性與正確性，選擇正確的科學(xué)決策，讓作品能在精品意識(shí)觀念中得到更好創(chuàng)作和生產(chǎn)，使指導(dǎo)決策規(guī)劃更具精品意識(shí)觀念。

二、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的精品意識(shí)

任何一部好的文藝作品都離不了最先選擇的創(chuàng)作題材、創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容。也就是作品所反應(yīng)的思想內(nèi)容是否健康向上，賦于更多的正能量，內(nèi)容情結(jié)是否真實(shí)可信，表達(dá)形式是否豐富多彩，是否具備藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展空間。其次，就是優(yōu)秀的文藝作品離不開優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)域個(gè)人，只有具備高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作思想、高能力的創(chuàng)作水平、豐富細(xì)致的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和不斷追求的精品創(chuàng)作意識(shí)，才是確保作品成功的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)作主體的全面能力決定了作品的優(yōu)劣程度。這就必然使我們?cè)谑聵I(yè)發(fā)展的道路上，必需足夠重視創(chuàng)作生產(chǎn)單位和部門人員結(jié)構(gòu)上的發(fā)展建設(shè)，制作團(tuán)隊(duì)的人員結(jié)構(gòu)，不僅要有具備全面藝術(shù)素質(zhì)，又有較高藝術(shù)修養(yǎng)的把關(guān)型人員，還要有懂藝術(shù)、懂創(chuàng)作、賦于創(chuàng)新思維的創(chuàng)作生產(chǎn)集體，應(yīng)該熟悉和懂得節(jié)目生產(chǎn)流程的技術(shù)性環(huán)節(jié)，這樣的人員生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)的基礎(chǔ)保障，是優(yōu)秀節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)的必要條件。

目前，在廣播電視行業(yè)文藝節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)部門和團(tuán)隊(duì)中，不少地方的文藝節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)部門，人員結(jié)構(gòu)還有待調(diào)整，高素質(zhì)人才還有待引進(jìn)或培養(yǎng)。從許多生產(chǎn)出來的文藝作品中，我們不難看出或聽到。例如：電視視頻中，人物性格與演員形象不協(xié)調(diào)；背景畫面與主題思想不相吻合等等。廣播音頻中，人物聲音特性與作品中的人物個(gè)性不相一致；背景音樂與作品思想內(nèi)容格格不入等等。此類作品藝術(shù)表現(xiàn)上平淡、形式單一，再加上節(jié)目技術(shù)制作上的粗制濫造，創(chuàng)作生產(chǎn)的許多環(huán)節(jié)都會(huì)出現(xiàn)違被藝術(shù)規(guī)律，是不具備真正藝術(shù)性的低劣作品，就更談不上引領(lǐng)生活、感動(dòng)受眾、教育大眾等作用。這一切都充分的說明了作品的創(chuàng)作生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)或個(gè)人，缺泛或不具備文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn)的專業(yè)性，甚至是完全不懂藝術(shù)創(chuàng)作的匠人，在生產(chǎn)文藝節(jié)目的過程中，只靠現(xiàn)實(shí)生活中的初淺意識(shí)和一般感受來創(chuàng)作生產(chǎn)節(jié)目。所以，我們說節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)的水平，決定了作品的好壞程度，只有高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，才會(huì)真正具備作品創(chuàng)作生產(chǎn)上的精品意識(shí)。

三、生產(chǎn)制作中的精品意識(shí)

在廣播電視節(jié)目生產(chǎn)過程中，除了擁有較好的創(chuàng)作生產(chǎn)責(zé)任主體，如：導(dǎo)演、策劃、編輯、制片或制作人、監(jiān)制等等外，作為節(jié)目制作主體，要具備對(duì)藝術(shù)作品的駕馭能力，也就是在充分遵循藝術(shù)規(guī)律的同時(shí)，有不斷創(chuàng)新和豐富作品藝術(shù)表現(xiàn)力的手段及能力外。還需在廣播電視文藝作品的整體創(chuàng)作過程中，對(duì)技術(shù)制作方面的切實(shí)要求。技術(shù)制作環(huán)節(jié)是作品完美呈獻(xiàn)的技術(shù)保障，作品的生產(chǎn)制作過程，就是藝術(shù)作品二度創(chuàng)作全過程，優(yōu)秀的前期創(chuàng)作離不了生產(chǎn)制作上的業(yè)務(wù)水平和技術(shù)水平作保障。掌握技術(shù)制作中的制作手段及方法，充分發(fā)揮技術(shù)制作中的設(shè)備優(yōu)勢和技術(shù)渲染手段，是作品成功的又一重要因素。

責(zé)任主體要清晰明確各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的藝術(shù)要求，把握作品藝術(shù)刻畫與技術(shù)輔助兩方面的協(xié)調(diào)配合能力。具體有：節(jié)目責(zé)任主體對(duì)作品的理解程度，總體藝術(shù)思想的呈獻(xiàn)理解和技術(shù)制作的具體手段。而這些藝術(shù)思想的理解不僅僅是對(duì)作品第一創(chuàng)作的理解，還包括了二度創(chuàng)作全過程環(huán)節(jié)上的把握，同時(shí)也包涵了對(duì)三度創(chuàng)作者――受眾群體，從視頻或音頻上所賦于的欣賞習(xí)慣、藝術(shù)感受和欣賞需求。因此，技術(shù)制作團(tuán)隊(duì)域個(gè)人，在藝術(shù)創(chuàng)作能力上的要求和實(shí)踐同樣重要，也必需在充分遵循藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立良好的精品生產(chǎn)意識(shí)，發(fā)揮好自身技術(shù)上的業(yè)務(wù)水平，與作品創(chuàng)作主體建立良好的協(xié)作能力，無論是創(chuàng)作作品還是制作作品，都是作品生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，只有全面增強(qiáng)創(chuàng)作和制作上的精品意識(shí)觀念，才能創(chuàng)造出更多更優(yōu)秀的廣播電視文藝佳作。

四、宣傳實(shí)效性與精品實(shí)質(zhì)性

篇10

鏡景結(jié)合打造視覺錯(cuò)覺

1.機(jī)械結(jié)構(gòu)劃分舞臺(tái)層次

機(jī)械結(jié)構(gòu)對(duì)春晚舞臺(tái)空間的改變，首先表現(xiàn)為構(gòu)建了明顯的前中后的舞臺(tái)層次，通過LED屏幕結(jié)合多層次運(yùn)動(dòng)景深鏡頭的形式對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行分割，形成明確的表演區(qū)域。其次，LED屏幕與地面升降臺(tái)結(jié)合，強(qiáng)化了空間形式在舞臺(tái)表演中的作用。第三，LED屏幕運(yùn)動(dòng)與攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，能夠形成空間結(jié)構(gòu)與表意結(jié)構(gòu)之間的雙重變換，為電視畫面的層次表現(xiàn)提供了更多可能。

2015年央視春晚舞蹈節(jié)目《自古英雄出少年》，就明顯地體現(xiàn)出機(jī)械結(jié)構(gòu)構(gòu)建舞臺(tái)層次的特點(diǎn)。節(jié)目開場就將機(jī)械升降臺(tái)與舞臺(tái)光影結(jié)合，完成了具有科幻色彩的星空一角的布局，舞者在舞臺(tái)上的分布也隨之出現(xiàn)明顯的層次劃分。隨后背景變?yōu)榭ㄍǖ目苹檬澜纾⑼ㄟ^全景鏡頭將前中后的舞臺(tái)層次完整地表現(xiàn)出來，配合整個(gè)燈光環(huán)境和畫面取景技巧，形成了一個(gè)錯(cuò)落有致、結(jié)構(gòu)鮮明的舞臺(tái)表演層次。這種用封閉的擬態(tài)舞臺(tái)空間層次配合節(jié)目表意層次進(jìn)行表現(xiàn)的案例，在以往的電視文藝節(jié)目中是很少見到的。

2.特技布景打破物理空間

舞臺(tái)機(jī)械技術(shù)和光影技術(shù)的支持，使特技布景的使用成為一大亮點(diǎn)。特技布景最重要的作用就是視覺和心理的雙重置換，將觀眾置于節(jié)目所在的異時(shí)空之中。其具體的技術(shù)表現(xiàn)則在于運(yùn)動(dòng)景深構(gòu)圖的使用，正是這一點(diǎn)打破了盒子式的舞臺(tái)表演空間，真正使“舞臺(tái)”超出實(shí)際物理空間而向無限遠(yuǎn)處延伸。

運(yùn)動(dòng)景深構(gòu)圖的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為布景構(gòu)圖按照近大遠(yuǎn)小的景深特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，布景運(yùn)動(dòng)則模擬推/拉鏡頭的運(yùn)動(dòng)方式。實(shí)際上這一特點(diǎn)在之前的節(jié)目布景設(shè)計(jì)中都有不同程度體現(xiàn)，但始終沒有形成一種整體上明確的節(jié)目創(chuàng)作指向。2015年央視春晚中全部的歌舞類節(jié)目都在布景設(shè)計(jì)中使用了運(yùn)動(dòng)景深構(gòu)圖的方式，尤其是《絲路霓裳》《絲路》等節(jié)目，通過對(duì)舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備的合理排布和運(yùn)動(dòng)景深式的舞臺(tái)背景構(gòu)圖設(shè)計(jì)，很好地表現(xiàn)了節(jié)目想要給予觀眾的異時(shí)空觀感。

3.景別選擇剔除干擾因素

景別的存在雖然使電視觀眾無法對(duì)節(jié)目現(xiàn)場進(jìn)行整體合理的把控，卻能剔除現(xiàn)場擾亂節(jié)目與觀眾之間交流互動(dòng)的干擾因素。因而，在電視節(jié)目編導(dǎo)中景別具有兩個(gè)重要作用――選擇性表達(dá)與選擇性強(qiáng)化，簡單來說就是電視畫面中只呈現(xiàn)有效信息和反復(fù)呈現(xiàn)有效信息。

2015年央視春晚雜技節(jié)目《青花瓷》，秉承了近三年來春晚雜技類節(jié)目的一貫特點(diǎn)，通過畫面內(nèi)容的選擇性表現(xiàn)技巧，將背景的唯美、環(huán)境燈光的絢麗和演員表演的驚艷結(jié)合在一起。無論是全景、中近景還是特寫，都注意只選取背景與演員表演，將舞臺(tái)與現(xiàn)場觀眾最大限度地排除在外，與節(jié)目無關(guān)的因素被合理剔除。整個(gè)畫面給觀眾一種演員在虛幻唯美的世界中表演的觀感體驗(yàn)，比較完美地實(shí)現(xiàn)了節(jié)目鏡景結(jié)合營造視覺錯(cuò)覺的目的。

情景交融強(qiáng)化心理體驗(yàn)

1.蒙太奇手法強(qiáng)化情感體驗(yàn)

蒙太奇有兩個(gè)尤為突出的作用：一是使影片自如地交替使用敘述的角度，二是通過鏡頭更迭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏影響觀眾的心理。央視春晚中大量使用了這一畫面切換技巧，配合高科技手段塑造出延伸的舞臺(tái)空間，更好地表達(dá)了節(jié)目主題，強(qiáng)化了觀眾的情感體驗(yàn)。

劉和剛在2015年央視春晚上演唱的歌曲《拉住媽媽的手》，每當(dāng)歌曲中出現(xiàn)對(duì)媽媽的愛意時(shí)，畫面便切換至晚會(huì)現(xiàn)場老媽媽的面部特寫，畫面與歌曲一起向觀眾傳達(dá)出對(duì)母親的深深依戀之情。這種技巧使得觀眾的視點(diǎn)與心理的焦點(diǎn)反復(fù)切換，散點(diǎn)式的情感凝結(jié)不斷地強(qiáng)化觀賞的愉悅性。而這種多層次空間的影像造型組合運(yùn)用，在節(jié)目過程中展現(xiàn)了影像語言所獨(dú)有的視覺奇觀，強(qiáng)化了觀眾內(nèi)心的情感體驗(yàn)，深化了節(jié)目主題所要表達(dá)的情感價(jià)值。

2015年央視春晚歌曲《多遠(yuǎn)都要在一起》，淋漓盡致地展現(xiàn)了蒙太奇在視覺奇觀中的心理錯(cuò)覺美感。節(jié)目一開始就是一場裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)的虛幻視覺盛宴，動(dòng)態(tài)的畫面在觀眾心理接受層面上形成一種時(shí)間流逝的錯(cuò)覺，給觀眾營造了一種唯美浪漫的舞臺(tái)氛圍，仿若身處運(yùn)動(dòng)的時(shí)空隧道之中，暫時(shí)忘記了自己正身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。不同景別的切換和疊化效果成功地營造了愛意在心的情感意境。這與2013年央視春晚的節(jié)目《少年強(qiáng)》和2014年央視春晚的節(jié)目《劍心書韻》中單純使用大LED背景和結(jié)尾升起臺(tái)階不同，舞臺(tái)多元化的展示手法帶給觀眾的心理體驗(yàn)，不亞于7D的人景融合。

2.群像式表達(dá)尋求觀眾心理認(rèn)同

群像式表達(dá)原是文學(xué)中的人物塑造手段，最初被借用到電影中，而今又被用到了電視文藝節(jié)目中。群像式表達(dá)除了使所塑造的形象更加翔實(shí)豐滿、內(nèi)容更加真實(shí)貼切外，在與觀眾的心理連接上也起到了催化劑的作用。群像式表達(dá)使觀眾在接收信息時(shí)免去第一道理性接收點(diǎn)，直接匯集到情感觸點(diǎn)，主觀上自主融入精心編制的節(jié)目意境場景當(dāng)中，在心理上形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

2015年央視春晚的開場短片無疑是這一特點(diǎn)的范例。短片中鏡頭走過祖國的東南西北，經(jīng)歷春夏秋冬四季，跨過河流，翻越高山，行走于千山萬水之間，中國人對(duì)中國年的磅礴情感油然迸發(fā)。山水群像后緊接著是人物群像，一張張如花笑靨，一戶戶張燈結(jié)彩，一朵朵絢爛煙花，節(jié)日喜慶同樂的氛圍噴薄欲出。這種群像式表達(dá)使觀眾自覺模糊了主體與客體的界限，情緒的表達(dá)變得更加迅捷而富有互動(dòng)性。強(qiáng)烈的情緒表達(dá)和豐富的畫面內(nèi)容使觀眾的心理體驗(yàn)瞬間達(dá)到一個(gè)高度，心理認(rèn)同感尤為強(qiáng)烈。

結(jié) 語

黑格爾認(rèn)為：“藝術(shù)的美是訴之于感覺、感情、知覺和想象的。我們?cè)谒囆g(shù)美里所欣賞的正是創(chuàng)作和形象塑造的自由性。”①“奇觀化”趨勢下的央視春晚絕非簡單地堆砌鏡頭，而是賦予熒屏生命力和審美魅力。這種創(chuàng)作趨勢打破了傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義審美視覺，帶有鮮明的后現(xiàn)代解構(gòu)式色彩，為當(dāng)前社會(huì)樣態(tài)復(fù)雜的背景下解決大眾審美與藝術(shù)審美的沖突，進(jìn)行了有效的嘗試?？梢钥隙ǖ卣f，電視文藝節(jié)目創(chuàng)作的“奇觀化”時(shí)代已經(jīng)到來。

注釋：