數(shù)字藝術(shù)范文
時(shí)間:2023-04-09 01:08:32
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篇1
河南省安陽(yáng)縣職業(yè)中專
一直認(rèn)為,技術(shù)和藝術(shù)并非對(duì)立的、水火不相容的。“技藝”一詞早已有之,也說(shuō)明二者是完全可以融合的。
在計(jì)算機(jī)普遍應(yīng)用的時(shí)代,技術(shù)和藝術(shù)這兩個(gè)似乎外延沒(méi)有交叉的概念很輕易地結(jié)合在一起了,這就是數(shù)字藝術(shù)。廣義的數(shù)字藝術(shù)可以看作是數(shù)字化的藝術(shù),即使用了數(shù)字技術(shù)手段的藝術(shù)形式。
上世紀(jì)60年代,誕生了新媒體藝術(shù),經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的30年時(shí)間,新媒體藝術(shù)終于在信息技術(shù)的幫助下進(jìn)化為數(shù)字藝術(shù),與交互媒體、數(shù)字影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等共同筑起了數(shù)字藝術(shù)的大廈。從卡通動(dòng)漫、電腦插畫(huà)、DC攝影、數(shù)字音樂(lè)、影像處理、電子游戲、三維動(dòng)畫(huà),到平面設(shè)計(jì)、數(shù)字特效、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、3D互動(dòng),無(wú)不是數(shù)字藝術(shù)的陣地。
時(shí)下很受歡迎的安卓應(yīng)用“魔漫相機(jī)”,正是數(shù)字藝術(shù)的一個(gè)很好的例子。它的神奇之處在于全自動(dòng)的數(shù)字化處理,只需要按一下快門,令人驚喜而又不可預(yù)測(cè)的漫畫(huà)像立即誕生,這個(gè)漫畫(huà)不是生硬的數(shù)字變換,而是活靈活現(xiàn)的十足的藝術(shù)品。原本是手機(jī)上的一款A(yù)pp,卻讓計(jì)算機(jī)上的類似軟件汗顏,以至于大家苦苦尋找“魔漫相機(jī)”的計(jì)算機(jī)版,甚至不惜用安裝安卓虛擬機(jī)的方法在計(jì)算機(jī)上運(yùn)行該程序,用攝像頭實(shí)現(xiàn)魔漫拍照。
曾經(jīng)很多藝術(shù)家都對(duì)數(shù)字藝術(shù)不以為然,他們認(rèn)為藝術(shù)的核心是靈性,而這種靈性正是來(lái)源于人的想象力和創(chuàng)意空間,具有一定的審美高度的欣賞價(jià)值,是機(jī)器智能不可替代的。的確,機(jī)器的創(chuàng)作能力還很不足,像電腦作文、電腦作曲類的作品都讓人不敢恭維。但是,在計(jì)算機(jī)輔助下的藝術(shù)創(chuàng)作,卻可以發(fā)揮令人驚異的能力,讓很平常的作品都可以變得光彩奪目,絢麗無(wú)比,再結(jié)合創(chuàng)作者的靈感和藝術(shù)認(rèn)知高度,一樣可以創(chuàng)造出美輪美奐的傳世藝術(shù)佳作。在CG領(lǐng)域,藝術(shù)家的靈感和技術(shù)常常能突破筆墨的限制,發(fā)揮得淋漓盡致。
不可否認(rèn),工藝品也是一種藝術(shù)品。而利用數(shù)字技術(shù)來(lái)創(chuàng)造和生產(chǎn)工藝品,卻是手到擒來(lái)。如果十字繡算是一種藝術(shù)品的話,那么數(shù)字油畫(huà)也是當(dāng)之無(wú)愧的藝術(shù)品。它們?cè)谇捌谕ㄟ^(guò)數(shù)字化手段生成半成品,后期進(jìn)行人工操作,雖非創(chuàng)造性作品,卻一樣讓人愛(ài)不釋手。
數(shù)字領(lǐng)域還有它特有的藝術(shù)形式,如計(jì)算機(jī)游戲。最初的益智游戲都是從現(xiàn)實(shí)移植到PC中的,然后就誕生了計(jì)算機(jī)上特有的游戲形式,如俄羅斯方塊、黑白棋等,更不用說(shuō)后來(lái)的各種3D游戲了。它們同樣是智慧結(jié)晶出來(lái)的藝術(shù)。
光影墻也可算是數(shù)字藝術(shù)的一種形式,通過(guò)計(jì)算機(jī)的控制和處理,將相應(yīng)的光線投射到建筑物上,利用光線的變幻和物體的質(zhì)感生成優(yōu)美的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。
很多的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程已經(jīng)離不開(kāi)數(shù)字技術(shù),如音樂(lè)后期處理,電影特技制作等。將技術(shù)溶入藝術(shù),是數(shù)字藝術(shù)的特色,原理與表現(xiàn),感性與理性,科學(xué)與藝術(shù),技術(shù)思維與哲學(xué)思考,百般雜糅之后,又是一個(gè)全新的世界。
篇2
關(guān)鍵詞:數(shù)字藝術(shù);審美;互動(dòng);虛擬現(xiàn)實(shí)
中圖分類號(hào):J218.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
數(shù)字藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)生活中已成為牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)心理的獨(dú)特風(fēng)景線,不管我們是否情愿,數(shù)碼時(shí)代的到來(lái)對(duì)人們的生活方式、社會(huì)意識(shí)、自我意識(shí)的沖擊和改變是不可避免的。是對(duì)藝術(shù)觀念、美學(xué)觀念的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。
美國(guó)美學(xué)家托馬斯?門羅早在上個(gè)世紀(jì)五十年代就提出了“科學(xué)美學(xué)”的構(gòu)想,并闡述了美學(xué)研究的一個(gè)總的指導(dǎo)原則,即科學(xué)美學(xué)應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)美的經(jīng)驗(yàn)作現(xiàn)象和描述的研究。他認(rèn)為:“美學(xué)不僅是作為一門純粹的科學(xué)發(fā)展起來(lái)的,而且還是作為一種真正的技術(shù)發(fā)展起來(lái)的,發(fā)展起來(lái)以后,它便對(duì)一種有限領(lǐng)域中的技能進(jìn)行科學(xué)的研究和指導(dǎo)?!盵1]在門羅看來(lái),美學(xué)僅僅是一種實(shí)用的、技術(shù)的和工具性的學(xué)科。
數(shù)字藝術(shù)審美,是藝術(shù)理論研究中的一個(gè)“新概念”。需要從全新的視角,以全新的方法,運(yùn)用全新的概念,對(duì)數(shù)字藝術(shù)獨(dú)特的審美表現(xiàn),給予多角度、多側(cè)面、多方向的探討、研究和闡釋。
一、互動(dòng)之美
一部藝術(shù)作品的完整流通過(guò)程,大致體現(xiàn)為作者――作品――受眾。從創(chuàng)作者到作品,稱之為“創(chuàng)造美學(xué)”;從作品到受眾,稱之為“接受美學(xué)”。一部藝術(shù)作品,其社會(huì)價(jià)值究竟如何,并不完全取決于創(chuàng)作者,還取決于受眾的接受程度。正是從這樣的角度出發(fā),應(yīng)該說(shuō),任何一部?jī)?yōu)秀的作品,都是創(chuàng)作者和受眾共同完成的。接受美學(xué)提出的這一理論因?yàn)闂l件的限制無(wú)法落實(shí)到操作層面而成了一種理論假設(shè),這是令人不無(wú)遺憾的事情。
但這種遺憾在計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)展的今天,在數(shù)字藝術(shù)中最終得到了解決。尼葛洛龐帝在他的《數(shù)字化生存》中提出了人與計(jì)算機(jī)的“互動(dòng)”,即人與數(shù)字并生的“數(shù)字化生存”。在數(shù)字藝術(shù)中,互動(dòng)是多方面:藝術(shù)家與觀眾、藝術(shù)家與科學(xué)家和藝術(shù)人員、藝術(shù)家與機(jī)器、觀眾與觀眾、觀眾與機(jī)器、訪客與作品之間都有互動(dòng)關(guān)系。
數(shù)字藝術(shù)中的互動(dòng)技術(shù),徹底改變了傳統(tǒng)媒體的“線性秩序”,由此引發(fā)閱讀對(duì)象、閱讀方式、閱讀性質(zhì)以及閱讀心理和功能價(jià)值等多方面的重大嬗變,散發(fā)出新的美學(xué)味道。在藝術(shù)方面,個(gè)人表達(dá)與個(gè)人創(chuàng)意己經(jīng)由藝術(shù)家延伸到了觀眾,人們對(duì)藝術(shù)家的要求不再是創(chuàng)作動(dòng)人的內(nèi)容,而是設(shè)計(jì)環(huán)境、空間,讓觀眾能夠參與其中,藝術(shù)家現(xiàn)在所做的不再是在現(xiàn)實(shí)世界中取樣以反映他的個(gè)人觀點(diǎn),而是構(gòu)造框架,任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。
對(duì)數(shù)字藝術(shù)互動(dòng)性表現(xiàn)的欣賞與解讀也不再只局限于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的意義上,而是視覺(jué)與觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、甚至嗅覺(jué)的全方位的感觀體驗(yàn)。這種深層次的感觀體驗(yàn),使“美”既存在于藝術(shù)的表象中,成為“感官美”,同時(shí)也存在于人機(jī)互動(dòng)、人人互動(dòng)的過(guò)程中,成為一種更直接的“感觸美”,從而引起更深、更強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。
數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)將客觀世界中的事物形象用特定的藝術(shù)形式加以表現(xiàn),并為受眾認(rèn)同和接納,使二者之間建立一種認(rèn)識(shí)與交流的默契。這種默契在很大程度上已將人與自然、人與生活、人與社會(huì)融為一體,構(gòu)成美好的共鳴樂(lè)章。
二、虛擬之美
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是20世紀(jì)末才興起的一門嶄新的綜合性信息技術(shù),通常指利用計(jì)算機(jī)建模技術(shù)、空間、聲音、視覺(jué)跟蹤技術(shù)等綜合技術(shù)生成的集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)為一體的交互式虛擬環(huán)境。由于它生成的環(huán)境是類似現(xiàn)實(shí)的、逼真的,人機(jī)交互是友好的,因此虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將一改人機(jī)之間的枯燥、生硬和被動(dòng)的現(xiàn)狀,讓人們陶醉在流連忘返的工作環(huán)境之中。
以電影為例,在科學(xué)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在電影制作中的運(yùn)用產(chǎn)生了轟動(dòng)的效應(yīng),猶如一陣陣排天的巨浪,任何人都無(wú)法躲避它的沖擊,電影這架造夢(mèng)機(jī)器所創(chuàng)造的影像世界有時(shí)比真實(shí)的世界給人以更為強(qiáng)烈的真實(shí)感。
好萊塢經(jīng)典巨片《后天》,劇中模擬了自然界被毀滅的現(xiàn)象,逼真地再現(xiàn)的視聽(tīng)效果,將數(shù)字藝術(shù)運(yùn)用得登峰造極,給我們帶來(lái)了視覺(jué)上的切身體驗(yàn),并且通過(guò)這種模擬的幻想使人們產(chǎn)生心靈的震撼,以此警示人們對(duì)地球資源環(huán)境的珍視。美國(guó)環(huán)球影業(yè)公司2006年推出的《金剛》,借助三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)和電腦視覺(jué)特效,打造了巨猿、霸王恐龍等“虛擬角色”,制造了令人難以置信的熱帶叢林異類生物和人類交鋒的場(chǎng)面,重新演繹了原生態(tài)文明和現(xiàn)代西方文明的沖突。 相對(duì)于傳統(tǒng)影片的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性的“真實(shí)之美”。
從心理學(xué)的角度說(shuō),數(shù)字科幻電影給人們感官上的愉悅之處就在于它可以使觀者以超常的角度去看世界,從而獲得滿足。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)自從應(yīng)用到電影中伊始,就滿足了人們好奇和觀奇的心理。當(dāng)電影通過(guò)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)生活中完全不存在的影像時(shí),它便用虛擬現(xiàn)實(shí)的形式顛覆了一百年來(lái)電影賴以存在的現(xiàn)實(shí)空間?!疤摂M之美”代替“真實(shí)之美”勢(shì)必成為未來(lái)電影發(fā)展的趨勢(shì)。
三、集成之美
人類傳播的歷史不是媒介依次取代的過(guò)程,而是一個(gè)依次疊加的進(jìn)程。藝術(shù)的發(fā)展也不是一種藝術(shù)形式或者流派取代另一種藝術(shù)形式或流派的過(guò)程,而是一個(gè)集成整合的進(jìn)程。單一媒介創(chuàng)作曾延續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間,但現(xiàn)在綜合編排多種媒體已經(jīng)不在只是一個(gè)論題和想法。隨著新技術(shù)發(fā)展的廣泛性和滲透性越來(lái)越強(qiáng),各種數(shù)字藝術(shù)門類日趨走向綜合。
在數(shù)字藝術(shù)中,集成之美有兩個(gè)方面的含義:一個(gè)方面一部數(shù)字藝術(shù)作品,往往是音樂(lè)、舞蹈、戲劇、文學(xué)、繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)美的綜合體現(xiàn);另一方面一部數(shù)字藝術(shù)作品往往是將圖像、聲音、文本、動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻等媒體形式集合在同一個(gè)文件中進(jìn)行編輯處理,產(chǎn)生每一個(gè)獨(dú)立媒體單獨(dú)所部具有的新的意義,類似依靠鏡頭的整合產(chǎn)生新的意象的蒙太奇,我們不妨將這種多媒融合的造型機(jī)制稱為“媒體蒙太奇”。毫無(wú)疑問(wèn),這將大大豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)成語(yǔ)言,并由此產(chǎn)生數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作上新的藝術(shù)追求和欣賞中新的審美趣味。如日本Digitalohue公司的作品《曼荼羅》就體現(xiàn)了這種集成之美。
數(shù)字藝術(shù)是科學(xué)與藝術(shù)的交叉融合,是時(shí)間與空間藝術(shù)的交叉和兼容。正是數(shù)字藝術(shù)的這種集成性的美學(xué)品格,使得它可以兼容和侵入其他一切藝術(shù)領(lǐng)域,調(diào)動(dòng)其他一切藝術(shù)表現(xiàn)手段,完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。所以,數(shù)字藝術(shù)這種集成性的美學(xué)本質(zhì),恰恰構(gòu)成了數(shù)字藝術(shù)的重要美學(xué)特征。
四、體驗(yàn)之美
參與者完全沉浸于計(jì)算機(jī)所創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中,分辨不出真實(shí)與虛擬之間的差別,參與者的感覺(jué)與行動(dòng)都與人在自然狀態(tài)下的情形相似。要實(shí)現(xiàn)這種沉浸感,必須使計(jì)算機(jī)能對(duì)人的視、聽(tīng)、觸、嗅、味覺(jué)進(jìn)行模擬。這就要有一些最新發(fā)展起來(lái)的計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的支持,如HMD頭罩(Head Mounted Display),數(shù)字手套(DataGlove),數(shù)字衣或數(shù)字外套(Digital Coat)等,通過(guò)這些設(shè)備與計(jì)算機(jī)進(jìn)行交互,得到與真實(shí)世界極其相近的體驗(yàn)。
顯然,“身”與“心”在虛擬現(xiàn)實(shí)中經(jīng)過(guò)了技術(shù)化結(jié)合。通過(guò)利用集成高性能的計(jì)算機(jī)軟硬件并使之與各類先進(jìn)的傳感器相聯(lián)接,人們才有可能創(chuàng)建一個(gè)使參與者具有身臨其境的沉浸感和完善的交互作用能力的多維信息空間,為審美感受和審美感悟作好“物質(zhì)”基礎(chǔ)。
美國(guó)藝術(shù)家邁克爾?奈馬克(Michael Naimark)的作品《即此再現(xiàn)》(Be Now Here)是一個(gè)由環(huán)形屏幕組成的虛擬空間,觀眾可以站在位于展廳中心的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)上,帶上立體眼睛控制操作板來(lái)觀賞和體驗(yàn)歷史文化遺跡。投影在環(huán)形屏幕上的分別是聯(lián)合國(guó)教科文名單上面臨瀕危的幾處遺址,如:耶路撒冷、吳哥窟等。觀眾可以通過(guò)在虛擬圖像中前行等與場(chǎng)景發(fā)生實(shí)時(shí)的交互,而旋轉(zhuǎn)臺(tái)則配合圖像的內(nèi)容每?jī)煞昼娹D(zhuǎn)動(dòng)一次,使觀眾能夠感到真實(shí)地沉浸在環(huán)境中。
將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸感體驗(yàn)發(fā)揮到極致的作品是夏洛特?戴維斯(Charlotte Davies)的《滲透》(《Osmose》),所有體驗(yàn)過(guò)的人都被其特殊的空間體驗(yàn)所震撼。通過(guò)戴上數(shù)據(jù)頭盔并在胸前裝上測(cè)量?jī)x器,人們進(jìn)入了一個(gè)虛擬世界。在這個(gè)特殊空間里,人處于一種無(wú)重力的狀態(tài),在人類創(chuàng)世紀(jì)的原始狀態(tài)中漫游。但不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一個(gè)充滿生機(jī)的綠色花園,周圍是各種生物,甚至你可以進(jìn)入到每一片葉子中間去。滿足了人們的交流欲望和表現(xiàn)欲望,又使個(gè)體行為得到公眾的關(guān)注與確認(rèn),從而增強(qiáng)了藝術(shù)作品觀賞者的主人翁意識(shí)。
在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中體驗(yàn)“身臨其境”,這意味著參與者將不是以敏銳的雙眼和聰慧的大腦介入虛擬環(huán)境,而是要以完整的生物個(gè)體融入虛擬系統(tǒng)。通過(guò)這種融入,作為生物體的各種生理活動(dòng),如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等感知行為,以及喜悅、悲傷、緊張與恐懼等心理反應(yīng),都將得到充分的表達(dá)。虛擬現(xiàn)實(shí)不只是一種新技術(shù),它所創(chuàng)造的人類身體與感知的新體驗(yàn),在影響我們認(rèn)識(shí)體驗(yàn)世界的同時(shí)也改變了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)。
五、流動(dòng)之美
數(shù)字藝術(shù)的互動(dòng)特性使得藝術(shù)作品本身成為一個(gè)過(guò)程,甚至可以說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法完成的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。如果觀眾參與了作品的創(chuàng)作,那么藝術(shù)的體驗(yàn)就是常新的。觀眾每一次點(diǎn)擊鼠標(biāo)、每一次進(jìn)入藝術(shù)品當(dāng)中都可以改變藝術(shù)品的內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)、造成不同的審美體驗(yàn)和審美結(jié)果。
對(duì)于數(shù)字藝術(shù)家而言,藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程比一件具體的作品的完成要重要。藝術(shù)家們希望創(chuàng)造一個(gè)全新的、充滿種種發(fā)展可能性的、未定型的作品來(lái)探索藝術(shù)創(chuàng)造的邊界,將藝術(shù)感性和科技理性的互動(dòng)推向一個(gè)又一個(gè)未知的領(lǐng)域和前沿,而并不僅僅滿足于一個(gè)審美對(duì)象的創(chuàng)造和審美符號(hào)的生成。例如,2001年由奧地利許多青年藝術(shù)家組成的團(tuán)隊(duì)所共同推出的作品《城市互動(dòng)》,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將兩岸城市連接了起來(lái),當(dāng)參與者在一個(gè)城市的公共空間鋪設(shè)的地面枕木走動(dòng)時(shí),通過(guò)計(jì)算機(jī)的記錄和傳達(dá),在另一個(gè)城市同樣裝置在地面上的枕木便會(huì)跳動(dòng)浮起,像是有一個(gè)隱形人走過(guò)一樣,如同遠(yuǎn)距離地同時(shí)牽動(dòng)著這兩個(gè)城市的動(dòng)脈一樣。
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷成熟發(fā)展,未來(lái)的虛擬交互性網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬社區(qū)文化和虛擬主題公園將會(huì)是數(shù)字藝術(shù)大展風(fēng)采的舞臺(tái)。它可以提供一個(gè)平臺(tái)(如網(wǎng)絡(luò)游戲和電子戲劇等),這個(gè)平臺(tái)是參與者和作品互動(dòng)表演的舞臺(tái)。在沒(méi)有參與者的時(shí)候,作品是沒(méi)有完成的,參與者的參與過(guò)程是數(shù)字藝術(shù)作品完成的一個(gè)環(huán)節(jié),觀眾可以像玩網(wǎng)絡(luò)游戲那樣,根據(jù)自己的愛(ài)好改變故事發(fā)展線索和故事的結(jié)局,不同的參與者在參與的過(guò)程中形成不同的故事,獲得不同的體驗(yàn)和感受。這也是數(shù)字藝術(shù)未來(lái)發(fā)展最有魅力的挑戰(zhàn)形式之一。
參考文獻(xiàn):
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篇3
數(shù)字動(dòng)畫(huà)從傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)發(fā)展而來(lái),是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的審美情趣的一種繼承,它革新了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的生產(chǎn)方式,革新了創(chuàng)造工具并拓寬了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造思路。動(dòng)畫(huà)是一門包含繪畫(huà)、影視視聽(tīng)語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和文化等多方面內(nèi)容的綜合性藝術(shù)。數(shù)字動(dòng)畫(huà)繼承了傳統(tǒng)文化使用文學(xué)劇本的方式,它遵循基本的影視理論,使用鏡頭語(yǔ)言指導(dǎo)拍攝,而且和傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)一樣使用繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行畫(huà)面表現(xiàn)。數(shù)字動(dòng)畫(huà)故事篇的每一個(gè)故事都具有很強(qiáng)的故事性,事件的起、承、轉(zhuǎn)、合都按照文學(xué)作品的發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)極講究畫(huà)面的藝術(shù)性,數(shù)字動(dòng)畫(huà)沿襲了相同的審美情趣,在色彩方面尤為注重。數(shù)字動(dòng)畫(huà)中的角色運(yùn)動(dòng)法也與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)相同,設(shè)計(jì)動(dòng)作也遵循傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)所遵循的基本原則,突顯明顯的效果,動(dòng)作有緩沖部分、夸大部分、緩入和緩出、弧線運(yùn)動(dòng)、跟隨效果、擠壓拉伸等等。在視聽(tīng)語(yǔ)言運(yùn)用方面數(shù)字動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)一致,都講究聲音和畫(huà)面的配合,鏡頭語(yǔ)言的意義銜接完整等等。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用也在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的基礎(chǔ)上造就了新的數(shù)字審美原則。我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用水墨畫(huà)的方式,是特殊技術(shù)手段產(chǎn)生的代表之一,手工根據(jù)手段與介質(zhì)的不同來(lái)創(chuàng)造風(fēng)格不同的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面,利用水墨畫(huà)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)的動(dòng)畫(huà)作品也曾在世界上屢獲大獎(jiǎng)。而數(shù)字技術(shù)的革新,肯定會(huì)給動(dòng)畫(huà)制作帶來(lái)更多的形式和思維發(fā)展的轉(zhuǎn)變,數(shù)字動(dòng)畫(huà)做展現(xiàn)出來(lái)的魅力,離不開(kāi)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的理論支持,也會(huì)在傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的基礎(chǔ)上,開(kāi)出新的藝術(shù)花朵。
二、數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的具體應(yīng)用
(一)取代了傳統(tǒng)的手繪模式
先用繪畫(huà)的方式把圖像畫(huà)在紙上或者璐璐片上,再將其繪畫(huà)成連續(xù)的多幅畫(huà)面,用攝影機(jī)進(jìn)行逐幀拍攝,沖洗得到底板后再制作出樣片,對(duì)樣片進(jìn)行剪輯,這就是傳統(tǒng)的手繪動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程。這項(xiàng)艱辛的勞動(dòng)更趨近于集體性的制作,投入的人力資源巨大,耗費(fèi)了工作人員的時(shí)間和精力。在數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用下,計(jì)算機(jī)承擔(dān)了動(dòng)畫(huà)制作的主要內(nèi)容,傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)的繪制也可以借助計(jì)算機(jī)來(lái)完成。通常,繪制少量的人物圖片后,計(jì)算機(jī)就能變化出幾千個(gè)不同的人物表情,一部完整的影視作品,用來(lái)拍攝的圖片可能需要幾十萬(wàn)張,而草圖的繪制量更是可以達(dá)到幾億張,如果這樣一個(gè)龐大的任務(wù)都需要靠手工來(lái)完成,那么所需要的人力和其它資源是難以想象的。數(shù)字技術(shù)在動(dòng)畫(huà)行業(yè)的使用和不斷深入,大大的縮短了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間,把藝術(shù)家們從繁重的手功勞動(dòng)中解放出來(lái)。
(二)全方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)換
計(jì)算機(jī)的圖像處理技術(shù)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展促進(jìn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展。利用數(shù)字技術(shù)將素材記錄到計(jì)算機(jī)中,進(jìn)行動(dòng)畫(huà)剪輯,通過(guò)以往的圖像數(shù)據(jù)來(lái)提取表現(xiàn)空間的動(dòng)態(tài)對(duì)象來(lái)生產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。在制作圖片的過(guò)程中,剪刀加漿糊的方式被淘汰了,只需簡(jiǎn)單的鼠標(biāo)操控和鍵盤(pán)操作就能完成相同的工作內(nèi)容。硬件和軟件的擴(kuò)展解決了高難度特技制作的難題,通過(guò)計(jì)算機(jī)直接制作完成,而非通過(guò)模型和攝影手段來(lái)成就特技,這是動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)的一大飛躍。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)合成的畫(huà)面,可以滿足多種特殊情景的需要,靈活變通,所以獨(dú)具生命力。
(三)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的變化
數(shù)字技術(shù)改變了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的制作技術(shù),也豐富和拓展了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)本體。在數(shù)字動(dòng)畫(huà)出現(xiàn)之前,手繪制作的電視動(dòng)畫(huà)和電影動(dòng)畫(huà)是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域拓展,二維動(dòng)畫(huà)、三維動(dòng)畫(huà)、Flas、游戲動(dòng)畫(huà)和手機(jī)動(dòng)畫(huà)都相繼出現(xiàn)了。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)形式的豐富使得它和各個(gè)傳播媒體的關(guān)系日益密切。1969年到1967年間,貝爾實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始嘗試二維動(dòng)畫(huà)系統(tǒng)。20世紀(jì)70年代初期,三維動(dòng)畫(huà)出現(xiàn),到了90年代,F(xiàn)lash也成為了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)大家庭的新成員,網(wǎng)絡(luò)游戲也是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)的新樣式。媒體的普及引起手機(jī)爆發(fā)式的增長(zhǎng),未來(lái)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的焦點(diǎn)開(kāi)始聚集在手機(jī)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展。
(四)數(shù)字二維動(dòng)畫(huà)中的無(wú)紙動(dòng)畫(huà)和半無(wú)紙動(dòng)畫(huà)
制作流程復(fù)雜,工序繁多的二維動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程,使得一般個(gè)人和小型公司幾乎不能單獨(dú)完成大型的二維動(dòng)畫(huà)制作。數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)使得二維動(dòng)畫(huà)中的無(wú)紙技術(shù)產(chǎn)生,雖然無(wú)紙技術(shù)的基本流程類似于傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)制作,但是它利用計(jì)算機(jī)軟件替代了傳統(tǒng)工序中復(fù)雜的儀器,節(jié)省了昂貴的儀器投入資金,這使動(dòng)畫(huà)制作更加方便快捷。半無(wú)紙動(dòng)畫(huà)是指數(shù)字技術(shù)引入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的初期,只在局部利用數(shù)字技術(shù),而且主要是運(yùn)用在上色之后的環(huán)節(jié)。因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì),二維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)用半無(wú)紙動(dòng)畫(huà)技術(shù)后,將描線、上色、原畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、設(shè)計(jì)稿等諸多環(huán)節(jié)的操作都轉(zhuǎn)移到數(shù)字平臺(tái)來(lái)完成,這大大提高了生產(chǎn)效率,節(jié)省了生產(chǎn)資金。隨著數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步滲透,全無(wú)紙動(dòng)畫(huà)形成,全無(wú)紙技術(shù)不僅只在著色或后期在計(jì)算機(jī)中完成,而且可以通過(guò)專業(yè)的軟件直接繪制前期的設(shè)計(jì)稿、原畫(huà)以及中期的動(dòng)畫(huà)等。這樣看來(lái),全無(wú)紙動(dòng)畫(huà)的出現(xiàn),可以說(shuō)是全方位采用計(jì)算機(jī)制作動(dòng)畫(huà)形式的出現(xiàn)。
(五)影視作品中三維動(dòng)畫(huà)的強(qiáng)大魅力
20世紀(jì)90年代后半期,三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展極為迅速,在三維技術(shù)的不斷普及和運(yùn)用中,市場(chǎng)上出現(xiàn)了一系列的經(jīng)典影片,其中《泰坦尼克號(hào)》、《哈利波特》、《侏羅紀(jì)公園》、《駭客帝國(guó)》等都是大家耳熟能詳?shù)?。三維藝術(shù)的創(chuàng)新徹底革新了影視特技、計(jì)算機(jī)游戲、電視、建筑等行業(yè)的專業(yè)技術(shù)。在影視方面,三維藝術(shù)創(chuàng)作的出現(xiàn),使它在電影、電視節(jié)目的后期制作中,逐漸完全取代了傳統(tǒng)的光學(xué)膠片法,成為了影視后期制作的核心部分。特技制作是后期制作的一個(gè)主要內(nèi)容。早期的影視特技制作,往往是在拍攝過(guò)程和洗印階段中,通過(guò)一些簡(jiǎn)單的手段較粗糙的完成,比如模型制作、特技攝影和光學(xué)合成。這樣的手段存在著很大的弊端。由于有些時(shí)候電影需要拍攝的對(duì)象可能在實(shí)際生活中并不存在,有些時(shí)候電影需要同時(shí)拍攝的兩個(gè)對(duì)象無(wú)法出現(xiàn)在同一畫(huà)面中,這些問(wèn)題是無(wú)法通過(guò)化妝和模型來(lái)完成的,所以直接局限了早期影視作品的發(fā)展。而三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)可以直接合成想要的畫(huà)面,打破了現(xiàn)實(shí)里沒(méi)有和不能同時(shí)存在兩個(gè)或多個(gè)對(duì)象的局限性。如《哈利波特》中神奇的魔法,《泰坦尼克號(hào)》中沉船的畫(huà)面,這些都離不開(kāi)三維動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的功勞。
三、結(jié)語(yǔ)
篇4
數(shù)字舞蹈最早以視頻舞蹈藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn),視頻舞蹈藝術(shù)主要是在拍攝、編輯、制作的過(guò)程中借助一些設(shè)備實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈影像的創(chuàng)作和展示。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步和圖形圖像技術(shù)的發(fā)展,以計(jì)算機(jī)為載體的數(shù)字舞蹈應(yīng)運(yùn)而生,它主要借助于數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)舞蹈的信息采集和作品編制,同時(shí)在計(jì)算機(jī)硬件和軟件的幫助下,數(shù)字舞蹈以數(shù)字化的形式創(chuàng)作、保存、傳送和播放,以數(shù)字技術(shù)將舞蹈的數(shù)據(jù)、視頻及音頻等實(shí)現(xiàn)整合。它以計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及傳媒技術(shù)的發(fā)展為平臺(tái),融入了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和認(rèn)識(shí),最終形成供人們欣賞的舞蹈影像。數(shù)字舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)形式已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的舞蹈?jìng)鞑ニ貍涞馁Y源,如舞臺(tái)、演員、燈光等。完成數(shù)字舞蹈的制作,首先要對(duì)舞蹈的音樂(lè)進(jìn)行剪輯,普通的音樂(lè)制作只需精確到秒,有專門的軟件進(jìn)行音樂(lè)剪輯,而數(shù)字舞蹈的音樂(lè)剪輯對(duì)時(shí)間的要求要嚴(yán)格得多,對(duì)背景的處理也有特殊的技巧。其次,數(shù)字舞蹈的編排依賴于數(shù)字虛擬化技術(shù),舞蹈演員脫離舞臺(tái)實(shí)體,釋放了藝術(shù)思維,更好地將心中對(duì)舞蹈舞臺(tái)效果的設(shè)想通過(guò)計(jì)算機(jī)表達(dá)展現(xiàn)出來(lái)。最后要實(shí)現(xiàn)數(shù)字舞蹈的舞蹈動(dòng)作與背景音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合,將整套舞蹈分解成每一個(gè)舞蹈動(dòng)作,然后為舞蹈添加背景音樂(lè),把握每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的音樂(lè)節(jié)奏,通過(guò)數(shù)字技術(shù)將大量的數(shù)字基礎(chǔ)動(dòng)作編排成一套舞蹈。
二、數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)及應(yīng)用
(一)數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)。數(shù)字舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)舞蹈的表現(xiàn)和傳播方式,傳統(tǒng)的舞蹈主要通過(guò)劇場(chǎng)舞臺(tái)的形式展示,觀眾需要親臨現(xiàn)場(chǎng)才能欣賞到舞蹈的內(nèi)容;數(shù)字舞蹈大大地?cái)U(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式,觀眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、光盤(pán)等形式獲得舞蹈表演的資料,突破了時(shí)間和空間的距離。在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化舞蹈的大范圍廣泛傳播,網(wǎng)絡(luò)成為數(shù)字舞蹈?jìng)鞑サ闹匾緩剑璧傅闹谱髡咧恍鑼⑽璧纲Y源在網(wǎng)站上,觀眾就可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊獲取舞蹈資源,較傳統(tǒng)舞蹈的傳播方式便捷。數(shù)字舞蹈最鮮明的特色集中于其制作是以計(jì)算機(jī)為載體的,必須依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。
(二)數(shù)字舞蹈藝術(shù)的應(yīng)用前景。數(shù)字舞蹈自身的特質(zhì)決定了其更為廣闊的應(yīng)用前景。首先,數(shù)字舞蹈了帶來(lái)了舞蹈劇場(chǎng)表演的新的繁榮。數(shù)字舞蹈連接了現(xiàn)實(shí)中的劇場(chǎng)藝術(shù)和虛擬化的劇場(chǎng)表演,豐富了劇場(chǎng)演出的表現(xiàn)形式。其次,數(shù)字舞蹈給舞蹈教學(xué)帶來(lái)了便利。由數(shù)字技術(shù)制作出的舞蹈視頻或光碟更為便捷地應(yīng)用于舞蹈的教學(xué)中,更方便地使更多的人接觸到舞蹈藝術(shù)。最后,數(shù)字舞蹈藝術(shù)推進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的傳播。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的傳播以及光碟等傳播媒介降低了舞蹈藝術(shù)傳播的成本,隨著數(shù)字舞蹈制作技術(shù)的成熟,更多優(yōu)質(zhì)的舞蹈資源將會(huì)更好地被復(fù)制,將會(huì)有更多的觀眾欣賞到舞蹈藝術(shù),快速便捷地推動(dòng)了舞蹈藝術(shù)的傳播。
三、結(jié)語(yǔ)
篇5
關(guān)鍵字:數(shù)字媒體 數(shù)字媒體應(yīng)用 數(shù)字技術(shù)
數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是當(dāng)代科技和藝術(shù)高度結(jié)合并涉及多學(xué)科交叉,它包含了計(jì)算機(jī)、藝術(shù)、文化、教育、科技、現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理等廣泛內(nèi)容。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)以及應(yīng)用的發(fā)展,在世界信息化、國(guó)際化的背景下,數(shù)字影像、數(shù)字圖書(shū)等數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)信息和文化傳播、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)推廣等數(shù)字媒體應(yīng)用在商業(yè)和教育中的應(yīng)用日益增強(qiáng)。與此同時(shí),動(dòng)漫開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)、游戲開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)、影視特效等數(shù)字媒體藝術(shù)中的應(yīng)用也得到了前所未有的發(fā)展。
1、數(shù)字媒體與數(shù)字媒體藝術(shù)
1.1數(shù)字媒體定義
有國(guó)家科技部組織863專家制定的《2005中國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展白皮書(shū)》在2005年12月份,白皮書(shū)中從新定義了“數(shù)字媒體”的概念。數(shù)字媒體是以信息科學(xué)和數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo),以大眾傳播理論為依據(jù),以現(xiàn)代藝術(shù)為指導(dǎo),將信息傳播技術(shù)應(yīng)用到文化、藝術(shù)、商業(yè)、教育和管理領(lǐng)域的科學(xué)與藝術(shù)高度融合的綜合交叉學(xué)科。數(shù)字媒體包含了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式,以及傳播形式和傳播內(nèi)容中采用數(shù)字化,即信息的采集、存取、加工和分發(fā)的數(shù)字化過(guò)程。數(shù)字媒體已經(jīng)成為繼語(yǔ)言、文字和電子技術(shù)之后的最新的信息載體。
1.2數(shù)字媒體藝術(shù)
數(shù)字媒體藝術(shù)主要包括研究數(shù)字媒體的表示,處理、顯示、記錄、存儲(chǔ)、傳輸、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)的軟件與藝術(shù)相結(jié)合的一門學(xué)科,融合計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字信息處理、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)數(shù)和字通信等現(xiàn)代計(jì)算和通信手段,綜合處理聲音、圖形、圖像、文字等信息,使抽象的信息變成可感知、管理和交互的信息的軟硬件技術(shù)。
2、數(shù)字媒體藝術(shù)研究的主要方向
數(shù)字化、信息化時(shí)代不斷深入也迫使了媒體傳播方式的本質(zhì)的改革,誕生了包括數(shù)字圖像、數(shù)字音頻、數(shù)字影像、網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體等在內(nèi)的多種數(shù)字傳播媒介形式。這種變革給現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活也帶來(lái)了極大的促進(jìn),使之成為科學(xué)與藝術(shù)、媒體與設(shè)計(jì)、各媒體形式學(xué)科間交叉與綜合的新的藝術(shù)形式,數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)的劃分,使得諸如動(dòng)畫(huà)、DV、電影、電視、因特網(wǎng)和流媒體等“技術(shù)的藝術(shù)”首次有了統(tǒng)一的技術(shù)形態(tài)和視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言。
2.1數(shù)字圖像處理技術(shù)
圖像處理就是將圖像轉(zhuǎn)化為數(shù)字矩陣存放在計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)設(shè)備中,并采用一定的算法對(duì)其加工處理。圖像處理技術(shù)的根本是數(shù)學(xué),其核心不費(fèi)為各種算法的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)。圖像處理技術(shù)涉及眾多領(lǐng)域。如計(jì)算機(jī)科學(xué)、醫(yī)療、教育、科技、各業(yè)等領(lǐng)域。因各領(lǐng)域?qū)?shù)字圖像處理的應(yīng)用方向不一,大致分為:圖像數(shù)字化:通過(guò)計(jì)算機(jī)采樣和量化將圖像變成能夠?yàn)橛?jì)算機(jī)處理的數(shù)字形式;圖像的增強(qiáng)和復(fù)原:是指放大圖像中的需要的信息,剔除圖像中不需要的部分,讓圖像更接近所需;圖像編碼:在滿足一定的保真條件下,對(duì)圖像進(jìn)行編碼處理,達(dá)到壓縮圖像信息量,簡(jiǎn)化圖像的目的。以便于存儲(chǔ)和傳輸;圖像重建:實(shí)現(xiàn)從新采樣來(lái)構(gòu)建圖像。圖像重建有代數(shù)法、傅立葉反投影法和使用廣泛的卷積反投影法等算法;模式識(shí)別:用于圖像的識(shí)別。例如:人臉鑒別、指紋識(shí)別等是模式識(shí)別的內(nèi)容。目前主流的模式識(shí)別方法有:統(tǒng)計(jì)識(shí)別法、句法結(jié)構(gòu)模式識(shí)別法和模糊識(shí)別法。
2.2數(shù)字音頻處理技術(shù)
數(shù)字音頻處理技術(shù)主要是指通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)音頻的采樣、量化、編碼將音頻轉(zhuǎn)化為數(shù)字方式存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)中,數(shù)字音頻編碼壓縮技術(shù)主要包括:基于音頻數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)特性的編碼技術(shù);基于音頻的聲學(xué)參數(shù)的編碼技術(shù);基于人的聽(tīng)覺(jué)特性的編碼技術(shù)。數(shù)字語(yǔ)音處理同樣也是數(shù)字音頻目前研究和應(yīng)用的主要領(lǐng)域,主要包括語(yǔ)音識(shí)別、處理技術(shù)。
2.3數(shù)字圖形技術(shù)
計(jì)算機(jī)圖形就是指使用數(shù)學(xué)算法將二維或三維圖形轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)顯示器的柵格形式的技術(shù)。主要研究?jī)?nèi)容就是研究如何在計(jì)算機(jī)中表示圖形、以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖形的計(jì)算、處理和顯示的相關(guān)原理與算法。目前應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,如曲線曲面造型、、實(shí)體造型、圖形硬件、光柵圖形生成算法、圖形標(biāo)準(zhǔn)、圖形交互技術(shù)真實(shí)感圖形計(jì)算與顯示算法,以及計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)、科學(xué)計(jì)算、可視化自然景物仿真等。
2.4數(shù)字視頻處理技術(shù)
數(shù)字視頻是以數(shù)字形式記錄的視頻,和模擬視頻相對(duì)的。數(shù)字視頻有不同的產(chǎn)生方式,存儲(chǔ)方式和播出方式。比如通過(guò)數(shù)字?jǐn)z像機(jī)直接產(chǎn)生數(shù)字視頻信號(hào),存儲(chǔ)在數(shù)字帶,P2卡,藍(lán)光盤(pán)或者磁盤(pán)上,從而得到不同格式的數(shù)字視頻。然后通過(guò)PC,特定的播放器等播放出來(lái)。它視頻壓縮壓縮技術(shù)分為有損、無(wú)損兩種??梢杂枚喾N不同的方法和策略壓縮數(shù)字視頻文件,使之達(dá)到便于管理的大小。下面是幾種最常用的方法:心理聲學(xué)音頻壓縮、心理視覺(jué)視頻壓縮等方法。
2.5數(shù)字媒體存儲(chǔ)技術(shù)
數(shù)字媒體存儲(chǔ)對(duì)計(jì)算機(jī)性能較高,經(jīng)過(guò)處理后圖形、圖像、語(yǔ)音、視頻等通過(guò)數(shù)據(jù)量較大,同時(shí)具備實(shí)時(shí)性和并發(fā)性,所以在考慮數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)不僅僅要考慮存儲(chǔ)介質(zhì),還需考慮存儲(chǔ)算法。正是數(shù)字媒體對(duì)數(shù)據(jù)的傳輸、讀取有高標(biāo)準(zhǔn)和高要求,這也使得計(jì)算機(jī)媒介相關(guān)控制接口、技術(shù)等方面得到了快速的發(fā)展,各種快捷的接口、高速大容量的存儲(chǔ)設(shè)備不斷出現(xiàn)并得到了大量的使用,這也恰恰促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。
3、數(shù)字媒體藝術(shù)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)
目前3億多中國(guó)網(wǎng)民常常觀看在線視頻的現(xiàn)狀,預(yù)示著在線視頻即將成為產(chǎn)生數(shù)字媒體廣告預(yù)算的主力引擎之一。在我國(guó)社交網(wǎng)站(SNS)注冊(cè)用戶已經(jīng)超過(guò)1.5億人次,大約1/3的網(wǎng)民都在使用SNS;各大主流互聯(lián)網(wǎng)媒體紛紛向社交化轉(zhuǎn)型,眾多SNS新平臺(tái)和產(chǎn)品競(jìng)相登場(chǎng)。社交媒體和視頻類平臺(tái)成為數(shù)字媒體藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的新方向。將數(shù)字媒體的產(chǎn)品服務(wù)和創(chuàng)新技術(shù)融入品牌的市場(chǎng)推廣體系,最大化數(shù)字媒體的營(yíng)銷效果;現(xiàn)有廣告主、商、媒體主以及其他各方角色如何在新媒體市場(chǎng)中迅速找準(zhǔn)定位,利用現(xiàn)有業(yè)務(wù)的優(yōu)勢(shì)拓展新市場(chǎng),成為當(dāng)前數(shù)字媒體行業(yè)持續(xù)發(fā)展亟需回答的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn):
篇6
關(guān)鍵詞:數(shù)字技術(shù)藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)
藝術(shù)的發(fā)展,依賴于社會(huì)和科技的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步將帶來(lái)藝術(shù)的變革,藝術(shù)家的臆想獲得科學(xué)技術(shù)的推助,就會(huì)發(fā)出絢麗的光彩。數(shù)字藝術(shù)便是隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展和普及而誕生和發(fā)展的。數(shù)字藝術(shù)又稱數(shù)碼藝術(shù),是使用數(shù)字、信息技術(shù)制作、傳播的各種形式的藝術(shù)作品,包括數(shù)字影像、數(shù)字音樂(lè)、多媒體動(dòng)畫(huà)和網(wǎng)絡(luò)游戲等。
數(shù)字化時(shí)代計(jì)算機(jī)介入越來(lái)越多的領(lǐng)域,使人類生活發(fā)生了顯著變化。數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用,是藝術(shù)和科技之間的革命,幾乎波及所有藝術(shù)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)將人從許多復(fù)雜的、重復(fù)性的、繁瑣的體力勞動(dòng)中解放出來(lái),把精力集中于創(chuàng)意和設(shè)計(jì)本身,同時(shí),藝術(shù)的概念也發(fā)生了改變。
一、計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展歷程
自1949年麻省理工學(xué)院開(kāi)發(fā)出旋風(fēng)計(jì)算機(jī),人們就一直試圖使用計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、作曲等藝術(shù)創(chuàng)作,并取得了令人矚目的成就。如貝爾實(shí)驗(yàn)室以字母、標(biāo)志的集散、疊印創(chuàng)作了“計(jì)算機(jī)”。東京大學(xué)藝術(shù)研究室創(chuàng)作了計(jì)算機(jī)藝術(shù)圖和計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)的單體。1967年,GTG計(jì)算機(jī)藝術(shù)家小組創(chuàng)作了“返回正方形”等許多作品。但這些都是基于實(shí)驗(yàn)室的藝術(shù)探索,直至1980年蘋(píng)果電腦公司推出Macintosh電腦桌面排版系統(tǒng)(DTP),計(jì)算機(jī)才面向個(gè)人,在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅速發(fā)展,并衍生出計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)。蘋(píng)果電腦也因高科技創(chuàng)新而獲得尊重。1990年英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)系(CRD),主要學(xué)習(xí)和研究互動(dòng)設(shè)計(jì)(interactiondesign),努力使藝術(shù)與技術(shù)協(xié)同發(fā)展?,F(xiàn)在,數(shù)字藝術(shù)已涉及藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域,藝術(shù)的形式和內(nèi)涵都發(fā)生著變化。
二、計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)的特點(diǎn)
1.解放了手工時(shí)代對(duì)思想的束縛
計(jì)算機(jī)不但可以高仿真模仿傳統(tǒng)的藝術(shù)效果,也比傳統(tǒng)方式節(jié)省時(shí)間,提高效率。如藝術(shù)設(shè)計(jì),計(jì)算機(jī)隨意縮放觀察等優(yōu)勢(shì),使設(shè)計(jì)更加精細(xì),無(wú)需尺規(guī)等工具,比手工精確、規(guī)范。手工繪圖需要紙筆、尺規(guī)等工具,勾形、渲染等過(guò)程,更改設(shè)計(jì),修改起來(lái)比較困難。計(jì)算機(jī)則有多樣修改方式,如photoshop中的“歷史記錄”和“快照”面板,可隨意雙向一步步撤消或重做,退或進(jìn)到任一點(diǎn),3DsMax的“堆?!眲t可從已完成的設(shè)計(jì)中的任意一點(diǎn)介入,增加新命令或刪除、更改舊命令,影響最終效果。傳統(tǒng)繪圖需要較強(qiáng)的繪畫(huà)功底,而計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)則更注重設(shè)計(jì)思想和修養(yǎng),對(duì)繪畫(huà)功夫要求不是很高。計(jì)算機(jī)解放了手工時(shí)代對(duì)思想的束縛,為創(chuàng)作提供了寬裕的自由發(fā)揮空間,使作品最大程度地完美。
2.豐富了藝術(shù)的傳達(dá)形式
計(jì)算機(jī)的應(yīng)用創(chuàng)造了全新的交流方式,及時(shí)交互是數(shù)字藝術(shù)獨(dú)有的技術(shù),廣泛應(yīng)用在各種形式數(shù)字藝術(shù)中,如Flash角色動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)頁(yè)、互動(dòng)游戲等。交互功能改變了傳統(tǒng)藝術(shù)中受眾的被動(dòng)角色,受眾也可以參與到藝術(shù)的“創(chuàng)作過(guò)程”,讓受眾判斷選擇,不同的選擇將出現(xiàn)不同的過(guò)程和結(jié)局,加強(qiáng)受眾參與感,提高興趣。
3.表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)法企及的效果
數(shù)字藝術(shù)是一種全新的藝術(shù)形式。多媒體技術(shù)將圖像、聲音、文本、動(dòng)畫(huà)、音頻甚至是氣味等多種傳達(dá)形式集合在一起,豐富了藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,提高了作品的感染力。
虛擬現(xiàn)實(shí)是高級(jí)人機(jī)界面,模擬人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官功能,使人沉浸在計(jì)算機(jī)生成的能看、能聽(tīng)、可觸、可嗅等感受的虛擬世界里,能通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)、肢體動(dòng)作、視線移動(dòng)等方式與計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)交互,一切都與現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)一樣。它不僅可以模擬現(xiàn)實(shí),也可重建古跡,甚至是虛幻的世界,讓人感受真實(shí)世界中無(wú)法親身經(jīng)歷的體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)可充分滿足藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)感受的表現(xiàn),給藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造提供更多的創(chuàng)作自由。目前常見(jiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)軟件有QuickDraw3D、VRML、Metastream、3DDreams、QTVR、Cult3D等。如蘋(píng)果的QuickDraw3D能在視窗中對(duì)三維幾何體實(shí)施拖拽而進(jìn)行任意角度的觀察,還能變換燈光、材質(zhì)等,展示三維物體極為方便。
三、數(shù)字藝術(shù)主要涉及領(lǐng)域及內(nèi)容
計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)在很多方面是交叉的應(yīng)用關(guān)系,比如動(dòng)畫(huà),在影視、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)模型等方面應(yīng)用都很廣泛,所以不能孤立對(duì)待。數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展促進(jìn)學(xué)科融合。
1.計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)應(yīng)用較早,比較成熟。如視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),計(jì)算機(jī)已牢牢占據(jù)了高檔彩色輸出、印刷等領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),AutoCAD、3DsMax已成了建筑等行業(yè)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的代名詞,基于CAD開(kāi)發(fā)的軟件多如繁星。工業(yè)設(shè)計(jì),Pro/ENGINEER具有模擬實(shí)體造型功能,能縮短產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的時(shí)間并簡(jiǎn)化開(kāi)發(fā)的流程。它的三維創(chuàng)作過(guò)程是確定有關(guān)物體屬性的具體數(shù)據(jù),計(jì)算機(jī)由屏幕實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確地展現(xiàn)物體的三維效果,最終可將數(shù)據(jù)傳送至數(shù)控機(jī)床,制作實(shí)體模型、成品模具。計(jì)算機(jī)的介入,改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式。
2.計(jì)算機(jī)繪畫(huà),是較新、較熱門的藝術(shù)門類。可感壓力的數(shù)字筆使用起來(lái)接近于傳統(tǒng)的畫(huà)筆,在電子畫(huà)布上,可以選取任意種類、形狀、大小的“畫(huà)筆”,沾上“水墨”或“顏料”,在不同質(zhì)地的“紙”上繪畫(huà),筆跡表現(xiàn)出顏色和不同質(zhì)地紙面的肌理效果,“筆觸”會(huì)隨手的壓力大小和移動(dòng)快慢而做粗細(xì)、深淺、虛實(shí)、飛白等變化,模擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的效果,將傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)從紙和筆中解放出來(lái),達(dá)到所需的藝術(shù)效果。油畫(huà)、雕塑、版畫(huà)等也有使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作的。及時(shí)交互等優(yōu)勢(shì)使計(jì)算機(jī)超越了傳統(tǒng)工具被動(dòng)的地位,2D插畫(huà)和概念藝術(shù)廣泛應(yīng)用于商業(yè)廣告插畫(huà)、出版物插圖、游戲美術(shù)中。
3.計(jì)算機(jī)多媒體動(dòng)畫(huà)是目前應(yīng)用非常廣泛的一門藝術(shù)形式,門類很廣。按制作方法,可分為二維動(dòng)畫(huà)和三維動(dòng)畫(huà);按長(zhǎng)短,可分為動(dòng)畫(huà)短片、動(dòng)畫(huà)電影(電視劇);按劇種,可分為故事片、兒童劇、科教片等。
①二維動(dòng)畫(huà)(2D)。目前二維動(dòng)畫(huà)制作軟件可分為日本派和歐美派,有矢量和點(diǎn)陣兩種圖形模式。Flash是一款不錯(cuò)的面向個(gè)人的二維動(dòng)畫(huà)軟件,已成為網(wǎng)頁(yè)上的標(biāo)準(zhǔn),許多個(gè)人愛(ài)好者加入到“閃客”行列,制作出了非常經(jīng)典的作品,一些電視臺(tái)也播放網(wǎng)上經(jīng)典的Flas。但它對(duì)于生產(chǎn)型的動(dòng)畫(huà)力不從心。RetasPro最早開(kāi)發(fā)于蘋(píng)果平臺(tái),現(xiàn)已占領(lǐng)了日本動(dòng)畫(huà)界95%以上的市場(chǎng),制作出了許多我們熟悉的電影,如《魯賓三世(LupinThe3rd)》《蜘蛛人(Spider-Man)》等。我國(guó)也有不少單位使用,上海美術(shù)電影制片廠用其制作了《我為歌狂》等卡通片。二維動(dòng)畫(huà)的制作主要分為前期創(chuàng)作和后期加工兩大部分。以前前期創(chuàng)作主要靠手工完成,包括規(guī)劃、劇本、造型設(shè)計(jì)、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、背景、原畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等。計(jì)算機(jī)主要介入后期加工,包括攝影表錄入、動(dòng)畫(huà)掃描、背景掃描、色指定、描線上色、背景修圖、特效制作、動(dòng)畫(huà)渲染、輸出錄制等。隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的發(fā)展,傳統(tǒng)的前期創(chuàng)作也引入了計(jì)算機(jī),二維動(dòng)畫(huà)的生產(chǎn)過(guò)程已經(jīng)完全進(jìn)入了全數(shù)字、無(wú)紙化時(shí)代。RetasPro的制作過(guò)程與傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程十分相近,它由模塊替代了傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)制作中描線、上色、特效處理、拍攝合成等全部過(guò)程。②三維動(dòng)畫(huà)(3D)。三維動(dòng)畫(huà)用途非常廣泛,是數(shù)字娛樂(lè)時(shí)代的新興產(chǎn)業(yè),具有不可估量的前景。許多電影、電視和游戲特技,多媒體演示、產(chǎn)品設(shè)計(jì)使用計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)。三維軟件比較復(fù)雜,目前還沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),也沒(méi)有占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的軟件,各家軟件的理念也不相同。往往幾秒鐘的精彩鏡頭,要花數(shù)月時(shí)間制作。三維圖像主要還是顯示在平面上的二維圖像,還不是真正空間上顯示的三維圖像,只是用三維方式建立模型。三維動(dòng)畫(huà)制作可分為動(dòng)畫(huà)規(guī)劃、建模、貼圖、燈光和場(chǎng)景設(shè)置、動(dòng)畫(huà)設(shè)置、渲染、后期合成7個(gè)階段。常見(jiàn)軟件有PC的3DMax-Studio、Maya、Softimage等,蘋(píng)果的Infini-D、StrataStudioPro、Poser、AnimationMaster、Form-Z、ElectricImage、Lightwave、Cinema4D等。
4.數(shù)字視頻。數(shù)字視頻就是先用攝像機(jī)之類的視頻捕捉設(shè)備,將影像信息轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l信號(hào),記錄到儲(chǔ)存介質(zhì)。播放時(shí),將視頻信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閹畔⒉@示出來(lái)。數(shù)字信息還可以解碼成模擬信號(hào)在普通電視機(jī)上觀看。QuickTime是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織選定的MPEG-4視頻標(biāo)準(zhǔn),可以在電腦上編輯和播放數(shù)字視頻,將視頻、音頻、三維動(dòng)畫(huà)和虛擬現(xiàn)實(shí)在基于蘋(píng)果和PC的電腦之間自由擴(kuò)展。目前有FinalCut(非線性編輯)、Shake(高級(jí)特效合成)、CinemaTools(電影剪輯)、DVDStudioPro(DVD制作)等專業(yè)軟件。
5.電子書(shū)
①電腦上閱讀的電子書(shū),充分利用電腦的優(yōu)勢(shì),功能最強(qiáng)大。其動(dòng)態(tài)的多媒體信息,有更好的交互性,集多種感官刺激于一體,避免了靜態(tài)的文字和圖片的單一,調(diào)動(dòng)讀者的興趣。世界上許多著名報(bào)紙、雜志紛紛推出電子版,如《NewWebPick》《摩托車雜志電子版》《動(dòng)客電子雜志》以及中國(guó)的《Z-com》等。
②手機(jī)電子書(shū)。隨著智能手機(jī)的普及,用手機(jī)閱讀的電子書(shū)越來(lái)越多。現(xiàn)代人上班節(jié)奏緊張,利用上下班的一點(diǎn)空余時(shí)間讀一些輕松的帶音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)的手機(jī)電子書(shū)是實(shí)在的消遣,攜帶方便。許多網(wǎng)站提供基于WindowsMobile、Linux、Symbian等智能手機(jī)的電子書(shū)下載,用戶自己也可以非常方便地創(chuàng)建電子書(shū)。
③實(shí)物電子書(shū),是拿在手上閱讀的外型像傳統(tǒng)書(shū)籍的電子書(shū),這是傳統(tǒng)書(shū)籍的延伸。這種新形式的電子書(shū)外觀和普通書(shū)籍接近,可以拿在手上,但是帶有多媒體視聽(tīng)等新功能,它甚至能聽(tīng)到讀者的說(shuō)話、心跳等聲音。
6.游戲美術(shù)。游戲美術(shù)近年發(fā)展迅猛,包括游戲片頭、場(chǎng)景、人物、服裝、道具等?,F(xiàn)在游戲美術(shù)發(fā)展成了圍繞游戲開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè),它以實(shí)物的形式再現(xiàn)游戲中的人物、服裝、道具等,深受游戲“粉絲”喜愛(ài),每當(dāng)一個(gè)新游戲,就會(huì)有大量的與游戲相關(guān)的玩偶在網(wǎng)上交易、市場(chǎng)上出售。
四、計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)
計(jì)算機(jī)對(duì)藝術(shù)的影響不僅表現(xiàn)在它能更有效率地創(chuàng)作,也給藝術(shù)與設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的風(fēng)格和形式,藝術(shù)表現(xiàn)形式越來(lái)越豐富。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展,多種傳達(dá)方式的綜合應(yīng)用,為視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的條件和機(jī)遇,新的熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)。應(yīng)用視頻、動(dòng)畫(huà)、交互等綜合手段創(chuàng)造的藝術(shù)作品,豐富了藝術(shù)門類,逐漸演變成為一個(gè)新的領(lǐng)域?;ヂ?lián)網(wǎng)促進(jìn)了信息的傳遞,給人們提供了一種新的傳達(dá)媒體,同時(shí)也創(chuàng)造了一種新的交流方式。藝術(shù)家可以在互聯(lián)網(wǎng)上跨地域協(xié)同創(chuàng)作,藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞不再受地域的制約。藝術(shù)是創(chuàng)新過(guò)程,融合了人工智能技術(shù)的計(jì)算機(jī)甚至有可能根據(jù)設(shè)定條件自行進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
結(jié)語(yǔ)
計(jì)算機(jī)數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計(jì)如此蓬勃的發(fā)展,是技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的體現(xiàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和多媒體的開(kāi)發(fā)為藝術(shù)創(chuàng)作提供新的機(jī)遇、新的表達(dá)方式、新的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格,藝術(shù)的概念有了顯著變化。同時(shí),藝術(shù)的創(chuàng)新也對(duì)計(jì)算機(jī)有了更高的要求,反過(guò)來(lái)促進(jìn)了計(jì)算機(jī)軟硬件的開(kāi)發(fā)。藝術(shù)家創(chuàng)造精神財(cái)富,應(yīng)關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展,以開(kāi)放的姿態(tài)迎接新事物,自由地進(jìn)行創(chuàng)作。海納百川才能適應(yīng)新時(shí)期的需要。計(jì)算機(jī)畢竟是工具,藝術(shù)的價(jià)值應(yīng)是設(shè)計(jì)師富有的藝術(shù)才華和設(shè)計(jì)思想。只有重視創(chuàng)造性思維的拓展與能力的提高,才能設(shè)計(jì)出富有藝術(shù)魅力的有意義的作品。
參考文獻(xiàn):
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[2]迪尚著《電腦圖形設(shè)計(jì)》.杭州:浙江人民美術(shù)出版社,1995年版。
篇7
三維動(dòng)畫(huà)與電影
CG技術(shù)的運(yùn)用給觀眾帶來(lái)了全新的視覺(jué)沖擊力,而三維動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用為動(dòng)畫(huà)電影揭開(kāi)了新的篇章。隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,1991年詹姆斯•卡梅隆拍攝的《終結(jié)者2》成功塑造了首個(gè)全三維數(shù)字角色,并將真人演出的影像與3D數(shù)碼動(dòng)畫(huà)完美結(jié)合,這也使得三維數(shù)字人物角色的造型更像真人,并有層次感。工業(yè)光魔影像特技制作工作室成功地為影片制作了令人難忘的特技效果,并獲得當(dāng)年奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng),這也使CG技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的里程碑。
從此,三維動(dòng)畫(huà)ComputerGeneratedImagery(即CGI)越來(lái)越多的運(yùn)用到各種類型的影片中,為創(chuàng)造完美的虛擬世界奠定了基礎(chǔ)。
2001年,由彼得•杰克遜執(zhí)導(dǎo)的影片《指環(huán)王1》隆重上映。片中的特效主要由WetaDigital工作室擔(dān)任,其中的CGI影像留給人們完美的感覺(jué),該片中的萬(wàn)人戰(zhàn)斗場(chǎng)面給觀眾巨大的震撼力。CGI與微縮模型的結(jié)合,讓人分辨不出動(dòng)畫(huà)和真實(shí)場(chǎng)景,再一次體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大實(shí)力。片中運(yùn)用了一種智能化的軟件,在演繹雙方作戰(zhàn)時(shí),每個(gè)數(shù)字形象都會(huì)自動(dòng)尋找對(duì)手,甚至還能做到打不贏就逃跑的場(chǎng)面。該片也獲得了2002年度的奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。
3D特效與電影
“不怕做不到,就怕想不到”。2009年由卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達(dá)》上映了,這部耗時(shí)12年制作的科幻大片掀起了電影歷史上的第四次技術(shù)革命,預(yù)示著3D特效時(shí)代的來(lái)臨,也象征著真人與動(dòng)畫(huà)技術(shù)結(jié)合的再次創(chuàng)新,使電影更具魅力。這部耗資5億美元,迄今為止史上最昂貴的影片,很大部分投入都花在了技術(shù)上??仿F(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的3D攝影系統(tǒng),將3D特效再次推上一個(gè)新的境界。WetaDigital工作室運(yùn)用為《阿凡達(dá)》研發(fā)并首次運(yùn)用的特效技術(shù)—“攜帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”,用CG特技制作出了潘多拉星球的土著人—10英尺高的藍(lán)色類人生物Na’vi族人,并與真人結(jié)合,逼真的詮釋了人類為了自身的利益,掠奪潘多拉星球的礦產(chǎn),與當(dāng)?shù)豊a’vi族人大戰(zhàn)的場(chǎng)景。該片創(chuàng)下了27億美元的票房神話,并獲得了當(dāng)年奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。
2011年8月由導(dǎo)演魯伯特•瓦耶特?cái)y手WetaDigital工作室傾力打造的好萊塢又一部科幻巨制《猩球崛起》上映了。從上映至今,依然保持了如潮的好評(píng)和強(qiáng)勁的票房。
WetaDigital工作室再次運(yùn)用“攜帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”,用CG電腦動(dòng)畫(huà)制作出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的猩猩,逼真的詮釋了一場(chǎng)人類與猩猩的驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)?!皵y帶式動(dòng)作擷取設(shè)備”采用了動(dòng)作捕捉技術(shù),將演員表演時(shí)在空間所產(chǎn)生的數(shù)據(jù),轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)模型,以之為骨架,在上面填上2D或3D角色的“血肉”,最終合成銀幕上活靈活現(xiàn)的角色。
篇8
數(shù)字技術(shù)給廣告藝術(shù)帶來(lái)巨大變革
廣告主與受眾關(guān)系的變革。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,個(gè)人表達(dá)與個(gè)人創(chuàng)意已經(jīng)由廣告設(shè)計(jì)者延伸到了觀眾,人們對(duì)有效廣告的要求不再是創(chuàng)作的內(nèi)容,而是設(shè)計(jì)環(huán)境和空間,讓觀眾能夠參與其中;設(shè)計(jì)者現(xiàn)在所做的不再是在現(xiàn)實(shí)世界中“取樣”,而是構(gòu)建框架,任由觀眾在其中創(chuàng)造自己的世界。廣告主通過(guò)精心設(shè)計(jì)的小游戲動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)上購(gòu)物等多種形式在廣告界面上與受眾互動(dòng)。用戶可以在互動(dòng)界面上就廣告信息發(fā)表評(píng)論,參與在線調(diào)查,受眾還可以在網(wǎng)上留下自己的需求信息,訂購(gòu)自己感興趣的商品及商品信息,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的傳遞宣傳,效果更為顯著。
廣告?zhèn)鞑ッ襟w的變革。廣告由平面、電視向網(wǎng)絡(luò)等其他各種新媒體延伸,追求一個(gè)新的傳播體系,換言之,現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ナ墙⒃跀?shù)字化技術(shù)傳達(dá)模擬擴(kuò)展和廣泛重塑之上的。尤其當(dāng)多媒體與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合時(shí),它的信息傳播方式便不再是復(fù)制,而是共享;不再是單向的灌輸,而是交互的心靈溝通,由此改變了傳統(tǒng)廣告中的設(shè)計(jì)者、廣告作品和受眾三方關(guān)系。數(shù)字信息的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在為廣告的傳播構(gòu)建新的平臺(tái),并使交互性的數(shù)字廣告作品成為可能。傳統(tǒng)廣告在交互性、可視性、趣味性、(資料的)豐富性、(研究的)便利性、(不同藝術(shù)門類的)融合等方面的不足,正是數(shù)字廣告?zhèn)鞑ブ兄L(zhǎng)。
廣告創(chuàng)作方式的變革。數(shù)字技術(shù)所具有的虛擬、交互及網(wǎng)絡(luò)等特性決定了數(shù)字藝術(shù)不再是凝固的視覺(jué)符號(hào),而是可以隨時(shí)交互生成的藝術(shù)過(guò)程。①在思維方面,虛擬的影像成了現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)模仿、再現(xiàn)生活讓位給虛擬概念。敘事方法也是先有想象,后有影像的現(xiàn)實(shí);先有創(chuàng)意,后有影像;先有觀念,后有觀念的視覺(jué)化。已不再是根據(jù)過(guò)去展示現(xiàn)在,而是根據(jù)未來(lái)虛擬現(xiàn)在。在廣告創(chuàng)作方面,傳統(tǒng)創(chuàng)作中的“殫精竭慮”在數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作中已被文化資源的自由選擇所代替。廣告作品中無(wú)論是聲音、文字還是圖像,都是由0和1排列組合的比特字節(jié)所構(gòu)成,作者對(duì)不同的聲音、文字和圖像片段進(jìn)行選擇和組合時(shí)就顯得十分便捷。
數(shù)字廣告的美感特征
消費(fèi)社會(huì)中大眾審美情趣感性化,使得數(shù)字廣告娛樂(lè)化、淺顯化。威力無(wú)窮的圖像左右了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求,讀圖成為當(dāng)代青少年最主要的閱讀方式之一,圖形、圖像成為當(dāng)代青少年閱讀的重要內(nèi)容。大眾文化的“類像化”既有利于人們對(duì)大眾文化產(chǎn)品的接受與理解,也造就了大眾審美情趣的感性化。
商業(yè)性大眾消費(fèi)幾乎成了數(shù)字廣告的全部?jī)?nèi)容。人們?cè)谙M(fèi)或購(gòu)買過(guò)程中“娛樂(lè)”成分能使你享受到樂(lè)趣。在這種“樂(lè)趣導(dǎo)向消費(fèi)”的驅(qū)使下,市場(chǎng)上的產(chǎn)品及其服務(wù)必須關(guān)注消費(fèi)者的娛樂(lè)心理需求,比如娛樂(lè)行業(yè)中的典型形象和崇尚模式就是廣告中追求的目標(biāo)。廣告審美活動(dòng)在整體上表現(xiàn)出欲望化、平面化、直觀化和表層化。伴隨傳統(tǒng)廣告娛樂(lè)化趨勢(shì),數(shù)字廣告以其多樣性和互動(dòng)性將娛樂(lè)性演繹得更全面。比如某服飾廣告,不是直接展示著衣女模特,而是通過(guò)你的鼠標(biāo)點(diǎn)擊,讓握在手上的衣服,一件件穿在模特身上,供你不斷選擇。還設(shè)計(jì)出模特穿衣過(guò)程,以及從內(nèi)衣到外衣的“順序”。
藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)匯的多樣化。傳統(tǒng)的平面廣告所運(yùn)用的元素不外乎文字與圖像。平面廣告的“靜態(tài)”符號(hào)缺乏講故事的能力,缺乏生動(dòng)的表現(xiàn)與隱含的聯(lián)系。而數(shù)字廣告多媒融合的造型機(jī)制則實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)匯的變化,形成了數(shù)字廣告審美趣味的特征。所謂多媒融合的造型機(jī)制就是將眾多媒體的藝術(shù)元素有機(jī)整合,產(chǎn)生獨(dú)立媒體單獨(dú)所不具備的新意義;通過(guò)加入聲音、語(yǔ)言、文字、圖形、圖像等符號(hào)進(jìn)行綜合的信息溝通與交流。由此產(chǎn)生數(shù)字廣告創(chuàng)作上新的藝術(shù)追求和欣賞廣告中新的審美情趣。廣告制作中追求給受眾以層次豐富的音響與音樂(lè)效果和高分辨率的圖形顯示動(dòng)感的圖像及視覺(jué)效果。如:新型富媒體廣告近來(lái)融視頻、音頻及互動(dòng)為一體,將網(wǎng)絡(luò)廣告的形式提升到一種新境界且使用頻率呈上升趨勢(shì)。
交互的參與式。數(shù)字廣告實(shí)時(shí)交互的參與式,形成了數(shù)字廣告美感激發(fā)的特征,實(shí)現(xiàn)了廣告活動(dòng)方式的變化。數(shù)字廣告將不同媒體的造型機(jī)制以及傳播機(jī)制有機(jī)整合,產(chǎn)生更為強(qiáng)大的綜合廣告效益,例如玩游戲時(shí),發(fā)現(xiàn)墻壁、地圖上的廣告標(biāo)志,已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。
不同文明、不同文化相互接觸的審美大環(huán)境。數(shù)字廣告將成為不同文明、不同文化相互接觸和交流的渠道,它有可能帶來(lái)文化間的相互融會(huì)與整合(整合并不意味著同化、同一甚至兼并,它應(yīng)該而且完全可以合而不同),也有可能造成文化間的相互碰撞與沖突,從而對(duì)不同民族的文化結(jié)構(gòu)以及世界文化格局帶來(lái)深刻影響;在網(wǎng)絡(luò)上我們可以看到世界任何角落的廣告,其廣告視覺(jué)肯定會(huì)對(duì)觀者的審美產(chǎn)生影響……這些作為環(huán)境因素,又必將波及人們的審美意識(shí)和藝術(shù)理想。
技術(shù)決定廣告中數(shù)字形象特點(diǎn)
作為數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,技術(shù)決定著數(shù)字藝術(shù)的美學(xué)時(shí)尚。各類數(shù)字廣告一方面受到廣大消費(fèi)者口味的影響,另一方面因?yàn)榧夹g(shù)的介入而呈現(xiàn)鮮明的特征。技術(shù)的因素導(dǎo)致創(chuàng)作和表現(xiàn)的差異,這在手機(jī)廣告、游戲廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、影視廣告中都有不同的體現(xiàn)。
手機(jī)廣告像素化。手機(jī)廣告、UI用戶界面、LCD屏幕廣告等使用的是像素畫(huà),通過(guò)像素把廣告信息傳達(dá)到用戶終端。使用像素構(gòu)圖最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠在極為有限的顯示空間里展現(xiàn)出許多細(xì)節(jié),而人們注目的正是這些細(xì)節(jié)。像素畫(huà)是基于色彩學(xué)解決圖像的數(shù)碼技術(shù),而數(shù)碼技術(shù)的工整、精密會(huì)導(dǎo)致機(jī)械感,這就是數(shù)碼作品缺乏親和力的關(guān)鍵所在,也是數(shù)碼作品所存在的不足。
游戲廣告中形象塊面化。通常在三維游戲廣告中廣告主將自己的產(chǎn)品或品牌融入游戲之中,使自己的產(chǎn)品成為游戲人物或角色完成任務(wù)的一個(gè)必需品,從而使玩家在游戲之中認(rèn)識(shí)到廣告主產(chǎn)品的特點(diǎn),誘使玩家在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有購(gòu)買產(chǎn)品的沖動(dòng)。
但是現(xiàn)在它還沒(méi)有達(dá)到三維軟件可以讓人們的廣告創(chuàng)意任意馳騁的境界,所以我們必須考慮廣告的腳本是否符合三維動(dòng)畫(huà)制作的特殊要求,對(duì)非技術(shù)性的難關(guān)所不能表現(xiàn)的鏡頭效果要在不降低藝術(shù)質(zhì)量的情況下盡量避免。比如角色身上的衣服,如果在大場(chǎng)景中成群的人都穿著具有仿真效果的CLOTH系統(tǒng),那么再高配置的計(jì)算機(jī)也無(wú)法承受,這就需要你將多數(shù)角色的穿著設(shè)定為緊身、半緊身或仿緊身,從而通過(guò)網(wǎng)格來(lái)模擬實(shí)現(xiàn)。這樣便節(jié)約了大量的運(yùn)算,并使得你的動(dòng)畫(huà)能順利完成。在一定的空間內(nèi)精簡(jiǎn)了相當(dāng)?shù)募?xì)節(jié),這樣的最后結(jié)果便是我們?cè)谟螒驈V告中見(jiàn)到基本都是大塊幾何形體和沒(méi)什么細(xì)節(jié)的塊面形象。
網(wǎng)絡(luò)廣告圖像“硬邊”化和版面的不定性。從技術(shù)角度看,網(wǎng)絡(luò)無(wú)法承受大容量的信息傳輸,無(wú)法快速地傳遞視頻信息、音頻信息和文字信息。網(wǎng)絡(luò)廣告無(wú)論是在信息量、觀賞性上還是在速度上都遠(yuǎn)遜于電視,這就是說(shuō)帶寬影響了網(wǎng)絡(luò)廣告的進(jìn)一步發(fā)展。如果使用像電視廣告那樣的高清畫(huà)面,用戶瀏覽檢索時(shí)速度緩慢,根本無(wú)法真正體會(huì)到網(wǎng)絡(luò)的交互性和多媒體傳播。網(wǎng)絡(luò)廣告中文件大小成了限制,為減小文件在網(wǎng)絡(luò)廣告中的限制,通常使用的是FLASH或GIF格式且多采用矢量圖形,其特點(diǎn)表現(xiàn)在視覺(jué)上便是“硬邊”風(fēng)格。但是“硬邊”風(fēng)格使得廣告表現(xiàn)冰冷機(jī)械,沒(méi)有寫(xiě)實(shí)詳盡的細(xì)節(jié),不如平面或者影視廣告的畫(huà)面那樣層次豐富。
我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看到的廣告尺寸在不斷改進(jìn),而且因?yàn)橛^眾電腦硬件不同、瀏覽器不同,看到的廣告畫(huà)面效果也各不相同。這必然導(dǎo)致網(wǎng)頁(yè)版面的不可控制性。
數(shù)字視頻類廣告風(fēng)格趨同化。三維動(dòng)畫(huà)是視頻廣告中的新生力量,是電腦高新技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。然而三維動(dòng)畫(huà)廣告在各個(gè)方面都受到限制。首先,三維動(dòng)畫(huà)系統(tǒng)制作設(shè)備的投入巨大,技術(shù)難度高,制作成本高,風(fēng)險(xiǎn)大。其次,三維動(dòng)畫(huà)廣告制作的復(fù)雜程度和所要求的真實(shí)程度成正比。再次,由于三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)的復(fù)雜性,最優(yōu)秀的3D設(shè)計(jì)師也不大可能精通三維動(dòng)畫(huà)的所有方面。要精通并熟練制作三維動(dòng)畫(huà)廣告需多年不懈的努力,還要隨著軟件的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)。因此市面很多的三維動(dòng)畫(huà)廣告的效果都不盡如人意,沒(méi)有細(xì)節(jié),機(jī)械感很強(qiáng),導(dǎo)致真實(shí)感不足。很多制作公司為避開(kāi)技術(shù)上的不足,在制作廣告時(shí)多采用相同的處理辦法,這導(dǎo)致醫(yī)藥廣告和食品廣告視覺(jué)效果趨于雷同。也就是說(shuō),在有限的電腦技術(shù)控制領(lǐng)域,制作人因?yàn)槊τ谛问交拥淖分鹱儞Q,而忽略了人機(jī)合一的藝術(shù)追求。
總之,數(shù)字技術(shù)給廣告藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了便利的手段,但廣告藝術(shù)的深化與靈動(dòng)還需業(yè)界同仁共同努力,充分理解數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)美感的關(guān)系并恰到好處地應(yīng)用,具體操作中揚(yáng)長(zhǎng)避短,使廣告的效果更加顯著。
注 釋:
①?gòu)埜疲骸稊?shù)字藝術(shù)三題》,《美術(shù)研究》,2005(2)。
篇9
一、“數(shù)字藝術(shù)”與“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”
談數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì),首先就要弄清什么是數(shù)字藝術(shù)。青島大學(xué)邱秉常教授認(rèn)為:“從廣義上看,數(shù)字藝術(shù)、計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)和CG藝術(shù)是同義的,即用計(jì)算機(jī)作為工具或平臺(tái)根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律而創(chuàng)作的藝術(shù)作品。”(邱秉常.數(shù)字藝術(shù)傳播的表現(xiàn)特征【J】.三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2009,31(4):106.) “CG”(Computer Graphic)是目前很流行的一個(gè)詞,即計(jì)算機(jī)圖形的英文縮寫(xiě),其范疇?zhēng)缀跄依水?dāng)今電腦時(shí)代中所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),國(guó)際上習(xí)慣將利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域通稱為CG。不過(guò),CG作品還不能算是真正意義上的數(shù)字藝術(shù)作品,因?yàn)镃G主要指計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)的圖形,而數(shù)字藝術(shù)不僅包括圖形,還包括音頻、交互等要素。
清華美院林華教授認(rèn)為:“數(shù)字藝術(shù)是‘?dāng)?shù)字化’”的意思”;“是以計(jì)算機(jī)為平臺(tái)的,以0和1數(shù)字組集合的,將計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件與相應(yīng)的藝術(shù)相結(jié)合而形成的所謂的‘?dāng)?shù)字藝術(shù)’”。(林華.計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)【M】.清華大學(xué)出版社.2005:24.)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于數(shù)字化的解釋是:指在某個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)方面或某種產(chǎn)品的各個(gè)環(huán)節(jié)都采用數(shù)字信息處理技術(shù)。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典【M】.北京:商務(wù)印書(shū)館,2005:1272.)因此,數(shù)字藝術(shù)也可以理解為一種以計(jì)算機(jī)作為平臺(tái),應(yīng)用相關(guān)軟件按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行數(shù)字信息技術(shù)處理而形成的新型的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)范圍很廣,涉及到電腦動(dòng)畫(huà)、影視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、多媒體、數(shù)字影像、數(shù)字音樂(lè)等領(lǐng)域。傳統(tǒng)的美術(shù)、戲劇、音樂(lè)、影視等都可以包含在數(shù)字藝術(shù)之內(nèi)。不難看出,數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)集傳統(tǒng)的藝術(shù)、設(shè)計(jì)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一身,不僅為我們的生活帶來(lái)了高效、便捷的服務(wù),也改變了對(duì)藝術(shù)審美的理解。
二、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路
眾所周知,藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展只有20多年的歷史。90年代初,藝術(shù)設(shè)計(jì)才正式列入國(guó)家學(xué)科目錄。今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)深入到我們生活的每一個(gè)角落。
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,社會(huì)實(shí)際需要是其發(fā)展的基礎(chǔ)。所以,培養(yǎng)具有豐富藝術(shù)想象力、創(chuàng)造力和實(shí)際動(dòng)手能力,能夠滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革是個(gè)全方位系統(tǒng)的工程,無(wú)論是大到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科全局發(fā)展的改革還是小到某一門課程的改革,其定位都不能脫離時(shí)展的需要,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
21世紀(jì)是數(shù)字時(shí)代,隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣,數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合開(kāi)始成為人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科未來(lái)發(fā)展的新思考。今天,數(shù)字化產(chǎn)品正在改變著我們的生活環(huán)境,傳統(tǒng)的藝術(shù)審美、藝術(shù)觀念的顛覆以及對(duì)現(xiàn)代生活品質(zhì)的追求,必然要求與數(shù)字時(shí)代相適應(yīng)的藝術(shù)形態(tài)的出現(xiàn)??梢灶A(yù)見(jiàn),數(shù)字藝術(shù)將成為未來(lái)社會(huì)主流藝術(shù),作為人類創(chuàng)意與科技相結(jié)合的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)也必將成為21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。隨著計(jì)算機(jī)等多媒體數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用,數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)將成為藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的必由之路。
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)基本上采用的是板書(shū)理論講授,手工實(shí)踐訓(xùn)練,造型基礎(chǔ)課程是學(xué)生圍坐在一組由瓶罐等物組成的靜物進(jìn)行寫(xiě)生,設(shè)計(jì)課程則是讓學(xué)生趴在畫(huà)板前機(jī)械地繪制著老師布置的虛擬的作業(yè)。即使有些課程教學(xué)過(guò)程使用了課件,但只是一些圖片的展示。因此,傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味,知識(shí)容量過(guò)小;而且,教學(xué)形式呆板,手段單一,效率低下,很難提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
近年來(lái),高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)普遍開(kāi)設(shè)了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程,所使用的軟件主要涉及到二維和三維兩個(gè)方面,如:Adobe Photoshop,Auto CAD,Adobe Illustrator, Macromedia Flash,3DSMAX等都是從事圖形、圖像設(shè)計(jì)非常實(shí)用的軟件。但是由于國(guó)內(nèi)通行的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式存在弊端,造成了承擔(dān)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程的教師的任務(wù)只是講授軟件的基本操作,并不涉及設(shè)計(jì)實(shí)踐;而專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)是通過(guò)教師講臺(tái)講授及學(xué)生伏案手繪來(lái)完成的。這就造成了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程與基礎(chǔ)課程的手繪能力訓(xùn)練成為各自孤立的環(huán)節(jié)。因此,即使學(xué)生把軟件學(xué)了一大堆,卻很難將軟件與專業(yè)設(shè)計(jì)加以整合運(yùn)用,充其量是作品的輔助處理,更談不上進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)了。
從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)改革來(lái)說(shuō),把數(shù)字技術(shù)全面引入藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程教學(xué)之中,將會(huì)為傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)提供一個(gè)無(wú)限發(fā)展的空間。利用數(shù)字技術(shù)不僅可以使傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)得到最大限度的知識(shí)拓展,豐富生動(dòng)的教學(xué)形式,高效快捷的知識(shí)傳遞方式還可以顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,觸發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的欲望。
今天,我們正處在一個(gè)從印刷文化為主的讀書(shū)時(shí)代向以視覺(jué)符號(hào)為主的讀圖時(shí)代轉(zhuǎn)變,數(shù)字藝術(shù)已廣泛應(yīng)用于工業(yè)、軍事、教育、文化、娛樂(lè)、科技、醫(yī)療、商業(yè)等領(lǐng)域。藝術(shù)的界定已不再局限于傳統(tǒng)的觀念,數(shù)字藝術(shù)將成為21世紀(jì)視覺(jué)藝術(shù)的主流。未來(lái),我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)不會(huì)再僅停留在紙上,評(píng)價(jià)尺度不會(huì)再以手工的精細(xì)為標(biāo)準(zhǔn),圖形符號(hào)不再是藝術(shù)僅有的特征。綜合了視聽(tīng)語(yǔ)言、能夠交互的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)將成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。
三、構(gòu)建科學(xué)合理的教育體系是數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育健康發(fā)展的關(guān)鍵
由于數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展屬起步階段,缺乏經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有知識(shí)積累,存在著不少需要解決的問(wèn)題。從目前全國(guó)各類高校所開(kāi)設(shè)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)或與數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)相近的專業(yè)情況看,普遍存在著教育體系不完善,師資隊(duì)伍建設(shè)滯后,人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不明確,教學(xué)實(shí)施過(guò)分注重技術(shù)操作,忽視設(shè)計(jì)創(chuàng)意,理論研究薄弱等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題應(yīng)是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)的工程。限于篇幅及本人認(rèn)識(shí)能力,我僅試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考:
1、正確處理好傳統(tǒng)工藝美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)三者的關(guān)系,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,借鑒和研究當(dāng)今國(guó)外數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì),發(fā)展新型的數(shù)字藝術(shù)教育體系。由于數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力,實(shí)踐性強(qiáng),知識(shí)更新快,而我國(guó)正處于數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的起步階段,因此,近期內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展??坪吐殬I(yè)教育,研究生教育;適度發(fā)展本科教育。大力發(fā)展??坪吐殬I(yè)教育就是要迅速地、有針對(duì)性地培養(yǎng)大量具有很強(qiáng)動(dòng)手能力的應(yīng)用型數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,抓研究生教育是為了培養(yǎng)能夠滿足數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展需要的理論研究人才。
而本科人才培養(yǎng)需要四年時(shí)間,對(duì)于高速發(fā)展的現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),培養(yǎng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng),很多知識(shí)到畢業(yè)時(shí)已經(jīng)過(guò)時(shí)。從動(dòng)手能力來(lái)說(shuō),本科人才培養(yǎng)由于強(qiáng)調(diào)“厚基礎(chǔ),寬口徑”,造成數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生什么都會(huì),什么都不精,從而使本科層次數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才“高不成,低不就”,很難適應(yīng)市場(chǎng)需要。因此,應(yīng)適當(dāng)限制其招生規(guī)模,把更多的人力物力投入到數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)??坪吐殬I(yè)教育上。當(dāng)然,從中期發(fā)展來(lái)看,隨著我國(guó)數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)專業(yè)人才的需求應(yīng)以本科以上層次的人才為主。
2、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合社會(huì)需求?!鞍l(fā)展核心在人才,關(guān)鍵在教育,重點(diǎn)在市場(chǎng)”,(林華.數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)――21世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流【J】.裝飾,2006,153(1):15.)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)就是為了滿足社會(huì)數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的需求,隨著數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,市場(chǎng)對(duì)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才規(guī)格的要求也在不斷變化,因此數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)緊密跟蹤最新的硬件、軟件技術(shù)發(fā)展以及國(guó)際國(guó)內(nèi)最新藝術(shù)形式的發(fā)展。熟練的操作技術(shù)是數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的必備條件,而藝術(shù)創(chuàng)造力更是核心。數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)必須強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,把創(chuàng)造性思維貫穿于教學(xué)的每個(gè)部分。
3、加強(qiáng)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究,為數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)教育理論研究,建立完善的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系。盡管數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國(guó)的發(fā)展歷史很短,但發(fā)展的速度卻是驚人的。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示,2008年我國(guó)數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)需人才30萬(wàn),未來(lái)15年我國(guó)數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)將達(dá)到13億元人民幣。然而與數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相比,我國(guó)在數(shù)字藝術(shù)理論研究方面還相對(duì)落后,還很難對(duì)我國(guó)的數(shù)字藝術(shù)發(fā)展起到顯著的指導(dǎo)作用,因此急需培養(yǎng)從事數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域理論研究的高層次人才。
篇10
關(guān) 鍵 詞:傳統(tǒng)藝術(shù) 中國(guó)數(shù)字藝術(shù) 文化內(nèi)涵
數(shù)字藝術(shù)這一藝術(shù)形式是隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)展而普及的,自20世紀(jì)中葉以來(lái),計(jì)算機(jī)以驚人的速度改變著人們的思維方式和生活習(xí)慣。而數(shù)字技術(shù)介入藝術(shù)領(lǐng)域,對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言形態(tài)的嬗變則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以數(shù)字技術(shù)的不確定形式,打開(kāi)了造型、色彩、空間、聲響等藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言排列結(jié)合的可能性領(lǐng)域,為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的選擇。隨著數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域中開(kāi)始形成自身獨(dú)特的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等表現(xiàn)語(yǔ)言的那一刻,數(shù)字藝術(shù)便進(jìn)入到藝術(shù)的古老殿堂。但是,當(dāng)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作給中國(guó)的藝術(shù)家們帶來(lái)興奮的同時(shí),卻發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家因文化、科技、藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言等諸多因素的影響,不可避免地產(chǎn)生了數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的情感差異,形成數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)的不足。當(dāng)前,各種數(shù)字技術(shù)的開(kāi)發(fā)層出不窮,似乎為中國(guó)數(shù)字藝術(shù)帶來(lái)了異常光明的前景,而實(shí)際上良莠不齊的數(shù)字藝術(shù)作品帶給人們的是來(lái)不及判斷優(yōu)劣的作品,一派“亞文化”視覺(jué)感覺(jué),毫無(wú)民族性、藝術(shù)性可言。所以說(shuō),對(duì)當(dāng)下中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)作品最大的感受就是技巧的把玩,如同“雜耍”一樣,毫無(wú)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的深度,更談不上數(shù)字藝術(shù)作品的深層文化內(nèi)涵。
中國(guó)五千年華夏文明奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的東方文化根基,我們對(duì)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)——這應(yīng)當(dāng)是我國(guó)數(shù)字藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)之一,不應(yīng)放棄,而應(yīng)多元化、精益求精地加以表現(xiàn)。因此,21世紀(jì),中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)發(fā)展要處理好傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的關(guān)系,作為中國(guó)年輕的數(shù)字藝術(shù)家們則要明確以下三點(diǎn):
一、中國(guó)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作不再是單向的過(guò)程,它需要從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸收形式美的眾多要素;需要從傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng),而不僅僅是人機(jī)互動(dòng)的過(guò)程
縱觀國(guó)內(nèi)的數(shù)字藝術(shù)作品,圖形界面設(shè)計(jì)單調(diào)、粗糙,動(dòng)畫(huà)情節(jié)簡(jiǎn)單,人機(jī)交互性不強(qiáng),作品缺少傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的深度,使人感受不到形式美感,更多地體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)東拼西湊的技巧。這反映了我國(guó)眾多藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們?cè)趶氖聰?shù)字藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),雖然所用工具已由以往的筆、墨等其他媒介轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖萍籍a(chǎn)品,但其藝術(shù)思維方式、設(shè)計(jì)理念都未發(fā)生根本性改變。對(duì)于數(shù)字藝術(shù)這種基于高科技而存在的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)形式,計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)與藝術(shù)設(shè)計(jì)理念、傳統(tǒng)藝術(shù)形式融為一體,尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵是其不可缺少的組成部分。對(duì)于數(shù)字藝術(shù)而言,技術(shù)固然重要,但并不是技術(shù)至上,高技術(shù)水平發(fā)展到相當(dāng)程度后,必然會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象,即大家的技術(shù)水平已經(jīng)難分秋毫,那么此時(shí)的關(guān)鍵便是數(shù)字藝術(shù)所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術(shù)觀念。申奧標(biāo)志是眾所周知的圖形標(biāo)志設(shè)計(jì),在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中就貫穿著一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作相融合的主題,最終使用韓美林先生手繪的筆墨表現(xiàn)風(fēng)格來(lái)升華陳紹華先生的數(shù)字圖形創(chuàng)作,為我們解決用傳統(tǒng)藝術(shù)精髓來(lái)豐富數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的例證。再比如日本藝術(shù)大師田中一光把現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和數(shù)字藝術(shù)的形式美糅合到數(shù)字藝術(shù)中,作品帶有明顯的優(yōu)雅、素凈和單純的民族文化特色,將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)精神融為一體。
二、 中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)正受全球“一體化”的威脅,如何在體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下,充分表現(xiàn)中國(guó)數(shù)字藝術(shù)的民族特色是一個(gè)很大的課題
比如美國(guó)的麥當(dāng)娜帶樂(lè)隊(duì)到印度采風(fēng),充分吸收異族文化精髓既而轉(zhuǎn)化為自己的東西。那么,中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)也應(yīng)該在吸收外來(lái)文化和科技的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出有鮮明民族特色的數(shù)字藝術(shù)文化,在世界藝術(shù)潮流中立于不敗之地。研究當(dāng)下中國(guó)的數(shù)字藝術(shù),重在挖掘其傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵,更多地用于數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作中,而不是膚淺地加上一些具有文化底蘊(yùn)的符號(hào)在創(chuàng)作中,這樣的數(shù)字藝術(shù)是表面的,沒(méi)有震撼力,同樣也是“快餐文化”。再比如中國(guó)香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)的數(shù)字藝術(shù)作品就有很強(qiáng)的民族特色,如“漢字主題系列”作品明顯表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深層次理解,他通過(guò)對(duì)水墨、書(shū)法等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確把握,完美地把中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言、文化內(nèi)涵糅合到現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作中。同時(shí),在他的作品中也同樣體現(xiàn)出他對(duì)數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)確把握和正確認(rèn)識(shí),使得兩種觀念相得益彰,相互輝映。所以說(shuō),數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作具有很多自身的魅力,為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)和反映藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思提供了形象化的手段,最大限度地發(fā)揮了藝術(shù)家的思維和想象力。在近30年來(lái)世界上久負(fù)盛名的藝術(shù)家中,如諾曼·塞斯萊維茲、田中一光、靳埭強(qiáng)等在數(shù)字視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言上都是獨(dú)樹(shù)一幟,為數(shù)字藝術(shù)與民族傳統(tǒng)藝術(shù)相互借鑒和相互發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn),所以作為中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)家應(yīng)以此為目標(biāo),不斷超越前人。
三、 在數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)過(guò)程中,吸收不同民族的傳統(tǒng)藝術(shù),將各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)相互補(bǔ)充、借鑒是數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的根本
對(duì)于中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)而言,應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的藝術(shù)視野以及文化知識(shí)結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí),在這個(gè)藝術(shù)與科技互動(dòng)的信息時(shí)代,數(shù)字藝術(shù)呼喚綜合素質(zhì)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師,即能夠擺脫單一學(xué)科的模式,向跨學(xué)科、綜合型發(fā)展的藝術(shù)人才。數(shù)字藝術(shù)工作者所扮演的角色更加像個(gè)導(dǎo)演,他應(yīng)具有對(duì)傳統(tǒng)文化、藝術(shù)知識(shí)深刻認(rèn)知的能力,能夠?qū)⑷藱C(jī)特性、文化藝術(shù)信息和環(huán)境空間等關(guān)系進(jìn)行重構(gòu);能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調(diào)動(dòng)一切視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)元素,并通過(guò)數(shù)字藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)。即具有高度的整合能力,而不是一個(gè)僅僅熟悉數(shù)字技術(shù)(藝術(shù)工具)的操作者,他應(yīng)具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的創(chuàng)造性活力。這樣的數(shù)字藝術(shù)家才能改變一派技巧把玩、題材扎堆、內(nèi)容相似、表達(dá)晦澀、藝術(shù)語(yǔ)言膚淺的現(xiàn)象,從而使中國(guó)的數(shù)字藝術(shù)健康、和諧地發(fā)展。
在新的世紀(jì)之初,藝術(shù)面臨著種種難題,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)及數(shù)字文明的新社會(huì),迫切需要?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)觀念。今天,我們不僅需要藝術(shù)工作者能熟練地掌握數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)的各類圖形軟件的使用,而且更需要尊重藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,認(rèn)真研究傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵,提高數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作能力和藝術(shù)修養(yǎng),充分感受中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”,從而創(chuàng)作出無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代的數(shù)字藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn):
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熱門標(biāo)簽
數(shù)字化管理論文 數(shù)字文化藝術(shù) 數(shù)字貨幣論文 數(shù)字鴻溝 數(shù)字經(jīng)濟(jì)論文 數(shù)字賦能教育 數(shù)字化時(shí)代 數(shù)字教學(xué)設(shè)計(jì) 數(shù)字素養(yǎng)教育 數(shù)字媒體論文 心理培訓(xùn) 人文科學(xué)概論
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