導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法治文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為個體的學(xué)生，面臨了多種前所未有的新事物，當(dāng)然也包含了各種各樣的有害事物和誘惑。學(xué)校的德育部門也隨之面臨著巨大的挑戰(zhàn)。據(jù)社會媒體公開的報道，近年來，未成年人違法犯罪人數(shù)呈上升趨勢。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生不能歸咎于教育，因為教育并不是萬能的，雖然教育工作者“用各種辦法盡量把少年控制住……”；但是，這也促使社會各界加強(qiáng)了法制教育及法治文化的建設(shè)。從辯證角度來看，“法治理念培育的價值目標(biāo)和思想政治教育的價值目標(biāo)具有一致性”，又因為“其內(nèi)容和特性差異，在人才培養(yǎng)上具有相輔性”，那么，在這種大形勢下，如何在校園進(jìn)行法治文化建設(shè)，值得行政者及教育者深入去探討。

在現(xiàn)今的教育體制下，初等教育包含了小學(xué)中學(xué)，在這12年學(xué)制里，全國都開設(shè)了《思想品德》和《思想與政治》等課程。這些課程，旨在進(jìn)行公民道德教育，思想教化，但在執(zhí)行上，卻不盡人意。下面以中小學(xué)為例。1.思想道德課程“副科化”。在現(xiàn)行中考高考的指揮棒之下，大多學(xué)校重分?jǐn)?shù)而輕它，會把正常開設(shè)的《思想品德》、《思想政治》等課程，當(dāng)做副科對待，小學(xué)大多沒有正式的任課老師，而是指定的老師臨時代課；初中的初一初二階段雖有專職老師，但上課也不深入，主要讓學(xué)生自己閱讀，期末甚至讓給其他文化課，讓學(xué)生做作業(yè)，沒有很好地教授學(xué)生理解掌握法律知識；高中有文理分科，雖然有反向會考，但也有名無實。2.評價的偏差。中小學(xué)有“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生”等榮譽評定（近年有些區(qū)域在呼吁取消該評定），這些評定在實際操作中是以文化課成績來認(rèn)定，以致于對學(xué)生其他方面很少衡量，使學(xué)生不重視對思想道德法律知識課的學(xué)習(xí)。3.校園法治文化建設(shè)滯后。特別是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的中小學(xué)，少有法制法律的宣傳，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)生，法制觀念淡薄，校園法治文化氛圍不濃甚至沒有。

“公民教育不只是教授有關(guān)政府或憲法原則的基本事實的問題，它還是一個灌輸特定的習(xí)慣、德行與認(rèn)同的問題。”作為教育部門和教育工作者，并沒有深刻地認(rèn)識到這“是以公民為對象，通過公共生活參與，以培養(yǎng)好公民為目的的政治教育和道德教育”，而走上了一條急功近利的道路。針對以上現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面進(jìn)行校園法治文化建設(shè)，并取得一定的效果。

一、在學(xué)科教學(xué)中建設(shè)法治文化

教育階段開設(shè)的學(xué)科課程，并不是簡單的傳播知識普及文明，還承載著國家教化思想修齊的功能，因此有必要在各個學(xué)科課程中有計劃地培育法治理念及建設(shè)法治文化。

1.不折不扣在常規(guī)課程中培育法治理念。在九年義務(wù)教育階段，承載公民國情教育的主要載體是《思想品德》，那么科任教師就必須認(rèn)真鉆研，不能流于形式，要努力去發(fā)掘其中蘊含的法制法律知識，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的法治理念。比如要讓學(xué)生懂得日常哪些交通行為是違法違規(guī)的，不能止于“紅燈停綠燈行”，應(yīng)該從發(fā)生在身邊的事引起，如爸爸騎摩托車沒戴安全帽是違規(guī)，叔叔酒駕是違法的等?？v觀近10年大學(xué)生犯罪的事件，遠(yuǎn)的如云南大學(xué)馬加爵事件，近的如李天一事件，都不能不引起教育工作者對法制教育和法治理念的培養(yǎng)的重視。法制教育的缺失，必然導(dǎo)致法治理念失去生成的基礎(chǔ)，公民法制意識的淡薄和部分人踐踏法律的行徑，也就不難找到原因。因此，高中的政治老師平時授課不能唯瞻高考指揮棒之馬首，應(yīng)該在平時從灌輸法制知識做起，比如教授經(jīng)濟(jì)學(xué)時不僅應(yīng)貫徹市場的公平誠信等，同時也要教導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)誠信務(wù)實等品格。大學(xué)應(yīng)嚴(yán)格課堂考評，在期末考試上嚴(yán)格把關(guān)，不能“放水”。

2.在校本課程中培育法治理念。近幾年教育部門加大了對校本課程的建設(shè)，主要是建立在延伸拓展學(xué)生知識面和相關(guān)學(xué)科能力培養(yǎng)層面上。目前開發(fā)較多的還是學(xué)科校本課程，如政治科編訂《》等；但心理課及其校本課程卻很少。目前較多中小學(xué)仍未開設(shè)心理課，這是一個局限。據(jù)安徽省心理衛(wèi)生協(xié)會中小學(xué)心理指導(dǎo)專業(yè)委員會調(diào)研分析，目前中小學(xué)生中有心理問題的約占1/3，其中：有心理障礙的占34%，有心理缺陷的占12.5%，有心理異常的占28.1%。青少年的心理健康問題可略窺一斑。心理問題產(chǎn)生的影響不僅止于青少年自己的身心健康上，重要的是影響了甚至扭曲了青少年對社會的認(rèn)知，對價值是非的判斷，以致走上違法犯罪道路。因此，中小學(xué)的心理課及心理課校本課程的開設(shè)勢在必行。

二、在宣傳上建設(shè)法治文化

要讓法治文化建設(shè)深入“人心”乃至耳熟能詳，除了在學(xué)科教學(xué)上下工夫，還要在宣傳上大張旗鼓，搶奪一塊陣地，不能讓學(xué)生的耳目充斥著街頭廣告媒體談資網(wǎng)游購物，這在很大程度上可以凈化校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧校園。具體可以有以下做法：

1.在校園開設(shè)法律廣播，節(jié)目如“法制在線”“法律博士”，不定時開播宣傳，簡便易行。

2.德育科（政教處）不定期統(tǒng)一各年段登載相關(guān)法制知識、警言、活動資料等黑板報，并作統(tǒng)一評比；印發(fā)法治小報等。

3.在校閱覽室、圖書館內(nèi)增加法律刊物；有條件的在班級圖書角上增加一份法制報或相關(guān)法制刊物等。

4.借助報紙、電臺、電視臺等主流媒體宣傳學(xué)校法治建設(shè)，爭取更多社會資源支持學(xué)校德育工作。

5.在家校聯(lián)系上宣傳法制法律，增強(qiáng)家長的法律意識，引導(dǎo)其對學(xué)生進(jìn)行教育。

6.加強(qiáng)和職能部門的聯(lián)系，如邀請檢察院司法局等進(jìn)校園進(jìn)行普法維法宣傳與咨詢。

法治文化是校園文化的重要組成部分，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)用法治的理念，通過建立和完善必要的制度和程序……在學(xué)校形成崇尚法律、遵守規(guī)則的文化氛圍，從而提高依法治校的水平?！痹谛麄骰A(chǔ)上建立一套制度，是構(gòu)建校園法治文化的形式保障，絕不能走過場，湊熱鬧。

三、在專題教育上建設(shè)法治文化

專題教育，主要是針對時事熱點，學(xué)生動態(tài)，學(xué)科或德育工作需要進(jìn)行開展，有以下形式可供參考操作。

1.法律宣傳專題報告會。主題多樣化，可以是交通法律法規(guī)宣傳，也可以是預(yù)防犯罪教育等。

2.主題圖片、案例展。如舉辦“防范未然保護(hù)生命財產(chǎn)安全―消防日普法宣傳展”、舉辦“遠(yuǎn)離，珍愛生命―國際禁毒日圖片展”等。

3.師生書畫展（含手抄報、漫畫）。如舉辦“八榮八恥師生書畫展”、“反腐倡廉書畫展（漫畫展）”、“做個守法小公民手抄報展”等。

“在維護(hù)社會秩序、強(qiáng)調(diào)守法理念等方面以及法律責(zé)任的承擔(dān)等方面，法治理念培育起主導(dǎo)作用?！边@些專題教育，形式直觀，鮮明體現(xiàn)法制法律特色，能夠很好地促進(jìn)法治理念的培育，對校園法治文化的建設(shè)有著不可替代的地位。

四、在社會實踐上建設(shè)法治文化

如果說前面的法治文化建設(shè)措施是做足“內(nèi)功”，那么在社會實踐上建設(shè)法治文化則是做“大”做“強(qiáng)”。馬克思指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，因此課外社會實踐活動是學(xué)生檢驗所學(xué)知識、鍛煉學(xué)生的方式，對德智體而言是課堂教育的延續(xù)，也是學(xué)習(xí)法律、踐行法律的重要途徑。比如有的學(xué)校在假期開展“走進(jìn)法律服務(wù)中心（調(diào)解中心）”活動，旨在讓學(xué)生在這個中心可以直接接觸較多日常的法律問題，跟著工作人員一起探討，尋找可行途徑等，對學(xué)生來說既檢驗了所學(xué)所思增長了見識，又培養(yǎng)了堅定的法治理念，為將來走上社會做好鋪墊。這無疑是大有裨益。

篇2

關(guān)鍵詞：法治文化建設(shè)；公安院校；研究

公安機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)著維護(hù)社會和國家安全、服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)以及突發(fā)事件處置等方面的職能。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)公安法治文化也愈加重要。公安院校是未來人民警察的搖籃，在公安院校中進(jìn)行法治文化建設(shè)對學(xué)生的法治素質(zhì)提高非常重要，能夠很好地提高人民警察的素質(zhì)。所以，公安院校必須做好法治文化建設(shè)。

一、公安法治文化的含義和價值取向

1.公安法治文化的含義

法治文化是社會主義文化的重要組成部分，十也提出將法治在國家治理以及社會管理中的作用發(fā)揮出來。而要真正做到這一點，必須形成社會性的法治文化。社會主義文化是公安法治文化的重要組成部分，也是公安政治工作開展的重要內(nèi)容，其包含了法治輿論宣傳、法治理念教育、法治文學(xué)藝術(shù)、精神文明建設(shè)、警察公共關(guān)系等幾個方面。

我們需要牢固樹立社會主義法治理念，提高司法公信力建設(shè)的力度，維護(hù)憲法以及相關(guān)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，弘揚我國優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)。在辦案過程中不但需要重視法律，還應(yīng)該將法、理、情結(jié)合在一起。在進(jìn)行公安法治文化建設(shè)時，樹立法律至上理念，維護(hù)法律權(quán)威和尊嚴(yán)，切實提高公安工作本身的公信力，這也是公安法治文化的內(nèi)涵和價值取向所在。

2.公安法治文化的價值取向

法治本身便是文明進(jìn)步和社會文化發(fā)展的產(chǎn)物，法治文化的核心是法治精神，也是人類文化系統(tǒng)中不可分割的重要組成部分，是人們長期法律實踐的結(jié)晶。法治文化和其他社會文化之間相互作用、相互影響、共同發(fā)展。進(jìn)行法治文化建設(shè)能夠帶動社會文化的發(fā)展和進(jìn)步，法治的實施也在一定程度上意味著社會公平和正義的實現(xiàn)。比如人權(quán)、文明、秩序等都能夠利用法律從最大限度上得到維護(hù)和體現(xiàn)。和諧社會應(yīng)該是價值觀不同的文化和諧共處的社會，法治能夠化解價值觀整合過程中出現(xiàn)的沖突和矛盾，從而讓價值觀不同的意識形態(tài)、信仰、科學(xué)技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)等實現(xiàn)和諧共處。這也是法治文化的核心價值取向。

二、公安院校建設(shè)法治文化的必要性

對于公安教育而言，公安院校是重要的陣地，公安院校能夠向公安機(jī)關(guān)輸送高素質(zhì)公安專門人才，也是培養(yǎng)人民警察的搖籃。公安院校培養(yǎng)的是專門人才，其人才培養(yǎng)的要求和規(guī)格都會受到警察這個職業(yè)的限定。而公安院校加強(qiáng)法治文化建設(shè)，是符合人民警察培養(yǎng)需要的。

現(xiàn)在，我國公安院校的課程設(shè)置、教育模式和校園文化建設(shè)方面還存在很多不足和問題。首先，公安院校大多數(shù)屬于大專學(xué)歷教育，是行業(yè)專門學(xué)校，這也導(dǎo)致了其在專業(yè)設(shè)置方面還存在一定的問題和缺陷，如專業(yè)設(shè)置僅僅包含了公安業(yè)務(wù)等，而沒有重視學(xué)生其他方面素質(zhì)的提高，特別是人文知識方面，不但知識面比較狹窄，而且知識結(jié)構(gòu)非常單一。其次，公安院校的校園文化建設(shè)存在明顯的滯后性。校園文化對學(xué)生的成長有著非常重要的作用，良好的校園文化能夠形成良好的文化精神環(huán)境，讓學(xué)生在環(huán)境中受到熏陶。而現(xiàn)在學(xué)生除了進(jìn)行公安專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，很少能夠?qū)W到其他方面的知識。另外，由于很多院校實行警務(wù)化管理模式，氛圍高度統(tǒng)一和集中，學(xué)生的個人發(fā)展以及個性發(fā)展方面比較滯后。所以，對公安院校學(xué)生進(jìn)行法治文化培育是符合公安人才培養(yǎng)要求的。

三、公安院校進(jìn)行法治文化建設(shè)的策略

公安院校建設(shè)法治文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是公安院校在校園范圍內(nèi)進(jìn)行社會主義法治理念宣傳的重要手段，也是繁榮社會主義文化的重要手段。重視法治文化宣傳教育的深化能夠發(fā)揮公安院校師生的帶頭作用，能夠給社會主義法治國家建設(shè)作出較大貢獻(xiàn)。

1.加強(qiáng)憲法教育

就國家法律層面而言，中國特色社會主義法律體系的核心便是憲法。我國的法治建設(shè)也是不斷完善以憲法為核心的中國特色法律體系，通過學(xué)習(xí)憲法的相關(guān)內(nèi)容能夠提高公安院校師生的法治觀念，從而使他們養(yǎng)成自覺遵守法律和維護(hù)法律的習(xí)慣。其次，公安院校師生需要樹立法治觀念，這符合新時期公安院校法治文化建設(shè)的需要，能夠在維護(hù)公安院校師生合法權(quán)益的同時，弘揚校園法治精神。公安院校在開展各項活動的過程中必須重視社會主義法治觀念的樹立，并深入開展法治宣傳教育，弘揚法治精神，推動校園法治文化建設(shè)。最后，還應(yīng)該有針對性地對廣大公安院校的師生進(jìn)行政策法規(guī)方面的教育，這符合學(xué)習(xí)、實踐科學(xué)發(fā)展觀的要求。在中國特色社會主義建設(shè)中，科學(xué)發(fā)展觀是一項重要的戰(zhàn)略思想，新時期公安院校法治文化建設(shè)必須將其作為指導(dǎo)思想。此外，還應(yīng)該要求師生遵守公安院校內(nèi)部管理的各項制度，形成良好的校風(fēng)校紀(jì)，維護(hù)公安院校的外在形象。

2.增加校園法律文化活動

高等院校的校園文化活動能夠?qū)⒌轮求w美滲透到文化活動中去，使學(xué)生潛移默化地受到影響，熏陶學(xué)生的情感，充實學(xué)生的精神生活，升華學(xué)生的道德境界。公安院校進(jìn)行法治文化建設(shè)時也應(yīng)該認(rèn)識到校園文化活動的重要作用，在校園文化活動中進(jìn)行法治文化建設(shè)?，F(xiàn)在很多公安院校認(rèn)為在課堂上進(jìn)行法治文化建設(shè)便能夠幫助學(xué)生樹立良好的法律意識，所以校園文化活動開展停留在文化、娛樂以及體育方面，僅關(guān)注學(xué)生才藝和文體能力的提高，而對學(xué)生的思想層面關(guān)注不夠，特別是法治文化活動開展得更少。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生組織法律問卷調(diào)查、法律知識大賽等活動，提高學(xué)生的法治意識。大型法治文化活動開展需要教師參與進(jìn)來，對于開展的活動內(nèi)容也應(yīng)該由師生雙方討論決定，這樣在文化開展的過程中，也能夠潛移默化地影響教師，提高其法治意識。

3.利用現(xiàn)代傳媒手段建設(shè)公安院校法治文化

現(xiàn)代傳媒是隨著社會科技發(fā)展而產(chǎn)生的，給人們的生活帶來很大影響。公安院校可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行法治文化宣傳，將網(wǎng)絡(luò)陣地的作用發(fā)揮出來。進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)時，內(nèi)容應(yīng)該包含法治案例、法律知識、國家方針等。此外，公安院校還可以組織學(xué)生觀看與法治有關(guān)的電影或者紀(jì)錄片，讓學(xué)生在觀看的過程中加深對法治文化的認(rèn)識。此外，學(xué)校還應(yīng)該根據(jù)自身的需要進(jìn)行校園法治文化廣播專欄以及法治文化教育?？膭?chuàng)辦，切實提高法治文化教育工作的影響力與學(xué)生的法治文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

教育本身便是一項長期性的工作，在公安院校中進(jìn)行法治文化建設(shè)也不可能一蹴而就，需要全體師生的共同努力，這樣才可能取得一定的成績。公安院校在進(jìn)行法治文化建設(shè)時，除了需要做好上述的幾點，還應(yīng)該努力探索研究，把握新的動態(tài)，更新觀念，這樣才能夠切實做好公安院校法治文化建設(shè)，提高其對學(xué)生的影響力，從而培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人民警察。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

法治乃國之根本，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，國民知法、尊法、守法才是國家強(qiáng)盛的根本原因。而學(xué)生是國家的希望、未來的棟梁，對學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識是所有高校的義務(wù)與責(zé)任。高校在科普法制教育，建設(shè)校園法治文化過程中，可以通過從茶學(xué)思想入手來進(jìn)行，茶學(xué)思想作為我國的一種傳統(tǒng)思想，其不僅具有喝茶之道，還是一種悠然自得的精神文化。將茶學(xué)中以和為貴的思想與高校的法制教育合二為一讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代互相結(jié)合，以此來更好地培養(yǎng)學(xué)生的法律素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

茶學(xué)思想；高校法制教育；校園法治文化

學(xué)生是國家未來發(fā)展的支柱，同樣是社會最需要提升法律意識的群體。無論是國際還是國內(nèi)，在每一個校園都應(yīng)該樹立良好的法制教育風(fēng)氣，只有在學(xué)生時期就有較高的法律素養(yǎng)，將來在走上社會之后才能夠明白孰可為、孰不可為。因此，每一所高校都應(yīng)當(dāng)有一個正確的法制教育思路與健全的法治文化體系。茶學(xué)思想是一種集以和為貴、互幫互助、成熟穩(wěn)重為一體的傳統(tǒng)理念，在這樣的茶學(xué)思想下進(jìn)行法制教育，能夠減少高校學(xué)生沖動的個性，讓學(xué)生變得更加成熟，具有責(zé)任心，對于校園法治文化建設(shè)有著非同尋常的意義。

1茶學(xué)思想融入到高校法制教育中的意義

1.1茶學(xué)思想下的高校法制教育的必然性

高校學(xué)生是即將踏入社會的群體，培養(yǎng)其法律素養(yǎng)中一方面可以鍛煉自身能力、增長社會見識、培養(yǎng)社會責(zé)任感，對學(xué)生畢業(yè)后在社會上的發(fā)展有著非常積極的作用，另一方面也能對社會起到積極的推動作用，幫助社會上許多有著難處的人群。高校在法制教育中融入茶學(xué)思想，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶學(xué)思想中平和、沉穩(wěn)的理念以此來更加深入地對法律知識、法制教育進(jìn)行鉆研，深刻認(rèn)識法律的重要性。高校學(xué)生的年齡段十分適合茶文化與法制教育互相融合，因為高校學(xué)生有了一定的法律知識與專業(yè)素養(yǎng)，一方面能夠設(shè)身處地地從多個角度看待法律問題，另一方面也有著成年人的執(zhí)行力，有鉆研、刻苦的精神，因此，在高校中推廣茶學(xué)思想下的法制教育是一個必然的過程。

1.2茶學(xué)思想下的高校法制教育的重要性

高校學(xué)生是國家最重要的儲備力量，培養(yǎng)高校學(xué)生的法律意識是國家、社會應(yīng)該盡到的義務(wù)。近年來，校園學(xué)生的犯罪數(shù)量有著逐漸增長的趨勢，犯罪年齡也越來越低齡化，如何保證這些祖國未來的花朵健康成長，減少高校學(xué)生犯罪事件，是一個亟待解決的問題。茶學(xué)思想在中國的傳統(tǒng)文化中處于非常獨特的地位，其凝聚了中國數(shù)千年的道德品性傳承，其中平和淡然的思想對于抑制犯罪幾率有著極大的促進(jìn)作用。茶學(xué)思想下的法制平臺是一個十分方便溝通交流的平臺，同時也能夠?qū)⒉鑼W(xué)、與學(xué)校、社會、司法這些領(lǐng)域結(jié)合起來，高校學(xué)生在通過茶學(xué)思想來提升法律素養(yǎng)的同時也可以盡到自己的一份責(zé)任，茶學(xué)法制平臺為高校學(xué)生提供機(jī)遇，高校學(xué)生則將更多地回報社會，依靠這樣的關(guān)系，高校學(xué)生就可以憑借準(zhǔn)法律人的身份在學(xué)校、社區(qū)宣傳法制活動，幫助青年學(xué)生爭取合法權(quán)利，深入了解青年學(xué)生的司法保護(hù)工作，在實踐與探索中找出一條能夠切實有效的校園法治文化建設(shè)途徑。

1.3茶學(xué)思想下的高校法制教育的可行性

從目前國內(nèi)對于高校學(xué)生的法制教育力度來講，無論是法律服務(wù)還是志愿服務(wù)都有了許多的媒介，有著各式各樣的活動幫助高校學(xué)生參與到未成年人法制教育活動中，其中通過茶學(xué)思想法制平臺來開展實踐是一種嶄新的手段，具有較高的發(fā)展?jié)摿ΑＮ覈母咝W(xué)生積極參與法制教育，建立完善的校園法治文化，不僅僅是學(xué)校教育、公益心、責(zé)任感培養(yǎng)的一部分，同時也有著法律的支持，我國現(xiàn)在的《刑法》中對于青年學(xué)生犯罪缺乏有效的保護(hù)，對有特殊情況的案件，應(yīng)當(dāng)擬定特定的法律法規(guī)來保護(hù)青年學(xué)生。正是因為法律方面的遺缺，讓我國高校的法制教育工作并不完善，法治文化建設(shè)的工作進(jìn)展緩慢，難以實現(xiàn)突破，高校學(xué)生以茶學(xué)思想為輔助，積極參與校園法治文化建設(shè)當(dāng)中，深入研究高校法制教育途徑，探索青年學(xué)生權(quán)益維護(hù)方式，在提高法律意識、知識的同時也提高社會責(zé)任心。

2以茶學(xué)思想為視角的高校法制教育途徑研究

2.1走入校園進(jìn)行法治宣傳

傳統(tǒng)的法律教學(xué)過于死板，學(xué)生只能夠死記硬背相關(guān)的法律條文卻不能夠熟練的運用到實實在在發(fā)生的事件中，這樣的教育效率十分低下。而茶學(xué)思想的法律教育通過讓高校學(xué)生走入社會實踐去學(xué)習(xí)法治觀念，培養(yǎng)法律思考意識。教學(xué)特點鮮明具有很高的實際意義，茶學(xué)思想下的法制教育特點是“取之于社會，服務(wù)于社會”，借助茶學(xué)以和為貴為理念，以法律援助為手段，影響范圍能延伸到人民法院、人民檢察院、律師事務(wù)所、社區(qū)、校園等地。茶學(xué)思想進(jìn)入高校學(xué)生中，幫助在校學(xué)生能更好的理解法律知識。茶學(xué)思想講究心平氣和，只有在這樣的條件下，學(xué)生才能更客觀地去看待各種各樣的法律問題。高校教師通過生動的授課方式向?qū)W生宣傳基本的茶學(xué)思想與法律知識，讓茶學(xué)思想走入校園法制中并開展各式各樣的活動，例如開展法律相關(guān)的游戲、模擬法庭、模擬事件等方式能夠讓未成年人更好地吸收茶學(xué)法律知識，在茶文化實踐活動之后及時的收集評估意見，找出不足、不當(dāng)之處，對活動整體或者高校學(xué)生自身進(jìn)行改進(jìn)，記錄下活動的體會、心得，爭取在下一次的宣傳活動中做得更好。茶學(xué)法律知識的宣傳、普及應(yīng)該是一個雙向的活動，而不是單方面的傳輸，是一種知識的交流，互動性的茶學(xué)法律宣傳可以更好地讓學(xué)生理解法律知識，也讓其父母、老師明白高校學(xué)生茶學(xué)法制教育的重要性。茶學(xué)法制教育活動并不僅僅依靠現(xiàn)場宣傳，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，高校不僅可以通過茶學(xué)法制平臺對茶學(xué)思想與法制教育進(jìn)行宣傳，還可以讓學(xué)生在法制教育宣傳活動之后，通過互相添加QQ、微信、微博等方式持續(xù)的保持溝通交流，將這樣的茶學(xué)法制教育延伸到課堂之外，事實證明通過網(wǎng)絡(luò)信息、郵件等方式來幫助高校學(xué)生十分有效，長期的溝通交流比現(xiàn)場偶爾一次的活動對于高校學(xué)生的法制教育具更有意義，是一個嶄新的法制教育途徑。

2.2高校司法保護(hù)實踐

高校開展的法制教育活動主要是以成年學(xué)生犯罪防控為核心進(jìn)行法治宣傳，當(dāng)成年學(xué)生涉案之后保護(hù)成年學(xué)生犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)利也具有極高的法制教育意義。借助青年法律診所可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識到茶學(xué)法制教育，通過各種類型的涉案成年學(xué)生犯罪事件作為案例，以茶學(xué)思想來引導(dǎo)，幫助學(xué)生更加全面地認(rèn)識法律。此外，依靠團(tuán)隊的力量，保護(hù)犯罪學(xué)生權(quán)益是一種對高校學(xué)生與犯罪學(xué)生都具有好處的援助方式。高校可以組織成立法律咨詢援助社團(tuán)，對犯罪學(xué)生進(jìn)行羈押措施風(fēng)險評估，對其提供相關(guān)的法律咨詢服務(wù)，幫助其運用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。茶學(xué)思想是一種服務(wù)大眾的思想，茶學(xué)思想下的法律援助是一種獨特的司法救濟(jì)制度與青年法制教育結(jié)合在一起的援助模式。

2.3問卷調(diào)查實踐活動

在每次高校法制教育宣傳活動結(jié)束之后都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行問卷調(diào)查活動，一方面的詳細(xì)的了解法治宣傳起到的具體作用與效果，另一方面也是為了讓研究茶學(xué)知識的學(xué)生更好地準(zhǔn)備接下來的實踐活動。因此，這些問卷調(diào)查內(nèi)容需要具有針對性，一般的問卷調(diào)查內(nèi)容都會涉及到高校學(xué)生成長環(huán)境或者與父母溝通之間的問題，在法制宣傳后的問卷調(diào)查還應(yīng)當(dāng)加入一些法律宣傳知識，讓高校學(xué)生更好的記住這些法律知識，在即使沒有外人幫助的情況下，也能通過法律來武裝自己、保護(hù)自己。對于家長的問卷調(diào)查主要是詢問孩子教育、生活環(huán)境的方方面面，以及家長的一些建議，以茶學(xué)思想下淡然、平和、無斗爭的理念來尋找更好的法制教育途徑。

3結(jié)束語

關(guān)于高校法制教育與校園法治文化建設(shè)有著許多的難點、疑點，我們可以借助茶學(xué)思想來引導(dǎo)學(xué)生解決，通過實踐來對這些難點、疑點進(jìn)行解答，大部分高校學(xué)生的犯罪都是被沖動的情緒所控制，因此，運用茶學(xué)思想讓沖動的情緒得到淡化，減少高校學(xué)生犯罪幾率具有極高可行性。高校學(xué)生在深入的研究茶學(xué)思想與法律知識同時也能夠?qū)⑦@些知識帶給社會群眾，增強(qiáng)社會整體的實踐能力、社會責(zé)任心、公益心，也使得法律知識更加普及?，F(xiàn)在我國的高校學(xué)生涉案頻率越來越高，通過學(xué)習(xí)茶學(xué)思想讓高校學(xué)生的心態(tài)得到轉(zhuǎn)變，在成熟、平和的傳統(tǒng)思維下讓高校法制教育具備更高的社會意義。

作者：布音克西克 單位：新疆巴音郭楞職業(yè)技術(shù)學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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篇4

近年來，我區(qū)維護(hù)社會穩(wěn)定工作在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實中央和省、市決策部署，堅持圍繞中心、服務(wù)大局，不斷創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新體制機(jī)制，創(chuàng)新方法舉措，勇于破解難題，為維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建和諧高淳發(fā)揮了不可替代的重要作用。全區(qū)連續(xù)5年獲江蘇省“平安創(chuàng)建”先進(jìn)區(qū)稱號，全區(qū)連續(xù)9年進(jìn)京上訪零登記。區(qū)大調(diào)解中心先后獲南京市“三爭一創(chuàng)”先進(jìn)集體、區(qū)先進(jìn)集體稱號。全區(qū)社會持續(xù)保持平穩(wěn)向好，重大矛盾糾紛排查化解成效顯著，大調(diào)解工作規(guī)范化水平有了顯著提升。

一是堅持黨政領(lǐng)導(dǎo)定期接待制度，每周定期受理協(xié)調(diào)群眾反映的問題，對重大矛盾糾紛實行領(lǐng)導(dǎo)包案。

二是著力加強(qiáng)區(qū)大調(diào)解機(jī)構(gòu)建設(shè)。區(qū)大調(diào)解中心確定為司法局內(nèi)設(shè)事業(yè)機(jī)構(gòu)，實行實體化運作。強(qiáng)化對鎮(zhèn)、村矛盾糾紛化解工作的指導(dǎo)。

三是完善人大代表、政協(xié)委員參與矛盾糾紛化解工作制度，對重大矛盾糾紛采取聽證制。

四是加強(qiáng)矛盾糾紛信息化建設(shè)。建設(shè)和完善區(qū)、鎮(zhèn)矛盾糾紛信息化預(yù)警，進(jìn)一步提高糾紛接待、受理化解的工作效率。

一是充分發(fā)揮基層人民調(diào)解組織在化解矛盾糾紛中的“第一道防線”作用。做到一般糾紛不出村、較大矛盾不出鎮(zhèn)、重大矛盾不出區(qū)。

二是深化對接工作。在訴調(diào)對接、公調(diào)對接、檢調(diào)對接的基礎(chǔ)上，主動與、勞動、法制等部門對接，實行多部門聯(lián)動化解工作機(jī)制，制定出臺了《高淳區(qū)社會矛盾糾紛化解工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位工作職責(zé)》，進(jìn)一步完善和細(xì)化各部門工作要求和職責(zé)、流程。

三是充分發(fā)揮部門的職能作用。做到職能部門各司其職、各盡其責(zé)，切實做到誰主管、誰負(fù)責(zé)，誰承擔(dān)相應(yīng)的穩(wěn)定責(zé)任，最大限度地從法律、政策源頭預(yù)防和減少社會矛盾糾紛的發(fā)生。

四是充分發(fā)揮社會矛盾糾紛化解工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的協(xié)調(diào)作用。進(jìn)一步矛盾糾紛排查工作機(jī)制，堅持糾紛排查常態(tài)化、制度化、規(guī)范化。堅持區(qū)每月、鎮(zhèn)每半月、村每周排查，重大節(jié)日、重要時期不定期排查，努力從源頭上預(yù)防和減少矛盾糾紛發(fā)生。

五是著力發(fā)揮各專項調(diào)解小組作用，堅持定期研判形勢，主動對接矛盾，及時推進(jìn)矛盾化解。六是強(qiáng)化邊界聯(lián)防聯(lián)調(diào)工作機(jī)制的作用，切實做到矛盾糾紛化解無邊界。

一是建立健全矛盾糾紛信息匯集和預(yù)警分析機(jī)制，充分發(fā)揮專家、專業(yè)人員在糾紛化解中的智囊作用，對容易引發(fā)的矛盾糾紛的形成、發(fā)展趨勢及時做出準(zhǔn)確的分析判斷。

二是完善應(yīng)對的應(yīng)急預(yù)案。堅持“預(yù)防為主”方針，按照“屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，嚴(yán)格落實責(zé)任，強(qiáng)化督促檢查，及時消除隱患，防止局部性問題轉(zhuǎn)化為全局性問題，對已經(jīng)發(fā)生的及時、果斷處置，防止非對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾。

三是完善現(xiàn)場處置的程序。調(diào)解人員在第一時間了解案情，并迅速通知相關(guān)的鎮(zhèn)和部門，組織得力人手趕赴現(xiàn)場進(jìn)行教育疏導(dǎo)，耐心細(xì)致地做好說服教育工作。

一是健全社會輿情匯集和分析機(jī)制。建立健全社會矛盾糾紛網(wǎng)格化預(yù)警系統(tǒng)，加強(qiáng)對群眾反映比較集中的，帶有全局性、普遍性的問題進(jìn)行綜合分析和研判，及時提出有價值的、有針對性的和可操作的決策建議，促進(jìn)黨委政府科學(xué)決策、民主決策。

篇5

關(guān)鍵詞：煙草文化；法治；建設(shè)

周所周知，煙草行業(yè)是一個特殊行業(yè)。它的特殊性在于：既要保持良好的經(jīng)濟(jì)運行狀態(tài)，為國家財政收入多做貢獻(xiàn)，又要嚴(yán)格控制卷煙生產(chǎn)規(guī)模，最大限度減少卷煙對人民身體健康的危害；既要堅持煙草專賣制度不動搖，又要進(jìn)行市場化取向改革，著力破解“三大課題”（改革的紅利在哪里，發(fā)展的潛力在哪里，追趕的目標(biāo)在哪里）；既要履行國際控?zé)熃M織框架協(xié)議，又要提升卷煙結(jié)構(gòu)升級，推動“卷煙上水平”。實踐證明，只有將行業(yè)的特殊性與法治化結(jié)合起來，才能積極應(yīng)對外部環(huán)境壓力，有效化解現(xiàn)實矛盾，確保行業(yè)又好又快發(fā)展。

同時，也要清醒地看到，多年來，雖然行業(yè)通過貫徹實施《煙草專賣法》及其實施條例，大力加強(qiáng)法制宣傳工作，有力地保證和推動了行業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)了“三大x煌”，切實維護(hù)了國家利益和消費者利益。但行業(yè)內(nèi)部分單位和領(lǐng)導(dǎo)法律意識不強(qiáng)，執(zhí)法監(jiān)督不嚴(yán)，依法經(jīng)營和管理不到位的情況依然存在，甚至出現(xiàn)極個別領(lǐng)導(dǎo)干部知法犯法、違法亂紀(jì)的典型案例，嚴(yán)重?fù)p害了行業(yè)形象。因此，建設(shè)法治煙草意義重大，勢在必行。因此，深入推進(jìn)法治煙草建設(shè)，既要注重加強(qiáng)行業(yè)法律、法規(guī)、制度完善，更要重視與行業(yè)規(guī)范相適應(yīng)的法治文化構(gòu)建。

第一，注重教育培訓(xùn)，在煙草行業(yè)廣大干部職工中樹立信仰法治、踐行法治和維護(hù)法治的理念。理念引導(dǎo)行為，思維決定方式。煙草人信仰法治、具有法治理念、能夠運用法治思維和法治方式解決具體問題是依法經(jīng)營、依法管理、依法行政的關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)教育培訓(xùn)不僅要重視相關(guān)法律知識的傳授，更要強(qiáng)調(diào)法治理念的灌輸和法治文化的熏陶。煙草法治文化是由每一位煙草人的法治理念與這種理念引導(dǎo)下的實踐行為不斷聚合、累積、發(fā)酵和升華而成，而加強(qiáng)理念教育、觀念引導(dǎo)是其前提和基礎(chǔ)。

第二，完善考評機(jī)制，形成以法治為重要指標(biāo)的評價體系。當(dāng)前，煙草行業(yè)從業(yè)人員法治意識、法治文化淡薄，其重要原因是缺乏信仰、踐行法治的動力。這要求各級煙草企業(yè)要相應(yīng)地改變考核評價機(jī)制，將法治因素納入人員綜合評價體系之中，作為考核晉升的重要指標(biāo)。比如，實行行業(yè)學(xué)法制度，定期對行業(yè)內(nèi)人員進(jìn)行法律知識培訓(xùn)，注重在具體工作中考核人員遵法守法、依法行政、踐行法治的實際情況。注重將法治意識強(qiáng)、善于運用法治思維和法治方式解決實際問題的人員選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位、重要崗位上來。

第三，注重引領(lǐng)垂范，發(fā)揮行業(yè)干部在煙草法治文化建設(shè)中的模范表率作用。黨的十報告強(qiáng)調(diào)“提高領(lǐng)導(dǎo)干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定”的能力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府中的地位和作用所決定的。相對于煙草企業(yè)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部作為推進(jìn)行業(yè)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和踐行者，他們在工作中是否善于運用法治思維和法治方式分析、解決問題，直接影響著其他工作人員對待法治的態(tài)度和信念，他們的一言一行對煙草法治文化的形成與鞏固起著積極的示范和導(dǎo)向作用。

第四，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)揮法制部門在煙草法治文化建設(shè)中的引領(lǐng)、組織和推動作用。法制部門是負(fù)責(zé)行業(yè)法制工作的專門機(jī)構(gòu)，承擔(dān)推進(jìn)依法行政的規(guī)劃協(xié)調(diào)、督促指導(dǎo)、政策研究等重要職責(zé)。因此，法制部門要承擔(dān)起作為煙草法治文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、組織者和推動者的重任，在加強(qiáng)制度建設(shè)的同時積極策劃、組織和引領(lǐng)行業(yè)的法治文化建設(shè)，努力使煙草法治文化成為推進(jìn)法治煙草建設(shè)的重要抓手和有力載體。

第五，健全法治體系，營造煙草企業(yè)良好的法制環(huán)境。一要建立法律風(fēng)險防控體系。結(jié)合業(yè)務(wù)職能和工作特點，從專賣執(zhí)法、生產(chǎn)經(jīng)營、企業(yè)內(nèi)部管理等重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，組織查找、收集法律風(fēng)險源、風(fēng)險點，研究制訂符合自身經(jīng)營管理需求的法律風(fēng)險識別框架；二要建立普法宣傳教育體系。以社會主義法治方略、思維和理念為指針，以法治煙草建設(shè)總體目標(biāo)為引領(lǐng)，進(jìn)一步明確“七五”普法宣傳的方向和重點任務(wù)，強(qiáng)化措施，提高水平，注重實效，將煙草法治宣傳教育工作引向深入；三要強(qiáng)化法律保障體系。加強(qiáng)法規(guī)機(jī)構(gòu)建設(shè)和法規(guī)隊伍建設(shè)力度，充分發(fā)揮部門和崗位職能作用，規(guī)范法律顧問管理。

面對近年來煙草行業(yè)在行政執(zhí)法、生產(chǎn)經(jīng)營等方面的法律爭議和訴訟呈現(xiàn)出數(shù)量增多、案值較大、關(guān)系復(fù)雜、應(yīng)訴困難等明顯特點，應(yīng)對挑戰(zhàn)、防控法律風(fēng)險，最有效、最現(xiàn)實的選擇就是全面深入推進(jìn)法治煙草建設(shè)。各單位、各部門要高度重視法治建設(shè)，更加注重發(fā)揮法治在企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營中的重要作用，做到嚴(yán)格依法辦事、嚴(yán)格按制度辦事、嚴(yán)格按程序辦事，提高各項工作法治化水平，以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障行業(yè)和諧，不斷激發(fā)改革紅利和發(fā)展?jié)摿?，保持行業(yè)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇6

1.法院文化的內(nèi)涵及重要意義

1.1法院文化的內(nèi)涵

法院文化是文化的一個有機(jī)組成部分，是帶有明顯的法院特征的，其作為一個整體性概念，具有兩方面意義：一方面，對內(nèi)而言，它呈現(xiàn)出團(tuán)體文化的特征，能形成很強(qiáng)的自我規(guī)定性；另一方面，對外而言，社會對法院的看法及評價等會借助各種力量反過來影響法院文化的走向，形成一個雙向的過程。

關(guān)于法院文化的界定，王勝俊院長在全國法院文化建設(shè)工作會議上就曾作過精辟概括：法院文化是人民法院在長期審判實踐和管理活動中逐步形成的共同的價值觀念、行為方式、制度規(guī)范以及相關(guān)物質(zhì)表現(xiàn)的總稱，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會主義法治文化的重要內(nèi)容。作為國家審判機(jī)關(guān)的人民法院，是以法官為主體和代表的特定人群的集合，德沃金在他的《法律帝國》中曾經(jīng)說過，“如果說法院是法律帝國的首都，那么法官就是法律帝國的王侯?！庇捎诜ü僭诜ㄔ豪锏牡匚缓妥饔?，法官文化必然成為主流文化，其中價值取向作為法官文化的靈魂和精髓，也必然成為法院文化建設(shè)的核心與關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)法官群體的精神塑造，弘揚“公正、廉潔、為民”的司法核心價值觀是法院文化建設(shè)的重中之重。

1.2構(gòu)建法院文化的重要意義

1.2.1法院文化具有導(dǎo)向功能，有助于法院的內(nèi)部團(tuán)結(jié)。法官群體作為法院文化的主體，必然深刻受到來著其體系內(nèi)已存在的價值觀念或理想目標(biāo)的影響，從而形成法官個人的信仰與理念。同時，法院文化作為文化的子概念同樣具有凝聚人心的功能。它能利用共同的價值取向?qū)⒎ü偃后w凝聚在一起，團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成堅不可摧的力量，從而為法院發(fā)展提供不竭動力。

1.2.2法院文化具有約束力，有助于規(guī)范司法行為，遏制腐敗。法院文化所倡導(dǎo)的共同價值觀念是法官群體在追求公正的司法這個終極目標(biāo)的過程中形成的，它指引著法官更好地樹立起思想品德、職業(yè)道德與社會公德，使法官個體自覺地進(jìn)行自我約束和控制，有力的預(yù)防邊緣行為轉(zhuǎn)變成違法違紀(jì)行為的可能，從而極大地推動法院廉政建設(shè)。

1.2.3法院文化具有輻射力，有助于社會與法院的互動。法院作為國家的審判機(jī)關(guān)，時時處處與社會公眾利益產(chǎn)生直接的聯(lián)系。法院文化通過法官公正地辦理每一個案件使公眾能夠更加真切地感受司法的力量和價值，從而增加對公平正義的信仰，發(fā)自內(nèi)心對裁判的服從。同時也能讓社會公眾更好的感受和了解法院文化，擴(kuò)大法院文化的影響。

2.目前我國法院文化存在的問題

2.1 法院文化建設(shè)的觀念有待轉(zhuǎn)變及制度存在缺失

許多法院逐步意識到法院文化建設(shè)的重要性，并相應(yīng)的開展了一系列文化興院的舉措，但存在盲目嫁接、片面重視物質(zhì)文化建設(shè)、簡單化、功利化等錯誤觀念。此外，盡管各級法院已經(jīng)圍繞法院文化建設(shè)工作制定了相應(yīng)的規(guī)劃和實施綱要，但目前法院系統(tǒng)尚未制定一套統(tǒng)一的科學(xué)的制度對法院文化建設(shè)加以規(guī)范，無法進(jìn)行“量化考核”，導(dǎo)致法院整體文化品位得不到有效提升，法院主體文化與精神實質(zhì)難以契合，最終導(dǎo)致法院文化建設(shè)“有形無實”。制度體系建設(shè)本身屬于法院文化建設(shè)的重要內(nèi)容，各級法院也非常重視制度建設(shè)工作，但大部分是將既有的制度體系匯總起來作為法院文化建設(shè)的成果，而忽視為法院文化建設(shè)這項工作本身提供制度保障。由于與法院文化建設(shè)有關(guān)的工作安排和物質(zhì)保障等未能在制度體系中得到充分體現(xiàn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致法院文化建設(shè)工作難以持續(xù)和穩(wěn)定地開展，人手不足、資金短缺、敷衍了事等現(xiàn)象就容易出現(xiàn)。

2.2法官自身行為失范導(dǎo)致社會評價不高

自古以來，老百姓渴望清官，歌頌清官，“清官”情節(jié)影響深遠(yuǎn)，由于歷史原因，人們總是習(xí)慣性的把“統(tǒng)治者”與“裁判者”聯(lián)系在一起，認(rèn)為法官也是“官”，因而并不充分信任法官。在現(xiàn)代社會，普通老百姓對法官群體是否認(rèn)同主要取決于法官對案件的審判。在現(xiàn)實生活中，法官不是生活在真空中，由親情、友情乃至上下級等關(guān)系所組成的復(fù)雜關(guān)系給法官在日常工作和生活中也帶來了沉重的壓力，并有可能影響了法官中立、司法公正。在情、理、法的抉擇以及面對各種誘惑時，不同文化背景、專業(yè)層次的法官如何能巧妙合理的應(yīng)對，也成了一個當(dāng)前法院文化建設(shè)中一個棘手的問題。

3.關(guān)于加強(qiáng)法院文化建設(shè)的幾點思考

3.1繼續(xù)深化內(nèi)部法院文化的發(fā)展

3.1.1培育先進(jìn)的法院文化，必須充分認(rèn)識制度建設(shè)的重要性。制度建設(shè)是法院文化建設(shè)的重要組成部分。它通過對法官及其他工作人員的行為擬定一定的標(biāo)準(zhǔn)，對其行為和心理進(jìn)行合乎一定目的的規(guī)范性調(diào)整，使法院文化建設(shè)能夠持續(xù)穩(wěn)定的開展，以減少法院文化建設(shè)中存在的主觀性和隨意性，切實提高法院文化建設(shè)工作的實效性。此外，在法院文化建設(shè)中取得的一些成果要及時轉(zhuǎn)化為法官群體共同遵守的行為準(zhǔn)則，以制度的形式固定下來，使法院文化建設(shè)不僅是一次精神的洗禮，更是成為促進(jìn)司法活動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大助力。制度建設(shè)需要強(qiáng)化其激勵性特征，在制度的設(shè)計和實施時應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分體現(xiàn)人性化管理的特點，從而激發(fā)法官的主觀能動性、工作積極性和遵章守紀(jì)的自覺性。

3.1.2 以理想信念教育來深化法院文化建設(shè)。通過宣傳及學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，引導(dǎo)和激發(fā)法官的自覺公正行為，調(diào)動法官的積極性、主動性、創(chuàng)造性，最大限度地促進(jìn)審判工作的全面發(fā)展；通過確立社會主義法治理念是法官群體的基本準(zhǔn)則，使其深刻理解“司法為民”的內(nèi)涵，做到始終堅持以人為本，牢固樹立忠于人民的理念；通過培養(yǎng)法官的政治意識、責(zé)任意識和職業(yè)意識，形成強(qiáng)烈的職業(yè)向心力，營造文明、公正、廉潔的法院文化，從而營造崇尚法律與尊崇法官的良好司法環(huán)境。同時，還應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化廉潔意識，打造廉政文化。司法工作的特殊性要求其必須公開透明，否則將極易滋生腐敗，而陽光是最好的防腐劑。廉潔自律是公平公正能否實現(xiàn)的保證。法官應(yīng)當(dāng)牢固樹立法律永遠(yuǎn)是非賣品的意識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，加強(qiáng)監(jiān)督制度，不斷完善司法公開制度，確保法官隊伍的清正廉潔。

3.2實現(xiàn)對外部法院文化的改造

現(xiàn)如今，法院文化建設(shè)在全國各級法院如火如荼的展開，但我們必須認(rèn)識到，法院文化建設(shè)不能僅停留在內(nèi)部建設(shè)的層面，還需依靠法官群體的努力，在司法實踐中架起與社會溝通的橋梁，實現(xiàn)對民眾心中法院文化的改造，實現(xiàn)法院文化尤其是法官文化的社會化。

3.2.1首先，需要有一個高素質(zhì)的法官群體。社會大眾很少會專門去研習(xí)法律，往往都是通過司法行為來熟識法律。一份公正優(yōu)質(zhì)的裁判文書，展現(xiàn)的是法律的魅力和人文的關(guān)懷，可使民眾不再是表面上接受法律，而是發(fā)自內(nèi)心的真正信任和尊重法官，由衷形成法律信仰。因此，我們應(yīng)當(dāng)通過搭建各種學(xué)習(xí)平臺，開展經(jīng)常性的輔導(dǎo)講座、案例研討等，努力擴(kuò)大法官的知識面，同時，通過開展走訪群眾、專題調(diào)研、學(xué)術(shù)研討和法制宣傳等活動，努力提高法官的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，提高法官做群眾工作的能力，以及不斷的挖掘和培育先進(jìn)典型，引領(lǐng)干警向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，強(qiáng)化爭先創(chuàng)優(yōu)的意識，達(dá)到由內(nèi)部法官文化去影響外部法官文化的目的。

3.2.2其次，需要有一個接納司法公開的態(tài)度。在如今思想多元、利益多元的社會背景下，全面推行司法公開，實行陽光司法是中國特色社會主義司法的必然路徑。強(qiáng)化司法公開，不僅是指司法審判活動的公開，同時也包括擴(kuò)大民主參與，促進(jìn)其他司法活動的公開。目前，正在運行的人民陪審員、訴調(diào)對接、巡回審判等制度即為民眾參與司法的生動體現(xiàn)。尤以陪審制度為例，完善人民陪審員制度，有利于民眾更加直觀深入的了解和認(rèn)識法院文化，有利于法官吸納民意，借鑒民間智慧，更加全面的看待案件事實，從而作出客觀公正的裁判。通過讓民眾參與和監(jiān)督司法，也體現(xiàn)出法院文化民主性和開放性的態(tài)度，既達(dá)到對民眾進(jìn)行法律宣傳教育的目的，也改善了法官群體的社會評價，也既為外部法院文化改造的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

參考文獻(xiàn)

篇7

淺談公路行業(yè)法制文化建設(shè)

秦 權(quán)

一、公路行業(yè)法制文化的涵義及特點

法制文化是文化在法制領(lǐng)域的表現(xiàn)形式。公路行業(yè)法制文化是公路行業(yè)在法制教育、依法行政過程中形成的一種文化形態(tài)，是公路行業(yè)職工法制意識、法制文化素質(zhì)的外在體現(xiàn)。它包括對法制文化的認(rèn)識、法制文化建設(shè)的途徑、方法、原則等。公路行業(yè)法制文化有其自身的特點，概括起來，主要體現(xiàn)在四個方面。

（一）社會性。公路管養(yǎng)行業(yè)服務(wù)的對象是整個社會，這就決定了公路行業(yè)法制文化的社會性。比如針對于公路路產(chǎn)路權(quán)的界定、維護(hù)及治理超限運輸過程中的行政執(zhí)法，就具有很強(qiáng)的社會性，直接關(guān)系到地方政府、企業(yè)及個人的利益。

（二）專業(yè)性。公路管養(yǎng)是一個專業(yè)性較強(qiáng)的行業(yè)，這就體現(xiàn)了公路行業(yè)法制文化的專業(yè)性。比如在治理超限運輸過程中對超限車輛的認(rèn)定，是以國家《公路工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的車輛軸載質(zhì)量為依據(jù)的，超過軸載質(zhì)量規(guī)定值的，就屬于超限車輛?？梢姡沸袠I(yè)法制文化具有一定的專業(yè)性。

（三）服務(wù)性。公路管養(yǎng)行業(yè)法律法規(guī)維護(hù)的是公益性產(chǎn)品的合法權(quán)益，提供的是公共服務(wù)，法制宣傳、行政執(zhí)法就是為維護(hù)公路路產(chǎn)路權(quán)服務(wù)，這就決定了公路行業(yè)法制文化的服務(wù)性。只有法律服務(wù)搞好了，人民群眾的法制意識增強(qiáng)了，才能有效地維護(hù)公路路產(chǎn)路權(quán)。

（四）教育性。建設(shè)公路行業(yè)法制文化，其目的就是要通過對法律法規(guī)的宣傳教育，讓公路管養(yǎng)職工熟悉與維護(hù)公路路產(chǎn)路權(quán)相關(guān)的法律法規(guī)，讓全社會了解《公路法》及相關(guān)的法律法規(guī)，增強(qiáng)法制意識，更好地維護(hù)公路路產(chǎn)路權(quán)。

二、公路行業(yè)法制文化建設(shè)的功能及意義

建設(shè)法制文化，是公路行業(yè)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，對于推進(jìn)依法治路進(jìn)程，實現(xiàn)公路管養(yǎng)行業(yè)平安和諧，意義十分重大。

（一）有利于增強(qiáng)全員法制意識。職工有無法制意識，法制意識強(qiáng)不強(qiáng)，既是一個行業(yè)、一個單位文明程度的重要標(biāo)志，同時也是一個行業(yè)、一個單位法制建設(shè)成果的重要體現(xiàn)。如果一個行業(yè)、一個單位的職工沒有一定的法制意識，不僅在履行職責(zé)過程中不能做到依法行政，就連自身權(quán)益受到侵害的時候也不會用法律武器來維護(hù)。公路管養(yǎng)行業(yè)帶有一定行政職能，在辦理行政審批過程中要堅持依法行政，在路產(chǎn)路權(quán)受到侵害的時候要用法律手段來維護(hù)，特別是在治理超限超載工作中，必須以相關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)，如果法制意識不強(qiáng)，一方面有可能因執(zhí)法不公而損害人民群眾的利益，另一方面也可能因執(zhí)法不嚴(yán)而損害國家利益。建設(shè)法制文化，一方面，通過采取多種形式的法制宣傳教育，職工在增長法律知識的同時，法制意識也會明顯增強(qiáng)；另一方面，通過嚴(yán)格執(zhí)法，職工在執(zhí)法實踐中受到潛移默化，也會增強(qiáng)法制意識。

（二）有利于促進(jìn)行業(yè)平安和諧。一個行業(yè)、一個單位的平安和諧，取決于諸多因素，既有物質(zhì)方面的因素，也有精神方面的因素，既有外部因素，也有內(nèi)部因素，既有客觀因素，也有主觀因素，但最根本的因素還是法制文化建設(shè)的層次和水平。如果公路管養(yǎng)行業(yè)沒有一定的法制文化素質(zhì)，職工的法制意識淡薄，一方面，在執(zhí)法過程中不依法行政，就會有可能侵害人民群眾的利益，人民群眾就不滿意，就會產(chǎn)生不和諧因素；另一方面，在路產(chǎn)路權(quán)受到侵害的時候也不會用法律手段去維護(hù)，也會損害國家的利益；再一方面，職工自身合法權(quán)益也得不得保障，同樣會產(chǎn)生不穩(wěn)定、不和諧因素。建設(shè)法制文化，就是要通過法律知識的普及，增強(qiáng)法制意識，不斷提高依法行政的自覺性。只有整個行業(yè)的法制意識增強(qiáng)了，法制文化素質(zhì)提高了，才能最大限度地維護(hù)路產(chǎn)路權(quán)，才能用法律手段處理好各種利益關(guān)系，才能創(chuàng)造一個平安和諧的發(fā)展環(huán)境。

（三）有利于提高依法行政能力。提高依法行政能力，關(guān)鍵是要熟練掌握公路行業(yè)法律法規(guī)，如果對公路行業(yè)法律法規(guī)不能夠熟練掌握，談依法行政就是一句空話，這就叫巧婦難為無米之炊。能力是素質(zhì)的體現(xiàn)，依法行政能力就是法制文化素質(zhì)的體現(xiàn)。一般來說，法制文化素質(zhì)較高，對法律法規(guī)掌握得熟練，依法行政意識較強(qiáng)的人，依法行政能力都比較強(qiáng)。就像寫作一樣，如果對寫作基礎(chǔ)知識掌握得不全面、不扎實，就不可能熟練地運用好各種寫作方法，就寫不出好文章。建設(shè)法制文化，通過對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)教育，使執(zhí)法人員熟練掌握與行業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，這就為提高依法行政能力打下了堅實的基礎(chǔ)。

（四）有利于提升行業(yè)社會形象。一個國家、一個民族的文明程度，尤其是在國際社會的形象，很大程度上取決于法制水平的高低。如果一個國家、一個民族，法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)，公民法制意識淡薄，社會處于無序狀態(tài)，就談不上文明，在國際社會中就不可能樹立良好形象。同樣，一個行業(yè)、一個單位也是如此。有一套健全完善的法律法規(guī)及規(guī)章制度體系，有一支法制意識強(qiáng)烈的職工隊伍，有一支法律文化素質(zhì)較高，能嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法的執(zhí)法隊伍，形成和諧平安的內(nèi)外環(huán)境，這個行業(yè)、這個單位的文明程度就高，社會形象就好。實踐證明，加強(qiáng)法制文化建設(shè)，從根本上提高職工的法制文化素質(zhì)，增強(qiáng)職工的法制意識，提高依法行政能力，有利于創(chuàng)造和諧平安穩(wěn)定的治安環(huán)境，有利于提升行業(yè)社會形象。

三、公路行業(yè)法制文化建設(shè)的途徑和方法

（一）加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳教育。行業(yè)文化是行業(yè)整體文化素質(zhì)的體現(xiàn)，公路行業(yè)法制文化是公路行業(yè)整體法制文化素質(zhì)的體現(xiàn)。而行業(yè)整體法制文化素質(zhì)的提升，除了職工本身自覺加強(qiáng)法律法規(guī)知識學(xué)習(xí)外，更重要是要加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳教育。事實上，對于大多數(shù)職工來講，由于生活、工作環(huán)境的制約，與社會接觸的面比較窄，產(chǎn)生法律糾紛的情況并不多，從實用主義角度講，有沒有法律知識，對于自身的工作、生活的直接影響不是很大，因此，學(xué)習(xí)法律知識的自覺性并不高，要想通過職工自覺學(xué)習(xí)來提高法制文化素質(zhì)，看來不太現(xiàn)實。所以，必須采取灌輸?shù)姆绞郊訌?qiáng)法制宣傳教育。從普及法律常識的層面講，可采取知識競賽、舉辦法律知識講座等方式讓職工了解基本的法律知識，而對于行政執(zhí)法人員來講，就必須進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，熟練掌握與公路行業(yè)行政執(zhí)法相關(guān)的法律法規(guī)，才能為依法行政創(chuàng)造條件。從增強(qiáng)法制意識的層面講，可采取研討的方式，組織廣大職工對法制文化進(jìn)行專題研討，從而從思想意識上提高對法制文化建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識。只有全體職工法制文化素質(zhì)提高了，法制意識增強(qiáng)了，才能形成行業(yè)法制文化 。

（二）創(chuàng)造依法行政良好環(huán)境。任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展都需要良好的環(huán)境，就像小苗需要優(yōu)質(zhì)的土壤、陽光、雨露一樣，沒有一個有利于法制文化建設(shè)的環(huán)境，法制文化就會被扼殺在萌芽狀態(tài)。公路管養(yǎng)行業(yè)是一個公益性較強(qiáng)的行業(yè)，服務(wù)的對象是整個社會，一方面，必須盡最大努力保證路況質(zhì)量，為社會提供暢通的通行條件，另一方面，又必須按照《公路法》規(guī)定，維護(hù)好路產(chǎn)路權(quán)，在這個過程中，可能會影響到一部分人的既得利益，甚至?xí)绊懙降胤秸?、企業(yè)的利益。比如，治理超限運輸，就可能影響到一部分人甚至地方政府、企業(yè)的眼前利益，這就需要政府部門的支持、企業(yè)和既得利益者的理解，才能創(chuàng)造一個好的執(zhí)法環(huán)境，如果政府部門不支持，企業(yè)和既得利益者不理解，沒有一個好的執(zhí)法環(huán)境，超限運輸就無法治理，公路路產(chǎn)路權(quán)就難以維護(hù)，就會損害大多數(shù)人的利益。創(chuàng)造良好的執(zhí)法環(huán)境，關(guān)鍵是政府要主導(dǎo)，要考慮長遠(yuǎn)利益而不僅僅考慮眼前利益，要考慮全局利益而不僅僅考慮局部利益，要加強(qiáng)《公路法》的宣傳，讓全社會都提高對維護(hù)公路路產(chǎn)路權(quán)重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)愛路護(hù)路意識，只有這樣，才能形成良好的執(zhí)法環(huán)境。

（三）建設(shè)一支高素質(zhì)執(zhí)法隊伍。建設(shè)公路行業(yè)法制文化，提高全體職工的法制文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，建設(shè)一支高素質(zhì)執(zhí)法隊伍是保證。從普法的角度講，每個職工都應(yīng)當(dāng)掌握一定的法律法規(guī)知識，一方面，有利于維護(hù)自身的合法權(quán)益，另一方面，有利于更有效地保護(hù)路產(chǎn)路權(quán)，但從公路管養(yǎng)行業(yè)職工隊伍的整體素質(zhì)狀況來看，不可能也沒有必要讓每個職工都對法律法規(guī)知識達(dá)到相當(dāng)熟悉的程度，所以，重點是要建設(shè)一支高素質(zhì)的執(zhí)法隊伍。建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)法隊伍，必須從兩個方面著手：一方面，要提高執(zhí)法隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這是建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)法隊伍的基礎(chǔ)。如果在執(zhí)法崗位的職工對法律法規(guī)不熟悉，就不可能做到依法執(zhí)法；另一方面，要提高執(zhí)法隊伍的思想政治素質(zhì)。這是建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)法隊伍的重要保證。如果在執(zhí)法崗位的職工沒有良好的思想政治素質(zhì)，就不可能做到公正執(zhí)法。在路政案件查處、治理超限運輸崗位，由于極少數(shù)執(zhí)法人員的素質(zhì)低劣，出現(xiàn)吃、拿、卡、要及亂收費、亂罰款甚至非法限制人身自由、非法扣留駕駛證、行車證等行為，這些行為，雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但影響極為惡劣，嚴(yán)重?fù)p害了國家和人民群眾的利益，嚴(yán)重影響了公路行業(yè)形象。所以，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)法隊伍非常重要。只有執(zhí)法隊伍的法制文化素質(zhì)提高了，才會提升整個行業(yè)的法制文化水平。

（四）制定依法行政保障措施。建設(shè)法制文化，除了有一支法制意識較強(qiáng)的職工隊伍，有一支法制文化素質(zhì)較高的執(zhí)法隊伍，有一個良好的執(zhí)法環(huán)境外，還需要有一系列的執(zhí)法保障措施，才能確保法制文化建設(shè)的順利進(jìn)行。主要是要建立健全一系列依法行政的管理辦法，對行政執(zhí)法的每個環(huán)節(jié)、每個程序進(jìn)行規(guī)范，強(qiáng)化對執(zhí)法過程的監(jiān)督，從制度上保證執(zhí)法的規(guī)范性。與此同時，還要建立不依法行政的獎懲制度，對依法執(zhí)法、公正執(zhí)法的進(jìn)行大彰旗鼓的表揚和獎勵，對不公正執(zhí)法行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，對違紀(jì)政紀(jì)的給予黨紀(jì)政紀(jì)分，對觸犯刑律的移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。只有采取一系列行之有效的保障措施，才能使法制文化建設(shè)健康有序地發(fā)展。

四、公路行業(yè)法制文化建設(shè)的原則和要求

（一）以人為本原則。以人為本是科學(xué)發(fā)觀的本質(zhì)要求，在行政執(zhí)法過程中能不能關(guān)心、尊重和理解執(zhí)法對象，能不能換位思考，既遵循法律法規(guī)的規(guī)定，又充分考慮執(zhí)法對象的利益，做到理性執(zhí)法，這是公路行業(yè)法制文化建設(shè)的基本原則。而現(xiàn)實的情況是，行政執(zhí)法過程中，執(zhí)法人員與執(zhí)法對象處于不平等地位，執(zhí)法對象往往處在弱勢位置，尤其是少數(shù)素質(zhì)較差的執(zhí)法人員，肆意踐踏法律，無視執(zhí)法對象的人格尊嚴(yán)，既傷害了人民群眾的感情，也損害了公路行業(yè)的形象。為此，在公路行業(yè)法制文化建設(shè)中，必須遵循以人為本原則。

（二）重在教育原則。公路行業(yè)法制文化建設(shè)的主要任務(wù)是，加強(qiáng)法制宣傳教育，營造良好的執(zhí)法環(huán)境，為公路管養(yǎng)科學(xué)發(fā)展提供法制保障。從維護(hù)內(nèi)部穩(wěn)定的角度講，有必要對全體職工進(jìn)行法制意識教育。只有全體職工的法制意識增強(qiáng)了，法制文化素質(zhì)提高了，才能創(chuàng)造和諧平安的內(nèi)部治安環(huán)境。從行政執(zhí)法的角度講，需要培養(yǎng)一支思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的行政執(zhí)法隊伍。所以，必須把法制文化建設(shè)的重點放在教育上。

（三）預(yù)防為主原則。公路行業(yè)法制文化建設(shè)的根本目的是，提高職工的法制文化素質(zhì)，防止職工違法行為的發(fā)生。一方面，從職工自身的角度講，通過法律知識的普及，法制文化素質(zhì)的提升，法制意識的增強(qiáng)，最大限度地防止違法行為的發(fā)生。另一方面，從行政執(zhí)法的角度講，通過法制文化素質(zhì)的提升，最大限度地防止執(zhí)法人員知法犯法、不公正執(zhí)法行為的發(fā)生。

篇8

關(guān)鍵詞:社團(tuán)文化 多元化 載體

高校學(xué)生社團(tuán)是校園文化的主要載體,是大學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好、擴(kuò)大求知領(lǐng)域、陶冶思想情操、展示才華智慧的廣闊舞臺。開展有品位、多品種、健康向上的社團(tuán)文化活動,可以使學(xué)生優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)和發(fā)展個人興趣愛好和特長,實現(xiàn)其自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我提高,可以極大地促進(jìn)校園文化多渠道、深層次、高質(zhì)量的發(fā)展,從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

高職院校是培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線技術(shù)應(yīng)用型人才的搖籃,相對于其他高校,社團(tuán)文化建設(shè)具有非同一般的意義和作用。高職院校學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生連接理論知識與專業(yè)實踐、課余興趣、社會需求的便捷樞紐,有利于提高學(xué)生的知識水平和專業(yè)技能,促進(jìn)其知識結(jié)構(gòu)的不斷完善,為其技能成熟提供良好的環(huán)境。通過社團(tuán)多元化的組織和表現(xiàn)形式,學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識以及課外閱讀所獲得的知識,綜合運用到校園文化活動開展和社會實踐之中,將理論與實踐融洽地連接在一起,不僅激發(fā)其興趣,鍛煉其思維能力,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自覺性,養(yǎng)成其勤于思考、大膽創(chuàng)新的好習(xí)慣,而且還可以將所學(xué)的專業(yè)知識服務(wù)于校園、服務(wù)于社會,培養(yǎng)他們適應(yīng)社會能力和實踐創(chuàng)新能力,提升其職業(yè)能力,是培養(yǎng)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的一專多能型高職人才的重要載體。

相對于一般高校,河南省高職院校學(xué)生社團(tuán)文化起步相對較晚,目前正處于快速發(fā)展階段,由于受地域位置、經(jīng)濟(jì)條件、開放程度等多方面影響,發(fā)展和分布很不均衡。隨著近年來我省高教體制改革和素質(zhì)教育的不斷拓展,高職院校學(xué)生社團(tuán)以較快的速度實現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展,社團(tuán)的規(guī)模和數(shù)量不斷擴(kuò)大,社團(tuán)類型呈多樣化趨勢發(fā)展。2009年2月24日,團(tuán)省委了河南省高校學(xué)生社團(tuán)的最新發(fā)展情況。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前我省高校的各類學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)超過3900個。①但在發(fā)展過程中,也普遍存在遞增速度快而發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。文藝等傳統(tǒng)意義上的興趣愛好類社團(tuán)依然是學(xué)生關(guān)注的熱點,尤其以文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類社團(tuán)增加較快,這些社團(tuán)起步較早、數(shù)量多、規(guī)模大、活動多且活動層次高、影響面廣、自身建設(shè)完善,而一些有較強(qiáng)專業(yè)知識背景的學(xué)術(shù)科技類、理論學(xué)習(xí)類社團(tuán),以及新興的志愿服務(wù)類社團(tuán),正受到越來越多學(xué)生的喜愛。但是相對于文化藝術(shù)類的社團(tuán),這些學(xué)生社團(tuán)起步較晚、數(shù)量少、活動少且活動層次較低,缺乏創(chuàng)新性和創(chuàng)造性,難以達(dá)到承載職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)拓展,突出技能培養(yǎng)的作用。而恰恰是這類社團(tuán),對于學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)是一般社團(tuán)所不具備的。

根據(jù)以上情況,我們認(rèn)為,社團(tuán)活動不能僅僅追求興趣愛好,還要考慮到自身將來發(fā)展的需要。因此,學(xué)生社團(tuán)要堅持高職教育為社會、為企業(yè)服務(wù)的發(fā)展導(dǎo)向,堅持社團(tuán)文化多元化的發(fā)展方向,為高職院校學(xué)生的全面發(fā)展提供廣闊的實踐空間。針對目前高職院校社團(tuán)文化建設(shè)多元化發(fā)展中存在的問題,應(yīng)該從以下幾個方面做起。

首先要堅持社團(tuán)文化多元化的發(fā)展方向,促進(jìn)社團(tuán)文化建設(shè)和諧發(fā)展。

近年來,隨著高職院校學(xué)生社團(tuán)數(shù)量的增多,社團(tuán)種類和參與人數(shù)劇增。目前,高職院校學(xué)生社團(tuán)大體可劃分為文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類、學(xué)術(shù)科技類、理論學(xué)習(xí)類、志愿服務(wù)類、就業(yè)創(chuàng)業(yè)類等類型。社團(tuán)類型的多元化要求活動的內(nèi)容和形式多元化以及管理目標(biāo)多元化,要積極開掘?qū)W生潛能,營造適應(yīng)各類人才成長的環(huán)境,拓寬學(xué)生成才的道路。社團(tuán)文化要多元化和諧發(fā)展,不能脫離高職院校的現(xiàn)實,不能超越高職學(xué)生現(xiàn)有的文化水平。社團(tuán)文化活動要貼近高職學(xué)生生活實際,以增強(qiáng)凝聚力、號召力,從而促進(jìn)社團(tuán)文化建設(shè)的和諧發(fā)展。

高職院校學(xué)生思維活躍、視野寬闊、興趣廣泛,各個社團(tuán)可以根據(jù)社團(tuán)的宗旨、成員各自的興趣愛好組織各類活動,使社團(tuán)文化活動的內(nèi)容和形式變得更加豐富多彩且各有側(cè)重。社團(tuán)文化的多元化發(fā)展,可以把不同興趣愛好的學(xué)生組織起來,有利于學(xué)生豐富課余生活、開闊知識視野、提高自身修養(yǎng)、增進(jìn)同學(xué)友誼,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力以及與人交流、與人合作的能力,增強(qiáng)集體觀念和創(chuàng)新精神,有助于他們將來在各自工作的起跑線上前進(jìn)和發(fā)展。

社科類社團(tuán)的活動,促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提高,使學(xué)生從不同的角度領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感;科技類社團(tuán)的活動,可以提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力,提升學(xué)生的職業(yè)能力;志愿服務(wù)類社團(tuán)活動,可以讓學(xué)生提前了解社會,培養(yǎng)他們的服務(wù)意識;心理咨詢類活動,可以排解學(xué)生就業(yè)壓力,樹立積極健康的良好心態(tài),為其在校期間的學(xué)習(xí)生活和以后的就業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ);就業(yè)創(chuàng)業(yè)類活動,可以讓學(xué)生及時找到自己在社會的定位,為其以后求職擇業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)積累一定的經(jīng)驗。社團(tuán)文化多元化發(fā)展,兼容并蓄,可以繁榮校園文化的內(nèi)涵,為有不同愛好的學(xué)生提供不同的實踐活動場所,營造適應(yīng)各類人才成長的環(huán)境,拓寬學(xué)生成才的道路,讓他們認(rèn)識到自身的長處,找到在社會上的定位,為其以后的工作提前做好走向市場的準(zhǔn)備。

其次要鞏固已成規(guī)模的文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類社團(tuán)的建設(shè),扶持并加強(qiáng)相對薄弱的技能類、科技類社團(tuán)的建設(shè)。

文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類社團(tuán)是高職院校社團(tuán)活動的一道亮麗的風(fēng)景,代表了學(xué)校的整體風(fēng)格和氣質(zhì),代表了學(xué)院所有師生的精神風(fēng)貌,也是學(xué)院社團(tuán)文化建設(shè)中實力最強(qiáng)、檔次最高的活動。高職院校中的文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類社團(tuán)的建設(shè),可以彌補(bǔ)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的弊端,通過形式多樣的社團(tuán)活動,加強(qiáng)人文教育,培養(yǎng)審美品質(zhì),提高學(xué)生的悟性,提升學(xué)生的精神面貌,從而將在活動中所學(xué)到的知識內(nèi)化為素質(zhì),外化為氣質(zhì)。

在堅持多元化發(fā)展的同時,還要注意快速發(fā)展中的均衡性,不能顧此失彼。一方面,積極鼓勵學(xué)生從事高層次的文化藝術(shù)類、社會科學(xué)類社團(tuán)活動;另一方面,還要對相對薄弱的科技類和理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)進(jìn)行重點扶持,鼓勵學(xué)生勇于開拓創(chuàng)新,提升社團(tuán)活動的質(zhì)量和層次,創(chuàng)立自己的社團(tuán)品牌和特色。

在這方面,一些高校已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗。鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮職業(yè)教育先鋒的作用,在社團(tuán)文化建設(shè)中注重強(qiáng)化科技類社團(tuán)的建設(shè)。目前學(xué)院的53個學(xué)生社團(tuán)中有1/4屬于技能類、科技類社團(tuán)。這些社團(tuán)活動的開展形式靈活、新穎,使學(xué)生在課堂上學(xué)到的專業(yè)知識在社團(tuán)活動中得以鞏固和提高。從2007年開始,由這些社團(tuán)成員代表參加的河南省和全國的各類設(shè)計和制作比賽都獲得了很好的成績,受到各類媒體的廣泛關(guān)注和報道。2007年參加了全國大學(xué)生電子大賽,獲得了全國高職高專類的最高獎――索尼杯;2009年參加了全國職業(yè)院校技能大賽,在“高職組電子產(chǎn)品設(shè)計及制作”比賽中奪得一等獎,該學(xué)院是在這兩次大賽中獲得一等獎的河南省唯一一所高職院校,實現(xiàn)了河南省在該項目零的突破,受到了河南省教育廳的獎勵,樹立了自己的社團(tuán)品牌。

再次是重視發(fā)展心理健康類、求職類社團(tuán)的建設(shè),幫助學(xué)生提前了解社會、適應(yīng)社會。

2009年4月15日,教育部通知,要求加強(qiáng)高校學(xué)生就業(yè)思想政治教育,各高校要鼓勵和支持學(xué)生成立以提高職業(yè)發(fā)展能力和就業(yè)能力為目標(biāo)的社團(tuán),要支持學(xué)生求職類社團(tuán)建設(shè),加強(qiáng)對求職類學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的指導(dǎo),使學(xué)生通過參與社團(tuán)的活動和實習(xí),更加明確未來發(fā)展和奮斗的目標(biāo),有針對性地進(jìn)行專業(yè)知識的積累,提高職業(yè)技能、擇業(yè)技能、求職技能,為將來的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定更加堅實的基礎(chǔ),充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我服務(wù)的作用。

響應(yīng)教育部的號召,我省各高職院校相繼成立了各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)類學(xué)生社團(tuán),并呈現(xiàn)異軍突起的現(xiàn)狀。但就業(yè)創(chuàng)業(yè)類社團(tuán)不能講求轟動效應(yīng),有名無實,而要有所發(fā)展和突破。高職院校可以利用校園學(xué)生相對集中的優(yōu)勢,先發(fā)展規(guī)模較小、運營成本較小、風(fēng)險較小的項目,如銷售手機(jī)充值卡、學(xué)習(xí)用品、小食品和小飾品等,通過歷練積累經(jīng)驗,由小到大,然后再尋求更大的發(fā)展。

此外,心理健康類社團(tuán)在緩解大學(xué)生心理壓力中也發(fā)揮了重要作用。高職院校要重視畢業(yè)生心理健康教育,通過心理健康類社團(tuán)的建設(shè)和活動,幫助學(xué)生以積極的心態(tài)面對就業(yè)壓力,幫助學(xué)院做好學(xué)生的思想工作和心理疏導(dǎo)?？梢酝ㄟ^專門組織針對畢業(yè)生的心理危機(jī)排查、現(xiàn)場咨詢、心理測評、心理講座等活動,為畢業(yè)生提供舒緩壓力、排解緊張情緒的渠道,使畢業(yè)生順利度過畢業(yè)、就業(yè)的心理關(guān)鍵期。

最后要堅持和諧發(fā)展與開放性發(fā)展的原則,堅持以校內(nèi)為主、校內(nèi)與校外相結(jié)合的原則,加強(qiáng)橫向聯(lián)系,擴(kuò)大對外交流,提升社團(tuán)影響力。

高職院校社團(tuán)文化建設(shè)要堅持和諧性發(fā)展的原則,要以先進(jìn)文化為主導(dǎo),使社團(tuán)文化產(chǎn)生一定的感召力、引導(dǎo)力;要堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,尊重社團(tuán)成員的主體地位,加強(qiáng)人文教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念和思維方式,能用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題,從而充實社團(tuán)文化的深層內(nèi)涵。②

社團(tuán)文化建設(shè)還要堅持開放性發(fā)展的原則,要樹立一定的經(jīng)濟(jì)意識,通過爭取政策、吸引社會資源以及有償服務(wù)等多渠道籌集資金,為社團(tuán)提供必要的經(jīng)費保證。各社團(tuán)要善于利用與整合各種資源,利用社團(tuán)的優(yōu)勢互補(bǔ)和資源共享,加強(qiáng)校內(nèi)各社團(tuán)之間的聯(lián)系、協(xié)作與交流,推出跨校際聯(lián)合活動,加強(qiáng)校際間的交流,在交流與合作中拓展活動空間,促進(jìn)社團(tuán)文化的發(fā)展。各社團(tuán)要結(jié)合自身特點,利用社會的廣闊舞臺和豐富資源,與社會進(jìn)行對接,來充實社團(tuán)文化建設(shè)的內(nèi)涵,達(dá)到最后從學(xué)校走向社會、服務(wù)社會的目的。

仍以鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,該校依托學(xué)生社團(tuán),提升學(xué)生職業(yè)能力,逐漸形成了社團(tuán)成就人才培養(yǎng)的良好模式。無線電協(xié)會通過與楊中科泰的合作,實現(xiàn)了企業(yè)與社團(tuán)的接軌,楊中科泰向該協(xié)會投資20萬元設(shè)備,共建研究基地,并錄用該協(xié)會的相關(guān)人員到企業(yè)工作,從而實現(xiàn)了社團(tuán)走向社會、服務(wù)社會的目的。計算機(jī)協(xié)會的學(xué)生在學(xué)院捷普科技開發(fā)中心協(xié)助導(dǎo)師進(jìn)行多媒體課件制作,參與開發(fā)研制的課件達(dá)100多類。學(xué)生在企業(yè)真實的生產(chǎn)、研發(fā)和文化場景中工作、學(xué)習(xí)并獲取報酬,提升了其職業(yè)能力。

各高職院校還可以通過青年志愿者活動、社會實踐活動等活動形式,幫助學(xué)生了解社會需求,向社會學(xué)習(xí),推動社團(tuán)自身建設(shè),從而達(dá)到實踐成才的最終目的。利用自身資源優(yōu)勢,尋求社會商家和廠家在活動時予以經(jīng)費和研發(fā)條件的支持。充分利用現(xiàn)代化傳媒手段,如社團(tuán)可利用自己的網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)新聞等現(xiàn)代傳媒廣泛宣傳社團(tuán)活動,提高社團(tuán)的知名度,提升社團(tuán)影響力,創(chuàng)立社團(tuán)活動品牌,把社團(tuán)文化推向更廣闊的社會。③[本文為河南省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008年度課題(課題編號:2008-JKGHAGH-704)和鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院2009年度科研課題研究成果。]

注釋:

①熊飛:《據(jù)統(tǒng)計:河南省高校各類學(xué)生社團(tuán)已超過3900個》,《河南日報》,2009年2月24日。

②陳幼林:《論高校學(xué)生社團(tuán)文化的發(fā)展原則》、《湖南科技學(xué)院學(xué)報》,2008(2)。

篇9

關(guān)鍵詞：高職學(xué)校；發(fā)展規(guī)劃；文化建設(shè)

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0075-01

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是90年代后期由國外傳入我國的，是總結(jié)學(xué)校發(fā)展中存在問題、轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展思路和發(fā)展方式、實現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展乃至超常規(guī)發(fā)展的有效策略。近幾年，隨著高中畢業(yè)人數(shù)的大幅減少，使得高職學(xué)校的生存雪上加霜，規(guī)模小、綜合實力弱的學(xué)校更被推到了生死存亡的邊緣。在這種情形下，如何更科學(xué)合理地制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)校殺出重圍獲得新生成為所有高職學(xué)校所關(guān)注的焦點問題。

在實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)，制定并實施學(xué)校發(fā)展規(guī)劃并不等同于學(xué)校某項制度的改革與創(chuàng)新，而是實現(xiàn)學(xué)校的文化、管理、結(jié)構(gòu)、師資等方位的提升，這其中涉及的問題是復(fù)雜的，多層面的，這就要求我們認(rèn)真分析學(xué)校所在區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)、文化背景以及學(xué)校自身的發(fā)展歷史、文化積淀，從中找到學(xué)校管理和教學(xué)實現(xiàn)的質(zhì)的飛越的基準(zhǔn)點。只有基準(zhǔn)點找準(zhǔn)了，學(xué)校的發(fā)展才能充滿希望和活力。本人結(jié)合多年工作經(jīng)驗認(rèn)為：對于所有學(xué)校而言，基準(zhǔn)點的最終形式應(yīng)該都是一樣的，那就是學(xué)校的文化建設(shè)。

作為高等教育的重要組成部分之一的高職教育，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)著文化傳播重責(zé)任，因此我們應(yīng)改變過去狹隘的“小職教觀”，改變過去認(rèn)為高職學(xué)生只要能滿足從事某種終身職業(yè)即可的觀念，而應(yīng)以努力培養(yǎng)有文化、有品味、有教養(yǎng)的新一代高職學(xué)生作為自己的使命。

進(jìn)行校園文化建設(shè)應(yīng)重點從三個方面來著手考慮：一是分析學(xué)校內(nèi)外環(huán)境，積極關(guān)注環(huán)境的變化，不斷促進(jìn)學(xué)校文化的改革與創(chuàng)新；二是確定有效的建設(shè)目標(biāo)，制定學(xué)校的文化建設(shè)戰(zhàn)略；三是合理安排實施步驟和策略，明確各項文化資源的配置。下面，就從實踐的角度逐一進(jìn)行說明。

一、學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的分析策略

學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定不同于學(xué)生管理、教務(wù)管理等常規(guī)管理，它關(guān)注學(xué)校內(nèi)部的管理與建設(shè)，更關(guān)注學(xué)校與外部環(huán)境之間的關(guān)系，因為所有學(xué)校都無法擺脫外部環(huán)境對它的影響和制約。因此在制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之時必須對特定時期內(nèi)學(xué)校所處的內(nèi)外環(huán)境做綜合的調(diào)查、評估和預(yù)測，搞清楚學(xué)校所處的時代特征、可能面臨的困難和外部環(huán)境的變化，盡可能地實現(xiàn)學(xué)校與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在對內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析時，除較常使用SWOT分析法、系統(tǒng)分析法等外自我診斷法也不失為一種有效的方法。所謂的自我診斷法就是學(xué)校管理者以日常的教育工作作為切入點，針對學(xué)校當(dāng)前的工作重點進(jìn)行組織與實施的一致性、自主駕馭程度方面的衡量。比如，作息時間表是每個學(xué)校所必備的，但它卻與學(xué)校文化之間有著密不可分的關(guān)系。因為它既是對師生日?；顒拥臅r間與空間的約束，又是對學(xué)校本身的一種限定，所以我們說作息時間表是學(xué)校強(qiáng)大的文化特征。

二、選擇與制定學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略的策略

在對學(xué)校的內(nèi)外發(fā)展環(huán)境進(jìn)行了分析之后，就需要選擇和制定學(xué)校的文化發(fā)展戰(zhàn)略了。選擇和制定學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略包括戰(zhàn)略方案的形成、戰(zhàn)略方案的評價、戰(zhàn)略方案的優(yōu)化等三個環(huán)節(jié)。在發(fā)展戰(zhàn)略的形成期，應(yīng)該努力做到兼顧一般戰(zhàn)略、可替代戰(zhàn)略，形成有彈性、可選擇的實用性戰(zhàn)略方案；在對戰(zhàn)略方案進(jìn)行分析時，堅持從適宜性、可行性、師生的接受能力等多個角度設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)；而在優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略之間更要從學(xué)校自身特色、學(xué)校的發(fā)展重點、學(xué)校發(fā)展所面臨的現(xiàn)實情況綜合考慮，力爭做到發(fā)展戰(zhàn)略最終兼具實用性、有效性、特色化。

當(dāng)然，在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的具體工作當(dāng)中，我們所遇到的情況是復(fù)雜多變的，學(xué)校所面臨的發(fā)展環(huán)境不可能只有優(yōu)勢或只有劣勢，更多的是優(yōu)劣共存、機(jī)遇與威脅同在。因此，在對發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行分析和選擇時，必須審時度勢，靈活地選擇各種不同的分析方法與策略，并爭取做到創(chuàng)造性地應(yīng)用。比如，可以根據(jù)學(xué)校的實際情況，選擇特色文化發(fā)展戰(zhàn)略，著力打造特色鮮明的校園格局、專業(yè)設(shè)置；也可以選擇一體化發(fā)展戰(zhàn)略，使學(xué)校的全方位建設(shè)進(jìn)入快車道。但是，值得注意的是，在做出決策的同時，應(yīng)堅決避免只考慮學(xué)校自身的個性特色而拒絕對內(nèi)外環(huán)境綜合考慮的做法，必須注意分析方法的系統(tǒng)性、科學(xué)性。

三、學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略的具體實施

發(fā)展戰(zhàn)略只有當(dāng)付諸于具體實施才能實現(xiàn)預(yù)期的效果，否則只不過是一紙空話。學(xué)校文化是在學(xué)校發(fā)展過程中逐漸沉淀和積累下來的，是特定歷史時期的產(chǎn)物，被以往實踐證明是有效的，因此學(xué)校文化受到本校師生的廣泛認(rèn)同，并不斷地進(jìn)行延續(xù)和發(fā)展。也正是因為上述原因，造成學(xué)校的文化改革具有滯后性，甚至有時候原有的文化還會束縛住學(xué)校管理者的思考空間與活力。所以我們說相對于發(fā)展戰(zhàn)略的分析與選擇，發(fā)展戰(zhàn)略的實施過程更加復(fù)雜與艱巨，更具有挑戰(zhàn)性，也更為關(guān)鍵。要做好戰(zhàn)略實施，本人以為必須注意以下三個環(huán)節(jié)：

一是加強(qiáng)戰(zhàn)略規(guī)劃的操作性。也就是說學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是清晰、持續(xù)和穩(wěn)定的，既要有長期、中期、近期目標(biāo)，也要有各學(xué)年甚至各個學(xué)期的具體目標(biāo)，真正實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)化、精細(xì)化。只有這樣，我們的文化建設(shè)才能在實際工作中得到有效地落實。

二是將學(xué)校文化建設(shè)的實施形成制度。學(xué)校文化發(fā)展規(guī)劃變成現(xiàn)實還應(yīng)該加強(qiáng)制度建設(shè)，不斷完善學(xué)校的文化制度，有可能的話設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)學(xué)校的文化建設(shè)，讓學(xué)校文化建設(shè)有人管、有法管，以此在全院師生中形成強(qiáng)大的凝聚力。

三是加強(qiáng)對學(xué)校文化建設(shè)的監(jiān)控與調(diào)整。在具體實現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的過程當(dāng)中，還應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我診斷與評價，不斷地進(jìn)行自我反思、自我解剖，及時發(fā)現(xiàn)具體操作過程中存在的問題，及時調(diào)整，保障學(xué)校文化氛圍的不斷改進(jìn)與提升。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：青年職工；企業(yè)理念；文化建設(shè)

【中圖分類號】G726

青年職工是企業(yè)員工的主體，他們是企業(yè)發(fā)展的動力與生力軍，他們思想中先進(jìn)的企業(yè)理念更是企業(yè)文化的核心。這些企業(yè)理念深刻影響著企業(yè)文化的建設(shè)，對企業(yè)文化建設(shè)有著重要的作用影響。

對于企業(yè)理念的作用，許多管理學(xué)家都作了精辟的論述。迪爾和肯尼迪在《企業(yè)文化》一書中指出：“對擁有企業(yè)理念的那些公司來說，企業(yè)理念決定了公司的基本特征，使其與眾不同。同樣的，企業(yè)理念創(chuàng)造出公司員工的實質(zhì)意義，使他們感受與眾不同。再者，理念是公司上下（不僅僅是高級主管）心目中的真理，就是這樣統(tǒng)一的意識，使得企業(yè)理念深具成效?！敝钠髽I(yè)家IBM公司的總裁小托馬斯.沃森，曾就企業(yè)理念的問題寫了一本專著。根據(jù)他的經(jīng)驗，在《商業(yè)及其信條》一書的開頭這樣寫到：“我相信，無論是什么組織，為了存在下去并且取得成功，就必須有一整套正確的信條，作為該組織一切政策和行動的前提。其次，我認(rèn)為，企業(yè)取得成功的一個最重要的因素是忠實的恪守這些信條。最后，我認(rèn)為，一個組織要是準(zhǔn)備接受處于不斷變化之中的世界的挑戰(zhàn)，他在企業(yè)生活中就必須準(zhǔn)備改變除了那些信條之外的一切東西。換句話說，一個組織的基本哲學(xué)，精神和動力同它成就的關(guān)系，比之技術(shù)或經(jīng)濟(jì)資源，組織結(jié)構(gòu)，革新和實際同它成就的關(guān)系，要大得多。所有這些在取得成功方面都很重要，但是，我認(rèn)為，企業(yè)組織中的人信仰它的信條的虔誠程度和執(zhí)行起來的忠實程度卻比它更重要?！痹谶@段耐人尋味的語言中，沃森總結(jié)出他領(lǐng)導(dǎo)IBM公司的指導(dǎo)思想，以及IBM成功的真正訣竅。真是在這種思想的指導(dǎo)下，他繼承了父業(yè)，把IBM推向世界級企業(yè)的前列。他的思想和精神，被他的繼任者華特生發(fā)揚光大，最終牢固地樹立“IBM就是服務(wù)”的企業(yè)理念。在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，青年職工的企業(yè)理念是整個企業(yè)文化建設(shè)工程的核心和靈魂，他們的思想統(tǒng)帥著整個企業(yè)文化建設(shè)工程的走向和日后的發(fā)展，企業(yè)行為文化建設(shè)和企業(yè)形象文化建設(shè)都是它的外在表現(xiàn)。

一、企業(yè)理念的導(dǎo)向規(guī)范作用

青年職工是企業(yè)員工的主體，他們的企業(yè)理念為企業(yè)行為提供導(dǎo)向。企業(yè)本身是存在于社會的，企業(yè)存在的意義在于社會發(fā)展的貢獻(xiàn)。錯誤的企業(yè)價值觀和漠視企業(yè)與社會關(guān)系的企業(yè)價值觀危機(jī)企業(yè)的存在意義，并最終導(dǎo)致企業(yè)的失??；正確的經(jīng)營理念則會導(dǎo)引企業(yè)走向成功。企業(yè)青年職工們所遵守的某個企業(yè)的固有理念，既是他們傳承和奉行的信條，也是他們實現(xiàn)這個理念目標(biāo)的偉大使命，這樣的理念不是某些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們所追求的經(jīng)濟(jì)利益，而是青年職工們?yōu)榱藢崿F(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)效益所追求的遠(yuǎn)大理想。這些正確的企業(yè)理念可以規(guī)范企業(yè)行為，為企業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動力。這就是企業(yè)理念的導(dǎo)向作用。同時，企業(yè)理念還可以為其他員工的行為提供指導(dǎo)。雖然企業(yè)員工隊伍的構(gòu)成是十分復(fù)雜的，不僅年齡、性別、體力不同，而且在學(xué)歷、經(jīng)歷、性格、家庭背景、狀況上也存在差異，這就規(guī)定他們有形形的工作動機(jī)和目標(biāo)，但是這些中絕大多數(shù)是有著正確價值取向的青年職工，他們所追求的正確理念可以為其他新老員工們提供榜樣。在激烈的市場競爭中，企業(yè)如果沒有一個自上而下的統(tǒng)一目標(biāo)，是很難參與市場角逐的，更難于在競爭中求得生存和發(fā)展。理念識別的作用正是將全體員工的事業(yè)心和成功欲化成具體的奮斗目標(biāo)、信條和行為準(zhǔn)則，為企業(yè)的共同奮斗目標(biāo)而努力。再次，青年職工們所用的共同理念，讓他們在帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展中不會迷失方向。企業(yè)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是曲折、坎坷不平的。在逆境之中，企業(yè)要么把挑戰(zhàn)當(dāng)作機(jī)會、把困難當(dāng)作動力，要么悲觀失望、自暴自棄。企業(yè)正確的理念，其作用正是給困惑中的企業(yè)指引出正確的方向。任何一個企業(yè)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，或者有些不利消息影響了企業(yè)的發(fā)展與損害了企業(yè)的聲譽，但是只要全體員工在堅持正確的企業(yè)理念下，將“誠信”放到了第一位，化干戈為玉帛，便會企業(yè)立于不敗之地。這就是青年職工對文化建設(shè)的導(dǎo)向作用。

在一個企業(yè)里，什么樣的行為受歡迎，什么樣的行為會被禁止，用什么方法比別人得到更多的贊賞，什么樣的行為才能為周圍的關(guān)系所接受，可以說，青年職工的企業(yè)理念另一個作用則在于對組織與員工的這些行為進(jìn)行規(guī)范。一個企業(yè)有什么樣的追求目標(biāo)，就有什么樣理念，有什么樣的理念就有什么樣企業(yè)行為和員工行為。在企業(yè)理念的規(guī)范下的員工一般都感受到自由、滿足、輕松，是一種積極的感受體驗，是一種自覺的行動；而按照制度規(guī)定行為的員工往往會感到壓抑、約束，甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。許多企業(yè)文化建設(shè)搞得不錯的企業(yè)，企業(yè)理念被很好的得到了利用，海爾集團(tuán)的企業(yè)理念的規(guī)范作用就是這樣，步入海爾集團(tuán)，海爾員工嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞胶凸ぷ鲬B(tài)度，使每一個融入其中的員工都不自覺的被感染。北京飯店的企業(yè)理念是“愛、誠、和、信”，在這種企業(yè)理念的規(guī)范下，員工能夠自覺的以主人翁的態(tài)度做好服務(wù)工作，真正做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣。一位住在北京飯店的外賓眼睛動了手術(shù)，雙眼蒙著紗布，生活不能自理，北京飯店的服務(wù)員以“對賓客和氣熱情”的精神，自覺地做好本職工作，一日三餐把飯菜送到客房，一口一口的喂給客人吃。相反，一些飯店旅館僅僅制定一些規(guī)章制度，對員工進(jìn)行約束，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)在和不在大不一樣，這樣的企業(yè)在激烈的競爭中必將遭到淘汰。

二、青年職工先進(jìn)理念的動力凝聚作用

來賓斯坦認(rèn)為企業(yè)的效率是其生命所在，沒有效率的企業(yè)不可能在激烈的市場競爭中獲勝。而企業(yè)低效率的原因在于企業(yè)能否聚集創(chuàng)意，是否激勵員工和管理人員一起從事創(chuàng)造性的思考而定，而企業(yè)員工積極性和創(chuàng)造性的根源又在于能否樹立正確的企業(yè)理念。日本企業(yè)之所以能調(diào)動員工的積極性，恰恰在于日本企業(yè)大多樹立了企業(yè)理念。日本豐田汽車公司的理念是：“上下同心協(xié)力，以誠摯從事業(yè)務(wù)的開拓，以產(chǎn)業(yè)的成果報效國家”；“發(fā)揮溫情友愛的精神，把家庭式的美德，推廣到社會”；“尊崇神佛，心存感激，為報恩感謝而生活”。員工在這種理念的引導(dǎo)下，大大激發(fā)了生產(chǎn)的使命感、責(zé)任感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的拼搏精神和獻(xiàn)身精

神，由此而創(chuàng)造奇跡：“車到山前必有路，有路必有豐田車。”

企業(yè)理念之所以成為企業(yè)活力的源泉，成為調(diào)動員工積極性的動力，就在于一方面理念識別能把廣大員工的潛力發(fā)掘出來，使之服務(wù)于該企業(yè)共同的事業(yè)，另一方面是使個人目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)得到統(tǒng)一，減少企業(yè)的“內(nèi)耗”。優(yōu)秀的企業(yè)始終將員工作為企業(yè)的最大財富，尤其是青年職工這些企業(yè)發(fā)展未來的生力軍，企業(yè)們?yōu)樗麄兲峁┝似降日故咀晕业奈枧_與實現(xiàn)人生價值的機(jī)會，這就讓青年員工們動力十足，在這些青年員工帶領(lǐng)下，整個企業(yè)都透著一股拼搏的勁頭?？梢哉f，讓每一個人都能夠通過自己和企業(yè)的雙重努力把自己創(chuàng)造成為成功的優(yōu)秀員工。讓每一個員工生活越來越美好。由于有了正確的理念，得到廣大員工認(rèn)同和接受，從而大大激發(fā)了員工的工作積極性。在這樣的理念的指導(dǎo)下，全體員工會把企業(yè)真正看成是自己企業(yè)，努力工作。

青年職工是一伙有活力的團(tuán)體，他們所擁有的企業(yè)理念能夠通過員工的習(xí)慣，知覺、動機(jī)、期望等微妙的文化心理，溝通員工的思想和情感，使員工圍繞企業(yè)的共同愿景，凝結(jié)成極大的群體合力，產(chǎn)生奮發(fā)進(jìn)取的集體意識，煥發(fā)員工的能動精神，最有效的推動企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展。企業(yè)理念可以得到企業(yè)上下員工的認(rèn)同，形成共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，成為大家的自覺意識和自覺行動，有利于改善人際關(guān)系，減少內(nèi)耗，使員工情感交融，親密相交，形成企業(yè)內(nèi)聚力和向心力。一盤散沙的企業(yè)與關(guān)系協(xié)調(diào)、融洽的企業(yè)其結(jié)果是大相徑庭的。企業(yè)理念的另一個主要功能就是具有高度的凝聚力。企業(yè)理念通過影響企業(yè)內(nèi)部的干部教育、員工教育、生產(chǎn)福利等及對外的公共關(guān)系、文化性活動，使員工個人的思想感情和命運與企業(yè)的安危緊密聯(lián)系起來，使他們感到個人的思想感情和命運與企業(yè)的安危緊密聯(lián)系起來，使他們感到個人的工作、學(xué)業(yè)、生活等任何事情都離不開企業(yè)這個大集體，從而與企業(yè)同甘苦共命運。

三、企業(yè)理念的約束作用

青年職工的企業(yè)理念在推動其他發(fā)展的同時還有著約束力，實際上這種約束本身就是一種導(dǎo)向，讓企業(yè)文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展。約束就是制約和管束。約束的目的在解決人的行為方向不偏離組織的方向。約束有兩種方式，一種是通過制度來約束，直接要求員工應(yīng)該怎樣做，禁止員工怎樣的規(guī)定和批評、警告等制度的“剛性”約束；另外一方面是受使命感使然的，一種思想的潛移默化的指導(dǎo)，一種精神的與時俱進(jìn)的影響即是“軟”約束，是通過精神，理念和傳統(tǒng)等無形的因素，對員工形成文化上的約束力。企業(yè)理念的約束功能不僅體現(xiàn)在對員工的約束上，對企業(yè)本身也同樣的約束作用。企業(yè)理念的“軟約束”是通過企業(yè)理念的塑造，在組織群體中培養(yǎng)出與制度的“硬”約束相協(xié)調(diào)的環(huán)境氛圍，包括群體意識，社會輿論、共同習(xí)俗和道德風(fēng)尚等精神文化的內(nèi)容，造成強(qiáng)大的群體心理壓力和動力，使企業(yè)成員產(chǎn)生心理共鳴，心理約束，進(jìn)而產(chǎn)生對行為的自我控制，將個體行為從眾化。這種無形的“軟”約束將具有更持久的效果。當(dāng)然，當(dāng)員工已經(jīng)完全接受了企業(yè)理念以后，原來依靠制度強(qiáng)行約束的行為就會變成員工的自覺行動，這就是以企業(yè)理念為本的組織控制，是企業(yè)理念的巨大力量。

參考文獻(xiàn)