導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育行政論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為了給行政許可檔案的規(guī)范化管理提供良好的管理環(huán)境，我局設(shè)有條件好的檔案專(zhuān)用庫(kù)房、閱覽室、檔案工作人員辦公室，符合“三分開(kāi)”的管理要求。購(gòu)置了符合規(guī)范的檔案裝備和設(shè)施，以及能夠適應(yīng)現(xiàn)代化管理工作需要的計(jì)算機(jī)、復(fù)印機(jī)、掃描儀、攝像機(jī)、刻錄機(jī)等專(zhuān)用設(shè)備，為該類(lèi)檔案的管理、利用提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在行政許可檔案的日常管理工作中，局檔案人員能自覺(jué)從思想上、行動(dòng)上確保把檔案安全放在首位，定期進(jìn)行安全檢查，把安全工作重點(diǎn)從事后處理轉(zhuǎn)到事前防范上來(lái)。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)建設(shè)

局行政許可科建立健全了檔案人員崗位責(zé)任制、檔案管理移交等制度，該科檔案員注重從教育行政許可檔案的收集、整理、歸檔、移交等基礎(chǔ)工作抓起，嚴(yán)格按照有關(guān)文件精神和規(guī)范操作，以“零失誤”為目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)業(yè)務(wù)建設(shè)。首先，根據(jù)市行政審批中心和市法制辦有關(guān)規(guī)定，局行政許可科檔案員在平時(shí)就積極做好收集工作，確保教育行政許可檔案的齊全完整、登記序號(hào)連續(xù)。具體的歸檔范圍為：

（1）教育局在履行行政許可職責(zé)過(guò)程中產(chǎn)生形成并處理完畢的，具有保存查考價(jià)值的各類(lèi)文件材料和申請(qǐng)者遞交的申請(qǐng)材料、圖表、照片等材料原件。

（2）教育局出具的受理（或不予受理）行政許可申請(qǐng)的書(shū)面憑證、窗口承諾件通知書(shū)、準(zhǔn)予行政許可決定書(shū)、行政許可文書(shū)送達(dá)回證、行政處罰決定書(shū)、撤銷(xiāo)行政許可決定書(shū)等辦理文書(shū)原件。

（3）教育局頒發(fā)的許可證復(fù)印件和存根原件。

（4）其他具有利用和保存價(jià)值的文件資料。

其次，根據(jù)《浙江省教育廳關(guān)于印發(fā)浙江省教育行政部門(mén)實(shí)施行政許可工作規(guī)則（試行）及相關(guān)文書(shū)的通知》規(guī)定：“實(shí)行行政許可檔案管理制度。經(jīng)辦人員應(yīng)當(dāng)在作出許可決定后五日內(nèi)將行政許可的全部材料按一事一檔原則裝訂歸檔?！本中姓S可科檔案員在綜合檔案室檔案員的指導(dǎo)下，在平時(shí)就及時(shí)將辦理完畢的教育行政許可檔案按一事一檔的原則進(jìn)行整理并裝訂歸檔。一個(gè)審查決定（包括申請(qǐng)審批的全套文件材料）組成一個(gè)檔案卷盒，文件多的可組成多個(gè)檔案卷盒。行政許可檔案卷內(nèi)文件以“件”為單位編制卷內(nèi)文件目錄并編件號(hào)和頁(yè)號(hào)（已裝訂成冊(cè)的可不編號(hào)）。一份完整的審查決定（審核意見(jiàn)）視為一件，一個(gè)檢查評(píng)估報(bào)告為一件，一份考試或考核材料為一件，一份許可證為一件，一項(xiàng)設(shè)計(jì)為一件，一張圖紙、照片各為一件。行政許可檔案卷內(nèi)文件排列順序?yàn)椋盒姓S可決定（批復(fù)與結(jié)論性文件）在前，各種許可證在前，申請(qǐng)材料在后；文字性申請(qǐng)材料在前，申請(qǐng)人所填的表格、圖紙、照片（含文字說(shuō)明）在后。行政許可檔案整理完畢，應(yīng)以每個(gè)具體行政許可事項(xiàng)為立檔單位裝入檔案盒保存，檔案盒規(guī)格采用國(guó)家檔案局標(biāo)準(zhǔn)卷盒，統(tǒng)一由局綜合檔案室發(fā)放。再次，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，局行政許可科檔案員于每年年底前將全部已整理完畢的行政許可檔案移交局綜合檔案室，并造具移交清冊(cè)一式兩份，一份存檔，一份自留備查。局綜合檔案室在接收檔案時(shí)嚴(yán)格把關(guān)，認(rèn)真審查，對(duì)不完善的待完善后再移交。綜合檔案室在接收行政許可檔案后再進(jìn)行分類(lèi)、保管、統(tǒng)計(jì)和提供利用，同時(shí)，將所有的教育行政許可檔案掃描后保存為電子檔案，再刻錄成光盤(pán)備份保存。局行政許可科以外人員需查閱教育行政許可檔案的，應(yīng)經(jīng)局領(lǐng)導(dǎo)同意后，辦理查閱登記手續(xù)。由于行政許可電子檔案查閱快速、方便，能極大地提高利用效率。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

我國(guó)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，由此帶來(lái)社會(huì)生活的一系列的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高校教育大眾化的發(fā)展也對(duì)自身提出了新的要求。國(guó)家不再對(duì)高校畢業(yè)生包分配，學(xué)生需要自己尋找工作；市場(chǎng)與社會(huì)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力突出了新的要求，原有的教育模式下培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的需求；就業(yè)率成為衡量高校辦學(xué)水平的指標(biāo)之一，專(zhuān)業(yè)在市場(chǎng)多元化的需求下變得模糊，等等都對(duì)高校的管理工作提出了很多新的要求。但是，縱觀我國(guó)高校當(dāng)前的行政管理模式，還處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式時(shí)就有的體制下，已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，許多結(jié)構(gòu)性的矛盾亟待我們?nèi)ソ鉀Q。

1、存在的問(wèn)題

（1）高校民主管理體制不健全

我國(guó)高校行政管理工作一直處于我國(guó)政府的行政管理體制當(dāng)中，高校去行政化工作一直沒(méi)有真正的進(jìn)展。而當(dāng)前我國(guó)推行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度，實(shí)現(xiàn)的是民主集中制，但是在學(xué)校的決策與管理過(guò)程中，缺乏對(duì)權(quán)力有效的監(jiān)督與制衡，校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制成為校長(zhǎng)拍板制，民主會(huì)議成為走過(guò)場(chǎng)。同時(shí)決策的內(nèi)容在落實(shí)過(guò)程中又存在著問(wèn)題，由于決策缺乏民主參與，決策結(jié)果得不得真正的落實(shí)，管理成本高，落實(shí)效果差。高校是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子云集的地方，知識(shí)分子雖然在行政上沒(méi)有高位，但是擁有學(xué)術(shù)上的權(quán)威，急需得到社會(huì)的承認(rèn)與官方的尊重。但是在高校，行政管理者處于高位，管理者之間以及與被管理者缺乏溝通，低位不平等，對(duì)被管理者缺乏足夠的尊重與信任，已經(jīng)嚴(yán)重影響了高校的發(fā)展。

（2）行政管理工作強(qiáng)勢(shì)，學(xué)術(shù)管理處于弱勢(shì)地位

學(xué)術(shù)研究是高校最主要的內(nèi)容，這不僅符合學(xué)術(shù)研究與傳遞的規(guī)律，而且也是被世界絕大部分大學(xué)所證實(shí)了的。因?yàn)橹R(shí)的創(chuàng)新需要自由的空間與氛圍，創(chuàng)新需要知識(shí)分子在學(xué)術(shù)上高度的獨(dú)立性。而學(xué)術(shù)的獨(dú)立性需要人格與工作的獨(dú)立性得到尊重，行政管理不去擠占學(xué)術(shù)管理是最起碼的要求。當(dāng)前我國(guó)高校行政管理擠壓學(xué)術(shù)權(quán)力的現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重制約了高校學(xué)術(shù)研究的科學(xué)發(fā)展，學(xué)術(shù)服從于政治，服從于領(lǐng)導(dǎo)的意志，這是教育與科學(xué)的悲哀。久而久之，知識(shí)分子成為思想僵化、思維狹窄、缺乏創(chuàng)造力的學(xué)究。

（3）高校行政管理各個(gè)部門(mén)之間存在結(jié)構(gòu)性矛盾

部門(mén)工作的協(xié)調(diào)性是高效管理的基礎(chǔ)。當(dāng)前，高校在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的被動(dòng)轉(zhuǎn)型過(guò)程當(dāng)中，對(duì)體制問(wèn)題縫縫補(bǔ)補(bǔ)，沒(méi)有進(jìn)行徹底的改革。導(dǎo)致了高校行政管理部分之間分工不明，工作協(xié)調(diào)性差。各個(gè)部門(mén)工作人員眼睛向上看，一味迎合領(lǐng)導(dǎo)意志，對(duì)于下面則充滿了官僚態(tài)度，部分之間遇到問(wèn)題推諉，遇到功勞爭(zhēng)搶?zhuān)芏嗖块T(mén)不是為老師學(xué)生服務(wù)，而是成為凌駕于師生之上的官僚機(jī)構(gòu)，使得管理工作效率底下。同時(shí)，部門(mén)之間缺乏溝通，例如：高校教師與輔導(dǎo)員、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，教師負(fù)責(zé)教學(xué)，但是沒(méi)有將相應(yīng)的學(xué)生學(xué)習(xí)情況反映給負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員，因而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的不了解，忽視學(xué)生的其他方面的發(fā)展。在學(xué)校方面，雖然學(xué)校聘用教師為學(xué)生教學(xué)，但是，學(xué)校對(duì)于教師的工作缺乏激勵(lì)，教師的工作表現(xiàn)不論好壞待遇差不多，因而可能出現(xiàn)有些教師消極對(duì)待教學(xué)工作，對(duì)教學(xué)工作不夠熱情，最后影響的將是學(xué)生。最后是輔導(dǎo)員，其工作是最累的，不僅需要管理學(xué)生的各個(gè)方面，同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)校下達(dá)的任務(wù)做出解決，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于輔導(dǎo)員的忽視也必將影響整個(gè)學(xué)生的管理工作。

（4）高校行政管理人員的素質(zhì)不適應(yīng)工作需要

隊(duì)伍素質(zhì)不專(zhuān)業(yè)，高校的很多行政干部都是老師出生，對(duì)行政管理工作不熟悉；同時(shí)，一些管理人員一方面要負(fù)責(zé)一些行政管理工作，有要承擔(dān)一些課務(wù)，所以精力不夠用。高校的行政管理具體工作人員專(zhuān)業(yè)化程度低，有的人文化素質(zhì)不高，難以適應(yīng)高校專(zhuān)業(yè)化程度較高的管理工作如圖書(shū)管理、教務(wù)管理、教研管理、德育管理工作等等。例如：高校政治輔導(dǎo)員是幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活和日益增多的心理焦慮和障礙最理想的教育主體。在日常工作中,他們既是管理者,又是教育的組織者和實(shí)踐者,他們的道德水平、工作能力、文化素質(zhì)直接影響到教育工作的效果。但是目前有的政治輔導(dǎo)員剛剛畢業(yè)留?；蚴怯蓸I(yè)務(wù)行政干部兼任輔導(dǎo)員工作,作時(shí)間不長(zhǎng),缺乏經(jīng)驗(yàn),對(duì)工作不熟悉,常常對(duì)工作感到力不從心。有的學(xué)校輔導(dǎo)員工作量大、難度大,但是工資待遇相對(duì)較低,這些思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題得不到解決分散了他們抓思想政治工作的精力,影響了教育工作的質(zhì)量。

2、高校行政管理導(dǎo)致教育質(zhì)量下降

（1）團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力下降

學(xué)校的干部與教師團(tuán)隊(duì)在行政化的體制下成為行政命令的執(zhí)行者，而非知識(shí)的創(chuàng)作者；是職稱(chēng)與待遇的乞求著，而非道德與知識(shí)的擁有者。教師質(zhì)量在道德與學(xué)術(shù)權(quán)力上的低位，影響了其教育思想與職業(yè)道德，在很多高校，教師成為功利主義的追求者，失去了知識(shí)分子清高的本質(zhì)，大學(xué)的批判精神缺失，學(xué)術(shù)精神消失。教授徹底成為教書(shū)匠。

（2）學(xué)生的素質(zhì)下降

在思想道德教育上，學(xué)生的思想與能力較差。大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我為中心，對(duì)家庭的依賴較大，自我管理能力較差、身體、心理素質(zhì)較差，同時(shí)，缺乏自控能力和集體觀念，與同學(xué)之間缺乏溝通，社會(huì)適應(yīng)能力差。加上大學(xué)沒(méi)有嚴(yán)格的約束，學(xué)習(xí)上缺乏刻苦鉆研的精神，缺乏責(zé)任意識(shí)與服務(wù)奉獻(xiàn)精神。在教學(xué)質(zhì)量上，學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大造成質(zhì)量的下降。學(xué)校擴(kuò)招后，生源質(zhì)量明顯的不如以前，這就使原來(lái)的管理增加難度。學(xué)生的大幅增加，但老師數(shù)量沒(méi)有增加，導(dǎo)致老師工作做不到位，對(duì)學(xué)生的管理表面化。高校教育質(zhì)量的下降，導(dǎo)致學(xué)校難以捕捉到社會(huì)發(fā)展的未來(lái)需要與當(dāng)期需求，難以調(diào)整學(xué)校教學(xué)管理與教育管理工作政策，學(xué)生的能力發(fā)展不全面，學(xué)生質(zhì)量難以滿足社會(huì)需要。

二．高校教育行政管理工作改進(jìn)的措施

針對(duì)舊的行政管理體制的弊端造成的后果，新的行政管理改革應(yīng)該以提高高校學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)生素質(zhì)提升為根本目標(biāo)，構(gòu)建體制健全、科學(xué)民主、高效通達(dá)的行政管理體制與體系。

1.大力行政管理體制的改革力度首先，要建立高效行政管理的民主機(jī)制，及早實(shí)行高校去行政化，重新定位行政管理與學(xué)術(shù)管理之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)術(shù)委員會(huì)的相對(duì)獨(dú)立性與權(quán)力分配份額，保障讓高校行政管理為學(xué)術(shù)管理服務(wù)，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，而不是讓行政干涉學(xué)術(shù)活動(dòng)。其次，重新構(gòu)建新的決策體系，實(shí)行民主決策，激發(fā)教職員工的工作積極性與創(chuàng)造性。實(shí)踐證明，如果只由管理者決定管理內(nèi)容和程序，而管理對(duì)象對(duì)此無(wú)權(quán)表達(dá)自己的建議或意愿，管理對(duì)象的許多與管理內(nèi)容高度相關(guān)的信息就難以搜集，其合理要求也將受到壓制。再次，行政管理單位做好“服務(wù)帳”，實(shí)行以人為本的管理，加強(qiáng)至下而上的評(píng)價(jià)與督查比重與力度，讓管理接受群眾督查評(píng)價(jià)。在學(xué)術(shù)為先的學(xué)校，好校長(zhǎng)已不再成為官員，而是一個(gè)學(xué)術(shù)的領(lǐng)頭羊，是師生共同認(rèn)可的服務(wù)者，一個(gè)具有民主風(fēng)范的學(xué)術(shù)權(quán)威。實(shí)施行政管理與學(xué)術(shù)管理工作的分離。保障學(xué)術(shù)管理適當(dāng)?shù)莫?dú)立性，提高學(xué)術(shù)管理的地位。

2、優(yōu)化高校教育行政管理結(jié)構(gòu)

學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大后，高校管理機(jī)構(gòu)逐年增多，長(zhǎng)期的機(jī)構(gòu)添加造成了機(jī)構(gòu)的龐雜與混亂，導(dǎo)致管理效率低下。當(dāng)前高校迫切需要對(duì)常年進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行重新洗牌。建議未來(lái)的管理方式由以往的增加管理層次轉(zhuǎn)變?yōu)樵黾庸芾矸?，使管理層次減少、管理幅度增加，各個(gè)部門(mén)密切聯(lián)系，統(tǒng)一協(xié)作，集權(quán)與分權(quán)相統(tǒng)一，從而形成一種高效運(yùn)作的管理模式。面對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生管理工作中存在的管理者角色混同問(wèn)題，在高校管理工作中實(shí)行層級(jí)管理體制，合理分配權(quán)力是一個(gè)良性的選擇。具體來(lái)講，就是要改革目前高校部門(mén)設(shè)置與職能分工問(wèn)題，建立一個(gè)高校的層級(jí)管理制度與結(jié)構(gòu)。面對(duì)新的高校管理工作的情況，要建立一種扁平式的網(wǎng)絡(luò)化的層級(jí)管理運(yùn)行模式，讓決策層、執(zhí)行層、監(jiān)督層互相聯(lián)系、有效運(yùn)作。

3、提高高校行政管理人員的素質(zhì)

首先，要改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”“以教師為本”的管理理念，將管理和服務(wù)、育人緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)管理創(chuàng)造民主、自由、平等的育人環(huán)境。管理者應(yīng)充分尊重人的生命價(jià)值和主體地位，尊重人的基本權(quán)利，把謀求人的全面發(fā)展作為學(xué)校管理的終極目標(biāo)，通過(guò)情感激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、成就激勵(lì)、評(píng)價(jià)激勵(lì)、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等多種形式，調(diào)動(dòng)高校各類(lèi)成員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，努力為人的自我實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。其次，加強(qiáng)行政管理干部與職工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)與督查。用科學(xué)發(fā)展觀思想促進(jìn)作風(fēng)與方法的改變。建立學(xué)習(xí)制度、反思制度，更重要的是建立督查評(píng)價(jià)制度，讓管理人員認(rèn)識(shí)到自己的工作建立在教師與學(xué)生滿意的基礎(chǔ)上。再次，實(shí)施高校行政管理崗位專(zhuān)業(yè)化工程，部分專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)任命必須確保懂得專(zhuān)業(yè)管理。減少一些教書(shū)不行、學(xué)術(shù)落后、一心做官的教師“退”入行政管理部門(mén)，減低了行政管理的水準(zhǔn)。同時(shí)，引進(jìn)一些專(zhuān)業(yè)人員到具體崗位中來(lái)，提高職工的素質(zhì)。同時(shí)，高校教育管理者應(yīng)不斷改進(jìn)管理方法，提高管理智慧，減少管理成本，提升管理收益。

4.選擇監(jiān)督機(jī)制與績(jī)效管理

加強(qiáng)高校行政管理的監(jiān)督機(jī)制，實(shí)行教代會(huì)與學(xué)代會(huì)的共同組成的決策監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)部門(mén)決策進(jìn)行評(píng)估監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)適當(dāng)放權(quán)，還權(quán)于部門(mén)。推行問(wèn)責(zé)制度，對(duì)于一些決策與實(shí)施中的錯(cuò)誤進(jìn)行問(wèn)責(zé)，與職務(wù)晉升與崗位待遇掛鉤，促進(jìn)行政管理者忠于職守，提高管理質(zhì)量與效率。同時(shí)，對(duì)高校行政管理工作進(jìn)行來(lái)自學(xué)生與老師的評(píng)估行動(dòng)，讓服務(wù)的質(zhì)量成為衡量行政管理人員績(jī)效的基礎(chǔ)。另外，實(shí)施績(jī)效管理，對(duì)行政工作人員的工作進(jìn)行全方位的績(jī)效評(píng)價(jià)管理，建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，從成本效益、滿意率、成長(zhǎng)指數(shù)等各個(gè)方面進(jìn)行積分評(píng)價(jià)，促進(jìn)工作人員工作質(zhì)量的改進(jìn)，這一點(diǎn)目前在企業(yè)中已經(jīng)先行一步，但是高校做的很不到位。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教育情趣性審美感悟

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中寫(xiě)道：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨梢?jiàn)，在語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化過(guò)程中，提高學(xué)生的審美情趣異常重要。

一、在張鴻苓主編的《語(yǔ)文教育學(xué)》中，劉淼老師認(rèn)為，“語(yǔ)文教育內(nèi)容具有豐富的審美因素。審美對(duì)象包括自然美、生活美和藝術(shù)美。這些審美因素在語(yǔ)文課文中都有生動(dòng)鮮明的反映和表現(xiàn)。比如朱自清的《春》生動(dòng)地描繪出春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然物象；峻青的《海濱仲夏夜》描寫(xiě)了夏日海濱的夕陽(yáng)、晚霞、星光、海水、沙灘、月亮；楊朔的《香山紅葉》寫(xiě)出了秋日香山秀麗的景色；老舍的《濟(jì)南的冬天》則寫(xiě)出冬天濟(jì)南的溫晴天氣和如畫(huà)的景色。這一幅幅表現(xiàn)自然景物的美妙圖畫(huà)帶給學(xué)生無(wú)限的自然美感，使他們從中領(lǐng)略大自然的美，獲得美的享受?！?/p>

二、在課文內(nèi)或者在課外閱讀的經(jīng)典名著中，也有許多膾炙人口的精彩段落。如在王實(shí)甫《西廂記》長(zhǎng)亭送別中，“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”可謂千古絕唱。青天白云，落葉紛紛，西風(fēng)烈烈，大雁南飛，漫山遍野的楓葉，透過(guò)離人朦朧的淚眼，一片血紅?！氨馍鷦e離”，更何況新婚燕爾，魚(yú)水正歡。好一幅“意似癡，心如醉”的別離慘景，可與董解元的“莫道男兒心如鐵，君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中血”媲美。湯顯祖《牡丹亭•驚夢(mèng)》中，[步步嬌]“裊睛絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏?！卑讯披惸锶缬谓z般飄忽不定的思春之情以及突然間在鏡里看見(jiàn)自己的花容月貌時(shí)那種沉醉、羞澀和唯恐別人覷見(jiàn)自己內(nèi)心秘密的驚慌心理深刻地描繪了出來(lái)。緊隨[步步嬌]而來(lái)的[皂羅袍]更以清麗、精美的語(yǔ)言，淋漓盡致地描繪了杜麗娘的滿腹幽怨之情；“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院!朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船——錦屏人忒看的這韶光賤！”花園內(nèi)百花吐艷，姹紫嫣紅，春光爛漫，景色明媚，這使她聯(lián)想到自己美麗的青春；但“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并”，滿園春色，都付與了斷井頹垣，無(wú)人欣賞，這勾起了她青春難駐，良緣難尋的惆悵；放眼園外，“畫(huà)棟朝飛南浦云．朱簾暮卷西山雨”，彩云輕卷，重軒流翠，景色何其澄澈、秀美！雨絲風(fēng)片，撲人臉面，煙波畫(huà)船，逗人遠(yuǎn)航。飛翔在想象之中，使杜麗娘暫時(shí)忘卻了心中的憂愁。但當(dāng)其定睛的一剎那，一道陰森森的圍墻阻隔在小園與外界之間。這不由得逼她傾吐出韶光虛擲、身心皆不得自由的怨尤——“錦屏人忒看的這韶光賤！”這支曲子，林黛玉在梨香院外聽(tīng)了，“十分感慨纏綿”，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，及聽(tīng)到“只為你如花美眷，似水流年”，更是心動(dòng)神搖，如醉如癡，竟然站立不住，便一蹲身坐在一塊山石上，細(xì)嚼其中的滋味?？梢?jiàn)，戲曲中情景交融的優(yōu)美唱詞，千百年來(lái)，令人心醉神迷，玩味不已；聽(tīng)了人的精神為之一爽，咀嚼起來(lái)滿口香甜。

三、語(yǔ)文學(xué)科有自己特殊的魅力，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文教師也提出了特殊的要求。這正如饒杰騰在《語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)》中所說(shuō)的：“語(yǔ)文學(xué)科的教材中，多是由漢語(yǔ)言文字組成的聲情并茂的文學(xué)作品。這些作品的形象美、結(jié)構(gòu)美、意境美、語(yǔ)言美，能給學(xué)生以多方面的審美熏陶?！痹谡Z(yǔ)文學(xué)科美育過(guò)程中，教師必須體現(xiàn)教學(xué)美。換言之，教師、教學(xué)應(yīng)該成為受教育者的審美對(duì)象。第一，教師必須具有相應(yīng)的審美觀念、審美情趣和審美能力，善于從教材中感受美、提煉美，激發(fā)自己的美感與沖動(dòng)。第二，教師應(yīng)該努力使自己的教學(xué)過(guò)程具有最佳的美學(xué)結(jié)構(gòu)。汪劉生在《試論教學(xué)美》中認(rèn)為，教學(xué)的最佳美學(xué)結(jié)構(gòu)的深層表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種結(jié)構(gòu)在教學(xué)過(guò)程中又具體表現(xiàn)為知趣、情趣、樂(lè)趣等審美趣味，也即教學(xué)論所說(shuō)的從知導(dǎo)學(xué)，以情激學(xué)和寓教于樂(lè)。這三種審美趣味，又巧妙地組合成教學(xué)的復(fù)雜功能，即誘導(dǎo)功能、認(rèn)識(shí)功能、陶冶功能和娛樂(lè)功能。這種復(fù)雜的功能在教學(xué)過(guò)程中又潛移默化地作用于學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了各種審美心理效應(yīng)，使學(xué)生在對(duì)教學(xué)美的感受和鑒賞過(guò)程中，獲得知識(shí)，養(yǎng)成能力，得到精神的凈化，心靈的愉悅，情感的激動(dòng)，個(gè)性的陶冶和品質(zhì)的升華。

巢宗祺在全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀》中指出：“將語(yǔ)文課程和自然科學(xué)類(lèi)的課程進(jìn)行比較，可以看到，語(yǔ)文課程中具有大量具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。人們對(duì)于語(yǔ)文材料應(yīng)該有理解一致的地方，否則人際交流就無(wú)法進(jìn)行。但是在很多情況下，由于各人的知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟的角度等方面的差異，面對(duì)同樣的作品，特別是文學(xué)作品，人們會(huì)有不同的理解或感受。這是完全正常的，正如人們常說(shuō)的，‘有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特’。因此，語(yǔ)文教育特別需要提倡師生之間的平等對(duì)話，也特別需要注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解?！崩?，劉半農(nóng)于1920年9月在倫敦寫(xiě)的《教我如何不想她》：“天上飄著些微云，/地上吹著些微風(fēng)。/??！/微風(fēng)吹動(dòng)了我的頭發(fā)，/教我如何不想她？//月光戀愛(ài)著海洋，/海洋戀愛(ài)著月光。/??！/這般蜜也似的銀夜，/教我如何不想她？//水面落花慢慢流，/水底魚(yú)兒慢慢游。/啊！/燕子你說(shuō)些什么話？/教我如何不想她？//枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，/野火在暮色中燒。/??！/西天還有些兒殘霞，/教我如何不想她？”作者身處異鄉(xiāng)，“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》），“海上升明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），面對(duì)“落花”、“燕子”，慨嘆“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（晏殊《浣溪沙》）?！翱輼?shù)”、“冷風(fēng)”、“野火”、“殘霞”，詩(shī)人有家不能歸，真是“斷腸人在天涯！”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）。這首詩(shī)汲取了中國(guó)古詩(shī)詞的神髓，又結(jié)合了自己的真切感受，真正達(dá)到了寫(xiě)情則“沁人心脾”，寫(xiě)景則“豁人耳目”，“其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”的境界（王國(guó)維《人間詞話》）?！叭缫粭l清溪，澄澈見(jiàn)底”（魯迅《憶劉半農(nóng)君》）。趙元任給這首詩(shī)插上了音樂(lè)的翅膀，于是，《教我如何不想她》便隨著歌聲飛遍了海內(nèi)外。對(duì)于劉半農(nóng)的這首詩(shī)，你既可以把它當(dāng)作一首清純真摯的愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀，也可以把它當(dāng)作思念親人、故鄉(xiāng)、祖國(guó)的頌歌來(lái)吟頌。再比如宗白華的《流云》小詩(shī)《晨興》：“太陽(yáng)的光/洗著我早起的靈魂/天邊的月/猶似我昨夜的殘夢(mèng)”語(yǔ)言凝練，比喻貼切，想象新奇，意趣盎然?！靶≡?shī)玲瓏剔透，清新明麗”，像“清徹見(jiàn)底的小溪在潺潺地流淌”，又像“輕柔雪白的流云在藍(lán)天飄浮”，給人一種美的享受。但在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，并非事事盡如人意。這正如鄭國(guó)民老師在《新世紀(jì)語(yǔ)文課程致革研究》一書(shū)中所說(shuō)的：“目前的語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題是，學(xué)生把教師的解讀或教材編寫(xiě)者的觀點(diǎn)當(dāng)作對(duì)原始文本的最佳的解讀。如果形象化來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)象，那么學(xué)生只是聽(tīng)到了上帝笑聲的回聲，而不知道上帝的笑聲是從何處發(fā)出的，更為可悲的是，學(xué)生往往把回聲的發(fā)起之處當(dāng)作上帝笑聲的發(fā)出之處。這種錯(cuò)覺(jué)長(zhǎng)期存在，久而久之，學(xué)生也就把教師或教材當(dāng)作絕對(duì)的權(quán)威，而不去懷疑?！?/p>

總之，面對(duì)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)已從有形競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向無(wú)形競(jìng)爭(zhēng)，形成了一種知識(shí)的較勁、能力的較勁、創(chuàng)新素質(zhì)的較勁，一言以蔽之，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)，亦即學(xué)校能否造就大批有個(gè)性、有創(chuàng)新意識(shí)的人才，去滿足社會(huì)發(fā)展日新月異的需要。因此，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，開(kāi)展個(gè)性化教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分自由、和諧發(fā)展已經(jīng)成為一種世界性的潮流。審美教育和個(gè)性化教育已經(jīng)成為世界教育改革與發(fā)展的共同趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]張鴻苓主編.語(yǔ)文教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1993.

[3]饒杰騰.語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2000.

篇4

傳統(tǒng)意義上的思想政治教育教學(xué)大多都是采用“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，大多是站在教師的角度思考問(wèn)題，將大多數(shù)的精力放在了知識(shí)的講解方面，卻忽視了培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，最終導(dǎo)致政治思想課程嚴(yán)重脫離于現(xiàn)實(shí)生活，只是一些比較抽象、且枯燥的講授和說(shuō)教，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中時(shí)常感覺(jué)遙不可及，望而生畏，那么思想政治教育就難以實(shí)現(xiàn)教育的真正目的。課堂上依然采用單一、呆板的教學(xué)方法，這種傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)，根本沒(méi)有考慮到學(xué)生的主體地位，忽略了他們的多種官能，不利于學(xué)生潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)以及實(shí)際水平的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)體需要以及價(jià)值自然無(wú)從體現(xiàn)，無(wú)法滿足人的實(shí)際需求以及精神需求，學(xué)生逐漸開(kāi)始對(duì)思想政治教育課程產(chǎn)生一些厭煩和抵觸情緒，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是極為不利的，這將使思想政治教育課程對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展的功能和作用無(wú)法有效的發(fā)揮出來(lái)。

所以，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，準(zhǔn)確定位思想政治教育課程的價(jià)值，引入文化教育課程。比如在思想政治教育教學(xué)中，教師可以借助多媒體根據(jù)相應(yīng)的內(nèi)容制作成課件，可以將背景音樂(lè)選取一些有著深厚的文化底蘊(yùn)的曲目，在字體的設(shè)置時(shí)盡量以中國(guó)的傳統(tǒng)的字體為主，營(yíng)造一種豐富傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍，使學(xué)生充分感受文化教育的精神和無(wú)限的韻味，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的加強(qiáng)和提升。

二、開(kāi)設(shè)二者相結(jié)合的整合性課程

整合性課程就是優(yōu)有效實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育和思想政治教育課程的優(yōu)化和整合，將兩門(mén)課程結(jié)合起來(lái)，組成一門(mén)具有綜合性特征的課程，這兩門(mén)課程的有效整合一方面體現(xiàn)在內(nèi)容上，不僅要使兩個(gè)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行有效的滲透和融合，另一方面就是師資力量的整合。否則這種硬性的整合是不會(huì)引發(fā)一些問(wèn)題，因此，有效整合師資力量也是非常關(guān)鍵的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，這兩個(gè)學(xué)科都分別由各科專(zhuān)業(yè)的教師擔(dān)任，通常他們也只是對(duì)本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)足夠熟悉，那么整合性課程所涵蓋兩個(gè)學(xué)科，就必須將對(duì)師資力量進(jìn)行有效的整合，從而有效發(fā)揮自身的水平。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)階段，越來(lái)越多的研究生選擇跨學(xué)科讀研，所以，高校在進(jìn)行教師的招聘時(shí)，可以將那些同時(shí)兼顧文學(xué)專(zhuān)業(yè)以及思想政治教育專(zhuān)業(yè)的復(fù)合型人才進(jìn)行優(yōu)先考慮，這樣可以使師資力量整合工作的難度大大降低，減輕了師資力量整合所耗費(fèi)的時(shí)間和精力。此外，文化的有效整合也是至關(guān)重要的，采用某種決定性的方式，各種相容的或異質(zhì)的文化要素結(jié)合起來(lái)，使之形成一個(gè)統(tǒng)一和C、彼此適應(yīng)的整體，這種新的文化模式也是實(shí)現(xiàn)文化教育和思想政治教育互相滲透融合的重要途徑。

三、實(shí)行基于思想政治教育的文化教育管理

篇5

主體性思想政治教育模式的構(gòu)建必須以民主、平等的主體際關(guān)系和雙向互動(dòng)為基礎(chǔ)，尊重主體的合理需求，立足于培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)教育對(duì)象的主體性，堅(jiān)持以主體性為原則，即在思想政治教育過(guò)程中，必須充分發(fā)揮教育者和受教育者的主體性，不斷改革思想政治教育的方法，有效地激發(fā)受教育者接受教育影響的需要和動(dòng)機(jī)，使受教育者的主體作用得到充分發(fā)揮。即主體性思想政治教育發(fā)展初期就認(rèn)為思想政治教育的過(guò)程理應(yīng)是教育者和受教育者“主體——主體”的互動(dòng)交往活動(dòng)，但在后來(lái)發(fā)展的過(guò)程中對(duì)此卻有些背道而馳。盡管主體性思想政治教育在諸多爭(zhēng)議中曲折發(fā)展，但依然不可否認(rèn)其當(dāng)代價(jià)值。

（一）主體性思想政治教育體現(xiàn)了時(shí)展的需要

首先，主體性思想政治教育是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的創(chuàng)新和揚(yáng)棄。相較于傳統(tǒng)的思想政治教育把教育者和受教育者視為主客體關(guān)系，將受教育者當(dāng)作“灌輸”的被動(dòng)對(duì)象，片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值，忽視思想政治教育中人的個(gè)體價(jià)值，主體性思想政治教育則強(qiáng)調(diào)人作為主體的存在，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，尊重并提升受教育者的主體地位及個(gè)體價(jià)值。其次，主體性思想政治教育是主體間性思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)。主體間性是個(gè)體和群體的有機(jī)融合，其中的個(gè)體主體性，既可能使其他個(gè)體主體性得到加強(qiáng)，也可能使其他個(gè)體主體性受到制約。主體性向主體間性轉(zhuǎn)向的首要障礙就在于受教育者的主體性不足，因此需樹(shù)立全新的主體性思想政治教育理念。

（二）主體性思想政治教育具有實(shí)效性

首先，高校主體性思想政治教育促進(jìn)了大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。主體性思想政治教育是以培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的，一方面有助于大學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)性、獨(dú)立自主性、選擇創(chuàng)造性的主體性人格的塑造，另一方面有利于大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)與完善，使大學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“終身性”“創(chuàng)造性”等可持續(xù)發(fā)展。其次，心理健康教育與德育有著淵源，二者相輔相成。在高校，主體性思想政治教育有利于大學(xué)生健康心理及主體人格的形成和養(yǎng)成。再次，高校主體性思想政治教育完善了學(xué)校的人才培養(yǎng)和管理。主體性思想政治教育是建立在尊重受教育者主體性地位，教育者和受教育者雙向互動(dòng)、平等民主的基礎(chǔ)之上的，這有利于人才的培養(yǎng)和管理，建設(shè)和諧、多元的校園文化環(huán)境。

二、高校主體性思想政治教育的發(fā)展困境

（一）理論研究的發(fā)展困境

主體性思想政治教育“主體”的界定不明。主體性在教育理論界的興起，始于對(duì)“學(xué)生是教育主體”的認(rèn)識(shí)，因而多數(shù)情況下主體性指的僅是受教育者的主體性。即便把主體性思想政治教育建立在雙方的主體性基礎(chǔ)之上，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中教育者與受教育者地位的不平等也無(wú)法使其主體性對(duì)等統(tǒng)一。事實(shí)上，高校主體性思想政治教育中除了直接負(fù)擔(dān)高校學(xué)生思想政治教育的學(xué)科教師和輔導(dǎo)員外，還存在著一些隱性的“教育者”，如高校中的行政、管理、后勤等人員對(duì)其思想政治教育的影響都是不可低估的。主體性思想政治教育的本質(zhì)存在問(wèn)題。主體性思想政治教育的本質(zhì)是以人為本。以人為本的主體性本身沒(méi)錯(cuò)，但在主體性思想政治教育理論中有些學(xué)者卻過(guò)于夸大主體的絕對(duì)性和無(wú)限性，忽視一定的歷史條件，使主體性思想政治教育陷入了另一種誤區(qū)當(dāng)中。雖然主體間性思想政治教育用教育者和受教育者之間的對(duì)話模式來(lái)解決過(guò)于完美的主體問(wèn)題，但不能從根本上解決問(wèn)題。因此，主體性思想政治教育需要理性地看待“以人為本”的問(wèn)題。

（二）實(shí)踐研究的發(fā)展困境

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高校主體性思想政治教育中，大學(xué)生作為受教育者主體的重要組成部分，有其特殊性。首先，置身多元復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中、處于心理發(fā)展重要階段的大學(xué)生的心理健康得不到重視也會(huì)影響高校主體性思想政治教育的實(shí)效。思想政治教育過(guò)程的實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)體知、情、意、行的培養(yǎng)過(guò)程，而知、情、意、行的發(fā)展是動(dòng)機(jī)、情感、理想、意志等心理人格因素共同參與、協(xié)同作用的過(guò)程。大學(xué)生心理發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的困惑、障礙或變態(tài)心理狀況直接影響著他們的主體自我意識(shí)，也阻礙了高校主體性思想政治教育的發(fā)展。其次，大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵就是學(xué)校教育利用主體性、發(fā)展主體性、放大主體性，推出具有鮮明主體性的大學(xué)生，讓他們做學(xué)習(xí)的主人和操持者。③但在高校主體性思想政治教育中，很少將主體性思想政治教育的實(shí)踐上升到大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的層面。而教育者作為主導(dǎo)性的主體也未與作為發(fā)展主體的受教育者建立起良好的關(guān)系，使其意識(shí)到主體性發(fā)展對(duì)可持續(xù)發(fā)展的重要性。在具體操作中，高校主體性思想政治教育中未能夠達(dá)到真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”。因此，高校主體性思想政治教育亟需提出改進(jìn)的對(duì)策。

三、改進(jìn)高校主體性思想政治教育的對(duì)策研究

主體性思想政治教育中，教師要根據(jù)大學(xué)生主體發(fā)展的實(shí)際需要，科學(xué)把握與大學(xué)生之間“主體——主體”的雙向互動(dòng)交往，民主、平等地與大學(xué)生進(jìn)行交流，通過(guò)心理健康教育及良好環(huán)境的感染，喚醒、激活大學(xué)生個(gè)體潛能中的積極因素，使他們成為對(duì)自己、對(duì)社會(huì)富有責(zé)任感的社會(huì)主體。

（一）科學(xué)把握“主體——主體”的雙向互動(dòng)交往活動(dòng)

主體性思想政治教育是教育者和受教育者“主體——主體”的互動(dòng)交往活動(dòng)。高校主體性思想政治教育的新路徑就是如何科學(xué)把握教育者和受教育者的雙向互動(dòng)活動(dòng)。首先，互動(dòng)過(guò)程要注重平等性。主體性思想政治教育的內(nèi)涵之一是尊重受教育者的主體地位，培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)他們的主體意識(shí)和能力。但在教育過(guò)程中，教育者和受教育者都是獨(dú)立自主的平等的主體人。因此，不能片面強(qiáng)調(diào)教育者在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，貶低受教育者的主體地位，忽視受教育者的思想訴求，也不能夸大受教育者的主體地位，而應(yīng)在主體與主體之間建立平等的雙向互動(dòng)交往模式。其次，高校主體性思想政治教育要實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的良性互動(dòng)。在高校這個(gè)特殊的環(huán)境中，教育者并不單單是授課教師的代名詞，還要增強(qiáng)其他人員的“教”的藝術(shù)：即注重教師“教”的顯性教育與教師“行”的隱性教育相結(jié)合、學(xué)校管理人員“有形”的宣傳教育與“無(wú)形”的間接尊重相結(jié)合，以潛移默化地影響受教育者。高校主體性思想政治教育中，每個(gè)大學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性，不是被動(dòng)接受的“物品”，受教育者要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，主動(dòng)自我學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、自我管理、自我評(píng)價(jià)，建立與教育者的良性互動(dòng)?？偠灾?ldquo;教”與“學(xué)”是辯證統(tǒng)一的、不可分割的，因此，科學(xué)地把握這兩者的互動(dòng)交往是提高高校主體性思想政治教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)主體性道德人格的形成

心理因素往往是教育者和受教育者容易忽視或不易察覺(jué)的個(gè)體內(nèi)部因素。沮喪、焦慮、壓抑、自我貶低等不良情緒、心態(tài)及心理問(wèn)題既影響受教育者的學(xué)習(xí)效率，又影響受教育者的心理健康。因此，我們要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。首先，要關(guān)注大學(xué)生身心發(fā)展需要，尊重學(xué)生個(gè)體差異性。當(dāng)前社會(huì)，大學(xué)生的主體意識(shí)、民主意識(shí)逐漸加強(qiáng)，他們對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值有了更加正確的認(rèn)識(shí)，渴望獲得尊重。因此，教育者要遵循大學(xué)生身心發(fā)展需要，建立“意識(shí)—地位—能力—精神”四位一體的模式，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，尊重其主體地位，發(fā)展其主體能力，培養(yǎng)其主體精神。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，塑造主體人格。塑造主體人格，就是要加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想品德和心理素質(zhì)、樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志，以及全面發(fā)展的個(gè)體主體。

（三）營(yíng)造與時(shí)俱進(jìn)的主體性思想政治教育環(huán)境

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為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)輕松愉悅的課堂氣氛,更有助于激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該擺脫沉悶課堂氣氛的束縛,靈活和豐富課堂教學(xué)方式,比如以詼諧幽默的語(yǔ)氣講課,通過(guò)在課堂上偶爾穿插笑話、小故事拉近師生距離,避免學(xué)生產(chǎn)生感官上的審美疲勞,使學(xué)生在課堂上充分放松下來(lái),從而積極思考、討論、質(zhì)疑、與教師交流。通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題,用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的思維和實(shí)踐能力。教師可以在原教學(xué)方式上積極創(chuàng)新,讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、建立課堂問(wèn)答獎(jiǎng)懲制度、組織辯論演講競(jìng)賽……在給學(xué)生壓力的同時(shí)給予動(dòng)力,讓學(xué)生勇于挑戰(zhàn)自我,收獲更大程度上的進(jìn)步。

二、更新教學(xué)理念—理論聯(lián)系實(shí)際

初中思政教師普遍存在著重視學(xué)生的智力提升和知識(shí)接收,但卻嚴(yán)重忽視了對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)和知識(shí)運(yùn)用能力的教育和培養(yǎng)。盡管教材中有很多探究和實(shí)際操作方面的欄目,但卻常常被忽視,很少融入課堂教學(xué)的內(nèi)容之中。這種教學(xué)方式很?chē)?yán)重的阻礙了學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)生給初中政治下了抽象、難理解等定義,對(duì)政治學(xué)習(xí)失去興趣。一切知識(shí)都源自生活而回歸生活,教師應(yīng)該注重初中政治的生活化教學(xué),啟發(fā)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛(ài)生活、從生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解知識(shí)、鞏固知識(shí),從生活中積累政治學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),將課本理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,強(qiáng)調(diào)理論必須聯(lián)系實(shí)際,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),一切理論都立足于實(shí)踐。如果教師在講課時(shí)局限于教材,不結(jié)合實(shí)際生活和社會(huì)現(xiàn)狀,學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理和厭學(xué)情緒,不懂得體驗(yàn)生活對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的重要意義。相反的,從生活取材的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容更能增強(qiáng)課堂的趣味性、實(shí)際性和多樣性,使學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念,為日后更好的融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。例如在七年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆‘我能行!”,時(shí),我提起了過(guò)去學(xué)校舉行校際足球比賽時(shí)發(fā)生的事:學(xué)校剛剛提出要舉辦比賽活動(dòng)時(shí),大家都說(shuō)要棄權(quán),沒(méi)一點(diǎn)自信和斗志,更談不上努力,比賽結(jié)果可想而知,被別的班遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。但后半學(xué)年,再次比賽時(shí),學(xué)生們都自信滿滿,聲稱(chēng)要“報(bào)仇”,結(jié)果不僅打敗了上次的對(duì)手,還取得第二名的優(yōu)異成績(jī)。這很直接的表明自信對(duì)個(gè)人或者集體都是非常重要的,教師一定要幫助學(xué)生樹(shù)立自信,使其正確認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)一些發(fā)生在學(xué)生身邊的事情,以最容易被學(xué)生接受的方式講述給學(xué)生,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到挫折不可怕,可怕的是缺乏對(duì)自我的定位和充足的自信心。

三、轉(zhuǎn)換角色—學(xué)生的主體地位

初中生的獵奇心和求知欲都是教師應(yīng)該抓住并充分利用的,隨著年齡的增加學(xué)生的認(rèn)知能力也會(huì)不斷提高,所以不論任何科目,任何學(xué)校都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生的主體,教師的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式,從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性;遵循新課標(biāo)教學(xué)思想,在教學(xué)方式上大膽創(chuàng)新;營(yíng)造輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍,親密友好的師生關(guān)系。讓學(xué)生喜歡上學(xué)習(xí)政治,最終提高學(xué)生的政治修養(yǎng),道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

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隨著電信市場(chǎng)的不斷變化以及電信行業(yè)改革的推進(jìn)，這使電信企業(yè)的黨建工作也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和情況。通信市場(chǎng)格局的變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，使得電信企業(yè)員工的認(rèn)知水平、價(jià)值取向、思想觀念發(fā)生了較大變化，也為電信企業(yè)的思想政治工作提出了新的挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下不斷抓好電信企業(yè)的黨建工作，積極促進(jìn)企業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，在新形式下如何積極探索與改進(jìn)電信企業(yè)黨建思想工作的新思路，這以成為目前企業(yè)思想工作者急需要探討與解決的問(wèn)題。

（一）電信企業(yè)員工價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

目前，電信企業(yè)員工除了追求物質(zhì)上的滿足以外，更加注重精神上的滿足。現(xiàn)如今企業(yè)員工的收入較為可觀和穩(wěn)定，使其生活質(zhì)量有了顯著的提高。但是如果面臨著嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)通過(guò)對(duì)勞動(dòng)、人事、分配制度改革來(lái)轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，但與此同時(shí)，一些員工的個(gè)人利益也會(huì)受到不同程度的沖擊，這樣就加重了他們的心理負(fù)擔(dān)，如果對(duì)員工引導(dǎo)不利，管理不到位,就會(huì)滋長(zhǎng)一些不健康和腐朽思想的價(jià)值取向，以此長(zhǎng)久下去，勢(shì)必影響電信企業(yè)的思想道德建設(shè)和企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，對(duì)于提升企業(yè)形象是極為不利。

（二）電信企業(yè)員工利益觀的轉(zhuǎn)變

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要受到價(jià)值規(guī)律的制約，而價(jià)值規(guī)律的發(fā)展要遵循等價(jià)交換原則。在這種因素的影響下，一方面是激勵(lì)員工的工作積極性，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展；而另一方面由于受到市場(chǎng)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，使得員工的思想產(chǎn)生了變化，容易助長(zhǎng)個(gè)人主義的錯(cuò)誤思想傾向。這樣的問(wèn)題一旦處理不好，就會(huì)使企業(yè)的員工的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生扭曲,這是做好新形勢(shì)下企業(yè)員工的思想工作必須要解決的問(wèn)題。因此，在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，要通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作，增強(qiáng)企業(yè)員工的憂患意識(shí)，使員工在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)順利時(shí)要顧全大局，在企業(yè)出現(xiàn)困難時(shí)要與企業(yè)共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共渡難關(guān)。

（三）電信企業(yè)員工思維方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)意義上的思維模式遵循的原則是循規(guī)蹈矩。在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思維方式也在跟著發(fā)生著變化，可以說(shuō),循規(guī)蹈矩的思維方式已為求變、求新的思維方式所取代,員工的思想更加活躍、更加開(kāi)放。員工思維方式的變化給思想政治工作帶來(lái)難度。因此，企業(yè)的思想政治工作者要積極引導(dǎo)企業(yè)員工遵循正確的思維方式和遵紀(jì)守法的意識(shí)，自覺(jué)克服和抵制消極因素影響。

二、當(dāng)前電信企業(yè)思想政治工作所面臨的問(wèn)題

隨著我國(guó)市場(chǎng)積極體制的不斷完善，尤其是在我國(guó)加入WTO以后，呈現(xiàn)出國(guó)有企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)共同發(fā)展的局面，由此給企業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)通信領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，使得電信企業(yè)內(nèi)部的各種矛盾不斷滋生，這為電信企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展帶來(lái)了較多困難，做為電信企業(yè)基層的黨務(wù)工作者，應(yīng)該認(rèn)清形式，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，為調(diào)整企業(yè)的思想工作奠定基礎(chǔ)。

（一）市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，導(dǎo)致企業(yè)員工情緒不穩(wěn)

在新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，電信企業(yè)之間為了增強(qiáng)自身的市場(chǎng)地位，不斷的采取一系列的促銷(xiāo)手段來(lái)爭(zhēng)奪市場(chǎng)，這樣導(dǎo)致在一些地區(qū)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，這使電信員工感到束手無(wú)策。由于國(guó)家在政策上傾向與后進(jìn)入的電信企業(yè)，允許其在價(jià)格上有一定的差價(jià)，這樣就造成在電信市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)，這就使電信員工面對(duì)這一新情況,產(chǎn)生消極的工作態(tài)度,思想情緒出現(xiàn)不穩(wěn)定。

（二）企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期存在不確定因素，導(dǎo)致員工信心不足

目前，電信企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式隨著市場(chǎng)格局的變化，如：寬帶、移動(dòng)等增值業(yè)務(wù)呈現(xiàn)不確定因素；固話效益逐年減緩；3G服務(wù)的全線推廣等等，這些新的增值服務(wù)與行業(yè)內(nèi)部之間的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致電信企業(yè)的未來(lái)發(fā)展存在許多的變數(shù)，這樣使得電信企業(yè)的員工對(duì)電信企業(yè)的前景不樂(lè)觀，工作信心不足。

三、新形勢(shì)下電信企業(yè)思想政治工作的新思路、新方法

隨著電信行業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，給電信企業(yè)帶來(lái)了大量的前所未有的新問(wèn)題、新矛盾。因此，電信企業(yè)必須要做好員工的思想政治工作，以此來(lái)積極應(yīng)對(duì)并不斷充實(shí)新的變化。企業(yè)最重要的人力資源就是電信員工，這對(duì)電信企業(yè)的未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與發(fā)展起到舉足輕重的作用。

電信企業(yè)的思想政治工作要只對(duì)不同的情況，準(zhǔn)確把握企業(yè)員工的思想動(dòng)態(tài)，以此來(lái)緊跟時(shí)展的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，積極研究新的情況并解決新的問(wèn)題，采用科學(xué)的方法，促進(jìn)電信企業(yè)員工的凝聚力，這樣才能讓員工煥發(fā)出新的活力和生機(jī)。因此，電信企業(yè)的思想政治工作者應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)探究新的思想工作內(nèi)容。

（一）開(kāi)拓創(chuàng)新，狠抓落實(shí)，使思想工作適應(yīng)電信企業(yè)轉(zhuǎn)型的新要求

加強(qiáng)電信企業(yè)思想政治工作，必須適應(yīng)變化了的新情況，把握特點(diǎn)和規(guī)律，用新思想研究新情況、用新思路解決新問(wèn)題、用新舉措開(kāi)創(chuàng)新局面，通過(guò)不斷創(chuàng)新，使思想政治工作始終保持旺盛的生機(jī)與活力。要不斷拓展思想政治工作的內(nèi)容、對(duì)象和渠道，實(shí)現(xiàn)機(jī)制、形式、方法創(chuàng)新，使之延伸到電信企業(yè)員工的工作、生活的細(xì)節(jié)處，滲透于電信企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于企業(yè)轉(zhuǎn)型期改革建設(shè)的各個(gè)方面。

電信企業(yè)的思想政治工作緊跟企業(yè)轉(zhuǎn)型期的實(shí)際需求，充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)所面臨的困境，如：一是新技術(shù)的全面推廣所產(chǎn)生的壓力；二是電信市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)加??；三是電信企業(yè)的內(nèi)部管理體制的變換等等。

針對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的困難，做為企業(yè)的思想工作者要引起高度的重視，盡快適應(yīng)電信企業(yè)轉(zhuǎn)型期的新需求，要有針對(duì)性的開(kāi)展思想工作，以此來(lái)提高電信企業(yè)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，從而穩(wěn)定企業(yè)員工的思想情緒，增強(qiáng)企業(yè)員工的工作積極性，使員工在企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用，最終達(dá)到以達(dá)到穩(wěn)定企業(yè)員工團(tuán)隊(duì)的目的。

（二）堅(jiān)持基礎(chǔ)教育與單獨(dú)教育相結(jié)合的思想政治工作

一是要以基礎(chǔ)教育為主。在平常的思想政治工作應(yīng)該對(duì)電信企業(yè)員工進(jìn)行基礎(chǔ)的理論教育，要不斷的向其灌輸基礎(chǔ)的政策、法規(guī)教育，尤其是要協(xié)助企業(yè)員工的正確看待現(xiàn)實(shí)工作中的一些問(wèn)題，要努力做到以理服人。

二是積極處理工作矛盾。電信企業(yè)的思想政治工作者要協(xié)助員工掌握并處理工作中的問(wèn)題，特別是電信公司業(yè)務(wù)收入占比的萎縮和電信員工收入低微（惡性價(jià)格戰(zhàn)的后果增量不增收），且工作量有大幅增加等問(wèn)題，因此要區(qū)別對(duì)待，靈活處理，以此來(lái)平復(fù)企業(yè)員工心中的矛盾。

三是要充分尊重電信員工的權(quán)利、尊嚴(yán)以及人格，平等對(duì)待企業(yè)員工，切實(shí)做好個(gè)別員工的思想工作，切勿盛氣凌人，要以崇高的人格魅力去感染企業(yè)的每一位員工，這也是企業(yè)最有效的思想政治工作方式。

（三）思想政治工作要積極引導(dǎo)員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀

電信企業(yè)的思想政治工作，要針對(duì)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于電信員工的價(jià)值觀取向，幫助企業(yè)員工樹(shù)立正確的價(jià)值觀?，F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)體制不僅改變了電信行業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)構(gòu)，還影響到了企業(yè)員工的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，使得電信行業(yè)不得不面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，電信企業(yè)的思想政治工作要積極引導(dǎo)企業(yè)員工牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，使企業(yè)員工能夠把個(gè)人的價(jià)值觀與企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展相統(tǒng)一，積極提升員工思想認(rèn)識(shí)，將企業(yè)員工的價(jià)值觀引導(dǎo)到電信企業(yè)的整體價(jià)值體系上來(lái)。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，電信企業(yè)的員工的思想動(dòng)向發(fā)生了變化。只有將企業(yè)的思想政治工作做細(xì)、做深，積極探索電信企業(yè)思想政治工作的特點(diǎn)、規(guī)律、途徑和方法，只有這樣才能夠充分激發(fā)電信企業(yè)員工的主觀能動(dòng)性，努力工作，積極拼搏出色完成年度各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

（四）加強(qiáng)企業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)，合力推動(dòng)工作深化

電信企業(yè)的思想政治工作是企業(yè)黨的工作的重要組成部分，事關(guān)電信企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。電信企業(yè)黨委要充分發(fā)揮政治核心作用，站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)員工的思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮組織保證作用。

一是要完善在電信企業(yè)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，企業(yè)的各部門(mén)和工會(huì)等組織各司其職、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管、形成合力的思想政治工作機(jī)制。

二是要加強(qiáng)制度建設(shè)。建立相應(yīng)的工作制度，如思想政治工作責(zé)任制、聯(lián)席會(huì)制度、談心制度等，規(guī)范開(kāi)展思想政治工作，并將電信企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理工作和企業(yè)的思想政治的建設(shè)進(jìn)行有效的結(jié)合，使思想政治工作責(zé)任有指導(dǎo)、有落實(shí)、有檢查、有監(jiān)督，真正落到實(shí)處。

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美容手術(shù)存在不定型手術(shù)方案設(shè)計(jì)思路與美容個(gè)性化的要求，要求專(zhuān)業(yè)醫(yī)師不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，還要有很好的形象思維能力，具體來(lái)講包括空間想象能力、心理描繪能力等。美容專(zhuān)業(yè)與理工科、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科廣泛交叉；注重外形改善與功能兼并恢復(fù)；與心理學(xué)有密切關(guān)系；需要深厚的美學(xué)藝術(shù)理論與技巧等。這些特點(diǎn)決定了整形美容外科醫(yī)師需要具有扎實(shí)的學(xué)科理論、良好心理想象能力，廣博的社會(huì)知識(shí)和閱歷，尤其需要熟練的外科操作技術(shù)和豐富的審美知識(shí)[3]。正是這些特殊要求決定了整形美容外科醫(yī)師成長(zhǎng)的緩慢性。為了適應(yīng)新時(shí)代的要求和未來(lái)學(xué)科發(fā)展，提高美容整形外科專(zhuān)業(yè)研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，必須思考許多東西，將目前陳舊的教學(xué)體系進(jìn)行分析、總結(jié)、歸納，吸收國(guó)內(nèi)外其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科先進(jìn)理念，改革研究生培養(yǎng)的傳統(tǒng)觀念和模式。

1.1研究生臨床能力考核評(píng)價(jià)體系的建立教育部已下發(fā)文件對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)計(jì)劃、目標(biāo)、內(nèi)容和臨床實(shí)踐等有了進(jìn)一步的說(shuō)明。如何使專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)教育質(zhì)量得到保障，已提上日程，這是單位乃至全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，而考核評(píng)估是專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育質(zhì)量保障的關(guān)鍵。逐步規(guī)范和完善教學(xué)體系，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教學(xué)體系，建議設(shè)立臨床技能模擬培訓(xùn)中心，拓展學(xué)生的思路，可開(kāi)展各種臨床操作模擬訓(xùn)練，能夠較為全面客觀地評(píng)估研究生的臨床操作技能及臨床思維能力。同時(shí)結(jié)合學(xué)生填寫(xiě)輪轉(zhuǎn)手冊(cè)作評(píng)價(jià)的考核方法，建立臨床能力量化考核指標(biāo)，構(gòu)建了臨床能力考核評(píng)價(jià)體系。

1.2階段式培養(yǎng)模式的建立所謂階段式培養(yǎng)模式是根據(jù)研究生接受教育培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)將其分為三個(gè)階段：（1）理論學(xué)習(xí)階段(第一學(xué)期)；（2）臨床學(xué)習(xí)階段(第二學(xué)期、第二學(xué)年)；（3）—科研課題階段(第三學(xué)年)。研究生教育是一個(gè)重要階段，是從學(xué)生向臨床醫(yī)生轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，也是造就優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)整形美容醫(yī)師的重要培養(yǎng)階段。目前國(guó)內(nèi)外大部分教學(xué)醫(yī)院的共性化培養(yǎng)模式往往忽略了這一點(diǎn)，沒(méi)有針對(duì)性設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力往往大部分來(lái)自外部壓力，太強(qiáng)的壓力適得其反，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力被抑制，從而使之只注重結(jié)果，對(duì)求知過(guò)程缺乏熱忱與向往。通過(guò)多階段，目的性針對(duì)性明確的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)研究生全面的臨床工作能力。

1.3個(gè)性化培養(yǎng)模式初步探討個(gè)性化培養(yǎng)首先需要了解、掌握每位研究生的性格特征、長(zhǎng)處和劣勢(shì)，根據(jù)不同知識(shí)水平或素質(zhì)特點(diǎn)制定帶教方案。在日常工作中，做到讓每個(gè)研究生綻放各自光彩，盡可能使每位研究生發(fā)揮長(zhǎng)處，避其缺點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，增長(zhǎng)其自信心。在個(gè)性化培養(yǎng)方案中，訓(xùn)練的過(guò)程中一定要有所側(cè)重，如強(qiáng)調(diào)美學(xué)思維的培養(yǎng)，增加對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力；強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的鍛煉，包括自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)了解整形美容患者特殊的心理思維也非常重要。

1.4個(gè)性化創(chuàng)新能力培養(yǎng)創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，基本思路是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。結(jié)合自己做的研究領(lǐng)域，所選題目應(yīng)從研究的深度或廣度上尋求創(chuàng)新點(diǎn)，探索新試驗(yàn)依據(jù)。導(dǎo)師必須把研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，常抓不懈。堅(jiān)決避免低水平科研的重復(fù)，毫無(wú)新意的盲目研究。研究生要瞄準(zhǔn)國(guó)外前沿領(lǐng)域，應(yīng)該全面掌握最新進(jìn)展，鼓勵(lì)研究生多參加學(xué)術(shù)交流，積極總結(jié)自己的研究論題，主動(dòng)參加討論，培養(yǎng)創(chuàng)新性思考的能力。只有大膽提出新的理論和新的治療方法的研究，才具有臨床指導(dǎo)意義。

1.5臨床技能提升結(jié)合研究生需要，在臨床工作中訓(xùn)練其發(fā)現(xiàn)、分析臨床問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題提出研究方案的科研能力。根據(jù)這些問(wèn)題挖掘研究生醫(yī)師的特長(zhǎng)，如分析問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題能力，應(yīng)變能力，演講能力、寫(xiě)作能力等，使其通過(guò)特長(zhǎng)的發(fā)揮建立起一定的自信心，從而削弱其對(duì)臨床生疏的不適應(yīng)。針對(duì)他們?nèi)鄙倥R床實(shí)踐的缺陷，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)其外科基本功的訓(xùn)練。

1.6培養(yǎng)系統(tǒng)的科研思維學(xué)習(xí)并掌握系統(tǒng)的科研思維方法遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)那些具體的實(shí)驗(yàn)技術(shù)重要。研究生在校期間，都盡可能鍛煉學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)國(guó)家自然科學(xué)基金標(biāo)書(shū)，因?yàn)檫@是目前研究領(lǐng)域最客觀有效的評(píng)判機(jī)制。研究生課題無(wú)論大小，都必須講述一個(gè)完整的“故事”，需要提出待解決的問(wèn)題，合理的科學(xué)假說(shuō)，并采用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證，得出適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論并進(jìn)行討論。我們有必要確立:實(shí)驗(yàn)?zāi)芰⑹谴T士水平，而博士一定要做前沿的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)才可以。

2結(jié)束語(yǔ)

篇9

關(guān)鍵詞：教育；超越；適應(yīng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）03-0114-03

20世紀(jì)90年代以來(lái)，教育的適應(yīng)與超越問(wèn)題引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注，并對(duì)教育具有超越性還是適應(yīng)性展開(kāi)了爭(zhēng)論。

一、關(guān)于教育超越性問(wèn)題的爭(zhēng)論

1.教育超越的概念解讀之爭(zhēng)。研究教育的超越問(wèn)題，首先要明確超越的概念。在已有的研究中，尚沒(méi)有研究者對(duì)超越一詞專(zhuān)門(mén)進(jìn)行概念上的界定和分析，人們?cè)谡摷俺降暮x時(shí)通常是與“適應(yīng)”一詞作為參照，并通過(guò)對(duì)“適應(yīng)”一詞的深入解讀，理解超越的含義，而所言及的“超越”一詞則都是在教育范疇內(nèi)進(jìn)行的。楊昌勇針對(duì)魯潔教授《論教育之適應(yīng)與超越》一文中的觀點(diǎn)，結(jié)合《學(xué)會(huì)生存》的相關(guān)論述，對(duì)“適應(yīng)”的概念進(jìn)行了解讀，他分析了“適應(yīng)”的四種含義：第一，是“維持性適應(yīng)”，即作為對(duì)存在的“再生”、“復(fù)制”的適應(yīng)。第二，是“動(dòng)態(tài)性適應(yīng)”，即作為滿足新的需要、對(duì)“變化”的適應(yīng)。第三，是“改造性適應(yīng)”或“調(diào)適”，即作為對(duì)自己和環(huán)境調(diào)整、修正的“適應(yīng)”。第四，是“前瞻性適應(yīng)”，即作為對(duì)“未來(lái)變遷的適應(yīng)”。在此基礎(chǔ)之上，他認(rèn)為“適應(yīng)”與“超越”是一組“對(duì)稱(chēng)”的概念，“它們是同一發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)方面，適應(yīng)中有超越，超越中有適應(yīng)”。同時(shí)它們又是一組“互為遞進(jìn)”概念，適應(yīng)是超越的基礎(chǔ)和前提，而超越的階段性成就又需要適應(yīng)來(lái)加以維持、鞏固和發(fā)展，超越的目標(biāo)應(yīng)指向新的適應(yīng)。

馬鳳岐、聶曉光針對(duì)楊昌勇關(guān)于“適應(yīng)”與“超越”的觀點(diǎn)提出了不同的看法，馬鳳岐等認(rèn)為，“適應(yīng)”難以包含“超越”。楊昌勇的“適應(yīng)中有超越，超越中有適應(yīng)”有其合理性，“但它將‘超越’完全溶解在‘適應(yīng)’之中了，它看到的僅僅是不同種類(lèi)的‘適應(yīng)’而已，沒(méi)有‘超越’”。他認(rèn)為對(duì)于教育是“適應(yīng)”社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是“超越”社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是人們選擇的結(jié)果。

2.關(guān)于教育的超越與適應(yīng)問(wèn)題之爭(zhēng)。魯潔明確提出了教育具有超越性的觀點(diǎn)。魯潔認(rèn)為實(shí)踐就其本質(zhì)而言就是超越的，它是人自身對(duì)他所處環(huán)境的超越。這是人與動(dòng)物在和他們所處環(huán)境關(guān)系上的根本區(qū)別。動(dòng)物憑藉本能去適應(yīng)環(huán)境，人則是通過(guò)實(shí)踐而改造超越環(huán)境。“從實(shí)踐唯心史觀物主義基本觀點(diǎn)出發(fā)，教育作為一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，它必然具有超越的特征。”“教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，它的超越的核心就是，要培養(yǎng)出能改造現(xiàn)存世界的人，也即是具有實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力，能超越現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人。賦予人以人所獨(dú)具的實(shí)踐本質(zhì)，這是教育的基本功能”。魯潔主要從教育的職能、教育的主體性和教育的制約性等方面論證了教育具有超越的特征。針對(duì)魯潔教授的教育超越論觀點(diǎn)，楊昌勇表達(dá)了不同的意見(jiàn)。他從對(duì)“適應(yīng)”這一概念的分析以及對(duì)魯潔教授的主要觀點(diǎn)進(jìn)行一一反駁的形式，引證《學(xué)會(huì)生存》的主要論斷，闡明了他的教育適應(yīng)論觀點(diǎn)。例如，關(guān)于教育的“保守性”問(wèn)題。他認(rèn)為教育“保守性”是合理的，如“教育體系的保守性是自然的，不容易克服的?！薄斑@種現(xiàn)實(shí)主義還使我們考慮到教育系統(tǒng)的保守性，它通常得用很長(zhǎng)時(shí)間才能適應(yīng)時(shí)代的要求，我們感到，20年的時(shí)間不足以完成這種適應(yīng)，尤其是我們想到，從此以后教育不只應(yīng)滿足個(gè)人和社會(huì)的需要，而且還要回答當(dāng)今世界性問(wèn)題的挑戰(zhàn)?！彼J(rèn)為，教育改革是歷史的趨勢(shì)，但這種改革決不會(huì)因?yàn)榻逃谋Ｊ匦蕴攸c(diǎn)而拋棄“適應(yīng)教育”以“超越性教育”取而代之，而是要強(qiáng)化和實(shí)現(xiàn)教育對(duì)社會(huì)的“再適應(yīng)”和“更好地適應(yīng)”。

二、對(duì)教育超越性問(wèn)題爭(zhēng)論的回答

1.關(guān)于教育的適應(yīng)與超越的辯證關(guān)系。魯潔提出并肯定了教育的超越性本質(zhì)，引起了部分學(xué)者的爭(zhēng)論。楊昌勇對(duì)魯潔教授的觀點(diǎn)表達(dá)了不同的意見(jiàn)，認(rèn)為“適應(yīng)”與“超越”是一組“對(duì)稱(chēng)”的概念，它們是同一發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)方面，適應(yīng)中超越，超越中有適應(yīng)。強(qiáng)調(diào)教育的適應(yīng)性而否認(rèn)教育具有超越性。之后，項(xiàng)賢明以辯證法為立論基礎(chǔ)，對(duì)魯潔教授的觀點(diǎn)進(jìn)行了辯護(hù)并對(duì)反對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。該文指出，魯潔教授所論述的“超越”是在“實(shí)踐”意義上所說(shuō)的“超越”，因而是通過(guò)對(duì)動(dòng)物的簡(jiǎn)單適應(yīng)的積極揚(yáng)棄而內(nèi)在地包含了適應(yīng)性的“超越”。“人是生活于這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的，受這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界制約的，但人一開(kāi)始活動(dòng)，它要么是要改變現(xiàn)實(shí)的世界，要么是要改變?nèi)俗陨憩F(xiàn)實(shí)的存在狀況，總之它是在不斷超越現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的?！睆?qiáng)調(diào)教育之適應(yīng)與超越的辯證關(guān)系，是對(duì)教育超越性與適應(yīng)問(wèn)題之爭(zhēng)的一種回應(yīng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)教育超越論的辯護(hù)。

2.對(duì)教育適應(yīng)與超越問(wèn)題的調(diào)和。馬鳳岐、聶曉光認(rèn)為楊昌勇與魯潔教授的分歧在于兩人對(duì)“適應(yīng)”概念上的不同理解。楊昌勇認(rèn)為魯潔教授所說(shuō)的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)強(qiáng)調(diào)教育要“超越”社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)這本書(shū)說(shuō)的是教育對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“適應(yīng)”?！秾W(xué)會(huì)生存》確實(shí)用的是“適應(yīng)”一詞，但把它們看作是教育對(duì)社會(huì)的“超越”也不是一點(diǎn)也不著邊際。馬鳳岐、聶曉光也認(rèn)為教育具有超越性，但他們認(rèn)為教育是“適應(yīng)”社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是“超超”社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不是不可變的規(guī)律，而是人們選擇的結(jié)果。

三、對(duì)教育超越性問(wèn)題的爭(zhēng)論與研究的成就與不足

1.已有研究的成就及啟示。（1）對(duì)教育超越性的研究開(kāi)創(chuàng)了教育理論研究的新視域。教育要與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治等相適應(yīng)是長(zhǎng)期以來(lái)被公認(rèn)的正確命題。雖然“教育先行”的觀念已經(jīng)被廣為接受，其做法已經(jīng)被證實(shí)，但“教育先行”也只限于教育發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，只限于教育經(jīng)費(fèi)的投入方面，在理論上缺少必要的說(shuō)明。教育的“三個(gè)面向”雖已提出多年，但在理論中也沒(méi)有得到很好的論證。在全球一體化的今天，只談教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)已不符合時(shí)代的要求，更不利于人的培養(yǎng)，因?yàn)?，“教育是在為未?lái)培養(yǎng)人”。教育的超越問(wèn)題無(wú)疑具有很強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)這一問(wèn)題的研究進(jìn)一步拓展了研究者的理論視野，從而引發(fā)人們對(duì)教育與社會(huì)關(guān)系的反思。（2）教育之適應(yīng)與超越的關(guān)系得到進(jìn)一步明晰。有學(xué)者對(duì)“適應(yīng)”的含義進(jìn)行了深入的剖析，對(duì)教育是適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是超越現(xiàn)實(shí)的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討，有助于人們進(jìn)一步理解《學(xué)會(huì)生存》關(guān)于對(duì)教育適應(yīng)社會(huì)的論述，幫助人們進(jìn)一步明晰教育之適應(yīng)與超越的辯證關(guān)系。（3）人的超越問(wèn)題成為教育理論研究關(guān)注的命題。近年來(lái)，人的主體性問(wèn)題一度成為教育理論研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是生命教育研究的興起，人的問(wèn)題在教育研究領(lǐng)域得到復(fù)歸，人的超越問(wèn)題日益得到人們的重視，教育理論對(duì)人的超越的關(guān)注，為教育涂抹了理想主義色彩，使教育更接近人之本性，有可能不再成為人發(fā)展的“負(fù)擔(dān)”。對(duì)這一問(wèn)題的研究必將成為教育理論重要的生長(zhǎng)點(diǎn)。

2.已有研究的不足之處。關(guān)于教育超越性問(wèn)題的爭(zhēng)論，引發(fā)了人們的思考，為教育理論研究開(kāi)辟了一個(gè)值得探討的問(wèn)題域，是很有意義的，正如魯潔所說(shuō)：“這也許將成為我國(guó)教育理論發(fā)展的一個(gè)新的突破點(diǎn)?！钡傮w來(lái)看，并沒(méi)有達(dá)到一石激起千層浪的效果。對(duì)此問(wèn)題的研究既不深入也不全面，更不系統(tǒng)，有進(jìn)一步研究的必要。（1）對(duì)教育超越性的相關(guān)概念缺少必要的界定。對(duì)于社會(huì)科學(xué)的研究、概念的界定、概念的內(nèi)涵與外延的確定是明晰研究范圍，厘清研究層面，減少誤解的理論前提。在理論上產(chǎn)生分歧的重要原因之一往往是人們對(duì)概念的理解不同造成的。對(duì)教育超越性的研究，研究者對(duì)相關(guān)基本概念缺少必要的界定，如超越、教育超越等，使人們并不清楚研究者論及的超越的含義。因此，在概念方面的分歧可以說(shuō)是研究的不足之處。（2）研究視域相對(duì)狹窄。對(duì)教育超越性的研究視野不夠?qū)拸V，只是在教育內(nèi)部談問(wèn)題，沒(méi)有脫離就教育論教育的巢臼，更多的只限于對(duì)《學(xué)會(huì)生存》等著作的相關(guān)文字的解讀和爭(zhēng)論，沒(méi)能很好地借鑒其他相關(guān)學(xué)科的研究成果，尤其是有關(guān)哲學(xué)方面的研究。超越問(wèn)題涉及哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，有必要借鑒其他學(xué)科的成果進(jìn)行交叉研究。（3）對(duì)教育超越性的研究缺少系統(tǒng)性。已有的研究多以命題式的思考為主，研究的方式以爭(zhēng)論為主，由于研究的核心是對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論，難免使研究者在思考或行文的過(guò)程中產(chǎn)生誤解他人及使個(gè)別觀點(diǎn)極端化的傾向，缺少對(duì)教育的超越性的系統(tǒng)研究。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

校園文化環(huán)境是一個(gè)大環(huán)境，直接影響著大學(xué)生的行為習(xí)慣、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和思想觀念的形成，對(duì)大學(xué)生的身心健康有著約束、教育、導(dǎo)向和促進(jìn)作用。教育工作者需把握這個(gè)契機(jī)，充分利用和開(kāi)發(fā)校園文化內(nèi)的隱性教育資源，為學(xué)生營(yíng)造出最佳的校園文化環(huán)境。第一，學(xué)校需加強(qiáng)高校內(nèi)基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生提供高雅、便捷的物質(zhì)文化環(huán)境。通過(guò)輕松、愉快、便捷的校園生活影響學(xué)生的自我形象和精神面貌。第二，加快校園內(nèi)文化建設(shè)，營(yíng)造出和諧、寬松的思想文化環(huán)境。學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和校訓(xùn)是體現(xiàn)校園文化的顯性因素，是高校群體價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。校園文化是師生耳渲目染的一種文化內(nèi)涵，可潛移默化的作用于教師和學(xué)生的行為思想，同時(shí)它也是高校思想政治教育工作的主要載體。因此，高校需在校園文化資源整合的基礎(chǔ)上，挖掘出有利于思想政治教育工作正常進(jìn)行的隱性教育資源，不斷豐富和發(fā)掘符合時(shí)代特點(diǎn)的校園文化形式，營(yíng)造出良好的思想氛圍，使學(xué)生在融入校園活動(dòng)后可感知到校園文化的內(nèi)涵，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

二、新時(shí)期我國(guó)高校隱性思想政治教育實(shí)施的啟示

（一）進(jìn)一步提高思想政治教育的實(shí)效性

高校是當(dāng)代大學(xué)生接受思想政治教育的主要場(chǎng)所，因此高校教育工作的教育效果會(huì)直接影響到我國(guó)大學(xué)生思想教育工作的成功。因此，高校需最大化的提高校園內(nèi)思想政治教育工作的時(shí)效性，在大學(xué)生思想認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，制定出高效、完善、統(tǒng)一的思想政治教育方式。從教育基本理論上我們不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生思想品德的發(fā)展主要受到主觀和客觀的制約和影響，外界環(huán)境和自身思想都會(huì)影響到學(xué)生的思想品德形成。事實(shí)上，客觀條件和主觀因素對(duì)學(xué)生的影響力并不完全等同，客觀條件作為外因不可直接作用于學(xué)生，而需要通過(guò)主觀因素進(jìn)行相互作用。因此，高校需重視學(xué)生思想矛盾的轉(zhuǎn)化和運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的道德認(rèn)知、情感、意志和品質(zhì)，使得知、情、意、行這四個(gè)道德要素深入內(nèi)心，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

（二）對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想精神具有引導(dǎo)和激勵(lì)作用

教育目標(biāo)是指導(dǎo)教育模式正常進(jìn)行的關(guān)鍵因素。高校內(nèi)的思想政治教育的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。思想政治教學(xué)導(dǎo)向是思想政治教育工作的本質(zhì)，其他任何教學(xué)功能都不能取代它的位置。例如，校園文化是各種日常管理制度和規(guī)章制度共同作用的制度性文化，其雖具有豐富多彩和形式多樣的特點(diǎn)，但包含著明確的教學(xué)目標(biāo)，直接作用于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)。例如，建筑設(shè)施是校園文化中的“凝固表現(xiàn)”，高校內(nèi)的建筑風(fēng)格和布局都在某種程度上影響了學(xué)生的審美水平和思想品德，學(xué)生身處校園也潛移默化的受到激勵(lì)、啟發(fā)和教育。激勵(lì)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步的一種教學(xué)手段，在隱性思想政治教育過(guò)程中也具有一定的作用。在高校內(nèi)，校內(nèi)的制度文化、精神文化和物質(zhì)文化都存在一定的激勵(lì)作用，而豐富的文化活動(dòng)更是激發(fā)出學(xué)生的管理能力、組織能力和交際能力，有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造才能和思考能力。

三、結(jié)語(yǔ)