基礎(chǔ)音樂范文10篇

時(shí)間:2024-02-13 03:27:44

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基礎(chǔ)音樂

基礎(chǔ)音樂教育本土音樂文化傳承研究

摘要:本土音樂文化傳承是基礎(chǔ)音樂教育中的重要部分,但由于長期以來我國基礎(chǔ)音樂教育受到“歐洲中心論”的主導(dǎo),本土音樂文化傳承在基礎(chǔ)音樂教育之中處于被“邊緣化“的狀態(tài)。如何在基礎(chǔ)音樂教育中引入本土音樂文化成為音樂教育領(lǐng)域中關(guān)注的重要問題。本文旨在對(duì)基礎(chǔ)音樂教育中本土音樂文化傳承進(jìn)行細(xì)致探究,闡述基礎(chǔ)教育中本土音樂文化傳承中的意義價(jià)值,并提出相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)音樂教育;音樂文化傳承;本土

本土音樂(nativemusic)指的是某一地區(qū)的典型代表、能夠反映出該地方特色的音樂形態(tài)。本土音樂文化是某個(gè)地區(qū)的群體在歷史文明和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人們伴隨勞動(dòng)過程的自發(fā)的、瞬時(shí)的創(chuàng)作出來、表現(xiàn)生產(chǎn)生活的音樂產(chǎn)品。本土音樂文化是聚集了本民族的哲學(xué)內(nèi)涵、文化精髓、民族氣質(zhì),能夠體現(xiàn)出民族最深刻的哲學(xué)思辨、審美情趣。隨著經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)發(fā)展,西方音樂文化的傳入,本土音樂文化傳承面臨巨大的困難,很多戲種、民歌走向衰落。本土音樂文化是將某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、地理、宗教、民俗風(fēng)俗以及生活方式形成的一種特殊文化,聚集了區(qū)域民眾的思想情感和智慧。學(xué)校是本土音樂的傳承發(fā)展作為重要傳承途徑,因此在基礎(chǔ)音樂教學(xué)中,教師要提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,營造良好的本土音樂課堂氛圍,讓學(xué)生在實(shí)踐過程中接觸掌握本土音樂。本土音樂和文化背景有共生關(guān)系,隨著音樂人類學(xué)、民族音樂學(xué)等交叉學(xué)科興起,應(yīng)該將本土音樂文化作為文化形態(tài)的角度來進(jìn)行開發(fā)和考察,注重音樂產(chǎn)生的文化背景,從而更好地把握本土音樂文化。

一、音樂教育中傳承本土音樂文化的必要性

(一)音樂新課程改革的基本要求。在21世紀(jì)的音樂新課程改革中指出:“除國家課程外,地方和學(xué)校自主開發(fā)的課程應(yīng)占一定比例。地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng),開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源?!痹擁?xiàng)要求的提出為當(dāng)前的基礎(chǔ)音樂教育中本土音樂課程資源開發(fā)提供了政策上的有力支持。對(duì)于音樂教師來說,要結(jié)合所在區(qū)域的本土音樂文化特殊性,充分發(fā)揮地方音樂課程有效資源,在課堂上給學(xué)生提供更多樣化的音樂資源。我國是個(gè)多民族國家,具有豐富的本土音樂文化資源,每個(gè)民族音樂都具有它的存在價(jià)值和特殊性,因此這些音樂文化需要我們一代又一代的人去傳承發(fā)展。音樂教育具有文化傳承功能,教育者有責(zé)任義務(wù)將本土音樂文化滲透于音樂課堂之中,探索地方特色音樂文化資源豐富學(xué)校音樂教育。(二)本土音樂有利于文化生態(tài)發(fā)展平衡。我國本土音樂文化有著特殊的文化形式,在世界音樂文化之林也占據(jù)著相當(dāng)重要的位置,如果我們長期忽略自身的音樂文化傳統(tǒng),就等于在全球化發(fā)展進(jìn)程中抹滅自己的未來發(fā)展,這種表現(xiàn)也將會(huì)影響全球音樂文化生態(tài)系統(tǒng)的失調(diào)。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的快速發(fā)展,新媒體以多種多樣的形式受到大家的期盼和熱烈關(guān)注,而不同的社會(huì)種群對(duì)于新媒體環(huán)境的適應(yīng)程度不同的。從人類誕生“文明”那一刻,至今沒有任何一種文化形式可以統(tǒng)一引領(lǐng)各國文化標(biāo)準(zhǔn)。如今人類文明已跨入數(shù)字化時(shí)代,信息的傳遞速度可想之快,知識(shí)碎片化、快餐化。每天接踵而至各路文化形態(tài),在大量文化堆積中,要想從中獲得平衡,自然要把握好自己本民族文化,重視本土文化傳承。為了更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承,必然要在音樂教育中滲透本土音樂文化,把握好基礎(chǔ)音樂教育這個(gè)平臺(tái)。(三)全球化視野中多元文化音樂教育的訴求。當(dāng)今世界發(fā)展逐步走向全球化進(jìn)程,在全球化的浪潮中,本土文化、地方文化極易被同化,這是全球化進(jìn)程發(fā)展中各個(gè)民族需要留意、警惕的地方。因?yàn)槲幕|(zhì)化帶來的后果是文化多元化、多樣性的沒落,至此導(dǎo)致本土文化的泯滅,而文化多樣性是保持本土文化本質(zhì)的根本要求。設(shè)想若世界只單一存在一種文化,是多么單調(diào)可怕的事情。多元文化觀認(rèn)同每個(gè)文化都有其存在的價(jià)值,這種價(jià)值是凝聚了區(qū)域群體的經(jīng)濟(jì)生活、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)生活方式等方面,是本民族賴以生存的基本需求。同樣當(dāng)今音樂教育應(yīng)該體現(xiàn)出多元文化觀點(diǎn),音樂并不能只傳授單一的音樂本體。傳承本土音樂文化是多元文化音樂教育的重要部分,因?yàn)橹挥袑?duì)其本土音樂文化進(jìn)行傳承發(fā)展,進(jìn)而才能對(duì)本土音樂文化具有認(rèn)同感和歸屬感,并且能夠豐富基礎(chǔ)音樂教育的內(nèi)涵和認(rèn)同音樂教育的文化功能?;A(chǔ)教育應(yīng)該探索開發(fā)地方文化,從本土音樂本身蘊(yùn)含的特殊性角度來看待音樂教育,充分討論和挖掘本土音樂特色來引導(dǎo)學(xué)生感受多元音樂文化,了解本土音樂文化,有著對(duì)本民族文化的認(rèn)同感,從而推動(dòng)本土音樂教育的實(shí)施。

二、音樂教育中傳承本土音樂文化的方法策略

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基礎(chǔ)音樂吸納民族音樂的有效性

21世紀(jì)迎來了全球的教育革命,人們普遍意識(shí)到,人才的培養(yǎng)直接關(guān)系到一個(gè)國家和民族的可持續(xù)發(fā)展,其中藝術(shù)教育的價(jià)值凸現(xiàn)出來,它在加強(qiáng)情感教育、開啟多元智力、拓展人文視野等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。“音樂文化既是最能夠代表一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的文化現(xiàn)象,又是最能反映各個(gè)不同民族特點(diǎn)并且可以直接感受與交流的世界文化現(xiàn)象”。①2001年的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》的出臺(tái)正是在這樣一個(gè)國際、國內(nèi)教育改革的大背景下應(yīng)運(yùn)而生的,它是適應(yīng)我國基礎(chǔ)音樂教育改革和音樂教育自身發(fā)展的重大舉措,同時(shí)也適應(yīng)了世界音樂教育發(fā)展的總體趨勢(shì)?!兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的課程理念,即“弘揚(yáng)民族音樂,理解多元文化”。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近代與當(dāng)代中國社會(huì)生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識(shí),培養(yǎng)愛國主義情感?!毙碌恼n程理念要求基礎(chǔ)音樂教育工作者要重視地方民族音樂,并將民族音樂納入教學(xué)實(shí)踐。地方民族音樂,也稱民間音樂或鄉(xiāng)土音樂,它是指一定地域范圍內(nèi)的音樂歷史、音樂類型與音樂形態(tài),它與當(dāng)?shù)亟ㄖ邮?、繪畫風(fēng)格、手工藝品、園藝技術(shù)、烹飪技藝等一樣,都屬于民族、民間和地方性特色文化的重要組成部分,而且其各個(gè)組成部分都有一個(gè)漫長的歷史積淀過程。地方民族音樂包括:民歌、民族舞蹈音樂、說唱音樂以及地方器樂等。本文將民族音樂的視野框定在學(xué)生所賴以生存的空間區(qū)域,探討的是基礎(chǔ)音樂教育吸納學(xué)生自在于生存空間范圍內(nèi)的地方民族音樂,以此探討地方民族音樂融合于學(xué)校音樂教育的重要性。

一、基礎(chǔ)音樂教育吸納地方民族音樂是積極構(gòu)建

“母語音樂文化”體系的重要選擇20世紀(jì)以來,我國基礎(chǔ)教育體系中的音樂教育不管是從理論觀念、教學(xué)內(nèi)容,還是教學(xué)模式與教學(xué)方法,都是以西方音樂的音樂理論體系切入,教育格局仍然突出西學(xué)為重的特點(diǎn)。盡管很多學(xué)者為建立民族音樂體系付出了艱苦的探索與努力,但仍然沒有形成以中國音樂體系的格局,民族音樂仍然只是點(diǎn)綴而沒有形成主流。究其原因,是長期以來對(duì)民族音樂認(rèn)識(shí)不足,尤其是在音樂教育中對(duì)發(fā)生在人賴以生存空間的地方民族音樂的漠然態(tài)度,對(duì)地方民族音樂從心靈深入缺乏美的認(rèn)同,致使基礎(chǔ)音樂教育中的民族音樂教育僅僅流于形式。地方民族音樂的意義不僅在于其本身的曲調(diào)和節(jié)奏,更在于其所處的境域系統(tǒng)的自在表達(dá),離開特定的境域,民族音樂也就不復(fù)存在。筆者曾對(duì)安徽省2010年“音樂國培計(jì)劃”部分學(xué)員的音樂教學(xué)情況進(jìn)行過抽樣調(diào)查,調(diào)查顯示:95%以上的學(xué)校的音樂教學(xué)沒有將學(xué)校所在地的民族音樂吸納到教學(xué)中來,他們坦言,基礎(chǔ)音樂教育對(duì)待民族音樂的態(tài)度是“雷聲大而雨點(diǎn)小”,對(duì)于地方民族音樂教育仍然停留于知識(shí)層面,突出的表現(xiàn)是,缺乏音樂藝術(shù)所應(yīng)該給予學(xué)生的“精神家園”,學(xué)生的聽覺根本沒有觸及到發(fā)生在自己身邊的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性音響。另據(jù)調(diào)查,淮南地區(qū)的學(xué)生對(duì)淮河流域重要的藝術(shù)花鼓燈知之甚少,對(duì)推劇更是一無所知。長此以往,學(xué)生對(duì)發(fā)生在自己身邊的音樂事件很漠然,這便是“母語音樂文化”嚴(yán)重缺失的典型表現(xiàn)。誠然,在當(dāng)下音樂文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的背景下,中國草根文化中的經(jīng)典一直處于被忽略的邊緣,但我們必須認(rèn)識(shí)到,經(jīng)典確是人類的寶貴遺產(chǎn),中國民族音樂的基因攜帶著深邃的母語文化代碼。

地方民族音樂文化中透射出祖輩傳承下來的、純樸純真的、帶著祖先原始?xì)庀⒑晚嵨兜纳a(chǎn)生活方式,每一個(gè)民族或族群都會(huì)在他們的音樂中融入強(qiáng)烈的族群認(rèn)同和審美價(jià)值,更為重要的是,這些音樂藝術(shù)又具有超越某一特定民族和族群的“人類價(jià)值”。應(yīng)該承認(rèn),地方民族音樂有其自身特殊的成長經(jīng)歷和無可替代的人文價(jià)值,作為文化物品之一的地方民族音樂之所以具有傳統(tǒng)的含量,是因?yàn)樗L在相對(duì)原生態(tài)的氛圍里,它之所以具有歷史意義,是因?yàn)橹挥性谝粋€(gè)具有清晰歷史脈絡(luò)的環(huán)境孕育中,其源流和特質(zhì)才能夠得到認(rèn)定,歌舞藝術(shù),不能被帶走,也不能被購買,只能在當(dāng)?shù)匦蕾p,它屬于一種特殊的符號(hào)藝術(shù),此乃真正“好的藝術(shù)”,“有用的藝術(shù)”。布洛克認(rèn)為,所有與音樂舞蹈有關(guān)的藝術(shù),其主要特征都是語言性的。語言性交流不僅是基本的交流媒介,同時(shí)它也構(gòu)成了音樂和舞蹈形式的基本要素,唱歌除了實(shí)際上使用的語言外,還帶有與語言活動(dòng)相關(guān)的發(fā)音、節(jié)奏等,而這些與語言活動(dòng)相關(guān)的發(fā)音和節(jié)奏確實(shí)是“母語文化”的實(shí)在性物質(zhì)基礎(chǔ)。中國高教美育研究會(huì)副會(huì)長、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院彭吉象教授強(qiáng)調(diào):“我們的美育,不光是要學(xué)生會(huì)唱歌、會(huì)跳舞,而且要讓孩子們?cè)谒囆g(shù)中尋找到精神家園?!比绾卧谒囆g(shù)教育中尋找精神家園?筆者之見,基礎(chǔ)音樂教育的任務(wù)應(yīng)該首先在“生活家園”中尋找“精神家園”。也就是說,構(gòu)建“母語音樂文化”必須首先依托于人所賴以生存的地方民族音樂?!班l(xiāng)音難改,鄉(xiāng)情纏綿”,民族音樂是音樂文化中的“母語”,我們應(yīng)該真正讓他們?cè)谒囆g(shù)中尋找屬于自己的“精神家園”。

二、基礎(chǔ)音樂教育吸納地方民族音樂是傳承民族優(yōu)秀音樂文化的重要途徑

音樂課程具有怎樣的價(jià)值?《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確的表述,即審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值和文化傳承價(jià)值。毋庸置疑,各個(gè)地區(qū)都生存著特色鮮明的音樂文化,發(fā)生在學(xué)生身邊鮮活的音樂故事是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的源泉,基礎(chǔ)音樂教育理所當(dāng)然地應(yīng)該將之列為直接的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以實(shí)際教學(xué)行為和教學(xué)效果為傳承地方民族音樂文化做出貢獻(xiàn)。需要明確的是,在音樂教學(xué)中吸納地方民族音樂有一個(gè)十分重要的前提,那就是我們要真正以欣賞的眼光和仰視的態(tài)度來承認(rèn)和肯定它的美,要用美的眼光來審視藝術(shù)家以獨(dú)特的技藝,通過技術(shù)化到藝術(shù)化的過程制作出來的只屬于這一族群和音樂產(chǎn)品特性的、具有特殊的藝術(shù)魅力的音樂作品。

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農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀分析論文

內(nèi)容摘要:農(nóng)村的基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀在一定程度上影響了我國音樂教育的整體水平。目前,農(nóng)村音樂教育中還存在著教育經(jīng)費(fèi)不足、對(duì)音樂教育在孩子成長過程中的重要作用認(rèn)識(shí)不夠、師資力量嚴(yán)重缺乏等一些問題。文章針對(duì)這些問題進(jìn)行分析并提出了一些對(duì)策。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育現(xiàn)狀對(duì)策

音樂教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著不可估量的作用,而且對(duì)于一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。從某種意義上說,我國音樂教育的主要陣地在農(nóng)村,農(nóng)村音樂教育的好壞直接影響著我國學(xué)校音樂教育的整體水平。因此對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育進(jìn)行思考,探討農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育面臨的問題并提供農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展的基本對(duì)策,這些都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、農(nóng)村音樂教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前,我國農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀不容樂觀,存在著一些問題,這些問題制約了農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展。

1.教育經(jīng)費(fèi)投入不足,教學(xué)設(shè)備不完備

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小學(xué)音樂基礎(chǔ)知識(shí)環(huán)節(jié)師生互動(dòng)探討

摘要:在小學(xué)教學(xué)中,為了追求教學(xué)效果的最佳,同時(shí)充分發(fā)揚(yáng)和實(shí)踐寓教于樂的教學(xué)理念,一般都比較注重在小學(xué)課堂上師生互動(dòng)的教學(xué)策略。對(duì)于小學(xué)音樂課堂的教學(xué)尤其如此,小學(xué)音樂課堂因?yàn)槠滹@著的特點(diǎn),也更加注重師生互動(dòng)的效果與頻率。必須強(qiáng)調(diào)和指出,小學(xué)音樂的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于夯實(shí)學(xué)生音樂功底的意義是非常重大的,沒有一個(gè)對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,小學(xué)生的音樂底子就打得薄,不利于今后的長遠(yuǎn)發(fā)展,而為了追求教學(xué)的效果性與保障小學(xué)生音樂知識(shí)的系統(tǒng)性,我們針對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的基本特點(diǎn)和師生互動(dòng)的基本實(shí)踐,從而提出在教授小學(xué)音樂基礎(chǔ)知識(shí)環(huán)節(jié)上如何達(dá)到師生互動(dòng)的最佳效果。

關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;基礎(chǔ)知識(shí);師生互動(dòng)

一、音樂基礎(chǔ)知識(shí)環(huán)節(jié)師生互動(dòng)應(yīng)該注意的幾個(gè)問題

(一)互動(dòng)的切入點(diǎn)起到引導(dǎo)作用

在小學(xué)音樂教學(xué)中,任課教師尤其要注意到如果想要達(dá)到良好的互動(dòng)效果,那么在教學(xué)的一開始階段就要為學(xué)生設(shè)計(jì)一節(jié)課堂的良好的課堂切入點(diǎn),俗話說就是互動(dòng)的“引子”,有了互動(dòng)的良好引子,那么接下來的互動(dòng)過程及互動(dòng)結(jié)果也一定會(huì)是令人滿意的,所以這個(gè)切入點(diǎn)設(shè)計(jì)的好壞與否,直接關(guān)系著師生互動(dòng)的效果及小學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)度。良好的互動(dòng)切入切入點(diǎn)應(yīng)該建立在以下幾個(gè)基礎(chǔ)上:第一,任課教師內(nèi)心熟知學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)情況,并能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,制定切合實(shí)際的課堂切入方式。比如任課教師可以在回顧之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上為學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)互動(dòng)的切入點(diǎn),但一定要注意,這樣的切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)必須起到銜接前、后知識(shí)的作用,唯有這樣的設(shè)計(jì)方案才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫。第二,切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)要綜合同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)以及同學(xué)們的學(xué)習(xí)難點(diǎn)?;?dòng)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)之所以考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),乃是為了保證學(xué)生與教師互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性,以小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)是不太愿意與老師配合自己并不感性趣的課堂互動(dòng)的,之所以要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn),是因?yàn)?,難點(diǎn)往往是學(xué)生們不能理解或者不能全部理解的知識(shí)點(diǎn),而這些知識(shí)點(diǎn)又往往是在考試中經(jīng)常碰到或者是比較重要的知識(shí)點(diǎn),只有在結(jié)合小學(xué)生興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能保證學(xué)生能把知識(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)學(xué)到手,才能起到師生互動(dòng)的良好效果。第三,盡管課堂師生互動(dòng)一點(diǎn)要考慮學(xué)生的意見以及結(jié)合學(xué)生的興趣,但這一做法并不是絕對(duì)的。這是因?yàn)榻處熓亲钪乐R(shí)的內(nèi)在規(guī)律的,也是最懂得教育教學(xué)規(guī)律的,教師一定要利用自己的專業(yè)知識(shí)把互動(dòng)課堂的切入點(diǎn)設(shè)計(jì)得更加科學(xué)、更加符合教育教學(xué)規(guī)律,這樣的切入點(diǎn)才是具有實(shí)踐價(jià)值和實(shí)踐意義的互動(dòng)課堂的切入點(diǎn)。

(二)知識(shí)的基礎(chǔ)性起統(tǒng)領(lǐng)作用

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小議對(duì)音樂基礎(chǔ)教育的思索

內(nèi)容摘要:在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的國家課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),對(duì)我國傳統(tǒng)音樂進(jìn)行深刻的反思,對(duì)舊的音樂教育價(jià)值觀取向所形成的教學(xué)模式、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)、識(shí)譜教學(xué)、音樂欣賞教學(xué)、本位等普通音樂教育中的弊端進(jìn)行審視和思考。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)過程中轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的音樂教育價(jià)值觀,改革教學(xué)模式及教學(xué)方法,從而實(shí)現(xiàn)課程改革的目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變,把新課程改革落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞:音樂教育價(jià)值觀教學(xué)模式基礎(chǔ)知識(shí)

伴隨著課程改革,教育部出臺(tái)了新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)施過程中,觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容,更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變,又是課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),有必要對(duì)我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的再反思,這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念,以積極的態(tài)度來推進(jìn)課程改革。

一、中外音樂教育價(jià)值觀的差異。

長期以來,我國和一些音樂教育發(fā)展迅速并對(duì)國際產(chǎn)生重要影響的國家,如德國、匈牙利、前蘇聯(lián)、日本等國家在音樂教育價(jià)值觀上存在著一些差異。

德國奧爾夫音樂教育體系,首先關(guān)注的是音樂教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用。卡爾·奧爾夫曾說過:“音樂教育是人的教育,對(duì)于一切,我最終關(guān)注的不是音樂的,而是精神的探討?!彼J(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá),每個(gè)人都具有潛在的音樂本能,因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。

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音樂課程基礎(chǔ)教育研究

音樂課程做為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科,多年來在取得長足發(fā)展的同時(shí),也存在著諸多不適應(yīng)時(shí)展的問題,尤其是音樂課程是整個(gè)基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)沒有得到根本性的改變,離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離,還難以跟上21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。因此,在音樂教育面臨發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天,如何加強(qiáng)音樂教育自身的建設(shè),完善音樂課程體系,推進(jìn)美育的發(fā)展,已成為擺在音樂教育工作者面前的一個(gè)十分重要和緊迫的課題。

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制正是在這樣一個(gè)大的改革背景下進(jìn)行的,是適應(yīng)當(dāng)前基礎(chǔ)教育整體改革和音樂教育自身發(fā)展的一大舉措?!稑?biāo)準(zhǔn)》的研制力求體現(xiàn)深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神,體現(xiàn)《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想,在認(rèn)真總結(jié)和充分吸收國內(nèi)外音樂教育理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上力求超前與創(chuàng)新,在立足中國教育發(fā)展水平的基礎(chǔ)上力求面向世界,為我國基礎(chǔ)音樂教育的改革與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、領(lǐng)會(huì)新課標(biāo),把握新教材

面對(duì)新出臺(tái)的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)和新編的音樂教材,怎樣進(jìn)行教育教學(xué)改革,最關(guān)鍵的就是要盡快更新音樂教師的教育觀念。新觀念從哪里來,主要來自于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過多次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我還充分認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué),所以教學(xué)改革是最重要的,是課程改革的重頭戲。2003年的沈陽學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了基礎(chǔ)教育課程改革的重要意義,通過聽專家的報(bào)告(看錄像),使我明確了新課程的培養(yǎng)目標(biāo),懂得了課程改革必須從課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)、管理等方面進(jìn)行改革,樹立了課程意識(shí),初步形成了新的課程觀,即對(duì)課程有了自己基本的看法,不再把課程局限于“知識(shí)”“學(xué)科”“教學(xué)科目”等狹隘的范疇。教師就要樹立正確的理念,明確教與學(xué)的關(guān)系,樹立正確的教育觀、教師現(xiàn)、學(xué)生觀等。新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是主動(dòng)、探究、合作。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是這次課程改革的顯著特征。

通過學(xué)習(xí)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》和參加教材培訓(xùn),使我充分認(rèn)識(shí)到,《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了我國基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展,貫穿著素質(zhì)教育的思想,突出音樂課程的審美價(jià)值、文化傳承價(jià)值等。根據(jù)音樂藝術(shù)的特征和現(xiàn)代教育的要求,按照中小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律,提出了以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視藝術(shù)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等嶄新的音樂教育理念。通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí),明確了國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)展示出一種新的設(shè)計(jì)思路,立足于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)方式的改變,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng),這不僅是人文精神的集中體現(xiàn),同時(shí)也是以學(xué)生發(fā)展為中心的科學(xué)教育觀的突出體現(xiàn)。它的突出特點(diǎn)是:把“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”放在課程目標(biāo)的首位,把“過程與方法”設(shè)為課程目標(biāo)之一。對(duì)音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了整合。通過進(jìn)行教材培訓(xùn),我了解了新教材的編寫特點(diǎn),明確了教材所體現(xiàn)的四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域:即感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化。

二、樹立新觀念,上好音樂課

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在基礎(chǔ)音樂教育中注重正確的音樂知覺鍛煉

音樂藝術(shù)是用有組織的音構(gòu)成的聽覺意向,來表達(dá)人們思想情感與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式??梢哉f音樂是一門聽覺的藝術(shù),也是一門感情的藝術(shù)。音樂會(huì)引發(fā)人的一系列知覺。通過知覺我們才可以感受音樂、了解音樂進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂?!缎乱魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)音樂教育要以審美教育為核心,然而音樂教育本身,不論是聲樂、器樂亦或是理論的教育都在很大程度上是屬于一種技術(shù)和技巧的學(xué)習(xí)。如何將音樂教育真正轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦械膶徝澜逃图夹g(shù)技巧的教育,或者說如何將兩種教育緊密結(jié)合,“兩手抓兩手都要硬”,就成為了當(dāng)今音樂教育工作者的一大難題。而我覺得解決這一問題的關(guān)鍵就是要從我們?nèi)绾胃兄魳愤@一步做起,即如何培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂知覺。

一、音樂知覺的概念界定

(一)音樂知覺

知覺(perception)是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。知覺不僅能反映個(gè)別屬性,而且通過各種感覺器官的協(xié)同活動(dòng),按事物的相互關(guān)系或聯(lián)系整合成事物的整體,從而形成該事物的完整映象。音樂知覺最重要的是對(duì)音樂整體感受能力,是從整體上感受、體驗(yàn)音樂的要素。這種音樂知覺能力與注意、記憶、興趣、愛好有著密切的關(guān)系。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的深入,二者在音樂審美體驗(yàn)過程中,通常都是交織在一起、共同發(fā)揮作用的。因此,音樂知覺可以分為對(duì)音高、節(jié)奏、音量、音色及旋律、調(diào)式調(diào)性和曲式、復(fù)調(diào)、和聲、情感、審美體驗(yàn)等方面的感知。正確的音樂知覺的形成對(duì)我們了解音樂,學(xué)習(xí)音樂起著至關(guān)重要的作用,是我們了解音樂、學(xué)習(xí)音樂的前提和基礎(chǔ)。

(二)音樂知覺組成要素

通過以上概述,我們可將音樂知覺的組成要素大致分為兩類:一是對(duì)音樂本身組成要素的感知,即直接通過聽覺就可以得到的音樂組成要素。這些要素包括音高、節(jié)奏、音色、旋律、調(diào)式調(diào)性、曲式、復(fù)調(diào)、和聲等。二是對(duì)音樂的“引申要素”的感知。這些要素包括對(duì)音樂情感、審美體驗(yàn)和創(chuàng)作風(fēng)格,創(chuàng)作意義等方面的感知。之所以稱之為“引申要素”,是因?yàn)檫@些要素本來也是音樂作品的重要組成部分,但是這些組成要素不是我們可以通過聽覺感知就可獲得。而是我們需要利用或者結(jié)合其他的中介工具而獲得的。例如通過老師的講解,書籍資料的介紹,我們能了解到的音樂作品的創(chuàng)作風(fēng)格以及音樂作品中所包涵的作者的情感;我們根據(jù)自身不同的人生閱歷傾聽音樂而獲得的情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。

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音樂教學(xué)基礎(chǔ)性與實(shí)踐性論文

摘要:小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,而音樂課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,整套小學(xué)音樂教材都將基礎(chǔ)知識(shí),基本技能的教學(xué)與學(xué)生參加音樂的藝術(shù)實(shí)踐緊密地結(jié)合了起來,使學(xué)生能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí),有效地提高音樂素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;音樂教學(xué);基礎(chǔ)實(shí)踐

義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的,要使所有適齡的青少年受到必要的教育,這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要,也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,而音樂課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,整套小學(xué)音樂教材都將基礎(chǔ)知識(shí),基本技能的教學(xué)與學(xué)生參加音樂的藝術(shù)實(shí)踐緊密地結(jié)合了起來,使學(xué)生能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí),有效地提高音樂素質(zhì)。

音樂課的實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)?;A(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得,都需要練習(xí)。這套教材所設(shè)唱歌、欣賞、音樂知識(shí)教學(xué)內(nèi)容,較好地體現(xiàn)了義務(wù)教育小學(xué)音樂教學(xué)大綱中所提出的識(shí)譜知識(shí)和視唱聽音的要求。為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),教材中所設(shè)計(jì)的練習(xí),是課堂內(nèi)的練習(xí),又是課外作業(yè)。

練習(xí)的設(shè)計(jì),應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā):

1注意使學(xué)生通過練習(xí)所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力如學(xué)生在認(rèn)識(shí)了四分音符以后,再學(xué)習(xí)八分音符時(shí),教材中采用了直觀,形象的圖表,將八分音符和四分音符的時(shí)值進(jìn)行比較,加深學(xué)生對(duì)八分音符的理解。再通過跟著教師唱含八分音符的練習(xí),或請(qǐng)學(xué)生數(shù)一數(shù)所學(xué)歌曲中有幾個(gè)八分音符,提高了學(xué)生識(shí)別八分音符的能力,再跟著老師拍手的練習(xí)體驗(yàn)八分音符的節(jié)奏感。有了這些有目的、難易適度的練習(xí),久而久之使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)經(jīng)練習(xí)后轉(zhuǎn)化為能力。

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小學(xué)音樂課程基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)初探

【摘要】小學(xué)音樂課程中的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)一直是教學(xué)中的難點(diǎn),學(xué)生不感興趣,教師也感到很茫然。新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,對(duì)小學(xué)音樂課程又提出了新的要求。本文著重從演唱、演奏、欣賞及自主探究等教學(xué)途徑探討小學(xué)音樂課程中理論基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);小學(xué)音樂;音樂理論知識(shí);教學(xué)

音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)是良好地表現(xiàn)音樂的根基,其重點(diǎn)難點(diǎn)在于識(shí)讀樂譜。國家最新頒布的《義務(wù)教育小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》中,明確要求義務(wù)教育階段學(xué)生能夠掌握識(shí)讀樂譜的能力。如何讓學(xué)生逐步提高對(duì)音樂的興趣,在音樂學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn),音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)在課堂中的有效融入是必不可少的。

一、音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的主要原因

(一)教師的理念跟不上。教師的理念影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。大部分音樂教師都認(rèn)為音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)非常重要,但在教學(xué)過程中卻容易出現(xiàn)兩個(gè)極端。一種是過度重視音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),把大量的時(shí)間放在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上。還有一些教師看到音樂知識(shí)的教學(xué)收效甚微,干脆繞道而行,課堂上很少涉及音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)。(二)學(xué)生不夠重視。音樂課本上的歌曲形式多樣,學(xué)生喜愛演唱,甚至還能背唱,可是一旦涉及哪怕是簡(jiǎn)單的音樂知識(shí),就會(huì)出現(xiàn)很難掌握的情況。這節(jié)課學(xué)了下節(jié)課忘,這學(xué)期學(xué)了下學(xué)期忘。另外,音樂課時(shí)的限制、學(xué)校的配合、家長的支持等因素也會(huì)對(duì)音樂教學(xué)造成一定的影響,但最主要的還是教師和學(xué)生這對(duì)教學(xué)共同體方面的原因。

二、教學(xué)中應(yīng)注意的問題

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多媒體課件與基礎(chǔ)音樂教學(xué)論文

一、基礎(chǔ)音樂教育的現(xiàn)狀

(一)音樂教育模式的變化。在音樂教育不斷發(fā)展的情況下,目前基礎(chǔ)音樂教育的模式也在順應(yīng)需求不斷變化,因此,在教育理念和教育模式不斷更新的情況下,課堂教學(xué)本身也發(fā)生了變化,教師從生硬的灌輸知識(shí)到積極引導(dǎo)和教育,學(xué)生從被動(dòng)地接受轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新,學(xué)生擁有了更多的機(jī)會(huì)來展示才華。

(二)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂不夠重視。學(xué)生不重視音樂,一方面是受音樂理論知識(shí)枯燥無味的影響,另一方面是由于教師的引導(dǎo)不到位,由于教師缺乏對(duì)于音樂學(xué)習(xí)思維的正確認(rèn)識(shí)以及音樂教學(xué)自身的特殊性,所以在引起學(xué)生興趣方面有所不足。

二、多媒體音樂課件在基礎(chǔ)音樂教學(xué)應(yīng)用中的重要作用

(一)提升學(xué)習(xí)興趣的重要方式。多媒體音樂課件,作為一種可以實(shí)現(xiàn)聲音、畫面有效融合的綜合手段,不僅能完善課題知識(shí),也能做好必要的知識(shí)延展,對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣、引起學(xué)生的好奇具有重要的功能意義。

(二)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)。在多媒體音樂課件教學(xué)的實(shí)施過程中,豐富的知識(shí)鏈接使得學(xué)生能積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在教學(xué)的過程中,學(xué)生們?cè)陬^腦風(fēng)暴中,能夠形成活躍的思維模式。

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