恩格斯：一個民族要站在科學(xué)的最高峰，一刻也不能沒有理論思維。理論是行動的指南，從實踐中來，到實踐中，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐來豐富和發(fā)展理論，這是我們黨從長期革命實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗。作為政府綜合部門的財政部門，工作有沒有作為，工作有沒有創(chuàng)新，離不開財政課題的調(diào)研。財政課題的調(diào)研是地方財政不斷推陳出新的重要手段，是地方財政不斷改革和發(fā)展的重要途徑。應(yīng)該說，在地方財政部門中，財政課題的調(diào)研工作很重要，但要把財政課題的調(diào)研工作做好也很困難，需要掌握一定的方法，筆者就有關(guān)財政課題調(diào)研問題，談點初淺的思考。

一、開展財政課題調(diào)研的必要性和重要性

沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。同樣，沒有調(diào)查，也沒有決策權(quán)。財政課題調(diào)研是地方財政部門的一項基礎(chǔ)性工作，是做好財政工作的有力推進。如今，從中央到地方，各級政府、各個部門都非常重視調(diào)查研究，各級財政部門也非常重視調(diào)查研究，不少地方的財政部門把調(diào)查研究例入干部的崗位考核。筆者的體會，開展財政調(diào)研和課題研究，至少有以下幾方面的必要性：

1.調(diào)查研究是轉(zhuǎn)變財政職能的重要途徑。我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的財政體制改革目標(biāo)是建立社會主義公共財政。這就要求政府加快職能的轉(zhuǎn)化，從計劃經(jīng)濟時代的審批經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟的服務(wù)經(jīng)濟，實現(xiàn)“小政府，大服務(wù)”的經(jīng)濟管理模式。同樣，財政也要轉(zhuǎn)變職能，為社會提供公共服務(wù)。在計劃經(jīng)濟時代，財政部門掌握不少資源，財政部門的社會地位很高，支持經(jīng)濟社會發(fā)展有財政周轉(zhuǎn)金，支持企業(yè)發(fā)展有稅收減免權(quán)，財政部門可以說是“車水馬龍”，權(quán)力掩蓋了能力。隨著公共財政的逐步建立和完善，財政管理日益規(guī)范，財政逐步走向公開、公平、公正，現(xiàn)在的財政部門可以說是“門前冷落車馬稀”，僅靠權(quán)力開展財政工作已是舉步維艱，財政部門必須靠能力開展工作。而調(diào)查研究是財政部門轉(zhuǎn)變職能的一個具體方式，有利于正確處理各方面的矛盾和問題，提高財政的影響力和財政部門的社會地位。

2.調(diào)查研究是財政部門轉(zhuǎn)變機關(guān)工作作風(fēng)的重要手段。近年來，我國在各級政府開展了機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、機關(guān)效能建設(shè)、保持共產(chǎn)黨員先進性教育等活動，這其中的一個重要內(nèi)容是要改變機關(guān)的工作作風(fēng)。改變機關(guān)仍存在的“門難進、臉難看、事難辦”的衙門風(fēng)氣和“拍腦袋，評主觀意志辦事”的官僚作風(fēng)。財政部門作為政府重要的綜合經(jīng)濟部門，許多財政政策措施的出臺，來自于調(diào)查研究。一個地方財政部門的領(lǐng)導(dǎo)，如果不重視財政科研工作，這樣的領(lǐng)導(dǎo)是不開明的；如果覺得科研可有可無，這樣的想法是不正確的，這個地方的財政工作要有創(chuàng)新是有難度的。隨著財稅改革的進一步深化，更加需要注重調(diào)查研究，更加需要財政理論研究的先導(dǎo)作用。通過調(diào)查研究，實施換位思考，有利于提高服務(wù)意識，提高辦事效率。

3.調(diào)查研究是財政干部學(xué)習(xí)財政業(yè)務(wù)的需要。財政部門不僅是政府的綜合經(jīng)濟管理部門，而且也是政府綜合性很強的業(yè)務(wù)部門，要做好財政工作，不懂得財政業(yè)務(wù)，可以說是寸步難行。財政業(yè)務(wù)要學(xué)習(xí)，每年出臺的財政政策要學(xué)習(xí)，要領(lǐng)會。隨著財政改革的深入，許多新知識要學(xué)習(xí)，如目前推行的部門預(yù)算改革、財政國庫集中受付制度改革、政府收支分類改革等都需要學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，調(diào)查研究是學(xué)習(xí)財政業(yè)務(wù)知識的重要形式，也是學(xué)習(xí)財政業(yè)務(wù)的捷徑。我們平常工作中碰到的各種問題，有些屬于財政問題，有些不純屬于財政問題；有些我們熟悉，有些我們不一定熟悉，通過調(diào)查研究，通過大量的閱讀材料，我們就能熟悉這些知識，對這些知識有新的認(rèn)識。

全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和德育學(xué)科規(guī)劃組，于1999年1月13日至15日在東北師范大學(xué)召開了全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃德育理論重點課題交流與研討會，來自全國各地的德育理論專家、學(xué)者共22人參加了會議。會議就德育的本質(zhì)內(nèi)涵、道德教育哲學(xué)、市場經(jīng)濟與學(xué)校德育、德育模式等重大問題進行了廣泛而深入的研討。

一、關(guān)于德育的本質(zhì)內(nèi)涵

一種觀點認(rèn)為，從學(xué)理上講，德育即是道德教育。另一種觀點則認(rèn)為，應(yīng)該堅持“大德育”的概念，我國的學(xué)校德育即是道德教育、政治教育、思想教育、法制教育和心理教育等方面的總稱。這兩種觀點反映了兩種不同的思路：一是學(xué)理的思路，一是約定俗成的思路。會議爭論的焦點在于，能不能把政治教育、思想教育、法制教育、心理教育等當(dāng)作德育。雙方都不反對學(xué)校應(yīng)該開展這些方面的教育，問題是應(yīng)該用什么來概括。從學(xué)理上看，用德育來概括是不理想的，帶來了一定程度的混亂。究竟用什么來概括目前學(xué)校德育的內(nèi)容？有的學(xué)者提出用社會性教育，有的學(xué)者提出用價值觀教育。會議在這個問題上還沒有統(tǒng)一的結(jié)論。關(guān)于德育的本質(zhì)，從教育哲學(xué)的高度來看，主要有兩個視角。第一，德育是超越的，還是適應(yīng)的？第二，德育是工具，還是目的？

“道德教育是一種超越”曾經(jīng)被人指責(zé)為“理想主義”。對此，有學(xué)者指出，“道德教育是一種超越”所表達的是道德教育“應(yīng)該”超越，反映的是人類對道德教育“理應(yīng)如此”的期望，是從“道德教育應(yīng)該怎樣”來說的。它從教育的本性（超前性）和道德的本質(zhì)（道德是人類主體精神的自律）中獲得理論支持，是對時代誤區(qū)（經(jīng)濟至上、物質(zhì)主義）的超越，是對傳統(tǒng)德育指導(dǎo)思想（機械適應(yīng)論）的超越，它必然要求超越人們習(xí)以為常的規(guī)范化德育模式。

德育是目的還是工具？一種觀點認(rèn)為，德育是一定社會為教育下一代而進行的活動，它是社會、階級或集團實現(xiàn)自己目的的工具。另一種觀點認(rèn)為，德育應(yīng)該擺脫一時一事的功利限制，堅持以人為本。當(dāng)前的學(xué)校德育太功利化，以致于失去了自己的目的和價值。有學(xué)者在分析中外學(xué)校德育歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，特別強調(diào)指出：學(xué)校德育只有建立在個體德性需要的基礎(chǔ)上，才能深入人心。在社會本位與個人本位之間，應(yīng)該是以個人為本位。

對德育本質(zhì)的研究，也涉及到德育功能，對此要與德育功能聯(lián)系起來考察。德育的根本功能是“育德”，是傳遞道德文化，延續(xù)人類道德生活。還有學(xué)者認(rèn)為，要進一步研究德育何以可能的問題，即學(xué)校德育的條件性。應(yīng)該思考這樣一些問題：要不要道德？要什么樣的道德？道德是否可教以及應(yīng)該如何教？教道德有哪些途徑？學(xué)校德育是不是教道德最有效的途徑？最有效的學(xué)校德育是怎樣的？新時期德育理論的突破，可能就在于對這些問題的解答之中。

近十余年來，我們在中心學(xué)習(xí)法課題實驗教學(xué)中，本著教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)這一根本性教學(xué)目標(biāo)，注意在語文教學(xué)中教育學(xué)生學(xué)會閱讀，并將其作為一項重要任務(wù)列入語文教學(xué)年度、學(xué)期課時的教學(xué)計劃中。

我們在實驗過程中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)讀能力、理解能力、吸收能力和鑒賞能力是學(xué)生學(xué)會閱讀的四個關(guān)鍵因素；其中，理解能力和吸收能力是關(guān)鍵之關(guān)鍵。小學(xué)語文閱讀教學(xué)就相應(yīng)以培養(yǎng)這兩種能力為重點訓(xùn)練項目。其中理解能力的培養(yǎng)尤其應(yīng)當(dāng)成為閱讀教學(xué)的核心。因此，如何為學(xué)生打下扎實的閱讀基礎(chǔ)，如何訓(xùn)練與培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，成為了我們課題實驗教學(xué)的研究重點。

一、培養(yǎng)學(xué)生“手到”的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生閱讀的時效性的探究性

古人強調(diào)“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”。其實，還應(yīng)再加一到，即“手到”。所謂手到，一是指閱讀過程中，讀者要用筆在文章中圈、點、畫、注；二是指讀者在閱讀過程中要寫讀書筆記，以積累詞匯，總結(jié)閱讀經(jīng)驗，評價閱讀材料。

實驗教學(xué)前，實驗班的小學(xué)生中至少有一半學(xué)生未養(yǎng)成閱讀“手到”的習(xí)慣。究其原因，是教師對這個問題未引起重視，僅僅在教學(xué)中輕描淡寫地提到，而沒有對學(xué)生提出更明確的要求，更沒有在如何“手到”方面進行細致的引導(dǎo)、指導(dǎo)、訓(xùn)練和檢查。

實驗教學(xué)中，我們圍繞要養(yǎng)成學(xué)生閱讀時勤于動手的習(xí)慣這個問題進行探究，認(rèn)識到教師必須耐心細致地做工作，要對學(xué)生提出明確而具體的要求，進行精心的指導(dǎo)、訓(xùn)練和檢查。教師設(shè)計了統(tǒng)一的讀書卡片，定期發(fā)放，定期收回檢查。對讀書筆記寫得好的學(xué)生及時給予表揚，或傳閱，或展覽，或刊載，以強化學(xué)生在閱讀時“手到”的意識，把教師的要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。

的勞動力流動持續(xù)到現(xiàn)在，流動兒童即第二代移民已經(jīng)浮出水面。90年代初中期，有的調(diào)查已經(jīng)涉及到"浙江村"里的幼兒園，有些南方報刊也有關(guān)于深圳郊區(qū)的"鐵皮房"識字班的報道。但是，那時的流動兒童問題特別是這些兒童的義務(wù)問題還沒有引起人員的特別重視，也沒有成為專門的研究領(lǐng)域。在流動兒童義務(wù)教育問題的調(diào)查研究中，突出而具有標(biāo)志性的現(xiàn)象是北京行知打工子弟學(xué)校。毫無疑問，這是迄今為止國內(nèi)最著名的流動兒童學(xué)校，在一定程度上成為這個問題的象征。國內(nèi)多家媒體都曾做過專題報道，若干海外媒體如《紐約時報》等也有長篇報道?？梢哉f，對于這個學(xué)校的最初報道，啟動了大眾傳媒對于這個問題的廣泛關(guān)注。循此線索我們聯(lián)想到在北京肯定還有一些這樣的學(xué)校，于是便有了后來課題組關(guān)于這1百多所學(xué)校的尋訪調(diào)查和組織的一系列援助活動。近兩年，流動兒童的義務(wù)教育問題日益引起廣泛重視，吸引的國內(nèi)外研究人員越來越多，介入援助活動的海內(nèi)外慈善機構(gòu)也越來越多。當(dāng)問題被越來越多的方面重視的時候，問題的解決也就越來越臨近了。我們由此而感到振奮。

在研究者來說，流動兒童問題是現(xiàn)實生活本身提出來的新課題。90年代后期以來，流動農(nóng)民中的兒童數(shù)量急劇增加。這些兒童或者在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市，或者在城市出生而繼續(xù)留在城市。兒童問題的突出使得流動從根本上超越了"勞動力流動"的意義：兒童是流動人口中的一個特殊部分。相對于流動的勞動力來說，這是一個派生的部分，但是，這個群體有著一種獨特的成長性，在他們身上，體現(xiàn)著更深遠的社會變遷意義。生活經(jīng)歷和人生經(jīng)驗，使他們在生活上和思想上都無法安于現(xiàn)存的城鄉(xiāng)體制，也使他們有著強烈的改變自己命運憧憬與的沖動，而他們在城市里看到了什么，感受到了什么，將決定他們努力的方向。兒童問題提出了新的改革要求，或者說，在兒童面前，最突出的是在流動兒童的義務(wù)教育問題面前，城鄉(xiāng)分割舊體制的弊端暴露得越加清晰，越加變得令人不能容忍。流動兒童問題，不僅呼喚義務(wù)教育體制調(diào)整，而且呼喚多方面的制度創(chuàng)新。打工子弟教育研究課題組于1999年對北京市的打工子弟學(xué)校進行了調(diào)查，總共尋訪到114所打工子弟學(xué)校。2000年6月，課題組在北京外來人口比較集中的城區(qū)--豐臺、海淀、朝陽抽樣調(diào)查了619名有學(xué)齡子女的農(nóng)民工，了解其子女教育問題。在2000年大部分時間，課題組組織了一系列打工子弟學(xué)校教師培訓(xùn)和其它援助活動。本研究報告主要依據(jù)以上調(diào)查和援助活動。

一.流動兒童的生存和受教育狀況

在北京的居民區(qū)、到處可見農(nóng)民開的賣菜的攤子，賣菜的大人的身后，經(jīng)?？梢钥匆娪?、6個3-5歲的兒童；他們是中國的民工潮出現(xiàn)的一個特殊群體，在尚未消除的城鄉(xiāng)壁壘下，他們有的在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市，也有相當(dāng)一部分就出生在父母打工的城市，伴隨著中國的民工潮，他們出生成長，并面臨著充滿變化的未來，戶籍制度及由此而來的身份差別、城市繁榮的誘惑與拒斥，在他們眼里是如何反映的，在他們的心靈里留下了什么？她們的生存狀況，尤其是受教育的情況到底如何?這些問題，是本報告試圖回答的。

1.北京流動人口子女群體規(guī)模

北京由于在計劃時期的地位，導(dǎo)致城市服務(wù)業(yè)的不發(fā)達，所以北京的流動農(nóng)民的進入是獨特的，比較典型的有浙江村那樣的產(chǎn)業(yè)-社區(qū)型進入，即把家鄉(xiāng)的一種成熟的小生產(chǎn)體系平移到北京，在此基礎(chǔ)上形成社區(qū)；另外一種是城市服務(wù)功能補償型的進入，在北京人不愛從事或不具備競爭優(yōu)勢的餐飲業(yè)、日常菜品供應(yīng)業(yè)、零售業(yè)，農(nóng)民迅速進入并且填充了這些行業(yè)的就業(yè)機會，這兩種進入方式在流動形態(tài)上有別于珠江三角洲由于工業(yè)化對農(nóng)村廉價勞動力大量需求所產(chǎn)生的農(nóng)民流動，也有別于另一種規(guī)模較大的進入方式：建制式流入-如建筑工人、保安人員等。產(chǎn)業(yè)社區(qū)型流動和城市功能補償型的流動在流動形態(tài)上的突出特征是以家庭為流動單位的比例比較大，因此北京的流動兒童問題也就特別的突出。根據(jù)課題組在2000年6月針對有學(xué)齡子女的打工者所做的調(diào)查，在我們調(diào)查的家庭中共有903個子女。性別構(gòu)成中男女比例為1.41:1。在北京出生的占11.4%。在老家出生的占88.0%?，F(xiàn)在在北京的比例為31.7%，(其中家鄉(xiāng)出生，帶到北京來的比例為20%左右)，打工者的子女大多數(shù)仍然在家鄉(xiāng)。初步估計北京的流動兒童群體總數(shù)在15萬人左右。其中學(xué)齡的兒童大約有10萬人左右。如果以在城市出生在城市長大為二代移民的定義，這一群體占打工子女總數(shù)的10%左右，如果不論出生地，以現(xiàn)在在城市計，則二代移民群體占打工子女總數(shù)的30%?？紤]只有真正的在城市停留足夠長的時間才可以稱作二代移民。由于缺少長期跟蹤監(jiān)測的過程，二代移民仍然是一個很難界定的群體。

在教科研年中，我縣共收到課題立項申請447份，其中縣局批準(zhǔn)立項的課題有27項?？梢钥闯?我縣中小學(xué)做課題研究的積極性很高,也在扎扎實實地做一些工作。下面就教師學(xué)科課題研究中的幾個問題談?wù)剛€人看法,不足之處還請批評指出。一、對教師學(xué)科課題研究要有個合理的定位教師學(xué)科課題研究必須定位在實踐性研究上。首先從研究課題的來源看，課題必須直接來自教師教育教學(xué)實踐中的需要；其次，從研究的過程來看，它是在教師的教育教學(xué)中進行的，與教師的教學(xué)活動不可分割地交織在一起，是在教學(xué)中研究，在研究中進行教學(xué)；其三，從教師研究的目的來看，主要在于改進教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。要把課題研究的合理定位真正落實到思想上和行動上，防止出現(xiàn)和解決以下問題：(1)思想認(rèn)識方面：將課題研究作為市場經(jīng)濟條件下的包裝和營銷行為；(2)價值取向方面：為追求轟動效應(yīng)，為提高學(xué)校和個人的知名度而搞課題研究；(3)操作策略方面：重文章的寫，輕課題的做，重和獲獎等結(jié)果，輕研究過程；(4)課題研究方式方面：做貼標(biāo)簽式的研究，把實驗設(shè)想和實驗結(jié)果混同起來。(5)實踐行為方面：滿足于點上開花，忽視面上結(jié)果。二、教師做學(xué)科課題研究要以先進的教育理念為指導(dǎo)教育部基教司司長李連寧在《中國教育報》撰文指出：教育教學(xué)改革最高境界是提升理念《我以為，提升理念的過程也就是用先進的教育理念來指導(dǎo)教育教學(xué)的過程，指導(dǎo)課題研究的過程，那么我們需哪些理念指導(dǎo)呢？(一)國際教育理念中國加入WTO，在更大程度參與國際競爭，必然引起我們教育思想上的深刻變革。這就需要構(gòu)建教育國際化理念，借鑒世界發(fā)達國家教育內(nèi)容、方法、手段，建立國際化教育目標(biāo)。1、終身教育為信念的教育價值觀全球化對學(xué)習(xí)者個人提出挑戰(zhàn)，要求以更快的速度更新知識，終身學(xué)習(xí)，才能在認(rèn)識世界中改造世界，在人和環(huán)境的和諧統(tǒng)一中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2、樹立以學(xué)會認(rèn)知、做事、合作、生存四大支柱為核心的教育目標(biāo)觀。學(xué)會認(rèn)知，主要從知識層面理解；學(xué)會做事，要求具備工作技能和社會經(jīng)驗；學(xué)會合作，強調(diào)高度相互信賴的人格和交流網(wǎng)絡(luò)的形成；學(xué)會生存，就是學(xué)會做人，在四大支柱中居于主導(dǎo)地位。3、樹立科學(xué)教育和人文教育相結(jié)合的教育內(nèi)容觀科學(xué)教育與人文教育的整合，是教育思想、教育觀念、教育制度和課程編制等方面的根本變化。4、樹立注重創(chuàng)造個性為特征的教育方法觀WTO的特點之一是追求自由，而自由與個性是密不可分的。所謂個性化教育，就是要求學(xué)生在智力、社會背景、情感和生理等方面存在差異，因勢利導(dǎo)，因材施教，使學(xué)生生動活潑地發(fā)展。5、樹立平等的師生關(guān)系觀1996年，聯(lián)合國教科文組織制定了新的國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類，賦予教育新的概念，教育即導(dǎo)致學(xué)習(xí)交流的活動。在未來條件下，教學(xué)過程是民主的。教育過程，是心靈溝通、靈魂撞擊的過程。6、樹立創(chuàng)新的知識觀創(chuàng)新需要一定的知識積累，但不能因為積累知識而壓抑創(chuàng)新精神，傳授知識的過程要有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(二)學(xué)科教育理念比如語文科，要樹立以下四大理念。1、培育語文素養(yǎng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，豐富語文積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，還應(yīng)重視提高學(xué)生品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全人格，促進德智體美和諧發(fā)展。2、挖掘語文教育的人文內(nèi)涵，正確把握語文教育的特點應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。要在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。3、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。4、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉，滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。三、教師做學(xué)科課題研究必須具備獨立鉆研教材的能力教師在教學(xué)中要做到立足教材又超越教材，就必須具備獨立鉆研教材的能力。獨立鉆研教材是創(chuàng)造性的運用教材發(fā)展教材的基礎(chǔ)。獨立鉆研有哪些要求呢？如語文科，從宏觀上講，要能把握學(xué)科教材體系，從微觀上說，要能獨立地鉆研每一篇課文。鉆研一篇課文的要求是：(1)把握課文的思想內(nèi)容，包括課文的思想、情感和思路；（2）弄清課文語言文字方面的特點，課文思想內(nèi)容和表達形式的內(nèi)在聯(lián)系；（3）理解課文的重點、難點；（4）找準(zhǔn)課文的基礎(chǔ)知識；（5）結(jié)合年段教學(xué)要求、本組訓(xùn)練重點，弄清課文擔(dān)任的基本功訓(xùn)練任務(wù)；（6）根據(jù)課文和學(xué)生實際，明確應(yīng)給學(xué)生哪些人文教育；（7）挖掘課文具有的發(fā)展智力、培養(yǎng)習(xí)慣的因素；（8）根據(jù)課文的類型，弄清課文蘊含的教育方法；（9）根據(jù)課文的特點朗讀；（10）欣賞課文的好詞好句。鉆研一篇課文的一般方法是：(1)通讀；(2)把握作者思路、理解思想情感；(3)深入鉆研詞句，揣摩、領(lǐng)悟，準(zhǔn)確把握詞句意思；(4)準(zhǔn)確把握課文表達特點；(5)吃透課文所承擔(dān)的任務(wù)；(6)認(rèn)真鉆研課文的預(yù)習(xí)和思考·練習(xí)。（7）盡可能搜集與課文有關(guān)的資料。四、老師做學(xué)科課題研究必須能創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計(一)教學(xué)目標(biāo)的編制教學(xué)目標(biāo)編制必須體現(xiàn)三個維度，一是知識能力，二是過程方法，三是情感態(tài)度價值觀，而不僅僅只有認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)。(二)教學(xué)重點、難點的確定1、教學(xué)重點教學(xué)目標(biāo)已從過去的知識能力擴展到三個維度。教學(xué)目標(biāo)的多樣性，教學(xué)重點也要有多樣性，而且不應(yīng)只局限于認(rèn)知領(lǐng)域。非認(rèn)知品質(zhì)的培養(yǎng)，科學(xué)方法的教育，甚至學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程等都可能成為教學(xué)的重點，我們確定教學(xué)重點的視野應(yīng)廣闊些。確定教學(xué)重點的依據(jù)，可從以下兩個思路出發(fā)：(1)縱觀知識體系，確定教學(xué)重點?？v觀知識體系，確定教學(xué)重點，這主要是確定知識重點的思路。(2)挖掘知識的教育功能，把握教學(xué)重點。挖掘知識的教育功能，把握教育重點，這主要是確定非知識教學(xué)重點的思路(包括過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀)。2、教學(xué)難點同確定教學(xué)重點一樣，確定教學(xué)難點也不要局限于知識本身的難易或教授、學(xué)習(xí)知識的難易，也許課堂涉及的知識內(nèi)容不是難點，而蘊含在知識中的科學(xué)方法教育，或?qū)W習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)恰恰是教學(xué)的難點。在確定和突破教學(xué)難點時，主要要抓住三個關(guān)鍵：首先，必須明確什么地方難；其次，要搞清楚為什么難；三要善于抓住難的焦點。(三)教學(xué)策略的設(shè)計根據(jù)新的教育理念，在設(shè)計教學(xué)策略時應(yīng)著重思考下面問題。1、突出學(xué)生的主體地位要從學(xué)生的角度去設(shè)計教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與到學(xué)習(xí)過程中去進行自主的學(xué)習(xí)活動。如：(1)引導(dǎo)學(xué)生自我定向，思考如何由學(xué)生自己確定教學(xué)目標(biāo)。安排教學(xué)程序，為自主學(xué)習(xí)定向；(2)引導(dǎo)學(xué)生自我探究。思考如何讓學(xué)生通過獨立思考，自主探究知識的發(fā)生過程。讓學(xué)生去讀、想、做、說、議、畫，通過動手、動腦、動口等自主活動，獨立發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，得出科學(xué)結(jié)論。(3)引導(dǎo)學(xué)生自主評價。思考如何引導(dǎo)學(xué)生基于對自己的認(rèn)識，依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和自主的評價指標(biāo)和準(zhǔn)則，對自主的學(xué)習(xí)目標(biāo)、策略、方法、計劃進行自我反思與評價，進而對學(xué)習(xí)過程進行積極的監(jiān)控。(4)引導(dǎo)學(xué)生自我調(diào)控，思考如何讓學(xué)生對照學(xué)習(xí)目標(biāo)，尋找學(xué)習(xí)差距，考慮如何改進自己的學(xué)習(xí)策略和方法，并采取針對性措施，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、策略和方法，以促進目標(biāo)達成。(5)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵，思考怎樣引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷激勵自己戰(zhàn)勝困難，獲得學(xué)習(xí)成功，使學(xué)生始終處于積極，活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)。2、要面向全體學(xué)生，重視學(xué)生個性差異在設(shè)計教學(xué)過程中，要想辦法積極創(chuàng)設(shè)讓所有學(xué)生都能積極主動學(xué)習(xí)的機會，如設(shè)計集體活動、小組活動、個別活動的環(huán)節(jié)，以便有針對性地加強不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，設(shè)計分層次的練習(xí)和作業(yè)，從不同層次學(xué)生的實際出發(fā)，安排難易適中，梯度明顯的練習(xí)或作業(yè)，使不同層次的學(xué)生都能根據(jù)自己的學(xué)情，彌補性加以選擇和完成。對不同層次的學(xué)生實施不同的學(xué)業(yè)成就評價方法，以增強不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，強化他們的學(xué)習(xí)動機，激勵他們努力學(xué)習(xí)。(四)教學(xué)方法的選擇第三次全教會文件中指出：智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識，切實提高教學(xué)質(zhì)量。中央文件明確指出要積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，為進一步改革課堂教學(xué)方法指明了方向。1、啟發(fā)式教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)是根據(jù)一定教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，運用各種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心活動，使學(xué)生的智力因素和非智力因素處于積極狀態(tài)，主動去獲取知識，促使身心發(fā)展的方式、方法。在設(shè)計運用啟發(fā)式教學(xué)時，要注意從以下特征去考慮：(1)主體性。所謂主體性是指學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教是為了學(xué)生的學(xué)，但學(xué)生的學(xué)是主動而活潑的，非強制性的學(xué)。(2)全面性。教學(xué)方法要注重體現(xiàn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，要重視培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，這也是啟發(fā)式教學(xué)思想主張的使學(xué)生的智力因素和非智力因素處于積極狀態(tài)。(3)啟發(fā)性。所用的教學(xué)要能啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使他們想學(xué)、愛學(xué)、善學(xué)，要善于引導(dǎo)學(xué)生運用已知知識啟發(fā)他們?nèi)?gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(4)發(fā)展性。啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)與思相結(jié)合，重視學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。2、討論式教學(xué)討論式教學(xué)是在教師主導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某一中心課題，發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，最后得出結(jié)論的教學(xué)方法。在設(shè)計討論式教學(xué)時，應(yīng)注意以下兩個問題：一要精選討論課題。在課堂教學(xué)中，不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合討論式教學(xué)，討論課題要精選，精選時以下原則可供參考：(1)重要性原則，討論課題應(yīng)是重要的內(nèi)容；(2)疑難性原則，討論課題應(yīng)是一些疑難性問題；(3)模糊性原則，討論課題應(yīng)是學(xué)生感到模糊的內(nèi)容；(4)抽象性原則，討論課題應(yīng)是比較抽象的內(nèi)容。討論題主要包括以下幾種類型：知識形成性的計謀；知識應(yīng)用性的討論；知識探索性的討論；評價性的討論；綜合性的討論。二要精心組織學(xué)生討論。討論式教學(xué)的具體步驟一般是：自學(xué)準(zhǔn)備→分組討論→集中討論→教師總結(jié)→鞏固成果。五、教師做學(xué)科課題研究必須具備課題研究的常識首先，要有課題意識。參加課題研究的老師腦子里總是要想著，我是在搞課題研究的。課題研究是一項很嚴(yán)肅的科學(xué)研究工作，必須嚴(yán)格遵循課題實驗方案，從實驗的指導(dǎo)思想、實驗原則到具體的措施，都要遵循課題實驗方案，不能做課題的時候隨意做，而到了總結(jié)的時候，把成績都往課題上靠。為保證課題研究的科學(xué)性,必須對下面幾個變量加以控制。1、控制教輔用書要控制教輔用書特別需要控制各種練習(xí)冊?？梢酝扑]課外讀物，如文學(xué)讀物，科普讀物等，要按照教材的思路特點，補充一些練習(xí)的形式，特別是復(fù)習(xí)鞏固和適當(dāng)發(fā)展的形式，創(chuàng)造性地使用教材。2、控制教學(xué)時間一定的教學(xué)效果，一定的教學(xué)質(zhì)量是和教學(xué)時間相聯(lián)系的。不能為了證明課題實驗的效果，而隨意增加教學(xué)時間和隨意增加家庭作業(yè)。3、要重視資料和實驗的積累。（1）關(guān)于課題實驗方案的思考。如課題實驗方案是否合理，措施是否切實可行，哪些需要改進等？（2）教學(xué)心得體會。根據(jù)課題方案教學(xué)，在教學(xué)中很得意的設(shè)計，很滿意的教學(xué)效果，還有印象特別深刻的實例。（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。根據(jù)課題實驗方案教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么明顯的變化？有什么典型的事例？六、老師做課題研究必須學(xué)會反思課題實驗中的反思，目的是為了實現(xiàn)課題研究的意義而對課題進行評價和調(diào)整。課題實驗中的反思是一種辨證思維，從多角度多方面對課題實驗活動進行反思，使課題實驗符合教育的規(guī)律。首先是對課題的前提性反思，即課題實驗的理論依據(jù)是否科學(xué)，在課題實驗中對實驗前提的反思，有可能導(dǎo)致理論上的突破。如從80年代起就有不少人在搞學(xué)法指導(dǎo)的研究，但大都成效甚微，這是為什么？有識之士經(jīng)過反思，認(rèn)為是理論不完善所致，應(yīng)該是學(xué)習(xí)指導(dǎo)，而不是學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)指導(dǎo)包括學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)法指導(dǎo)僅是方法指導(dǎo)而已。學(xué)習(xí)指導(dǎo)既涉及認(rèn)知領(lǐng)域又涉及非認(rèn)知領(lǐng)域，是智力因素和非智力因素的有機結(jié)合。當(dāng)前的教學(xué)改革以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為突破口，應(yīng)該是對學(xué)法指導(dǎo)反思的一個結(jié)果。其次是對實驗過程的主要措施的反思，如我省的指導(dǎo)--自主課題實驗，先學(xué)后教，超前斷后是其主要措施。先學(xué)后教是不是適用絕大部分教材，是不是適合絕大部分學(xué)生？超前斷后是不是也太絕對了？復(fù)習(xí)鞏固教育學(xué)中的這一規(guī)律是不是對此實驗不適用？對課題實驗中的主要措施的反思，可能導(dǎo)致對實驗方案的大調(diào)整。教師課題實驗不允許在學(xué)生身上失敗，及時反思及時調(diào)整實驗方案是非常有必要的。我以為，自學(xué)應(yīng)貫穿教學(xué)的全過程，而不是某一環(huán)節(jié)。教學(xué)的程序可以是先學(xué)后教，也可以是學(xué)中有教、教中有學(xué)，教材內(nèi)容很難的，要允許先教后學(xué)?？傊處煂W(xué)科課題研究要成為必要和可能，除了先進的教育理念，獨立鉆研教材的基本功，創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計的能力和具備課題研究的常識外，還要有高度的責(zé)任心和淡泊名利的平常心，力戒浮躁學(xué)風(fēng)，真正腳踏實地，在教學(xué)中研究，在研究中教學(xué)，使教學(xué)和研究相輔相成，教、研相長。參考文獻1、《論教師研究的合理定位》（閔鐘）2、《關(guān)于教育科研要注意的幾個問題》3、《WTO與教育理念》4、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》5、《學(xué)會鉆研課文》（徐文博）6、《教學(xué)設(shè)計新視角》（李銳）7、《素質(zhì)教育觀念下課堂教學(xué)新視角》（嚴(yán)旭峰林祖榮）8、《關(guān)于小學(xué)語文實驗工作的幾點建議》（蒯福棣）9、《怎么做一位學(xué)者型的語文教師》（姜漢林）10、《教育與反思》

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是當(dāng)前教育面臨的最大課題。筆者從語文教育的角度主張把“中學(xué)作文教學(xué)”建設(shè)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基地。

作文的基本要求是“像樣”（葉圣陶語），但隨著時代的發(fā)展，“創(chuàng)新”成為作文的最新和最高要求。今年高考作文開始按“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”雙重標(biāo)準(zhǔn)評分，這對學(xué)生充分展示才華，發(fā)揮創(chuàng)造性是一個巨大的鼓勵。

筆者主張作文指導(dǎo)思想應(yīng)是——“生活，作文的源泉；想象，作文的翅膀；創(chuàng)新，作文的生命?！弊魑慕虒W(xué)中應(yīng)強化學(xué)生的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生作文力求別具一格，切不可千文一面，作文指導(dǎo)時講究虛，作文評點時注重粗，并適當(dāng)增加自命題和半命題的練習(xí)力度，給學(xué)生充分的寫作自由和廣闊的想象空間，讓學(xué)生用自己獨特的語言表露獨特的感受和心聲，以抒寫有個性的作文。

創(chuàng)新的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，不可企求一步到位：應(yīng)從點滴抓起，多鼓勵，少批評，即使是滑稽可笑或嘩眾取寵，只要是“不同一般”的均應(yīng)予以肯定和引導(dǎo)，讓其創(chuàng)新火花成燎原之勢，但切不可多講理論，以免束縛學(xué)生的想象。

創(chuàng)新的培養(yǎng)途徑是：

第一、指導(dǎo)學(xué)生走進生活，走向自然，以積累創(chuàng)新素材。

一、科研課題核算、管理的基本流程

研究院的科研課題分為縱向課題、橫向課題、其他課題三類。每一類按課題分別在不同的收入與支出科目核算，收入類總賬科目為：撥入科研費、預(yù)收賬款、其他業(yè)務(wù)收入；支出類總賬科目為：科研成本、技術(shù)成本、其他業(yè)務(wù)成本；每個課題的收入按科目、部門核算（三欄式賬簿），支出按科目、部門、項目核算（多欄式賬簿）。

由上面會計核算可知，要想得知某一課題的收入與支出情況，在用友系統(tǒng)下，財會人員要查詢收入科目、支出科目及相應(yīng)的輔助核算，至少要操作五步，才能得知該課題的基本情況?；玖鞒倘鐖D1所示。

如果需查詢縱向課題的二十七個費用明細項需到管理會計的項目管理中才可查詢，而且每年的數(shù)據(jù)在當(dāng)年的賬套中，其工作量之大可想而知。

為了解決用友系統(tǒng)在科研課題核算、管理中存在的上述問題，實時查詢各課題的收入、支出、結(jié)余情況及其他相關(guān)情況，必須將涉及科研課題核算的科目、輔助核算項目、代碼通過接口系統(tǒng)導(dǎo)出到“科研課題管理系統(tǒng)”，通過重新計算、分類匯總、多重關(guān)聯(lián)等功能，實現(xiàn)科研課題的集中核算與管理。

二、科研課題管理系統(tǒng)的構(gòu)建原則

行政管理論文

200*年8月26日到9月4日關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的世界首腦會議在南非約翰內(nèi)斯堡再次舉行。會議討論了如何使環(huán)境保護與發(fā)展并行不悖的問題，發(fā)展中國家的發(fā)展問題成為最重要的議題之一。因為老牌發(fā)達國家早年依靠對外掠奪和殖民性移民已為自己贏得了一個相對寬松的發(fā)展環(huán)境，對它們來說，今天面臨的只是一個發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型問題；而對廣大發(fā)展中國家來說，首先需要解決的是一個生存問題，其次便是在一個有限的生存空間如何克服人口爆炸、資源耗竭、環(huán)境惡化這三大難題謀求可持續(xù)發(fā)展的問題。由于歷史的原因，也是鑒于發(fā)達國家至今仍是環(huán)境污染的最大源頭，發(fā)達國家理應(yīng)對全球環(huán)境改善和緩解發(fā)展中國家的貧困承擔(dān)更大的責(zé)任；發(fā)展中國家也需要增強全球管理意識，轉(zhuǎn)變發(fā)展戰(zhàn)略實現(xiàn)人口與經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。中國是最大的發(fā)展中國家，中國在這方面的舉動對“全球管理”具有舉足輕重的意義。然而，理論落后于實踐的現(xiàn)實，也許會嚴(yán)重制約包括中國在內(nèi)的各國在采取可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略上的協(xié)調(diào)行動，理論上的反思和轉(zhuǎn)型是總結(jié)以往經(jīng)驗教訓(xùn)、準(zhǔn)確把握各國在人口與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展方面所面臨的諸多問題的重要前提。

一

這里有必要先澄清生存與發(fā)展、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展這樣幾個概念問題。生存是人類一種最基本的需求，只有在這樣的需求得到了滿足之后才談得上發(fā)展。亦即“當(dāng)基本需要有了改善，經(jīng)濟進步使得國家以及這個國家中的個人有了較強的自尊意識，物質(zhì)進步擴大了個人的選擇范圍，這時才是有了發(fā)展?！保ㄗⅲ篈·P·瑟爾瓦爾：《增長與發(fā)展》，中國人民大學(xué)出版社，1992年，第10頁。瑟爾瓦爾在作這一闡釋時借用了古萊特(Goulet)的發(fā)展概念，但是在古萊特那里，生存(life-sustenance)與自尊(self-esteem)、自由(freedom)一起構(gòu)成了發(fā)展(development)的三種基本要素或核心價值，也就是說生存不是與發(fā)展并列的概念，而是一個從屬于發(fā)展的子概念。參見D.Goulet,TheCruelChoice:ANewConceptontheTheoryofDevelopment,NewYork:

Athenaeum,1971.）同樣道理，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展也是同生存與發(fā)展類似的兩個概念，如果以某一時點為基點的經(jīng)濟增長并沒有導(dǎo)致人均福利水平的提高，那么就可以說是只有增長而沒有發(fā)展。比如一塊10公斤重的蛋糕10個人分1個人可得1公斤，后來蛋糕做大到了20公斤重但卻是20個人來分，1個人還是只能分得1公斤，雖然總量擴大了1倍但人均占有量并沒有增長。這個例子還啟發(fā)我們，談?wù)摪l(fā)展不能不考慮人口規(guī)模。而且人口的作用是長期的，它還會通過其結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的變動對經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)成深遠的影響，對于這些影響現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)特別是人口經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)作了全面的研究。

在馬爾薩斯之前，主流的觀點一直將發(fā)展與人口的增長相聯(lián)系，以為人口數(shù)量的增長意味著勞動力豐富，生產(chǎn)的物質(zhì)財富和上交國家的稅收增多，從而國富兵強。工業(yè)革命發(fā)生后，隨著機器大工業(yè)的推廣和物質(zhì)資本地位的上升，人口作為勞動力的作用相對下降，而作為消費者的作用開始凸現(xiàn)出來。于是物質(zhì)資料的增長能否滿足人口增長帶來的消費需求就成了理論界關(guān)注的重點。應(yīng)運而生的馬爾薩斯主義對此給出了悲觀的看法，并把饑餓、失業(yè)等社會矛盾的尖銳化歸因于人口的增長。這一觀點雖受到了馬克思主義者的批判，但第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后又被其繼承者作了重新論證，仍然錯誤地用于說明戰(zhàn)爭的根源和發(fā)展中國家的不發(fā)達現(xiàn)象。不過由福格特(WilliamVogt)、湯普森(W.S.Thompson)、赫茨勒(J.H.Hertzler)和埃利奇(P.R.Ehrlich)等新馬爾薩斯主義者提出的“人口壓力”(populationpressure)說和“人口爆炸”(populationexplosion)說也為科學(xué)的“適度人口”(optimumpopulation)論補充了新的營養(yǎng)，不僅如此，他們還將視野延伸到了人口增長對自然資源的影響（注：威廉·福格特：《生存之路》，商務(wù)印書館，1981年；W.S.湯普森：《人口問題》，1953年英文版；J.O.赫茨勒：《世界人口的危機》，1956年英文版；保羅·R.埃利奇：《人口、資源、環(huán)境》，1970年英文版。參見彭松建編著《西方人口經(jīng)濟學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，1987年。）。此后當(dāng)人們認(rèn)識到已經(jīng)完成了人口轉(zhuǎn)變的發(fā)達國家同樣面臨資源和環(huán)境問題時，爭論的焦點由人口增長轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟增長本身。20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)興起了一場關(guān)于要不要經(jīng)濟增長的大辯論，以同為美國麻省理工學(xué)院管理學(xué)教授的福雷斯特(JayW.Forrester)和梅多斯(D.H.Meadows)及其他羅馬俱樂部成員為代表的一方提出了增長極限論，認(rèn)為如果維持現(xiàn)有的人口增長率和資源耗費率不變的話，由于糧食短缺、資源耗竭、環(huán)境污染加重，世界人口和工業(yè)生產(chǎn)能力將可能發(fā)生非常突然和無法控制的崩潰。他們提出的藥方是通過實現(xiàn)人口和工業(yè)投資的零增長來達到“全球性的均衡”（注：福雷斯特：《世界動態(tài)學(xué)》，1973年英文版；D.梅多斯等：《增長的極限》，商務(wù)印書館，1984年。參見彭松建編著《西方人口經(jīng)濟學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，1987年。）。以美國伊利諾里大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和工商管理學(xué)教授西蒙(J.L.Simon)和美國赫德森研究所所長康恩(H.Kahn)及該所其他研究人員為代表的一方對增長極限論提出針鋒相對的反駁，認(rèn)為從長期來看，隨著經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展，可供人類使用的能源和資源會越來越多，食物的增長也總是超過人口的增長，經(jīng)濟增長不僅是必要的，而且具有無限的空間（注：H.康恩等：《下一個200年》，1977年英文版；J.L.西蒙：《人口增長經(jīng)濟學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1984年。參見彭松建編著《西方人口經(jīng)濟學(xué)概論》，北京大學(xué)出版社，1987年。）。這場爭論的最大收獲便是激起了人們對傳統(tǒng)增長方式的反思和對新的增長方式的探索，從而突破了以往將增長與資源環(huán)境對立起來的認(rèn)識。

企業(yè)管理論文

在管理學(xué)的幾個主要分支中，戰(zhàn)略管理學(xué)（StrategicManagement）是一門比較年輕的學(xué)科。一般認(rèn)為只有在進入八十年代以后，戰(zhàn)略管理才形成了真正的理論體系。在商學(xué)院里，戰(zhàn)略管理學(xué)在此以前的半個多世紀(jì)里一直依賴案例作為研究和教學(xué)的手段。今天，戰(zhàn)略管理學(xué)與管理學(xué)的其他領(lǐng)域一樣，被視為廣義的社會科學(xué)的重要組成部分。國際上，戰(zhàn)略管理學(xué)最重要的理論貢獻是通過在一流學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文做出的。

我們試圖通過對國內(nèi)管理學(xué)刊物上發(fā)表的戰(zhàn)略管理論文進行檢閱，試圖對中國戰(zhàn)略管理學(xué)研究現(xiàn)狀進行評估。在進行調(diào)研與分析之后，我們選取國內(nèi)兩份典型性管理學(xué)刊物《管理世界》和《南開管理評論》，對它們2003年全年中發(fā)表的論文進行了研究。

戰(zhàn)略管理學(xué)的主要課題包括：戰(zhàn)略制訂與實施、戰(zhàn)略規(guī)劃與決策過程、戰(zhàn)略控制與報酬制度、資源配置、多元化與組合戰(zhàn)略、競爭戰(zhàn)略、合作戰(zhàn)略、總經(jīng)理的選擇及其行為、以及高層管理團隊的組成與機制。按照這些標(biāo)準(zhǔn)，我們分別從兩本刊物的論文中確定二十三篇（《管理世界》）和十九篇（《南開管理評論》）戰(zhàn)略管理論文。

我們發(fā)現(xiàn)，第一，國內(nèi)戰(zhàn)略管理學(xué)研究從內(nèi)容上講尚停留在學(xué)科“邊緣”。

出現(xiàn)頻率最高的題目屬于“公司治理／股權(quán)結(jié)構(gòu)／董事會”這一類，共有約11篇論文；其次為“競爭力／競爭優(yōu)勢”類與“跨國公司／國際戰(zhàn)略”類，各有6篇左右；其他至少有三篇的還有“創(chuàng)新”類和“企業(yè)家／職業(yè)經(jīng)理人”類。

醫(yī)學(xué)論文是傳達精神文明、推動科學(xué)發(fā)展的載體，是醫(yī)學(xué)科研和臨床的書面總結(jié)，也關(guān)系到醫(yī)務(wù)作業(yè)者職稱的評定。

1.科學(xué)性：一篇醫(yī)學(xué)論文的首要條件是必須有科學(xué)性。所謂科學(xué)性是指論文所介紹的辦法、觀點，是否用科學(xué)辦法來證明，是否經(jīng)得起實踐的檢測。這就要求：⑴進行科研設(shè)計時即有周密的考慮，排除全部對效果可能攪擾的不利因素；⑵要設(shè)立必要的對照組，乃至雙盲對照研討；⑶對試驗和觀察的數(shù)據(jù)，要進行統(tǒng)計學(xué)處理；⑷不管理論研討和試驗研討，對其效果的剖析要從實踐材料出發(fā)，得出恰當(dāng)?shù)亩ㄕ摚屑煽照勏胂蠛统橄笸评怼?/p>

2.先進性（創(chuàng)造性）：論文的先進性，實踐上是指這篇論文是否到達必定的科學(xué)水平，一篇論文雖然具有了科學(xué)性，但不必定是先進的，因為這個作業(yè)可能在數(shù)年前乃至十幾年前已被他人證明過了，所以醫(yī)學(xué)論文的先進性，咱們可以從兩個方面來衡量，一是理論水平，如原理討論，作用機制等是否有新的打破；二是實踐水平，如診斷水平或治作用果是否高于一般水平及技能操作是否特別先進。但不論是實踐水平或是理論水平的衡量，均應(yīng)與同類效果當(dāng)時的現(xiàn)有的水平相比較，如與國外的、國內(nèi)的、本地的同類課題水平比較才干給予點評。

3.實用性（應(yīng)用性）：一是與臨床聯(lián)絡(luò)的課題，二是可重復(fù)性。