導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)校德育與思政課協(xié)同創(chuàng)新研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

［摘要］促進(jìn)德育活動(dòng)與思政課相互協(xié)同，要以思政課為核心，德育活動(dòng)為拓展，雙管齊下，協(xié)同育人。要對(duì)標(biāo)思政課育人要求規(guī)范德育活動(dòng)實(shí)施方案，借助德育活動(dòng)貫通德育場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體協(xié)同育人，并將德育活動(dòng)評(píng)價(jià)作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)體系的組成部分，明確評(píng)價(jià)方式與具體指標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］道德角色；德育活動(dòng)；協(xié)同創(chuàng)新

德育活動(dòng)與思政課相互協(xié)同，是形塑學(xué)生道德角色的雙翼。德育活動(dòng)滲透在理論武裝、學(xué)科教學(xué)、日常教育等多個(gè)育人體系之中，是連接家庭、學(xué)校、社會(huì)的重要活動(dòng)載體，與思政課等德育課程同向發(fā)力，共同構(gòu)成了學(xué)生道德角色形塑的重要力量。思政課等德育課程為學(xué)生提供了道德角色的“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”，德育活動(dòng)則通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)為之提供正向反饋。因此，要采用系統(tǒng)分析的思維，從德育活動(dòng)的目標(biāo)內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程、效果評(píng)價(jià)等方面，探索德育活動(dòng)與思政課協(xié)同創(chuàng)新的有效路徑。德育活動(dòng)的定位與功能德育活動(dòng)是承載道德角色形塑功能的各類(lèi)活動(dòng)，具體指學(xué)校面向?qū)W生及相關(guān)人員開(kāi)展的，以思想政治教育、理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、民主法治教育、全面發(fā)展教育等為主要內(nèi)容，有明確目的、系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)組織的，區(qū)別于課程的活動(dòng)載體。德育活動(dòng)既可以作為思政課等德育課程的教育載體，也可以作為課程以外學(xué)校思政工作的重要載體，是課程德育的“第二課堂”，涵蓋了包括主題教育活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、儀式活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式。德育活動(dòng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)，貫穿了理論武裝、學(xué)科教學(xué)、日常教育等多個(gè)思政工作體系，是連接學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的重要紐帶。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”思政課是德育課程的核心，德育活動(dòng)則貫穿課程德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育三個(gè)層面，既是思政課等德育課程的拓展，又與思政課互為補(bǔ)充、相互協(xié)同，是德育課程一體化的重要載體。從定位上看，德育活動(dòng)是思政課及其他德育課程的延伸與拓展。不論是以課程作業(yè)形式布置的德育活動(dòng)，還是學(xué)校組織的其他德育活動(dòng)，都同思政課一樣是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。因此，德育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容與思政課具有一致性。從功能上看，德育活動(dòng)與思政課及其他德育課程具有互補(bǔ)性。在內(nèi)容形式上，德育活動(dòng)更加注重德育的實(shí)踐性，與思政課注重理論性相比，既有所差異又相輔相成。教師通過(guò)形式豐富的德育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)進(jìn)行思考，并用以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使課程德育在實(shí)踐活動(dòng)中得到拓展。在評(píng)價(jià)方式上，德育活動(dòng)更加注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，為學(xué)生評(píng)價(jià)的多元性提供了很好的補(bǔ)充。道德角色形塑：德育活動(dòng)與思政課協(xié)同的理論基礎(chǔ)和基本框架立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，從社會(huì)化角度看，表現(xiàn)為學(xué)生道德角色的形塑與生成過(guò)程。以思政課為核心，德育活動(dòng)為拓展，雙管齊下，協(xié)同育人，才能較好地塑造學(xué)生的道德角色。

1.德育活動(dòng)為思政課營(yíng)造的“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”提供正向反饋

從社會(huì)化理論來(lái)看，“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，可以理解為對(duì)學(xué)生道德角色的全員全程全方位形塑，是“知行合一”的結(jié)果。當(dāng)代的身份認(rèn)同理論認(rèn)為，個(gè)體通過(guò)社會(huì)對(duì)其身份的反饋，來(lái)鞏固或改變其道德角色認(rèn)知，進(jìn)而逐步形成特定的行為模式?！罢J(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)生個(gè)體的道德行為，社會(huì)環(huán)境的正向反饋能鞏固先前的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，而負(fù)反饋則促使個(gè)體對(duì)認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修正。道德角色的形成，必然是個(gè)體認(rèn)知外化為道德行為，并在外界反饋中鞏固或修正的結(jié)果。思政課為形塑學(xué)生道德角色提供了“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”，而“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”最終要導(dǎo)向道德角色形成，則需要道德行為在社會(huì)環(huán)境中獲得正向反饋。從道德角色形塑的角度來(lái)看，通過(guò)課程講授，為學(xué)生道德角色形塑提供了認(rèn)知層面的基礎(chǔ)，而道德行為在社會(huì)環(huán)境中的養(yǎng)成，則需要其他條件將“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)化為符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。德育活動(dòng)憑借其體驗(yàn)性、社會(huì)性的特點(diǎn)，將道德行為的養(yǎng)成同家庭、社會(huì)等場(chǎng)域的生活實(shí)踐相結(jié)合，經(jīng)過(guò)科學(xué)和有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，就能有效地將“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”轉(zhuǎn)化為道德行為，與思政課共同形塑學(xué)生的道德角色。2.德育活動(dòng)以“主知型”和“主行型”兩種形式發(fā)揮協(xié)同作用從道德角色構(gòu)建的“知”與“行”兩個(gè)維度出發(fā)，可采用以“知行合一”為核心的框架對(duì)育人效果進(jìn)行整體性評(píng)估。在“知”的維度，是道德內(nèi)化過(guò)程，在“行”的層面，則是道德外化過(guò)程。以“知”“行”兩個(gè)維度的互動(dòng)，可將德育效果呈現(xiàn)四種類(lèi)型：一是知行合一模式，即學(xué)生在認(rèn)知和行為層面均達(dá)到預(yù)期，是德育效果的最優(yōu)體現(xiàn)。二是文化標(biāo)簽?zāi)Ｊ?，指學(xué)生僅在行為上通過(guò)“模仿”符合道德規(guī)范，但主觀上未必完全理解和認(rèn)同相關(guān)的道德標(biāo)準(zhǔn)。三是道德資本模式，指學(xué)生經(jīng)過(guò)思想政治教育認(rèn)同了社會(huì)主流的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，但在行為上呈現(xiàn)多樣化表現(xiàn)。四是知行分離模式，指學(xué)生在認(rèn)識(shí)層面尚未達(dá)到德育要求，行為層面亦未實(shí)現(xiàn)道德外化。不論是思政課等德育課程，還是德育活動(dòng)，其效果目標(biāo)都是促使學(xué)生達(dá)到“知行合一”。課程德育實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程，可以看作促使學(xué)生由“知行分離”經(jīng)由“文化標(biāo)簽”或“道德資本”的路徑，達(dá)到“知行合一”的過(guò)程。受制于傳統(tǒng)課堂教學(xué)空間的限制，思政課等德育課程雖然能兼顧學(xué)生道德行為能力的培養(yǎng)，但重點(diǎn)是以講授為主構(gòu)建學(xué)生的道德認(rèn)知，是學(xué)生形成角色認(rèn)知的重要來(lái)源。而在道德行為培養(yǎng)方面，課程講授需要依靠德育活動(dòng)等其他載體來(lái)補(bǔ)充。德育活動(dòng)的實(shí)踐性、體驗(yàn)性，恰恰為提升課程德育效果提供了幫助。從實(shí)現(xiàn)知行合一的兩條路徑來(lái)看，“主知型”的德育活動(dòng)，通過(guò)生動(dòng)的體驗(yàn)進(jìn)行文化宣傳，進(jìn)一步強(qiáng)化了“知”的層面，由知促行，促進(jìn)學(xué)生道德角色沿著“知行分離道德資本知行合一”的路徑轉(zhuǎn)變，是德育由內(nèi)而外的過(guò)程?！爸餍行汀钡牡掠顒?dòng)，則要求學(xué)生親身實(shí)踐，著重強(qiáng)化“行”的層面，以行促知，促進(jìn)學(xué)生道德角色沿著“知行分離文化標(biāo)簽知行合一”的路徑發(fā)展，是德育由外而內(nèi)的過(guò)程。協(xié)同策略：制定德育活動(dòng)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)德育活動(dòng)與思政課的有效協(xié)同，目的是使德育活動(dòng)為思政課構(gòu)建的道德角色“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”提供積極反饋，從知與行兩條路徑，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等三個(gè)領(lǐng)域中形塑學(xué)生的道德角色。為此，需要通過(guò)有效的頂層設(shè)計(jì)，改變學(xué)校德育活動(dòng)相對(duì)松散的現(xiàn)狀，使學(xué)校德育活動(dòng)的開(kāi)展更加具有科學(xué)性、系統(tǒng)性。為此，應(yīng)當(dāng)匹配思政課科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的課程要求，形成德育活動(dòng)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)德育活動(dòng)科學(xué)化、規(guī)范化、體系化實(shí)施。1.對(duì)標(biāo)思政課育人要求規(guī)范德育活動(dòng)實(shí)施方案思政課教育教學(xué)活動(dòng)的方向性、科學(xué)性、功能性，依賴(lài)于不同學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)的整體性設(shè)計(jì)，也依賴(lài)于教材內(nèi)容的一體化制定。德育活動(dòng)是思政課向?qū)W校、家庭、社會(huì)的拓展，但由于缺乏類(lèi)似課程的規(guī)范化實(shí)施要求，活動(dòng)開(kāi)展往往帶有一定的隨意性，活動(dòng)主題與思政課配合度不高。以思政課對(duì)各學(xué)段的培養(yǎng)重點(diǎn)為指引，德育活動(dòng)實(shí)施亦要實(shí)現(xiàn)分層分類(lèi)，小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)，高中階段重在提升政治素養(yǎng)，大學(xué)階段重在增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。落實(shí)到操作層面，則要從學(xué)校育人的整體導(dǎo)向和特色出發(fā)，建立學(xué)校德育活動(dòng)實(shí)施序列，每個(gè)活動(dòng)的目標(biāo)之間要按照學(xué)生的教育規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律，形成邏輯鏈，從整體上形成育人合力。

2.借助德育活動(dòng)貫通德育場(chǎng)域

道德角色的有效形塑，難以單單依靠學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)，家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體協(xié)同育人，是學(xué)生道德角色形塑的必由之路。其一，可以借助德育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育理念向家庭德育的反哺。在社會(huì)文化多元化背景下，學(xué)校德育、家庭德育和社會(huì)德育之間既密切相關(guān)，又存在差異和沖突。通過(guò)德育活動(dòng)的有效實(shí)施，能幫助學(xué)生將中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化反哺到家庭，不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德角色的形塑，更有可能更新家庭的道德觀、教育觀等文化觀念。其二，可以依托德育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)資源的精細(xì)化開(kāi)發(fā)與深度整合。德育活動(dòng)從校內(nèi)走向校外，學(xué)校為了豐富活動(dòng)載體，提升活動(dòng)的吸引力，進(jìn)一步整合了多方社會(huì)資源，深度發(fā)掘了社會(huì)資源的德育功能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校都試圖結(jié)合所在區(qū)域的社會(huì)文化背景，有選擇地整合社會(huì)資源，開(kāi)展德育活動(dòng)。一種形式是引入社會(huì)人力資源，通過(guò)兼職教師、社團(tuán)指導(dǎo)老師等制度形式，讓校外專(zhuān)家、民間技師“走進(jìn)來(lái)”。另一種形式是通過(guò)對(duì)紀(jì)念館、百年老店、歷史文化建筑等各類(lèi)社會(huì)場(chǎng)館的精細(xì)化分類(lèi)，深度開(kāi)發(fā)社會(huì)德育資源，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查、志愿者活動(dòng)等方式“走出去”。

3.將德育活動(dòng)評(píng)價(jià)作為學(xué)校教育評(píng)價(jià)體系的組成部分

在宏觀層面，德育活動(dòng)評(píng)價(jià)要以適當(dāng)方式納入學(xué)校評(píng)價(jià)體系。德育活動(dòng)與思政課等德育課程相輔相成，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要手段。教育主管部門(mén)和各級(jí)學(xué)校需要提高對(duì)德育活動(dòng)評(píng)價(jià)的重視程度，可根據(jù)不同學(xué)校的工作基礎(chǔ)、資源優(yōu)勢(shì)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，建設(shè)德育活動(dòng)育人體系，以適當(dāng)方式將德育活動(dòng)用適當(dāng)?shù)姆绞郊{入學(xué)校管理體系。要設(shè)置相對(duì)獨(dú)立的、具有實(shí)際效力的德育評(píng)估機(jī)制，體現(xiàn)德育活動(dòng)在學(xué)校整體育人體系中的價(jià)值。如針對(duì)不同類(lèi)型的德育活動(dòng)建立分類(lèi)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并將其評(píng)價(jià)結(jié)果納入升學(xué)指標(biāo)、評(píng)優(yōu)指標(biāo)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)價(jià)指標(biāo)等具有實(shí)效的指標(biāo)體系中。從德育活動(dòng)管理人員的考核來(lái)看，要重視德育活動(dòng)管理人員及教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，形成專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、合作互助等方式，合理設(shè)計(jì)、有序開(kāi)展各類(lèi)德育活動(dòng)。同時(shí)，細(xì)化教師指導(dǎo)德育活動(dòng)的績(jī)效目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，將之作為教師教學(xué)工作量、工資分配、職稱(chēng)晉升和崗位評(píng)聘的依據(jù)之一。此外，也要結(jié)合各學(xué)校教育實(shí)際進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，為德育活動(dòng)的開(kāi)展提供人力、物力、財(cái)力保障，對(duì)獲得顯著成績(jī)的德育活動(dòng)相關(guān)個(gè)人予以表彰。在微觀層面，德育活動(dòng)要明確評(píng)價(jià)方式與具體指標(biāo)。德育活動(dòng)在目標(biāo)和內(nèi)容上要對(duì)標(biāo)思政課，采用科學(xué)化、規(guī)范化的方式，對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)實(shí)施、活動(dòng)影響力等多個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。第一，德育活動(dòng)作為思政課的延伸與拓展，要更加注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，注重考察學(xué)生的道德行為能力。德育活動(dòng)的主要功能是在學(xué)生領(lǐng)會(huì)了課程傳授的角色“認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)”后，考察他們對(duì)道德認(rèn)知的踐行過(guò)程。學(xué)生在德育活動(dòng)中實(shí)際的參與過(guò)程、行為表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)成為德育活動(dòng)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。可以充分運(yùn)用信息化手段和人工智能技術(shù)，跟蹤記錄德育活動(dòng)全過(guò)程，通過(guò)對(duì)學(xué)生“數(shù)字圖像”的分析與處理，提高德育活動(dòng)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和實(shí)用性。第二，德育活動(dòng)評(píng)價(jià)要體現(xiàn)科學(xué)性、規(guī)范性，可以采用量化指標(biāo)和質(zhì)性指標(biāo)相結(jié)合的方式。量化指標(biāo)應(yīng)根據(jù)規(guī)范化的德育活動(dòng)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，將德育活動(dòng)的目標(biāo)達(dá)成、時(shí)間周期、活動(dòng)人員、制度保障等進(jìn)行編制。質(zhì)性指標(biāo)方面，可以兼顧不同地區(qū)、學(xué)校的特點(diǎn)，記錄學(xué)生參與活動(dòng)的全過(guò)程和在不同環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。通過(guò)量化與質(zhì)性指標(biāo)相結(jié)合，形成一個(gè)縱貫每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的“德育檔案”，真實(shí)記錄并科學(xué)反映學(xué)生道德角色的形成過(guò)程，為進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生道德教育的個(gè)性化方案提供基本的參考。

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作者:張鳳池 單位:1.上海師范大學(xué) 2.上海德育課程教學(xué)研究基地