導(dǎo)語(yǔ)：高校德育教育存在的重要性特點(diǎn)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

論文摘要：本文從高校德育工作的重要性和必要性以及目前高校德育工作中存在的問(wèn)題及原因分析，并提出了幾點(diǎn)加強(qiáng)高校德育工作的措施。

論文關(guān)鍵詞：高校；德育；誠(chéng)信；素質(zhì)拓展；德育論文

教育部于2005年9月1日正式實(shí)施《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)高校德育工作提出了更高、更新的要求。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，高等教育的發(fā)展日新月異。面對(duì)新形勢(shì)、新情況，作為高等教育重要組成部分的高校德育工作既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，存在著諸多不完善的問(wèn)題，深入研究和探討高校德育工作的問(wèn)題與措施，對(duì)于貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，努力增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)高校德育工作的重要性

德育是維系一個(gè)國(guó)家生生不息、繁榮昌盛的重要手段，是培育人才、促使個(gè)人發(fā)展，塑造國(guó)民素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)的根本途徑。就高校而言，德育是堅(jiān)持辦學(xué)方向，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的保證；就個(gè)人而言，她對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)及素質(zhì)的提高起方向、動(dòng)力和保證作用。

二、加強(qiáng)高校德育工作的必要性

在近代高等教育發(fā)展史上，曾經(jīng)有過(guò)“重智輕德”的傾向。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“只用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他們可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)人生價(jià)值有所了解，并且產(chǎn)生熱烈的感情，獲得對(duì)美和道德上的鮮明辨別力......”。2001年，在韓國(guó)召開(kāi)的“21世紀(jì)文明社會(huì)與大學(xué)道德教育”學(xué)術(shù)會(huì)議上，來(lái)自世界各國(guó)的與會(huì)學(xué)者申明：①面對(duì)人類(lèi)的道德危機(jī)，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)有所作為，不應(yīng)成為“職業(yè)訓(xùn)練所”；②新一代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為“有德性”的人才，他們的重要使命之一，是改變?nèi)祟?lèi)的現(xiàn)代愚昧，建設(shè)2l世紀(jì)的新文明；③2l世紀(jì)的大學(xué)教育，更多地思考自身傳承文明與道德教養(yǎng)的功能，并在辦學(xué)理念、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面有所體現(xiàn)；④大學(xué)要設(shè)計(jì)道德教養(yǎng)課程體系、大學(xué)生道義實(shí)踐的途徑與環(huán)境，以及結(jié)合專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育等閉?？梢?jiàn)，高等院校不應(yīng)成為單一的“知識(shí)發(fā)送站”、“職業(yè)訓(xùn)練所”、“準(zhǔn)就業(yè)機(jī)構(gòu)”，而應(yīng)該融專(zhuān)研學(xué)問(wèn)、積累教養(yǎng)、準(zhǔn)備就業(yè)三種功能為一體，培養(yǎng)一代有德行的高等人才。這種人才觀不僅是高等院校的題中應(yīng)有之義，而且也是2l世紀(jì)世界高等院校發(fā)展的新定位、新趨勢(shì)。

三、目前高校德育工作存在的問(wèn)題及其原因分析

l、目前高校德育工作存在的問(wèn)題

（1）德育的艱巨性、復(fù)雜性和高創(chuàng)造性與現(xiàn)實(shí)德育隊(duì)伍狀況錯(cuò)位：高校德育是促進(jìn)大學(xué)生思想品德社會(huì)化的重要手段，它不僅要傳授科學(xué)的德育理論，進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，而且要從根本上轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄茉旌团囵B(yǎng)大學(xué)生的完美人格。要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的高難度，就要求德育工作者必須具備相應(yīng)的高水平素質(zhì)，要真正是“人類(lèi)靈魂的工程師”。目前，從總體上看德育工作隊(duì)伍是較好的，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和成才方面做出了很大貢獻(xiàn)。但仍存在以下幾個(gè)問(wèn)題：德育工作隊(duì)伍思想不穩(wěn)定，信心不足，對(duì)德育工作的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠；不少輔導(dǎo)員、班主任精力投入不夠，沒(méi)有把德育工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做；少數(shù)輔導(dǎo)員、班主任人格形象欠佳，不能做到教書(shū)育人，為人師表；學(xué)生工作的知識(shí)水平和能力欠缺，不能很好的解決學(xué)生的思想政治問(wèn)題；工作效果達(dá)不到要求。

（2）德育方法機(jī)械、呆板、缺乏靈活性：當(dāng)前高校德育工作缺乏有效的方法，在現(xiàn)實(shí)的德育教育中，往往滿足于一些道德理論、價(jià)值觀念的講授，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力培養(yǎng)，這就阻礙了學(xué)生思想道德觀念的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致實(shí)踐中出現(xiàn)了德育考試高分而實(shí)際表現(xiàn)卻不如人意的雙重人格現(xiàn)象。

（3）德育途徑和手段單一：在德育工作中，往往存在著只注重課堂教學(xué)的作用，而忽視隱性課程在德育中的特殊作用的現(xiàn)象。所謂隱性課程，一般指以“課外間接的、內(nèi)隱的、通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生的教育影響因素”。隱性課程發(fā)揮的作用是間接的、潛在的、隱蔽的能起到顯現(xiàn)課程難以發(fā)揮的作用。在實(shí)際德育工作中，往往對(duì)隱性課程的作用認(rèn)識(shí)不足，重視不夠。不能在各學(xué)科教育中進(jìn)行德育教育，不能全面樹(shù)立教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的全員育人觀念，不能充分發(fā)揮校園文化建設(shè)、班集體建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育功能，從而使德育手段和途徑陳舊、單一。

2、原因分析

（1）大學(xué)生自身原因：許多大學(xué)生獲得的信息，并不完全來(lái)源于課堂，而是來(lái)源于大眾傳播媒體，但學(xué)生已形成的基本觀點(diǎn)以及僅有的生活經(jīng)驗(yàn)，并不具備處理眾多信息的本領(lǐng)，特別是他們對(duì)社會(huì)的了解太少，這是當(dāng)代高校大學(xué)生普遍存在的“貧血病”。

（2）社會(huì)及歷史原因：我國(guó)改革開(kāi)放后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我們?cè)谧ノ镔|(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，一定程度上忽視了精神文明建設(shè)放松了對(duì)青年的道德教育，導(dǎo)致了“一手硬一手軟”，加之受應(yīng)試教育的影響，高校教育重至于輕德育，造成了教育實(shí)踐中德育不到位、不落實(shí)的現(xiàn)象；目前我國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，其中最主要最基本的一點(diǎn)就是承認(rèn)個(gè)人對(duì)利益的追求帶來(lái)了社會(huì)進(jìn)步，由于對(duì)利益追求合理性的承認(rèn)，青年對(duì)金錢(qián)、義利等重大問(wèn)題的看法也發(fā)生了變化。成就意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與意識(shí)、平等意識(shí)、效率意識(shí)逐步形成。但注重個(gè)人奮斗，過(guò)分追求個(gè)人利益，過(guò)于講究實(shí)惠功利等消極現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生；以及社會(huì)上的大眾媒體、不良社會(huì)風(fēng)氣、網(wǎng)絡(luò)等都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著負(fù)面影響。

（3）家庭原因：現(xiàn)在的青年絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，寄托了父母的全部希望，“望子成龍”、“望女成風(fēng)”使許多家庭過(guò)分追求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)孩子進(jìn)行“做人”方面的道德品質(zhì)教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的獎(jiǎng)懲也是重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)輕精神鼓勵(lì)，使孩子產(chǎn)生道德方面的錯(cuò)覺(jué)。

四、加強(qiáng)高校德育工作的措施

高校教育正承擔(dān)著全面推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史重任，能否按照“三個(gè)代表”的要求，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才，是當(dāng)今高校德育教育的重要問(wèn)題。

1、加強(qiáng)管理隊(duì)伍

康德說(shuō)：“人只有靠教育才能成人。人完全是教育的結(jié)果。更重要的是，只有人才能教育人。換言之，即只有自身受過(guò)教育的人才能教育人”。作為德育主體的輔導(dǎo)員、班主任必須時(shí)時(shí)、刻刻、處處加強(qiáng)學(xué)習(xí)德育理論，使自己具有堅(jiān)定的道德信念和優(yōu)良德行。

2、創(chuàng)新德育內(nèi)容

德育創(chuàng)新既是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的必然選擇，也是德育具有實(shí)際意義并不斷發(fā)展，走向科學(xué)化的本質(zhì)要求。德育內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新就要作到四個(gè)轉(zhuǎn)變：由重灌輸向灌輸與滲透并重轉(zhuǎn)變；由主觀的生硬說(shuō)教向民主說(shuō)服引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)式向現(xiàn)代化試轉(zhuǎn)變。

3、優(yōu)化德育環(huán)境

大學(xué)德育工作離不開(kāi)特定的環(huán)境，他必然受到社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境的影響和制約，良好的德育環(huán)境既是一種客觀的教育力量，又是德育工作富有成效的前提條件，所以要不斷加強(qiáng)對(duì)德育環(huán)境的預(yù)測(cè)、分析和研究；努力營(yíng)造全員育人的德育氛圍；建設(shè)科學(xué)、健康、高雅的育人涵義和科學(xué)、人文精神深厚的校園文化；強(qiáng)化學(xué)校、家庭、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)四位一體的教育。公務(wù)員之家

4、充分合理利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

由于網(wǎng)絡(luò)隱蔽性的特點(diǎn)，他是大學(xué)生真實(shí)道德水平的主要表現(xiàn)場(chǎng)所，也更是大學(xué)生道德修養(yǎng)的至高境界和重要方法之——慎獨(dú)的重要處境。因此網(wǎng)絡(luò)提供了道德修養(yǎng)和道德訓(xùn)練的新的重要途徑。我們應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，如網(wǎng)絡(luò)上論壇、QQ、博客、E-mail等。

并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)引導(dǎo)大學(xué)生磨練道德意志，進(jìn)而形成道德行為，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)美好的道德理想。

5、建立德育論文答辯制度

為能較好的改變目前許多高?！爸乩碚摻逃p德育教育”的現(xiàn)狀，可以在以往畢業(yè)論文的同時(shí)要求大學(xué)畢業(yè)生也對(duì)自己的大學(xué)生活做出認(rèn)真的回顧和分析，并形成個(gè)人總結(jié)德育論文，將大學(xué)幾年來(lái)的成長(zhǎng)歷程在德育答辯中進(jìn)行自我陳述，如“大學(xué)中我最難忘的是遇到的第一個(gè)挫折”；“我最大的一次失敗是什么？”；“我最無(wú)法忘懷的是那次考試有一門(mén)功課''''掛''''了”；“在我取得的這些成績(jī)中，我最享受的是大家一起參加比賽時(shí)的過(guò)程”......通過(guò)德育論文答辯可以全面考核大學(xué)生在校期間的德育情況，進(jìn)一步提高思想政治工作的實(shí)效性，不斷完善高校德育工作。

北京理工大學(xué)從2003年起開(kāi)始啟動(dòng)畢業(yè)生德育答辯，每個(gè)畢業(yè)生結(jié)合自己的大學(xué)經(jīng)歷撰寫(xiě)3000至5000字的德育答辯論文，回顧自己大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活、人生感悟、成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。學(xué)院負(fù)責(zé)人、任課教師、輔導(dǎo)員、班主任組成答辯委員會(huì)，為每個(gè)學(xué)生的答辯進(jìn)行評(píng)判。德育答辯的最終成績(jī)由現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、書(shū)面總結(jié)、同學(xué)互評(píng)以及交流答辯等幾部分成績(jī)組成，分為優(yōu)、合格和待考察，成績(jī)?cè)u(píng)定為待考察的同學(xué)還有二次答辯的機(jī)會(huì)，每名學(xué)生德育答辯的最終成績(jī)將記入學(xué)生成績(jī)單。北京市委教育工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，他們目前正在醞釀將北理工的經(jīng)驗(yàn)在全市推廣，合適的時(shí)候在全市高校中實(shí)施。

6、實(shí)施素質(zhì)拓展學(xué)分制

素質(zhì)拓展學(xué)分制目前在一些高校已開(kāi)始實(shí)施。把德育工作納入學(xué)分制，賦予德育情況一定的學(xué)分并與畢業(yè)證掛鉤。也可以使大學(xué)生自覺(jué)的提高自身道德修養(yǎng)的行為。

總之，高校德育工作是一項(xiàng)大工程，需要我們?cè)诮逃^(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，共同做好高校的德育工作，使大學(xué)生能真正的在德、智、體、美、勞中全面發(fā)展，成為建設(shè)社會(huì)主義的棟梁之材。

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