導(dǎo)語(yǔ)：道德體驗(yàn)在高中德育中的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，在注重其他教育教學(xué)方面之外，學(xué)生的德育教學(xué)尤為重要。在德育教學(xué)方法中，道德體驗(yàn)是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，同時(shí)，它也是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。因此，通過(guò)各種教育方法，對(duì)道德體驗(yàn)在藏族高中德育中的應(yīng)用進(jìn)行探究，進(jìn)而使學(xué)生在德育教學(xué)過(guò)程中，素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：道德體驗(yàn)；藏族高中；道德情感；應(yīng)用方法

在目前的藏族高中德育教學(xué)中，學(xué)生在德育方面存在很大的問(wèn)題。原來(lái)的德育教學(xué)方法，只是一味地進(jìn)行強(qiáng)行灌輸，進(jìn)而單純、片面地讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)和行為，或者讓學(xué)生模仿這些片面的道德行為，導(dǎo)致學(xué)生同現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。還有許多學(xué)生在沒(méi)有約束的情況下，進(jìn)行道德教育的理論知識(shí)和行為模式的實(shí)踐，因此，德育教學(xué)失去了規(guī)范性。所以，只有把道德體驗(yàn)教育運(yùn)用到藏族高中德育中來(lái)，才能大大加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)效性。進(jìn)而讓學(xué)生更清楚地了解什么是道德理論知識(shí)和道德行為模式，而且對(duì)學(xué)生在思想上、行為上也具有一定的約束作用。

一、道德體驗(yàn)的內(nèi)涵

道德體驗(yàn)簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)人親身經(jīng)歷的某件事情或者經(jīng)歷的道德情景，構(gòu)成對(duì)道德理念新的認(rèn)識(shí)，從而在情感上、行為上、態(tài)度上擁有新的道德體驗(yàn)。而道德體驗(yàn)又可以說(shuō)是人與人之間的交往，或者一個(gè)人的人生狀態(tài)，再或者是一個(gè)人自我價(jià)值的理念。把道德體驗(yàn)應(yīng)用到藏族高中德育中，提供特定的活動(dòng)目的，從而營(yíng)造具有道德的環(huán)境氛圍，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了師生之間的相互平等。讓每一名學(xué)生在情感上得到升華，使整個(gè)人的個(gè)性也得到了完善。

二、道德體驗(yàn)在藏族高中德育中的意義

1.道德體驗(yàn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我

在過(guò)去的德育教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行理論教學(xué)時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)對(duì)概念和原則的記憶，強(qiáng)調(diào)背誦德育，模仿道德。在過(guò)去的教學(xué)中，完全忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)、領(lǐng)悟和想象的心理過(guò)程。在這種情況下，很難讓學(xué)生明白和了解什么是道德觀念。因此，借鑒之前德育教學(xué)中的弊端，提出道德體驗(yàn)。進(jìn)而將學(xué)生的親身經(jīng)歷和自己的情感內(nèi)容，同道德理念和原則相互聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、升華自我。在道德體驗(yàn)中，可以讓學(xué)生體驗(yàn)物境—情景—意境三者之間相互的聯(lián)系，從而使學(xué)生能夠更好地、更全面地了解事物。

2.道德體驗(yàn)幫助學(xué)生升華情感

道德體驗(yàn)是情感的催化劑，對(duì)事物有相對(duì)的感情共鳴。作為學(xué)生將認(rèn)知、意志、行為這些道德理念進(jìn)行融合。在藏族高中德育教學(xué)中，創(chuàng)建一些條件，在這些條件下，讓學(xué)生親身感受和經(jīng)歷，進(jìn)而可以使學(xué)生理解道德理論知識(shí)，進(jìn)一步讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中。反之，即使是有了情感的共鳴，也很難讓學(xué)生走到實(shí)踐中。3.道德體驗(yàn)幫助學(xué)生增強(qiáng)道德信念道德信念是自我評(píng)價(jià)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種精神力量。所以，要正確地認(rèn)識(shí)道德信念，并對(duì)道德信念堅(jiān)持自我。在此基礎(chǔ)上，還要積極引導(dǎo)。因此，道德體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)越深刻，道德觀念就越堅(jiān)定，進(jìn)而將道德運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

三、道德體驗(yàn)在藏族高中德育中的應(yīng)用

1.生動(dòng)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的道德情感

在藏族高中德育教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)身臨其境的感覺，從而進(jìn)一步理解道德。在藏族高中的德育教學(xué)中，老師利用生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生進(jìn)行講解。讓學(xué)生能夠通過(guò)想象，在頭腦中形成畫面，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生身臨其境。比如，有個(gè)學(xué)生抓了一只小鳥，作為教師可以將學(xué)生帶到鳥巢旁邊，告訴學(xué)生：“你看樹上的鳥，沒(méi)有了媽媽，已經(jīng)活不了了?！蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言情景讓學(xué)生感覺到自己做錯(cuò)了，進(jìn)而將鳥放回大自然。

2.現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的道德情感

在德育教學(xué)中，教師還可以運(yùn)用多媒體的方法，展示相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的影片圖像或者播放音樂(lè)烘托情感，從而引導(dǎo)學(xué)生的道德體驗(yàn)。例如，播放韓紅的《天亮了》講解偉大的愛，生死之間偉大的愛，為了孩子不惜一切，用自己的生命換取孩子的生命，進(jìn)而讓學(xué)生思考。

3.角色的扮演，激發(fā)學(xué)生的道德情感

在德育教學(xué)中，教師可以利用角色的扮演帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在情感上體驗(yàn)道德。比如，在老人扶不扶這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行表演，有的扮演老人，有的扮演學(xué)生等，通過(guò)這些角色的扮演，進(jìn)行道德體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)。4.豐富校園文化，激發(fā)學(xué)生的道德情感在教育過(guò)程中，周圍環(huán)境的改變，也能影響學(xué)生的道德體驗(yàn)。在學(xué)校周圍可以創(chuàng)建一些具有道德文化的校園環(huán)境。例如，在走廊中放杰出人物的照片，激昂的文字等。在生活方面，潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的德育?？傊赖麦w驗(yàn)是藏族高中德育教學(xué)的主要方法之一，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、運(yùn)用性。對(duì)于今后學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展有顯著的作用。因此，教師要不斷探索研究更多的教育教學(xué)方式，進(jìn)而使學(xué)生得到自我的提升，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

作者:齊俊肖 單位:甘肅省甘南州合作藏族中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］姚淑清.道德體驗(yàn)教育的理論與實(shí)踐探索［J］.吉林教育，2004（3）.

［2］徐越.道德體驗(yàn)在高中德育教學(xué)中的應(yīng)用［J］.中華少年，2015（23）.