導(dǎo)語：思政教育融合中醫(yī)護(hù)理學(xué)的實(shí)踐一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目的研究中醫(yī)藥文化和思政教育在中醫(yī)護(hù)理學(xué)課堂教學(xué)中的融合效果。方法選取張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院2017級(jí)護(hù)理學(xué)1班（155名）與2017級(jí)護(hù)理學(xué)2班（161名）的學(xué)生為研究對(duì)象，分別將其作為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組采用中醫(yī)藥文化與思政教育融合的方法，對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)方法。對(duì)于中醫(yī)藥文化和思政教育在課堂教學(xué)中融合后的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行對(duì)比研究。結(jié)果實(shí)驗(yàn)組學(xué)護(hù)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度和考試成績(jī)較對(duì)照組高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論中醫(yī)護(hù)理學(xué)這門專業(yè)課程實(shí)施中醫(yī)藥文化和思政教育的融合，會(huì)激發(fā)護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)課程的滿意度和學(xué)習(xí)成績(jī)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；思政教育；中醫(yī)護(hù)理學(xué)；護(hù)理教育

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)，“要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到教書育人全過程”，同時(shí)指出，“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)?！盵1]全國(guó)醫(yī)學(xué)教育工作會(huì)議把醫(yī)學(xué)人才的內(nèi)涵概括為“高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的人文素養(yǎng)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神”[2]，其中首位就是“高尚的醫(yī)德”，同時(shí)“人文素養(yǎng)”及“社會(huì)責(zé)任感”也已經(jīng)成為考核醫(yī)學(xué)人才的必備素質(zhì)。因此，學(xué)生的思想政治教育迫切成為新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人才的必由之路，也是進(jìn)一步促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要保證[3]。中醫(yī)藥文化是中華民族燦爛文化的重要組成部分，在人類幾千年的發(fā)展過程中凝聚著哲學(xué)智慧、健康養(yǎng)生理念及獨(dú)特的診療方法。中醫(yī)藥文化的醫(yī)者仁心、杏林春暖、橘井泉鄉(xiāng)、懸壺濟(jì)世、大醫(yī)精誠(chéng)等理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的屬性交點(diǎn)。所以高校中醫(yī)類課程應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，充分挖掘課程中的思想政治教育資源。在課堂教學(xué)中可以將中醫(yī)藥文化和思政教育融合，堅(jiān)持以文化相統(tǒng)一的立德樹人，有效提升專業(yè)課育人功能的實(shí)際效果。中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程是護(hù)理學(xué)專業(yè)重要的專業(yè)課程之一，集基礎(chǔ)知識(shí)，臨床實(shí)踐于一體，主要研究中醫(yī)臨床辨證施護(hù)[4]。如何加強(qiáng)“課程思政”教學(xué)體系建設(shè)？推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的教學(xué)改革，張家口學(xué)院2019年將《中醫(yī)藥文化與護(hù)生思政教育融合的實(shí)踐研究—以中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)為例》列為學(xué)校重點(diǎn)課題，課程組在2017級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了實(shí)踐研究，具體情況如下。

1對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象本科護(hù)理學(xué)專業(yè)2017級(jí)1班和2班，其中1班155名學(xué)生；2班161名學(xué)生。將1班設(shè)為實(shí)驗(yàn)組，2班為對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)組中男16名，女139名；年齡18～21歲，平均（19.1±1.1）歲。對(duì)照組中男19名，女142名；年齡17～21歲，平均（18.9±1.2）歲。2組的一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），具有可比性。1.2研究方法（1）確立研究方案。在2017級(jí)護(hù)理學(xué)本科1班列為實(shí)驗(yàn)組，授課過程中實(shí)施中醫(yī)藥文化與課程思政融合的教學(xué)改革方案，在教學(xué)中通過具體的實(shí)施教學(xué)模塊，將中醫(yī)藥文化融入思想政治教育內(nèi)容。將2017級(jí)護(hù)理學(xué)本科2班列為對(duì)照組，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法。完成一個(gè)學(xué)期的教學(xué)后，采取調(diào)查問卷及考核評(píng)價(jià)的方式對(duì)2個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿意度和學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行比較。（2）制定中醫(yī)藥文化和思政教育融合模塊。在1班的教學(xué)目標(biāo)里明確增加思想政治教育內(nèi)容，圍繞愛國(guó)、職業(yè)操守、人生追求等價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將中醫(yī)藥文化與學(xué)生思政教育融合。（3）實(shí)施課程思政教學(xué)改革。具體的實(shí)施教學(xué)模塊見表1。1.3問卷調(diào)查課題組通過自行編制問卷，從興趣、滿意度條目調(diào)查學(xué)生對(duì)于中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程學(xué)習(xí)效果。調(diào)查利用自填式問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，一對(duì)一發(fā)放和回收問卷。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)分析使用SPSS23.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件，計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，采用х2檢驗(yàn)；計(jì)量資料采用（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)。以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.12組學(xué)生對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)課程興趣、教學(xué)滿意度的比較實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度高于對(duì)照組（P＜0.05）。見表2。2.22組學(xué)生平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)比較實(shí)驗(yàn)組的平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)高于對(duì)照組（P＜0.05）。見表3。

3討論

課題組在研究過程中通過中醫(yī)藥文化與思政教育融合的教學(xué)改革，調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)組的學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)效果滿意度以及考核成績(jī)都高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的思政教育，思想、價(jià)值觀念的內(nèi)化不是一蹴而就的，而是通過不斷地接觸、認(rèn)知、吸收、反復(fù)，是一個(gè)相當(dāng)緩慢的過程，需要耐心引導(dǎo)[5]。中醫(yī)藥具有5000多年的發(fā)展史，它以古樸的唯物論和辯證法為指導(dǎo)，以鮮活的人為載體，在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸匯集，逐漸發(fā)展，逐漸完善。具有陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、藏象學(xué)說等理論體系，具有針灸、推拿、刮痧、拔火罐等獨(dú)特的診療方法和顯著的臨床療效?，F(xiàn)在中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用中醫(yī)針灸，2016年里約奧運(yùn)會(huì)的4×100米自由泳的接力比賽中，“飛魚”菲爾普斯收獲了此次奧運(yùn)會(huì)的第一枚金牌。與他奪冠同樣吸引全球人目光的還有他身上黑紫色的拔火罐的印記，奧運(yùn)冠軍鐘愛中國(guó)的拔火罐一時(shí)在西方媒體成為熱門話題，中國(guó)古老的文化瑰寶也在世界展露光芒。庚子鼠年初春，肺炎疫情突如其來。在抗擊疫情的這場(chǎng)阻擊戰(zhàn)中，中國(guó)的中醫(yī)中藥也發(fā)揮了重要作用，不僅在武漢，也不僅在中國(guó)，面對(duì)全球疫情的發(fā)展，中國(guó)醫(yī)療專家攜帶大量救援物資馳援意大利、伊拉克等國(guó)家，中國(guó)工程院院院士張伯禮介紹說其中藥品有連花清瘟膠囊和金花清感，這2種藥都源自古方，分別是東漢末年醫(yī)圣張仲景《傷寒論》的麻杏石甘湯和清代溫病學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》的銀翹散。所以，教師在授課的過程中，無論理論體系的講解還是中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的傳授，都可以把這令每一位中國(guó)人都引以自豪的中醫(yī)藥作用穿插介紹。教師會(huì)從學(xué)生的眼神中，看到他們對(duì)民族醫(yī)學(xué)智慧的欽佩感[6]。從而激發(fā)他們傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。唐代藥王孫思邈是中醫(yī)發(fā)展史上德藝雙馨的代表人物，《大醫(yī)精誠(chéng)》篇就出自他的《備急千金要方》，在其著作開篇便以單獨(dú)篇章提出“大醫(yī)”必備素質(zhì)，從博學(xué)精勤、仁慈惻隱、澄神定志等方面闡述了“精誠(chéng)大醫(yī)”的內(nèi)涵，被后世奉為醫(yī)生醫(yī)德修養(yǎng)的圭臬[7]。這不僅僅是對(duì)每一位醫(yī)生，也同樣啟迪著每一位將來走向醫(yī)護(hù)崗位的學(xué)生。在授課過程中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容可以將“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神傳遞給護(hù)生，培養(yǎng)他們有仁愛之心，有憐憫之念，不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)操守。但是要保證中醫(yī)藥文化與護(hù)生思政融合的效果呈現(xiàn)離不開合理、有序的教學(xué)過程的開展，任課教師在實(shí)際授課過程中需要自然順暢地將選取的典型案例融入知識(shí)點(diǎn)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。現(xiàn)代信息技術(shù)一日千里，課程教學(xué)方式和手段越來越多樣化，靈活運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段，可以很好地避免思想政治教育和專業(yè)知識(shí)生硬結(jié)合。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)平臺(tái)等載體，選取圖片、案例、視頻等不同維度的教學(xué)資源，“潛移默化、潤(rùn)物無聲”地將教育工作開展開來。

4結(jié)論

中醫(yī)藥文化是祖國(guó)文化的瑰寶，積淀了深厚的內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的魅力，與現(xiàn)代的思想政治教育內(nèi)容很多方面可以契合。中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)課程組從該課程的特點(diǎn)出發(fā)，充分挖掘中醫(yī)藥文化的教育資源，尋找到合適的思想政治教育滲透點(diǎn)和融入點(diǎn)，將之融入教育教學(xué)實(shí)踐中。切實(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、滿意度和學(xué)習(xí)成績(jī)。當(dāng)然中醫(yī)藥文化與學(xué)生思政融合的效果不能具體的量化，但是作為授課教師真切地感受到了學(xué)生聽課時(shí)煥發(fā)著嶄新的精神風(fēng)貌，這就實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥文化和課程思政融合的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊勝群.闡釋好中國(guó)理論的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵[N].咸陽日?qǐng)?bào)，2017-08-07（007）.

[2]袁貴仁.落實(shí)教育規(guī)劃綱要服務(wù)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革開創(chuàng)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展新局面：在全國(guó)醫(yī)學(xué)教育改革工作會(huì)議上的講話（2011年12月6日）[N].中國(guó)教育報(bào)，2011-12-13（001）.

[3]張?jiān)疲瑒A，高衛(wèi)衛(wèi)，等.大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量有效形式與長(zhǎng)效機(jī)制探析[J].管理觀察，2017（36）：123-125.

[4]潘曉彥，陳燕.關(guān)于本科護(hù)理專業(yè)開設(shè)《中醫(yī)護(hù)理學(xué)》課程的探討[J].湖南中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，2004，10（3）：86-88.

[5]于騰云.“學(xué)生評(píng)價(jià)”與“評(píng)價(jià)學(xué)生”：課程思政改革的效果評(píng)價(jià)和優(yōu)化對(duì)策研究[J].教育現(xiàn)代化，2020，7（25）：42-45.

[6]雷慧.激發(fā)護(hù)生學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的探討[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2014，12（12）：84-85.

[7]夏潔楠，王樂，曹洪欣.孫思邈“大醫(yī)精誠(chéng)”形成背景探析[J].中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2018，24（2）：148-149.

作者：雷慧 鄭曉春 單位：張家口學(xué)院護(hù)理學(xué)院