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摘要：藝術(shù)素養(yǎng)是體現(xiàn)一個人綜合素質(zhì)的重要有機部分，在現(xiàn)實中藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依靠在學校所接受的藝術(shù)教育。加強學校藝術(shù)教育是深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才提出的重要任務和迫切要求。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；人文素質(zhì)；高等教育

中世紀是大學的開端，但從那時起視覺藝術(shù)就一直被排除在大學的學習課程之外。直到19世紀的最后25年中，這一局面才有所改觀。1868年，根據(jù)費力克斯•斯萊德先生的愿望，英國的牛津、劍橋和倫敦三所大學均設立了一個美術(shù)講座教授席位，這是把視覺藝術(shù)引入英語大學領域的最早嘗試。今天絕大多數(shù)美國大學都建有藝術(shù)系，開設作為通識教育或人文學科教學內(nèi)容組成部分的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)史課程。

一、國外的藝術(shù)教育概況

英國大學藝術(shù)教育模式的發(fā)展和變革，與英國高等教育的發(fā)展和變革幾乎是同步的，大致可以分為三個階段。第一個階段是從精英教育到大眾化教育的徘徊階段；多數(shù)大學藝術(shù)教育所遵循的仍然是精英式的專門教育，這有助于培養(yǎng)藝術(shù)專才，但在普及化方面尤顯不足。第二個階段是大眾化階段的逐步前進；二十世紀六十至九十年代，發(fā)展高等教育大眾化成為歷史的要求和潮流，教育向民主化、平等化發(fā)展，“伯明翰文化學派”的產(chǎn)生、街頭歌唱藝術(shù)和搖滾音樂的流行、韋伯音樂劇形式的長盛不衰等，都反映了這樣的歷史背景和藝術(shù)需求。第三個階段則是藝術(shù)教育普及階段的跨越式發(fā)展；1991年，英國政府《高等教育的框架—英國高等教育白皮書（1991年5月）》促進學校藝術(shù)教育改革和實現(xiàn)快速增長，進一步推動了藝術(shù)教育的大眾化，并為其普及奠定了規(guī)劃和政策的基礎。相較英國，美國藝術(shù)教育的發(fā)展更為全面。美國從1967年始創(chuàng)的《零點項目》開始研究科學思維與藝術(shù)思維之間的聯(lián)系及多元智能結(jié)構(gòu)理論，到1994年《2000年目標：美國教育法》的頒布，承認藝術(shù)是一門基礎教育的核心學科，是一門“學術(shù)性”的學科，在教育中具有與英語、數(shù)學、歷史、公民與政治、地理、科學和外語同樣的地位?！端囆g(shù)教育國家標準》的制定成為美國藝術(shù)教育改革的決定性因素與核心。而在大學期間，藝術(shù)仍作為基礎的通識教育課程修讀，對多元智能的發(fā)展起著重要作用。藝術(shù)教育在日本的發(fā)展也非常值得一提。1872年模仿法國的教育制度建立起日本新型學校，并規(guī)定了中小學的藝術(shù)教育制度。1879年頒布《教育令》，模仿美國的教育制度，要求藝術(shù)可隨各地情況逐步進行開設。日本在藝術(shù)教育始建初期就比較重視民族傳統(tǒng)的發(fā)揚，形成了民族傳統(tǒng)藝術(shù)的和西洋新式的藝術(shù)教育并存發(fā)展的局面，并逐步走出一條獨特的、傳統(tǒng)現(xiàn)代并存的日本現(xiàn)代藝術(shù)教育之路。而今日本的藝術(shù)教育強調(diào)以人為本的學校教育目標，延伸出具體的藝術(shù)教育目標，藝術(shù)被列為必修課程，這使日本藝術(shù)教育的普及程度大大提高

二、國內(nèi)的藝術(shù)教育概況

北京大學藝術(shù)學系的成立，在國內(nèi)影響深遠、含義深刻。自從宗白華先生在南京中央大學哲學系開設藝術(shù)學理論課程至今，我國藝術(shù)教育沒有突破性進展，仍然以藝術(shù)技法教育為主。北大成立藝術(shù)學系的成立就是要改變這種現(xiàn)象，其注重的藝術(shù)教育不僅僅在于藝術(shù)，而是整個教育領域?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于深化改革全面推進素質(zhì)教育的決定》從素質(zhì)教育的高度,將美育同德育、智育、體育一起寫進了我們黨的教育方針中,并進一步指出:“高等學校應要求選修一定學時的,包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學科課程?！边@些政策的出臺充分肯定了高校藝術(shù)教育的重要性，藝術(shù)素質(zhì)教育逐漸成為高校實施人文素質(zhì)教育的中堅力量。

三、藝術(shù)教育的重要性

現(xiàn)代科學研究表明，藝術(shù)教育對學生素質(zhì)發(fā)展有積極的促進作用，具有一般語言教育所不可代替的獨特功能。它的使命在于開發(fā)人的智力、想象力和創(chuàng)造力，其獨特價值引起教育工作者們高度重視。1981年生理學家通過裂腦研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦左右兩個半球的功能有所不同。左腦主要從事邏輯思維，是依靠語言為主分析、判斷和抽象概括的中樞。右腦主要負責直覺和創(chuàng)造力，司管形象思維，是藝術(shù)活動和運動的控制中樞。大腦的開發(fā)與訓練，左右腦都不可偏廢。傳統(tǒng)的語言教育主要調(diào)動和發(fā)揮了左腦的功能，忽視了右腦的作用，這是人類腦資源的巨大浪費和損失。現(xiàn)代教育理論逐漸認識到，藝術(shù)教育能彌補語言教育的缺陷，能積極有限的開發(fā)右腦的潛能，進而促進左腦的發(fā)展，提高大腦整合的功能和水平。藝術(shù)教育對人的一生影響十分深遠，形象思維是各類藝術(shù)思維的特征，藝術(shù)構(gòu)思能最大限度的發(fā)揮人們的想象力，富有創(chuàng)造力的思維必然包括形象思維和靈感思維。許多有成就的科學家都熱愛藝術(shù)，有的甚至有著良好藝術(shù)文化底蘊。愛因斯坦不僅是一位偉大的物理學家，同時也是一位出色的鋼琴手。達•芬奇既是一位畫家，也是建筑學家，并且對數(shù)學有很深的造詣。我國著名科學家錢學森，李四光，華羅庚等都對藝術(shù)有濃厚的興趣和愛好。教育家蔡元培先生認為：藝術(shù)教育具有“輔德性”，藝術(shù)教育對于思想教育具有重要的輔助作用，同時藝術(shù)的多種表現(xiàn)形式為人們普遍接受，可以潛移默化地使受教育者得到啟發(fā)，從而達到教育的目的。面對高等教育中的人才培養(yǎng)，藝術(shù)教育對促進人格的完善、促進人的心理健康有著不可忽視的作用，是素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)，對個性的發(fā)展和個體素質(zhì)的提高具有決定性作用。培養(yǎng)大學生掌握相關(guān)的文化科學知識并運用知識發(fā)展創(chuàng)新能力，是提高學生文化素質(zhì)的要求，藝術(shù)教育不僅能幫助學生獲得知識，而且還能激發(fā)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能，從而有新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。藝術(shù)教育培養(yǎng)學生要具有敏銳的觀察力和分析事物的能力，有助于學生從不同角度來觀察和分析問題。黑格爾說藝術(shù)家“具有蝸牛般眼光四方的能力，狗一般的嗅覺，田鼠一般的耳朵，能看到，聽到和感知到周圍的一切”。對藝術(shù)家敏銳的捕捉后創(chuàng)造出的藝術(shù)作品進行審美欣賞有助于拓寬學生的專業(yè)視野，學會從不同的角度來觀察和分析問題。

四、小結(jié)

加強高校藝術(shù)教育有助于全面提高大學生的素質(zhì)教育，推動智力與非智力因素多元發(fā)展，調(diào)節(jié)情緒、意志和耐受挫折等方面的請高品質(zhì)，影響大學生社會實踐能力、組織管理能力以及就業(yè)能力。從而綜合的、系統(tǒng)的、全面的提高大學生整體素質(zhì)。因此，大力加強藝術(shù)教育，最大限度的實現(xiàn)其功能、發(fā)揮其作用，對于推進高等教育有著十分重大的意義。

作者:劉騰聞 辛榮 單位:西安美術(shù)學院

參考文獻:

[1]杜威，《美育論》，M教育科學出版社，2000

[2]阿瑟•艾夫蘭，《西方藝術(shù)教育史》，M邢莉常寧生譯，四川人民出版