導(dǎo)語(yǔ)：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)以馬克思主義認(rèn)識(shí)論、學(xué)生主體論、建構(gòu)主義理論為理論依據(jù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在自主體驗(yàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作中達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。體驗(yàn)式教學(xué)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的運(yùn)用，由課程的性質(zhì)和特點(diǎn)決定，也是增強(qiáng)課程實(shí)效性的必然選擇。“基礎(chǔ)”課中的體驗(yàn)式教學(xué)主要采取了角色扮演、情境再現(xiàn)、朋輩影響、創(chuàng)作體驗(yàn)、實(shí)踐調(diào)查等多種方式，增強(qiáng)了課程的親和力和針對(duì)性。要在改進(jìn)中加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)，就必須要始終服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展、緊扣教材教學(xué)內(nèi)容、提升教師主導(dǎo)作用、完善配套保障機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué);思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);實(shí)踐反思

、教育部關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（下文簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）的定位是“開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和時(shí)代精神的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范”。①知行合一是“基礎(chǔ)”課的目的，也是課程教學(xué)要掌握的基本方法。體驗(yàn)式教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，將其運(yùn)用于“基礎(chǔ)”課教學(xué)是一種有益且必要的探索。

一、體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用于“基礎(chǔ)”課的理論依據(jù)

體驗(yàn)式教學(xué)以馬克思主義認(rèn)識(shí)論、學(xué)生主體論、建構(gòu)主義理論為理論依據(jù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者在自主體驗(yàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作中達(dá)到知情意行的統(tǒng)一。1.馬克思主義認(rèn)識(shí)論馬克思主義認(rèn)識(shí)論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、目的和動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)二者的緊密結(jié)合和相互促進(jìn)。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)設(shè)置具體的教學(xué)情境及各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、親身體驗(yàn)、獨(dú)立思考，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升，不斷實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。“基礎(chǔ)”課的主要任務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法律觀，提高其思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。課程內(nèi)容包含豐富的人生哲學(xué)、倫理道德和法律知識(shí)，這些來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義。因此，在課程的教學(xué)中，要幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，一方面要結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)；另一方面要學(xué)會(huì)用所學(xué)理論分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)要把知和行結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)以致用。在學(xué)中做、在做中學(xué)的體驗(yàn)式教學(xué)可作為“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的一種有效方式。2.學(xué)生主體論現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者，是學(xué)生潛能的喚醒者，主張教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用?！爸黧w性是主體在對(duì)象性活動(dòng)中，運(yùn)用自身本質(zhì)力量，能動(dòng)地作用于客體的特性，是人的自覺(jué)能動(dòng)性。具體指主觀性、自主性和創(chuàng)造性?！雹趯W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，更是體驗(yàn)、實(shí)踐和發(fā)展的主體?！皬乃枷胝谓逃^(guò)程來(lái)看，‘內(nèi)化于心，外化于行’強(qiáng)調(diào)了受教育者的主體作用，突出了受教育者自身的體認(rèn)?！雹垡环矫?，體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)生的主動(dòng)參與，鼓勵(lì)學(xué)生在各種直接活動(dòng)中進(jìn)行自我體驗(yàn)和感悟，獲得豐富的教育性經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生的主體認(rèn)知、主體自覺(jué)和主體踐行。另一方面，“基礎(chǔ)”課的課程內(nèi)容涉及大學(xué)適應(yīng)、理想信念、成功成才、人際關(guān)系、擇業(yè)創(chuàng)業(yè)、道德實(shí)踐、法律生活等，貼近大學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生熟悉度高，也較為感興趣，有利于體驗(yàn)式教學(xué)的開(kāi)展。3.建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，指“學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)由外而內(nèi)的傳遞和轉(zhuǎn)移，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)和原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙向的相互作用，來(lái)充實(shí)和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。”④學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較為深刻的理解。根據(jù)建構(gòu)理論，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。因此，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、情境性和社會(huì)性，“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，知識(shí)只有在實(shí)際情境中的應(yīng)用才能被理解，情境創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作會(huì)話包括教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的共同探討、資料搜集、信息共享等，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)將教學(xué)內(nèi)容置于相應(yīng)情境中，引導(dǎo)學(xué)生以體驗(yàn)的方式在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，在此過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)與他人進(jìn)行協(xié)作和溝通。因此，體驗(yàn)式教學(xué)法是對(duì)建構(gòu)主義理論的有益實(shí)踐?！盎A(chǔ)”課與其他專業(yè)課的不同在于，它不止于知識(shí)的掌握，更注重學(xué)生通過(guò)所學(xué)知識(shí)構(gòu)建自身的精神世界，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心，外化于行。這就需要教師根據(jù)所教內(nèi)容設(shè)置情境，幫助學(xué)生在特定情境中感受理論，在實(shí)踐中運(yùn)用理論，力求做到知行統(tǒng)一。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在“基礎(chǔ)”課中的具體實(shí)踐

體驗(yàn)式教學(xué)作為“基礎(chǔ)”課教學(xué)方法中的一種，有其適合的特定主題與內(nèi)容。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，根據(jù)不同的主題以及學(xué)生的實(shí)際，主要采取角色扮演、情境再現(xiàn)、朋輩影響、創(chuàng)作體驗(yàn)、實(shí)踐調(diào)查等具體的實(shí)踐方式。1.角色扮演角色扮演是在教師設(shè)定的情景中，讓學(xué)生扮演相應(yīng)角色，進(jìn)行模擬和表演。學(xué)生通過(guò)角色扮演，直觀感受所扮演角色的情感態(tài)度、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值觀念，能夠?qū)W會(huì)換位思考，并加深對(duì)所學(xué)理論的理解。在教學(xué)過(guò)程中，角色扮演主要以兩種方式進(jìn)行。一是每周播報(bào)。將學(xué)生分組，兩人一組，每次課的開(kāi)課5分鐘，上講臺(tái)播報(bào)一周新聞。這可以督促學(xué)生去關(guān)注時(shí)事新聞，學(xué)會(huì)篩選新聞并進(jìn)行準(zhǔn)確而有效的表達(dá)。二是“我是代表”活動(dòng)。在“《中華人民共和國(guó)憲法》”專題中，著重講“兩會(huì)”，為了讓學(xué)生真實(shí)感受“兩會(huì)”，提前讓學(xué)生課前準(zhǔn)備，在課堂上模擬代表提議案。學(xué)生準(zhǔn)備議案的過(guò)程，就是了解世情、國(guó)情、社情的過(guò)程；在參與模擬“兩會(huì)”的過(guò)程，就是一個(gè)了解“兩會(huì)”的流程，進(jìn)而更直觀感受我國(guó)的人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，效果遠(yuǎn)好于教師的單方面講解。2.情境再現(xiàn)體驗(yàn)來(lái)源于生活。情境體驗(yàn)則要求“基礎(chǔ)”課教師根據(jù)課程內(nèi)容和目標(biāo)，將社會(huì)生活中的一些熱點(diǎn)現(xiàn)象、焦點(diǎn)問(wèn)題，以不同方式呈現(xiàn)在課堂中，實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)，然后引導(dǎo)學(xué)生融入情境?！叭谌肭榫常冈诮處熕鶆?chuàng)設(shè)的特定情境中，學(xué)生通過(guò)眼、耳、口、腦等多種感官的作用，引發(fā)強(qiáng)烈的情境興趣和積極的情緒體驗(yàn)”⑤在課程教學(xué)中，我們借鑒了廣東衛(wèi)視一檔社會(huì)行為觀察類節(jié)目《你會(huì)怎么做？》的主題與方式，通過(guò)視頻的方式展現(xiàn)課程內(nèi)容所涉及的真實(shí)生活情景，讓學(xué)生選擇，等學(xué)生選擇完后，將視頻故事繼續(xù)播發(fā)，看看故事中的主人公是如何選擇的，社會(huì)是如何選擇的。在講到道德專題時(shí)，選取了2013年2月3日發(fā)生在上海街頭監(jiān)控拍下的一幕，給學(xué)生設(shè)置一個(gè)生活場(chǎng)景：某人走在街上，旁邊有錢散落……讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)會(huì)怎么選擇。隨后，給學(xué)生看監(jiān)控拍下的一幕以及后續(xù)的發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的參與度較高，也始終保持對(duì)后續(xù)發(fā)展的好奇與熱情。教學(xué)實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情景，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，并且通過(guò)感官刺激作用大腦，引起學(xué)生的感悟和思考，增進(jìn)學(xué)生的情感認(rèn)同和身體力行。3.朋輩影響朋輩群體是大學(xué)生人際交往中的重要部分，因其相似性、易溝通的特點(diǎn)，更容易被大學(xué)生所接受并產(chǎn)生影響。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“校友來(lái)了”的主題活動(dòng)，通過(guò)校友的現(xiàn)身說(shuō)事、現(xiàn)身說(shuō)感，以打動(dòng)人心、引起共鳴。在教學(xué)過(guò)程中，我們根據(jù)不同的主題，邀請(qǐng)不同的校友走進(jìn)課堂，跟學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流，答疑解惑。在講到人生價(jià)值主題時(shí)，邀請(qǐng)了蘇大研究生支教團(tuán)隊(duì)的成員給學(xué)生講述了支教的感受與體會(huì)，整個(gè)過(guò)程，學(xué)生都沉浸在支教成員所展示的支教生活情景和收獲中，抬頭率幾乎達(dá)到100%，這種同輩間的交流更能獲得學(xué)生的認(rèn)同。在講到大學(xué)生活時(shí)，給學(xué)生觀看了蘇州大學(xué)學(xué)生標(biāo)兵宣講團(tuán)的宣傳片，有些標(biāo)兵就在所教班級(jí)中，就讓他們?cè)谡n堂上分享自己的大學(xué)生活感悟，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。在人與自然的關(guān)系中，邀請(qǐng)學(xué)校綠色協(xié)會(huì)的“青年綠色營(yíng)”的成員，講述了2015年7月開(kāi)展的古鎮(zhèn)水環(huán)保調(diào)研的相關(guān)情況，讓學(xué)生直接感知身邊的環(huán)保。在擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生課后觀看了《職來(lái)職往-蘇大專場(chǎng)》，邀請(qǐng)參加“職來(lái)職往”的學(xué)生到課堂講述職業(yè)規(guī)劃和求職的直觀感受，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者跟學(xué)生聊創(chuàng)業(yè)，邀請(qǐng)人力資源部門的校友來(lái)跟學(xué)生談職業(yè)素養(yǎng)。讓更多已畢業(yè)或未畢業(yè)的校友，走進(jìn)課堂，一方面可以減緩學(xué)生的“審美疲勞”，感受不同的風(fēng)格，獲得不同的感受；另一方面，同校的校友，能拉近距離，學(xué)生更愿意與他們交流溝通，這種近在身邊的榜樣，更能獲得情感認(rèn)同。4.創(chuàng)作體驗(yàn)創(chuàng)作體驗(yàn)是鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手去做，然后將成果在課堂上分享交流。學(xué)生通過(guò)親身去做，能直接感受所授知識(shí)，并獲得最真實(shí)的情感體驗(yàn)，進(jìn)而用以指導(dǎo)自身的行為。在教學(xué)過(guò)程中，主要采取了“我的偶像”、“我是拍客”和“青年愛(ài)國(guó)說(shuō)”三種主要形式。第一，“我的偶像”。偶像的力量是無(wú)窮的，榜樣示范作用明顯。順應(yīng)青年學(xué)生的偶像情結(jié)，在職業(yè)道德專題中，我們以自愿為主、考核為輔的方式，提前兩周給學(xué)生布置任務(wù)，即結(jié)合自己的專業(yè)領(lǐng)域，說(shuō)說(shuō)自己的職業(yè)偶像。學(xué)生參與度較高，都樂(lè)于與大家分享自己的職業(yè)偶像，大部分學(xué)生都制作PPT，詳細(xì)介紹自己偶像的成長(zhǎng)過(guò)程，所取得的成就，以及為什么喜歡他們。學(xué)生在講述的過(guò)程中，都談到了職業(yè)成就的獲得與遵循職業(yè)道德的關(guān)系，進(jìn)而也談到了自己未來(lái)的職業(yè)選擇與規(guī)劃。這種自我的學(xué)習(xí)與感受，比教師在課堂上舉無(wú)數(shù)例子講述職業(yè)道德更為深刻與有效。第二，“我是拍客”。針對(duì)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的喜愛(ài)與熟練掌握，我們?cè)O(shè)置了“我是拍客”的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中拍一些跟課程內(nèi)容相關(guān)的照片、微視頻，在課堂上與大家分享。如在社會(huì)公德的主題中，許多學(xué)生拿起手機(jī)、照相機(jī)對(duì)校園生活中的不文明現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)的記錄，或制作成PPT，或編制成短片，或錄制微視頻。在課堂展示交流時(shí)，不管是介紹者還是觀看者，都對(duì)其中的內(nèi)容有非常強(qiáng)的親近感和熟悉感，課堂氛圍比較活潑。同時(shí)，學(xué)生在拍攝或觀看不文明行為時(shí)，會(huì)對(duì)自身行為進(jìn)行反思，實(shí)現(xiàn)自我教育。第三“青年愛(ài)國(guó)說(shuō)”。愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的話題，愛(ài)國(guó)主義教育貫穿學(xué)生的不同時(shí)期，若仍然以教師主講的方式，容易使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞，進(jìn)而覺(jué)得重復(fù)枯燥。在愛(ài)國(guó)主義的專題中，我們采取了角色互換的形式，讓學(xué)生以多種形式來(lái)表達(dá)什么是愛(ài)國(guó)、怎樣愛(ài)國(guó)的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，不同的學(xué)生結(jié)合各自的理解，從不同角度闡釋了什么是愛(ài)國(guó)。有學(xué)生結(jié)合自己家鄉(xiāng)的革命歷史紀(jì)念館，錄制了視頻，并自己配文配音，從歷史的角度談愛(ài)國(guó)；有的學(xué)生從分析抵制外貨現(xiàn)象，談全球化下愛(ài)國(guó)的新形式和新特點(diǎn)；有的學(xué)生從如何做好自身的微觀角度，談普通老百姓的日常愛(ài)國(guó)。學(xué)生自主講課，就需要去了解理論、查閱資料、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深入思考，從而能夠全方位、多角度地理解愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值所在，切身體會(huì)個(gè)人與國(guó)家的相互依賴、不可分割的關(guān)系，清楚地知道個(gè)人日常的行為也關(guān)系著愛(ài)國(guó)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感、使命感。5.實(shí)踐調(diào)查實(shí)踐調(diào)查是“基礎(chǔ)”課的第二課堂，它要求學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行實(shí)際調(diào)查研究，是對(duì)課堂理論教學(xué)的延伸和拓展。在教學(xué)過(guò)程中，我們將實(shí)踐調(diào)查作為課程考核的一部分，占課程總成績(jī)的30%。主要做法是，讓學(xué)生選定一個(gè)主題，圍繞主題深入社會(huì)開(kāi)展調(diào)查研究。調(diào)查研究可以采取實(shí)地走訪、面對(duì)面訪談、調(diào)查問(wèn)卷、文獻(xiàn)資料查閱等形式進(jìn)行。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，撰寫調(diào)查報(bào)告，并在課堂上進(jìn)行成果匯報(bào)，分享交流心得。通過(guò)實(shí)踐調(diào)查，學(xué)生對(duì)所學(xué)理論有了更為直觀感性的認(rèn)識(shí)，將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，學(xué)會(huì)活學(xué)活用。在撰寫調(diào)查報(bào)告的過(guò)程，學(xué)會(huì)了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在“基礎(chǔ)”課中的實(shí)踐反思

體驗(yàn)式教學(xué)是“基礎(chǔ)”課改革和創(chuàng)新教學(xué)方法的一種積極探索。實(shí)踐證明，體驗(yàn)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性和吸引力。反思教學(xué)實(shí)踐，體驗(yàn)式教學(xué)要促進(jìn)“基礎(chǔ)”課程“內(nèi)化于心、外化于行”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在改進(jìn)中加強(qiáng)，就必須要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。1.服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展在高校思想政治工作會(huì)議上，提出：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！雹抟虼耍x懂學(xué)生是任何具體有效的教學(xué)方法的前提和核心，是提高課程針對(duì)性的關(guān)鍵所在。讀懂學(xué)生，首先要以問(wèn)題為導(dǎo)向，回應(yīng)學(xué)生訴求。教師可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、課間課后、線上線下等多種方式了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展中的難題，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)中的煩惱。在此基礎(chǔ)上，針對(duì)性設(shè)置體驗(yàn)主題，容易引起學(xué)生共鳴。同時(shí)，教師要將“基礎(chǔ)”課的意識(shí)形態(tài)訴求與學(xué)生的成長(zhǎng)需求對(duì)接，使情境的體驗(yàn)過(guò)程“既是‘基礎(chǔ)’課實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)目的的過(guò)程，也是學(xué)生獲得人生問(wèn)題的解決之道和獲取人生智慧的過(guò)程?！雹咂浯我盐找?guī)律，貼近學(xué)生實(shí)際。教師要把握學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律、接受機(jī)制規(guī)律和成長(zhǎng)成才規(guī)律，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生的主動(dòng)參與度，并潤(rùn)物無(wú)聲地給學(xué)生以理論滋養(yǎng)、價(jià)值引導(dǎo)及行為塑造。2.緊扣教材教學(xué)內(nèi)容體驗(yàn)式教學(xué)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展教學(xué)，有助于活躍課堂氛圍。作為教學(xué)方法，體驗(yàn)式教學(xué)的根本目的是要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和掌握教材教學(xué)內(nèi)容。因此，在探索體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐中，要正確認(rèn)識(shí)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，明確教學(xué)形式輔助教學(xué)內(nèi)容，要把握好“度”，防止因形式?jīng)_淡內(nèi)容而出現(xiàn)“儀式化”學(xué)習(xí)現(xiàn)象。這就要求教師在整體課程設(shè)計(jì)中，首先要吃透教材，在把握教材內(nèi)容體系基礎(chǔ)上因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，將教材體系轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生需要和接受特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。其次要準(zhǔn)確而生動(dòng)展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。不同的教學(xué)方法服務(wù)不同的教學(xué)內(nèi)容。體驗(yàn)式教學(xué)作為“基礎(chǔ)”課教學(xué)方法之一，有其特定適合的主題與內(nèi)容，不能為了追求課堂效果隨意而用，為了體驗(yàn)而體驗(yàn)。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，與學(xué)生生活密切相關(guān)并易于實(shí)踐的主題則適宜用體驗(yàn)式教學(xué)法，而理論性較強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)較多的內(nèi)容則不太適應(yīng)，需要教師講清理論。3.提升教師主導(dǎo)作用在2016年的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，指出，“好的思想政治教育應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然地吸收?！边@一比喻強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體的思想政治教育方法，同時(shí)也凸顯了教師的主導(dǎo)作用，即如何將鹽溶解并被自然而然的吸收。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)參與的統(tǒng)一是好的教學(xué)方法的應(yīng)有之義。體驗(yàn)式教學(xué)凸顯學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主體驗(yàn)、自主認(rèn)知和自主實(shí)踐，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、參與度，提高教學(xué)實(shí)效。但體驗(yàn)式教學(xué)的順利有效進(jìn)行，更需要教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。一方面是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主題確定、場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)組織、考核評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，都需要教師精心設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃。另一方面是針對(duì)學(xué)生在自主體驗(yàn)過(guò)程中的疑惑能夠及時(shí)解答，能夠用課程的理論來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)理論的徹底性來(lái)說(shuō)服人。這就對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。教師首先要具備過(guò)硬的政治素養(yǎng)和理論水平。其次，要提高課堂設(shè)計(jì)能力，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)過(guò)程，從教學(xué)方法到教學(xué)語(yǔ)言，都要嚴(yán)格按照課程要求和適合學(xué)生特點(diǎn)。最后是提升課堂駕馭能力，既要增強(qiáng)課堂趣味性，吸引學(xué)生參與，又不能跑偏主題，走錯(cuò)方向。4.完善配套保障機(jī)制目前，“基礎(chǔ)”課中的體驗(yàn)式教學(xué)主要是在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，以學(xué)生集中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，學(xué)生的參與面和參與度有所受限，需要完善相關(guān)配套保障機(jī)制。一是課堂人數(shù)保障。體驗(yàn)式教學(xué)注重學(xué)生的參與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生的密切互動(dòng)，對(duì)人數(shù)有其特定要求。目前“基礎(chǔ)”課基本上是大班教學(xué)，如果采取學(xué)生自愿的原則進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，往往就會(huì)出現(xiàn)只有部分積極分子參與、部分人觀望的現(xiàn)象，教學(xué)效果不佳。為此，在實(shí)踐中采取了教師提前做計(jì)劃、將學(xué)生分組、輪流參加的方式，學(xué)生的參與面提高了，但因小組人數(shù)過(guò)多及輪流次數(shù)過(guò)少，學(xué)生的參與度不夠問(wèn)題比較突出。這需要在未來(lái)教學(xué)中通過(guò)控制班級(jí)人數(shù)來(lái)改善。二是考核評(píng)價(jià)保障?？己嗽u(píng)價(jià)體系是課堂教學(xué)的“指揮棒”。在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生的參與度既與情境的設(shè)置是否科學(xué)有關(guān)，也受考核方式的影響。將學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中的表現(xiàn)納入課程總體考核中，并確定合適比例，實(shí)現(xiàn)過(guò)程性考核和期末考核的統(tǒng)一，推進(jìn)考核的全程化、多元化、常態(tài)化，能有效推動(dòng)學(xué)生由重“聽(tīng)”到重“學(xué)”再到重“行”的轉(zhuǎn)變。三是活動(dòng)載體保障?！盎A(chǔ)”課內(nèi)容與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活聯(lián)系較為緊密，在抓好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道的同時(shí)，要加強(qiáng)與黨團(tuán)組織、社團(tuán)組織等主陣地的溝通合作，拓展課程教學(xué)的活動(dòng)載體，將課堂教育和日常生活教育結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)的豐富性和生活化，推進(jìn)全員、全程、全方位育人。任何一種教學(xué)方法的探索和實(shí)踐，都要尊重課程的基本特點(diǎn)和要求。“基礎(chǔ)”課屬于理論課程，但又是一種特殊的理論課程，其“主要目的是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)生的精神世界，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法處理問(wèn)題”⑧。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)沒(méi)有做到“內(nèi)化于心、外化于行”，則課程的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)目標(biāo)就沒(méi)有完成。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)中包含著實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)和要求。體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、日常生活體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐等多種實(shí)踐形式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，并有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)學(xué)生逐漸實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。實(shí)踐證明，體驗(yàn)式教學(xué)能夠增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的親和力和針對(duì)性。隨著時(shí)代的發(fā)展、學(xué)生的變化和課程內(nèi)容的更新，體驗(yàn)式教學(xué)也要隨之改革創(chuàng)新，并且同其它教學(xué)方法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，切實(shí)增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實(shí)效性。

【參考文獻(xiàn)】

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⑥在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

⑦賴雄麟.以旨趣促智，內(nèi)化于意，外顯于行——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課如何提升有效性的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2017(2).

⑧佘雙好.關(guān)于思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)的思考[J].思想教育研究,2012(4).

作者:胡綠葉 單位:蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院