導語：大別山道路歷史軌跡與發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“大別山道路”是安徽農(nóng)業(yè)大學校響應國家號召而確定實施的服務基層，尤其是國家“三農(nóng)”事業(yè)，致力于科教興農(nóng)、科教興皖戰(zhàn)略，走出的一條享譽全國的富民、興校、創(chuàng)新、育人的辦學道路，形成了“服務‘三農(nóng)’、獻身‘三農(nóng)’，艱苦奮斗、無私奉獻，開拓創(chuàng)新、與時俱進”的“大別山道路”精神。在長期的理論探討和實踐發(fā)展中，我校實現(xiàn)了從響應政府號召到主動自覺為“三農(nóng)”服務的轉變，從科技扶貧的理念到為“三農(nóng)”服務的辦學理念的轉變。老一代農(nóng)大人曾經(jīng)默默無聞地揮灑汗水，辛勤耕耘，像燭光一樣指引著服務地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展，指引著安徽各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。歷經(jīng)28個春秋磨礪，目前，“大別山道路”已成為農(nóng)大人心中深深的信念，成為學校事業(yè)發(fā)展的核心價值理念。但是，當前我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，尤其是20世紀90年代以來，“大別山道路”所面臨的“三農(nóng)”事業(yè)問題與確立之初的社會環(huán)境相比已經(jīng)有很大的不同。主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、農(nóng)業(yè)結構調整、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉變受農(nóng)村社會綜合問題的制約等方面。因此，新時期當代農(nóng)大人推進“大別山道路”，既需要像老一輩那樣艱苦努力、無私奉獻，也需要科學把握當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展形勢，尤其要研究“大別山道路”征途中的諸多問題，與時俱進，才能科學決策，繼續(xù)推進“大別山道路”，實現(xiàn)新的輝煌。

一、“大別山道路”提出的社會背景與歷史功績

（一）“大別山道路”提出之初的農(nóng)村社會背景

“大別山道路”思想的提出始于1984年國務院出臺的《關于幫助貧困地區(qū)盡快改變面貌的通知》政策文件。當時，經(jīng)歷十一屆三中全會以后的六年發(fā)展，廣大農(nóng)村地區(qū)在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和一系列改革基礎上，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到極大提高，絕大多數(shù)地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展快速，但由于自然和社會等方面因素國內部分地區(qū)尚有一部分人的生產(chǎn)、生活相當困難。因此，該文件著重提出了推動貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展一些政策措施。在國務院文件頒布以后，安徽省委、省政府于1985年初出臺了貫徹落實中央文件的指導意見，列出幫助的重點地區(qū)是中央劃定的大別山片貧困地區(qū)、安徽省確定的沿淮行、蓄洪區(qū)和其他部分低洼老災區(qū)等。在中央和地方政府的推動下，在我校成立了“扶貧辦公室”，制定了扶貧政策和方案，并很快推動了一批學校的專家教授和科技人員深入山區(qū)，調查農(nóng)業(yè)資源和生產(chǎn)條件，為山區(qū)農(nóng)民確立主導產(chǎn)業(yè)，促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。因此，從“大別山道路”提出之初的社會歷史背景來說，當時尚處于改革開放初期，在以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為主體的農(nóng)村制度改革激勵下，我國農(nóng)村生機勃勃，但個別農(nóng)村地區(qū)發(fā)展滯后。從當時城鄉(xiāng)經(jīng)濟整體發(fā)展狀況來說，貧困農(nóng)村地區(qū)的主要矛盾在于通過發(fā)展生產(chǎn)力提高當?shù)亟?jīng)濟水平，主要途徑就是提升種植或養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的科技水平。上述國務院扶貧文件也明確地把幫扶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營作為基本目標。

（二）“大別山道路”的歷史功績

自“大別山道路”被確立為我校的辦學方向以來，我校圍繞農(nóng)村地區(qū)（以安徽農(nóng)村貧困地區(qū)為主）經(jīng)濟社會發(fā)展需求做出了大量工作。而且，隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展環(huán)境和發(fā)展需求的變化，“大別山道路”的服務內涵也不斷拓展。同時，在“大別山道路”工作目標和精神的引領下，我?？蒲小⑸鐣?、校園文化建設和人才培養(yǎng)四個方面工作的系統(tǒng)性增強，功能逐步整合，從而推動我校事業(yè)穩(wěn)步和快速發(fā)展。因此，“大別山道路”的歷史功績理應涵括外部和內在兩個方面的成果。就外部的社會貢獻來看，主要有：為各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展提供科技支撐，如向農(nóng)民傳授板栗、茶樹、高山蔬菜、西洋參和小麥等先進科技成果；直接培訓或輸送畢業(yè)生支持地方發(fā)展，如聯(lián)合舉辦金寨縣農(nóng)業(yè)?？瓢唷⑴c阜陽農(nóng)機校合辦農(nóng)副產(chǎn)品加工?？瓢唷⑴c各地“村大工程”、農(nóng)村實用人才等的培訓活動，同時，本校畢業(yè)生大量進入縣級以下農(nóng)村基層工作，成為縣農(nóng)委和科技局等部門的核心力量，例如，近年來輸送大量優(yōu)秀的大學生村官等。從“大別山道路”對學校高等教育事業(yè)發(fā)展的內在功績來說，主要有：激勵了我校師資人才的成長，如任立中、宛志滬和胡承霖等專家教授，為學校贏得來自政府和社會等的一系列榮譽和聲望，擴大了學校的社會影響，如早在1999年安徽省委宣傳部、省教委就組織各類媒體報道我校“大別山道路”在科技扶貧和科技興農(nóng)方面的大量先進事跡；推進了學校科研工作，取得一系列科研成果，如大別山區(qū)特色農(nóng)業(yè)開發(fā)、小麥增產(chǎn)豐收和巢湖流域治理等。如同校黨委書記趙良慶所言：“大別山道路”是我校在長期服務“三農(nóng)”實踐中形成的一條以“艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、獻身‘三農(nóng)’，統(tǒng)籌人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務，推動教育科技與社會經(jīng)濟互動發(fā)展”為主要內涵的富民、興校、創(chuàng)新、育人之路。“大別山道路”是安徽農(nóng)業(yè)大學緊扣時代脈搏、把握現(xiàn)代大學辦學理念和時代辦學精神的產(chǎn)物，為安徽省新農(nóng)村建設的人才培養(yǎng)、科技進步、經(jīng)濟發(fā)展和社會主義精神文明建設做出了突出貢獻?！按髣e山道路”的豐富內涵也正是我校20多年奮斗歷史的實踐總結。

二、“大別山道路”新征程的社會環(huán)境與時代責任

新世紀以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟社會環(huán)境與上世紀80年代“大別山道路”確立之初相比已有很大不同。同時，現(xiàn)代科技和我國高等教育事業(yè)也面臨著一系列新的發(fā)展問題。踏上“大別山道路”的新征程，我們需要充分認識當代社會環(huán)境和我們的時代責任。

（一）“大別山道路”新征程的農(nóng)村社會環(huán)境

由于“大別山道路”以服務“三農(nóng)”為根本宗旨，因此在“大別山道路”的新征程中我們應該充分重視當前農(nóng)村經(jīng)濟社會環(huán)境的新變化。概括而言，當前我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展主要面臨以下問題。第一，隨著城市化和工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，大量優(yōu)秀農(nóng)村勞動力向非農(nóng)領域轉移就業(yè)。農(nóng)村勞動力向城市和非農(nóng)領域轉移是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的基本特征，對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極和消極的雙重影響。從我校推進“大別山道路”來說，農(nóng)村青壯年、科技文化素質相對較高的勞動力大量轉移，給農(nóng)業(yè)科技成果轉化和農(nóng)村社區(qū)管理等帶來不利影響。第二，農(nóng)戶小規(guī)模分散經(jīng)營的生產(chǎn)模式與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的社會大生產(chǎn)要求之間存在矛盾。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的基本要求。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化需要以市場為導向，實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化、規(guī)?；?、集約化和標準化經(jīng)營［1］。目前我國農(nóng)戶小規(guī)模分散經(jīng)營導致其在市場進入和標準化生產(chǎn)等方面難以適應產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需求。同時，農(nóng)戶小規(guī)模分散生產(chǎn)，也給農(nóng)產(chǎn)品質量安全、農(nóng)業(yè)科技成果推廣和農(nóng)村基礎設施建設等帶來不利影響。第三，必須在合理開發(fā)自然資源和保護生態(tài)環(huán)境的基礎上建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。以高投入換取高產(chǎn)出的石油農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)模式無法滿足當代可持續(xù)發(fā)展需求。適應現(xiàn)代社會對資源和環(huán)境的需求，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的功能不斷拓展，農(nóng)業(yè)承擔著食品、纖維、休閑、能源和環(huán)保等多重功能?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內涵深化和功能拓展，對農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和科技管理體制等提出了更高的要求。第四，科技推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，也日漸改變農(nóng)村和農(nóng)民的生活方式、思想觀念。而且，“三農(nóng)”問題呈現(xiàn)聯(lián)動效應。農(nóng)村社區(qū)建設和農(nóng)民思想文化反過來也對農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（二）傳承“大別山道路”的時代責任

當前和今后一個時期，我國仍將處于工業(yè)化城鎮(zhèn)化快速發(fā)展階段，但由于我國人口基數(shù)大，即使今后城鎮(zhèn)化水平大幅提高，仍將有數(shù)億人生活于農(nóng)村［2］。以“三農(nóng)”問題為根本導向的大別山道路必須立足于這一基本國情。就“三農(nóng)”問題的關聯(lián)性、聯(lián)動效應而言，在當前農(nóng)村社會環(huán)境下單純的科技成果輸送既難以有效促進農(nóng)村發(fā)展，也將面臨諸多阻力、無法達到預期效果。同樣，農(nóng)村社會問題的解決也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。正如總理所言，解決留守婦女、留守兒童和留守老人等農(nóng)村社會問題的根本出路在于實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。因此，我校傳承“大別山道路”，既需要積極參與國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設，也要綜合學校各個學科專業(yè)的師生員工共同推動農(nóng)村社區(qū)的全面協(xié)調發(fā)展?？傊聲r期傳承“大別山道路”需要注意“大別山道路”的內涵深化和外延拓展。校黨委書記趙良慶在總結“大別山道路”的發(fā)展歷史時也曾指出，從“單兵作戰(zhàn)”向整體協(xié)同攻關、從“單向輸出”向“雙向互動”、從“輸血扶貧”向提升“造血機能”、從單純的科技推廣向全方位的科技支撐和引領體現(xiàn)了“大別山道路”的不斷創(chuàng)新精神［3］。傳承“大別山道路”的時代責任可以分為外部和內部兩個方面。就外部功能而言，主要包括：推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為此需要同時重視對農(nóng)戶、農(nóng)民專業(yè)合作組織和農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)的支持；全面參與新農(nóng)村建設，在農(nóng)村社區(qū)規(guī)劃、社區(qū)管理和文化建設等方面，協(xié)調解決由農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而引發(fā)的鄉(xiāng)村社會轉型問題。從學校事業(yè)的內部發(fā)展來說，主要包括：推動多學科的橫向合作研究；推動教學改革和加強校園文化建設，培養(yǎng)適應新農(nóng)村建設的各類優(yōu)秀人才。筆者認為，我省地跨長江淮河、處于國家中部地區(qū)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和建設新農(nóng)村都將具有重要的代表性和引導價值。作為地方農(nóng)業(yè)高校，立足本地區(qū)三農(nóng)事業(yè)發(fā)展也應是我校不可推卸的時代責任。

三、“大別山道路”內涵拓展和延伸的必要性

解決新農(nóng)村建設中大規(guī)模人才需求與供給不足的矛盾，增強農(nóng)林院校服務“三農(nóng)”能力是時代賦予現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育的重大任務。從2005年起黨和國家連續(xù)就“三農(nóng)”問題提出重要發(fā)展戰(zhàn)略，強調加大社會主義新農(nóng)村建設，把我國廣大農(nóng)村建成“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村。而在社會主義新農(nóng)村建設中，最活躍的建設資源是人力資源，最富有主體性和創(chuàng)造性的生產(chǎn)要素是人才要素，如何快速高效大規(guī)模地為社會主義新農(nóng)村建設培養(yǎng)人才，提供人才支撐是黨和國家不得不面對的問題。黨在《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》中強調“人才是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源”，明確指出：“圍繞社會主義新農(nóng)村建設，以提高科技素質、職業(yè)技能和經(jīng)營能力為核心，以農(nóng)村實用人才帶頭人和農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營型人才為重點，著力打造服務農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、數(shù)量充足的農(nóng)村實用人才隊伍。到2015年，農(nóng)村實用人才總量達到1300萬人。”在此時代背景下，如何開展適應社會主義新農(nóng)村建設的人才培養(yǎng)，滿足社會新農(nóng)村建設過程中人才需求，解決社會主義新農(nóng)村建設中大規(guī)模的人才需求與人才供給不足的矛盾，增強現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育體系服務“三農(nóng)”能力是時代賦予農(nóng)業(yè)高等教育的一個重大課題。當前，我國社會主義新農(nóng)村建設進入新的歷史階段，我國已從高等教育大國逐步走向高等教育強國。在這一過程中，進一步總結、凝練、升華、繼承和創(chuàng)新“大別山道路”辦學模式，探尋“大別山道路”中蘊含的社會主義新農(nóng)村建設人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)規(guī)律，探索科學研究推動農(nóng)業(yè)科技水平的提高和進步，推動全面的社會服務促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高等，已經(jīng)是我?？滩蝗菥彽臍v史責任和時代任務。如何將學歷教育、職業(yè)教育和技術技能培訓統(tǒng)籌起來，將學校的人才培養(yǎng)工作與新型農(nóng)民培訓、農(nóng)村勞動力轉移“陽光工程”培訓結合起來？如何創(chuàng)新社會主義新農(nóng)村建設人才培養(yǎng)模式，不斷為農(nóng)村輸送大批高素質人才，滿足社會主義新農(nóng)村建設人才需要？如何進一步增強科技經(jīng)濟和社會服務服務能力，建立農(nóng)科教結合的長效運行機制？如何圍繞“大別山道路”構建特色大學文化？“大別山道路”的深化研究和現(xiàn)展具有重要的理論要求和現(xiàn)實需求。新時期推進“大別山道路”，需要解決農(nóng)村青壯年大規(guī)模向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉移造成的農(nóng)村勞動力結構性短缺問題，同時也要強化對新型農(nóng)業(yè)種植養(yǎng)殖大戶、農(nóng)民專業(yè)合作組織和農(nóng)業(yè)企業(yè)等的扶持。面對新農(nóng)村建設的新問題，我校一方面需要推動各個學科之間的合作，針對所服務的農(nóng)村區(qū)域組織軟科學研究，為區(qū)域“三農(nóng)”發(fā)展提供資政服務。另一方面，我校要積極參與推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設。針對農(nóng)村勞動力結構性短缺問題、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；图s化發(fā)展問題，區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈向縱深延展和橫向合作的發(fā)展需求問題，推動區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我校參與推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的主要舉措有：進一步加強與農(nóng)業(yè)企業(yè)之間的產(chǎn)學研合作，推進以龍頭企業(yè)為主的農(nóng)業(yè)企業(yè)發(fā)展；助推以合蕪蚌綜合實驗區(qū)、皖北三市六縣和皖江城市帶等區(qū)域為重點的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級，尤其要推動農(nóng)產(chǎn)品工業(yè)企業(yè)發(fā)展；通過“村大工程”和農(nóng)民專業(yè)合作組織負責人等的培訓活動、師生科技下鄉(xiāng)活動和參與新型農(nóng)民教育活動等，全面踐行科教服務“三農(nóng)”的辦學理念。四、新時期推進“大別山道路”的對策思考按照系統(tǒng)理論，系統(tǒng)的功能發(fā)揮受系統(tǒng)內部要素的組織結構方式影響。傳承和創(chuàng)新“大別山道路”精神，需要把學校內部發(fā)展和外部功能發(fā)揮相統(tǒng)一，在激勵內部要素成長的基礎上實現(xiàn)外在社會服務功能的最佳化。

（一）創(chuàng)造和弘揚以服務“三農(nóng)”為主題的先進文化

我校以凝練與弘揚“大別山道路”精神，做為學校文化發(fā)展規(guī)劃的重要工程。該工程定位準確，是我校教育、科研和社會服務及學校文化傳承的重要特色內容乃至大學文化品牌之“平臺”。在“服務安徽崛起和社會主義新農(nóng)村建設”的弘揚工程中，在原有的以“科技支撐”為主的基礎上，結合當代農(nóng)村社會發(fā)展的新要求、對高校的新需求，來補充拓展“大別山道路”的新內涵。我們必須以改革創(chuàng)新的精神來重新審視我校自身的文化特質，大力推進具有農(nóng)大特色的校園文化建設，永葆“服務‘三農(nóng)’、獻身‘三農(nóng)’”的政治本色，堅守“艱苦奮斗、無私奉獻”的價值取向，鍛造“開拓創(chuàng)新、與時俱進”的精神品質，弘揚“崇尚學術、求實求真”的學術境界，構建具有農(nóng)大特色的核心價值觀，為學校事業(yè)科學發(fā)展提供良好的政治生態(tài)環(huán)境、制度環(huán)境、學術環(huán)境和校園環(huán)境，把建設特色鮮明的先進水平農(nóng)業(yè)大學的事業(yè)不斷推向前進。傳承和弘揚“服務‘三農(nóng)’、獻身‘三農(nóng)’，艱苦奮斗、無私奉獻，開拓創(chuàng)新、與時俱進”的“大別山道路”精神，構建具有農(nóng)大特色的核心價值觀，形成具有農(nóng)大特色的先進的辦學理念、價值觀念和精神追求，建立崇尚學術、寬容失敗、尊重個性、鼓勵創(chuàng)新的學術文化，完善系統(tǒng)嚴密、科學合理、運轉高效的制度規(guī)范，營造崇尚科學、尊師重教、和諧文明的人文環(huán)境，建設厚重質樸、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全的校園環(huán)境，樹立立德樹人、嚴謹治學、服務社會的良好形象，構建以“大別山道路”精神為靈魂的校園文化，通過師生的社會服務、社會活動或為社會輸送人才等途徑把服務三農(nóng)的文化精神傳入社會，以匯聚更多的社會資源推動我國“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展。團結和凝聚全體師生員工為建設特色鮮明的先進水平農(nóng)業(yè)大學而不斷奮進。

（二）推動以農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展為主題的多學科合作研究

科學研究為高校人才培育、文化傳承和社會服務提供物質保障，也無疑是我校堅持“大別山道路”的基本前提。由于“大別山道路”面對的是具體的、現(xiàn)實的農(nóng)村社會問題，既需要關注現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)延伸、專業(yè)分工，也要應對因城市化、工業(yè)化和科技推廣而引發(fā)的農(nóng)村勞動力結構性問題、農(nóng)村社區(qū)文化和社區(qū)管理等的新問題。農(nóng)村經(jīng)濟、社會和文化三者之間的連鎖、聯(lián)動效益，需要推動以農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展為主題的多學科協(xié)作研究。首先，要改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技研究單兵作戰(zhàn)的困局，加強我校農(nóng)林類各個自然學科之間以及同校外高校、科研院所之間的合作，遵循我省或其他相關區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀需求開展協(xié)作研究。我國《農(nóng)業(yè)科技發(fā)展“十二五”規(guī)劃》也指出，要適應農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求，推進以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為導向的科技要素優(yōu)化組合，打造合力、激發(fā)活力，遵循農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的客觀規(guī)律，把科技力量配置由重復分散轉向科學分工與聯(lián)合協(xié)作。因此，只有按照農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律來協(xié)調農(nóng)業(yè)科技研究，才能形成集成化的科技成果，提高農(nóng)業(yè)科技成果的轉化率。其次，在協(xié)調自然科學各個學科之間合作研究的同時，聯(lián)合校內外人文社會科學方面的科研資源，針對未來農(nóng)業(yè)科技成果轉化區(qū)域的農(nóng)村、農(nóng)民的社會問題開展同步研究。教育部、財政部《關于實施高等學校創(chuàng)新能力提升計劃的意見》指出：長期以來，由于自主創(chuàng)新的機制體制障礙，我國創(chuàng)新力量各成體系，創(chuàng)新資源分散重復，創(chuàng)新效率不高，應該促進社會各類創(chuàng)新力量協(xié)同創(chuàng)新，促進教育與科技、經(jīng)濟、文化事業(yè)的融合發(fā)展。加強農(nóng)村和農(nóng)民的社會、文化心理等方面的研究，有利于推動農(nóng)民組織化發(fā)展、激發(fā)農(nóng)民社會參與，從而促進科技成果轉化和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

（三）創(chuàng)新人才教育，培育“大別山道路”的現(xiàn)代人才

在20多年的“大別山道路”實踐中，安徽農(nóng)業(yè)大學為安徽省農(nóng)業(yè)振興、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收培養(yǎng)了大批人才，這些人才扎根在田間地頭、山間湖旁，為安徽省“三農(nóng)發(fā)展”做出了卓越的貢獻。學校立足本科教育和研究生教育，積極探索全日制普通教育改革，為社會培養(yǎng)和輸送各級各類專門型人才?！按髣e山道路”在長期的辦學實踐中，配合安徽地方經(jīng)濟發(fā)展和安徽農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)作物多樣性特征，形成了相應的專業(yè)特色學科群，組建“產(chǎn)學研”聯(lián)盟，積極孕育人才培養(yǎng)新模式、科學技術新理念、生產(chǎn)新知識、產(chǎn)生新技術、培育新品種，以科技創(chuàng)新帶動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，以人才培養(yǎng)服務安徽農(nóng)業(yè)發(fā)展。學校針對安徽省農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)狀，積極與地方政府合作、與企業(yè)合作，積極探索新農(nóng)村建設人才培養(yǎng)的各級各類成人教育、職業(yè)教育和繼續(xù)教育，開展新農(nóng)村建設人才綜合素質培養(yǎng)的成人教育，進行“村大工程”培訓和新型農(nóng)民培訓。人才培養(yǎng)為我省農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了堅實的人力資源支持?！按髣e山道路”的深入發(fā)展是安徽農(nóng)業(yè)大學滿足社會主義新農(nóng)村建設需要、主動融入農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展需要，辦學過程中形成的科技研發(fā)、農(nóng)村科技服務、農(nóng)村建設人才培養(yǎng)于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育方式有待進一步深化和完善。隨著國家“中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要”、“十二五科技發(fā)展規(guī)劃綱要”、“國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要”三個綱要的公布與實施，以及農(nóng)村社會發(fā)展、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新形勢，升華和凝練我?！按髣e山道路”的時代品質，拓展和延伸“大別山道路”的辦學精神和辦學理念，探索總結其現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育規(guī)律，揭示其對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育體系的啟示意義和創(chuàng)新價值等諸多方面，需要繼續(xù)探討、凝練、升華“大別山道路”深刻的教育思想指導和教育哲學理念，這對我?！笆濉逼陂g拓展和延伸“大別山道路”，實現(xiàn)學?！昂椭C發(fā)展、特色發(fā)展、內涵發(fā)展”，實現(xiàn)“三農(nóng)”人才的創(chuàng)新性培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實價值；對豐富高等農(nóng)業(yè)教育理論，促進現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)教育體系構建一樣具有重大價值。

（四）構建多學科、多單位協(xié)作的“大別山道路”社會服務方式

28年來，“大別山道路”已經(jīng)為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展做出了重要貢獻。當前，在社會服務方面推進大別山道路，還需要積極應對目前農(nóng)村社會的新變化和圍繞國家新農(nóng)村建設的目標任務。某種意義上來說，當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和農(nóng)村的變化意味著我國正處于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設轉型過程的攻堅時期。因此，融入?yún)^(qū)域農(nóng)業(yè)科技體系，順應國家區(qū)域農(nóng)業(yè)科技資源整合需求，實現(xiàn)農(nóng)科教相結合，向農(nóng)民和農(nóng)業(yè)企業(yè)提供集成性的科技成果，應該是我校推進大別山道路社會服務的基本方向。為此，首先要在推進校內各個學科橫向合作的基礎上，加強與其他高校和科研院所間的合作，以針對特定區(qū)域的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供集成化的科技成果。而且，今后我校與其他高校、科研機構之間的合作，應該改變過去以特定項目為基礎的短期合作方式，要建立圍繞特定區(qū)域農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長期合作。從所提供成果的集成性質來看，既要從縱向上同步協(xié)調農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的科技需求，也要在橫向上完善各個環(huán)節(jié)的專業(yè)分工和相互合作。其次，深入推動人文社會科學與自然科學、工程技術三者間在服務“三農(nóng)”過程中的合作。自然科學和工程技術實現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的進步，從而引發(fā)了農(nóng)村生產(chǎn)關系的適應問題。如果不能有效解決二者之間的矛盾，生產(chǎn)力的進步就會受到制約，農(nóng)業(yè)科技成果就無法有效轉化。例如，由于農(nóng)村勞動力向非農(nóng)領域的無序流動和分散生產(chǎn)的小農(nóng)傳統(tǒng)，農(nóng)業(yè)勞動力出現(xiàn)結構性問題、農(nóng)戶難以適應市場需求和農(nóng)村專業(yè)合作經(jīng)濟組織的構建十分困難，影響著農(nóng)業(yè)科技成果轉化。考慮到耕地資源剛性約束和人口基數(shù)，農(nóng)民專業(yè)合作組織被視為開啟小規(guī)模農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化之門的一把鑰匙［4］。但是，推動農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展，需要人文社會科學從思想觀念方面培育農(nóng)民的主體意識，提高農(nóng)民在科技發(fā)展、社區(qū)文化和社區(qū)管理等方面的參與能力。在增強服務能力的針對性上，進一步梳理、研究、提升“十二五”規(guī)劃中“新農(nóng)村建設服務工程”的具體實施內涵，圍繞“大別山道路”開展以下環(huán)節(jié)的研究和實踐，主要有：農(nóng)村科技經(jīng)濟和社會管理領域的研究及相應的合作“支撐點”研究；農(nóng)村社會發(fā)展、轉型時期的社會建設類的“需求點”和要解決的“問題訴求點”研究服務，從教育哲學的角度，總結創(chuàng)新新農(nóng)村建設各類人才的校本“創(chuàng)業(yè)類人才特色培養(yǎng)體系”的系列課程群的“交叉點”研究實施，從農(nóng)村思想文化建設新要求，尋找校園文化和社會實踐活動實在的“結合點”研究服務，從“學校文化品牌”的高度，塑造“大別山道路”形象的影響力、感染力、吸引力地“傳播點”研究實施，調動全校專家，有計劃地調查、研究為安徽農(nóng)村全面發(fā)展服務的“咨政點”研究服務。