導語：全球化與非全球化的研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

全球化是一大潮流

首先，讓我們來概括一下目前急劇發(fā)展的全球化潮流的幾個主要方面。

第一是資本的跨國移動和展開統(tǒng)一的跨國的企業(yè)活動。就是說，向海外直接投資的潮流和以此為基礎的企業(yè)的跨國活動是全球化的典型表現(xiàn)。

第二點則同國家利益這個概念的改變相關。在全球化的相互投資的時代，特別是發(fā)展中國家，不是限制外資，而是為吸引外資而提出許多優(yōu)惠政策，競相完善投資環(huán)境，健全法律和行政制度。結(jié)果是國家的作用和機能發(fā)生了變化，變成了“對外競爭的國家”。

傳統(tǒng)的“國家利益”的概念也發(fā)生了變化。跨國企業(yè)并不僅僅考慮本公司所在國家的情況，而是基于海外子公司的布局，從全世界的企業(yè)戰(zhàn)略出發(fā)考慮問題和采取行動。因此，跨國企業(yè)的利益并不僅限于特定國家的利益，有時企業(yè)利益同特定國家的國家利益相矛盾。其結(jié)果導致國家利益發(fā)生了變質(zhì)。

第三點同上述兩點也有關系。70年代以后頻頻發(fā)生雙邊貿(mào)易摩擦，受害的一方無法啟動關稅及貿(mào)易總協(xié)定的貿(mào)易保護條款，往往只能基于雙邊的談判，靠加害方實行自主限制。在日美間發(fā)生貿(mào)易摩擦時，經(jīng)常采取這種辦法。但是這種做法作為解決問題的方式是有局限性的。為確立明確的原則，烏拉圭回合原則上決定取消這種做法。

第四，冷戰(zhàn)結(jié)束后，在目前的世界經(jīng)濟狀況下，迅速出現(xiàn)了新的兩極體制。一極是美國，它以信息技術(shù)革命為先導，以因特網(wǎng)為核心，在信息化方面取得了成功。另一極是中國，它以世界上最豐富的勞動力為后盾，已經(jīng)成為生產(chǎn)產(chǎn)品的據(jù)點。即美國是世界“知識資本的集聚地”，而中國是“世界工廠”，兩者形成了鮮明對比。在兩者間起橋梁作用的是巨大的跨國知識服務企業(yè)，它們作為“孵化裝置”，在世界工廠以低成本生產(chǎn)，利用品牌的力量使產(chǎn)品擁有高附加價值，再以世界巨大的消費都市為中心，在全世界銷售產(chǎn)品。因此，美中兩極一方面相互對抗，另一方面又相互補充和共存。

第五是出現(xiàn)了巨大的消費城市。全球化及其進展將在各方面出現(xiàn)脫國家的行動和機制，并導致出現(xiàn)了地區(qū)性的世界產(chǎn)業(yè)集聚地和巨大城市。

如上所述，今天全球化已經(jīng)成為一個巨大的潮流，它滲透到生產(chǎn)、流通、金融以及各種服務業(yè)，進而滲透到個人興趣愛好、旅游、體育、保健等各領域。

現(xiàn)代社會面貌的改變

全球化作為人類社會的一個發(fā)展階段，正在改變現(xiàn)代社會的性質(zhì)。讓我們概括一下現(xiàn)代社會的特征和其變化。

第一，出現(xiàn)了對大量生產(chǎn)、大量消費、大量宣傳、大量廢棄體制的反省。目前的這種“四大”體制產(chǎn)生了許多問題。單一的、標準化的大量生產(chǎn)體制始終伴隨著生產(chǎn)過剩的壓力，其結(jié)果是開始實行適應個別需求的多品種、少批量的生產(chǎn)體制。另外，大量消費和大量廢棄使環(huán)境遭到破壞，處理廢棄物也成為難題，人們現(xiàn)在提倡循環(huán)利用、重新利用和少廢棄。在組織形式上也開始出現(xiàn)了變化，過去是上意下達的垂直型組織管理；現(xiàn)在向分散型、論壇型、彈性型組織管理的方向轉(zhuǎn)變。特別是在向網(wǎng)絡型相互交流以及雙向型組織結(jié)構(gòu)的方向發(fā)展。由此也導致跨國企業(yè)的國際分工不是向企業(yè)內(nèi)的國際分工(內(nèi)部化)，而是向企業(yè)間合作(外部化)發(fā)展。

第二是以國家為中心的統(tǒng)治表現(xiàn)出局限性。

第三是工業(yè)化的局限性和其向信息化和服務經(jīng)濟化的轉(zhuǎn)變，以及以知識和信息為中心的社會的抬頭。一般來說，國家實力是由武力、財富和知識這三種要素構(gòu)成的，隨著時代的進展，三要素的比重逐漸由武力轉(zhuǎn)向財富，而最近幾年其重心又開始逐漸向知識轉(zhuǎn)變。這就是托夫勒所說的實力轉(zhuǎn)變。并且，工業(yè)制品同信息化的知識產(chǎn)品的交換迫使我們必須確立新的交換方式。

第四，舊殖民地的政治獨立使脫殖民地化向前發(fā)展，發(fā)展中國家的經(jīng)濟開發(fā)變得越來越重要。但是急劇的工業(yè)化不僅給國內(nèi)帶來了政治、經(jīng)濟以及社會的各種問題，而且最近幾年向開放經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變使世界掀起了市場經(jīng)濟的浪潮，由此又引發(fā)了許多新問題。

伴隨全球化的進展，信息技術(shù)革命和經(jīng)濟的軟件化也急劇發(fā)展，結(jié)果又新產(chǎn)生了在市場經(jīng)濟下的極端的貧富差距。這是與過去的殖民地統(tǒng)治不同意義的貧富對立，并由此產(chǎn)生了國內(nèi)各階層以及國內(nèi)輿論的分裂。

第五，民間活動團體以及一些公益團體在抬頭。最近幾年，民間活動團體的言論和行動日益引人注目。不以收取報酬為基本目的的公益團體開始登場，國際公益性這類的用語逐漸被普遍認同。它迫使人們開始對營利主義萬能的思潮進行反省，給人一種清新的印象。

第六，資本主義的發(fā)展使其活動和控制中心由生產(chǎn)和流通等逐漸向證券化所代表的金融方面轉(zhuǎn)變。所有的商務活動都可以用股票來籌措資金，可以通過股票把大量閑置的貨幣資本投入商務活動。同時，這個市場也是獲得利益的最好舞臺，它有時甚至會成為投機的對象。過頭的資金操作會給整個世界帶來不穩(wěn)定，甚至變成欺詐性的可怕游戲。

非全球化的嘗試

全球化的發(fā)展并非沒有曲折，抵抗全球化的力量也很強大。全球各地在進行各種抵抗全球化的嘗試。這些嘗試可以概括成非全球化的嘗試。讓我們來探討一下其中有代表性的嘗試和想法。

1、發(fā)掘社會的需求。全球化往往會表現(xiàn)出以市場原理的價格法則為根據(jù)的傾向。但是，其中有許多值得思考的問題。

必須把商品看成是綜合體現(xiàn)價格、質(zhì)量、性能及其他特征的物品。如果是這樣的話，應該由消費者對這些方面進行綜合評價來決定商品的價值和價格。這樣一來，用過去的辦法，即以使用價值和價值(勞動成果)來衡量商品已經(jīng)不夠了。在商品的衡量標準中恐怕還必須加進在商品中體現(xiàn)的主觀和客觀“效用”乃至“社會價值”的標準。

總之，應該發(fā)掘社會的需求，只以適當?shù)膬r格和適當?shù)牧可a(chǎn)，流通和消費擁有必要機能的好商品，并確立生產(chǎn)、流通、消費、再生產(chǎn)的循環(huán)機制。

2、公平貿(mào)易的想法和嘗試。在英國嘗試進行的公平貿(mào)易的想法是，向消費者提供高質(zhì)量、低價格的咖啡，向咖啡豆種植業(yè)者低價格提供生活上必需的發(fā)達國家的工業(yè)制品，也就是說進行易貨交易。

這種交易并不僅僅依靠市場原理，從這個意義來說，它有劃時代的意義。這是因為在今天依據(jù)市場原理的全球化中，發(fā)展中國家的生產(chǎn)者能得到好處，但是另一方面它也導致勞動條件惡化，并使生產(chǎn)者被迫接受一些帶有強制性的合同條件。而且，栽培和生產(chǎn)的產(chǎn)品幾乎全被訂貨的龐大的跨國企業(yè)以便宜價格收購，而發(fā)達國家的消費者也不得不以高價購買被以名牌包裝的商品。公平貿(mào)易的想法就是想消除全球化和市場原理給發(fā)展中國家的生產(chǎn)者和發(fā)達國家的消費者帶來的不公平。

3、建立互惠的生產(chǎn)者合作網(wǎng)絡的嘗試。其前提是要形成產(chǎn)業(yè)的集聚地。

這是一種被大型廠家拋棄的承包業(yè)者同發(fā)展中國家當?shù)仄髽I(yè)間進行直接的生產(chǎn)合作的嘗試。

以往當?shù)仄髽I(yè)過分依靠跨國企業(yè)的市場運作能力。他們一直以為著眼于世界市場，自己承擔部分生產(chǎn)，這樣會得到技術(shù)，在銷路上也能得到保證。但是跨國企業(yè)在實力上擁有壓倒優(yōu)勢，在談判能力方面同當?shù)仄髽I(yè)也有天壤之別。其結(jié)果是，發(fā)展中國家當?shù)仄髽I(yè)的想法經(jīng)常落空。但是發(fā)達國家的中小企業(yè)實際上擁有很高的技術(shù)水平，毋寧說正是這些中小企業(yè)掀起了技術(shù)革新的浪潮。只有從平等，互惠的企業(yè)關系中才能產(chǎn)生更多新事物的萌芽；只有根據(jù)個別需要開拓新領域，而不是著眼世界市場大量生產(chǎn)劃一的、標準化的商品，才有可能使企業(yè)長盛不衰。

4、銀行向擁有很強的生產(chǎn)能力和技術(shù)但缺少資金的小生產(chǎn)者提供無擔保資金的嘗試，這點同女性進入社會也有密切關系。一旦這種做法取得成功，就可以建立長期的融資關系，它將促進當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的興隆，其結(jié)果也會導致女性社會地位的提高。

我們應該認識到全球化是一個客觀的發(fā)展過程，作為推進全球化的方式，不應該是單一的全球化主義，而應該允許豐富多彩、多種多樣的非全球化主義存在。