導(dǎo)語：大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：基于教師的全專業(yè)屬性概念和大學(xué)思政課教師的特殊定位，大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性的概念應(yīng)包括政治專業(yè)、倫理專業(yè)、教授專業(yè)、跨學(xué)科專業(yè)和學(xué)習(xí)專業(yè)五大專業(yè)屬性維度，針對(duì)大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”帶來的問題，大學(xué)應(yīng)從樹立思政育人典范、打造思政研究共同體、開發(fā)多樣化教學(xué)模式等路徑培養(yǎng)思政課教師“全專業(yè)屬性”。

關(guān)鍵詞：思政課教師；全專業(yè)屬性；半專業(yè)屬性；跨學(xué)科；研究共同體

大學(xué)思政課教師的專業(yè)屬性是大學(xué)思政課教師專業(yè)化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。大學(xué)思政課教師的“半專業(yè)屬性”表現(xiàn)在哪些方面？可能帶來哪些問題？大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性概念內(nèi)涵是什么？有哪些構(gòu)成要素？大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性的培養(yǎng)路徑有哪些？對(duì)于這些問題的回答有利于我們找準(zhǔn)大學(xué)思政課教師專業(yè)化建設(shè)的邏輯定位與建設(shè)方向。

一、大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”的表現(xiàn)及可能帶來的問題

所謂的大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”是指大學(xué)思政課教師在開展教育教學(xué)活動(dòng)中由于某一專業(yè)屬性欠缺所表現(xiàn)出來的屬性。大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”命題的提出是由于用“全專業(yè)屬性”這一概念框架作為工具來觀察大學(xué)思想政治理論課堂，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不利于全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)象，阻礙大學(xué)思想政治理論課堂成為中國(guó)特色社會(huì)主義教育的主陣地。（一）大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”的表現(xiàn)。大學(xué)思政課教師政治專業(yè)屬性缺失表現(xiàn)在個(gè)別教師面對(duì)新自由主義、、普世價(jià)值論等社會(huì)思潮時(shí)不敢用馬克思主義基本理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行有效回?fù)?，甚至在大學(xué)思政課堂中散布不當(dāng)言論，對(duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年進(jìn)行錯(cuò)誤導(dǎo)向，不利于當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的養(yǎng)成。例如，個(gè)別思政課教師會(huì)宣揚(yáng)西方“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為資本主義是人類文明的終點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)于社會(huì)歷史發(fā)展潮流產(chǎn)生認(rèn)知沖突，［1］對(duì)社會(huì)主義道路前景產(chǎn)生懷疑。大學(xué)思政課教師倫理專業(yè)屬性缺失表現(xiàn)在個(gè)別教師缺乏自律，表里不一、言行不一，喪失應(yīng)有的人格，成為內(nèi)心分裂的“兩面人”和馬克思主義的“叛逃者”。個(gè)別大學(xué)思政課教師習(xí)慣于在課堂上高談闊論馬克思主義原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，但是在日常生活中卻參與封建迷信活動(dòng)，在與大學(xué)生的課下交往中散播否定社會(huì)主義優(yōu)越性言論，甚至在網(wǎng)絡(luò)上散布政治謠言。大學(xué)思政課教師教授專業(yè)屬性缺失表現(xiàn)在個(gè)別教師因循守舊、照本宣科，只會(huì)將書本內(nèi)容原封不動(dòng)照抄到PPT上，將與大學(xué)生日常生活緊密相連的思政課上成了脫離實(shí)際的、教條主義的概念背誦課、理論宣講課。也有個(gè)別教師為了迎合學(xué)生興趣，在課堂上講授網(wǎng)絡(luò)段子，致使具有嚴(yán)肅性和引導(dǎo)性的思政課走向庸俗化和低級(jí)趣味。大學(xué)思政課教師跨學(xué)科專業(yè)屬性缺失表現(xiàn)在個(gè)別教師沒能有效掌握思政學(xué)科所涉及的哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，無法將自己所教科目教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效串聯(lián)，幫助學(xué)生形成體系化的跨學(xué)科概念框架，如有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代史的內(nèi)容在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程中只是簡(jiǎn)單重復(fù)，無法突出學(xué)科重點(diǎn)。大學(xué)思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)屬性缺失表現(xiàn)在個(gè)別教師在思政課堂上只關(guān)注自己的“教”而未能有效關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，有的教師自己講完了課就認(rèn)為完成了教學(xué)任務(wù)，至于思政課教學(xué)內(nèi)容學(xué)生是否真正入耳、入腦、入心則并不在意。有的教師將自我封閉于講臺(tái)一隅而不了解學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師的“教”脫離了學(xué)生的“學(xué)”，思政課成了走過場(chǎng)，嚴(yán)重弱化了思政課的重要作用。（二）大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”帶來的問題。大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”會(huì)對(duì)學(xué)生和大學(xué)思政課教師兩大主要群體帶來一系列問題。首先，對(duì)于學(xué)生而言，大學(xué)思政課教師“半專業(yè)屬性”會(huì)擾亂大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使得大學(xué)生懷疑社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)重影響大學(xué)思政課教學(xué)中學(xué)生對(duì)于教師的信任以及對(duì)其所教理論的認(rèn)同。并且專斷性的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)抑制學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，［2］教師如果只能提供一種單向灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，就無法有效調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)于思政理論的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，造成教師的教與學(xué)生的學(xué)相分離，學(xué)生對(duì)于思政課產(chǎn)生抵觸和厭學(xué)情緒，學(xué)生被迫遠(yuǎn)離思政課教師，遠(yuǎn)離思政課課堂，無法達(dá)成大學(xué)思政課的教學(xué)目標(biāo)與政治使命。其次，對(duì)于大學(xué)思政課教師自身而言，“半專業(yè)屬性”會(huì)使得部分毫無馬克思主義信仰的“兩面人”成為思政課教師隊(duì)伍中的“害群之馬”，既影響了大學(xué)思政課教師隊(duì)伍的純潔性，也削弱了大學(xué)思政課的戰(zhàn)斗力。而另外一部分教學(xué)基本功不扎實(shí)的大學(xué)思政課教師以其低層次的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施與教學(xué)評(píng)價(jià)嚴(yán)重影響大學(xué)思政課的教學(xué)效果與學(xué)生的接受程度，教師無法活學(xué)活用歷史唯物主義和辯證唯物主義方法來指導(dǎo)教學(xué)理論和實(shí)踐，造成了思政課教學(xué)不深不透、理論脫離實(shí)際等一系列問題。打鐵還需自身硬，大學(xué)思政課教師沒有扎實(shí)的全專業(yè)屬性必然無法有效承擔(dān)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的時(shí)代要求以及堅(jiān)定學(xué)生馬克思主義信仰的學(xué)科使命。大學(xué)思政課教師的“半專業(yè)屬性”不但影響了學(xué)生對(duì)于思政課學(xué)習(xí)的積極性，更降低了教師教學(xué)的有效性，使得大學(xué)思政課教師的專業(yè)化發(fā)展受到了嚴(yán)重制約，種種弊端與問題呼喚著教育界尤其是思想政治教育戰(zhàn)線的同仁對(duì)于大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性建設(shè)給予高度的重視和深入的研究。

二、大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

教師的全專業(yè)屬性包括學(xué)習(xí)專業(yè)、教授專業(yè)和學(xué)科專業(yè)三大專業(yè)屬性。而大學(xué)思政課教師在普通教師專業(yè)角色的基礎(chǔ)上還扮演著學(xué)術(shù)型政工師的角色，承擔(dān)著維護(hù)、辯護(hù)、傳遞意識(shí)形態(tài)的職能，需要綜合運(yùn)用哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。因此，政治專業(yè)、倫理專業(yè)和跨學(xué)科專業(yè)屬性成為了大學(xué)思政課教師更為凸顯的專業(yè)屬性。這樣，大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性就包含政治專業(yè)、倫理專業(yè)、教授專業(yè)、跨學(xué)科專業(yè)和學(xué)習(xí)專業(yè)五大專業(yè)屬性維度。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出思政課教師“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”，這六大要求共同構(gòu)成了新時(shí)代大學(xué)思政課教師的基本行為規(guī)范。其中政治要強(qiáng)、情懷要深屬于思政課教師政治專業(yè)維度，思維要新、視野要廣屬于思政課教師教授專業(yè)維度，自律要嚴(yán)、人格要正屬于思政課教師倫理專業(yè)維度。在此基礎(chǔ)上還提出“要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。其中思想性和理論性屬于思政課教師跨學(xué)科專業(yè)維度，親和力和針對(duì)性屬于思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)屬性維度，五大專業(yè)維度全面加強(qiáng)才能成為具備全專業(yè)屬性的大學(xué)思政課教師。思政課教師全專業(yè)屬性內(nèi)涵如圖1所示。（一）思政課教師政治專業(yè)屬性。思政課教師政治專業(yè)屬性是指大學(xué)思政課教師在思政課教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的政治定力和家國(guó)情懷，具體包括政治信仰、政治意識(shí)和政治行為三個(gè)基本維度。思政課教師政治信仰維度要求大學(xué)思政課教師要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，有濃厚的家國(guó)情懷，從內(nèi)心深處愿意為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和中華民族偉大復(fù)興而奮斗。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，各種、中國(guó)崩潰論等錯(cuò)誤社會(huì)思潮充斥于網(wǎng)絡(luò)，影響著當(dāng)代青年大學(xué)生同時(shí)也影響著大學(xué)思政課教師。作為一名具備政治專業(yè)屬性的教師要以馬克思主義信仰為根基，從自身做起，有效抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的侵襲，堅(jiān)持正確的思想政治價(jià)值導(dǎo)向。思政課教師政治意識(shí)維度要求大學(xué)思政課教師必須旗幟鮮明、毫不含糊、理直氣壯講政治，自覺把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，樹立和加強(qiáng)正確的政治方向、政治信仰、政治眼光、政治頭腦和政治能力。［3］作為馬克思主義政黨，講政治是我們黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是我們黨保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、從勝利走向勝利的重要保證。作為思政課教師時(shí)刻要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，并且引導(dǎo)學(xué)生自覺擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。思政課教師政治行為維度要求大學(xué)思政課教師在工作和生活中能夠理論聯(lián)系實(shí)際，知行合一，自覺運(yùn)用馬克思主義基本原理分析身邊的各種問題，身體力行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在網(wǎng)絡(luò)上與錯(cuò)誤的社會(huì)思潮開展論戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)。大學(xué)思想政治理論并不是空中樓閣般的抽象理論，而是提供與日常生活密切相連的看問題的視角、解決問題的方法。大學(xué)思政課教師需要身先士卒地將政治理論落實(shí)于政治行為，在同事與大學(xué)生中率先垂范。（二）思政課教師倫理專業(yè)屬性。思政課教師倫理專業(yè)屬性是指大學(xué)思政課教師在工作與生活中嚴(yán)守道德倫理與專業(yè)倫理，具體包括嚴(yán)格自律、人格典范和對(duì)話關(guān)懷三個(gè)基本維度。思政課教師嚴(yán)格自律維度要求大學(xué)思政課教師嚴(yán)守教育道德規(guī)約，合理協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人行為，［4］以較高的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，避免道德失范。大學(xué)思政課教師的一言一行都在影響著處于思想意識(shí)可塑期的大學(xué)生的身心成長(zhǎng)，如果其不能嚴(yán)格控制自我言行，在課上講授馬克思主義理論，在課下宣揚(yáng)資本主義理論，在網(wǎng)下歌頌革命精神，在網(wǎng)上卻詆毀革命先烈，則會(huì)不自覺地成為道德上的“兩面人”、政治上的投機(jī)者，必然遭到周圍師生和全社會(huì)的睥睨。因此，大學(xué)思政課教師必須嚴(yán)格自律，言行一致，自覺向?qū)W生傳遞社會(huì)主義正能量。思政課教師人格典范維度要求大學(xué)思政課教師努力錘煉人格，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力成為師生群體中的道德標(biāo)桿與人格典范。學(xué)高為師，身正為范。這不僅僅是一名教師的追求，更應(yīng)該成為每一名大學(xué)思政課教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生親其師才會(huì)信其道，大學(xué)思政課教師有著高尚的人格才會(huì)有吸引力和感召力，能夠成為為學(xué)、為人的表率才會(huì)吸引大學(xué)生熱愛思政課堂，努力成為教師這樣的人。因此，大學(xué)思政課教師應(yīng)該擁有高尚的師德，勇于展現(xiàn)自身人格魅力，努力成為大學(xué)生品格成長(zhǎng)的示范者與引領(lǐng)者。思政課教師對(duì)話關(guān)懷維度要求大學(xué)思政課教師在師生交往中主動(dòng)開展對(duì)話，給予學(xué)生關(guān)懷。這里的關(guān)懷不僅僅是私人關(guān)系性的自然關(guān)懷，而更多強(qiáng)調(diào)的是建立在師生雙方的職業(yè)契約之上的專業(yè)倫理關(guān)懷。［5］當(dāng)代大學(xué)思政課堂已經(jīng)無法一廂情愿要求學(xué)生接受單向度的價(jià)值觀灌輸，需要師生在對(duì)話的基礎(chǔ)上讓學(xué)生逐步對(duì)馬克思主義思想政治理論產(chǎn)生認(rèn)同。因此，大學(xué)思政教師需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳授融入到理論知識(shí)講授之中，基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行關(guān)懷式對(duì)話。（三）思政課教師教授專業(yè)屬性。思政課教師教授專業(yè)屬性是指大學(xué)思政課教師在思政課教育教學(xué)過程中能夠基于專業(yè)的教學(xué)法有效開展教授活動(dòng)，具體包括教師的教授設(shè)計(jì)、教授實(shí)施和教授評(píng)價(jià)三個(gè)基本維度。思政課教師教授設(shè)計(jì)維度要求大學(xué)思政課教師能夠基于學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和思政課特有的學(xué)科本質(zhì)開展教授設(shè)計(jì)。思政課是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的主要特征之一，是國(guó)家傳遞意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀的重要載體。［6］在思政課教授設(shè)計(jì)上教師應(yīng)具有廣闊的知識(shí)視野、國(guó)際視野和歷史視野，綜合設(shè)計(jì)多種多樣的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，讓大學(xué)生能夠在縱橫比較中體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和對(duì)于我國(guó)的適切性，由內(nèi)而外地樹立社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。思政課教師教授實(shí)施維度要求大學(xué)思政課教師能夠打破原有的單向度教條式的講授教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，將馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以對(duì)學(xué)生身邊具體問題的分析為教授起點(diǎn)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中理解馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就提出“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”的要求。［7］當(dāng)前我國(guó)大學(xué)思政課教師也應(yīng)創(chuàng)造出適于本土情境的思政課教學(xué)模式。思政課教師教授評(píng)價(jià)維度要求大學(xué)思政課教師能夠在教學(xué)過程中及時(shí)對(duì)大學(xué)生的言語、行為做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。大學(xué)思政課課堂不應(yīng)是“滿堂灌”的灌輸式教學(xué)，而應(yīng)是與大學(xué)生在互動(dòng)中逐漸引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的活動(dòng)。這就需要教師設(shè)計(jì)研討、辯論、匯報(bào)等多種多樣的師生互動(dòng)形式，并在對(duì)學(xué)生的一言一行有效觀察中準(zhǔn)確把脈當(dāng)前大學(xué)生所遇到的困惑和問題，通過適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與引導(dǎo)幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的認(rèn)知，傳遞社會(huì)主義正能量，使其成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。（四）思政課教師跨學(xué)科專業(yè)屬性。思政課教師跨學(xué)科專業(yè)屬性是指大學(xué)思政課教師能夠綜合掌握哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科專業(yè)知識(shí)，綜合利用多學(xué)科知識(shí)講好思政課，具體包括教師的跨學(xué)科體系、跨學(xué)科知識(shí)和跨學(xué)科邏輯三個(gè)基本維度。思政課教師跨學(xué)科體系維度要求大學(xué)思政課教師具備跨學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，形成思政課所特有的跨學(xué)科體系。從表層看，思想政治教育涵蓋了“思想”（哲學(xué)）、“政治”（政治學(xué)）和“教育”（教育學(xué)）三大領(lǐng)域，是多門學(xué)科的綜合。［8］從深層看，大學(xué)思政課主要包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“形勢(shì)與政策”五門課程，需要思政課教師綜合利用哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)思政課跨學(xué)科體系進(jìn)行有效建構(gòu)與有機(jī)整合。如“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程中有部分交叉重復(fù)的內(nèi)容，這就需要思政課老師有所側(cè)重與取舍，大膽改革創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，建立共生共軛的跨學(xué)科體系，讓學(xué)生常學(xué)常新，大腦中能夠形成清晰的思政課跨學(xué)科體系框架。思政課教師跨學(xué)科知識(shí)維度要求大學(xué)思政課教師真學(xué)、真懂思政課各門課程的學(xué)科知識(shí)，能夠講深講透思政課所涉及多學(xué)科的各個(gè)知識(shí)要點(diǎn)與重大問題。思政課教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要引路人，不僅要熟讀馬列經(jīng)典名著，對(duì)馬克思主義基本理論、中國(guó)近現(xiàn)代史等多學(xué)科知識(shí)有深入透徹的理解，同時(shí)要將學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，同社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，以馬克思主義為指引，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，將思政課跨學(xué)科知識(shí)講深講好。思政課教師跨學(xué)科邏輯維度要求大學(xué)思政課教師廣泛涉獵哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的研究方法與學(xué)科邏輯，能夠?qū)δ骋粚W(xué)科知識(shí)點(diǎn)采取多學(xué)科環(huán)視對(duì)比，［9］堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，采用跨學(xué)科的邏輯視角和分析方法來分析點(diǎn)評(píng)，增強(qiáng)思政課課堂的理論性和說服力。不同的學(xué)科有著根源于學(xué)科本體的邏輯分析路徑，需要基于哲理、法理、史理等多學(xué)科邏輯從不同角度進(jìn)行多方論證，以全面、客觀、真實(shí)地把握問題本質(zhì)，提升思政課教學(xué)的科學(xué)性。（五）思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)屬性。思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)屬性是指大學(xué)思政課教師能夠基于學(xué)習(xí)科學(xué)和學(xué)生學(xué)情，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程，具體包括教師的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)專業(yè)能力和學(xué)習(xí)專業(yè)倫理三個(gè)基本維度。［10］思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)維度要求大學(xué)思政課教師具備學(xué)習(xí)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)習(xí)的本質(zhì)和基本原理，能夠在思政課上用學(xué)習(xí)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)規(guī)律與適用的學(xué)習(xí)方式。思政課教師的“教”必須基于學(xué)生的“學(xué)”，但當(dāng)前大多數(shù)思政課教師對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”僅停留在感性的認(rèn)識(shí)層面，尚未能結(jié)合當(dāng)前學(xué)術(shù)界較為關(guān)注的學(xué)習(xí)科學(xué)與腦科學(xué)原理，用專業(yè)的學(xué)習(xí)科學(xué)和腦科學(xué)知識(shí)來分析指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這就要求大學(xué)思政課教師關(guān)注教育學(xué)、心理學(xué)有關(guān)學(xué)習(xí)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)本質(zhì)。思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)能力維度要求大學(xué)思政課教師能夠運(yùn)用學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)開展思政課的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)實(shí)施和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。大學(xué)思政課教師大多更為關(guān)注自身的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)，但是指導(dǎo)學(xué)生開展思政課的自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、高效學(xué)習(xí)實(shí)施和有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)卻較少受到學(xué)術(shù)界應(yīng)有的關(guān)注。大學(xué)生業(yè)已成年，其特有的成人學(xué)習(xí)方式會(huì)基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)形成獨(dú)立的自我概念，并基于問題和現(xiàn)實(shí)需求的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)以達(dá)到積極持續(xù)的變化。［11］這就要求大學(xué)思政課教師從大學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等多種基于問題解決的學(xué)習(xí)方式來理解思政課的價(jià)值，學(xué)會(huì)在日常生活中運(yùn)用思政課理論和方法解決實(shí)際問題。思政課教師學(xué)習(xí)專業(yè)倫理維度要求大學(xué)思政課教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，建立公平正義平等的師生關(guān)系。思政課教師的學(xué)習(xí)專業(yè)倫理不同于教師倫理所強(qiáng)調(diào)的學(xué)高身正的道德倫理和專業(yè)倫理，其具體指向教師對(duì)于學(xué)生思政課學(xué)習(xí)關(guān)注的倫理正當(dāng)性。教師思政課教得好是建立在學(xué)生思政課學(xué)得好的基礎(chǔ)之上的，一名僅沉浸于自身教學(xué)而不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的思政課教師并不能稱作優(yōu)秀的思政課教師。從另一方面來看，思政課教師的學(xué)習(xí)專業(yè)倫理還要求其能夠?qū)W(xué)生一視同仁，不僅僅是關(guān)注對(duì)思政課學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生，還要關(guān)注其他學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)效果，努力使每一名學(xué)生全身心地參與思政課學(xué)習(xí)。思政課教師全專業(yè)屬性的五個(gè)維度之間是邏輯統(tǒng)一、缺一不可的關(guān)系。大學(xué)思政課教師必須同時(shí)具備上述五個(gè)專業(yè)屬性才可成為具有“全專業(yè)屬性”的大學(xué)思政課教師。具體而言，具有“全專業(yè)屬性”的大學(xué)思政課教師需要具備政治定力，能夠基于學(xué)習(xí)科學(xué)和跨學(xué)科知識(shí)開展專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)典范。只有這樣，大學(xué)思政課教師才可稱為專業(yè)化的大學(xué)思想政治工作者，才具備資格當(dāng)好大學(xué)生新時(shí)代的引路人。

三、大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性的培養(yǎng)路徑

大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性打破了傳統(tǒng)“教”與“學(xué)”的二元論思維，將大學(xué)思政課教師納入了“政治、倫理、教授、學(xué)習(xí)、跨學(xué)科”的專業(yè)融合體系之中。為此，大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性的培養(yǎng)需要從個(gè)人、組織兩個(gè)維度著手，最終落實(shí)于課堂教學(xué)活動(dòng)之中。（一）強(qiáng)化思政課教師思想政治教育，樹立思政育人典范。大學(xué)思政課教師首先要加強(qiáng)對(duì)自身的思想政治教育。強(qiáng)調(diào)，傳道者自己首先要明道、信道。［12］大學(xué)思政課教師作為馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的主要宣講者和傳播者，自身必須堅(jiān)定馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)持“四個(gè)自信”。大學(xué)思政課教師自身明道、信道就不會(huì)輕易被不良社會(huì)思潮所蠱惑，就能從政治上看清大是大非，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的唯物主義世界觀、為人民服務(wù)的人生觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在文化多元化的大背景之下，大學(xué)思政課教師既要引導(dǎo)學(xué)生批判地分析各種社會(huì)文化理論與思潮，也要在馬克思主義理論指引下對(duì)思想活躍、價(jià)值觀多樣化的大學(xué)生思想中存在的各種問題進(jìn)行有效引導(dǎo)，［13］教會(huì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。樹立思政育人典范，強(qiáng)化思政教師用高尚的人格和深厚的學(xué)識(shí)來吸引學(xué)生，也是加強(qiáng)思政教師全專業(yè)屬性的重要途徑。新時(shí)代的大學(xué)思政課少不了傳統(tǒng)學(xué)高為師、身正為范的師生倫理。一位畢業(yè)十年的校友返校時(shí)仍能記得武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院佘雙好教授上課時(shí)對(duì)其心靈的慰藉，不忘對(duì)思政課和佘老師的感謝。［14］一位中學(xué)政治老師會(huì)在觀看復(fù)旦大學(xué)陳果的網(wǎng)紅課程“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”視頻時(shí)發(fā)出“老師把課講得那么美，做她的學(xué)生真幸?！钡挠芍愿袊@。［15］這些都源于大學(xué)思政課教師潛心于大學(xué)思政課程教學(xué)的研究以及自身獨(dú)特的人格魅力，讓學(xué)生感受到了思政課程之美、之力，從內(nèi)心深處愛上思政課程。（二）加強(qiáng)大學(xué)思政課教師專業(yè)發(fā)展組織建設(shè)，打造思政研究共同體。大學(xué)思政課教師是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主力軍，而大學(xué)思政課教師專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)則是這支主力軍的指揮部。截至2018年底，全國(guó)登記在冊(cè)的高校思想政治理論課專兼職教師總數(shù)為77054人，其中專職教師51178人。［16］對(duì)于這樣一個(gè)龐大的思政教育中堅(jiān)力量和管理組織，如何發(fā)揮好其在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線上的戰(zhàn)斗堡壘作用，成為大學(xué)思政課建設(shè)的重要議題。大學(xué)思政課教師的教學(xué)需要有效的引領(lǐng)與指導(dǎo)，這就需要通過建立專業(yè)的大學(xué)思政課教師專業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)來以發(fā)展促教學(xué)。傳統(tǒng)的馬克思主義學(xué)院等二級(jí)機(jī)構(gòu)偏重于對(duì)大學(xué)思政課教師的管理，而思想政治理論課教研室又大多聚焦于微觀的教學(xué)方式、方法，對(duì)于大學(xué)思政課教師自身的專業(yè)發(fā)展關(guān)注不足。因此，大學(xué)思想政治理論課教研室應(yīng)向“思政課教師發(fā)展中心”的方向發(fā)展，將教研、科研、培訓(xùn)進(jìn)行一體化建設(shè)，對(duì)大學(xué)思政課教師的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行精準(zhǔn)定位，有效提升每一位思政教師的全專業(yè)屬性。由于大學(xué)思政課涉及跨學(xué)科跨領(lǐng)域的知識(shí)，因此大學(xué)思政教學(xué)組織應(yīng)該主動(dòng)聯(lián)系哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的專家以及與大學(xué)生接觸最為密切的輔導(dǎo)員組成思政研究共同體，建立共同備課、跨學(xué)科專家指導(dǎo)、共建網(wǎng)絡(luò)案例資源數(shù)據(jù)庫(kù)、共同申報(bào)跨學(xué)科科研課題等協(xié)同教研機(jī)制，增強(qiáng)大學(xué)思政課教師的問題意識(shí)，將教學(xué)問題課題化、科研課題體系化，多學(xué)科專家共建大學(xué)思政課程學(xué)科邏輯體系與知識(shí)體系，通過思政研究共同體形成科學(xué)、完備、創(chuàng)新的大學(xué)思政課程教學(xué)體系與教學(xué)模式，不斷提高大學(xué)思政課的教學(xué)質(zhì)量與育人水平。（三）基于學(xué)生學(xué)習(xí)開發(fā)多樣化教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)。大學(xué)思政課教師全專業(yè)屬性建設(shè)的落腳點(diǎn)必須回歸于大學(xué)思政課堂，基于新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，緊密圍繞大學(xué)思政課課堂教學(xué)來開展。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)是教師教學(xué)的根本指向，大學(xué)思政課教師必須基于大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律開展教學(xué)。例如，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示當(dāng)前主流媒體的話語系統(tǒng)大多是文件式、教條式的，而大學(xué)生們更愿意接受的是一種輕松的、直白的、一針見血的語言。［17］因此，大學(xué)思政課教師就需要基于大學(xué)生所關(guān)心的思政重大問題、社會(huì)熱點(diǎn)問題精心設(shè)計(jì)思政教學(xué)“問題鏈”，通過項(xiàng)目式教學(xué)、情境式教學(xué)、線上線下混合式教學(xué)等切合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)模式開展針對(duì)性教學(xué)，有效提升大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)參與度。教學(xué)是大學(xué)思政課教師的核心工作，卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)委員會(huì)主席歐內(nèi)斯特•博耶將傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)稱為“教學(xué)學(xué)術(shù)”，［18］而作為傳播馬克思主義知識(shí)的主力軍，大學(xué)思政課教師應(yīng)當(dāng)將思政課教學(xué)作為一門學(xué)術(shù)來研究，以學(xué)術(shù)研究的方式研究學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)與教師的教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)思政課教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的研究不能僅停留在淺層的感性認(rèn)識(shí)層面，而需要通過規(guī)范研究、實(shí)證研究、行動(dòng)研究等學(xué)術(shù)研究方法來進(jìn)行精準(zhǔn)定位，對(duì)于具有不同學(xué)習(xí)特征的大學(xué)生進(jìn)行因材施教，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生端正思政課學(xué)習(xí)的態(tài)度，有效提升自身思政課學(xué)習(xí)品質(zhì)。

作者:朱旭東 付 鈺 單位:北京師范大學(xué)