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1當(dāng)前高校本科經(jīng)濟學(xué)課程的突出問題

1.1學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力比較差

經(jīng)濟學(xué)課程的一些概念和原理在分析的時候要通過數(shù)學(xué)公式、圖表和曲線等工具，而且部分理論具有較強的抽象性，在分析的時候需要借助大量的數(shù)理實證和圖形，這就要求學(xué)生有扎實的數(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)。但實際上，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生卻恰恰相反，人文知識比較豐富，而數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)卻很薄弱，導(dǎo)致了學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的定性分析，而對經(jīng)濟學(xué)的定量分析卻不感冒，不愿意深入研究定量分析的步驟和方法，不習(xí)慣利用數(shù)學(xué)公式、圖表和曲線等工具來分析經(jīng)濟學(xué)課程中涉及到的概念、原理以及理論。因此很多經(jīng)濟學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面覺得有難度，認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)課程枯燥、抽象，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性不高。[1]

1.2因為國內(nèi)外差別，學(xué)生學(xué)用脫節(jié)

經(jīng)濟學(xué)是在市場經(jīng)濟條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的，因此經(jīng)濟學(xué)的理論和我國的歷史背景相差很大，與我國的國情也有很大的差別，很多經(jīng)濟學(xué)理論以及觀點如果站在中國，根據(jù)中國的國情去分析的話，很難理解透徹。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的時候，常常出現(xiàn)理論和實際嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)的經(jīng)濟學(xué)知識和理論無法運用到社會經(jīng)濟實踐之中。往往都是從概念到概念，從原理到原理，對于生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象和一些經(jīng)濟問題沒有辦法用經(jīng)濟學(xué)的理論知識進行分析，這即是所謂的學(xué)用脫節(jié)，也是目前經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)中比較突出的一個問題。[2]

1.3學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)不足

高校本科的經(jīng)濟學(xué)課程一般都是在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期開設(shè)，學(xué)生還處在本科的低年級，由于進入高校的時間并不長，應(yīng)試教育的影響還并未完全消除，因此在學(xué)習(xí)上還處在一個較被動的地位，而且高等院校的學(xué)生也沒有工作經(jīng)驗，對企業(yè)和社會的了解也比較少，因此經(jīng)濟學(xué)的素養(yǎng)不足，對很多經(jīng)濟學(xué)知識點的理解都不透徹。即使學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽課，掌握了書本上的知識點，但是因為沒有實際工作經(jīng)驗，對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象也沒有感性的認(rèn)識，甚至存在一些經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生，對國家的基本經(jīng)濟方針都不了解或者只是掌握一些皮毛。

2高校本科經(jīng)濟學(xué)課程進行創(chuàng)新教學(xué)的對策

2.1應(yīng)用多元化的課堂教學(xué)方式

課堂教學(xué)方式是課堂教學(xué)效果的決定因素之一，因此，經(jīng)濟學(xué)老師應(yīng)當(dāng)對課堂教學(xué)方式不斷進行創(chuàng)新，使用多元化的教學(xué)方式，讓每一個學(xué)生都能找到適合自己的教學(xué)方式，從而提高經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效率。多樣化的教學(xué)方式有如下幾種：（1）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在課堂教學(xué)中應(yīng)用比較廣泛，很多門學(xué)科都運用這種教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，經(jīng)濟學(xué)老師也可以在課堂上采用案例教學(xué)法來對學(xué)生進行教學(xué)。經(jīng)濟學(xué)老師根據(jù)經(jīng)濟法教學(xué)課程的內(nèi)容和教學(xué)目的，通過引用一些典型的經(jīng)濟案例，來激發(fā)學(xué)生獨立思考，學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上，分析研究案例中的材料和問題，然后提出一些自己的見解，通過判斷給出決策，學(xué)生在這個基礎(chǔ)上，提高了運用教材知識或者所掌握知識點去分析問題和解決問題的能力。尤其在講經(jīng)濟學(xué)中某一個基本原理的時候，可以在教學(xué)過程中引入案例教學(xué)法，學(xué)生通過分析案例，加強了對教材知識點的理解。[3]（2）討論教學(xué)法。學(xué)生是課堂上的主體，尤其是高校本科的學(xué)生，更應(yīng)該在課堂上發(fā)揮自己的主體地位，作為課堂上的指導(dǎo)者，經(jīng)濟學(xué)老師也應(yīng)當(dāng)不斷突出學(xué)生的主體地位，在課堂上尊重學(xué)生，堅持以人文本的教學(xué)理念，在經(jīng)濟學(xué)課堂上開展經(jīng)濟學(xué)活動，并且不斷鼓勵學(xué)生參加和談?wù)?，學(xué)生之間的觀點不同，這些觀點相互補充和修正，強化了學(xué)生對問題的理解，并且還能指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和探討經(jīng)濟學(xué)教材中知識的規(guī)律，深化研究的力度，思維得到了開發(fā)。在討論交流活動的最后環(huán)節(jié)，經(jīng)濟學(xué)老師可以就活動情況進行總結(jié)，加強學(xué)生的理解以及加深學(xué)生的記憶。（3）綜合案例討論教學(xué)。知識點相互之間是存在聯(lián)系的，因此經(jīng)濟學(xué)老師在經(jīng)濟學(xué)的講學(xué)過程中，也不能只對某一個單一的知識點進行講解，可以通過鞏固和復(fù)習(xí)前面的知識點，來引進新的知識點。

2.2良好把握課程教學(xué)的核心

高校的經(jīng)濟學(xué)課程包含兩個部分的內(nèi)容，一是微觀經(jīng)濟學(xué)，還有一個是宏觀經(jīng)濟學(xué)。前者重視資源的配置問題，“價格理論”是主要的核心理論。而后者重視資源的利用問題，“國民收入”是主要的核心理論。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的時候，分不清兩者之間的關(guān)系，也很難將兩者區(qū)別開來，導(dǎo)致學(xué)習(xí)吃力。[4]針對這方面的問題，經(jīng)濟學(xué)老師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生分別理出微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)主線，讓學(xué)生在掌握這兩條主線的基礎(chǔ)上再將全部的經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來，繼而全面掌握經(jīng)濟學(xué)的課程內(nèi)容。例如宏觀經(jīng)濟學(xué)含有較多的理論派系，經(jīng)濟學(xué)老師可以根據(jù)經(jīng)濟學(xué)中的三大模型，給學(xué)生詳細(xì)闡述各個模型的內(nèi)涵，并且讓學(xué)生在深刻理解模型內(nèi)涵的基礎(chǔ)上掌握模型與模型之間的聯(lián)系。

2.3激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

興趣是最好的老師，只要培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望，學(xué)生也就有了巨大的學(xué)習(xí)動力，會全身心投入到經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)之中。如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，經(jīng)濟學(xué)老師首先要有課程意識，并且要有開放的課程資源觀念和教材觀念，在經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)之中要充分考慮到課程的個性化和多樣性，并將其完全結(jié)合起來。在學(xué)生的培養(yǎng)模式制定上，要根據(jù)經(jīng)濟學(xué)的課程特點，將其與學(xué)生的素養(yǎng)緊密結(jié)合起來，再確定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)手段，經(jīng)濟學(xué)老師要做到因材施教，堅持以人為本的教學(xué)觀念，積極培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，激勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動。經(jīng)濟學(xué)老師要通過多種手段，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生創(chuàng)新欲望，情感得到培養(yǎng)，思維得到激活，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)濟學(xué)老師除了要有課程意識，還要有目標(biāo)意識，將經(jīng)濟效益、社會效益和教育效益三個方面充分結(jié)合起來，缺一不可，既要考慮經(jīng)濟效益，也要考慮到教育效益，不能急功近利，要根據(jù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的主動能力。[5]

2.4全面結(jié)合我國國情

經(jīng)濟學(xué)是在市場經(jīng)濟條件和西方資本主義的制度下產(chǎn)生以及發(fā)展的，因此經(jīng)濟學(xué)的理論和我國的歷史背景以及我國的國情相差很大，如果從中國的國情角度去分析的話，很難做到透徹理解，經(jīng)濟理論脫離了生活實際，也就變得毫無意義。如今本科經(jīng)濟學(xué)的教材內(nèi)容撰寫背景都是以發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟實踐為主，而我國的經(jīng)濟生活目前與發(fā)達(dá)國家相比還有較大的差距，經(jīng)濟體系尚未完全建立。針對這方面的問題，我國可以利用“洋為中用”這一方式，根據(jù)我國的國情，適當(dāng)借鑒國外的經(jīng)濟學(xué)課程和案例，將中國的實際經(jīng)濟和系統(tǒng)教學(xué)有效結(jié)合起來。[6]例如經(jīng)濟學(xué)教材中在分析三大貨幣政策時，主要強調(diào)與再貼現(xiàn)率和公開市場業(yè)務(wù)相比，法定的存款準(zhǔn)備金率將會取得最佳的效果，一般來說使用較少。但是在中國，存款準(zhǔn)備金率的使用次數(shù)就比較多，其目的是為了降低通貨膨脹的威脅以及抑制經(jīng)濟的過熱現(xiàn)象，這樣與國外的行情則大不相同，中國學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的時候也會產(chǎn)生很多疑問，經(jīng)濟學(xué)的老師在這個時候就應(yīng)該根據(jù)中國的國情，結(jié)合當(dāng)前開放的經(jīng)濟背景，從利率和匯率之間的關(guān)系、金融環(huán)境以及中國利率市場化的進程來給學(xué)生解釋。

2.5落實技能培訓(xùn)

高校本科經(jīng)濟學(xué)課程是一門理論課程，并且是純理論，除了介紹經(jīng)濟學(xué)的有關(guān)概念和原理，就是介紹經(jīng)濟學(xué)的理論知識點，但是經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)則不一樣，如果經(jīng)濟學(xué)老師僅注重對學(xué)生理論知識的培養(yǎng)，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，那么學(xué)生的專業(yè)化能力得不到培養(yǎng)和提高，也就沒有辦法將經(jīng)濟學(xué)的知識應(yīng)用到生活之中，對于實際生活中遇到的經(jīng)濟問題也就沒有辦法進行解決，這樣的經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)也就變得毫無意義。因此，經(jīng)濟學(xué)老師不僅要指導(dǎo)學(xué)生掌握課本上的知識點，還要落實學(xué)生的技能培訓(xùn)，讓學(xué)生在實踐生活中應(yīng)用到專業(yè)化能力，并且經(jīng)濟學(xué)老師要掌握當(dāng)前社會的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)，了解到當(dāng)前社會經(jīng)濟行業(yè)的規(guī)范和需求，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵱眉寄?，對感性認(rèn)識進行深入研究，將感性知識轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾R。[7]

3結(jié)論

綜上所述，高校本科的經(jīng)濟學(xué)課程主要是為了滿足市場化需求，培養(yǎng)經(jīng)濟型人才，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。針對當(dāng)前高校本科經(jīng)濟學(xué)課程中還存在的諸多問題，經(jīng)濟學(xué)老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國國情，運用多元化的課堂教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，并且在給學(xué)生傳授理論知識的同時還要重視學(xué)生實踐能力和思維能力的培養(yǎng)，為國家和社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)復(fù)合型經(jīng)濟人才。

作者:唐麗君 單位:遼東學(xué)院經(jīng)濟學(xué)院貿(mào)易經(jīng)濟系

參考文獻

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[2]李明橋.關(guān)于經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的改進建議[J].中外企業(yè)家,2013(12):04-06.

[3]周科理.讓經(jīng)濟學(xué)課程堪以實用[J].科學(xué)咨詢(教育科研).2012(09):06-09.

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[5]羅文花.政治經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革探索[J].臺州師專學(xué)報,1998(5):09-11.

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[7]李俊杰.探析工程經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革的相關(guān)思考[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014(1):10-11.