導(dǎo)語(yǔ)：淺論美術(shù)教育與美育教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:2018年8月30日，中共中央總書(shū)記國(guó)家主席中央軍委主席給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授回信，向他們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，并就做好美育工作、弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切希望。職業(yè)教學(xué)校美育教育的任務(wù)也很艱巨，本文從職業(yè)學(xué)校的美育目標(biāo)和美育措施兩方面來(lái)具體分析，提出美育要結(jié)合美術(shù)教育，貫穿整個(gè)學(xué)科體系來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:美育現(xiàn)狀;美術(shù)教育;審美;創(chuàng)造;傳承

2018年8月30日，中共中央總書(shū)記國(guó)家主席中央軍委主席給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授回信，向他們致以誠(chéng)摯的問(wèn)候，并就做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切希望。藝術(shù)最高學(xué)府尚且面臨如此困境，職業(yè)學(xué)校的美育現(xiàn)狀又是如何呢?經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正是樹(shù)立人生觀世界觀的年紀(jì)，在這里，他們能完成自己的美育任務(wù)，順利成人嗎?現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的:首先，家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的思想導(dǎo)致學(xué)生在前往高考的獨(dú)木橋上前仆后繼，文化課是學(xué)習(xí)的重中之重。學(xué)生能接受到的美術(shù)教育、美育教育少之又少!其次，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，需要大量的技能技術(shù)人才，職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)重心放在了技術(shù)技能學(xué)習(xí)上。學(xué)生很少有機(jī)會(huì)能接受到良好的美育教育。最后，信息大爆炸的今天，快餐文化借互聯(lián)網(wǎng)大行其道，別說(shuō)學(xué)生容易迷失自我，就連老師也面臨著新的挑戰(zhàn)。木心說(shuō):沒(méi)有審美能力是絕癥，知識(shí)也解救不了。職業(yè)學(xué)校的美育教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步了。

一、職業(yè)學(xué)校美育教育的目標(biāo)

美育要解決的問(wèn)題就是教育學(xué)生準(zhǔn)確地分辨美與丑，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，通過(guò)精神的參與滿足和心靈再造，找回自身存在的價(jià)值和幸福感。美術(shù)教育是能夠培養(yǎng)提升學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育，是端正樹(shù)立學(xué)生的審美情趣、審美觀念的教育，是美化學(xué)生的生活、凈化學(xué)生的情感、陶冶學(xué)生的性情，使學(xué)生更加愛(ài)美、愛(ài)生活的教育。當(dāng)前職業(yè)院校的美育教育可以通過(guò)美術(shù)教育，貫穿在所有學(xué)科中進(jìn)行，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)專業(yè)技能，更迫切的是要讓學(xué)生提升審美意識(shí)。

二、職業(yè)學(xué)校美育教育的措施

(一)學(xué)會(huì)欣賞美。什么是美?美是靜止的也是活動(dòng)的。美術(shù)欣賞課可以在教室里面通過(guò)多媒體設(shè)備觀看從史前到今天的人類藝術(shù)史來(lái)了解學(xué)習(xí);也可以走出課堂，到美術(shù)館、展覽館去現(xiàn)場(chǎng)體會(huì);或者積極參與學(xué)校舉辦的各種板報(bào)評(píng)比、文明宿舍評(píng)比、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)來(lái)嘗試用各種方法來(lái)表現(xiàn)美。另外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加互聯(lián)網(wǎng)上各種創(chuàng)意比賽，鍛煉學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，讓教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。美是具象也是抽象的?！肚迕魃虾訄D》生動(dòng)展現(xiàn)了12世紀(jì)北宋清明時(shí)節(jié)汴河上下十里的世俗生活，你可以看見(jiàn)九百年前的人、建筑、車馬、風(fēng)景，體會(huì)實(shí)實(shí)在在的人、物的美。20世紀(jì)，荷蘭畫(huà)家蒙德里安接觸了柏拉圖主義和多神論思想，又受到立體派作品的影響，創(chuàng)立了自己風(fēng)格的“格子畫(huà)”，雖然你只看見(jiàn)一些簡(jiǎn)單的幾何形和平涂的色塊，看不見(jiàn)任何具體的物象，但畫(huà)面給人一種安寧的抽象的美感，對(duì)建筑、工藝和設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大影響。美是具有包容性的。蒙娜麗莎的微笑是我們都看得見(jiàn)的，但是杜尚的泉可不是人人都欣賞得來(lái)的。只有深入了解藝術(shù)家生活的時(shí)代，探究藝術(shù)家的思想，才能全面的理解和欣賞一件現(xiàn)代藝術(shù)作品。達(dá)•芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家，他所處的時(shí)代是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的一個(gè)時(shí)代，生活相對(duì)安逸富足，畫(huà)家能有足夠的精力和時(shí)間研究繪畫(huà)和科學(xué)。此時(shí)的蒙娜麗莎安詳，寧?kù)o。我們?cè)賮?lái)看看杜尚生活的時(shí)代，一次世界大戰(zhàn)的屠殺場(chǎng)面，讓杜尚厭倦所謂的文明社會(huì)，反對(duì)粉飾的上流社會(huì)，他選擇直面血淋淋的現(xiàn)實(shí)世界，是一位反藝術(shù)的藝術(shù)家，從此改寫了西方藝術(shù)史，催生了達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義。(二)學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。葉圣陶說(shuō)過(guò):“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”。1．理論結(jié)合實(shí)踐。職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育是實(shí)踐課程，以學(xué)習(xí)技法技能為主，但是如果就此不講究理論教學(xué)，是無(wú)助于技能技法的增長(zhǎng)以及后期的發(fā)展的。特別是職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，很多都是零基礎(chǔ)，甚至是對(duì)美術(shù)完全沒(méi)有興趣的學(xué)生，如果沒(méi)有一定的理論知識(shí)引導(dǎo)，學(xué)生完全不知道應(yīng)該如何去畫(huà)，去表現(xiàn)。2．美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。美術(shù)活動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)。面對(duì)同樣的寫生臺(tái)，一百個(gè)學(xué)生應(yīng)該有一百?gòu)埉?huà)，這才是寫生的意義。面對(duì)不同的畫(huà)，老師應(yīng)當(dāng)給予不同的指導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生眼睛里的美都能最大限度地表現(xiàn)出來(lái)，幫助每一個(gè)學(xué)生樹(shù)立自信心是美術(shù)課中的美育目的。否則學(xué)生會(huì)失去表達(dá)美的意愿，不利于健康人生觀的樹(shù)立。3．多學(xué)科貫通融匯。職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育，要結(jié)合語(yǔ)文課、歷史課，把民族文化和歷史背景融合進(jìn)去。有一個(gè)典故:北宋年間，有一考試畫(huà)家的命題為“踏花歸去馬蹄香”。有的畫(huà)家在“踏花”二字上做文章，畫(huà)了很多顏色形狀各異的花卉;有的畫(huà)家在“馬”字上做文章，畫(huà)了健碩高大的名貴馬匹，只有一位畫(huà)家抓住了詩(shī)句末尾的“香”字做文章，在馬蹄周圍畫(huà)了幾只翩翩起舞的蝴蝶，讓看畫(huà)的考官會(huì)心一笑，從而獲得了第一名。這樣的畫(huà)既表達(dá)了詩(shī)文的畫(huà)面效果，又引人思考:為什么蝴蝶不圍著花飛而要圍著馬蹄飛?進(jìn)而得出馬蹄因踏了花叢而沾了花的香氣，這才惹得蝴蝶紛紛來(lái)嗅!這婉轉(zhuǎn)曲折的詩(shī)意，正是中國(guó)傳統(tǒng)審美特別之處。4．借力科學(xué)技術(shù)的翅膀。初音未來(lái)的出現(xiàn)，為電子音樂(lè)的創(chuàng)作提供了另一種可能。隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的技能技法也在不斷變化進(jìn)步，美術(shù)、設(shè)計(jì)涉及的范圍也在不斷地拓寬和細(xì)化。職業(yè)學(xué)校也要積極引進(jìn)新的人才、新的設(shè)備，讓學(xué)生，包括老師，能以最快的速度和社會(huì)接軌。我校的無(wú)紙動(dòng)畫(huà)實(shí)習(xí)基地就是良品動(dòng)畫(huà)公司和學(xué)校合作的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，引進(jìn)了當(dāng)前先進(jìn)的無(wú)紙動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)線，為學(xué)生的新技能的學(xué)習(xí)提供了可能。

三、傳承美的文化和歷史

1948年1月，沈從文先生把理想的美術(shù)教育的宗旨作了如下概括:“美術(shù)系屬于全人類心智與熱情之產(chǎn)物，為連接人類苦樂(lè)溝通人類情感一種公共遺產(chǎn)。對(duì)于此種珍貴遺產(chǎn)之謹(jǐn)慎保持，并發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而貢獻(xiàn)于人民共同享受，豐饒人民情感，或加深其生命深度，實(shí)藝術(shù)家之責(zé)任。”美術(shù)的歷史也是人類情感和文化的歷史，只有透過(guò)外在形式的美，嘗試去探究藝術(shù)作品的內(nèi)在美，我們才能更進(jìn)一步地窺視到人類豐富的情感世界。雖然美是沒(méi)有國(guó)界的，但各個(gè)國(guó)家的文化歷史背景還是有著很大的不同，在對(duì)美的理解和表達(dá)上也有很多不同之處。宗白華先生的《美學(xué)散步》中主要談了中國(guó)的美學(xué)，區(qū)別于西方油畫(huà)的逼真寫實(shí)，中國(guó)的山水畫(huà)，也就是文人畫(huà)，講究的是氣韻生動(dòng)，不求形似，但求神韻。在美術(shù)創(chuàng)作中，除了向前看，展望未來(lái)，如果能適時(shí)地停下腳步來(lái)，回顧過(guò)去，從歷史中尋找啟發(fā)，也是一個(gè)不錯(cuò)的選項(xiàng)。近幾年有一些漫畫(huà)歷史的讀本，比如說(shuō)《漫畫(huà)三國(guó)》，《半小時(shí)漫畫(huà)系列》把沉重的歷史，用幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人，特別是兒童愿意去閱讀，去了解中國(guó)歷史文化，這就是成功的美術(shù)作品。

總之，職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育和美育教育是不可分割的，美術(shù)教育不能離開(kāi)美育教育而流于僅僅對(duì)表面形式美的追求;美育教育也不能離開(kāi)美術(shù)教育建筑空中樓閣，空談美育。美育教育任重而道遠(yuǎn)，不光是職業(yè)學(xué)校和高等教育學(xué)府，更應(yīng)該著眼于青少年、兒童，全面貫徹全國(guó)教育大會(huì)精神，普及美育，提升全社會(huì)的審美能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們畢生的精力和智慧。

參考文獻(xiàn):

［1］王慎十．面向新時(shí)代的美育工作［J］．藝術(shù)工作，2019(4)．

［2］李潔．沈從文先生美術(shù)教育思想對(duì)當(dāng)下美術(shù)專業(yè)學(xué)科建設(shè)的啟示［J］．美術(shù)研究，2019(6)．

作者:楊敏 單位:無(wú)錫機(jī)電高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校