高校工業(yè)設(shè)計教學(xué)論文

時間:2022-07-23 02:57:12

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高校工業(yè)設(shè)計教學(xué)論文

工業(yè)設(shè)計屬于創(chuàng)造性的活動,通過計劃思維讓設(shè)計的產(chǎn)品更加符合要求,從而滿足社會公眾的不同需求。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,工業(yè)設(shè)計要進(jìn)行創(chuàng)新。因為不管是站在產(chǎn)品性能的角度,還是站在審美的角度,工業(yè)產(chǎn)品都是以良好的設(shè)計作為提高競爭力的重要因素,一味的模仿和重復(fù)都是違背工業(yè)設(shè)計本質(zhì)的,都毫無前途可言。在高校工業(yè)設(shè)計教學(xué)中,除了給學(xué)生講述基本的設(shè)計原理,還要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這樣培養(yǎng)出來的人才才能適應(yīng)日益激烈的市場需求,設(shè)計出獨(dú)特的工業(yè)產(chǎn)品。

一、工業(yè)設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要性

(一)創(chuàng)造性思維概述。所謂創(chuàng)造性思維,主要是事物本質(zhì)和內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的反映,屬于一種能夠物化的思維活動,屬于有創(chuàng)建的思維。它不是單一化的思維形式,而是主要建立在多種因素的基礎(chǔ)上,有智力因素,也有非智力因素,是進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)的活動,能夠產(chǎn)生新的成果,處在創(chuàng)造活動的核心位置。也就是說,那些能夠突破傳統(tǒng)思維定式的思維活動都能夠被稱作是創(chuàng)造性思維。這種獨(dú)到的見解與思維方式,能夠取得意外的效果。(二)工業(yè)設(shè)計離不開創(chuàng)造性思維。工業(yè)設(shè)計思維的主要內(nèi)涵就是創(chuàng)造性思維,因為設(shè)計就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)革新,而工業(yè)設(shè)計是系統(tǒng)性的創(chuàng)造,要全面考慮藝術(shù)、人文以及環(huán)境等因素,需要把人的需要跟環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來,進(jìn)行全面而系統(tǒng)的設(shè)計。工業(yè)設(shè)計需要突破舊的思維的限制與束縛,打破傳統(tǒng)的觀念,合理處理舊的觀念與新的技術(shù)之間的矛盾,屬于復(fù)雜性的創(chuàng)造性活動。隨著市場競爭日益激烈,新的產(chǎn)品層出不窮,企業(yè)只有研發(fā)新的產(chǎn)品才會有出路,才能占據(jù)市場。如今,我國的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品從模仿逐步走向自主研發(fā)。高校是培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人才的搖籃,作為高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)教師,要明確培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要性,這樣的人才才是市場需求的人才,才能設(shè)計出具備較強(qiáng)時代感的產(chǎn)品。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是教師的重要職責(zé),也是時代對其的要求。著名的教育學(xué)家伊頓曾經(jīng)提出,教師要能夠保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造奇跡的能力,并把這種思想貫穿教育始終。高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教師都具備很強(qiáng)的專業(yè)性,同時也具備從事工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的經(jīng)驗,要把握教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的策略,迎合新課程改革的要求。站在社會層面來說,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,通過突破傳統(tǒng)思維定式,讓發(fā)散思維發(fā)揮積極的作用,這些能力對學(xué)生以后的工作和生活都有很大的益處。

二、工業(yè)設(shè)計教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條策略

(一)創(chuàng)新教學(xué)方式創(chuàng)新教學(xué)方式,教學(xué)相長。受傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育制度的影響,我國各個學(xué)科的教育模式基本都是照本宣科。對于高校學(xué)生來說,其思想比較活躍,求知欲比較強(qiáng),也有著強(qiáng)烈的好奇心,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的重要途徑。因為獨(dú)特的工業(yè)設(shè)計思維需要專門的訓(xùn)練作為基礎(chǔ),在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的時候融入獨(dú)特的創(chuàng)造手法,能夠在很大程度上提升教學(xué)成效,也能讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。我們可以借鑒廣告設(shè)計中的“頭腦風(fēng)暴法”,將這種方式應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計的教學(xué)中來,誘發(fā)創(chuàng)造性思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。這種教學(xué)模式能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,提高參與度,從而實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動。隨著高等院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)對新興教學(xué)模式的鼓勵,出現(xiàn)了多種新型教學(xué)方式,像啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)以及換位式教學(xué)等。比如,國外院校工業(yè)設(shè)計課堂的教學(xué)模式是教師跟學(xué)生圍坐在一塊進(jìn)行某個設(shè)計思路的討論,在這樣的課堂中,沒有人會嘲諷你的想法,學(xué)生可以充分發(fā)揮言論自由,毫無拘束地說出自己的觀點(diǎn),由此產(chǎn)生大量的創(chuàng)意方案。(二)從生活知識入手從生活知識入手,鼓勵發(fā)散思維。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計課程會讓學(xué)生自主選題然后展開產(chǎn)品的設(shè)計,學(xué)生的選題重復(fù)較多,有創(chuàng)新性的相對較少,且缺乏實(shí)際應(yīng)用價值。從某種程度上來說,工業(yè)設(shè)計就是要解決實(shí)際性的問題,包括工業(yè)技術(shù)、人機(jī)工程學(xué)、造型美學(xué)等,都需要創(chuàng)造性思維做支撐。在人們的生產(chǎn)與生活中存在著各種各樣的問題,很多都是沒有被人們發(fā)現(xiàn)的,有的更是被人熟視無睹。比如,剃須刀的產(chǎn)生是因為剃刀操作起來麻煩且不安全;抽油煙機(jī)的出現(xiàn)是因為中國人的廚房油煙比較大;冰箱的誕生是源于儲存食物。對于高校工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)過程中不能急功近利,要循序漸進(jìn),從生活入手,從身邊的學(xué)習(xí)和生活中找出問題所在,教師要引導(dǎo)學(xué)生去深入的觀察生活,用解決問題的思維去看待問題,多提出幾個問題解決的方案,這就是創(chuàng)造性思維中的發(fā)散思維,也叫KJ法,能夠激發(fā)學(xué)生的靈感以及創(chuàng)造性思維。突破原有思維模式的限制,能夠發(fā)散、廣泛的思考,這種方式尤其適合剛進(jìn)入工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生。在日常教學(xué)的靈感交流過程中,有的學(xué)生認(rèn)為,在冬天運(yùn)動結(jié)束之后,運(yùn)動鞋由于腳出汗,穿著不舒服,可以設(shè)計個人使用的小型烘鞋設(shè)備;還有的學(xué)生提出,在外出進(jìn)行寫生作業(yè)的時候,需要攜帶繪畫用的顏料、畫筆等工具,想要設(shè)計出一款可以把東西全部收納起來的產(chǎn)品;還有的學(xué)生在坐車時看到一些司機(jī)在駕駛位置上擺放盛水的玻璃杯,不方便的同時也存在安全隱患,可以為其設(shè)計出一款帶有吸盤的保溫杯,等等。學(xué)生的這些直接思維看起來可能比較簡單,但是卻是其“獨(dú)特”智慧的表現(xiàn)。教師要鼓勵學(xué)生的這種日常所想,讓其思想自由創(chuàng)造,在發(fā)散思維的同時,激活學(xué)生的思維能力,尤其是針對那些填鴨式教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生,不能再讓其被動的接受灌輸,要采取有效措施讓他們發(fā)散思維,這樣才能有助于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。(三)根據(jù)工業(yè)設(shè)計原理進(jìn)行收斂性思維。發(fā)散性思維屬于一種直覺式思維,這只是成功的開始,在工業(yè)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中,不能只是提出問題和發(fā)現(xiàn)問題,還需要解決問題。跟發(fā)散性思維相對而言的是收斂性思維,這是定向思維的一種。例如學(xué)習(xí)完工業(yè)設(shè)計原理,在學(xué)生提出設(shè)計方案與選題后,通過討論、證明,確定其功能性是否能夠?qū)崿F(xiàn)的同時,還要確定其生產(chǎn)技術(shù)等是否可行,經(jīng)濟(jì)成本是否過高,設(shè)計出來的產(chǎn)品外觀是否新穎好看等,通過這些問題的論證來得出最佳的解決方案。比如,上文中我們提到的學(xué)生烘鞋器,一種設(shè)計思路是并列兩種電吹風(fēng),通過控制集成電路的時間、溫度等來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的運(yùn)作,這種設(shè)計思路的價格相對比較昂貴,而且容易讓鞋子變形。另外一種設(shè)計方案是直接把烘鞋器設(shè)計成一個鞋楦的樣式,具體材料使用的是工程塑料,這種塑料比較耐熱,里面是空心設(shè)計,上面有很多氣孔,手柄上有發(fā)熱裝置,這樣的結(jié)構(gòu)不是特別復(fù)雜,價格較為低廉,同時鞋子也不會變形。通過比較可以看出,后者的方案明顯優(yōu)于前者。這就體現(xiàn)了學(xué)生的收斂性思維在多個方案中選擇的最佳結(jié)果,體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計要素能夠讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的理論知識跟設(shè)計實(shí)踐結(jié)合在一起,從而提高其解決問題的能力。事實(shí)上,在進(jìn)行收斂性思維訓(xùn)練的時候,教師要注重其主導(dǎo)作用的發(fā)揮,運(yùn)用理論知識引導(dǎo)學(xué)生,不能因為學(xué)生的想法比較簡單就立刻給出最優(yōu)的解決方案,這是一種代替思考的方式,不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。(四)充分發(fā)揮集體智慧充分發(fā)揮集體智慧,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。跟藝術(shù)創(chuàng)作不一樣,工業(yè)設(shè)計是集體性思維的體現(xiàn),好的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品是集體努力的成果,因為工業(yè)設(shè)計的環(huán)節(jié)較多,需要很多人的付出與協(xié)作。這個特點(diǎn)正好跟工業(yè)設(shè)計教育教學(xué)的群體性相一致。在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計教學(xué)時,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就要激發(fā)學(xué)生的群體智慧,讓這個群體的主觀能動性充分發(fā)揮。教師不再是教學(xué)的主角,可以采用集體討論的方式,讓學(xué)生逐個去演示自己的設(shè)計思路與方案,其他同學(xué)參與討論,大家運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行思想交鋒,不管是贊成或者反對都要說出理論依據(jù),提出問題解決的方案,從而使學(xué)生設(shè)計出來的方案通過這個過程趨向成熟。除此之外,在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計課程相關(guān)作業(yè)布置的時候,可以進(jìn)行小組分配來布置一些集體作業(yè)。因為有的項目比較復(fù)雜,個人作業(yè)存在難度,像節(jié)能代步汽車這一類的設(shè)計,都是具有現(xiàn)實(shí)意義的課題,但是由于設(shè)計的內(nèi)容繁多,調(diào)研環(huán)節(jié)更是復(fù)雜,需要集體共同努力,學(xué)生之間要進(jìn)行具體的分工與合作,有的進(jìn)行市場調(diào)研,有的進(jìn)行人機(jī)工程學(xué)分析等。大家分工協(xié)作,這是一種社會設(shè)計實(shí)踐的工作方式,在培養(yǎng)學(xué)生合作意識的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。(五)指導(dǎo)學(xué)生參加設(shè)計競賽指導(dǎo)學(xué)生參加設(shè)計競賽,培養(yǎng)國際化的設(shè)計視野。讓學(xué)生參加工業(yè)設(shè)計競賽是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的一種重要策略。因為工業(yè)設(shè)計競賽具備很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性與權(quán)威性,對學(xué)生吸引力很大。尤其是一些國際大賽更是匯集了眾多的設(shè)計師和設(shè)計團(tuán)隊,影響廣泛,其設(shè)計的理念、形式等都處于時代潮流的前端。工業(yè)設(shè)計大賽的主辦方也會對作品設(shè)置相應(yīng)的獎項,包括獎金以及相應(yīng)的榮譽(yù),這些都能夠強(qiáng)化創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)效果。比賽體現(xiàn)了對創(chuàng)造性的鼓勵,對多樣性的接納,讓參賽人員獲得心理上的滿足感,進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造潛能。高校也可以組織學(xué)生參加一些專題化的工業(yè)設(shè)計知識講座,為學(xué)生創(chuàng)造國際設(shè)計交流的平臺,培養(yǎng)學(xué)生具有國際化的設(shè)計視野。同時,教師引導(dǎo)學(xué)生參加各種類型的設(shè)計比賽時,要遵從現(xiàn)代化的設(shè)計理念,關(guān)注社會熱點(diǎn)問題,大膽地對未來發(fā)展趨勢做出預(yù)測,站在改善人類生活的基礎(chǔ)上,拓寬參賽者的思維與藝術(shù)表現(xiàn)力,培養(yǎng)既具有設(shè)計能力也具備現(xiàn)代意識的新型學(xué)生,為學(xué)生展示自我、發(fā)展設(shè)計空間提供交流平臺。總之,作為專業(yè)教師,要能夠激發(fā)學(xué)生的參賽意識,并對其設(shè)計理念和作品進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo),提高學(xué)生的參與力和實(shí)踐力。(六)實(shí)施實(shí)施“藝工結(jié)合”新模式,培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維。在信息化與智能化的時代背景下,工業(yè)設(shè)計教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維就要注重“藝工結(jié)合”教學(xué)理念的實(shí)施,堅持與時俱進(jìn),讓工業(yè)設(shè)計具備創(chuàng)造性思維的特征。首先,“藝工結(jié)合”要能夠彰顯地域性和民族性,從當(dāng)?shù)氐纳钜庾R形態(tài)來表現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計特征,從而延續(xù)民族文化的精髓,讓“中國創(chuàng)造”走向國際舞臺。在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計教育教學(xué)時,要建立新穎有效的課程結(jié)構(gòu),讓學(xué)生樹立課程學(xué)習(xí)的自信心,讓他們養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。比如,我國傳統(tǒng)的木雕、陶瓷等工藝設(shè)計都可以應(yīng)用進(jìn)來,為教學(xué)提供助力。同時,可以運(yùn)用地域文化資源來豐富學(xué)生的設(shè)計理念,進(jìn)而提高學(xué)生的設(shè)計能力,比如我市所特有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)琥珀雕刻、煤精雕刻,在實(shí)際教學(xué)中極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其次,“藝工結(jié)合”要體現(xiàn)多元化和個性化,杜絕“一刀切”模式的應(yīng)用,要結(jié)合學(xué)生的自身實(shí)際因材施教,從而適應(yīng)社會發(fā)展的多元化需求。再次,“藝工結(jié)合”要實(shí)行產(chǎn)業(yè)化。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的主要目的就是把設(shè)計出來的作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,因此可以在校內(nèi)建立相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)基地。校內(nèi)專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地管理模式的一個特征就是基于工作過程的項目化教學(xué),以此來提高學(xué)生的實(shí)踐能力與就業(yè)能力。為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計的人才培養(yǎng)目標(biāo),要根據(jù)工業(yè)設(shè)計專業(yè)發(fā)展面向的技術(shù)領(lǐng)域,依據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定實(shí)訓(xùn)項目。在進(jìn)行實(shí)訓(xùn)項目選擇的時候要堅持的一個原則就是先進(jìn)性,能夠把新的設(shè)計理念與知識點(diǎn)涵蓋到實(shí)訓(xùn)項目中。因為對于工業(yè)設(shè)計專業(yè)來說,不是所有的產(chǎn)品設(shè)計都能夠作為實(shí)訓(xùn)項目來開展,要選擇那些相對比較典型的產(chǎn)品,結(jié)合實(shí)際的操作過程進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

綜上所述,工業(yè)設(shè)計講究的是創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才能煥發(fā)出無窮的生命力。因此,工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教育理念就是創(chuàng)新教育,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我們所生活的時代是一個知識的時代、信息的時代,是全世界共同迎接新時代挑戰(zhàn)的時代。要不斷深化教育改革,建設(shè)一批具有時代精神的教師隊伍,為學(xué)生營造一個自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣才能培養(yǎng)出具備創(chuàng)造性思維、具有時代創(chuàng)新精神的學(xué)生。

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作者:臧倩 單位:遼寧石油化工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院