導(dǎo)語：“體驗(yàn)式”作文教學(xué)探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)

體驗(yàn)，就是讓學(xué)生走進(jìn)去體會其中，讓學(xué)生對已經(jīng)熟悉的事物，在腦海中重現(xiàn)情景，激活其原有積累，從而產(chǎn)生體驗(yàn)。從創(chuàng)設(shè)的情境中，讓學(xué)生心靈深處產(chǎn)生情感，是作文教學(xué)成為從什么深處喚醒其沉睡的自我意識。如在教學(xué)《我學(xué)會了……》時(shí)，學(xué)生就學(xué)習(xí)過程講述較清楚，但是對于自己內(nèi)心情感的表達(dá)卻欠缺較多，我就引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)的過程中發(fā)生的事情，學(xué)生陷入了沉思，都在回憶學(xué)習(xí)過程的場景，這時(shí)，我就抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生說出難忘的情景及難忘的原因，這場景中有苦、有樂、有喜、有憂，回憶過后，我再一次引導(dǎo)學(xué)生更深入的挖掘內(nèi)心的真實(shí)感受，通過情境再現(xiàn)，同學(xué)間互相交流，引起了共鳴，此次習(xí)作完成情況就十分好。體驗(yàn)式作業(yè)是做作文化教學(xué)的是新的課堂理念中一個(gè)課程要求，他在廣泛應(yīng)用的同時(shí)也給傳統(tǒng)的作文教學(xué)帶來了抨擊和全新的挑戰(zhàn)。在如今的語文改革大背景下，體驗(yàn)式作文教學(xué)的改革的進(jìn)行。首先我們明確的是，新課程的作文教學(xué)不會否定以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是取其精華，去其糟粕的進(jìn)行繼承和發(fā)展。一切理念的創(chuàng)新都是來源于實(shí)踐的。因此，體驗(yàn)式的作文教學(xué)也是作文教學(xué)中一個(gè)獨(dú)特的技術(shù)手段和感受。在以往的教學(xué)過程中，我們常常因?yàn)槌３：鲆暳藢W(xué)生們自己的想象能力。教師們認(rèn)為這樣的想象是空洞的，不切實(shí)際的，不利于學(xué)生真情實(shí)感的培養(yǎng)，從而扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而如今，廣大教育者都明白了扼殺學(xué)生創(chuàng)造力的弊端，從而希望能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造力，有一個(gè)更好的培養(yǎng)，能夠?qū)λ麄兊耐嫱け３忠粋€(gè)很好的表達(dá)，對自己內(nèi)心世界真實(shí)的反應(yīng)有一個(gè)切實(shí)的反饋。在實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生寫出一篇好文章是很難的，我們不僅需要它在選材上，能夠有一個(gè)好的方向。同時(shí)也需要他能夠把內(nèi)容寫得真切具體。然而，大多數(shù)學(xué)生并不能夠輕易的達(dá)到這一下兩以上兩點(diǎn)。終其原因是因?yàn)閷W(xué)生們的積累沉淀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不足，對于所經(jīng)歷的事情印象模糊。而導(dǎo)致內(nèi)容作文篇偏于流水賬，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生能夠?qū)⑺鶎懙氖虑檫M(jìn)行藝術(shù)的加工和再創(chuàng)造，使文章有血有肉，顯得內(nèi)容十分充實(shí)，在情感表達(dá)上也做得極為細(xì)致。這類學(xué)生，他們的想象往往并不是漫無邊際的，而是合情合理地表達(dá)自己的訴求，在內(nèi)心表達(dá)自己最真實(shí)的情感，將其化為文字寫在紙上。

二、注重積累，厚積薄發(fā)，有話可言

著名教育家葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑的流個(gè)不歇?！边@句話的意思就是說，習(xí)作離不開生活，習(xí)作訓(xùn)練如果與生活出現(xiàn)了脫節(jié)，那么就會變成一句空話，體驗(yàn)式習(xí)作就是讓學(xué)生從實(shí)際生活中體驗(yàn)，從體驗(yàn)中表達(dá)自己的真情實(shí)感。語言文字的積累，不僅僅限于日常教學(xué)、書本之中，其實(shí)生活中的語言會比這些來得自然，來得深刻、來的親切些，因此，教師要注重學(xué)生生活中的積累。如在教學(xué)《校園美景》時(shí)，在教室中問學(xué)生，善于觀察的學(xué)生就能說出一二，不善于觀察的學(xué)生就賴學(xué)校最基本的樣子也說不出來，這時(shí)，我有一個(gè)想法：帶著學(xué)生實(shí)地觀察，走一處說一說自己印象最深的，以及給自己留下深刻印象的原因，說的過程也就是體驗(yàn)的過程，通過自己實(shí)地觀察、體驗(yàn)，最終學(xué)生能較成功的完成了習(xí)作。對于學(xué)生來說，習(xí)作無話可說，是因?yàn)樗麄內(nèi)狈w驗(yàn)的意識。雖然現(xiàn)在孩子們接觸外界的機(jī)會很多，可是從接觸中能說出體驗(yàn)的卻很少很少，因?yàn)樗麄兊捏w驗(yàn)并沒有經(jīng)過自己心靈深處，也就是參與而已，而根本沒有從自己的主觀上對觀察到的現(xiàn)象和事件有真真正正的體會，而只是停留在表面。在寫作過程中一直強(qiáng)調(diào)的真情實(shí)感就是為了能夠讓學(xué)生們把豐富多彩的生活，用自己獨(dú)特的感受來表達(dá)出來。生活并不是平凡單調(diào)的，只是學(xué)生們在發(fā)現(xiàn)生活的過程中缺少細(xì)心，使學(xué)生在生活中不會積累和沉淀自己的感受。生活即是作文，作文即是生活。另外一個(gè)原因就是教師們的急于求成，在對于學(xué)生的選材和表達(dá)上，嚴(yán)苛的追求自己的那一套，而不去顧慮和考慮學(xué)生們的想法和態(tài)度，又由于學(xué)生缺乏心理準(zhǔn)備和背景氛圍，而導(dǎo)致其作文表達(dá)十分空洞，使人讀起來感受不深。但實(shí)際上，作文與生活應(yīng)當(dāng)是建立一個(gè)密切的聯(lián)系的，在寫活動(dòng)場面的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)事先讓學(xué)生們進(jìn)行參觀游覽實(shí)踐。這樣鮮活的素材寫起來也會得心應(yīng)手更因?yàn)檫@是臨近的體驗(yàn)，所以印象較為深刻。同時(shí)，作文是一個(gè)訓(xùn)練的過程，并不是每一篇作文都要以相同的方式去表達(dá)和陳述。我們應(yīng)當(dāng)去注重學(xué)生們的個(gè)性展示，在學(xué)生之間的交流和互動(dòng)啟發(fā)上才能才能變得豐富起來。不同的學(xué)生在面對同一個(gè)場景介紹和相同的游玩內(nèi)容上也會有不同的視角去表達(dá)和寫作。

三、情感升華，把體驗(yàn)化為紙間跳躍的文字

著名作家列夫.托爾斯泰認(rèn)為，藝術(shù)感染力的大小取決于三個(gè)條件：一是，所傳達(dá)的感情有多大的獨(dú)特；二是這種情感的傳達(dá)多么清楚；三是藝術(shù)的真摯程度如何。從這三個(gè)條件我們不能看出，要讓孩子們能很好的表達(dá)自己的真情實(shí)感，傳達(dá)的感情與眾不同，就需要學(xué)生有個(gè)體體驗(yàn)，只有這樣的作品才能做到感動(dòng)自己、感染他人，這才是我們說的真正成功的作文。如教《父母的愛》這一主題的習(xí)作時(shí)，同學(xué)們只是千篇一律的寫了自己生病時(shí)，父母怎么帶自己去看病，怎么陪護(hù)自己，怎么給自己買東西等，忽略了父母的愛，其實(shí)就在生活中，父母對自己的一點(diǎn)一滴都透著滿滿的愛。我就引導(dǎo)學(xué)生想想日常生活的哪些部分能體現(xiàn)出愛來，同學(xué)們你一言我一語，很多同學(xué)都打開了思路，作文能以不同的形式展現(xiàn)出來，同時(shí)，也讓學(xué)生明白了愛就是從點(diǎn)滴生活中體現(xiàn)出來的。體驗(yàn)無處不在，生活因體驗(yàn)而美好，生活因體驗(yàn)而精彩，讓學(xué)生們在體驗(yàn)中見“風(fēng)雨”，見世面，體驗(yàn)生活、感悟生活，積累素材，學(xué)生寫作時(shí)才會“驚天地、泣鬼神”，嬉笑怒罵皆文章，讓學(xué)生在體驗(yàn)中流露真情，在體驗(yàn)中讓心靈自由飛翔吧！

參考文獻(xiàn)

[1]錢麗華.基于高階思維發(fā)展的創(chuàng)意作文教學(xué)——《袁愛國的創(chuàng)意作文課》案例研習(xí)[J].新作文(中學(xué)作文教學(xué)研究),2020(10):18-21.

[2].賽出來的作文課——全國作文教學(xué)“創(chuàng)課”比賽教案集錦[J].新作文(中學(xué)作文教學(xué)研究),2020(10):65.

作者:鄭萍 單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)石河子市第八師121團(tuán)第二小學(xué)