導(dǎo)語：科學(xué)高等教育發(fā)展觀基礎(chǔ)創(chuàng)建一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、科學(xué)的高等教育發(fā)展理念

在高等教育培養(yǎng)合格人才、發(fā)展普及科學(xué)技術(shù)及繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化、服務(wù)社會體系三大功能的發(fā)展中，建立一個(gè)符合國情的、科學(xué)的發(fā)展理念是關(guān)系到高等教育能否起到為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，提升國民基本素質(zhì)的關(guān)鍵問題。教育同其它客觀事物的發(fā)展一樣，都具有自身的發(fā)展規(guī)律和運(yùn)作模式，人們對它的認(rèn)識也處于不斷地加深和創(chuàng)新的變化當(dāng)中。當(dāng)認(rèn)識水平達(dá)到一定程度的時(shí)候，就會對高等教育有一個(gè)全新的認(rèn)識和解釋。所以，應(yīng)將傳統(tǒng)教育理念與新形式下的教育需求作出合理的比對、分析，進(jìn)行相應(yīng)地轉(zhuǎn)變或提升。唯物辯證的觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展是事物的一種運(yùn)動狀態(tài)。是特指事物在變化過程中的一種運(yùn)動形式，是由較低級形式向較高級形式變化的運(yùn)動，是一個(gè)不斷地修正、提高的創(chuàng)新過程。沒有實(shí)質(zhì)性改變的變相重復(fù)或翻版的運(yùn)動都不屬于發(fā)展或是創(chuàng)新。雖然，事物發(fā)展有其自身的運(yùn)動規(guī)律，有時(shí)間長短和速度快慢、有全面和不全面等一系列問題。即理念正確與否，是否符合自身現(xiàn)階段的發(fā)展條件，是事物發(fā)展時(shí)間長短的函數(shù)；發(fā)展的先決條件的具備程度和引導(dǎo)人們接受、執(zhí)行的程度是事物發(fā)展速度的函數(shù)?？傊?，無論是從哲學(xué)意義還是從自然規(guī)律上講，發(fā)展就是事物辯證的運(yùn)動過程。正確的科學(xué)發(fā)展理念是以辯證的、發(fā)展的觀念為理論基礎(chǔ)的。高等教育的科學(xué)發(fā)展理念應(yīng)該是在保證教育質(zhì)量的前提下追求規(guī)模，在符合地域自身?xiàng)l件的合理結(jié)構(gòu)框架下強(qiáng)調(diào)功能，在自身能力保證的條件下提高效益。應(yīng)該把這三大基本目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來。

二、高等教育中存在的與科學(xué)發(fā)展觀不協(xié)調(diào)的問題

把三大基本目標(biāo)統(tǒng)一起來落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐上，盡管在理念被大多數(shù)人所承認(rèn)。但在具體實(shí)踐中受多種因素的影響和干擾，往往產(chǎn)生片面的不符合實(shí)際的理解，導(dǎo)致工作中的指導(dǎo)原則發(fā)生偏差。高等教育與其它行業(yè)相比，具有自己的特點(diǎn)。這些是客觀的事實(shí)，是不能被人的主觀意識所左右的。對于高等教育內(nèi)涵的理解與研究必須是認(rèn)識與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)的、符合實(shí)際的高等教育發(fā)展理念就是對這一認(rèn)識在現(xiàn)實(shí)方面的評審?！笆澜缟先魏问挛锏陌l(fā)展都有其自身規(guī)律，主觀上有強(qiáng)烈的發(fā)展愿望和發(fā)展意識十分重要，但最終能不能順利發(fā)展，發(fā)展的速度如何，還要受社會需求度和自身發(fā)展能力制約”［1］，教育事業(yè)的發(fā)展更是如此。高等教育如何發(fā)展應(yīng)以辯證唯物主義的發(fā)展觀為理論基礎(chǔ)，既體現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)在需求，又體現(xiàn)了高等教育的外在特殊性。我國在建國以后取得了很多可喜的成績，同時(shí)也存在著一些應(yīng)該認(rèn)真反思和正確解決的問題，有些問題已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步調(diào)整和發(fā)展的障礙和瓶頸。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和調(diào)整的時(shí)期內(nèi)，高等教育所存在的問題可以大致概括為六個(gè)方面：

第一，存在著盲目追求發(fā)展目標(biāo)的現(xiàn)象，不切實(shí)際的“創(chuàng)建一流”的宏偉目標(biāo)。要?jiǎng)?chuàng)建一流的大學(xué)，首先必須有一流的教學(xué)。沒有一流的教學(xué)質(zhì)量作為基礎(chǔ)，其他的偉大目標(biāo)都成了水中幻月。當(dāng)年國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)在的日本“豐田”汽車公司單純追求降低成本所帶來慘痛教訓(xùn)都說明同一個(gè)問題，切合實(shí)際的、科學(xué)的發(fā)展觀念和精湛質(zhì)量是各個(gè)行業(yè)發(fā)展和生存的基本保障。近年來，效率至上的經(jīng)營理念、產(chǎn)業(yè)化政策、高校的創(chuàng)收行為，都與大學(xué)教學(xué)質(zhì)量滑坡有直接的關(guān)系。追求高目標(biāo)、高質(zhì)量的教學(xué)體系不是一個(gè)短期能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國人的文化底蘊(yùn)和正確理解、消化吸收國外先進(jìn)教學(xué)、科研理念的能力，在很大程度上還處于初級階段。拔苗助長是“創(chuàng)建一流”收不到理想效果的根本原因。

第二，經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重滯后和分配不近合理是規(guī)模發(fā)展的障礙，亟待提高的是國人的文化底蘊(yùn)和進(jìn)一步文明的基礎(chǔ)教育。大眾化教育的主要目標(biāo)就是讓大多數(shù)國人的文化底蘊(yùn)和一步文明的基礎(chǔ)教育得到大幅度的提高。為國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供素質(zhì)較高的人才，為參與國際競爭創(chuàng)造有利的條件。

第三，辦學(xué)條件估計(jì)不足，學(xué)科和課程設(shè)置達(dá)不到市場要求，出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性缺陷。市場不斷提升招工的標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)產(chǎn)品的開發(fā)和市場競爭力的要求，致使眾多大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難，出現(xiàn)高學(xué)歷、好專業(yè)、低能力造成國家為難、學(xué)校為難、學(xué)生更難的尷尬局面，嚴(yán)重影響了和諧社會發(fā)展的進(jìn)程。對社會的穩(wěn)定、和諧、誠信構(gòu)成一定的危害。

第四，管理工作存在非理性因素。把不切合實(shí)際的目標(biāo)通過行政的手段落實(shí)到對教師的各項(xiàng)考核當(dāng)中，不僅加重了教師的心理負(fù)擔(dān)而且影響整個(gè)教學(xué)秩序。決策層制定階段性目標(biāo)的跨度過大，對實(shí)際情況估計(jì)不足，過度強(qiáng)調(diào)行政手段的作用，使教師為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的某項(xiàng)目標(biāo)而疲于奔命，沒有考慮問題、研究方法的時(shí)間，出現(xiàn)較大的盲目性?！邦I(lǐng)導(dǎo)生病給群眾吃藥”的現(xiàn)象嚴(yán)重。

第五，教師工作量的增大、科研環(huán)境和條件的不足，學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐條件的缺乏，給教師和學(xué)生帶來空前的壓力。教師和學(xué)生是學(xué)校的主體，但主體出現(xiàn)很大的盲目性。這些問題的存在，有些是客觀的原因造成的，有些卻是我們對高等教育的發(fā)展認(rèn)識不當(dāng)造成的。這也從一個(gè)側(cè)面反映出，我們對高等教育的發(fā)展應(yīng)該重新定位和深入探討。

第六，高等教育在社會發(fā)展中與社會上其它因素的關(guān)系出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的矛盾日見突出：一是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展向教育提出的巨大需求與教育投入不足的矛盾。造成辦學(xué)條件同發(fā)展規(guī)模、尤其是同提高質(zhì)量嚴(yán)重不相適應(yīng)的狀況。二是對學(xué)生的民族傳統(tǒng)美德教育與抵抗當(dāng)今社會不正之風(fēng)的教育嚴(yán)重不足。學(xué)生很難靜下心來學(xué)習(xí)，學(xué)生對未來的生活、學(xué)習(xí)、工作缺乏足夠的自信心，強(qiáng)調(diào)對社會的回報(bào)和他人的義務(wù)過多，自身對社會的貢獻(xiàn)認(rèn)識不清，在競爭激烈的社會中找不到自己能生存的位置，容易產(chǎn)生對社會和他人的抱怨及敵對情緒。三是群眾日益增長的教育需求與家庭有限支付能力的矛盾。由于教育成本的不斷上升增加了家庭負(fù)擔(dān)，造成一部分學(xué)生因接受教育的程度不夠而找不到適合自己興趣的工作，阻礙了提高全民族素質(zhì)教育的進(jìn)程。四是教育差距拉大的矛盾。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，在師資力量、教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入、教師待遇等方面差距明顯加大。形成了招生、專業(yè)設(shè)置和教學(xué)都以好招生、多招生為衡量指標(biāo)的不協(xié)調(diào)的局面。當(dāng)然，高等教育事業(yè)本身在整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和職能有待于進(jìn)一步的調(diào)整與研究。高等教育中出現(xiàn)的問題與矛盾，以及高等教育與社會上其它方面之間不協(xié)調(diào)等問題，說明了高等教育在整個(gè)社會發(fā)展進(jìn)程中所處地位的重要性，同時(shí)也證明了對高等教育的認(rèn)識與新形勢發(fā)展的要求出現(xiàn)了不相適應(yīng)性。正確的更新理念是關(guān)鍵，要用科學(xué)的高等教育發(fā)展觀確立在符合國情的前提下，滿足地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的高等教育體制。

三、高等教育發(fā)展觀的結(jié)構(gòu)

我國高等教育的發(fā)展究竟應(yīng)該確立什么樣的發(fā)展觀，已經(jīng)成為大多數(shù)高等教育工作者要認(rèn)真思考和研究的課題。通過借鑒國內(nèi)外很多成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，典型的觀點(diǎn)有：

（1）以人才培養(yǎng)為中心的發(fā)展觀；

（2）以學(xué)科建設(shè)為龍頭的發(fā)展觀；

（3）以教學(xué)、科研、服務(wù)社會為基本功能的發(fā)展觀；

（4）以規(guī)模、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)為基本態(tài)勢的發(fā)展觀；

（5）以國際化、綜合化、特色化、社會化為基本理念的發(fā)展觀；

（6）以堅(jiān)持依法治校與以德治校，相結(jié)合為基本運(yùn)營方式的發(fā)展觀。

我國《高等教育法》規(guī)定：高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。這三項(xiàng)任務(wù)，也就是高等教育的三個(gè)基本功能。高等教育在我國所擔(dān)負(fù)的人才培養(yǎng)、傳承歷史文化、服務(wù)社會進(jìn)步的功能，決定了高等教育科學(xué)發(fā)展觀具備獨(dú)特的內(nèi)涵和體系。培養(yǎng)人才在高等教育中的科學(xué)發(fā)展觀中占據(jù)基礎(chǔ)性的主導(dǎo)地位。它與傳承歷史文化、服務(wù)社會進(jìn)步組成一個(gè)有機(jī)的整體，以人才為橋梁和紐帶，對社會的發(fā)展進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用和強(qiáng)化作用，從而達(dá)到高等教育的最終目的。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，高等教育在不斷地豐富以人才培養(yǎng)為中心的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵，不斷完善提高人才培養(yǎng)的機(jī)制方案。以“人才培養(yǎng)為中心就是在人才培養(yǎng)中要堅(jiān)持以德育為首位，以科技智能素質(zhì)培養(yǎng)為核心，以身心健康為基礎(chǔ)，以實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的”。

高等教育為社會服務(wù)的主要宗旨就是通過為社會培養(yǎng)出大量的思想素質(zhì)好、知識水平高、具有較高的分析問題和解決問題的能力的人才來實(shí)現(xiàn)的。不論是什么培養(yǎng)模式，讓學(xué)生具有追求真諦的好奇心、會用質(zhì)疑的眼光發(fā)現(xiàn)問題、能用科學(xué)的手段解決問題才是最基礎(chǔ)最重要的本質(zhì)問題。沒有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊季S，是不會培養(yǎng)出高、精、尖人才的。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才，應(yīng)該從深層次上做長遠(yuǎn)的、細(xì)致的、不同層次的規(guī)劃，從而推動國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步，適應(yīng)社會各階層的需求。以人才培養(yǎng)為最終目的，又是由高等教育的性質(zhì)決定的。雖然現(xiàn)在高等教育的社會功能具有多元化的趨勢，但是以人才培養(yǎng)為目的，這一點(diǎn)是不能變的。培養(yǎng)什么樣的人才來滿足社會的發(fā)展要求就成了高等教育的科學(xué)發(fā)展觀中的首要課題，也是高等教育科學(xué)發(fā)展觀的核心。傳承文化和服務(wù)社會是高等教育中科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)與指向?！斑@一點(diǎn)，是包括高等教育在內(nèi)的所有教育賴以存在的理由與根基。理解科學(xué)的高教發(fā)展觀的這一功能，要堅(jiān)持社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、資源效益相統(tǒng)一的原則”。

樹立起國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和科技發(fā)展需求滿意、社會各行業(yè)需求滿意的形象，做好與社會的接軌，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，完善社會文化氛圍，有效地保證高校的社會效益，在良好的社會文化氛圍中積極利用社會資源拓展社會資金籌集渠道，為學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和為社會服務(wù)的質(zhì)量的進(jìn)一步發(fā)展提供必要的資金保證。發(fā)揮高校教師的科研能力和設(shè)備的資源優(yōu)勢，有效的發(fā)掘和配置好內(nèi)在的資源，以提高資源效益的有效利用。在教育的發(fā)展規(guī)劃中應(yīng)盡量做到三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，高等教育科目和訓(xùn)練的程度應(yīng)該面向社會，讓社會各個(gè)行業(yè)有權(quán)利和義務(wù)參與學(xué)校的建設(shè)和評價(jià)，在很大的程度上對高校的建設(shè)有監(jiān)督保障作用。在與企業(yè)、科研院所、公益部門的合作中互補(bǔ)優(yōu)勢；鍛煉教師的科研隊(duì)伍；完善社會服務(wù)功能；提高學(xué)生素質(zhì)等方面都可以提升高校的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在與社會各方面的交流和提高的進(jìn)程中，高等教育才能更加充分地發(fā)揮其服務(wù)社會的職能。培養(yǎng)人才、傳承歷史文化和服務(wù)社會是高等教育科學(xué)發(fā)展觀中最基礎(chǔ)、最重要的組成部分。對三者之間的辯證關(guān)系和相互作用應(yīng)該作符合國情的理解和實(shí)施。機(jī)械地強(qiáng)調(diào)其中的任何一部分都會帶來發(fā)展中的偏差和失誤。在現(xiàn)代化、多元化的時(shí)代中，國民的文化層次教育和文化底蘊(yùn)的提高，始終是高等教育面臨的課題。因?yàn)樗P(guān)系到一個(gè)國家的命運(yùn)和一個(gè)民族的發(fā)展前途，國民的基本素質(zhì)和文化修養(yǎng)決定一個(gè)民族能否站在世界前列，所以一個(gè)科學(xué)的教育發(fā)展觀就顯得很關(guān)鍵。