高校感恩教育論文

時(shí)間:2022-03-16 10:12:30

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高校感恩教育論文

一、當(dāng)前大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)

(一)淡忘父母養(yǎng)育之恩。大學(xué)期間大學(xué)生基本都不能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,其較高的學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)主要依靠父母家庭供給。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)他們進(jìn)入高校后,離開了家,離開了父母,逃離父母的約束,而且從高度緊張的高中學(xué)習(xí)中解放出來,大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì),一些大學(xué)生卻不顧自己家庭經(jīng)濟(jì)狀況,盲目攀比,超前消費(fèi),給父母帶來不必要的壓力,并淡忘了父母的養(yǎng)育之恩,也沒有認(rèn)識(shí)到父母掙錢不容易。還有些大學(xué)生寧愿花上整天整夜地時(shí)間沉靜在網(wǎng)絡(luò)游戲中,經(jīng)常逃課,忘了自己來學(xué)校的目的,也忘了對(duì)自己滿懷期待日夜操勞的父母對(duì)我們的期望,成了躺在匯款單上的高消費(fèi)群體。認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的,不知道去感恩父母。

(二)漠視母校的培育之恩。大學(xué)生是國家培養(yǎng)的各類人才,感謝母校應(yīng)是其不言而喻的道德標(biāo)準(zhǔn)。近幾年來,有許多貧困大學(xué)生依靠國家的助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè),但畢業(yè)后一些學(xué)生無法償還貸款,甚至對(duì)學(xué)校催要貸款表示不滿,且恨自己的學(xué)校。甚至有些學(xué)生使用母校為貧困學(xué)生可以緩慢的收費(fèi)政策,惡意拖欠,并用這些錢來揮霍,盲目攀比。有些大學(xué)生畢業(yè)后留在母校工作后,母校幫其完成碩士和博士學(xué)業(yè)后卻不愿意回到母校工作。

(三)對(duì)待老師缺乏感恩之情。林語堂先生說:“一個(gè)受過高等教育的人,首先應(yīng)該通情達(dá)理?!比欢?,在大學(xué)校園里,學(xué)生上課遲到、甚至?xí)缯n早離開、上課睡覺、玩手機(jī)游戲、不遵守課堂紀(jì)律是很普遍的現(xiàn)象,一些學(xué)生看到老師經(jīng)過不打招呼,看起來像一個(gè)陌生人。大部分的時(shí)間,教師和學(xué)生之間的關(guān)系已成為一個(gè)“商品”的關(guān)系,對(duì)老師的意見很大,抱怨了一點(diǎn)不愉快,甚至采取過激行為,對(duì)待老師就好像上了初中忘了小學(xué)教師,大學(xué)會(huì)忘記高中教師,大學(xué)后就不記得曾經(jīng)得到過老師的幫助,認(rèn)為大學(xué)是他個(gè)人努力的結(jié)果,這些現(xiàn)象和無情冷漠的舉動(dòng)與一個(gè)合格的大學(xué)生不匹配。

二、當(dāng)前感恩教育存在的主要問題

(一)感恩教育的方式過時(shí)。高校感恩教育剛剛開始,仍在探索階段,教育模式是單向教學(xué)傳統(tǒng)的道德教育為主,注重老師的諄諄教誨和講解,不夠重視學(xué)生的參與和雙向溝通。教育過程基本上是老師講感恩故事和傳遞感恩知識(shí),學(xué)生在下面聽,這種教學(xué)方法忽略學(xué)生主觀能動(dòng)性,忽略學(xué)生的接受心理,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的活躍思維。感恩教育是一個(gè)互動(dòng)的過程,“它要求教師在教育過程中,應(yīng)該通過推理來說服,合理的融入感情,觸及靈魂,讓學(xué)生在不知不覺中接受教育,使其在知識(shí),情感,行為中實(shí)現(xiàn)自我更新,自我完善的合理結(jié)合。”在教育的過程中,老師經(jīng)常優(yōu)越的態(tài)度給學(xué)生灌輸,把教育者、受教育者之間的雙向溝通平等的教義從高往下看,聽起來夸張的,能不能滋養(yǎng)的受教育思想,缺乏情感共鳴,受過教育的無動(dòng)于衷,在一定程度上影響了教學(xué)效果。在實(shí)際情況下,很少有高校感恩教育活動(dòng)體系,序列化和納入學(xué)校的長期規(guī)劃。這將使感恩教育缺乏系統(tǒng)性和長期愿景,削弱了感恩教育的實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程中有效性。

(二)感恩教育的目標(biāo)模糊。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和目的地。任何教育活動(dòng)都是圍繞某種教育目標(biāo)展開,任何教育措施是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù),開拓創(chuàng)新的教育目標(biāo)模式。教育的目標(biāo)、調(diào)節(jié)、控制為主的教育,全過程的方向、選擇、激勵(lì)、協(xié)調(diào)作用,同時(shí),在高校感恩教育中感恩教育目標(biāo)影響培養(yǎng)什么樣的人感恩教育,制約著教育的內(nèi)容設(shè)置,感恩教育課程,許多方面的調(diào)整方法和調(diào)整方法感恩教育等。由總目標(biāo)的道德教育的影響,感恩教育高校出現(xiàn)的目標(biāo)是未知的,功利主義。目標(biāo)不在我國高校道德教育的科學(xué)問題是顯而易見的。感恩教育是高校德育的重要組成部分,教育的目標(biāo)是未知的,高校感恩教育的科學(xué)問題的具體描述,缺乏更為突出。相關(guān)的文件是當(dāng)前教育系統(tǒng)各級(jí),沒有對(duì)感恩教育的目標(biāo)做出明確的聲明。近年來中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中,對(duì)高素質(zhì)人才的需求越來越迫切,教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性越來越突出顯示。充分利用文化和教育手段,培養(yǎng)各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人才,已成為一個(gè)重要的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的飛躍和發(fā)展教育。學(xué)院和大學(xué)在這一點(diǎn)上有一個(gè)重要的責(zé)任。強(qiáng)烈的欲望,但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使大學(xué)教育在促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和心理潛能,培養(yǎng)民族精神等多方面的價(jià)值。教育經(jīng)濟(jì)至上思想延伸到高等教育,使教育目標(biāo)出現(xiàn)的功利化傾向。在高等教育中強(qiáng)調(diào)的形式對(duì)“知識(shí)”和“提高能力”而不是“學(xué)”的問題。強(qiáng)調(diào)交際文化知識(shí)功能的學(xué)校而忽略其教育功能,教育“生產(chǎn)線”在一定程度上為學(xué)校,這是違反教育規(guī)律,不利于大學(xué)生的健康成長成才的。

三、當(dāng)前推進(jìn)和加強(qiáng)高校感恩教育的基本途徑

(一)不斷提升教師的道德素養(yǎng)

高校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生感恩教育,大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng),老師首先要有豐富的和堅(jiān)實(shí)的道德修養(yǎng)?!皩W(xué)高為師,身正為范”,可以想象缺乏愛、感恩和關(guān)愛的老師不是在教學(xué)與學(xué)生的情感交流,也不能讓課堂教育與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,讓學(xué)生體驗(yàn)到感染和可怕的。老師的職業(yè)是神圣的,“教學(xué)、說教、解答疑慮”。這就決定了教師不僅要知識(shí)淵博,而且通過道德修養(yǎng),教師自身的人格魅力征服學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的的唯一途徑。所以大學(xué)感恩教育應(yīng)該給予特別關(guān)注教師的道德素質(zhì),學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展和完善教師的品德,讓教師可以有意識(shí)地提高他們的道德修養(yǎng)、情緒調(diào)節(jié)和表達(dá)能力,讓教師有高度的責(zé)任感和正義感,對(duì)學(xué)生愛的情感,也讓老師的心瞬間飆升的渴望和熱愛教育事業(yè),這些方面對(duì)大學(xué)生的感恩教育起著至關(guān)重要的作用。

(二)大學(xué)生的外部教育和自我教育相結(jié)合

人的價(jià)值具有最高的地位,因?yàn)槿藗兛梢栽谏鐣?huì)扮演兩個(gè)角色:在主體和客體的存在,作為人的對(duì)象只有意識(shí)不斷提高和充實(shí)自我的發(fā)展,自我的個(gè)性,積極承擔(dān)社會(huì)義務(wù)和責(zé)任,能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,也為了更好地在社會(huì)生存。從教育的角度來看,大學(xué)生感恩品質(zhì)培養(yǎng)雖然需要通過教育,但只有從外部教育不能達(dá)到教育的目的,必須促進(jìn)大學(xué)生自我教育。蘇霍姆林斯基說:“沒有自我教育就沒有真正的教育學(xué)院“感恩教育自我教育主要是讓學(xué)生的主體認(rèn)知自我的人格主體地位,感恩教育通過有意識(shí)的參與感恩意識(shí)的培養(yǎng),感恩活動(dòng)是感覺和情緒的經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)感恩教育的有效性。感恩意識(shí)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程,它需要大學(xué)生的自我評(píng)價(jià),在感恩節(jié)的過程中自我了解和自我控制,教育和感恩教育目的,計(jì)劃,然后意識(shí)到感恩意識(shí)的高度自律行為,并不斷提高自我的感恩意識(shí),自我培養(yǎng)感恩的質(zhì)量。自我教育的大學(xué)生,可以通過激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí),通過自我教育幫助學(xué)生深入考慮在處理各種社會(huì)關(guān)系,世界觀,價(jià)值觀,人生觀等,大學(xué)生自我教育的過程中,會(huì)逐漸學(xué)會(huì)克制和自我,自我限制,知道如何照顧、體貼、寬容別人。如果學(xué)生可以真的自我教育滲透感恩教育在高校學(xué)生將他們經(jīng)歷過感恩活動(dòng)社會(huì)生活的實(shí)踐中,社會(huì)也會(huì)在以大學(xué)生為社會(huì)風(fēng)尚標(biāo)的指引下處處充滿著愛。

作者:金博蘭張文倩單位:安徽工業(yè)大學(xué)