教學(xué)藝術(shù)形式及運(yùn)用論文

時(shí)間:2022-12-23 03:32:29

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教學(xué)藝術(shù)形式及運(yùn)用論文

一、教學(xué)藝術(shù)形式的內(nèi)涵與分類

(一)什么是教學(xué)藝術(shù)形式

通過某種或某些藝術(shù)形式把教學(xué)中的知識點(diǎn)或想要表達(dá)的思想進(jìn)行高度概括,用藝術(shù)的方式輸出,以達(dá)到學(xué)生方便學(xué)習(xí)、方便記憶、方便運(yùn)用的目的。

(二)教學(xué)藝術(shù)形式分類

以教學(xué)客體的感知方式為標(biāo)準(zhǔn),可以把教學(xué)藝術(shù)形式分為如下幾類:造型(繪畫、雕塑)。繪畫形式是通過繪畫把一些特殊的問題進(jìn)行形象的表達(dá),使學(xué)生能很快地理解,這是最普遍的一種類型。雕塑形式鍛煉學(xué)生們的立體三維空間能力,在教學(xué)中很少能用到這種方式,但是這種方式一般運(yùn)用在特殊的科目中,例如可以把它運(yùn)用在地理的各種板塊、各種地區(qū)地貌、不同的省區(qū)形勢分布中。表演(音樂、舞蹈)。這種形式是運(yùn)用音樂、舞蹈的特殊技法,可以單獨(dú)運(yùn)用,也可以兩者結(jié)合。但這種表現(xiàn)手法比較有難度,我們只要求做到表達(dá)明確,而不要求具備專業(yè)能力。只要能把學(xué)習(xí)的情景展示出來,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來即可。其他(戲曲、電影)。戲曲、電影對于教學(xué)的運(yùn)用有難度,現(xiàn)在的社會很注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用,戲曲就是其中的一種方式。戲曲是文學(xué)、音樂、舞蹈、雜技等各種表演藝術(shù)的綜合,中國的戲曲把一些文學(xué)作品中好的片段演繹成作品,所以降低了我們的運(yùn)用難度。電影能直白地表達(dá),與戲曲相比簡易很多,能以故事方式或紀(jì)錄片方式進(jìn)行運(yùn)用。

(三)傳統(tǒng)教學(xué)藝術(shù)形式和教學(xué)藝術(shù)形式的不同

傳統(tǒng)教學(xué)藝術(shù)形式中最直接最有效的方式是直接授課,雖然這種方式是最便捷的,但是在社會調(diào)查之后發(fā)現(xiàn),通過傳統(tǒng)教學(xué)后學(xué)生每堂課掌握的知識占70%,通過藝術(shù)教學(xué)后學(xué)生在每堂課掌握的知識占85%。以這樣的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)后,學(xué)期末知識點(diǎn)的掌握能達(dá)到平均80%以上。在傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的一些不易解決的問題,在這種教學(xué)中能很好地解決。特別是教師在解釋抽象問題時(shí),可以把抽象的問題形象化,把枯燥的問題有趣化。教學(xué)藝術(shù)形式增加了學(xué)生和老師之間的默契,這樣的教學(xué)有助于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)形式與教學(xué)藝術(shù)的形式兩者在教學(xué)目的上是相同的,但是教學(xué)效果有明顯不同。傳統(tǒng)教學(xué)形式單一、簡單,教學(xué)藝術(shù)形式在傳統(tǒng)教學(xué)形式的基礎(chǔ)上加入表演、造型等藝術(shù)形式。在當(dāng)今世界商品過剩,生活水平不斷提高的情況下,我們的教學(xué)也有了變化,變成了現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)形式,多媒體、網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中占據(jù)了很大部分,教師利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)更好地輔助教學(xué)形式,展現(xiàn)形象的教學(xué)。

二、教學(xué)藝術(shù)形式在教學(xué)中的應(yīng)用

(一)教學(xué)藝術(shù)形式在教學(xué)中應(yīng)用的原則

1.形式選擇的靈活性

教學(xué)沒有統(tǒng)一的定法,這是對教學(xué)運(yùn)用最好的定法。靈活多樣為的是增強(qiáng)教學(xué)的有效性,增強(qiáng)學(xué)生的注意力,英國著名的教育家、思想家洛克在1693年出版的《教育漫畫》中提到做老師常用的方法是努力讓學(xué)生提高注意力,給教學(xué)增色。這一原則的運(yùn)用主要體現(xiàn)在靈活多樣性,可以把幾種不同的方式方法放在一起來用,也可以把一種方式方法單獨(dú)來用,而且對于不同的科目也沒有具體要求,可以根據(jù)自己的需要選擇形式。教學(xué)形式?jīng)]有固定程式,要靈活多變,要隨著不同的情況變化,切記不要僵化、模式化,要有的放矢,這樣才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,活躍課堂氣氛。

2.科學(xué)的藝術(shù)形式與理論知識相結(jié)合的原則

運(yùn)用科學(xué)藝術(shù)形式把問題形象化,使問題與形式緊密結(jié)合。教學(xué)中選擇什么樣的藝術(shù)形式與理論相結(jié)合尤為重要,藝術(shù)形式選擇如果不匹配,將會影響理論的實(shí)施,如果一味地注意理論而忽略藝術(shù)形式的運(yùn)用,將會顯得死板,不生動(dòng),所以兩者是一種微妙的結(jié)合。例如,在學(xué)習(xí)正方體、圓錐體、三角體的時(shí)侯,為了能更好地讓學(xué)生理解,可以制作一些實(shí)物讓學(xué)生們觀看,通過實(shí)物增加學(xué)生們的空間想象力,從而有效提高學(xué)習(xí)。在這里就要求在制作這種模型時(shí)不光要做到制作簡單方便,還要遵循一定的科學(xué)規(guī)律,要把誤差降低到最低,才能使教學(xué)順利進(jìn)行。所以藝術(shù)形式的選擇要具備科學(xué)性,要與時(shí)俱進(jìn),不要把一些沒有科學(xué)根據(jù)的形式應(yīng)用到教學(xué)中,不科學(xué)的選擇會阻礙教學(xué)。

3.教學(xué)藝術(shù)形式要有創(chuàng)新性

創(chuàng)新是現(xiàn)代教學(xué)中一個(gè)很重要的范疇。教師在教學(xué)中要不斷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,給學(xué)生充分的自由空間,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。藝術(shù)形式可以有效地讓學(xué)生擴(kuò)展思路,改變學(xué)習(xí)方法,使學(xué)習(xí)變成有趣的事情。我們的教學(xué)目的主要是培養(yǎng)人的發(fā)展,圍繞這個(gè)目的,我們要從很多方面提高學(xué)生的能力,教育管理者在教學(xué)中加入音樂、美術(shù)、體育等科目,是為了通過這些科目啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。教學(xué)藝術(shù)形式在教學(xué)中要體現(xiàn)“新”,老套的形式已不能吸引我們的眼球,給不了我們那種眼前一亮的感覺,所以我們在教學(xué)中要大膽創(chuàng)新,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,擴(kuò)展學(xué)生的視野,有效利用學(xué)生的熱情,做到高效學(xué)習(xí)。

(二)教學(xué)藝術(shù)形式在教學(xué)中應(yīng)用的方法

1.直接表達(dá)法

運(yùn)用最容易、最直接的表達(dá)方式把想要表達(dá)的意思簡單化。直接表達(dá)法簡練、明確,其中沒有太多的復(fù)雜形式,用直接的方法表達(dá)以豐富教學(xué)的藝術(shù)。這種方法在教學(xué)中用得很普遍,比如可以把古詩詞做成歌曲唱出來,有一首大家都熟悉的歌曲《水調(diào)歌頭》,如果讓學(xué)生去背可能很費(fèi)時(shí),但是要是讓他唱就會很快掌握。這種方式既增強(qiáng)了學(xué)生對古詩的理解,同時(shí)也增加了趣味性。

2.間接表達(dá)法

運(yùn)用間接的方法降低教學(xué)的難度,就是間接表達(dá)法。雖然這種方法沒有直接表達(dá)那么直接,但是在教學(xué)中有時(shí)直接表達(dá)法不能表達(dá)意圖,如果這時(shí)運(yùn)用間接表達(dá)法就能很容易地表達(dá)。這種表達(dá)法如果說是輔助教學(xué)更加貼切。比如在語文課中,《草原》這篇課文,開始和中間高潮部分分別加入草原歌曲或者加入各種樂器的伴奏,如馬頭琴的演奏,一定能啟發(fā)學(xué)生對于草原的想象。利用音樂來輔助教學(xué),讓音樂融入教學(xué),以音樂帶情,增加空間想象力,增加學(xué)生的記憶力。

三、結(jié)論

教學(xué)的藝術(shù)形式帶有豐富的內(nèi)容要求,教師要以自己的實(shí)際情況來運(yùn)用方式,不要一味地追求復(fù)雜性而遺忘最本質(zhì)的東西。所有的教育形式都只有一個(gè)宗旨,就是為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)中注重形式,也要注重內(nèi)容,只有兩者巧妙地結(jié)合才能達(dá)到我們的目的。所以查資料,勤思考,把多方面都考慮得細(xì)致、周全,以做出符合某一年齡階段學(xué)生的課程要求,為了學(xué)生的成長需要做出合理的教學(xué)安排,以此來滿足學(xué)生們的求知欲。

本文作者:許穎超工作單位:吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院