導(dǎo)語：韓國以人為本教育改革及啟發(fā)探討論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

韓國與中、日一樣同屬東亞儒家文化圈，儒學(xué)正是其人文精神的根基。在信息化、產(chǎn)業(yè)化高度發(fā)達(dá)的今天，韓國“以人為本”的教育改革日益深入。

一、韓國的人文教育改革舉措

韓國近年來根據(jù)儒家的教育思想，實(shí)行了許多“以人為本”的教育改革措施。

．加強(qiáng)世界化、信息化教育

韓國根據(jù)孔子“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”的哲理，去認(rèn)識現(xiàn)存世界的同一性和多樣性。他們認(rèn)為，國家在跟隨“全球化”、“世界一體化”的步伐的同時，既發(fā)展自身的特殊性，又要加強(qiáng)與不同國家的對話交流。年月日，韓國總統(tǒng)教育改革咨詢委員會制訂《建立新教育體制的教育改革方案》，其強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)世界化、信息化教育的重要性，要求從初中開始就加強(qiáng)計(jì)算機(jī)、英語、漢字、世界文化史的教育。

．推行“隨人異教”

“．方案”貫穿了儒家“隨人異教”的教育思想，以人為本，充分尊重人的個性化，恢復(fù)教育陶冶人的個性和人格的本來精神。因此，韓國大力推行“開放教育”和“終生教育”的新教育體制，保障任何人隨時隨地可以按個人意愿進(jìn)行學(xué)習(xí)。除此之外，還大力改革傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”，注重提高學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的能力，讓學(xué)生從以教師與書本為主的單一的“注入式”教學(xué)方法中擺脫出來，確立以學(xué)生為中心的“討論學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)造性地解決問題”等學(xué)習(xí)方式，廣泛開展以人文教育為核心的課外教育活動。

．注重人文教育

在當(dāng)今韓國教育改革中，儒家提倡的勤勞和仁愛，注重家庭和集體，維護(hù)人與自然的和諧的思想也得到充分體現(xiàn)。在韓國學(xué)者看來，儒家注重人文教育的思想可以彌補(bǔ)西方片面發(fā)展專業(yè)技術(shù)教育的缺陷，儒教以人的存在為其核心，強(qiáng)調(diào)精神與物質(zhì)的統(tǒng)一性。儒家“仁”和“公”的思想有利于創(chuàng)造安定祥和齊心協(xié)力的社會氛圍，糾正現(xiàn)代化過程中過分物化、享樂主義、拜金主義的價(jià)值觀念。據(jù)此，韓國的教育改革大力提倡恢復(fù)民族傳統(tǒng)、吸收儒家文化、將加強(qiáng)人性修養(yǎng)、提高學(xué)生人文素質(zhì)作為首要任務(wù)。

．實(shí)行有品味的人性教育

韓國教育改革委員會年月呈交總統(tǒng)一份報(bào)告中指出：“由于家庭、社會教育的缺乏和入學(xué)考試為主的教育，使人性和道德教育失去應(yīng)有的地位?！睘榇?，必須“實(shí)行有品味的人性教育”。首先，高考錄取標(biāo)準(zhǔn)要參考學(xué)生過去的創(chuàng)造能力和道德品性的評價(jià)，而非單純依賴于考分，因而從年起大學(xué)入學(xué)總成績％為高中按品行推薦的成績；此外，要對學(xué)生實(shí)行系統(tǒng)的人性教育，幼兒園至小學(xué)三年級為禮貌、基本秩序、共同體意識等教育。小學(xué)四年級至初中為民主公民教育，高中重點(diǎn)放在世界公民教育。前總統(tǒng)金泳三在其《開創(chuàng)世紀(jì)的新韓國》一文中認(rèn)為，新時期的韓國人應(yīng)具備三方面的心理素質(zhì)：“第一是細(xì)膩而精巧的精神；第二是充滿多種多樣的個性，又富有把它們合而為一的強(qiáng)大凝聚力；第三是堅(jiān)韌不拔和善始善終的精神?！?/p>

二、韓國人文教育改革對我們的啟示

韓國的“以人為本”的教育改革，對我國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育要做到“三個面向”和實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)世紀(jì)所需要的和諧發(fā)展的人才，具有重要啟示。

啟示之一：注重培養(yǎng)未來需要的人才

我們的基礎(chǔ)教育，不是僅僅培養(yǎng)各科成績都好的中小學(xué)生，而重要的是培養(yǎng)思想品質(zhì)、文化技能、身心素質(zhì)、生活本領(lǐng)和勞動素養(yǎng)等方面和諧發(fā)展的未來需要的人才。韓國加強(qiáng)世界化、信息化教育在這方面啟示我們，我國的基礎(chǔ)教育必須面向世界、面向世紀(jì)確定培養(yǎng)目標(biāo)，這也是鄧小平早已給我們指明的方向。因此，我們首先把著重點(diǎn)放在學(xué)生思想品德的培養(yǎng)上。一是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想文化的教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)民族光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心；二是加強(qiáng)愛國主義教育，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，立志報(bào)效祖國；三是加強(qiáng)人生價(jià)值取向教育，使學(xué)生逐步確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；四是加強(qiáng)審美教育，增強(qiáng)學(xué)生辨別真假、善惡、美丑和是非的能力，做“美的人”；五是加強(qiáng)倫理道德教育，使學(xué)生養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣和“仁愛”的品質(zhì)，具有刻苦精神，堅(jiān)韌不拔的精神和敬業(yè)精神。同時，使學(xué)生還具備會生活、善交往的能力和團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)。其次，在文化技能方面要加強(qiáng)對學(xué)生的計(jì)算機(jī)、外語和外國國情的教育，為其未來世界全球化能夠會生存、會交際和具有創(chuàng)新、競爭能力。

啟示之二：創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)氛圍

課堂教學(xué)是教育、培養(yǎng)學(xué)生成為有用之材的主要渠道，我們應(yīng)高度重視課堂氛圍的問題。韓國“以人為本”的教育改革啟示我們：要努力創(chuàng)設(shè)一個生動活潑的教學(xué)氛圍，這也是素質(zhì)教育的必然要求。為此，首先要牢固樹立“以學(xué)生為本”的教育思想，真正確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，使其成為學(xué)習(xí)的主人；其次是教學(xué)要面向全體學(xué)生，做到因材施教，使每個具有差異的個體都能得到全面發(fā)展；其三是廢除“填鴨式”、“注入式”等呆板的教法，積極推行啟發(fā)式、誘導(dǎo)式、點(diǎn)撥式等教學(xué)方法和情境教學(xué)、情感教學(xué)、愉快教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造性思維，使其樂學(xué)、會學(xué)；其四是實(shí)行“開放教學(xué)”。即教師根據(jù)學(xué)生的差異性，確定不同的教學(xué)目標(biāo)，采取分級教學(xué)的方法，使每個學(xué)生都能得到提高。同時，課堂教學(xué)與課外活動緊密而有機(jī)地結(jié)合起來，開展“討論學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)造性解決問題”等；其五是改革高考、中考制度，主要是：一方面命題內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，注重其能力考查，另一方面要改革錄取標(biāo)準(zhǔn)和辦法，廢止“一張考卷定命運(yùn)”的做法。

啟示之三：加強(qiáng)系統(tǒng)的人性教育

根據(jù)韓國的做法，結(jié)合我國青少年的現(xiàn)狀，在學(xué)校教育工作中應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)“有品味的人性教育”。首先，制訂教育計(jì)劃。每學(xué)年或?qū)W期初要根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)生的家教、社會教育情況制訂學(xué)生的人性教育規(guī)劃，明確目標(biāo)、要求、內(nèi)容、形式及責(zé)任。其次，體現(xiàn)教育的層次性。即根據(jù)不同年齡確定不同重點(diǎn)的教育內(nèi)容：小學(xué)一、二年為自理、勞動、禮貌、秩序等教育；三至六年級進(jìn)行文明禮貌、集體觀念、民族傳統(tǒng)、愛國主義等教育；初中開展愛國主義、社會責(zé)任意識、倫理道德、民主法制等教育；高中學(xué)生應(yīng)把儒家思想、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、自悟自省以及做國際公民等內(nèi)容作為較高品味的教育重點(diǎn)，使之努力成為未來世界一體化的完美的人。