導(dǎo)語：禮儀教育提升大學(xué)生人文修養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體，具有建設(shè)社會主義事業(yè)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的使命，更應(yīng)當具有良好的人文修養(yǎng)，只有具有良好的人文修養(yǎng)，人類社會才會不斷進步，不斷發(fā)展?；诖?，通過禮儀教育，提升大學(xué)生的人文修養(yǎng)是一項必要的任務(wù)。

一、當代大學(xué)生人文修養(yǎng)不足的表現(xiàn)

（一）人文常識匱乏，人文精神缺失。很多學(xué)生缺乏基本的人文常識，人文知識面偏窄，知識結(jié)構(gòu)不合理。在2017年9月10日至9月30日，為了更好地了解當代大學(xué)生的人文修養(yǎng)水平，在徐州三所高校（徐州工程學(xué)院，礦業(yè)大學(xué)，江蘇師范大學(xué)），通過紙質(zhì)問卷調(diào)查的方式對200名大學(xué)生進行調(diào)查，有效問卷166份，有效率為83%，通過筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，76.3%的大學(xué)生閱讀過程中存在四大弊病：讀圖不讀書、讀流行不讀典、讀史不讀原著、讀縮寫本不讀原著。當今的大學(xué)生“精于科技、荒于人文；精于電腦、荒于人腦；精于盤算、荒于仁義；精于商品、荒于人品；精于權(quán)力、荒于平等?！比宋牡滋N的流失，使一些大學(xué)生精神空虛，情感脆弱、心胸狹窄、目光短淺。（二）忽視社會責(zé)任。許多大學(xué)生不明白自己處在社會中，應(yīng)當承擔(dān)哪些社會責(zé)任，在所做調(diào)查問卷中了解到，26%的大學(xué)生不了解自己應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，法律意識比較淡薄，輕則會產(chǎn)生公共場所的不雅行為，破壞公物、隨地吐痰、插隊、過馬路闖紅燈等，重則就是近幾年產(chǎn)生重大社會影響的“曾世杰殺人案”“藥家鑫案”等。正是因為沒有堅實的人文修養(yǎng)作為基石，將內(nèi)在的人文修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身的行為方式，才導(dǎo)致了這些悲劇慘案的發(fā)生。（三）忽視傳統(tǒng)文化。很多大學(xué)生對西方文化熱烈追捧，而漠視了傳統(tǒng)文化，筆者發(fā)現(xiàn)越來越多的大學(xué)生過西方節(jié)日，而忽視了傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)調(diào)查，許多富有民族特色的節(jié)日、文化、服飾、習(xí)俗正在被遺忘。這些現(xiàn)象表明，很多大學(xué)生存在不同程度上的漠視傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化被忽視，會造成民族自信心、自豪感減退，民族歸屬感淡化等問題。（四）無視課堂紀律，語言粗鄙。經(jīng)常會看到有學(xué)生在上課鈴聲敲響之后才匆匆趕來溜進教室，還有的學(xué)生在課上隨意接聽電話，隨意曠課。他們以自我為中心也不尊重老師的授課違反校規(guī)校紀。另外，“90后”大學(xué)生身處快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)大潮之中，日常生活中使用低級、粗俗網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象日益凸顯。在很多社交軟件上言語粗俗，造成了不同程度上的精神污染，還有就是網(wǎng)絡(luò)語言被寫入論文和作業(yè)中也成為一大問題。

二、造成大學(xué)生人文修養(yǎng)及禮儀素養(yǎng)不高的原因

（一）客觀原因。1.家庭教育影響父母是孩子的第一個老師也是終生的老師，家長的教育會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。當代大學(xué)生很多都是獨生子女，從出生起就享受優(yōu)渥的生活，很多家長望子成龍望女成鳳，在應(yīng)試教育的大背景下，成績成了衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的標準，相應(yīng)的對于孩子禮儀及道德的培養(yǎng)就容易疏忽。對于在農(nóng)村長大的學(xué)生來講，有的父母外出打工，使其從小就無法受到良好的禮儀文化教育。2.專業(yè)師資匱乏，禮儀學(xué)習(xí)體系不完善大學(xué)生進入高校之后，沒有了繁重的課業(yè)，壓力相對于初高中大大降低，課程設(shè)置相對輕松。在相對輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的危機意識逐漸下降，開始忽視對禮儀方面的教育，加之擔(dān)任禮儀公選課的教師多數(shù)為非禮儀專業(yè)人才，他們雖然廣泛搜集禮儀知識資料，對禮儀知識有一定的了解，但部分教師還是難以有效教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并且很多老師都只注重知識的傳授而忽視了對學(xué)生道德以及品質(zhì)的教育，沒有形成教-學(xué)-認-做-監(jiān)-指的一整套體系。（二）主觀原因。1.自我評價過高很多大學(xué)生認為已經(jīng)進入大學(xué)自己的人文修養(yǎng)自然不會差，然而在現(xiàn)實生活中，仍然存在很多大學(xué)生禮儀缺失的行為。究其原因，很多大學(xué)生對自己禮儀及修養(yǎng)的水平過于自信，雖然已經(jīng)是大學(xué)生，但卻是在應(yīng)試教育的大背景下成長的大學(xué)生，上了大學(xué)并不代表自己的禮儀及修養(yǎng)也是高等水平，那只能證明自己的學(xué)習(xí)能力或是應(yīng)試能力沒有問題。2.沒有認識到提升自我修養(yǎng)的重要性禮儀看不見摸不著，很多人沒有看到禮儀修養(yǎng)帶來的實際好處，因此覺得禮儀缺失并不會帶來很大的影響，但是禮儀是人們生活中必不可少的一部分，掌握基本的禮儀知識是人們走向成功的必要條件。通過相關(guān)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，基本上所有的成功人士都有一個必不可少的品質(zhì)，就是個人的修養(yǎng)及禮儀素養(yǎng)較高。

三、通過禮儀教育提升大學(xué)生人文修養(yǎng)的措施

（一）理論與實踐結(jié)合。古人說“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！辈浑y發(fā)現(xiàn)因為缺乏實踐絕大多數(shù)人都只會紙上談兵，實踐操作性少，這使學(xué)生很難把社會普遍提倡的道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在禮儀修養(yǎng)。學(xué)校在進行禮儀教育時，不僅要向?qū)W生講授禮儀知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識，讓其能把所學(xué)的知識自覺地融入生活中，并循序漸進，讓學(xué)生真正做到知禮、懂禮、習(xí)禮。學(xué)校采用理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式，真正做到“知行統(tǒng)一”，把大學(xué)生的禮儀教育提高到重要位置。（二）舉辦閱讀活動。對于缺乏基本的人文修養(yǎng)，可以通過閱讀彌補這些不足。大量的閱讀可以起到使學(xué)生靜心的作用，首先靜心，然后凈心，“腹有詩書氣自華”。當代大學(xué)生課本上的知識學(xué)的很多，但都是基本的知識或為了應(yīng)付考試，沒有真正投入學(xué)習(xí)中體會到中華文化的博大精深，因此學(xué)校應(yīng)舉辦一些閱讀活動，讓學(xué)生在閱讀中靜心地體會中華上下五千年的文化內(nèi)涵，以及禮儀給自身與社會帶來的改變，然后自然就能在日常的生活中注意哪些地方需要用到禮儀，意識到禮儀的重要性。（三）轉(zhuǎn)變禮儀教育模式?？鬃犹岢虿氖┙?，不同的學(xué)生有不同的天賦，因此要采用不同的教育方式。學(xué)校可以針對這一點，開設(shè)不同類型的禮儀教育課程，讓學(xué)生自主選擇。如中西方禮儀差異、體姿禮儀、服飾禮儀、交談禮儀、商務(wù)禮儀、往來禮儀與宴請禮儀等。興趣是最好的老師，學(xué)生選擇了自己喜歡的課程，自然會在課程中學(xué)到東西。而在選擇的這類課程中學(xué)?？梢钥紤]通過觀察學(xué)生的品德修養(yǎng)、個人素質(zhì)等方面進行考核，從細微的地方看到學(xué)生的個人修養(yǎng)并在不足之處及時進行指導(dǎo)，大學(xué)生大部分時間都是在學(xué)校中度過的，與老師的接觸和交流也會很多，此時老師的指導(dǎo)和教育顯得尤為重要。因此，應(yīng)逐漸建成教育-學(xué)習(xí)-認可-做到-監(jiān)督-指導(dǎo)的一整套體系。（四）加強禮儀教育的宣傳。在日常生活中宣傳禮儀教育的相關(guān)知識，吃住行游購娛等方面都可以宣傳，在大飯店、小餐館張貼與禮儀教育相關(guān)的文明標語，在餐桌上也可以擺放小標牌，時刻提醒用餐的客人；在賓館、旅館前臺擺放關(guān)于住宿禮儀的手冊，以供客人進行瀏覽；在旅途過程中，可以發(fā)放出行禮儀的游覽小冊，以度過乏味的旅途時光，使旅人在途中也能學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀教育的知識。（五）積極參加社會公益。大學(xué)生已經(jīng)成年，可以通過參與社會公益活動，學(xué)校組織的社團活動、社區(qū)活動使自己的綜合素質(zhì)不斷提升，也能讓社會變得更加溫馨、和睦，充分地發(fā)揚“我為人人，人人為我”的精神。對于大學(xué)生而言，在參與公益活動的同時，對其自身成長也是很有益處的。一方面，可以鍛煉自己參與社會實踐的能力，提高溝通能力，另一方面也可以讓自己的心靈得到洗禮。在參與公益活動的同時，自己也在成長，在幫助他人的同時，能感受到快樂。大學(xué)生是青年中的優(yōu)秀集體，是和諧社會建設(shè)的主力軍。因此，在和諧社會建設(shè)之時注重禮儀文化修養(yǎng)的培養(yǎng)是非常必要的。注重大學(xué)生內(nèi)外兼修的禮儀教育是大學(xué)生德育教育的重要組成部分，也是高校在新形勢下推進精神文明建設(shè)、建設(shè)和諧校園的重要舉措。作為高素質(zhì)群體的“90后”大學(xué)生，其言談舉止不僅能體現(xiàn)個人的修養(yǎng)，也能在很大程度上體現(xiàn)國民的素質(zhì)。

作者:陶妍軻 呂倩 單位:徐州工程學(xué)院管理學(xué)院