中職語(yǔ)文教學(xué)中人文教育論文

時(shí)間:2022-05-27 02:59:29

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中職語(yǔ)文教學(xué)中人文教育論文

1中職學(xué)校人文教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前,中職教育在某種意義上來(lái)說(shuō)就是就業(yè)教育,是為學(xué)生就業(yè)做知識(shí)儲(chǔ)備和技能強(qiáng)化的教育,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)技術(shù)人才是中職學(xué)校的特色和使命。隨著就業(yè)壓力的不斷增大,企業(yè)愈發(fā)看重求職者的綜合素質(zhì)。為此,如何提高中職學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)顯得尤為重要。然而,現(xiàn)在的中職學(xué)校的教育工作缺乏人文教育的內(nèi)容,缺少對(duì)人文教育的深入探索。中職學(xué)校重視學(xué)生工作,大量精力放在管理形式上,缺少教育內(nèi)容,存在重管理輕教育的現(xiàn)象。多數(shù)中職學(xué)校制定了大量的管理制度,形成種種條條框框的約束,使得學(xué)生被動(dòng)的接受學(xué)校的管理,往往形成管理制度越嚴(yán)格,學(xué)生逆反心理越強(qiáng),反抗情緒越嚴(yán)重,出現(xiàn)學(xué)生與學(xué)校的管理對(duì)抗的局面。這就是強(qiáng)硬管理造成的人文教育缺失后果。在從事多年中職學(xué)生管理工作的今天,我們不能發(fā)現(xiàn)人文精神是可以通過(guò)中職語(yǔ)文等人文學(xué)科的教育實(shí)踐來(lái)逐步探索體會(huì)的。

2中職語(yǔ)文教學(xué)的人文性?xún)?nèi)涵

人文是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富、復(fù)雜的概念。大家所強(qiáng)調(diào)的人文內(nèi)涵,似乎更接近文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想,既提倡以人為本,以注重學(xué)生身心自由健康為出發(fā)點(diǎn),重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和情感的培養(yǎng),教給學(xué)生怎樣做人。2000年教育部頒布《關(guān)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的意見(jiàn)》明確指出“中職生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要是通過(guò)對(duì)中職生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)?!闭Z(yǔ)文學(xué)科關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,教給學(xué)生怎樣做人,這是語(yǔ)文學(xué)科本身所具有的,也是很有必要的。但是如果僅僅把語(yǔ)文學(xué)科人文性理解成以人為本,教給學(xué)生做人,我認(rèn)為是對(duì)人文的外延理解過(guò)窄。從哲學(xué)的角度來(lái)看,把語(yǔ)文學(xué)科的人文性看成人類(lèi)文化的重要組成部分,這是從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)的。把人文性理解成以人為本,重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和情感培養(yǎng),教給學(xué)生做人,這就是廣義的工具性,這些都是從形式來(lái)說(shuō)的。這樣就又可以把語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性用內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來(lái)。從內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù)的關(guān)系來(lái)看,語(yǔ)文首先應(yīng)該是人類(lèi)文化的重要組成部分,人們從這些優(yōu)秀的文化里汲取營(yíng)養(yǎng),然后用來(lái)和別人交際,用來(lái)豐富自己的精神生活,發(fā)展健康的個(gè)性,形成健全的人格。這樣就會(huì)給優(yōu)秀的文化注入新的生機(jī)和活力。如此循環(huán)往復(fù),我認(rèn)為這才是語(yǔ)文教學(xué)的精髓。

3中職語(yǔ)文教學(xué)的人文教育作用

中職學(xué)校人文精神教育,首先要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神;其次要培養(yǎng)人文關(guān)懷意識(shí);再次要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。中職學(xué)校雖然不以培養(yǎng)科學(xué)家和藝術(shù)家為基本任務(wù),但創(chuàng)新精神仍是不可或缺的。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),他們才可能在技術(shù)使用和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中不僅考慮實(shí)用功能,也考慮它的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)功能,去挖掘技術(shù)背后所隱含的人文因素,而使枯燥乏味的技術(shù)操作充滿豐富多彩的情感和關(guān)懷。作為中職文化基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)工作無(wú)形中對(duì)中職學(xué)生的人文教育起到了積極的促進(jìn)作用。

3.1中職語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神

中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教育學(xué)生要樹(shù)立和堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,既胸懷遠(yuǎn)大又腳踏實(shí)地;不唯上、不唯書(shū)、不迷信權(quán)威,反對(duì)口是心非、文過(guò)飾非,敢于堅(jiān)持真理等。

3.2中職語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生形成人文關(guān)懷意識(shí)

人文關(guān)懷主要是指對(duì)人在自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問(wèn)題的關(guān)注、探索和解答,它所體現(xiàn)的是一種知行統(tǒng)一的篤行精神,和諧處理個(gè)人和他人、集體、社會(huì)、自然的關(guān)系。中職語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)了以人為中心,尊重和關(guān)懷個(gè)體生命的事實(shí),幫助個(gè)體樹(shù)立健全的人格和健康的心理。

3.3中職語(yǔ)文教學(xué)能夠完善學(xué)生的人格

中職語(yǔ)文教學(xué)傳授對(duì)學(xué)生良好個(gè)性的塑造有積極意義的知識(shí),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)性塑造的意義,了解各種性格對(duì)自身發(fā)展的利弊,從而提高認(rèn)識(shí),揚(yáng)優(yōu)抑劣,培養(yǎng)強(qiáng)化優(yōu)良性格,矯正不良性格品質(zhì),循序漸進(jìn)地逐步完善個(gè)性,努力培養(yǎng)健全的人格。從而培養(yǎng)學(xué)生的正直、誠(chéng)實(shí)、熱情、寬容、樂(lè)群、善良、謙虛、質(zhì)樸、自尊、自信、自強(qiáng)、自立、自制、穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)绕焚|(zhì)。目前,人文教育受到科學(xué)主義、功利主義和實(shí)用主義的挑戰(zhàn),正面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。中職學(xué)校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)并加強(qiáng)人文教育,應(yīng)從知、信、行三個(gè)方面進(jìn)行反思,積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),充分發(fā)揮中職語(yǔ)文學(xué)科的人文教育作用,為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)培育更多的高素質(zhì)技能人才和勞動(dòng)者。

作者:李家友單位:哈爾濱勞動(dòng)技師學(xué)院