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“人的全面發(fā)展”是具有創(chuàng)造性的發(fā)展，不僅是人個性的豐富完滿，還能充分發(fā)揮人的內在潛能素質,是人的歷史發(fā)展的必然歸宿?！瘪R克思主義把促進人的全面發(fā)展作為基本的出發(fā)點和歸屬。在《資本論》中，馬克思把每個人的全面而自由的發(fā)展，奉為比資本主義更高的社會形態(tài)的“基本原則”。馬克思主義人的發(fā)展觀強調人與社會、人與自然的相生相諧，凸顯出了人的發(fā)展在社會發(fā)展乃至物質世界中的主體地位，人全面發(fā)展的實現得益于科學與人文的協(xié)調發(fā)展,得益于科技教育與人文教育的合理整合。

一、通識教育“立德樹人”的旨歸：人的全面發(fā)展

1.通識教育的內涵

作為近代有著重要影響的一種高等教育思想與實踐，通識教育（GeneralEdu⁃cation）的概念肇始于古希臘哲學家亞里士多德的“自由教育”，這是一種所有大學生都應該接受的非專業(yè)性教育。通識教育的目的旨在成就完美人格，為社會培養(yǎng)有責任感的、全面發(fā)展的、有健全人格的國家公民；通識教育的內容則強調不同領域知識的融會貫通，是關于各行各業(yè)人們的生活知識與技能的教育；如果說專業(yè)教育的重要目標是注重人工具性的培養(yǎng)，造就精通某一領域的“人才”，那么通識教育則更加關注個體心靈成長與精神發(fā)展，其重要著力點是培養(yǎng)全面發(fā)展的“人”。

2.通識教育與人的全面發(fā)展

2013年9月30日，在組織的中共中央政治局會議上，審議并同意印發(fā)《科學發(fā)展觀學習綱要》，其為廣大黨員、干部、群眾學習和掌握科學發(fā)展觀提供了現實參考。綱要系統(tǒng)闡述了科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質以及重大意義，同時還闡述了深入貫徹落實科學發(fā)展觀不僅體現了黨的十八大精神，還體現了科學發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的內在關系。物質發(fā)展最終都是為人的發(fā)展而服務的，因此，人的全面發(fā)展才是一切發(fā)展的核心，才是發(fā)展的最終目的。（1）通識教育集中體現大學精神?！叭说慕夥拧薄叭说耐晟啤薄叭说陌l(fā)展”乃大學精神的本質。大學的學習為學生拓寬了學習領域，引導其將知識融會貫通，從而獲得專業(yè)學習之外的廣博、開放的學習空間，以及自然科學、生命科學、社會科學以及文、史、哲等多元的學習渠道，進而培養(yǎng)出具有人文思維、遠大思想、能妥善運用知識并且有追求幸福人生能力的“通才”，提升其人文精神與專業(yè)素養(yǎng)。通識教育精神內核在于陶冶人的高尚情操、培養(yǎng)完善的理性,以及高度的社會責任感和民族自豪感。因此，通識教育與以人為本的強調人格至上的大學精神完全契合。（2）通識教育培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。通識教育要求廣博的知識基礎，不僅極大的作用于當代大學生的學習生活，對于未來選擇繼續(xù)進行科學研究的人來說，也將更好的激發(fā)其創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。而對于那些選擇大學畢業(yè)后直接工作的人來說，通識教育使他們的才能在工作崗位上得到充分的發(fā)揮。相比其他沒有接受過通識教育的人表現出更高的創(chuàng)造力和迎接新挑戰(zhàn)的能力。（3）通識教育促進人的全面發(fā)展。馬克思認為：“人的本質不是孤立的、片面的、僵死的、靜止的，不是處在某種幻想的與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進行的現實的、可以通過經驗觀察到的發(fā)展過程的人?！背寺殬I(yè)訓練的功能外，通識教育的主旨在于個人的整體健全發(fā)展，包含提升生活的目的，純化情趣，以及運用我們當代最好的知識來充分了解各項事務的本質，其目的在養(yǎng)成健全的個人和自由社會中健全的公民。通識教育促進人的全面發(fā)展毋庸置疑。

二、目前中國通識教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

今天的中國，當通識教育肩負著維護教育的本質和大學精神走進國門之時，不可避免地面臨著種種的挑戰(zhàn)。

1.教育大眾化的挑戰(zhàn)

時代的發(fā)展帶給人們的是與日俱增的對教育的需求和期望。在這種情況下，人們對優(yōu)質教育資源充滿了期待，規(guī)范統(tǒng)一的考試也就成為公平地競爭優(yōu)質教育資源的唯一方式。因此，當今中國無論是學校教育、家庭教育還是社會教育都在升學這一指揮棒下緊鑼密鼓的進行著，教育的本質卻在無形當中被扭曲和遺忘了。以升學為目的的應試教育在某種程度上嚴重束縛了當代學生健康活潑的成長，扼殺了青少年創(chuàng)造性的探索未知世界的天性，削減了學生的社會實踐能力，嚴重的甚至還會影響其身心健康。

2.教育模式轉變的挑戰(zhàn)

新中國成了之初，國家百廢待興，為了滿足快速工業(yè)化的需要，我國各項事業(yè)均學習蘇聯經驗，高等教育也不例外，從此開啟了計劃經濟體制下的專業(yè)教育的模式。這種專業(yè)教育模式建設社會主義新中國培養(yǎng)出了數以百萬計的專業(yè)人才，為我國的工業(yè)化、現代化作出了突出貢獻。然而隨著時代迅猛的發(fā)展，這種專業(yè)為主的模式已經難以適應社會需求。當今中國，面臨復雜的經濟社會結構，社會的進步需要的是綜合素質，而非單一的知識或技能。即便是國家和社會亟需的專業(yè)性人才，也是建立在具有良好綜合基礎之上的專門人才。一個人的知識結構、思維習慣甚至綜合素質終身都在不斷的變化，不可能通過大學的本科四年的學習而一勞永逸。

3.全球化文化沖突的挑戰(zhàn)

作為世界發(fā)展的一個重要趨勢，參與全球化是當今中國的必然選擇。然而全球化卻是一把“雙刃劍”，全球化帶來的不僅僅是文化融通、太平盛世，其背后潛藏著沖突與挑戰(zhàn)更是不容忽視。西方文化仰仗著強大的經濟實力，目前還保持著強勢地位，占據著傳播優(yōu)勢，這恐怕是在較短時間內是難以改變的現狀。因此，中國的大學任重而道遠，不僅需要長遠的預見性還需要敏銳的洞察力。大學教育既要以開放的胸襟面向世界，培養(yǎng)學生的全球化視野，同時大學教育也對發(fā)展弘揚中華民族傳統(tǒng)文化負有不可推卸的責任。我們的民族自尊心和自豪感以及中華傳統(tǒng)文化需要充分融入中國的大學教育，我們呼喚傳統(tǒng)，呼喚經典。

三、科學發(fā)展觀推動通識教育發(fā)展

1.破除觀念上的障礙

近代中國創(chuàng)辦大學的出發(fā)點就是為了實際應用，強國富民、教育救國、按專業(yè)立校。解放后，長期固化的教育體制致使我們的高等教育思想與教學實踐都被深深地打上專業(yè)教育的烙印。相對而言，西方的大學辦學悠久，往往起步于貴族教育，后來為了適應日星月異的科技發(fā)展和學術分科的相關要求，專業(yè)教育才逐步開始。不可否認，大學教育離不開專業(yè)教育，否則難以培養(yǎng)出社會各領域的急需人才，但專業(yè)教育卻不是大學教育的一切，專業(yè)教育需要與通識教育互相融合，因此，有必要在科學發(fā)展觀的推動下轉變觀念，破除由來已久的觀念上的障礙。

2.深度挖掘通識教育課程內容的設置

（1）推行“核心課程”計劃。大學教育者在推進通識教育時應當深入思考的問題之一就是大學課程如何設置才能突出核心，既能借鑒西方的先進文明，又能立足于中華傳統(tǒng)文化的歷史性根基。明確的課程目標體系是開展通識教育的關鍵，國外通識教育的一貫做法是，大學期間學生通過閱讀、聽課、討論、辯論等多種方式來進行學習，這種學習方式在中國高校通識教育中難以真正落到實處。（2）發(fā)揮好“第二課堂”的作用，將理論轉化為實踐。通識教育應發(fā)揮好“第二課堂”的作用，托學校(社團)、班級、宿舍開展異彩紛呈的人文、藝術教育活動,培養(yǎng)學生的人文興趣，激發(fā)藝術靈感，使其自覺自愿的參與到各類讀經典、藝術節(jié)等活動中來，從中體會到通識教育帶來的愉悅。讓他們自編自辦藝術節(jié)、書畫展、文藝匯演等。實現通識教育規(guī)范化、全員化、經?；Ｍ晟品謱哟螌嵤?、分類型指導、分年級管理的通識課程體系,低年級側重“通識核心課”課堂教學,高年級側重文藝實踐活動,探索通識教育與學生日常管理、文化傳播互動互補的有效方法。

3.轉變教育理念

高校教師務必要轉變教學理念，改變簡單知識灌輸的教學方式。在通識教育過程中要引經據典，引導學生廣泛深入的閱讀經典原文，從名著中發(fā)掘知識的魅力，學會思考和審視歷史問題，從而啟發(fā)學生的認知、思考與思辨。

作者:喬謙 楊洋 單位:四川旅游學院