物理類(lèi)通識(shí)教育課程建設(shè)研究
時(shí)間:2022-03-04 09:38:09
導(dǎo)語(yǔ):物理類(lèi)通識(shí)教育課程建設(shè)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀(guān)點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師,歡迎參考。
摘要:以大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)為核心課程的物理類(lèi)通識(shí)教育課程,是全國(guó)高校各理工科學(xué)生必修的重要基礎(chǔ)課程,如何使物理類(lèi)通識(shí)教育課程與思政理論課程形成協(xié)同效應(yīng),就成為急需深入研究的課題。實(shí)踐業(yè)已表明,融入“思政教育”的物理類(lèi)通識(shí)教育課程在厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力等方面都發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。
關(guān)鍵詞:思政教育;物理類(lèi)通識(shí)教育課程;愛(ài)國(guó)主義情懷;辯證唯物主義
2016年12月,在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。他還明確指出:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,……其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!?018年6月,教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上的講話(huà)中特別指出,加強(qiáng)課程思政、專(zhuān)業(yè)思政要提升到中國(guó)特色高等教育制度層面來(lái)認(rèn)識(shí)。其他各門(mén)課都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”,與思政課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。高校要明確所有課程的育人要素和責(zé)任,推動(dòng)每位專(zhuān)業(yè)課老師制定開(kāi)展“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì),做到課程門(mén)門(mén)有思政,教師人人講育人[2]。和陳寶生部長(zhǎng)對(duì)高校思政工作的重要論述為廣大高校教育工作者做好新形勢(shì)下高校思想政治工作指明了改革的方向。以大學(xué)物理和大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)為核心課程的物理類(lèi)通識(shí)教育課程,是全國(guó)高校各理工科學(xué)生必修的重要通識(shí)性基礎(chǔ)課程,如何使物理類(lèi)通識(shí)教育課程與思政理論課程形成協(xié)同效應(yīng),讓物理知識(shí)的學(xué)習(xí)變得輕松有趣、津津有味,讓思政教育變得科學(xué)、生動(dòng)、傳神,增強(qiáng)思政教育的說(shuō)服力、感染力和凝聚力,實(shí)現(xiàn)物理類(lèi)通識(shí)教育課程與思想政治理論課同向同行,就成為急需深入研究的課題。
一、物理學(xué)中思政教育素材的深度挖掘
物理學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué),它探究物質(zhì)世界的深度和廣度,探索物質(zhì)世界的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律[3]。如果說(shuō)物理學(xué)知識(shí)是一道菜,那么思政教育就是菜中的鹽,沒(méi)有鹽的菜單調(diào)無(wú)味,沒(méi)有菜的鹽無(wú)處安放。物理學(xué)中處處蘊(yùn)藏著辯證唯物主義哲學(xué)思想,可以為高校思政工作提供大量的思政教育素材。辯證唯物主義哲學(xué)思想是馬克思、恩格斯科學(xué)地總結(jié)了自然科學(xué)發(fā)展和社會(huì)歷史并批判地繼承了人類(lèi)文化科學(xué)的優(yōu)秀成果而創(chuàng)立的,是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué),是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,同時(shí)也是人們研究自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維方法的指導(dǎo)思想。物理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)和理論創(chuàng)新,特別是物理學(xué)中一系列的重大發(fā)現(xiàn)(如電子的發(fā)現(xiàn)、相對(duì)論理論的創(chuàng)立和夸克模型的建立等)都為闡述辯證唯物主義哲學(xué)的一般規(guī)律和原理提供了重要的科學(xué)事實(shí)和依據(jù),使辯證唯物主義的基本原理更加豐富并不斷向前發(fā)展。而辯證唯物主義中的質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律、真理的相對(duì)性以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)等原理為人類(lèi)認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的客觀(guān)規(guī)律提供了重要的哲學(xué)思想和方法論。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)和改變客觀(guān)世界的同時(shí),也在改變自己的主觀(guān)世界和思維方式,使之更加適應(yīng)于改善人類(lèi)的生存狀態(tài)的要求[4]。物理學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科在認(rèn)識(shí)和改變世界中一直都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用,不論是經(jīng)典物理還是近代物理的理論體系都是對(duì)世界是物質(zhì)的而意識(shí)是對(duì)物質(zhì)存在的客觀(guān)反映的最好詮釋。而物理學(xué)自身的發(fā)展原本就是一個(gè)辯證的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,在物理學(xué)中,涵蓋力、熱、電、光、聲、磁等一系列互相關(guān)聯(lián)、互相轉(zhuǎn)化的運(yùn)動(dòng)形式,它們呈現(xiàn)著各種復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng),諸如運(yùn)動(dòng)與靜止、吸引與排斥、粒子與波動(dòng)、質(zhì)量與能量等唯物辯證觀(guān)點(diǎn),真可謂物理學(xué)中處處有哲學(xué),是一座取之不盡,用之不竭的思政教育素材寶庫(kù)。
二、融入“思政教育”的物理類(lèi)通識(shí)教育課程建設(shè)
融入“思政教育”的大學(xué)物理課程建設(shè),是響應(yīng)新時(shí)代高校思想政治和學(xué)科體系改革的一次有益嘗試。2019年由陳恒雷、劉靜和朱春花等主編的《普通物理學(xué)》將由北京理工大學(xué)出版社出版發(fā)行,該教材在編寫(xiě)的全過(guò)程中力求做到物理量的引入自然、概念的定義準(zhǔn)確、定律的描述嚴(yán)謹(jǐn)、定理的推導(dǎo)嚴(yán)密、例題的選擇典型、思考題的設(shè)計(jì)科學(xué),充分體現(xiàn)辯證唯物主義的認(rèn)知規(guī)律和方法論。物理學(xué)是從認(rèn)識(shí)機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律初步建立起來(lái)的,后來(lái)又逐步認(rèn)識(shí)了分子熱運(yùn)動(dòng)、電磁學(xué)及光學(xué)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,形成了經(jīng)典物理的理論體系。在20世紀(jì)初的30年里,物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一場(chǎng)從量變到質(zhì)變的變革,相對(duì)論和量子力學(xué)的創(chuàng)立顛覆了人類(lèi)對(duì)時(shí)空觀(guān)和物質(zhì)世界連續(xù)性的認(rèn)識(shí),開(kāi)辟了近代物理的新紀(jì)元??v觀(guān)物理學(xué)的發(fā)展史,人們對(duì)物理現(xiàn)象、規(guī)律及其本質(zhì)的認(rèn)識(shí),始終貫穿著質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律等唯物辯證觀(guān)點(diǎn),這在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論方面可以與思政理論課程形成協(xié)同效應(yīng)并發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。融入“思政教育”的大學(xué)物理課程除了注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)外,更加注重厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷、激發(fā)學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為的歷史使命感。融入“思政教育”的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程建設(shè),是構(gòu)建適應(yīng)新工科內(nèi)涵式學(xué)科發(fā)展的一次積極探索。2017年由武寶山和凌海秋主編的《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》已由科學(xué)出版社正式出版發(fā)行,開(kāi)宗明義地提出實(shí)驗(yàn)是科學(xué)理論的源泉,是工程技術(shù)誕生的搖籃[5],對(duì)于高校理工科學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能的培訓(xùn)、實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都是十分重要的。物理學(xué)的發(fā)展是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程,物理學(xué)真正走上科學(xué)的道路是從16世紀(jì)意大利物理學(xué)家伽利略摒棄形而上學(xué)的空洞思辨把物理學(xué)實(shí)驗(yàn)作為物理學(xué)理論的基礎(chǔ)開(kāi)始的。在光的本性認(rèn)識(shí)中,牛頓倡導(dǎo)的微粒說(shuō)和惠更斯主張的波動(dòng)說(shuō)進(jìn)行了上百年的爭(zhēng)論,最后還是由楊氏雙縫干涉實(shí)驗(yàn)和光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)先后證實(shí)了光的波粒二象微觀(guān)本性。隨著麥克斯韋的理論為赫茲的實(shí)驗(yàn)所證實(shí),光的波動(dòng)說(shuō)終于成為一個(gè)板上釘釘?shù)氖聦?shí)。在光和電磁波的傳播問(wèn)題上,19世紀(jì)初,多數(shù)物理學(xué)家沿用了機(jī)械波傳播需要彈性介質(zhì)的思想,形而上學(xué)地假設(shè)宇宙空間存在一種稱(chēng)為“以太”的介質(zhì),最終也是由邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)否定了“以太”的存在。在物理學(xué)的發(fā)展史上諸如此類(lèi)的事例不勝枚舉,充分顯示了物理學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用,也是對(duì)真理的相對(duì)性以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的最生動(dòng)的詮釋。融入“思政教育”的大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程除了注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)外,更加注重樹(shù)立學(xué)生辯證唯物的世界觀(guān)和方法論。
三、結(jié)束語(yǔ)
融入“思政教育”的物理類(lèi)通識(shí)教育課程建設(shè)是高等學(xué)校對(duì)物理類(lèi)通識(shí)教育教學(xué)體系進(jìn)行的一次供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革,兼顧科學(xué)知識(shí)的傳授和愛(ài)國(guó)主義情懷、辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論、科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐業(yè)已表明,融入“思政教育”的物理類(lèi)通識(shí)教育課程在高等教育全方位、全過(guò)程立德樹(shù)人中發(fā)揮著獨(dú)特的作用,并可為全國(guó)高校各理工學(xué)科內(nèi)涵式發(fā)展、德才兼?zhèn)鋭?chuàng)新型人才培養(yǎng)提供一種全新的教育教學(xué)實(shí)踐探索。
參考文獻(xiàn):
[1].把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(01).
[2]陳寶生.堅(jiān)持以本為本推進(jìn)四個(gè)回歸建設(shè)中國(guó)特色、世界水平的一流本科教育[R].在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上的講話(huà),2018-06-21.
[3]郭奕玲,沈慧君.物理學(xué)史(第2版)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2005.
[4]倪光炯,王炎森,錢(qián)景華,等.改變世界的物理學(xué)(第四版)[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2015.
[5]武寶山,凌海秋.大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)[M].北京:科學(xué)出版社,2017.
作者:陳恒雷 吳釗峰 凌海秋 朱春花 單位:新疆大學(xué)