導(dǎo)語(yǔ)：核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)校本課思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)前，我國(guó)的美術(shù)學(xué)科已經(jīng)步入核心素養(yǎng)時(shí)代。在此背景下，開展小學(xué)美術(shù)校本課程，可以有效彌補(bǔ)美術(shù)國(guó)家課程針對(duì)性不足的缺陷。美術(shù)課堂是開展美育、提升學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的主要場(chǎng)所。以往的小學(xué)美術(shù)課堂注重豐富學(xué)生的知識(shí)和技能，在一定程度上忽視了學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)校本課程能夠更好地適應(yīng)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需要，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，從多方面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。該文作者通過(guò)分析小學(xué)美術(shù)校本課《風(fēng)箏》，探討提高學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的方法，并對(duì)該次教學(xué)實(shí)踐加以反思。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);美術(shù)校本課;思考

在我國(guó)的教育語(yǔ)境中，“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)”。當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的五大學(xué)科核心素養(yǎng)，分別為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐及文化理解，其取代了以往的三維教學(xué)目標(biāo)，成為學(xué)生發(fā)展的新目標(biāo)、立德樹人的新要求。美術(shù)校本課程作為美術(shù)專業(yè)課程的重要補(bǔ)充，始終尊重學(xué)生的主體地位，以提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為宗旨，能夠滿足學(xué)校的實(shí)際發(fā)展需要，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能適應(yīng)社會(huì)文化生活的發(fā)展變化，校本課程產(chǎn)生的積極影響越來(lái)越大。創(chuàng)新美術(shù)校本課程，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要途徑。

一、核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式下的美術(shù)校本課

1.圖像識(shí)讀與美術(shù)表現(xiàn)。圖像識(shí)讀能力被列為美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)之首。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾指出：“世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了?！边@說(shuō)明圖像已經(jīng)發(fā)展為呈現(xiàn)世界、人們認(rèn)識(shí)世界的重要方式之一。在圖像素材資源日益豐富的今天，圖像信息良莠不齊，學(xué)生容易受到干擾。針對(duì)低年齡段的學(xué)生，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)精選3至5幅與課程主題相吻合的典型圖像，讓學(xué)生充分有效地識(shí)讀圖像，使其在圖像識(shí)讀的過(guò)程中具有明確的方向。以《風(fēng)箏》一課為例，首先，教師精選蝙蝠風(fēng)箏和金魚風(fēng)箏兩幅典型素材，并與大自然中的蝙蝠與金魚進(jìn)行對(duì)比，針對(duì)同一對(duì)象，讓學(xué)生以聯(lián)系、比較的方法從整體上加以欣賞，從而總結(jié)出風(fēng)箏圖案紋樣造型夸張、顏色艷麗的特點(diǎn)。其次，教師精選幾幅具有代表性的風(fēng)箏圖案素材，通過(guò)分析這些繪有吉祥圖案的風(fēng)箏，讓學(xué)生更好地理解風(fēng)箏的四種吉祥寓意——求福、長(zhǎng)壽、喜慶及吉祥。最后，在創(chuàng)作過(guò)程中，教師讓學(xué)生欣賞不同造型的風(fēng)箏圖像素材，構(gòu)思并設(shè)計(jì)風(fēng)箏，要求體現(xiàn)風(fēng)箏的紋樣特點(diǎn)，突出風(fēng)箏的視覺(jué)效果。在這節(jié)課中，通過(guò)比較鑒別，學(xué)生了解了圖像的識(shí)讀價(jià)值，能很好地利用圖像素材，同時(shí)更加清晰、直觀地感受風(fēng)箏圖案紋樣的特點(diǎn)，形成視覺(jué)文化意識(shí)，逐步形成基本的美術(shù)視覺(jué)素養(yǎng)，進(jìn)而為終身學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。美術(shù)表現(xiàn)是學(xué)生表達(dá)想法的重要素養(yǎng)。正如尹少淳所言：“具有美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的人有著一定的空間意識(shí)和造型意識(shí)；了解并能運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)觀察、想象、構(gòu)思、表現(xiàn)等過(guò)程，創(chuàng)造有意味的視覺(jué)形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感?！痹诮淌凇讹L(fēng)箏》一課伊始，教師以猜謎語(yǔ)的形式引入課題，帶領(lǐng)學(xué)生回憶之前學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)《村居》，讓學(xué)生思考這首詩(shī)描繪了怎樣的畫面。這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生的空間意識(shí)與發(fā)散性思維，對(duì)學(xué)生其他核心素養(yǎng)的提升也會(huì)有所助益。隨后，教師讓學(xué)生設(shè)計(jì)風(fēng)箏的造型，用獨(dú)特的表現(xiàn)技法表達(dá)自己的思想和情感，以此增強(qiáng)學(xué)生的造型意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力。2.審美判斷與創(chuàng)意實(shí)踐。審美教育對(duì)審美判斷素養(yǎng)的形成至關(guān)重要，錢初熹曾說(shuō)：“美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力?！痹凇讹L(fēng)箏》一課中，審美判斷就是通過(guò)欣賞具有不同寓意的風(fēng)箏加以體現(xiàn)的。這樣的審美體驗(yàn)不僅開拓了學(xué)生的眼界，讓學(xué)生在欣賞各式各樣風(fēng)箏的同時(shí)，激發(fā)自身的審美情趣和審美意識(shí)，感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性與多樣性，而且為學(xué)生的審美判斷提供了正確的導(dǎo)向，讓學(xué)生樹立了正確的美術(shù)欣賞觀，陶冶了學(xué)生的審美情操，提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)與審美判斷能力。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)具有吉祥寓意的風(fēng)箏，大膽發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)不同的風(fēng)箏造型。在這一過(guò)程中教師發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生的思維比較局限，一直停留在教師示范繪制的金魚風(fēng)箏上。這時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，啟發(fā)學(xué)生自由創(chuàng)作，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，大膽地表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)意。在作品展示、點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，教師既要鼓勵(lì)作品完成度高且有創(chuàng)意的學(xué)生，保護(hù)他們的積極態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)，又要幫助作品畫面一般的學(xué)生繼續(xù)完善作品。這種教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心智特征，可以有效提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師在平時(shí)的授課過(guò)程中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作。3.文化理解。21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的日益重視，非遺資源與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合的相關(guān)做法不斷得到深化，并被越來(lái)越多地應(yīng)用于中小學(xué)美術(shù)課堂之中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。承載著祖先飛天夢(mèng)想與浪漫情懷的風(fēng)箏，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得我們盡力保護(hù)與傳承。在《風(fēng)箏》這節(jié)課中，教師首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)《村居》，引入風(fēng)箏的發(fā)展歷史，接著讓學(xué)生了解具有求福、長(zhǎng)壽、喜慶、吉祥四種吉祥寓意的風(fēng)箏類型。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)將美術(shù)視為人文學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性?！洞寰印肥侨私贪嬲Z(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)該內(nèi)容，教師在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)知識(shí)，將古詩(shī)與美術(shù)學(xué)科的知識(shí)交叉融合，使學(xué)生了解中國(guó)古典繪畫“詩(shī)畫一律”的特征。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生理解了非遺與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，懂得了應(yīng)該尊重民間手工藝者的創(chuàng)造成果和如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。有著兩千多年歷史的風(fēng)箏，一直被融入中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。如，《風(fēng)箏》一課中提到了蝙蝠風(fēng)箏，王晟曾在《中華吉祥圖案趣談》談到：“古人視蝙蝠為吉祥物，以為驅(qū)邪避禍，引來(lái)福音的象征。”蝙蝠具有福壽雙全、福在眼前、五福捧壽等吉祥寓意，取其寓意的風(fēng)箏寄托了人們祈福求吉的心愿和對(duì)美好生活的期盼。這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有助于學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣，領(lǐng)略傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)魅力，更好地傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

二、小學(xué)美術(shù)校本課教學(xué)實(shí)踐的思考

美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的綜合品質(zhì)，是美術(shù)教育改革者探求的育人真諦。但是，部分學(xué)校開設(shè)的美術(shù)校本課程仍存在一些制約因素，難以很好地提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，因此，小學(xué)美術(shù)校本課程必須做出相應(yīng)的改變。第一，校本課程要推陳出新，教師要主動(dòng)挖掘新型課程資源并將其付諸實(shí)踐。如果教師只是照本宣科，忽視學(xué)生的真正需求，那么校本課程將會(huì)失去其最初的存在意義。教師應(yīng)該聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，盡可能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求，積極挖掘地方特色，分析、探究并整合校內(nèi)外資源，不斷探索可以在課堂上利用的新型校本課程資源，使課程內(nèi)容多樣化。第二，美術(shù)教學(xué)要從技能層面滲透到文化層面。以往的填鴨式教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)豐富學(xué)生的知識(shí)與技能，而美術(shù)校本課程提倡并落實(shí)素質(zhì)教育，讓學(xué)生在更廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵，感受美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，形成尊重多元文化的態(tài)度。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升教學(xué)質(zhì)量，將校本課程與當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)本地的美術(shù)文化有所了解，增強(qiáng)美術(shù)校本課程的豐富性與特色性，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。第三，學(xué)校應(yīng)該編寫系統(tǒng)的專業(yè)性的美術(shù)校本教材。校本教材是課堂教學(xué)的重要參考，大部分學(xué)校沒(méi)有校本教材，個(gè)別教師利用書籍、網(wǎng)絡(luò)資料、民間美術(shù)及平時(shí)生活中的相關(guān)積累編制校本教材，但未結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，存在一定的隨意性。教師應(yīng)在學(xué)校原有的專業(yè)性校本教材的基礎(chǔ)上發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極探索符合學(xué)校辦學(xué)理念、以學(xué)生發(fā)展為本的新型校本課程教學(xué)資源。第四，校本課程應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。小學(xué)階段的美術(shù)教育屬于生活美術(shù)教育，學(xué)生的思維方式在很大程度上受其生活實(shí)際體驗(yàn)的影響。因此校本課程應(yīng)當(dāng)趣味化、生活化，教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的個(gè)人生活相聯(lián)系，同時(shí)要緊密貼合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生活中的美，讓學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)功能性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)特有的實(shí)用價(jià)值，用學(xué)到的美術(shù)知識(shí)解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。在進(jìn)行美術(shù)教育課程改革的今天，基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，教師需要改變以往“為知識(shí)而知識(shí)、為技能而技能”的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，增強(qiáng)課程意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中解讀典型性圖像，運(yùn)用不同表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，從文化的角度理解美術(shù)作品，并不斷提高審美能力，讓學(xué)生具有自主解決美術(shù)和生活中的問(wèn)題的能力，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。教師還需要不斷提升自身的專業(yè)知識(shí)和技能，在教育實(shí)踐中不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，課后及時(shí)反思并調(diào)整教學(xué)方法，不斷探索適合學(xué)生發(fā)展需要的校本課程。

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作者:劉慧慧 孫曉昕 單位:遼寧師范大學(xué)