高職養(yǎng)成教育問題及對策

時間:2022-12-23 09:49:16

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高職養(yǎng)成教育問題及對策

養(yǎng)成教育在中國源遠流長,但直到21世紀才開始受到各界的重視。養(yǎng)成教育就是“從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法和途徑,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和良好行為習(xí)慣,全面提高人的知、情、意、行素質(zhì)的教育,包括培養(yǎng)良好的做人習(xí)慣、處事習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣等習(xí)慣的培養(yǎng)”。[1]高等職業(yè)教育作為職業(yè)教育類型的高級層次,其教育對象也具有一定的特殊性。相對于普通高校學(xué)生來說,高職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對較差,經(jīng)歷過高考刷選后容易產(chǎn)生自卑心理。所以,高職養(yǎng)成教育不僅要體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的特色,還要切合高職學(xué)生的身心特點。所以,高職院校的養(yǎng)成教育應(yīng)該理解為:結(jié)合高職教育特征和高職學(xué)生身心特征,充分利用各種教育方法和途徑,圍繞高職學(xué)生校園生活,培養(yǎng)高職學(xué)生正確的價值觀和良好的職業(yè)觀,養(yǎng)成高職學(xué)生做人與做事的良好習(xí)慣的過程。

1高職養(yǎng)成教育存在的問題

養(yǎng)成教育作為德育的重要途徑,在基礎(chǔ)教育上已經(jīng)開展的初具規(guī)模,但是在高職教育上的實施卻相對落后。目前雖有很多高職院校開展了養(yǎng)成教育,但是依然存在許多問題。

1.1缺乏正確認識

許多高職院校都沒有正確認識到養(yǎng)成教育的重要性,也缺乏正確的認識。有的將養(yǎng)成教育狹隘地理解為思想道德教育,僅僅注重對學(xué)生進行道德意識和道德行為的養(yǎng)成教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣,而忽視了對高職學(xué)生思想素質(zhì)、心理素質(zhì)及各種能力的關(guān)注。在實踐中,養(yǎng)成教育還被錯位地理解為一門短期課程,將開設(shè)課程作為高職養(yǎng)成教育的主要實施途徑。這些問題的出現(xiàn)都在于對養(yǎng)成教育的認識不足,缺乏對養(yǎng)成教育特征和實施規(guī)律的理解。

1.2養(yǎng)成教育的針對性不強

現(xiàn)在高職學(xué)生的成長環(huán)境和所處時生了變化,他們注重個性的張揚,他們期望成為多元價值中的不一樣。養(yǎng)成教育需要在真實的生活情境中得以開展,這些變化給高職養(yǎng)成教育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。目前高職院校的養(yǎng)成教育工作缺乏對當代高職學(xué)生的個性特征及思想觀念變化的考慮,存在聯(lián)系學(xué)生個體實際情況不夠與忽視學(xué)生個性發(fā)展的傾向,因而造成了有些高校的養(yǎng)成教育工作形式上搞得轟轟烈烈,而實際上收效并不大的狀況。

1.3養(yǎng)成教育內(nèi)容的時代性不強

經(jīng)濟的飛速發(fā)展和科技的日新月異,對走入社會的每一個個體都提出了更多的要求,新時期的高職學(xué)生養(yǎng)成教育必須要隨著社會的發(fā)展而不斷更新并增添新的教育內(nèi)容,而部分高校養(yǎng)成教育的內(nèi)容顯得有些滯后,跟不上時代的步伐,不能有針對性地回答學(xué)生關(guān)心的熱點問題,使得高職學(xué)院在面對社會上出現(xiàn)的種種新生事物與各種新的挑戰(zhàn)時常常處于被動的接受地位,而不能與社會現(xiàn)實進行同步互動。

2加強高職養(yǎng)成教育的途徑

上述的諸多問題嚴重制約著今日高職養(yǎng)成教育的實施效果,急切需要高職院校采取相應(yīng)措施,遵循高職教育特征,關(guān)切高職學(xué)生身心特征,切實提高養(yǎng)成教育實施效果。

2.1規(guī)章制度建設(shè),注重管理育人

規(guī)范養(yǎng)成管理是大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要手段,建立健全各項規(guī)章制度,加強高校學(xué)生管理,是對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的重要途徑。管理的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為,是通過外在規(guī)章制度的實施和監(jiān)督來約束高職學(xué)生的言行,幫助高職學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。除了建立完善制度對高職學(xué)生的品行進行有效地約束、控制之外,還要輔之以一定的監(jiān)督、檢查和獎懲措施,充分發(fā)揮校園輿論監(jiān)督、抑惡揚善的作用,實現(xiàn)從規(guī)范他律性向高職學(xué)生自律性的轉(zhuǎn)換。

2.2緊抓教育契機,適時養(yǎng)成學(xué)生

養(yǎng)成教育應(yīng)該抓住一切可以利用的教育契機,適時地開展養(yǎng)成教育工作。在整個高職學(xué)習(xí)期間,可以充分利用好軍訓(xùn)、新生入學(xué)教育、特殊節(jié)假日活動和政治時事參與,不定期的對學(xué)生進行強化。如軍訓(xùn)可強化高職學(xué)生的組織紀律觀念和愛國主義精神,新生入學(xué)教育可幫助新進學(xué)生較快適應(yīng)大學(xué)生活、融入大學(xué)生群體,唱紅歌、演講比賽等各類主題活動能從不同側(cè)面對高職學(xué)生進行道德熏陶。甚至,高職學(xué)生在校園生活中所經(jīng)歷的每一件小事,都可以成為敲動心靈開啟靈智的大門。

2.3樹立榜樣,示范養(yǎng)成

列寧說:“榜樣的力量是無窮的?!痹诟呗殞W(xué)生養(yǎng)成教育中,可以借助榜樣的力量來培養(yǎng)高職學(xué)生形成正確的價值取向與行為準則。高職院校要善于發(fā)現(xiàn)和宣傳社會中的正面典型,關(guān)鍵還要樹立高職學(xué)生身邊的典型,如優(yōu)秀學(xué)生典型、優(yōu)秀教師典型。要讓真正優(yōu)秀的榜樣來自于高職學(xué)生所能感受和見證的真實世界,強化榜樣的示范性,用榜樣真實的一言一行回應(yīng)高職學(xué)生在生活中的道德困惑,以此為契機直接或間接的引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的人生觀和的價值觀,在“親其師”的過程中做到“信其道”和“踐其行”。

2.4加強養(yǎng)成教育行為訓(xùn)練,實踐養(yǎng)成

養(yǎng)成教育的實踐屬性,要求我們必須積極引導(dǎo)高職學(xué)生參加各種各樣的社會實踐活動以加強對高職學(xué)生的行為實踐性訓(xùn)練,“讓高職學(xué)生的優(yōu)良行為在實踐活動中得到強化并最終形成行為習(xí)慣”[2],使不自覺的行為逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行為。高職院??山Y(jié)合高職學(xué)生的專業(yè)特征,積極開展多種形式社會實踐活動,如社會調(diào)查活動、生產(chǎn)勞動和社會服務(wù)活動、科技發(fā)明活動、勤工助學(xué)活動和社區(qū)服務(wù)活動,通過豐富的社會實踐活動,幫助高職學(xué)生進一步強化正確的人生觀、價值觀,提高其適應(yīng)能力、認識能力和創(chuàng)新能力。

3結(jié)語

當然,高職學(xué)生養(yǎng)成教育也不能離開家庭和社會,除了高職院校的養(yǎng)成教育之外,還需要家庭、社會的積極配合,三者協(xié)調(diào)聯(lián)動,互為補充,形成教育合力,發(fā)揮全員育人的群體功能,最終實現(xiàn)高職學(xué)生養(yǎng)成教育的目標。

作者:陳艷芳 單位:湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教研部

參考文獻:

[1]劉基,閆立超.養(yǎng)成教育定義考辨[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報,2010,06:14~19.

[2]祁鑠.高職學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育探討[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,2011,06:122~125.