音樂文化在幼兒園音樂教育的滲透

時(shí)間:2022-03-18 10:51:46

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音樂文化在幼兒園音樂教育的滲透

摘要:蒙古族地方性音樂文化是我國(guó)民族文化的精華部分。但是近幾年一些蒙古族音樂文化幾乎出現(xiàn)失傳的現(xiàn)象。在我國(guó)多元文化的影響下,過去的民族音樂文化受到了很大的挑戰(zhàn),我國(guó)教育教學(xué)中涉及到地方性民族音樂的內(nèi)容少之又少。本文對(duì)蒙古族地方性音樂文化在幼兒園教育中的融入方法進(jìn)行詳細(xì)研究,并提出了一些有效方法,給廣大幼兒音樂教育工作者一些參考建議。

關(guān)鍵詞:蒙古族;地方音樂文化;幼兒園音樂教育;滲透

蒙古族音樂文化內(nèi)容尤為豐富多彩,涵蓋著情感和認(rèn)識(shí)以及審美和創(chuàng)造等方面的教育意義。在幼兒園科學(xué)恰當(dāng)?shù)囊朊晒抛迕褡逦幕囆g(shù)教育,既能夠弘揚(yáng)我國(guó)蒙古族民俗文化,還能夠激發(fā)幼兒的民族自強(qiáng)心和自信心,并且有效培養(yǎng)幼兒的民族情感以及審美能力。在一些統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn),目前一些幼兒園教師對(duì)于蒙古族音樂缺乏足夠的認(rèn)識(shí),蒙古族歌曲演唱和樂器演奏能力還存在很大不足。一些教師對(duì)于蒙古族歷史文化了解的甚少。這種師資情況讓人擔(dān)憂,教師務(wù)必要提升自己的民族音樂素養(yǎng)和音樂能力,滿足新時(shí)期下幼兒園音樂教學(xué)的實(shí)際需要。

一、地方性音樂文化在幼兒園音樂教育中融入的重要性

(一)滿足幼兒的發(fā)展需要。幼兒階段的教育對(duì)孩子的身心發(fā)育尤為重要。音樂教學(xué)能夠讓孩子感受到音樂的美好和樂趣,使其形成獨(dú)特的音樂素養(yǎng)。音樂是一種無形的文化表達(dá)形式,能夠影響人的思想觀念和精神氣質(zhì)。歐洲一些國(guó)家大多崇尚搖滾,其行為方式相對(duì)較為開放和活潑。蒙古族歌曲的藝術(shù)特點(diǎn)淵源而又綿長(zhǎng),讓人聽了心悅神怡,神清氣爽。在幼兒時(shí)期開展蒙古族地方性音樂教學(xué),能夠讓蒙古族音樂在孩子的生活里先入之見。為未來學(xué)習(xí)蒙古族音樂學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,也能夠有效增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)本土文化的熱愛。隨著孩子年齡的不斷增長(zhǎng),視野更加開闊,通過蒙古族音樂來知曉民族的歷史和文化,達(dá)到德育教育的目的。(二)滿足教師的發(fā)展需要。教師是教育的主要實(shí)施者和引導(dǎo)者,對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。教師教育技能和教育知識(shí)的水平對(duì)孩子的未來發(fā)展具有重要意義。幼兒教育是孩子發(fā)展的黃金時(shí)期,因此幼兒教師要進(jìn)一步強(qiáng)化自身的教學(xué)能力。把蒙古族地方性音樂文化更好的融合到幼兒園音樂教育里。幼兒園教師對(duì)自身的音樂技能和音樂素養(yǎng)要進(jìn)一步豐富和完善,對(duì)幼兒園音樂課堂進(jìn)行有效的拓展,使教學(xué)質(zhì)量真正得以提升上去。另外要強(qiáng)化教師對(duì)蒙古族地方性音樂文化的研究工作,讓教師通過音樂來總結(jié)祖國(guó)的歷史和文化,更好的把愛國(guó)主義教育融入到日常的教育教學(xué)工作里。(三)符合教育事業(yè)發(fā)展的需要。學(xué)校是培養(yǎng)人才的源頭,教育能夠更好的振興和發(fā)展祖國(guó)的文化。近些年,人才特征能夠充分的反映出我國(guó)教育事業(yè)的如日中天。由于我國(guó)各領(lǐng)域的迅猛發(fā)展,幼兒在互聯(lián)網(wǎng)和電子智能設(shè)備的等事物的嚴(yán)重影響下,使其品格的受到了很大的影響。所以教育事業(yè)要使用各種辦法來解決這種在互聯(lián)網(wǎng)背景下出現(xiàn)的多元文化對(duì)傳統(tǒng)文化的干擾。在幼兒園音樂教學(xué)中引入蒙古族民俗文化的音樂元素,能夠讓孩子從小對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著深深的親切感,培養(yǎng)幼兒熱愛中國(guó)民族文化的意識(shí),從而為未來學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)建健康的思想理念。教育事業(yè)的發(fā)展,既要重視對(duì)人才能力的培養(yǎng),還要重視對(duì)人才德育的培養(yǎng)。(四)有效弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。要想更好的實(shí)施我們民族的偉大復(fù)興戰(zhàn)略,一定要弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化。我國(guó)是擁有多個(gè)民族的國(guó)家,任何一個(gè)民族都有自己獨(dú)特和不一樣的文化歷史。蒙古族音樂文化在我國(guó)的影響范圍非常大,弘揚(yáng)民族文化需要我們一代又一代的傳承下去,由于社會(huì)在多元文化的背景下,對(duì)英語教學(xué)的過于重視,使西方文化成為了時(shí)代的主流,使地方性音樂文化逐漸脫離了文化舞臺(tái)。為民族文化能夠更好的得到傳承,必須要在幼兒園教育教學(xué)中科學(xué)的引入地方性音樂文化,讓我們的孩子從小就接受到良好的藝術(shù)熏陶。

二、蒙古族地方性音樂文化融入幼兒園音樂教育中的有效方法

(一)恰當(dāng)?shù)倪x擇幼兒音樂教學(xué)資源。蒙古族地方性音樂文化擁有非常強(qiáng)烈的民族特色,由于幼兒園小朋友的年齡規(guī)律,對(duì)專業(yè)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)蒙古族音樂具有局限性。這就需要恰當(dāng)選擇出適合幼兒園教學(xué)的音樂教材,讓孩子可以在自己的能力范圍內(nèi)來學(xué)習(xí)蒙古族音樂文化。在幼兒園蒙古族音樂教材的設(shè)計(jì)中,尤其要注意以下幾點(diǎn)。首先選擇的蒙古族地方性音樂素材時(shí)必須要對(duì)幼兒的理解能力和歌唱能力進(jìn)行綜合考慮。特別是幼兒的聲帶還正處在發(fā)育的階段,絕對(duì)不可以使用音域廣闊的曲子來當(dāng)教學(xué)素材。也可以對(duì)一些地方稍加改動(dòng),對(duì)蒙古族地方性音樂重新進(jìn)行設(shè)計(jì)和編曲,這樣就可以更好適合幼兒學(xué)習(xí)的需要。其次所使用的蒙古族地方性音樂素材內(nèi)容一定要健康、文明和向上,對(duì)孩子的思想產(chǎn)生良好的引導(dǎo)作用。例如,蒙古族有一首著名的曲子叫做《巴布若阿斯?fàn)枴?,這首歌的內(nèi)容主要講述了蒙古時(shí)期一位父親為傷害自己兒子的人,采取報(bào)仇的故事。這種曲子雖然具有很強(qiáng)的民族史詩(shī)元素,但是內(nèi)容極其不適合幼兒使用,所以一定要摒棄類似的這種教學(xué)內(nèi)容。例如《白翎雀》這首曲子,這首曲子的年代背景是元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期。表達(dá)了忽必烈在疆土擴(kuò)張方面的壯志雄心。這個(gè)曲子就可以選為教學(xué)材料,讓孩子們體會(huì)到我們祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮。(二)把蒙古族音樂融入到歌唱教學(xué)里。能歌善舞是蒙古族的一大特點(diǎn),在教學(xué)中要把蒙古族歌曲成功的納入到實(shí)際的幼兒教學(xué)中,提高孩子的歌唱水平。蒙古族歌唱教學(xué)中可以適當(dāng)使用一些簡(jiǎn)單的蒙語,使用蒙語進(jìn)行歌唱練習(xí)更加能夠突出蒙古族音樂的魅力。比如察哈爾民歌的曲子具有升騰跌宕的特點(diǎn),有時(shí)高亢,有時(shí)低沉,這種曲子的風(fēng)格非常適合于情緒變化快的小朋友來演唱。還有東路二人臺(tái)也適用于幼兒園音樂教學(xué),東路二人臺(tái)擁有較為生動(dòng)的生活氣氛,具有鮮明的蒙古族特色,使用蒙古方言進(jìn)行念白的方式以及多樣的動(dòng)作表演。這種歌曲表演形式非常受到幼兒園小朋友的喜愛。在教學(xué)中教師可以把優(yōu)秀的表演視頻展示給小朋友觀看,可以讓小朋友分角色進(jìn)行表演。這樣不光鍛煉了孩子的表演能力,還增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性。(三)把蒙古族音樂融入到律動(dòng)教學(xué)里。在幼兒教育中,奧爾夫音樂教學(xué)是一種非常好的音樂教學(xué)方法。這種教學(xué)方式主要是從本土文化發(fā)展起來的幼兒教育,這與幼兒教育中融入蒙古族音樂文化的意義不謀而合。所以針對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法的有關(guān)理論在幼兒園音樂中開展的教學(xué)活動(dòng)都非常具有意義。察哈爾歌曲具有一定的感染力,能夠使小朋友產(chǎn)生律動(dòng)的欲望。要把奧爾夫音樂教學(xué)的方式使用到音樂教學(xué)活動(dòng)中,讓孩子在歌曲中找到快樂,在律動(dòng)中領(lǐng)悟到民族音樂的精華。把蒙古族音樂融入到幼兒園律動(dòng)教學(xué)里,教師必須要重視以下兩個(gè)條件。首先律動(dòng)教學(xué)內(nèi)容中的動(dòng)作要符合幼兒年齡特征。許多歌舞表演中的動(dòng)作的難度太高,小朋友在模仿中容易受到傷害。所以老師在使用教學(xué)視頻時(shí)必須要仔仔細(xì)細(xì)考慮周全,可以把一些動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)化,然后親自示范給小朋友。其次在律動(dòng)教學(xué)的環(huán)節(jié)中,教師可以給予孩子自主創(chuàng)作的空間。讓孩子聽著曲子自己自由的舞蹈,讓孩子在音樂中輕松的釋放自己的心情,使孩子能夠充分的發(fā)揮想象力和肢體表達(dá)能力。(四)把蒙古族音樂融入到音樂賞析里。音樂賞析是幼兒園音樂教學(xué)的重要內(nèi)容,通過有效的音樂賞析能夠汲取到豐富的音樂知識(shí),切實(shí)提升學(xué)生音樂鑒賞能力。這種音樂賞析課,還能夠提升學(xué)生的思維能力和想象能力,啟發(fā)孩子創(chuàng)造力的發(fā)揮。在音樂賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)中,要最大可能的展現(xiàn)蒙古族的音樂文化。比如使用PPT和一些實(shí)物向?qū)W生講解蒙古族的音樂器材。比如馬頭琴和笛子以及二胡和揚(yáng)琴等樂器。這樣可以豐富幼兒對(duì)音樂知識(shí)的認(rèn)識(shí),也能夠?qū)γ晒抛逡魳肺幕瘬碛猩钊牒椭庇^的了解。還可以讓幼兒欣賞察哈爾歌舞,讓孩子體會(huì)到蒙古族人載歌載舞的歡樂氣氛。幼兒時(shí)期的孩子更加善于和喜歡模仿,孩子在模仿其唱歌跳舞的過程中,就讓孩子自然而然的進(jìn)入到了蒙古族音樂文化的教學(xué)活動(dòng)里。為以后的蒙古族音樂的學(xué)習(xí)先打好基礎(chǔ)。(五)提高幼兒園民族教育的推廣力度。1、開展蒙古族幼兒歌曲欣賞活動(dòng)在早晨的接待過程中,幼兒園可以使用多媒體或者廣播系統(tǒng)進(jìn)行定時(shí)播放蒙古族幼兒歌曲和童謠,創(chuàng)造出蒙古族文化的氛圍。讓幼兒在日常生活中體會(huì)到蒙古族歌曲的優(yōu)美和歡快,提升幼兒的藝術(shù)感染力和鑒賞能力。2、開展親子活動(dòng)組織家長(zhǎng)和幼兒一起觀光和游覽以及參觀民族藝術(shù)品的展覽。還可以參與民族文化知識(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)。結(jié)合蒙古族和回族的節(jié)日開展一些活動(dòng),可以開展文化節(jié)目交流會(huì)。還可以和社區(qū)一起協(xié)作共同創(chuàng)辦。3、帶領(lǐng)幼兒參觀歷史博物館通過參觀“蒙古族文化展覽博物館”,讓孩子們深刻了解到蒙古族生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣以及節(jié)日活動(dòng)和傳統(tǒng)工藝等,讓幼兒親身領(lǐng)悟到蒙古族文化的風(fēng)格多樣性和藝術(shù)性。4、開展“民族文化主題教育活動(dòng)”可以選出兩名幼兒,穿上獨(dú)具特色的蒙古族服飾向大家問好,使幼兒能夠?qū)χ車顡碛姓鎸?shí)的體驗(yàn)。幼兒園還要邀請(qǐng)家長(zhǎng)前來參加,把幼兒園開展的蒙古族特色教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行公開呈現(xiàn),讓大家展示幼兒的學(xué)習(xí)成果,讓社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域?qū)τ變簣@開展的蒙古族文化教育產(chǎn)生認(rèn)同感。

三、結(jié)語

幼兒園教育教學(xué)工作者要對(duì)這項(xiàng)工作的開展提高重視程度。幼兒教育教育工作者一定要采用多種教學(xué)手段,對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有目的性的開展。蒙古族地方性音樂文化是我國(guó)寶貴的文化藝術(shù),要通過有效的教育活動(dòng)更好的傳揚(yáng)下去。音樂對(duì)于本學(xué)科和其他學(xué)科都有積極的推進(jìn)作用。不光可以使用本文中提到的幼兒園教育中融入蒙古音樂的教學(xué)方法,還可以使音樂和美術(shù)或者音樂和體育的多門學(xué)科的結(jié)合,以及音樂和學(xué)前教育等方面來進(jìn)行蒙古族地方性音樂文化滲透活動(dòng)。因?yàn)樗囆g(shù)是具有相通性的。實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興,需要所有教育工作者共同努力和奮斗。

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作者:蘇婭 單位:河套學(xué)院