導(dǎo)語(yǔ)：海西歷史課程資源開發(fā)與運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

新一輪課改幾年來(lái)的實(shí)踐，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，任何社會(huì)活動(dòng)都離不開資源。教育需要資源，教師的教學(xué)需要資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)也需要資源?！皩?duì)課程學(xué)習(xí)資源的看法，也是對(duì)人與教育、與學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)而發(fā)展變化的?！蔽覀円巡粌H將教材、教參和教輔當(dāng)作課程資源。更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，課程資源是“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中可資利用的一切人力、物力、設(shè)施、設(shè)備、以及社會(huì)和自然中能夠與學(xué)習(xí)發(fā)生有意義的信息的總。”現(xiàn)代學(xué)校的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為主題，因此，全面認(rèn)識(shí)并努力開發(fā)和運(yùn)用課程資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀儚V大教育工作者進(jìn)一步關(guān)注和提升相關(guān)運(yùn)用水平。最近，本人在從事歷史教研課題《海西歷史課程資源的開發(fā)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的研究工作，本文以本課題探究為基礎(chǔ)，就海峽西岸歷史課程資源的開發(fā)與運(yùn)用進(jìn)行初步探討。

一、對(duì)海西歷史課程資源的認(rèn)識(shí)

實(shí)施歷史新課程，使我們對(duì)課程資源的理解，有了不同程度的變化?！胺彩怯欣跉v史課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的所有因素都屬于課程資源。歷史課程資源既包括教材、教學(xué)設(shè)備、圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)以及歷史遺址、遺跡和文物等物質(zhì)資源，也包括教師學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界人士等人力資源。課程資源被推上了前所未有的重要位置，教學(xué)質(zhì)量與課程資源開發(fā)和利用的程度緊緊地掛上了鉤。當(dāng)前，強(qiáng)化課程資源意識(shí)，因地制宜地有效利用歷史課程資源，對(duì)于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和整個(gè)民族的歷史素質(zhì)，有極其重要的作用，應(yīng)該而且必須受到重視。海西,是指臺(tái)灣海峽西岸，以福建為主體包括周邊地區(qū)，南北與珠三角、長(zhǎng)三角兩個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)銜接，東與臺(tái)灣島、西與江西的廣大內(nèi)陸腹地貫通，具有對(duì)臺(tái)工作、統(tǒng)一祖國(guó)，并進(jìn)一步帶動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界的特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地域經(jīng)濟(jì)綜合體。它是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的綜合性概念，總的目標(biāo)任務(wù)是“對(duì)外開放、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面繁榮”，基本要求是經(jīng)濟(jì)一體化、投資貿(mào)易自由化、宏觀政策統(tǒng)一化、產(chǎn)業(yè)高級(jí)化、區(qū)域城鎮(zhèn)化、社會(huì)文明化。經(jīng)濟(jì)區(qū)以福建為主體涵蓋浙江、廣東、江西3省的部分地區(qū)，人口約為6000～8000萬(wàn)人。海西經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍內(nèi)，其得天獨(dú)厚的地理人文環(huán)境賦予了她十分豐富的社會(huì)歷史人文信息。這些對(duì)于歷史課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，都是不可多得課程資源。我校位于福建省南安市西北山區(qū)蓬華鎮(zhèn)。這里談海西課程資源是指學(xué)校在海西大環(huán)境下，我們的歷史學(xué)科教學(xué)立足學(xué)校實(shí)際，充分挖掘和利用學(xué)校所處人文地理環(huán)境等各種資源，使之轉(zhuǎn)化為歷史教學(xué)的課程資源，服務(wù)于歷史學(xué)科的教學(xué)。更進(jìn)一步講就是將海西豐富的鄉(xiāng)土人文資源加以充分挖掘運(yùn)用，引入歷史課堂，進(jìn)一步提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)科能力。

二、歷史課程資源的開發(fā)與運(yùn)用

在課題的探究和實(shí)踐過(guò)程中，我們立足學(xué)校實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)課題組成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在歷史課程資源的開發(fā)和運(yùn)用上，進(jìn)行了諸多有益探索。學(xué)校所在地蓬華鎮(zhèn)是南安著名的山區(qū)、老區(qū)、僑區(qū)。我們課題組緊扣這“三區(qū)”，挖掘有效歷史課程資源。一是“山區(qū)”資源。蓬華地處南安、安溪、永春三縣交界，平均海拔700多米是南安四大山頭之一。地處偏遠(yuǎn)，歷史上不見兵戎，村民生活安定，民風(fēng)淳樸。歷史悠久，早在四五千年前的新石器時(shí)代，就有先民在此繁衍生息。南安市文物室里還陳列著蓬華虎爪山出土的石斧、石錛。在講《原始農(nóng)耕生活》時(shí)，我講述了虎爪山新石器時(shí)代文化遺址的發(fā)現(xiàn)，并出示了在遺址中采集到的斧、錛、等生產(chǎn)工具的照片，在學(xué)生們，耳熟能詳?shù)牡胤?，并讓學(xué)生通過(guò)這些實(shí)物想象先民們的生活，學(xué)生興味盎然，許多學(xué)生甚至要求老師能帶領(lǐng)他們參觀遺址。蓬華人的祖先，世代守著這片土地，恭耕田畝，繁衍生息，從行為觀念到民間信仰，乃至閩南方言及日常習(xí)俗，傳承著中華文明，保留著中原先民的遺風(fēng)。蓬華歷史上英才輩出，不斷有人參加科舉考試，考取秀才、舉人、乃至進(jìn)士。全鎮(zhèn)主要姓氏有郭、洪、蘇、黃、林、柯、陳、王等姓。其中，郭、洪、林、柯等族姓至今保留有較完整的族譜。

我們?cè)跉v史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)上，安排學(xué)生以同一姓為單位組成學(xué)習(xí)小組開展《蓬華姓氏考》研究性學(xué)習(xí)。讓他們收集整理和他們姓氏相關(guān)的一切文物資料，了解自己的族姓的歷史變遷，并形成文字報(bào)告材料。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校提供專門的時(shí)間，組織全校師生召開《蓬華姓氏考》研究性學(xué)習(xí)匯報(bào)會(huì)。讓各學(xué)習(xí)小組匯報(bào)成果。經(jīng)過(guò)精心組織，各學(xué)習(xí)小組收集到的資料有的十分珍貴富有歷史價(jià)值，如：學(xué)生收集到黎陽(yáng)村珍藏的紫云開基始祖黃守恭（629--721）的遺物，有鐃鈸、香爐、燭臺(tái)花瓶等。他們不僅看到了實(shí)物，還拍下珍貴的相片。華美村洪氏大宗祠堂里的“武榮正堂”“總兵參將”“文魁”、“亞魁”牌匾；郭氏家廟里的康熙御筆題寫“折沖偉略”“祖孫翰林”牌匾等珍貴歷史實(shí)物資料，在讓學(xué)生們認(rèn)同自己祖先的同時(shí)，也在精神上受到了洗禮。我們堅(jiān)持這一項(xiàng)目研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)四年多。在學(xué)生收集資料的基礎(chǔ)上，由老師和蓬華社會(huì)上相關(guān)人員共同整理匯編成為最具地方特色的鄉(xiāng)土教材《華說(shuō)蓬華》。在高年級(jí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課上，我們進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以《蓬華今昔》為主題，打破姓氏、村落界限，在以前學(xué)段學(xué)習(xí)資料的基礎(chǔ)上進(jìn)一步整合，完成蓬華歷史整體面貌。學(xué)生們紛紛使出看家本領(lǐng)，在上交的匯報(bào)成果中有了“蓬華概況”、“族姓淵源”、“蓬華地名考證”、“大演今昔”、“文詔華美集群玉”、“憶苦思甜說(shuō)黎陽(yáng)”等一篇篇，佐證史料豐富且飽函學(xué)生們酸甜苦辣的切身體驗(yàn)和情感的匯報(bào)成果。二是“老區(qū)”資源。蓬華是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的根據(jù)地，安（溪）南（安）永（春）在這里設(shè)立中心縣委，領(lǐng)導(dǎo)三縣人民開展革命斗爭(zhēng)。山城村是南安最早實(shí)行分田地的村。山城村現(xiàn)存有，紅軍洞，革命烈士紀(jì)念碑等紅色根據(jù)地相關(guān)史料遺跡。我們意識(shí)到這又是一項(xiàng)極好的歷史教育和愛國(guó)主義教育的寶貴教育資源。加里寧說(shuō)，“愛國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開始的”。“家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)?！蔽覈?guó)著名歷史學(xué)家章開沅教授也說(shuō)過(guò)：愛國(guó)主義并非空泛的口號(hào)，愛國(guó)必先愛家，只有了解了家鄉(xiāng)的歷史和文化，才能熱愛她建設(shè)她，進(jìn)而熱愛我們的祖國(guó)。他呼吁：社會(huì)各界都要重視鄉(xiāng)土教育，尤其是要在中小學(xué)廣泛開展鄉(xiāng)土教學(xué)，要讓我們的下一代從小就知鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確表示，鄉(xiāng)土歷史這活生生的資源，“對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史認(rèn)識(shí)大有裨益”。

我們每年清明節(jié)都組織全校學(xué)生徒步從學(xué)校到山城革命烈士紀(jì)念碑，組織隆重的祭掃烈士墓活動(dòng)，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)。并由歷史老師提前布置學(xué)生收集整理與山城革命烈士紀(jì)念碑有關(guān)的史料，利用歷史課堂讓學(xué)生交流各自收集的史料，談各自的認(rèn)識(shí)。在上到“第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”這段歷史課時(shí)，更是結(jié)合紅色山城的歷史加以講解。同時(shí)，我們讓學(xué)生在學(xué)到這段歷史時(shí)，到村里走訪老紅軍和年老的村民。了解郭子仲、郭光燦等烈士的事跡。這樣以學(xué)生能感知到的身邊的歷史進(jìn)行講解，進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)這一段歷史的認(rèn)識(shí)。這段鄉(xiāng)土歷史生動(dòng)具體真實(shí)。利用可以看得見的證據(jù)，研究身邊的歷史，并且實(shí)地參觀遺址，學(xué)生易于感知接受，引起情感共鳴，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的好素材。通過(guò)鄉(xiāng)土歷史課堂教學(xué)讓學(xué)生在賞心悅目中體驗(yàn)家鄉(xiāng)歷史文化的雋永魅力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，弘揚(yáng)振奮民族精神，增強(qiáng)民族自信心。在課外通過(guò)引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生開展形式多樣的鄉(xiāng)土調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟民族精神的意義與價(jià)值，在實(shí)踐活動(dòng)中將民族精神內(nèi)化為自身的精神品格，從而激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族使命感，培養(yǎng)學(xué)生的奮發(fā)立志精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神和綠色文明意識(shí)。三是“僑區(qū)”資源。蓬華雖地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻是著名的僑鄉(xiāng)。蓬華人出國(guó)的歷史悠久，人數(shù)眾多，分布廣泛。許多僑親是在“親幫親，鄰邦鄰”的情況下出國(guó)的。由于宗親、同鄉(xiāng)的關(guān)系，在僑居地更是相互關(guān)懷苦樂(lè)與共，逐漸形成宗、鄉(xiāng)社團(tuán)組織。華僑的歷史是一部飽受凌辱的辛酸血淚史，是一部頑強(qiáng)拼搏的艱辛創(chuàng)業(yè)史，是一部反抗侵略的革命斗爭(zhēng)史，也是一部愛國(guó)愛鄉(xiāng)的光榮傳統(tǒng)史。南安有許多人到國(guó)外謀生，根據(jù)2003年《南安年鑒》載：“南安是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞的主要祖籍地，目前分布在世界各地的南安籍華僑、華人有143萬(wàn)人，旅居港澳臺(tái)同胞100多萬(wàn)人?！雹叟钊A鎮(zhèn)華美村十戶有八九戶人家是僑屬僑眷。鎮(zhèn)里大大小小公益事業(yè)，離不開華僑的慷慨捐獻(xiàn)。就我校而言，學(xué)校在1948年由菲律賓菲華家族總會(huì)出資創(chuàng)建，63年來(lái)，學(xué)校幾經(jīng)風(fēng)雨，但華僑捐資助學(xué)之風(fēng)日盛。眾多海外華僑對(duì)學(xué)校捐獻(xiàn)的資金兩千多萬(wàn)元，學(xué)校的軟硬件設(shè)施都離不開華僑的捐獻(xiàn)。一屆又一屆的學(xué)生對(duì)華僑的恩澤感受最深。對(duì)華僑歷史利用與開發(fā)，是最能培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史情感態(tài)度的教學(xué)途徑之一，家里的書籍、照片、信件等物質(zhì)資源，爺爺奶奶的故事、泛黃的老照片、爸爸媽媽的藏書以及它們的他們的生活經(jīng)歷都也能使學(xué)生更真實(shí)地了解自己身邊的歷史，升華自身的歷史情感。大批杰出華僑的生平事跡，飽含著十分豐富的人文教育資源，這些對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀思想品德等的培養(yǎng)都產(chǎn)生積極的影響。

從華僑的奮斗事跡宣講中可對(duì)學(xué)生進(jìn)行礪志教育，華僑的對(duì)公益事業(yè)的捐助事跡宣講中可對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育奉獻(xiàn)精神教育。我們對(duì)“僑區(qū)”資源的開發(fā)主要做法：一是，在校本課程教材《話說(shuō)蓬華》中設(shè)立“僑臺(tái)親情”章節(jié)。系統(tǒng)介紹華僑基本知識(shí)，包括華僑稱謂的由來(lái)、華僑出國(guó)原因、華僑歷史、海外華僑社會(huì)等，讓學(xué)生對(duì)華僑史有總體的認(rèn)識(shí)。二是，在綜合實(shí)踐課中讓學(xué)生收集整理自己家里或鄰居或同村中與華僑有關(guān)的所有資訊。在學(xué)期末，組織學(xué)生匯報(bào)交流各自收集成果，并讓學(xué)生自己動(dòng)手制作小報(bào)集中展出。三是，組織歷史老師指導(dǎo)學(xué)生在以上兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，編輯成《蓬華華僑史》小冊(cè)子，供下一屆學(xué)生學(xué)習(xí)。