導(dǎo)語：思想政治工作與生態(tài)環(huán)境研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

生態(tài)環(huán)境功能，是影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然力量，它關(guān)系到影響人類生存與發(fā)展，例如水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源，這些都是人類生存的資源，是關(guān)系到社會持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境關(guān)系著人類自身的生存和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境如果被破壞，就會使生態(tài)環(huán)境失去了對人類的滋潤，生態(tài)環(huán)境就會毫不留情的影響人類的生存。因此要使受教育者通過思想政治教育工作，使他們在主觀上形成自覺保護生態(tài)環(huán)境的正確立場，一定要努力學(xué)習(xí)，要用科學(xué)的方法來改造生態(tài)環(huán)境，要使生態(tài)環(huán)境的建設(shè)永葆綠色，這樣才可以體現(xiàn)思想政治教育工作對生態(tài)環(huán)境的作用，才能夠達(dá)到思想政治教育工作對生態(tài)環(huán)境的影響。做好人類與生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，這才是人類的最終目的。

1思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系

人類社會發(fā)展了幾千年，從整個生態(tài)環(huán)境社會及生態(tài)環(huán)境發(fā)展看，人類歷史的發(fā)展，是人類如何正確認(rèn)識生態(tài)環(huán)境、如何利用生態(tài)環(huán)境資源、人類如何嘗試著與生態(tài)環(huán)境和諧共處的歷史。這個歷史也就是“創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”［1］的歷史過程，在這個歷史過程中，人類也付出了許多代價。從人類與生態(tài)環(huán)境發(fā)展的歷史來看，人類對生態(tài)環(huán)境界的認(rèn)識主要經(jīng)歷了四個階段。在歷史上人們對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識，是存在變化的，而且也是在不斷的提升。提出對環(huán)境的認(rèn)識或者采用的各種措施，都是為了維護生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展。真正意義上對環(huán)境的認(rèn)識是源于馬克思主義的產(chǎn)生，馬克思主義將人類發(fā)展的理論高度，總結(jié)出科學(xué)認(rèn)識生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的根源，這樣才能搞好人類的生態(tài)環(huán)境，因此，必須把經(jīng)濟的發(fā)展和生態(tài)的建設(shè)聯(lián)系起來，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，注意對生態(tài)環(huán)境的保護。當(dāng)然，如果只保護生態(tài)環(huán)境，而不發(fā)展經(jīng)濟，那是緣木求魚;只關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)而不關(guān)心生態(tài)環(huán)境，那是竭澤而漁，顯然，在當(dāng)今世界，這兩者都不可取［2］。中國在十八大中，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了“生態(tài)文明建設(shè)”。為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，引導(dǎo)廣大人民群眾積極參加義務(wù)植樹，依法嚴(yán)格保護森林，注意生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，把義務(wù)植樹深入持久開展下去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷創(chuàng)造更好的生態(tài)條件。顯然要搞好生態(tài)環(huán)境，必須依靠思想政治教育，這是搞好生態(tài)環(huán)境最主要的手段之一。1．1馬克思主義對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識。思想政治教育，就是馬克思主義世界觀教育，這是當(dāng)代青年需要具有的思想，這種思想政治教育，主要包括馬克思辯證唯物主義教育、歷史唯物主義教育、認(rèn)識論教育三個部分［3］。這種思想政治教育，要求人們注意對生態(tài)環(huán)境的保護，要在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，形成一種思想，這個思想就是一定要遵守客觀規(guī)律，在社會生活中，一定要按自然規(guī)律辦事，這樣才能得到成功，才能發(fā)揮人的主觀能動性;才能夠使自己具有分析現(xiàn)象和解決問題的能力。只有這樣才能保護生態(tài)環(huán)境，才能運用聯(lián)系、全面、發(fā)展的思維和觀點，去看待世界，才能真正的認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對人類生活的重要性。因此，只有將馬克思辯證唯物主義，自覺的納入到思想政治教育范圍，才能使人們對生態(tài)環(huán)境的看法趨于正確的辯證統(tǒng)一，只有這樣才能將生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律與人類的生存發(fā)展聯(lián)系起來，才能更好的改造世界，也只有這樣，才能使生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)永遠(yuǎn)的綠色［4］，使人類永遠(yuǎn)生活在美好的生態(tài)環(huán)境之中。1．2思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。通過思想政治教育，使當(dāng)代青年有目的、有計劃、有組織的對他們進(jìn)行教育，使他們的思想提高到生態(tài)環(huán)境保護上，這樣才能有利于他們在社會實踐活動，達(dá)到保護生態(tài)環(huán)境的正確的方向。這樣思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，才能得到捋順。才能提高人的思想意識，實現(xiàn)人類保護生態(tài)環(huán)境的目的。這就要求人首先要有保護生態(tài)環(huán)境的目的，這樣才能在行動上做到保護生態(tài)環(huán)境，為社會的發(fā)展做貢獻(xiàn)。生態(tài)環(huán)境是人類生活的保證，因此思想政治教育，要引導(dǎo)人們做到愛護環(huán)境，保護生態(tài)平衡，這樣才能使生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。從圖1中可見候鳥能在這個公園里嬉鬧，顯然這里的生態(tài)環(huán)境多么良好，這些都是思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的教育結(jié)果，使普者黑濕地公園生態(tài)環(huán)境日益改善。但由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們在市場經(jīng)濟中以經(jīng)濟利益為中心，為了獲得經(jīng)濟利益就忽略了對生態(tài)環(huán)境的保護，因此必須通過加強思想政治教育，用馬克思主義的辯證唯物主義，來提升人們對生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識，只有政治思想工作做好，才能使人們具有生態(tài)環(huán)境道德，才能使類似普者黑濕地公園數(shù)量得到增加，只有這樣才能使思想政治教育達(dá)到對生態(tài)環(huán)境的作用，深刻認(rèn)識到只有綠色的生態(tài)環(huán)境，才是實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必然要求［5］，因此，才能使思想政治教育對生態(tài)環(huán)境的保護起到作用，顯然要保護好生態(tài)環(huán)境，必須加強思想政治教育工作，這樣才能保護生態(tài)環(huán)境，這也是人類全面發(fā)展的重要條件。1．3思想政治教育與對生態(tài)環(huán)境的價值。思想政治教育的工作，是對人的世界觀、人生觀、價值觀的教育與培養(yǎng)的手段，如果出現(xiàn)人與生態(tài)環(huán)境發(fā)生矛盾沖突時，就需要利用思想政治教育，來提高人們的價值觀，只有這樣才能具有正確的價值觀，才能有利于正確達(dá)到保護生態(tài)環(huán)境;因此人類要追求生態(tài)環(huán)境中的價值定位，就需要提高人們的思想政治教育。圖2利用風(fēng)力發(fā)電保護生態(tài)環(huán)境可以從圖2看到利用風(fēng)力發(fā)電保護生態(tài)環(huán)境的圖示，這是一種保護生態(tài)平衡的措施。從本質(zhì)上講這種風(fēng)力發(fā)電是有利于生態(tài)環(huán)境的保護，這是保護生態(tài)環(huán)境的一種措施。因此加強思想政治教育，人們才能真正在思想中形成對保護生態(tài)環(huán)境的正確的、科學(xué)的、客觀的一種客觀事實。

2思想政治教育與生態(tài)環(huán)境

人類的生活生產(chǎn)方式，在和平時期，受制于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，在人類發(fā)揮主觀能動性的前提是不逾越生態(tài)環(huán)境發(fā)展規(guī)律，這樣才能保護生態(tài)平衡。對于生態(tài)環(huán)境來講，思想政治教育，歸屬于人類實踐活動的范疇，對于生態(tài)環(huán)境它具有復(fù)雜性的特點。如人類過度砍伐森林，森林在地球上消失了，就會嚴(yán)重影響生態(tài)環(huán)境，這不僅僅是地表植被覆蓋率降低，而且這種情況就會影響生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致的后果就是引發(fā)水土流失，也可以使當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)泥石流，更嚴(yán)重的后果，也可能出現(xiàn)全球變暖的環(huán)境問題。顯然要保護生態(tài)環(huán)境，就要加強思想政治教育內(nèi)容，利用思想政治教育的激勵作用，對人進(jìn)行引導(dǎo)，使人們從思想上接受保護生態(tài)環(huán)境的教育。2．1思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)化功能。思想政治教育具有對生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化功能，這是人類自身的功能，這種思想的轉(zhuǎn)化功能，主要是有利于生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，這就需要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行處理、篩選、加工優(yōu)化，首先必須明確生態(tài)環(huán)境中的優(yōu)劣成分，通過分類對這些優(yōu)劣成分加以選擇。這樣就可以使人與生態(tài)環(huán)境相互促進(jìn)、共同發(fā)展，對于生態(tài)換環(huán)境中的“劣”與生態(tài)換環(huán)境中的“優(yōu)”，是相對而言的一種結(jié)果。就需要選擇那些符合馬克思主義生態(tài)觀的觀點，對人們的思想進(jìn)行教育，使人們的思想得到提高，這樣就需要指出生態(tài)環(huán)境治理良好的例子，利用這些例子，結(jié)合實際情況，將他們轉(zhuǎn)化為思想政治教育內(nèi)容，使人們認(rèn)識到保護生態(tài)環(huán)境的重要。這個過程是一個“取優(yōu)”過程;當(dāng)然也可以選擇環(huán)境問題嚴(yán)重的地方，把這些地方的反面教材情況告訴人們，使人們通過這些反面教材，受到教育，深刻的認(rèn)識生態(tài)環(huán)境的重要性，可見，這種轉(zhuǎn)化功能，是可以形成生態(tài)環(huán)境的發(fā)展理念，只有人類形成了這種思想，才能達(dá)到對生態(tài)環(huán)境保護的成功。2．2思想政治教育與生態(tài)環(huán)境的激勵功能。思想政治教育對生態(tài)環(huán)境的激勵功能，主要表現(xiàn)在對受教育者的教育，來提高他們對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識，這樣可以激勵和提高人們對保護和改善生態(tài)環(huán)境的意識，只有人們的意識提高了，才能使他們自愿的保護生態(tài)環(huán)境，所以如果缺少思想政治教育，就會使人們失去對生態(tài)環(huán)境的引導(dǎo)和激勵，這樣對人們就很難形成較高的思想道德覺悟，就難以達(dá)到保護生態(tài)環(huán)境的目的。列寧1902年時就提出了“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”［6］。在這里提到“灌輸”的意義，就是一種思想政治教育，當(dāng)然，這種思想教育的形式不同，主要包括宣傳、激勵等不同的措施。當(dāng)然，在人們接受思想政治教育的激勵時，對于教育主體來講，是具有基礎(chǔ)性作用的，這是因為“生態(tài)環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”［7］。所以，可以看到受教育的主體思想需要有基礎(chǔ)，他們的政治水平與教育教學(xué)水平，需要達(dá)到一定的高度，因為，人類只有達(dá)到一定的高度，才有能力更好地開展思想政治教育活動。才能激勵廣大青年積極努力，才能使教育主體，通過對教育過程中的內(nèi)容、方法、工具要素的整合與優(yōu)化，提高人們對生態(tài)環(huán)境的保護，這樣才能使受教育者更好地保護生態(tài)環(huán)境，達(dá)到符合社會發(fā)展的主流思想與行為的方式。由于中國現(xiàn)階段的國情是市場經(jīng)濟發(fā)展，人們追求效益，并沒有把生態(tài)環(huán)境看中，因此要求思想政治教育的學(xué)科體系要不斷完善，這樣才能夠使中國人民在思想政治教育過程中，加強生態(tài)文明建設(shè)的政策，這樣就可以提高社會成員的思想覺悟，使他們更加注重激勵社會成員，積極努力，為建設(shè)生態(tài)文明做出更大的貢獻(xiàn)，使中國的生態(tài)環(huán)境得到持續(xù)發(fā)展。

3結(jié)語

隨著中國科學(xué)的發(fā)展，使中國人民更加了解生態(tài)環(huán)境的重要性，因此隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，一定要加強對生態(tài)環(huán)境的保護，這樣才能使中國的社會主義建設(shè)繼往開來。在黨的報告中提出了，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，我們一定按照的指示，“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，只有這樣才能為人民創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境”。把中國建成強大的，有社會主義特性的強國。

參考文獻(xiàn):

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［4］李?。咝４髮W(xué)生環(huán)保意識培養(yǎng)與生態(tài)文明建設(shè)研究［J］．環(huán)境科學(xué)與管理，2017(2):85－88+93．

［5］汪茂瑩．城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)中的思想政治工作研究［D］．西南石油大學(xué)，2015(6):1，碩士．

［6］胡菊華．高校思想政治工作文化生態(tài)優(yōu)化論析［J］．馬克思主義研究，2017(4):141－148．

［7］徐子連，陳桂香．談“生命化、生活化、生態(tài)化”高校思想政治教育工作新模式的構(gòu)建［J］．教育探索，2013(10):94－95．

作者:趙建華 單位:西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院