導語：創(chuàng)造科技人才脫穎而出的環(huán)境一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志指出：“領(lǐng)導干部要有愛才之心、識才之智、容才之量、用才之藝，以對黨和人民高度負責的態(tài)度，切實把好選人用人關(guān)。”這一重要論述，突出強調(diào)了領(lǐng)導干部在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才上的重大責任，為創(chuàng)造優(yōu)秀科技人才脫穎而出的良好環(huán)境指明了方向。聯(lián)系軍事醫(yī)療工作的實際，我們深深體會到，人才是事業(yè)之本，人才意識是領(lǐng)導干部十分重要的戰(zhàn)略意識，愛才、識才、容才、用才是領(lǐng)導干部義不容辭的歷史責任。我們要按照“三個代表”要求，更新觀念，擴寬思路，扎扎實實地做好科技人才隊伍建設(shè)的各項工作。

愛才之心——領(lǐng)導者應有的感情和覺悟

科技人才是軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財富。對領(lǐng)導干部來說，愛人才就是愛事業(yè)，愛人才就是愛軍隊。領(lǐng)導干部對人才有感情，從心底里愛人才，才會實事求是地評價和識別人才，千方百計地培養(yǎng)和使用人才。

領(lǐng)導干部的愛才之心，首先表現(xiàn)在對人才的尊重和信任上。我們所說的人才，是指那些“在所從事的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)具有某種特殊本領(lǐng)的人”。領(lǐng)導者尊重和信任這樣的人才，既讓人才高興，又讓群眾服氣；既能進一步激發(fā)人才的創(chuàng)造力，又能更好地調(diào)動群眾的積極性。古今中外，但凡真正的專業(yè)人才對物質(zhì)待遇的要求往往并不高，他們最關(guān)心、最看重的是領(lǐng)導對自己是否尊重和信任，看重的是自己的才華能否得到施展，抱負能否實現(xiàn)。因此，當他們?nèi)〉贸煽儠r，要熱情鼓勵；當他們遇到困難時，要多多幫助；當他們遭受挫折和失誤時，要勇于為他們承擔責任；當他們受到嫉妒和非議時，要主持正義，充當人才的“保護神”。當然，愛才不是寵才，對人才的缺點和錯誤及時給予指出、批評和糾正，也是一種愛才。這是不言而喻的。

愛才之心，還體現(xiàn)在重視對人才的培養(yǎng)和鍛煉上。對科技人才只是使用，不重培養(yǎng)，不是真正的愛才，也是缺乏戰(zhàn)略眼光的表現(xiàn)。近年來，我們武漢總醫(yī)院先后選拔了一批年輕技術(shù)干部走上醫(yī)療和科研的關(guān)鍵崗位，他們身上有許多突出的優(yōu)點，大多數(shù)學歷比較高，專業(yè)理論底子比較厚，眼界比較開闊，思想比較活躍，觀念比較新，富有開拓進取精神。但與老同志、老專家相比，他們?nèi)鄙賹︸R克思主義理論的系統(tǒng)學習，缺乏對黨和軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解，缺乏嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉和實際工作經(jīng)驗。要使他們真正成為醫(yī)院醫(yī)療和科研的棟梁之材，必須加強培養(yǎng)。為此，我們從理想信念教育抓起，著力提高他們的政治理論素養(yǎng)，提高他們運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和分析問題的能力，并有意識地把他們放到關(guān)鍵崗位上和艱苦環(huán)境中培養(yǎng)鍛煉，讓他們在醫(yī)療和科研第一線挑大梁、唱主角，在實際工作和艱苦環(huán)境中增長才干，磨礪作風。

創(chuàng)造拴心留人的環(huán)境是用才的必要條件，也是愛才的具體表現(xiàn)。留住人才，最根本的是要用共同的理想、共同的追求、共同的事業(yè)去團結(jié)人、凝聚人。事業(yè)是理想信念的載體，是人生價值的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭年代，我們黨之所以能夠薈萃一批又一批民族精英，是因為她所高舉的旗幟是馬克思主義真理的偉大旗幟，她所為之奮斗的事業(yè)是中華民族解放和振興的崇高事業(yè)。今天，我們要吸引人才、凝聚人才，同樣要叫響“事業(yè)第一”的口號，激勵他們抵制誘惑，遠離浮躁，志存高遠，建功立業(yè)。與此同時，要千方百計地為人才排憂解難，使其真正感受到組織的關(guān)懷和愛護。如及時了解并想方設(shè)法解決他們的兩地分居問題、孩子入托上學問題、住房問題，等等。領(lǐng)導越是關(guān)心人才，人才越是獻身事業(yè)。作為領(lǐng)導者一定要多為科技人才辦實事、辦好事，以解除他們的后顧之憂。

識才之智——領(lǐng)導者應有的觀念和視野

正確識才是正確用才的前提和基礎(chǔ)。古人感嘆“千里馬常有，而伯樂不常有”，說的就是識才的重要性。能不能把一大批科技人才匯聚到我們事業(yè)中來，并充分發(fā)揮他們的作用，領(lǐng)導者有沒有識才之智最關(guān)鍵。

發(fā)現(xiàn)和識別人才是一個“剖石為玉，淘沙見金”的復雜過程，是智者的遠見卓識。“一流之人能識一流之善；二流之人能識二流之善”。能不能發(fā)現(xiàn)科技人才，發(fā)現(xiàn)什么層次的人才，與領(lǐng)導者本身的學識和水平直接相關(guān)。鄧小平同志指出：“領(lǐng)導自己是人才，才能真正尊重知識、尊重人才。”識人難，難就難在許多人才往往瑕玉互見，不好甄別。因此，要選到千里良馬，非常之人，就需要選人者有非同尋常的智慧和眼光，即識才之智。否則，雖有心求良馬，卻可能使駑馬入選，誤庸為賢。

那么，識才之智從哪里來呢？

來自對黨的事業(yè)高度負責的責任感。建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，需要大批掌握現(xiàn)代科學技術(shù)知識的優(yōu)秀人才共同奮斗?！叭耸掠写x，往來成古今”。只有站在黨和軍隊建設(shè)全局的高度，從全體人民的根本利益出發(fā)，才能不拘一格“識”人才。如果胸中沒有全局，沒有為黨的事業(yè)求才若渴的使命感，其目光必然是短淺的，視野必然是狹窄的，即使一些拔尖的科技人才站在面前，也會視而不見。只有真正對黨和人民的事業(yè)負責，才能慧眼獨具，唯才是舉。

來自全面、辯證、發(fā)展的人才觀。識別人才的標準無非是兩個方面，一是德，二是才，即德才兼?zhèn)涞脑瓌t。德與才應該是統(tǒng)一的。離開了德，才就失去了正確的方向；缺乏才，德就成為空洞的東西?？疾煲粋€科技干部的德和才，主要應看其完成任務(wù)中的表現(xiàn)，也就是說要注重在實踐中，通過工作實績來考察干部，特別是在完成重大科研、攻關(guān)任務(wù)中來考察，決不能只看學歷和文憑。同時，人都是發(fā)展變化的?！笆縿e三日，當刮目相看”。我們在識才的時候，切不可把人看得一成不變，更不能因為一兩件事，就給人貿(mào)然下定語。

來自群眾的一雙“慧眼”。識才要準，關(guān)鍵在于走群眾路線，充分有效地發(fā)揚民主。為此，必須深化科技干部制度改革，改進科技干部選拔方法，進一步實現(xiàn)選人用人的民主化、科學化。要尊重群眾公論，讓群眾參與薦賢舉能，廣開進賢之路。要借助現(xiàn)代人才學、管理科學、行為科學、心理學的研究成果，努力使對人才的考核和測評定量化、具體化、制度化，建立科學的考核、考試和測評體系和方法。近年來，我們醫(yī)院在專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審晉升和任職考核中，對評審考核內(nèi)容進行了科學的細化分解，建立了定量和定性相結(jié)合的人才評價標準。在評審考核過程中，按照公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，拓展群眾對選拔任用工作的參與和監(jiān)督渠道，比較好地解決了這個問題。

容才之量——領(lǐng)導者應有的修養(yǎng)和胸懷

有人說，“功業(yè)和度量，是一輛車子上的兩只輪子”。心理學家也認為，“寬容大度是領(lǐng)導者品質(zhì)方面的一個重要心理品質(zhì)”。一個領(lǐng)導者只有具備“海納百川”的寬廣胸懷和虛懷若谷的寬容精神，才能調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，化消極因素為積極因素，才能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為實現(xiàn)共同目標而奮斗。

容才之量，表現(xiàn)在許多方面，包括不嫉賢妒能，容得下在專業(yè)上能力比自己強的人等，但主要體現(xiàn)在容短上。俗話說：“金無足赤，人無完人”。即使是圣賢之輩，名家名人，也有這樣那樣的缺點和不足，不可能個個都是完人?！叭擞羞^世之才，必有遺世之累”。對于學有所長的專業(yè)人才，除了用其所長之外，還要注意容其所短。這里的“容短”，不是拿短處當優(yōu)點，而是對他們的短處多點容忍、多點理解、多點包涵。這不僅有利于人才的成長進步，而且有利于創(chuàng)造一個拴心留人的良好環(huán)境。

然而，在現(xiàn)實生活中，有的領(lǐng)導者能夠“揚長”，但不能“容短”。比如，有些人才愛獨立思考，凡事都要問個為什么，有的就認為這種人思想復雜，不大可靠；有些人才愛給領(lǐng)導提意見，愛給單位的工作提意見，有的就覺得這種人驕傲自滿，不尊重上級；有些人才埋頭鉆研業(yè)務(wù)，不善于處理人際關(guān)系，有的就認為這種人很不成熟。由于一些領(lǐng)導對人才的短處看得過重，使得一些人難揚其“長”，不得不改換門庭。這是一些單位一方面缺人才，另一方面又留不住人才的一個重要原因。

領(lǐng)導者有沒有容才之量，尤其表現(xiàn)在當某個人與自己意見不同，甚至反對自己的時候，仍能實事求是地看待人才，一如既往地尊重人才，而不改其愛才之心。一般地說，當某個人的意見和領(lǐng)導比較一致時，被領(lǐng)導信任和器重并不困難；而當某個人與領(lǐng)導意見不一致，甚至在某件事情上觸犯了領(lǐng)導，就很容易被視為“目無領(lǐng)導”，而不被當作人才看待了。可是，任何一個人都有自己的長處、短處和弱點。特別是真正的人才，往往有自己的獨立見解。其中一些人在成長過程中由于經(jīng)受過磨難，又常常有自己的個性。領(lǐng)導者在處理與這些人的關(guān)系的時候，要善于同他們實行“心理位置交換”，即能站在對方的立場上，設(shè)身處地地考慮問題，不計前嫌，不抱成見，不計態(tài)度，寬容為懷，從而充分調(diào)動各種人才的積極性。

有人認為，容人之短是一種遷就行為，是無能的表現(xiàn)。其實不然，這樣做恰恰體現(xiàn)了領(lǐng)導者的寬廣胸懷。這胸懷可以使傷了的感情得到撫平，可以使散了的心聚合在一起，可以讓喪失的斗志重新鼓起?！拔幢厝碎g無好漢，請與寬些尺度。”即使對犯了嚴重錯誤的科技人才，只要痛改前非，也要采取“給出路”的政策，發(fā)揮他們的一技之長為社會作貢獻。

用才之藝———領(lǐng)導者應有的能力和素質(zhì)

古今中外，大凡有作為的領(lǐng)導者無不重視用人?！爸螄?，唯在用人”。領(lǐng)導者能否成就事業(yè)，有所建樹，關(guān)鍵在于用人，包括用科技人才。

同志說：“領(lǐng)導者的責任，歸結(jié)起來，主要的是出主意、用干部兩件事?！薄俺鲋饕狻敝饕侵笡Q策，“用干部”就是指用人。決策是用人的前提，用人是執(zhí)行決策的保證。一個領(lǐng)導者如果丟開了用人這個基本工作，把主要精力和時間用在日常事務(wù)性工作上去，那就是無效率的空忙，到頭來什么事情也辦不好。特別是在世界多極化、經(jīng)濟全球化的今天，各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)、各個單位間的競爭日趨激烈。這種競爭，歸根到底是人才特別是科技人才的競爭。領(lǐng)導者只有重視用人、善于用人，才能實施正確的領(lǐng)導，才能立于不敗之地。

同志指出：“選擇干部當然要講臺階，論資歷。必要的臺階和資歷，是干部積累領(lǐng)導經(jīng)驗所需要的。但千萬不能搞形式主義，千篇一律，應該講臺階而不摳臺階，論資歷而不唯資歷。”這個論述，具有很強的現(xiàn)實針對性?？萍既瞬懦砷L有其一般規(guī)律和特殊規(guī)律，我們既要尊重一般規(guī)律，又要把握其特殊的規(guī)律，做到“不拘一格用人才”。對那些特別優(yōu)秀的年輕科技人才，就是要敢于破格，大膽把他們提拔到重要科研崗位上來。只有這樣，才能使優(yōu)秀科技人才脫穎而出。

世間一切事物都是矛盾的統(tǒng)一。一個人的優(yōu)點和缺點總是相互交織，彼此共生的。優(yōu)點突出的人，缺點往往也比較明顯。人才之所以為人才，不是因為其沒有弱點缺點，而是因為其在某些方面具有卓越的才氣。這就要求我們在任何時候?qū)θ瞬哦疾荒芮笕焸?。古人云：“有大略者不問其短，有厚德者不問小疵。”只要主流是好的就要敢于大膽使用，在具體工作實踐中揚長避短。同時，一個人的優(yōu)點和缺點也并不是一成不變的，優(yōu)點擴展了，缺點也就會受到抑制，反之亦然。一味地求全責備，就很難找到可用之才。正如魯迅先生所說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要全無；倘要完全的人，天下配活的人也就有限?！?/p>

公道正派是領(lǐng)導者必須遵守的用人原則。所有下屬都希望同自己的上級搞好關(guān)系，期望得到上級的賞識和肯定，科技人才也不例外。這種期望心態(tài)，是一種規(guī)律，它使領(lǐng)導者對下屬能否一視同仁成為一個十分敏感的問題。在科技人員的使用上，如果領(lǐng)導者搞親疏厚薄，任人唯親，勢必挫傷一大批有真才實學的人的積極性，導致人心渙散，人才流失，對工作、對事業(yè)都有很大的害處。然而，現(xiàn)實生活中要真正做到公道正派往往并不容易，困難就在于受制于個人的感情。為什么同樣一個人，有的說好，有的就說不好；有的認為有才，有的就認為無才。結(jié)論所以截然不同，不是因為沒有客觀標準，而是因為個人私心在作怪。因此，在用人問題上，關(guān)鍵是能不能立黨為公，一碗水端平。我們醫(yī)院近年來從外單位調(diào)入不少技術(shù)骨干，為了更好地發(fā)揮每個醫(yī)務(wù)人員的作用，院黨委特別強調(diào)在用人制度上堅持舉賢任能，不分先來后到，不論南來北往，不搞親親疏疏的庸俗關(guān)系學，有效地調(diào)動了廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，促進了臨床醫(yī)療科研能力的提高，使醫(yī)院綜合實力明顯增強，全面建設(shè)邁上了一個新臺階。