導(dǎo)語(yǔ)：服裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素及藝術(shù)價(jià)值分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)越性

中華文明五千年的發(fā)展孕育出中國(guó)文化，而其主要表現(xiàn)在藝術(shù),戲曲,國(guó)畫(huà),思想文化等方面的獨(dú)特性上曰各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)相互吸收,彼此容納,文化特色顯著曰各民族之間團(tuán)結(jié)友愛(ài),文化異彩繽紛。此外，在傳統(tǒng)服飾文化中，中國(guó)歷來(lái)都有野衣冠王國(guó)冶的美譽(yù)，其服飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)在院平面展開(kāi),直線裁剪，在設(shè)計(jì)方面強(qiáng)調(diào)抽象寓意，散發(fā)出一種野含蓄動(dòng)態(tài)之美冶。在中華民族的燦爛文化中，精美絕倫的服飾是主要組成部分，其設(shè)計(jì)無(wú)一不體現(xiàn)出濃郁的文化內(nèi)涵[1]。

2服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新的路徑

2.1整體設(shè)計(jì)思維。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，首先要考慮傳統(tǒng)文化元素中整體設(shè)計(jì)思維的融入。因?yàn)闊o(wú)論任何設(shè)計(jì)理念，最終都需要將其落實(shí)，而設(shè)計(jì)理念的對(duì)象是客戶?；诜b行業(yè)的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更多是為中國(guó)本土的消費(fèi)者服務(wù)，而本土消費(fèi)者無(wú)論是在審美方面還是在生活習(xí)慣方面都更加傾向于中國(guó)傳統(tǒng)文化。這就意味著設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要合理借鑒傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)念的結(jié)合，最終加強(qiáng)宏觀把控，滿足市場(chǎng)的基本需求[2]。如在第二屆亞歐絲綢之路服裝節(jié)上就展示了新疆維吾爾族的女性服裝，見(jiàn)圖1所示。對(duì)于圖1中的維吾爾族服飾，我們可以清楚了解到隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，隨著青年男女對(duì)于時(shí)尚服飾的追捧，讓以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的新疆少數(shù)民族服飾進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展階段。但這使得諸多傳統(tǒng)服飾逐漸流失，并且其多樣化特點(diǎn)越來(lái)越弱，面臨巨大的沖擊。為了正本清源，就需要在設(shè)計(jì)之中準(zhǔn)確,真實(shí)地保存?zhèn)鹘y(tǒng)民族服飾文化的基本元素，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的手段研制,完善傳統(tǒng)民族服飾標(biāo)準(zhǔn)，最終讓傳統(tǒng)文化元素更好地融入新疆的服飾設(shè)計(jì)。2.2細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要考慮細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)之中傳統(tǒng)文化元素的融入，發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，提升作品的審美品位，同時(shí)迎合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用性需求，基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，全面提升大眾對(duì)中國(guó)風(fēng)元素的接受度。2.3二次創(chuàng)作過(guò)程。任何藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)都是一個(gè)不斷修改的過(guò)程，二次創(chuàng)作則是對(duì)既有作品或者創(chuàng)新的一個(gè)查漏補(bǔ)缺過(guò)程。在實(shí)際的修改過(guò)程中，如對(duì)于新疆服裝的二次創(chuàng)作，就應(yīng)考慮受眾的實(shí)際需求和思想狀態(tài)，充分尊重市場(chǎng)與用戶。

3現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引入傳統(tǒng)

文化元素的藝術(shù)價(jià)值藝術(shù)來(lái)源于生活，同時(shí)也高于生活。而在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值之中，這一句話得到充分的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素更是讓服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值得到深層次的體現(xiàn)。現(xiàn)代服裝藝術(shù)從原本的現(xiàn)代時(shí)尚逐漸朝著傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)移，滿足更多消費(fèi)者的需求。如新疆傳統(tǒng)文化元素的融入就采取復(fù)古的手法，因?yàn)樾陆畟鹘y(tǒng)文化元素在人們心中是非常神圣的，會(huì)提高人們的文化認(rèn)同感與歸屬感。所以在服裝設(shè)計(jì)之中承載更多的傳統(tǒng)文化元素，就可以將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)難以匹敵的藝術(shù)效果充分展現(xiàn)出來(lái)。而這一種表現(xiàn)不僅僅是單純的模仿，更多的是融入藝術(shù)高于生活的理念，從而實(shí)現(xiàn)不斷的加工與創(chuàng)新，這也說(shuō)明服裝設(shè)計(jì)之中的藝術(shù)價(jià)值是帶有創(chuàng)造性的。為了設(shè)計(jì)出具有較大藝術(shù)價(jià)值的服裝，應(yīng)基于傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)，在生活之中尋找靈感，設(shè)計(jì)具有藝術(shù)價(jià)值的,能滿足市場(chǎng)需求的服裝[3]。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，傳統(tǒng)文化元素的融入不僅能迎合人們的審美需求，同時(shí)能彰顯文化底蘊(yùn)。所以針對(duì)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用，要做好傳統(tǒng)文化與時(shí)代審美之間關(guān)系的處理，從傳統(tǒng)文化元素中汲取文化內(nèi)涵，以便推陳出新，更有效地將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)，并且巧妙設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的巧妙融合。

參考文獻(xiàn):

[1]蔣妮.服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的審美及其藝術(shù)價(jià)值[J].中國(guó)民族博覽，2019淵07冤院170-171.

[2]朱芳.文化元素在品牌服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].人文天下，2016淵14冤院95-96.

[3]吳國(guó)輝.中國(guó)傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].人文天下，2016淵14冤院62-63.

作者:韓蔚 單位:新疆麥西來(lái)甫服飾有限公司