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摘要：在城市的建設與規(guī)劃中，城市家具是不可或缺的一部分。隨著科學技的不斷進步，物質(zhì)資源的極大豐富，城市家具的系統(tǒng)性規(guī)劃設計也提上了日程。本文從城市家具的概念意義，國內(nèi)外城市家具現(xiàn)狀，城市家具規(guī)劃原則進行闡述，通過實踐，以常州市金壇區(qū)為例，根據(jù)現(xiàn)狀分析進行空間結(jié)構(gòu)梳理，歸納為：兩橫一縱，兩帶一環(huán)，三心多點結(jié)合的現(xiàn)狀，對城市家具的規(guī)劃辦法、規(guī)劃側(cè)重、規(guī)劃主題等多個方面進行總結(jié)。對金壇老城區(qū)與新城區(qū)的城市家具進行規(guī)劃設計。

關鍵詞：城市家具；規(guī)劃；設計；金壇區(qū)

城市家具，對于大多數(shù)人來說是一個較為陌生的詞匯，城市家具的設計與建設更總是被忽略。城市家具作為城市溝通的載體，如何更好地規(guī)劃設計城市家具，將其融入城市建設中，融入民眾生活中，使城市家具和城市建設塑造出整體統(tǒng)一的形象，是未來城市發(fā)展的必然趨勢。

一、城市家具設計概述

城市家具是指在城市公共空間中為市民提供便捷舒適的公共服務而設置的設施。城市家具大致分為交通類：公交車站、路障、路燈、護欄等。生活服務類：垃圾箱、指示牌、公共廁所等。藝術(shù)景觀類：噴泉、雕塑等。隨著城市規(guī)模的不斷擴大，城市家具也發(fā)生了很大的變化，多種多樣的城市家具正在城市中形成一道現(xiàn)代化的風景線。城市家具建設的意義主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是理論方面的意義，在對城市的環(huán)境肌理進行分析的基礎上，通過多學科知識，對金壇區(qū)的城市文化背景﹑空間地理地貌進行分析，從而討論出金壇區(qū)的城市家具規(guī)劃設計體系，力圖在城市的大背景下，對金壇區(qū)的城市家具規(guī)劃設計進行相應的完備工作。其次是實踐方面的意義，在分析金壇區(qū)城市家具規(guī)劃設計的同時，提出相應的規(guī)劃設計思路，以便加快金壇區(qū)的建設與發(fā)展。

二、國內(nèi)外城市家具現(xiàn)狀研究

1.國外城市家具現(xiàn)狀研究。專業(yè)人士指出：未來，城市家具的發(fā)展也將推動著人們城市生活的進步，根據(jù)不同國家的經(jīng)濟發(fā)展狀況與城市化發(fā)展水平，其城市家具的發(fā)展水平也高低不一。早在古羅馬時期，城市中的石板、車棚、花壇、等已經(jīng)發(fā)展成為一套完整體系。18世紀的信息設施、衛(wèi)生設施、道路照明、安全設施、娛樂服務設施等都在歐洲各名城展現(xiàn)。19世紀后，美國學者開始對城市家具進行細致的研究。在亞洲，日本最先對城市家具進行規(guī)劃研究的，且與城市發(fā)展進行了很好的融合。2.國內(nèi)城市家具研究現(xiàn)狀。與國外相比，我國的城市家具發(fā)展較為緩慢。大多數(shù)城市家具使用耐久度低、功能識別感弱、城市特色辨識度不高。近些年來，受國外思潮的影響，各地區(qū)政府相繼出臺相關城市家具規(guī)定辦法。例如，南京的城市家具設計就更追求南京特有的城市“味道”，其南京獨有韻味的造型、一體化的設施、別具一格的Logo都成為南京一道亮麗的風景線。

三、城市家具規(guī)劃設計原則

1.系統(tǒng)人性化。隨著城市化進程加快，新老城區(qū)交替，城市家具的發(fā)展整體落后于城市的建設，甚至整體配套設施與城市規(guī)劃大相徑庭。因此城市家具的發(fā)展應與整體的城市環(huán)境相協(xié)調(diào)，規(guī)劃設計要有整體意識，只有系統(tǒng)詳盡的規(guī)劃才能讓城市家具擁有更長遠的發(fā)展。城市家具與其他城市基礎設施最大的差距在于其更能讓人體會到如家的溫暖，更加人性化。以人為中心和尺度，通過設計來滿足人的生理和心理需求，設計者將更多的目光從城市家具轉(zhuǎn)移到使用者本身，無論男女老少，孕幼病殘，人性化的設計都能讓他們得到物質(zhì)和精神的需要，都能感受到人文的關懷與對人性的尊重。2.美學與創(chuàng)意。運用多重手法，借以造型、色彩、形式等，使城市家具給人一種視覺上的美感，心理上的舒適。在為城市增添別樣景致的同時，也能讓人們與其形成交流上的互動，增強城市的認知感和地域感，并給予一定的正能量，為人們生活帶來便利的同時也能提升大眾的審美意識。將文化元素與城市家具相結(jié)合，運用現(xiàn)代造型美學去探索城市家具之美，加上設計師自己的想法，創(chuàng)造出更具有創(chuàng)新點，更具有美感的城市景觀。3.可持續(xù)原則。以整體環(huán)境為大背景，將生態(tài)學思想融入到城市家具的規(guī)劃設計中，既能滿足人們生活的基本需求，又達成了人與城市家具之間統(tǒng)籌規(guī)劃且合理布局的可持續(xù)發(fā)展理念。運用科學的方式手段分配應用資源，保護自然，修復生態(tài)，減少破壞。將智能化設計融入城市家具中，極大限度的滿足人們的需求，為本地居民、游客提供現(xiàn)代化的城市家具體驗，實現(xiàn)城市家具的可持續(xù)性發(fā)展。

四、城市家具規(guī)劃設計在常州市金壇區(qū)的實踐應用

1.背景分析。常州市金壇區(qū)地處江蘇省南部，東與常州市武進區(qū)相連;西界茅山，與句容市接壤。金壇擁自悠久的文化歷史底蘊，且名人輩出。中心城區(qū)2020年規(guī)劃人口36萬人，城市定位為中小型城市。金壇中心城區(qū)內(nèi)的城市家具存在兩種分布情況：一是沿著中心城區(qū)為主要干道分布，例如東西門大街、金壇大道、東環(huán)二路等道路;二是分布在建成區(qū)內(nèi)公園、廣場、沿河一帶濱水景觀等公眾場所，例如愚池公園、金沙廣場、下塘橋河等。2.規(guī)劃策略。城市家具景觀規(guī)劃立足金壇區(qū)山水相依的地城特色，結(jié)合城市發(fā)展脈絡，吸取國內(nèi)外優(yōu)秀古城市家具規(guī)劃建設的成功經(jīng)驗，梳理城市文脈，緊貼城市發(fā)展心聲，結(jié)合城市開放空間結(jié)構(gòu)，確立城市布局和主題風格，突出重點，分期實施，著力提升城市環(huán)境，延續(xù)歷史文化，體現(xiàn)時代精神，溯山水環(huán)境文脈，創(chuàng)時代雙城新境。城市家具規(guī)劃建設以自然為源，以文化為核心，以時代為新，以大眾為本。中心城區(qū)空間結(jié)構(gòu)梳理歸納為：兩橫一縱，兩帶一環(huán)，三心多點結(jié)合的中心城區(qū)城市家具現(xiàn)狀（圖1），對于各區(qū)域內(nèi)城市家具規(guī)劃辦法如下：老城區(qū)原有的合理的，并能傳遞金壇文化符號的城市家具進行保留、修復提升;老城區(qū)內(nèi)過度損壞、風格過于陳舊或毫無內(nèi)涵的城市家具予以重建;原有的不合理城市家具的拆除;功能不完善區(qū)域城市家具的琉理與添加。城南新區(qū)己建部分城市家具系統(tǒng)的完善;未建部分城市家具的整體控制性的規(guī)劃。對于如濱河湖景觀帶、城主核心區(qū)域（商業(yè)中心、商辦中心等）、城市重要節(jié)點（城主廣場、綠地公園）等區(qū)域城市家典予以功能和風格、造型上的完善;對于已規(guī)劃但尚未建設完全區(qū)域的城市家具予以在種類、造型、風格等方面的控制性規(guī)劃。老城區(qū)的規(guī)劃主要側(cè)重功能完善、有序置換、提升品質(zhì)、生態(tài)提升、挖掘文脈。城南新區(qū)主要側(cè)重系統(tǒng)規(guī)劃、現(xiàn)代風貌、科技融入、活力展現(xiàn)、可持續(xù)體現(xiàn)。城市家具的管理與保護也可從政府、公眾、生產(chǎn)商等環(huán)節(jié)入手，推進城市家具規(guī)劃的實施。3.規(guī)劃內(nèi)容。規(guī)劃區(qū)域主要分為老城中心文化商業(yè)軸、丹金溧漕河一下丘河濱河景觀帶、下塘河濱河景觀帶、政府商務辦公軸+錢資湖生態(tài)景觀環(huán)四個區(qū)域。老城中心文化商業(yè)軸，規(guī)劃側(cè)重趨向于老城區(qū)。其中華羅庚公園規(guī)劃定位為紀念性城市公園，風格以中式園林，數(shù)學為主。商業(yè)中心與金沙廣場定位為傳統(tǒng)風格，以新中式為主，汲取民俗、民間藝術(shù)等元素進行創(chuàng)作。在主要叉路口設置有明顯的導向標識;在各類景觀節(jié)點需要的地方設置宣傳類、科普類信息標識;設置阻車裝置與護欄。（圖2）丹金溧漕河—下丘河濱河景觀帶主要包含四個主題公園和兩個城市公園。其中顧龍山公園規(guī)劃定位為歷史紀念主題公園，體現(xiàn)其莊重嚴肅，穩(wěn)重古樸，主要以石材為主，表現(xiàn)出厚重感，宣傳其歷史文化。愚池公園規(guī)劃定位為名人文化主題公園，以恬淡雅致，文人氣息為主，用木材質(zhì)表現(xiàn)田園稚趣，宣傳名人文化、詩、書、茶文化等。金沙公園規(guī)劃定位為體育健身主題公園，以健康生態(tài)的風格，表現(xiàn)出豐宮體貼的休閑服務設施，將專業(yè)的體育健身器材，融入生活之中。南洲公園規(guī)劃定位為休閑娛樂主題公園，以活力生態(tài)，鮮艷富有生機的配色，生動有趣的造型進行展現(xiàn)。春風公園及城北公園則規(guī)劃定位為一般城市公園，以新中式為主，從金壇特有的文化民俗中提取元素（例如金壇刻紙等）。設置相應的盲道與無障礙坡道，色彩不易過于鮮艷，扶手可刻盲文，加以提示。觀帶包含周邊街道、綠道景觀以及途經(jīng)的兩個公園及一個廣場。下塘河濱公園和匯賢—南環(huán)二廣場規(guī)劃定位為老城區(qū)城市廣場，以傳統(tǒng)的文化風格為主。下塘河周邊街道、綠道和錢資蕩東公園規(guī)劃定位為城南新區(qū)城市公園，以時尚生態(tài)風格為主，加入新能源，運用生態(tài)肌理，體現(xiàn)現(xiàn)代簡約造型，多功能的城市家具。其中道路照以金屬或木材質(zhì)為主，造型簡約生態(tài)。（圖3）政府商務辦公軸+錢資湖生態(tài)景觀環(huán)包含綜合新中心及周邊街道、廣場，以及錢資湖周邊公園綠地和居住區(qū)。區(qū)政府南廣場、綜合商辦中心以時尚休閑風格為主，加入科技感的元素（如燈光裝置），體現(xiàn)現(xiàn)代簡約、多功能、智能化的城市家具。錢資湖周邊的居住區(qū)和公園綠地將生態(tài)元素、濱湖框景元素帶入其中使其與江南水鄉(xiāng)很好的融合。也可考慮大型互動裝置，飲水裝置，以簡約時尚為主要形態(tài)。

五、結(jié)語

城市家具是城市歷史文化傳播、環(huán)境品質(zhì)提升、豐富功能結(jié)構(gòu)的重要體現(xiàn)。本文以城市家具規(guī)劃設計為題，根據(jù)實際項目進行調(diào)研規(guī)劃分析。通過實地調(diào)研，閱讀相關文獻等，對城市家具的概念、發(fā)展狀態(tài)、與城市之間的發(fā)展關系進行梳理，從造型、主題、形式等多方面對金壇市城市家具規(guī)劃進行詳實的設計，給出多方的建議方案與側(cè)重點，結(jié)合城區(qū)已有地貌與文化，深度挖掘，從而激活城市風貌與城市家具的共生。

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作者:劉思宇 曹磊 竇逗 單位:1.南京林業(yè)大學藝術(shù)設計學院 2.南京金埔景觀規(guī)劃設計院有限公司