導語：意大利教學藝術(shù)設(shè)計論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、關(guān)于傳承、借鑒與創(chuàng)新

意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，有著深厚的藝術(shù)底蘊。因此，每每談及設(shè)計，總讓人聯(lián)想到意大利的頂級服裝設(shè)計、跑車設(shè)計、家居設(shè)計，以及建筑設(shè)計等。隨著時展，意大利的藝術(shù)滲透到了各個領(lǐng)域，意大利設(shè)計也綻放出燦爛的藝術(shù)光輝，成就了諸多世界知名的設(shè)計大師，而這與意大利的藝術(shù)教育是息息相關(guān)的。因此，了解意大利的藝術(shù)教育體系無疑對我國藝術(shù)教育的發(fā)展具有積極的推動作用。世界各地的藝術(shù)設(shè)計都存在著傳承、借鑒與創(chuàng)新的問題，而藝術(shù)設(shè)計的教學理念則更要強調(diào)創(chuàng)新思維。教師如果不善于創(chuàng)新，教出來的學生便只會延續(xù)傳承與借鑒的路子思考問題，難以設(shè)計出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其實，在整個藝術(shù)界最難能可貴的就是創(chuàng)新，很多藝術(shù)工作者忙碌一生，卻僅是停留在傳承與借鑒的道路上，沒能走出“模仿”的怪圈。許多從事藝術(shù)設(shè)計教學的教育工作者，只是無數(shù)次地讓學生按部就班地完成固有教材的練習，包括采風和野外作業(yè)，忽視對了學生思維方式的啟發(fā)。其實，教會學生舉一反三、由此及彼、由表及內(nèi)、由正及反、由正及副、由點及面、由小及大等辯證思維方式，才是培養(yǎng)創(chuàng)新式思維的藝術(shù)設(shè)計人才之重要環(huán)節(jié)?？v觀古今中外，凡是大師的經(jīng)典藝術(shù)設(shè)計作品都滲透著豐富的思想內(nèi)涵，其表現(xiàn)手法之所以會成為一種經(jīng)典，皆因被大眾審美認可與擁護，如古羅馬的人體雕塑與城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合，又如美國紐約赫德森河口上的自由女神塑像，其代表著人們廣為推崇的基本精神，再如法國的現(xiàn)代建筑凱旋門等，它們的共同點都是具有深刻的思想內(nèi)涵，以及獨到新穎的表現(xiàn)手法?！八囆g(shù)設(shè)計”四個字的本質(zhì)含義是藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作必須創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就談不上創(chuàng)作，只能是重復(fù)，而藝術(shù)設(shè)計要實現(xiàn)創(chuàng)新，就一定要實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的超越，當然，這必須建立在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)上。所以，意大利藝術(shù)設(shè)計教育的一個很重要的理念就是：創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育。我們應(yīng)該了解到：設(shè)計天生具有的屬性就是藝術(shù)、科學和創(chuàng)新。著名的德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家瓦爾特•格羅皮烏斯（WalterGropius，1883—1969）曾經(jīng)說過：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推進人們不斷前進?！痹缭?0世紀初期（1910年前后），是格羅皮烏斯“獨出心裁地采用鋼材、平板玻璃為建筑材料，用嶄新的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)替代了傳統(tǒng)的承重墻，令人刮目相看。這座建筑的設(shè)計遠遠超越了時代的水準，為他贏得了不錯的口碑”。由此我們可以明白傳承——超越才是創(chuàng)新。而這種體現(xiàn)藝術(shù)個性且獨到新穎的表現(xiàn)手法才會具備極強的欣賞性和藝術(shù)生命力。傳承理念和借鑒體系，如果不從內(nèi)在思想上了解歷史文化，了解與其相關(guān)的風土人情，不從理念角度去借鑒，就不能建立創(chuàng)新的基礎(chǔ)。當我們學習與借鑒他人的，特別是國外的先進教學經(jīng)驗時，就必須盡量了解其整個體系，從中找出理念和思想性、規(guī)律性的精華，結(jié)合我國國情總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)建出適合本國、本地區(qū)切實可行的藝術(shù)教育體系。

二、意大利藝術(shù)設(shè)計概況

意大利無疑是目前設(shè)計界最具活力的國家之一，“意大利設(shè)計”不同于“日本設(shè)計”的嚴謹細致，也不同于“德國設(shè)計”的經(jīng)久實用，其往往是古典審美觀和現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合，引導著世界潮流。意大利藝術(shù)設(shè)計多體現(xiàn)在珠寶設(shè)計、箱包設(shè)計、奢侈品設(shè)計、跑車設(shè)計以及家具設(shè)計上，在設(shè)計領(lǐng)域取得了輝煌成就。意大利在設(shè)計上注重材料的選擇與外觀的形式美感，同時更注重售后的貴賓式服務(wù)。意大利設(shè)計師往往把現(xiàn)代設(shè)計作為一種藝術(shù)和文化來操作。意大利設(shè)計界成就之快、發(fā)展勢頭之猛在現(xiàn)今看來也是偉大的，而在二戰(zhàn)之前，意大利現(xiàn)代化進程卻發(fā)展得相當緩慢，設(shè)計教育也是止步不前，在整個歐洲，意大利設(shè)計幾乎沒有立足之地。但在二戰(zhàn)之后短短16年的時間里，意大利現(xiàn)代工業(yè)化進程獲得了巨大跨越，藝術(shù)設(shè)計作為全民教育的基礎(chǔ)科目被普及，并且迅速占領(lǐng)了世界設(shè)計界的主導地位，產(chǎn)生了一大批在世界范圍內(nèi)赫赫有名的設(shè)計大師，使意大利一下子成為了世界設(shè)計界的巨頭，并且在將近1個世紀里領(lǐng)導和指引了世界設(shè)計的潮流。意大利的藝術(shù)設(shè)計具有國際化、品牌化、世界化三大特點，在時裝界的著名品牌有Bally、GuccioGucci、SALVATOREFERRAGAMO等，在工業(yè)設(shè)計界有世界汽車頂級的“兩皇一后”法拉利、蘭博基尼、瑪莎拉蒂，鑄就了其在工業(yè)設(shè)計界的非凡地位。關(guān)于意大利的工業(yè)設(shè)計，在二戰(zhàn)以后，德國和日本都在拼命研究汽車性能，努力制造世界頂級的汽車發(fā)動機，以此作為工業(yè)設(shè)計的主要發(fā)展方向，意大利則不然，其目光更為長遠，意大利工業(yè)設(shè)計以舒適自然的內(nèi)部裝飾為出發(fā)點，以流線型具有美感的汽車外觀為商業(yè)賣點，打造功能和舒適度完美結(jié)合的工業(yè)化藝術(shù)品成為了意大利汽車制造業(yè)的宗旨，并且迅速走紅國際市場。意大利汽車的主要構(gòu)件都是進口的，但這絲毫沒有影響到意大利汽車的核心競爭力，合理的商業(yè)定位讓“意大利制造”成為舉世曙目且經(jīng)久不衰的品牌。意大利藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的基本特點是發(fā)展晚、起步快、成就高。在歐洲，德國是最早發(fā)展藝術(shù)設(shè)計的國家，1919年，包豪斯學校的建立確立了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系的基本框架，隨即，藝術(shù)設(shè)計教育體系在歐洲開始傳播，荷蘭和英國緊隨其后發(fā)展了本土的藝術(shù)設(shè)計體系。這時的意大利由于工業(yè)發(fā)展緩慢和政治運動爆發(fā)，其藝術(shù)設(shè)計發(fā)展得十分緩慢，但是后來意大開始普及藝術(shù)設(shè)計教育，使得藝術(shù)設(shè)計迅速發(fā)展，在短時間內(nèi)就涉及了各個領(lǐng)域，同時一批著名設(shè)計大師的出現(xiàn)成就了意大利設(shè)計在世界中的主導地位。意大利藝術(shù)設(shè)計的成就之高是有目共睹的，意大利不像德國、日本、美國那樣擁有深厚的科技基礎(chǔ)和最新的材料，卻知道尊重傳統(tǒng)和藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的最大優(yōu)勢。

三、意大利藝術(shù)設(shè)計教育體系

意大利的藝術(shù)設(shè)計教育體系與德國、美國等主流的藝術(shù)設(shè)計教育體系有很大差異，其自成一體，甚至連設(shè)計分類都很不明確，但就是這樣的藝術(shù)設(shè)計教育體系成就了許多天才般的設(shè)計。首先，在意大利的藝術(shù)設(shè)計教育體系中，基本上所有的設(shè)計師都是建筑專業(yè)畢業(yè)的，所以在意大利，無論是服裝設(shè)計師還是工業(yè)設(shè)計師，都只有建筑專業(yè)的畢業(yè)證，這種現(xiàn)象令人難以理解。在意大利，每一位設(shè)計師都是全才，他們可能同時是建筑學、服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計的高手，因為在意大利，所有的設(shè)計都是在建筑學中完成的，并且建筑學內(nèi)部也并沒有各種專業(yè)的分類，這讓藝術(shù)設(shè)計分類顯得十分混淆。這樣的教育分類原因是，意大利認為，所有的設(shè)計都源于對藝術(shù)美感的把握，設(shè)計教育體系更是基于對藝術(shù)本身的把控。還有一個很重要的原因就是，建筑對于歐洲設(shè)計專業(yè)是非常重要的。設(shè)計專業(yè)要求設(shè)計師深入了解歐洲的歷史文化，并對設(shè)計的整體感進行把控。這種對設(shè)計的高要求很快發(fā)展到其他設(shè)計上，如服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計都是源于這種對美感的把握。其次，意大利大多數(shù)人都尊重藝術(shù)和傳統(tǒng)。二戰(zhàn)之后，意大利為了讓人們重新認識歷史和美的定義，把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育的重要科目來普及，設(shè)計是每個孩子在小學里就學習的知識，因此，意大利人對于美和藝術(shù)的尊重和理解是深入心靈的。這份對藝術(shù)和傳統(tǒng)的理解使得在意大利優(yōu)秀的設(shè)計會很快被傳播和接受，因為每個人的心里都住著一位設(shè)計師，形成了良好的設(shè)計氛圍。再次，意大利有良好的藝術(shù)設(shè)計交流與批評的平臺。在意大利歷史中，一直都存在“反設(shè)計”與藝術(shù)設(shè)計先鋒運動，可激烈尖銳地直接指出當代藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)缺點，并且借助媒體廣告的力量進行宣傳。在意大利反復(fù)論證著這樣一個話題：實用主義和美學主義哪個是設(shè)計的最重要意義。在商品經(jīng)濟橫行的今天，似乎美學主義占了上風。大眾對于設(shè)計界的關(guān)注無異于對娛樂體育界的關(guān)注，這樣就形成了廣泛的設(shè)計批評平臺。在意大利經(jīng)常會舉行世界級的設(shè)計論壇和展覽，進行設(shè)計交流，如米蘭時裝展、米蘭家具展等。這樣的設(shè)計批評和交流平臺讓意大利設(shè)計形成了良好的、可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計形態(tài)模式。意大利著名的馬蘭歐尼服裝設(shè)計學院擁有一流的圖書館、設(shè)備和資料，學生可以查閱權(quán)威的國際雜志、藝術(shù)書籍、紡織技術(shù)性書籍以及有關(guān)生活藝術(shù)與時尚的社會學書籍，學生亦可以欣賞學校的紡織品和樣衣收藏。除了流行雜志，時尚視聽室也可以讓學生隨時了解最新國際服裝流行趨勢。學校的三棟教學樓分別被用來辦公、理論教學和實驗。學院挑選資深教師，讓他們把各自專長傳授給學生。教師都是直接聘自時裝公司、設(shè)計工作室、咨詢公司、生產(chǎn)和銷售公司，或者是出版機構(gòu)的兼職資深專業(yè)人士，大多數(shù)本身就是知名設(shè)計師，或是經(jīng)營管理人員、市場營銷專家、咨詢顧問以及專業(yè)買家等。頭銜雖然不同，但他們都有豐富的專業(yè)學識和實踐經(jīng)驗。馬蘭歐尼目前擁有70名專業(yè)教師和120名客座教授。就讀于馬蘭歐尼學院，學生將有機會參加博覽會、展覽會和時裝秀，參與國際競爭。馬蘭歐尼學院擁有對學分互相承認的國際校際網(wǎng)絡(luò)，高年級的學生可以選擇在其他國家完成學業(yè)。作為課程的一部分，來自于倫敦、巴黎、東京和紐約等大城市名牌學校的學生也來到馬蘭歐尼學院訪問和實習。

四、意大利教育理念對中國教育的啟示

意大利人對于教育的理解在很大程度上源于其對藝術(shù)教育的普及和宣傳，帶動了經(jīng)濟的發(fā)展和騰飛，并且十分明確藝術(shù)設(shè)計對于人類生活環(huán)境、生活品位和生活質(zhì)量的提升會帶來積極的意義和作用。意大利從兒童開始普及藝術(shù)教育，讓他們知道要尊重歷史和人類最初的感性認識，讓人們從戰(zhàn)爭的泥潭里走出來，重新審視對于美的認識，并且取得了巨大的成功。以下幾點是值得我們學習和借鑒的。

1.從國民的藝術(shù)教育普及做起，讓社會相信藝術(shù)設(shè)計的力量。把藝術(shù)作為義務(wù)教育的一門重要學科，加強對藝術(shù)教育的投入，對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)，加強國民創(chuàng)新精神，鼓勵原創(chuàng)性設(shè)計，讓國民素質(zhì)得到全面平衡的提高。對于很多時尚產(chǎn)品設(shè)計來說，可以說成是多因素集成的創(chuàng)新理念。作為一名設(shè)計師不僅要了解科技發(fā)展動態(tài)，也要了解意識形態(tài)的變化，同時對一個民族歷史文化消費習慣都要有深入的了解。只有掌握多方面的要素、動態(tài)，才能設(shè)計出適應(yīng)生活消費、適應(yīng)市場需求的產(chǎn)品。一名優(yōu)秀的設(shè)計人才不僅應(yīng)具備很強的審美能力，還應(yīng)具備科技、文化、政治等綜合分析能力，這不是很容易就能得到輝煌成就的職業(yè)。

2.尊重和發(fā)展民族文化，完善和提高藝術(shù)設(shè)計發(fā)展水平和創(chuàng)造力。完善國家知識產(chǎn)權(quán)的保護，增加藝術(shù)設(shè)計文化交流平臺投入。意大利一直以來重視提升其產(chǎn)品藝術(shù)價值，把自身文化融入工業(yè)產(chǎn)品并推銷到全世界，并且稱之為文化侵略的新手段。因此，我國在強調(diào)民族文化的同時，也要努力發(fā)展走出去戰(zhàn)略，推銷民族文化產(chǎn)品，增加民族產(chǎn)品在國際上的占有量。在推銷民族文化品牌的同時，打造國際性藝術(shù)設(shè)計交流平臺，對設(shè)計進行不斷的批評與自我批評，從意大利的文化出口戰(zhàn)略中學習，打造我國文化發(fā)展的新戰(zhàn)略。我國應(yīng)尊重和發(fā)展自身文化傳統(tǒng)，這樣的做法可以提升國產(chǎn)產(chǎn)品的藝術(shù)價值和藝術(shù)含量。從基礎(chǔ)教育做起，一是加強了對我們民族文化的自我保護和發(fā)展意識，二是全面提升了我國精神文明建設(shè)水平和起點，為經(jīng)濟發(fā)展找到新的發(fā)展點，增強國產(chǎn)品牌核心競爭力。

3.在設(shè)計課程設(shè)置方面，強調(diào)實戰(zhàn)性，不再以概念為主要教學內(nèi)容，不以內(nèi)容的系統(tǒng)為主，而注重知識的實用性、連貫性、針對性。學生接受設(shè)計基本功訓練之后，會在課程中安排很多企業(yè)實際項目。在這類課程中，教師不再是教學的主導，僅僅起到指導性的作用，更多注重的是學生個性能力的發(fā)揮。這一教學特色恰好與我國多數(shù)學校藝術(shù)設(shè)計教學觀念形成了鮮明對比。

4.在教學方法上，運用工作室教學方法，意大利的藝術(shù)設(shè)計教育重視培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神。在教師的指導下，學生以團隊為單位進行設(shè)計項目訓練。值得注意的是，其團隊中除了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學生之外，還有平面設(shè)計專業(yè)、媒體專業(yè)和服裝設(shè)計等專業(yè)的學生共同協(xié)作，各自發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢，雖然專業(yè)方向各有不同，但相互之間的協(xié)作與互動卻異?；钴S，共同完成全套畢業(yè)設(shè)計項目。因此，畢業(yè)生的收獲不僅限于本專業(yè)，更在戰(zhàn)略協(xié)作與綜合設(shè)計上得到鍛煉，這些正是我們所應(yīng)該借鑒的。

5.在師資力量方面，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要一大批優(yōu)秀的設(shè)計團隊，一所大學的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師同時有可能還是一位出色的室內(nèi)設(shè)計師。在米蘭總部的歐洲設(shè)計學院，師資力量雄厚，本校全職的教師同時也兼任很多公司的設(shè)計師職務(wù)，走在藝術(shù)實踐的第一線，教師身份與設(shè)計師身份相輔相成，其不斷地在教學理論中尋找實踐經(jīng)驗，不斷地在實踐中尋找理論支撐，會把很多實踐經(jīng)驗第一時間與學生分享。與此同時，米蘭總部的歐洲設(shè)計學院還會聘請很多知名設(shè)計師來擔任客座教授，使學生掌握最前沿的設(shè)計潮流動態(tài)，讓兩股教育力量實現(xiàn)了完美融合。

五、結(jié)語

當今，意大利設(shè)計已站到世界設(shè)計界的前沿，在藝術(shù)設(shè)計界的各個領(lǐng)域都展現(xiàn)出耀眼的光芒，這與其深厚的藝術(shù)教育體系是密不可分的。設(shè)計創(chuàng)造的價值扎根于其獨特的、尊重藝術(shù)的教育體系中。從意大利教育體系簡短的分析中，可以看到在專業(yè)理性的教育體系之外，還有一種出于對原始美學和傳統(tǒng)的尊重，對學生創(chuàng)造力和設(shè)計美學的培養(yǎng)的教育體系，并真正地以民族文化和國民素質(zhì)提高為出發(fā)點，對抗傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)式、理論式的實用主義教育體系。這可能是一種遵從于人們感性認識的教育模式，從根本上激發(fā)學生的自我創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的教育體制模式，在創(chuàng)新的同時展開激烈的藝術(shù)設(shè)計評論，不斷完善自我、完善設(shè)計。在這樣一個充滿理性認識的世界，可能感性的真實原始感動才是設(shè)計原始歸宿和設(shè)計動力。至少一部分偉大的作品是以此為出發(fā)點的。教育體制有很多種，也沒有絕對的對與錯，但意大利獨特的教育方式的確培養(yǎng)出了眾多有才華的藝術(shù)大師，創(chuàng)造出了無數(shù)設(shè)計界的精品，為世人留下了精彩而寶貴的財富，這其中有許多值得我們借鑒和學習的藝術(shù)成果。意大利在藝術(shù)設(shè)計教育上自成一派，其藝術(shù)設(shè)計風格引領(lǐng)著國際的流行趨勢。意大利設(shè)計在創(chuàng)新的同時注重體現(xiàn)地域文化、民族特色，同時也有著深刻的人文內(nèi)涵，為流行設(shè)計界不斷提供新的理念與經(jīng)驗，取得了令人矚目的豐碩成果。

作者：閻媛工作單位：云南藝術(shù)學院文華學院藝術(shù)設(shè)計系