導(dǎo)語：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］建筑設(shè)計(jì)是建筑項(xiàng)目開展的基礎(chǔ)性工作，近年來，由于社會(huì)的高速發(fā)展，我國的建筑領(lǐng)域也取得了很大的進(jìn)步，建筑項(xiàng)目類型呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢，對建筑設(shè)計(jì)提出更高的要求。就當(dāng)前的形勢來看，建筑設(shè)計(jì)理念過于單調(diào)，設(shè)計(jì)人員片面的追求建筑項(xiàng)目的美觀性，忽視了建筑工程項(xiàng)目與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性，這種建筑設(shè)計(jì)模式與可持續(xù)發(fā)展理念存在沖突，為了推動(dòng)我國建筑領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，要在建筑設(shè)計(jì)過程中，加入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，打造與環(huán)境相融合的建筑項(xiàng)目，為建筑領(lǐng)域的發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力。本文對此進(jìn)行分析，并且提出了幾點(diǎn)建議。

［關(guān)鍵詞］環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；建筑工程項(xiàng)目；可持續(xù)發(fā)展理念；建筑設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)屬于一種現(xiàn)代化藝術(shù)形式，這種藝術(shù)在我國當(dāng)前的建筑領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，同時(shí)，已經(jīng)成為建筑領(lǐng)域發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在這種藝術(shù)形式的主導(dǎo)下，把我國的建筑領(lǐng)域推向了可持續(xù)發(fā)展的路徑，以整個(gè)城市的規(guī)劃方向作為建筑設(shè)計(jì)的最終導(dǎo)向，通過內(nèi)外部的合理布局，在設(shè)計(jì)方案中加入各種藝術(shù)元素，注重建筑項(xiàng)目與環(huán)境融合，以此種方式，給人們帶來更加良好的視覺感受，突顯建筑特色，而且還能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存，對于我國環(huán)境事業(yè)的發(fā)展也具有非常明顯的幫助?，F(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的主流模式，需要引起設(shè)計(jì)方面的高度重視。下文對此進(jìn)行簡要的闡述。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

1.1注重建筑環(huán)境藝術(shù)的整體性?！懊馈笔侨祟惞餐非蟮哪繕?biāo)，愛美之心人皆有之，對建筑項(xiàng)目來說，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，必須要注重建筑項(xiàng)目的美觀性，給人們帶來更好的視覺享受，這也是當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)的重心。事物的形象主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，整體和局部，人們在觀察一個(gè)事物的時(shí)候，通常是先觀察事物的整體，然后在對其進(jìn)行細(xì)致的觀察，這也是人類對新事物的認(rèn)知過程，所以，事物的整體效果作為人類的第一感官，是人們對事物進(jìn)行評價(jià)的重要依據(jù)之一?；诖?，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要注重建筑環(huán)境藝術(shù)的整體性，設(shè)計(jì)人員需要對建筑項(xiàng)目進(jìn)行細(xì)致全面的分析，對項(xiàng)目進(jìn)行分解處理，掌握各種建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要求和功能需求，只有掌握這些基本信息，才能開展高效的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，把環(huán)境藝術(shù)元素與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，滿足實(shí)際的設(shè)計(jì)要求。設(shè)計(jì)人員要注重各個(gè)單元之間的有效銜接，結(jié)合單元的功能性特點(diǎn)，科學(xué)的把這些單元融合在一起，形成一個(gè)整體，在建筑工程項(xiàng)目與環(huán)境之間建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)建筑項(xiàng)目與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，通過這樣的方式，有效的突出建筑工程的整體性。從這一點(diǎn)上來看，建筑整體性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要方向。1.2追求個(gè)性設(shè)計(jì)風(fēng)格。追求個(gè)性設(shè)計(jì)風(fēng)格也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)之一，這也是建筑領(lǐng)域發(fā)展的重要?jiǎng)恿碓?，在追求個(gè)性的同時(shí)，也推動(dòng)著建筑個(gè)性向著多元化的方向發(fā)展。在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑設(shè)計(jì)理念存在片面的情況，雖然設(shè)計(jì)人員認(rèn)識(shí)到了建筑項(xiàng)目與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致的重要性，但是對兩者之間的協(xié)調(diào)方式還缺乏正確的認(rèn)知，主要結(jié)合周邊環(huán)境，使建筑風(fēng)格與周邊環(huán)境風(fēng)格相一致，通過這樣的方式，實(shí)現(xiàn)兩者之間的統(tǒng)一結(jié)合。隨著建筑領(lǐng)域的不斷發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)理念也在不斷革新，更加追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，開始嘗試把藝術(shù)元素與建筑設(shè)計(jì)相融合，結(jié)合建筑物的實(shí)際功能，利用藝術(shù)元素對建筑設(shè)計(jì)效果的提升作用，使建筑項(xiàng)目與周邊環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，兩者之間的風(fēng)格不一定要保持一致，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響下，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格可以更加的多元化，滿足用戶需求，對于建筑領(lǐng)域的整體性發(fā)展具有非常重要的意義。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與應(yīng)用

2.1利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提升建筑設(shè)計(jì)美感。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，城市規(guī)模不斷擴(kuò)張，作為城市中的重要內(nèi)容，建筑項(xiàng)目的數(shù)量也在急劇增加。在當(dāng)代的城市中，建筑屬于城市的標(biāo)志，人們對城市的了解和認(rèn)知，主要體現(xiàn)在建筑上，建筑物見證了城市的進(jìn)化過程，同時(shí)，也滲透出了各種地域性文化。人們在對建筑物進(jìn)行評價(jià)的過程中，評價(jià)內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面，分別為建筑本身以及周邊環(huán)境，所以為了提升建筑美觀性，滿足人們的審美，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，必須要從這兩個(gè)方面入手，加強(qiáng)建筑物與周邊環(huán)境的有效融合。人類都有崇尚自然的本性，對自然生態(tài)非常的推崇，自古以來，建筑物與環(huán)境的和諧發(fā)展，都是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)方向，在任何朝代，建筑內(nèi)部環(huán)境都是美觀性十足的，而且建筑外部不能與周邊環(huán)境存在沖突，這也是建筑設(shè)計(jì)的基本原則。作為我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，北京故宮在這一點(diǎn)上體現(xiàn)的淋漓盡致，充分的體現(xiàn)出了建筑與環(huán)境的和諧之美，在故宮的設(shè)計(jì)過程中，為了突顯出皇家的莊嚴(yán)之美，在色彩上主要選擇了紅黃兩色，在太和殿的設(shè)計(jì)上，把其設(shè)計(jì)在了整個(gè)故宮的正中心，而且為了進(jìn)一步的體現(xiàn)出建筑的莊嚴(yán)感，在太和殿的前方設(shè)置了一個(gè)大型廣場，在御花園的烘托下，整個(gè)故宮呈現(xiàn)了一片莊嚴(yán)之美，具有非常鮮明的建筑特點(diǎn)。2.2將建筑與環(huán)境進(jìn)行有效結(jié)合。建筑與環(huán)境的結(jié)合，一直都是建筑設(shè)計(jì)過程中的核心理念，只有滿足了這點(diǎn)要求，才能設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)建筑，突顯建筑自身特點(diǎn)和美觀性。其中環(huán)境包含了自然環(huán)境和人造環(huán)境兩個(gè)方面，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，主要是針對人造環(huán)境展開設(shè)計(jì)，以人力營造出相應(yīng)的環(huán)境，對建筑內(nèi)部進(jìn)行人力改動(dòng)，提升建筑美觀性，滿足環(huán)境藝術(shù)要求?，F(xiàn)階段，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響，人們的生活水平得到了顯著的提升，審美能力也得到了明顯提高，對生活環(huán)境有了更高的要求，作為人們生活的主要空間，房屋建筑不僅要保證舒適安全，而且還需要具備美觀性的特點(diǎn)，只有這樣的房屋建筑才能滿足當(dāng)代人的需求，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效應(yīng)用，可以達(dá)到房屋建筑設(shè)計(jì)目標(biāo)，滿足人們的生活和審美要求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵循實(shí)用性和藝術(shù)性的雙重原則，而且以藝術(shù)性設(shè)計(jì)為主要原則，更加的注重房屋建筑美觀性的提升，力求把建筑項(xiàng)目與周邊環(huán)境進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而給人們帶來更加優(yōu)質(zhì)的生活體驗(yàn)，營造一個(gè)良好的生活空間環(huán)境。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員需要注重環(huán)境藝術(shù)的有效應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)與建筑設(shè)計(jì)的融合，在保證建筑物實(shí)用性功能的前提下，盡量的提升建筑美觀性，不能盲目的進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，忽視建筑自身性能，給人們的生活帶來諸多不便。2.3協(xié)調(diào)建筑比例。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的過程中，必須要注重建筑比例的協(xié)調(diào)性，合理的建筑比例可以促使建筑物與環(huán)境更加和諧，充分的體現(xiàn)出建筑物的美感。建筑比例主要是指建筑物的外觀尺寸，包括長寬高等幾何尺寸，這些尺寸之間的比例關(guān)系，會(huì)對建筑美觀性與協(xié)調(diào)性產(chǎn)生直接的影響。長期以來，在我國的建筑領(lǐng)域中，一直把建筑設(shè)計(jì)作為一種技術(shù)性工作，但是實(shí)際上，這項(xiàng)工作也存在鮮明的藝術(shù)性特點(diǎn)，尤其是對于現(xiàn)代建筑來說，在對其進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，必須要保證建筑設(shè)計(jì)美觀性，把建筑物利用一定的設(shè)計(jì)手段，融入大環(huán)境中，形成一個(gè)整體，滿足當(dāng)代人的審美需求。從本質(zhì)上來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)存在很強(qiáng)的相似性，都是通過各種幾何元素的應(yīng)用，利用繪圖軟件，把設(shè)計(jì)人員的構(gòu)想進(jìn)行呈現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的結(jié)合，可以形成更好的設(shè)計(jì)成果，通過對周邊環(huán)境的改造，保證建筑物的協(xié)調(diào)性。

3建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

3.1節(jié)能環(huán)保。對于房屋建筑來說，良好的保溫性能，是提升房屋建筑節(jié)能性的關(guān)鍵性因素，所以，在建筑節(jié)能設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員要注重房屋建筑的保溫設(shè)計(jì)。建筑保溫材料是建筑保溫性能的決定性因素，基于此，需要合理的選擇建筑保溫材料，提升保溫性能。建筑保溫施工主要包括外墻保溫和屋面保溫，保溫材料必須要選擇高質(zhì)量的材料，材料的保溫性能要滿足國家規(guī)定的要求，如果為了進(jìn)一步的提升房屋建筑保溫性能，可以選擇高規(guī)格的保溫材料或者使用雙層保溫材料，這樣減緩室內(nèi)熱量的散失速度，有效的提升房屋建筑的節(jié)能性，給人們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好生活空間環(huán)境，使室內(nèi)的溫度保持在一個(gè)均衡的狀態(tài)，增加體感舒適度。另外，在節(jié)能設(shè)計(jì)方面，還能在屋頂種植一些綠色植物，如圖1所示，減少陽光對屋頂?shù)恼丈洌档臀蓓敓醾鬟f的效率，從而減少空調(diào)的使用，體現(xiàn)出建筑節(jié)能設(shè)計(jì)理念。節(jié)能設(shè)計(jì)理念的落實(shí)，對于建筑領(lǐng)域的發(fā)展具有非常重要的意義，可以加速我國環(huán)境事業(yè)的建設(shè)，是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。3.2創(chuàng)新。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平會(huì)逐漸的提升，人們對建筑物的要求也會(huì)不斷的發(fā)生改變，基于此，唯有加速建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新，結(jié)合人們的要求不斷的做出調(diào)整，才能打造出符合人們要求的建筑物。因此，在當(dāng)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要結(jié)合社會(huì)環(huán)境，不斷的加速設(shè)計(jì)創(chuàng)新，融入創(chuàng)新理念，在原有建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，把當(dāng)代的建筑藝術(shù)元素合理的融入到設(shè)計(jì)方案中，通過這樣的方式，提升設(shè)計(jì)效果，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，使建筑物具有更強(qiáng)的實(shí)用性和美觀性，基于此，創(chuàng)新是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展方向之一，同時(shí)，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然路徑。

4結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)階段，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響下，我國的建筑領(lǐng)域處于高速發(fā)展的態(tài)勢，對建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求。在建筑設(shè)計(jì)過程中，融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，可以進(jìn)一步的突顯建筑物的美觀性，是提升建筑設(shè)計(jì)效果的有效手段。設(shè)計(jì)人員要注重設(shè)計(jì)理念的革新，通過環(huán)境的改動(dòng)，實(shí)現(xiàn)建筑物與周邊環(huán)境的有效融合，推動(dòng)我國建筑領(lǐng)域的發(fā)展。

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作者:李澈 單位:江蘇省建筑園林設(shè)計(jì)院有限公司