贊科夫思想政治教育理念的特點

時間:2022-08-10 04:11:41

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贊科夫思想政治教育理念的特點

1、贊科夫思想政治教育理念的主要特點

1.1敏銳的問題性。在現(xiàn)存的教育現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題實現(xiàn)教育改革的第一步,所發(fā)現(xiàn)問題的性質(zhì)、水平在某種意義上決定著教育變革的性質(zhì)和程度。贊科夫在其思想政治教育過程中,從傳統(tǒng)的教育實踐中觀察到當(dāng)時的教育的出發(fā)點和歸宿點都放在了掌握知識技能上,而忽視了學(xué)生的一般發(fā)展。這種情況嚴(yán)重阻礙學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,理論知識貧乏膚淺,服從于技巧的訓(xùn)練,能通過參觀和觀察認(rèn)識周圍世界的范圍及其狹窄,主要的負(fù)擔(dān)放在記憶上而忽視了思考,導(dǎo)致學(xué)生很少表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因,不善于發(fā)現(xiàn)問題提出問題。在一般教師的課堂上,教師權(quán)威主義和指導(dǎo)性教學(xué)時常阻礙學(xué)生主體性的體現(xiàn),多數(shù)教師片面強調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了學(xué)生的盲從,缺乏主體意識的參與,因而難以轉(zhuǎn)化為實踐和再學(xué)習(xí)的能力,可見以片面?zhèn)魇诒局R為主的教學(xué)在促進學(xué)生的發(fā)展過程中是有一定的局限性的。因此他主張在教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動因,即運用有效而多樣的教學(xué)方法和手段最大限度地喚起學(xué)生的求知欲,使他形成一種排難解疑、尋根究底的迫切而強烈的求知情感和態(tài)度,進入學(xué)習(xí)知識、探求未知領(lǐng)域的最佳狀態(tài),以取得理想的心理發(fā)展成效。

1.2積極的創(chuàng)新性。沒有創(chuàng)新意識,就不可能從事變革教育現(xiàn)實的活動。贊科夫能夠創(chuàng)立“實驗教學(xué)新體系”正是由于他具備發(fā)達(dá)的教育創(chuàng)新意識。他在進行思想政治教育工作中,經(jīng)常強調(diào)要敢于打破傳統(tǒng)打破常規(guī),不是完全割斷,而是超越和升華。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程充分開動腦筋,形成自己獨立的思維,進行獨立的思考,不光光是學(xué)習(xí)基本知識,更要使學(xué)生能夠在未來的社會中實踐他所學(xué)的知識,應(yīng)付變化的環(huán)境,就要求學(xué)生有一定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神是力求發(fā)現(xiàn)和解決新問題的進取精神。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)包括樹立創(chuàng)新意識,誘發(fā)創(chuàng)新欲望,激勵創(chuàng)新熱忱,指導(dǎo)創(chuàng)新實踐,實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo),評價創(chuàng)新成果等環(huán)節(jié)。創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實踐能力。創(chuàng)新實踐能力旨在保證創(chuàng)新活動順利進行以實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)的綜合能力。包括獨立獲取知識能力,搜集處理信息能力,發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題能力,動手操作能力,表達(dá)和表現(xiàn)能力,掌握和運用創(chuàng)新技法的能力等。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求教育者轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、單向灌輸?shù)摹⑻铠喪降慕虒W(xué)方式,強調(diào)學(xué)生的主體地位,教師的主導(dǎo)地位,培養(yǎng)其成為具有創(chuàng)新人格的人。

1.3嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵺`性。思想政治教育是一門實踐性和綜合性很強的學(xué)科,但是很多教育者的科學(xué)實踐意識卻驚人地缺乏。這表現(xiàn)在理論的探討之中只重思辨不重實證,實踐的探索只重經(jīng)驗不重實驗。贊科夫則以驚人的毅力和科學(xué)的勇氣改變了這種傳統(tǒng)的教育理念,開展了二十多年的教育實驗。他在實驗中不斷擴大規(guī)模和范圍,不斷驗證、發(fā)展、完善已有的假設(shè),最終形成新的教學(xué)體系。他的貢獻不僅是在于通過實驗而創(chuàng)立的理論,而且還突出表現(xiàn)在他教育實驗方法本身。首先他認(rèn)為必須以徹底的唯物論和徹底的辯證法為指導(dǎo),另外要把心理學(xué)納入教育實驗當(dāng)中,確保學(xué)生心理發(fā)展的完整性,循著觀察、思維、實際操作三條線來研究學(xué)生的發(fā)展進程,從而取得良好的思想政治教育效果。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵺`性推動了思想政治教育的效果又上了一個新臺階。

2、贊科夫教育理念對我國思想政治教育理念的啟示

2.1改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣,培養(yǎng)積極的發(fā)問意識和理念。教育具有繼承性的特點,這對于具有悠久教育文化傳統(tǒng)的我國來說有著典型的表現(xiàn),一方面我們繼承了歷史上的一些優(yōu)秀的教育遺產(chǎn),但與此同時,一些不合時宜的教育理念、教育方法也還殘存與目前的教育現(xiàn)實中。由于我們長期生活在這種現(xiàn)實中,才對其中的問題往往視而不見,有時候發(fā)現(xiàn)了問題也沒有敢于提出的勇氣,這是束縛教育改革步伐的重要心理因素,同時也是阻礙學(xué)生全面發(fā)展的一大絆腳石。因此,在未來的思想政治教育過程中,教育者當(dāng)前面臨的而迫切任務(wù)是形成敏銳的問題意識,培養(yǎng)受教育者思維的敏銳性和批判性,學(xué)習(xí)贊科夫那種勇于善于發(fā)現(xiàn)問題的好習(xí)慣。培養(yǎng)廣大學(xué)生敢于打破常規(guī),打破思維定勢,從不同的角度解決問題,分析問題,教育者注重啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)部誘因,是學(xué)生形成一種愛思考勤發(fā)問的習(xí)慣,窮根究底,積極探索的良好學(xué)風(fēng),提高思想政治教育的有效性和科學(xué)性。

2.2重視學(xué)生的主體性和獨立性,培養(yǎng)創(chuàng)新求異的教育理念。我們一向有“大一統(tǒng)”的思維傳統(tǒng),傾向于整齊劃一,易于產(chǎn)生保守性,不善于靈活變通和創(chuàng)新,我們也有傾向于安于現(xiàn)狀、閉門造車、夜郎自大,易于產(chǎn)生封閉性,不善于開拓和求異思維。這些傾向必然會成為深化教育改革的羈絆,同時也阻礙社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此要借鑒贊科夫的繼承傳統(tǒng)和超越傳統(tǒng)的創(chuàng)新意識?,F(xiàn)階段由于在我國填鴨式的教學(xué)充斥課堂,許多教師并沒有真正意識到學(xué)生主體地位的缺失。我國的教育改革的探索和實踐迫在眉睫,要將學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體這一理念在我國基礎(chǔ)教育界得到普遍認(rèn)可。在教學(xué)過程中,主張教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,但不能因此就將學(xué)生置于消極被動的僅為知識載體的地位,而是要求讓學(xué)生成為獨立的學(xué)習(xí)主體。只有確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的個性才能得到持續(xù)完善的良性發(fā)展,教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面才能取得最優(yōu)成效。實踐中,如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動因不是來自于考試分?jǐn)?shù)的壓力,而是來自于對知識和課堂的期待,學(xué)生以學(xué)習(xí)主體的身份主動參與到教學(xué)活動中,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就實現(xiàn)了從他律到自律、從被動到主動、從消極到積極的轉(zhuǎn)變。從而優(yōu)化并完善了自己的獨特個性,成為知識的主人、學(xué)習(xí)的主人,成為掌握并運用知識的主動者,就可能在未來成長為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的創(chuàng)新型人才。

2.3改變經(jīng)驗教育理念,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)篤實的實踐理念。在實踐中我們經(jīng)常靠經(jīng)驗摸索來從事教育教學(xué)工作,在理論上我們也往往僅依靠經(jīng)驗總結(jié)方法來研究教育理論。這種思維方式效率極低,當(dāng)前人們普遍感到教育理論表面繁榮而實質(zhì)缺乏,根本原因是人們思維方式的先天不足,僅靠直覺的經(jīng)驗思維很容易導(dǎo)致概念模糊,也因此會引發(fā)大量的與實際想脫離的無休止的爭論。人們的許多精力也就浪費在這種無味的思辨之中。改變這種狀況的根本措施就是切實形成人們的科學(xué)意識,教育者要善于吸收消化世界先進教育成果,審慎而創(chuàng)造性地提出假設(shè),開展各種各樣旨在揭示教育教學(xué)規(guī)律的教育實驗。在這一方面,贊科夫的“實驗教學(xué)論新體系”及其科學(xué)方法論為我們樹立了典范。我們要借鑒學(xué)習(xí),以科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵺`理念推動思想政治教育的向前發(fā)展,從而更好地取得思想政治教育的良好效果。