導(dǎo)語：高職思想政治教育論文10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高職院校日常思想政治教育觀的構(gòu)建

高校日常思想政治教育是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，在實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)中發(fā)揮著重要作用。在新的時代背景下，現(xiàn)有理念、方法和手段已不能顯現(xiàn)日常思想政治教育的實(shí)效性，突出表現(xiàn)在：工作“問題”導(dǎo)向，“管”多“育”少，心理工作集中于學(xué)生的心理問題，很少關(guān)注積極面。事實(shí)上，日常思想政治教育工作應(yīng)充滿激情和活力，是“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的富有感染力的工作。而近年來興起的積極心理學(xué)思潮，正是研究如何喚起生命價值和意義，給人類灌注希望、快樂和幸福的理論，符合日常思想政治教育工作的需求。因此，運(yùn)用積極心理學(xué)教育理念，能為日常思想政治教育工作增添活力，提高教育實(shí)效性。

一、高職院校日常思想政治教育的概念界定

國家教育部在2014年3月《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》（以下簡稱《能力標(biāo)準(zhǔn)》），定義輔導(dǎo)員為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。因此，本文界定的高校日常思想政治教育與輔導(dǎo)員的工作內(nèi)涵一致。同時，筆者認(rèn)為，高校日常的學(xué)生管理工作包括育人，因此，本文的日常思想政治教育概念包含教育和管理兩方面的內(nèi)容。另外，《能力標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了輔導(dǎo)員九方面的能力要求：思想政治教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理、黨團(tuán)和班級建設(shè)、心理健康教育與咨詢、危機(jī)事件應(yīng)對、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、理論和實(shí)踐研究。筆者認(rèn)為，這也是高校日常思想政治教育工作的主要工作內(nèi)容。高職院校是國家高等教育的重要組成部分，因此，高職院校的日常思想政治教育也在此界定范圍內(nèi)。

二、積極心理學(xué)概述

20世紀(jì)五六十年代，積極心理學(xué)起源于人本主義心理學(xué)，主要的代表人物有羅杰斯、馬斯洛和弗洛姆等。積極心理學(xué)與亞洲文化和哲學(xué)有著緊密聯(lián)系，致力于幫助人們運(yùn)用自身優(yōu)勢獲得人生的美滿幸福。積極心理學(xué)主要研究三方面的內(nèi)容：一是個體對過去、現(xiàn)在和未來的積極體驗(yàn)；二是個體美德、樂觀等積極的個人特質(zhì)；三是影響個體成長和發(fā)展的積極組織環(huán)境［1］。綜合以上三方面內(nèi)容，人們就會有滿意的生活狀態(tài)，從而減少心理問題產(chǎn)生。

三、日常思政教育工作中積極教育觀的構(gòu)建

（一）樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極體驗(yàn)包括積極情緒和積極的情感體驗(yàn)，主要是客觀事物能滿足人的需要而產(chǎn)生的情緒反應(yīng)與心理體驗(yàn)［2］（P104）。積極的情緒是短暫的，主要指人的感官體驗(yàn)，如身體的快感；積極的情感是持久的，主要指人穩(wěn)定的情緒狀態(tài)，需要運(yùn)用自己特有的力量完成所從事的活動才能體驗(yàn)，如實(shí)現(xiàn)了自己的理想、目標(biāo)，解決了困擾自己的難題等。積極情緒和情感體驗(yàn)不僅是個人幸福感的重要標(biāo)志，而且是發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高生產(chǎn)力，促使人長壽的重要因素。要增強(qiáng)學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)，必須在高職生日常思政教育中樹立“以人為本”的教育理念，做到教育貼近學(xué)生生活，尊重學(xué)生個性，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，滿足學(xué)生發(fā)展的需求。在思政教育中，采用多種形式（如談心、座談、社會實(shí)踐活動等），了解學(xué)生，幫助他們提高處理各種學(xué)習(xí)、生活困擾的能力，從而使其產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。同時，以學(xué)生為本，要求高職生思政教育中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識、使命意識，提高其自我教育、自我管理的能力，體驗(yàn)成功的快樂，獲得主觀幸福感，增加積極情緒體驗(yàn)。

（二）增加輔導(dǎo)員對學(xué)生教育的積極認(rèn)知

積極認(rèn)知是指對現(xiàn)實(shí)中的他人和自我進(jìn)行的積極取向的認(rèn)識和評價，即不僅看到事物的消極方面，也看到積極力量，并對事物進(jìn)行積極評價、感知和判斷［2］（P109）。塞里格曼認(rèn)為，人們有兩種不同解釋事物的風(fēng)格——樂觀解釋風(fēng)格和悲觀解釋風(fēng)格。樂觀的人把消極事件或體驗(yàn)歸因于暫時的、外部的和特殊的因素，這不是定性評價，如當(dāng)前的環(huán)境等；悲觀的人則把消極事件或體驗(yàn)歸因于穩(wěn)定的、內(nèi)部的和普遍的因素，這是一種定性評價，能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫敗感，如個人失敗。積極心理學(xué)倡導(dǎo)樂觀解釋風(fēng)格，啟發(fā)人們對問題做出積極解釋。第一，在高職生思政教育中，教育者要改變“問題”學(xué)生的傳統(tǒng)認(rèn)知模式，用欣賞的眼光看待每位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生身上的積極因素。在以往的思政教育中，教育者往往更關(guān)注學(xué)生身上的消極因素，如自私、逆反、個人中心等，而較少關(guān)注學(xué)生的積極品質(zhì)，如勇氣、樂觀、助人等。思政教育者如果用開放、欣賞的眼光來看學(xué)生，更能挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，提高高職生的自我效能感，促進(jìn)學(xué)生成長。第二，在高職生思政教育中，教育者要善于創(chuàng)造積極的氛圍來引領(lǐng)學(xué)生。可利用學(xué)生身邊的典型、優(yōu)秀事跡，開展如“校園之星”的評比或展示活動，用積極的因素激勵學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

（三）改進(jìn)思政教育方法

積極心理學(xué)為高職思政教育提供了更豐富的教育方法。它強(qiáng)調(diào)個體心理、情感和需要的重要性，注重個體的主觀感受，把思政教育和情感培養(yǎng)結(jié)合起來，采用理解、尊重、接納、肯定等積極教育方式，更有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。教育者可通過情感激勵法，挖掘?qū)W生的情感源泉。在思政教育中，充分利用環(huán)境和自身的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感，加強(qiáng)師生間的信任和交流，改變傳統(tǒng)思政教育單一理論說教的模式。教育者通過科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)難度，喚起學(xué)生積極的情感共鳴；精心創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的積極體驗(yàn)；促進(jìn)學(xué)生反思，深化學(xué)生情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的積極力量和良好品德。

（四）創(chuàng)造積極的外部環(huán)境

1.發(fā)展和諧的人際關(guān)系

積極心理學(xué)認(rèn)為，他人很重要。當(dāng)今的理論學(xué)者認(rèn)為，擁有愛的能力以及被愛的能力是人類的本質(zhì)傾向。在人生歷程中，這對健康和幸福起著至關(guān)重要的作用［3］（P179）。在發(fā)展家庭以外的關(guān)系時，學(xué)生必須處理好友誼、信任、贖罪、原諒以及感激等問題，以提升心理和生理上的幸福感。因此，在日常思政教育工作中，教師要注意加強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間和諧的人際關(guān)系，并通過多種手段培養(yǎng)學(xué)生處理人際關(guān)系的能力，發(fā)展學(xué)生情商。

2.創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境

積極心理學(xué)認(rèn)為，在與環(huán)境的積極互動中，個人能獲得更豐富的經(jīng)驗(yàn)與更好地成長。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人之一——彼得森認(rèn)為，感覺良好的心理學(xué)體驗(yàn)都是在道德的環(huán)境中出現(xiàn)的［3］（P34）。因此，良好的環(huán)境能塑造積極的人類經(jīng)驗(yàn)。首先，學(xué)生管理者要為學(xué)生創(chuàng)造感到安全的環(huán)境，自然激發(fā)學(xué)生的真善美。其次，輔導(dǎo)員要指導(dǎo)學(xué)生樹立恰當(dāng)、明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)，鼓勵學(xué)生投入學(xué)習(xí)。最后，思政教育工作目標(biāo)要突出學(xué)校辦學(xué)特色與理念，促使學(xué)生在良好的環(huán)境中成長，提升學(xué)生幸福感，并最終把學(xué)生培養(yǎng)成具備高尚品德的社會成員。

參考文獻(xiàn)：

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［3］可里斯托弗•彼得森.積極心理學(xué)［M］.徐紅，譯.北京：群言出版社，2010.

作者:宋一棟 劉月紅 單位:江蘇信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇：網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校大學(xué)生思想政治教育中的價值

摘要:將網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用于高職院校大學(xué)生思想政治教育教學(xué)活動中，有利于促進(jìn)思想政治教育中師生進(jìn)行平等交流，從而實(shí)現(xiàn)教育信息的高效傳遞，為提升思政課堂教學(xué)質(zhì)量，奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語言;高職院校;大學(xué)生;思想政治教育;價值;應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言逐漸在年青人中流行起來。網(wǎng)絡(luò)語言就是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)平臺上所應(yīng)用的交流語言，與傳統(tǒng)的口頭、書面語言相比，具有創(chuàng)新性與形象性，更具有流行性與形象性，同樣具有粗俗性。高職院校的大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)語言，能夠推動思想政治教育工作創(chuàng)新發(fā)展，更能夠規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，使學(xué)生能夠有效辨別網(wǎng)絡(luò)平臺上的各類信息。

一、網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校大學(xué)生思想政治教育中的價值

第一，有利于促進(jìn)思想政治教育中師生平等交流。人們愿意參與的交流活動是他們可以通過交流獲取其需要的信息，獲得情感支撐，感受到伙伴關(guān)系的交流活動。受到年齡、社會角色、閱歷以及表達(dá)能力等多種因素的影響，高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中的師生交流很難實(shí)現(xiàn)平等化。而網(wǎng)絡(luò)語言具有流行性，利用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流，可以緩解交流的氛圍，促進(jìn)師生關(guān)系的平等化，提高師生交流的質(zhì)量。第二，有利于教育信息的傳遞。語言是信息的傳播載體，網(wǎng)絡(luò)語言在傳遞信息方面具有便捷性，傳播范圍更廣。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，思想政治教育工作者可以將想到傳播的信息用鍵盤輸入到電腦中，點(diǎn)動鼠標(biāo)到網(wǎng)絡(luò)平臺上。高職院校思想政治教育工作者用網(wǎng)絡(luò)語言去表達(dá)自己的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行全面教育，能夠促進(jìn)教育價值的發(fā)揮。積極與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行互動，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，反映問題，解決問題，能夠優(yōu)化思想政治教育工作。第三，有利于滿足大學(xué)生心理發(fā)展需求。社會人才競爭的激烈化以及貧富差距的加大，使越來越多的大學(xué)生面對就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力，遭遇情感問題等。在高職院校的學(xué)習(xí)生活中，許多學(xué)生無法用口頭或者書面語言去表達(dá)自己內(nèi)心的困惑，也找不到合理的途徑去解決心理問題。網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性，能夠讓大學(xué)生將心理的不良情緒釋放出來。教師用網(wǎng)絡(luò)語言與高職學(xué)生進(jìn)行溝通，說說心里話，能夠了解學(xué)生真實(shí)存在的心理問題，給予正確的引導(dǎo)。

二、網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中有著極大的應(yīng)用價值，在網(wǎng)絡(luò)語言越發(fā)豐富的今天，教育工作者應(yīng)當(dāng)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用行為。在揚(yáng)長避短的過程中，讓網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)揮其教育積極作用。

(一)提高高職院校思想政治工作者網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用能力。在信息化時代快速來臨的今天，網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的主要生活模式。高職院校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這樣的新形勢，改變傳統(tǒng)的說教型思想政治教育模式。積極轉(zhuǎn)變思想政治工作理念，適應(yīng)新環(huán)境并利用新條件。在工作之余了解網(wǎng)絡(luò)語言，并學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用技巧。只有高職院校的思想政治工作者能夠利用網(wǎng)絡(luò)語言，才能深入到當(dāng)代大學(xué)生的生活中，習(xí)慣大學(xué)生喜愛的交流方式，在思想政治教育工作中更好地把握大學(xué)生的思想動態(tài)與行為變化。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)語言深化師生交流。網(wǎng)絡(luò)世界與真實(shí)世界不同，在網(wǎng)絡(luò)世界中，每一個個體都是絕對平等的，教師與學(xué)生并沒有身份上的差異。因此，利用網(wǎng)絡(luò)語言，思想政治工作者可以與大學(xué)生進(jìn)行平等且真實(shí)的交流。用符合大學(xué)生思維邏輯與語言應(yīng)用習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)語言與之交流，首先在態(tài)度上做到了平等。平等的交流，是大學(xué)生向往的交流模式。在思想政治工作過程中，教師可以利用QQ或者微信建立一個班級群或者年級群。教師要經(jīng)常保持在線狀態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)語言融入到學(xué)生群體中，而不是忽視學(xué)生的交流，經(jīng)常保持隱身狀態(tài)。

(三)利用網(wǎng)絡(luò)語言做好心理咨詢。幫助大學(xué)生解決心理問題，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生在白天需要上專業(yè)課程，很少有時間能夠與思想政治老師交流。許多高校的思政辦公室都是公共辦公室，缺少私密的交流空間。一些學(xué)生遇到問題，不愿意與學(xué)生交流。一些學(xué)生想交流，但礙于沒有私密交流空間，不愿意與教師交流。思想政治工作者可以開辟網(wǎng)絡(luò)通，鼓勵學(xué)生在一切時間與自己進(jìn)行交流，借助網(wǎng)絡(luò)語言的魅力，建立良好的師生關(guān)系。用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流，能夠減小師生之間的隔閡，做好保密工作，促進(jìn)思想政治教育工作的實(shí)施。

(四)利用網(wǎng)絡(luò)語言寓教于樂。利用網(wǎng)絡(luò)上的文字與圖片資源，組織一些網(wǎng)絡(luò)平臺上的文化娛樂活動，讓思想政治教育活動變得更有趣味性。與校園中現(xiàn)實(shí)的文化娛樂活動相比，網(wǎng)絡(luò)文化娛樂活動具有天然的優(yōu)越性。聲音與圖片語言，能夠給學(xué)生營造良好的氛圍，沖擊學(xué)生的多個感官，滿足學(xué)生的心理需求。網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與互動性得以突出，思想政治工作者可以利用一些有益于學(xué)生身心健康的棋、牌、球等益智類游戲培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。更可以在網(wǎng)絡(luò)語言的支持下，進(jìn)行愛國類的征文活動，給學(xué)生表達(dá)個人思想政治觀點(diǎn)的機(jī)會，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校思想政治教育工作中積極作用的發(fā)揮。

三、結(jié)束語

綜上所述，重視網(wǎng)絡(luò)語言在高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中的價值，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)語言的優(yōu)勢，對大學(xué)生的思想政治觀點(diǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo)，有利于思想政治教育工作目標(biāo)的達(dá)成。樹立正確的思想政治教育目標(biāo)，讓網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用與思想政治工作的發(fā)展方向相符合，能夠推動高職院校大學(xué)生思想政治水平的整體提升。

參考文獻(xiàn):

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［3］謝平，胡遠(yuǎn)超．高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的人際溝通———基于溝通分析理論的探索［J］．南京郵電大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010(04)．

作者:馬薇 單位:重慶城市管理職業(yè)學(xué)院黨委宣傳部

第三篇：高職思想政治教育改革對策探討

1、當(dāng)前思想政治教育的缺陷

1．1高職政治思想教育的模式陳舊

在市場經(jīng)濟(jì)不斷革新的時代，要想加強(qiáng)高職思想政治教育，就必須注意教育模式的改革。但是，當(dāng)前高職思想政治教育模式陳舊，多元文化社會背景下，社會競爭越來越激烈，傳統(tǒng)的教育方式只會在不斷創(chuàng)新的教育模式中慢慢被淘汰，無法做到與時俱進(jìn)。同時，在給高職思想政治教育的灌輸過程中，陳舊的思想政治教育不但無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而會令高職學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生排斥心理。

1．2高職政治思想教育的實(shí)踐意義不強(qiáng)

思想決定意識，思想意識決定實(shí)踐行動，高職學(xué)生最寶貴的是擁有健康的、積極向上的政治思想，但是實(shí)際上，高職政治思想教育的實(shí)踐意義卻非常薄弱。在這多元文化背景下，作為新世紀(jì)的學(xué)生群體，應(yīng)該熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，堅持四項(xiàng)基本原則，在努力提高自身政治理論修養(yǎng)的同時，依然不忘政治思想的集中匯報，要有正確的價值觀、人生觀和世界觀，要以踏實(shí)求實(shí)的態(tài)度和信念，提高政治覺悟。但是很多教師在教學(xué)過程中往往只會理論性地向?qū)W生宣講政治知識，而忽略了思想政治教育的實(shí)踐意義。

2、政治思想教育的創(chuàng)新對策

2．1思想政治教育的內(nèi)容和方法要揚(yáng)長避短

中外思想政治教育相比，外國思想教育是很開放的，各方面思維也比較活躍，教育體制管理比較隨意，不受太多的約束。而中國思想教育總體相對傳統(tǒng)保守，雖然改革開放以來，我國一直提倡開放思想，打開國門走出去，但是體制管理各方面還是很限制，并沒有做到真正的開放思想，管理也很統(tǒng)一化，這樣雖在某些方面有所限制，但是在思想上還是很統(tǒng)一凝聚力量的。此外，從古至今，我國經(jīng)歷了無數(shù)次的文化改革，每次改革都尤其時代的偶然性和必然性，有值得借鑒之處。在這種多元文化背景下，為了讓高職學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，不對思想政治教育有所排斥，高職教師可以借鑒國外的先進(jìn)教育方法同時結(jié)合我國傳統(tǒng)的教育理念，揚(yáng)長避短，進(jìn)行高職思想政治教育內(nèi)容和方法的革新。

2．2提高高職學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)的積極性

高職教師在對高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時盡量避免被動的填鴨式教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其變動為主動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。具體建議如下:(1)在不違反道義的前提下，堅持去做好開放思想，努力做到實(shí)事求是。高職教師在進(jìn)行思想教育時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的時事政治，社會現(xiàn)象，歸納總結(jié)，探究本質(zhì)，讓學(xué)生在聽到各類事件的同時，領(lǐng)悟其中的思想，從而提高其自身的思想修養(yǎng)。(2)不斷創(chuàng)新，以人為本，讓實(shí)踐和生活相貼切，緊密聯(lián)系，努力提升政治思想教育的目的性、感染力和實(shí)用性，不斷提升高職學(xué)生的品德品行等各方面素質(zhì)，積極營造一個人人爭做的社會建設(shè)合格者的氛圍。這樣的思想政治教育才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2．3高職政治思想教育內(nèi)容的改革創(chuàng)新

人要發(fā)展，就不能僅僅局限在自己有限的思維里，更不能抑制自己去學(xué)習(xí)更多更好更適應(yīng)時展的思想養(yǎng)分的想法。在提高高職學(xué)生對思想政治教育學(xué)習(xí)的積極性的同時，在思想教育內(nèi)容上也應(yīng)該與時俱進(jìn)。此外，為了保證各高職教育效率，教師可以運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒?，有效的研究調(diào)查，以高職學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀和對高職人員進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律為研究對象，從調(diào)查分析入手，針對高職學(xué)生政治思想教育的現(xiàn)狀，表現(xiàn)其高效實(shí)踐性，必須理論實(shí)踐相結(jié)合來進(jìn)行深入探究，提出改革與創(chuàng)新的新思路。

2．4強(qiáng)化理論指導(dǎo)與實(shí)踐的統(tǒng)一性

高職思想政治教育的傳播，就是為了更好的在實(shí)踐中有所應(yīng)用，理論和實(shí)踐是難以隔離開的，只有統(tǒng)一起來，思想政治理論和實(shí)踐結(jié)合起來，這樣的思想政治教育改革創(chuàng)新才有更好的意義。換句話說，“理論源于實(shí)踐”，實(shí)在的理論思想政治教育都具有一定的可行性，人的思維在接收一定程度的思想政治教育后，會通過一種思維模式轉(zhuǎn)化成在行為意識上的指導(dǎo)，所以高職教師在進(jìn)行思想政治教育時，強(qiáng)化理論指導(dǎo)與實(shí)踐的統(tǒng)一性是很有必要的，更能在實(shí)踐中體現(xiàn)思想政治教育的切實(shí)可行性，而不再是空洞的讓人去排斥的口號。

3．結(jié)語

總之，立足于高等教育大眾化和高職教育大發(fā)展的多元化背景，圍繞高職學(xué)生的思想實(shí)際和高職思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行改革，適應(yīng)時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，高職教育體制還應(yīng)不斷創(chuàng)新，才能更好地發(fā)揮思想政治教育效果，培養(yǎng)出適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化高職人才。

作者:趙躍遠(yuǎn) 單位:河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院

第四篇：高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合

思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育，是高職院校的重要教學(xué)內(nèi)容，將二者進(jìn)行結(jié)合，是對高職教育的一種創(chuàng)新。推動高職思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展，就是要加強(qiáng)思想政治教育工作的職業(yè)性。高職院校是以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向的院校，一切教育活動都服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。目前，社會對于人才的綜合能力要求越來越高。只有培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的人才，高職院校的教育價值才能得以發(fā)揮。

一、高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的意義與可行性

（一）高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的意義

第一，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，在高職院校中，以人為本就是以學(xué)生為本。將學(xué)生視為學(xué)校教育的服務(wù)者，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，高職院校不僅要重視學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與技能提高，也要重視學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，讓其具有職業(yè)素養(yǎng)，成為符合社會需求的技術(shù)人員。第二，有利于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。德育，是教育的重要組成部分。高職院校的教育目標(biāo)是通過專業(yè)課程與實(shí)踐活動，培養(yǎng)具有品德與職業(yè)能力的人才。做好思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)的結(jié)合，能夠讓課內(nèi)外的教學(xué)資源結(jié)合起來，促進(jìn)教學(xué)資源的豐富以及有效利用。

（二）高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的可行性

第一，教育的對象一致。無論是思想政治教育還是職業(yè)素養(yǎng)教育，其教育的對象都是高職院校的學(xué)生。兩種教育的施教主體都是高職院校的教師以及班主任。統(tǒng)一的教育對象與教育資源，使二者融合具有可行性。第二，教育目標(biāo)一致。思想政治教育，是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)教育，是為了提升學(xué)生在職場中的思想素質(zhì)。雖然教學(xué)內(nèi)容不完全一樣，但目標(biāo)都是促進(jìn)高職院校學(xué)生的個人成長，提高其綜合實(shí)力。將學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義社會的建設(shè)者與接班人，是其統(tǒng)一的目標(biāo)。第三，教學(xué)內(nèi)容交叉。高職思想政治與職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)容是相互滲透的。思想政治教育中，教師會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)正確人生觀、價值觀的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生建立遠(yuǎn)大理念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。而職業(yè)道德教育，重視學(xué)生職業(yè)情感培養(yǎng)以及良好職業(yè)習(xí)慣的引導(dǎo)。職業(yè)道德教育是職業(yè)素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，二者在內(nèi)容上的交叉，使二者具有融合的可能性。

二、高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的方法

（一）堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)作用

社會主義核心價值觀是一切思想政治教育工作與素養(yǎng)培養(yǎng)工作的綱領(lǐng)性思想。在高職思想政治教育中，需要將社會主義核心價值觀視為重要內(nèi)容，職業(yè)素養(yǎng)教育也不能缺少社會主義核心價值觀理念。重視社會主義核心價值觀的引導(dǎo)思想地位，讓學(xué)生在思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育中明確建立個人發(fā)展的思想與素養(yǎng)目標(biāo)，才能促進(jìn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的結(jié)合。比如，在對采礦專業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，要重視責(zé)任意識和專業(yè)能力等幾點(diǎn)內(nèi)容；對會計專業(yè)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，要注意精準(zhǔn)、細(xì)心等內(nèi)容；對學(xué)前教育專業(yè)，注重愛心、耐心、細(xì)心等，并將這些良好意志品質(zhì)的實(shí)現(xiàn)作為職業(yè)素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)。建立思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育都適用的目標(biāo)，堅持社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，才能讓高職院校的教育水平直線上升。

（二）建立思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的課程體系

學(xué)生的個人素質(zhì)，是由不同的部分組成的。在高職教育過程中，以課程的方式培養(yǎng)學(xué)生的個人道德，促進(jìn)學(xué)生對思想政治觀念形成系統(tǒng)性的認(rèn)知，是必要的方式。針對學(xué)校的發(fā)展需求以及學(xué)生的就業(yè)方向，建立科學(xué)合理的思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育整合課程體系，做好教育規(guī)劃，才能保證學(xué)生個人素質(zhì)的提高。首先，在入學(xué)第一年，教師要引導(dǎo)學(xué)生對正確的思想觀點(diǎn)進(jìn)行理性認(rèn)知。給學(xué)生接觸與接受正確思想觀點(diǎn)的時間，讓學(xué)生在第一學(xué)年認(rèn)知自己，認(rèn)知正確的思想觀點(diǎn)，在反思中進(jìn)步，于進(jìn)步中反省。其次，在第二年，引導(dǎo)學(xué)生大規(guī)模地實(shí)施自我行動。經(jīng)過一年的思想政治學(xué)習(xí)與職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)生對自己未來的專業(yè)有了全面的認(rèn)知，更能體會到職場對自己的需求。讓學(xué)生用思想政治教育活動與職業(yè)素養(yǎng)教育活動中的內(nèi)容改造自己，提升自己綜合素質(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生改變。最后，在踏入社會之前，教師讓學(xué)生對自己的個人思想政治水平與職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行總結(jié)，并鼓勵學(xué)生交流、分享自己對自己專業(yè)的理解，促進(jìn)學(xué)生在交流中進(jìn)步。

（三）利用思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育創(chuàng)建校園文化

加強(qiáng)校園文化的建立，能夠讓思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育得以自然結(jié)合。企業(yè)文化創(chuàng)造校園文化，讓學(xué)生感受更真實(shí)的社會，有利于思想政治教育的實(shí)施，更能讓學(xué)生意識到職業(yè)素養(yǎng)提高的重要性。企業(yè)文化與校園文化具有無形的育人作用，做好校園文化建設(shè)，有利于學(xué)生快速成長。高職教師可以利用各個專業(yè)歷史文化知識的講解，像財經(jīng)專業(yè)或者貿(mào)易專業(yè)的教師，可以講一講絲綢之路與京杭大運(yùn)河等經(jīng)濟(jì)類的歷史事件，向?qū)W生傳遞貿(mào)易企業(yè)的工作內(nèi)容與氛圍。多種元素融入校園文化中，有利于校園文化的全面建立，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與思想政治水平的提升。綜上所述，高職思想政治教育對于高職學(xué)生正確的人生觀與世界觀的建立有直接影響。學(xué)生只有建立正確的人生觀與世界觀，才能正確對待自己的工作，提高職業(yè)素養(yǎng)。將思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育結(jié)合起來，給高職學(xué)生更加明確的職業(yè)與人生引導(dǎo)，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高。用思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育結(jié)合的方法提高高職教育質(zhì)量，是高職院校適應(yīng)教學(xué)改革的重要實(shí)踐。

作者:王曦 單位:榆林職業(yè)技術(shù)學(xué)院神木校區(qū) 陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院

第五篇：高職學(xué)生思想政治教育的路徑

對于高職學(xué)生來說，除了掌握專業(yè)課程知識，還需積極參與思想政治學(xué)習(xí)，通過樹立思想政治意識以提升個人綜合素質(zhì)，為今后參與社會就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。因而，高職教育必須重視思想政治教育工作，引導(dǎo)高職生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀。

一、思想政治教育內(nèi)涵

思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動。早期辦學(xué)理念中，高職院校僅注重專業(yè)課程教改工作，校內(nèi)工作重點(diǎn)集中于專業(yè)課程安排，對思想政治教育缺乏足夠的重視。隨著政治體制深化改革，國內(nèi)高校開始注重思想政治工作，對高職生開展思想政治教育成為時代變革的主流趨勢。

二、高職院校思想政治教育原則

1、科學(xué)性。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以黨政思想為依據(jù)，對高職學(xué)生開展思政教育工作，這是時代對高職教育提出的新要求。作為職業(yè)教育體系的重要構(gòu)成，高職教育發(fā)這關(guān)系著社會人才發(fā)展水平，高職學(xué)生思政教育也要堅持科學(xué)性。例如，堅持科學(xué)的教學(xué)理念，堅持科學(xué)的教學(xué)方法；積極融入科技教學(xué)模式，開辟思政教育新格局等，這些都體現(xiàn)了教育的先進(jìn)性與科學(xué)性。

2、持續(xù)性。思政教育并非某一階段的教學(xué)工作，而是要圍繞高職學(xué)生長期開展教學(xué)活動，才能從根本上樹立正確的人才培養(yǎng)觀念。高職院校開展思想政治教育活動，可從近期與長期兩個角度進(jìn)行規(guī)劃，在某個時間段內(nèi)采取不同的思政教育方式。例如，前期重視思想政治理論灌輸，后期重視政治實(shí)踐培養(yǎng)，從雙方面培養(yǎng)高職生的思想政治意識，這些都帶動了思想政治改革的可持續(xù)發(fā)展。

3、差異性。新時期我國高職教育步入現(xiàn)代化改革進(jìn)程，高中學(xué)生政治思想建設(shè)關(guān)系著人才戰(zhàn)略實(shí)施情況。為了進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治教育的時代意義，高職院校需開展多方面改革工作，尊重學(xué)生個體差異性是教育之根本。要結(jié)合學(xué)生實(shí)際教學(xué)情況，對高職教育工作進(jìn)行多方面調(diào)整，提出切實(shí)可行的思政教育改革模式，從政治思想、政治實(shí)踐、政治課程等多方面展開調(diào)整。

三、高職學(xué)生思想政治教育改革路徑

思想政治工作源自于黨政體制建設(shè)，高職院校開展思想政治教育必須立足于黨政思想，才能確保思政教育達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。近年來，國內(nèi)對高職院校辦學(xué)機(jī)制提出深化改革，要求各地區(qū)高校重視思想政治教育改革需求，以學(xué)生教育為中心思想，不斷拓寬思想政治教育模式。筆者認(rèn)為，高職學(xué)生思想政治教育要考慮多方面內(nèi)容，具體如下：

1、政策方面。思想政治教育是我國教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治意識的提高，追求人的自由，人的全面發(fā)展。隨著我國高職教育深化改革，教育部門對地方高校要展開一系列的指導(dǎo)工作，倡導(dǎo)以高職生為中心的思政教育模式，從多個方面提供切實(shí)可行的政策性輔助平臺。

2、學(xué)校方面。高職院校是我國人才培養(yǎng)的主要基地，按照專項(xiàng)人才培養(yǎng)要求采取改革策略，從而實(shí)現(xiàn)了思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展。例如，學(xué)校在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育，這些都將提升高職生的思想政治水平，引導(dǎo)其樹立正確的思想價值觀念。

3、教師方面。教師是思想政治教育的直接引導(dǎo)者，針對高職學(xué)生開展思想政治教育活動，必須堅持學(xué)生為中心的主題思想，從學(xué)生角度開展科學(xué)的教學(xué)模式。要努力吸收人類文明發(fā)展的一切成果，凡是對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有積極作用的外來文化，特別是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，均可以作為思想政治教育的思想理念，為高職生教學(xué)提供有利環(huán)境。

4、學(xué)生方面。從學(xué)生個體角度出發(fā)，要積極參與思政政治教育活動，按照學(xué)校教育要求參與政治學(xué)習(xí)，不斷提升個人的思想政治意識。現(xiàn)階段，國內(nèi)思想政治教育具有普遍適用性的教育管理經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的教育思想和教育方法，若學(xué)生能夠積極參與教育活動，必然帶動思想政治教育體系的可持續(xù)發(fā)展，幫助學(xué)生形成良好的思想政治素養(yǎng)。

四、結(jié)論

總之，我國職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了改革轉(zhuǎn)型，以“技術(shù)應(yīng)用型”人才為辦學(xué)目標(biāo)，不斷優(yōu)化學(xué)校教學(xué)改革機(jī)制，成為高職院校改革重點(diǎn)內(nèi)容。向高職學(xué)生廣泛開展思想政治教育活動，不僅體現(xiàn)了時代教育發(fā)展之需求，也是我國人才戰(zhàn)略培養(yǎng)的中心思想。為了改變思想政治教育模式，必須從教育政策、學(xué)校管理、教師改革等多個方面展開工作，才可實(shí)現(xiàn)思想政治教育的一體化發(fā)展。

作者:祁慧琳 單位:遼源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第六篇：中國夢對大學(xué)生思想政治教育資源的整合

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，個人、民族與國家的夢想三位一體，這是中國人共同命運(yùn)中感情、力量的表達(dá)，也是普通人希望、追求的表達(dá)。這樣的中國夢折射出每一個中國人不懈追求的美好愿景，體現(xiàn)出中華民族持久而強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

一、以“中國夢”統(tǒng)領(lǐng)高職學(xué)生理想信念教育

1、“中國夢”是一種崇高的理想信念

“中國夢”作為一種社會理想，受所處時代的生產(chǎn)力的制約。黨在不同的歷史時期提出來的理想是不一樣的。“中國夢”是在發(fā)展中國社會主義的偉大實(shí)踐中所創(chuàng)新的精神成果，是黨在我國國情與馬克思主義基本理論相結(jié)合和分析變幻莫測的國際形式的基礎(chǔ)上提出來的，反應(yīng)了時代的要求和當(dāng)前中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化旳關(guān)系。所指出，“中國夢”是近代以來最偉大的夢想，既是對百年來中華民族奮斗歷史的渴望和追尋的概括，也是當(dāng)下中國人對自己未來的期許；不僅是對中華民族五千多年優(yōu)秀文明的傳承，是對近現(xiàn)代中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)，更是對新中國成立以來，特別是改革開放30多年來偉大實(shí)踐的高度凝練。它是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，它的提出進(jìn)一步強(qiáng)化了近代以來中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型意識，表明了我們黨對近代以來至中國現(xiàn)代革命以來建設(shè)社會主義堅持固有的價值觀，同時進(jìn)一步明確了我國社會主義發(fā)展的道路和奮斗目標(biāo)。這是對歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握，符合中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向。

2、“中國夢”是自我價值與社會價值的有機(jī)統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。自我價值是個人與社會關(guān)系的另一個方面，是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。社會價值是個人與社會、他人的關(guān)系的一個重要方面，是指個人通過自己的實(shí)踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。人的自我價值和社會價值是不可分割的，自我價值是社會價值的必要前提；社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)。中國夢包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢。得其大者可以兼其小。當(dāng)代青年高職學(xué)生正處于從不成熟的“社會人”到獨(dú)立成熟的“社會人”角色轉(zhuǎn)變中，只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。因此，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的理想信念，樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，正確理解人生的價值和意義并把自己的人生價值貢獻(xiàn)于社會，從而使遠(yuǎn)大的理想信念為高職學(xué)生提供精神動力和內(nèi)在驅(qū)動力；同時，當(dāng)代青年高職學(xué)生要更新思想觀念、激發(fā)思想活力，推動將思想轉(zhuǎn)化為外在行為的主動性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)當(dāng)代青年高職學(xué)生的主人翁意識。

二、以“中國夢”創(chuàng)新高職學(xué)生理想信念教育的途徑和方法

理想信念教育屬于教育的范疇，是知識、情感、意志在實(shí)踐過程中的綜合反映，因此理想信念的形成不僅是要掌握相關(guān)理論還要有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和主觀體驗(yàn)，還受到社會環(huán)境的影響，自身認(rèn)識能力等問題，不具有自發(fā)性，正如列寧指出的“工人本來也不可能有社會主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去?！边@就需要我們通過多層次多手段相結(jié)合的方式來幫助社會成員形成正確的理想信念，如社會實(shí)踐、社會學(xué)習(xí)、社會教育等。十八大以后，“中國夢”的提出既豐富了高職學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，使得當(dāng)代高職學(xué)生理想信仰培育的歷史時機(jī)更為成熟，給高職學(xué)生理想信仰帶來正面影響，也從思想引領(lǐng)、文化培育、實(shí)踐成才三個維度創(chuàng)新了高職學(xué)生理想信念教育的途徑和方法。在我國理想信念教育特指社會主義一共產(chǎn)主義信仰教育，它是人類社會實(shí)踐和人類智慧長期發(fā)展的必然結(jié)果，是建立在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)的理想建構(gòu)。人們一旦確立了共產(chǎn)主義信念，這種信念就會統(tǒng)領(lǐng)其他信念系統(tǒng)，面對困難和失敗時才敢于犧牲。正如鄧小平所說，在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想信念是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實(shí)現(xiàn)這個理想。很明顯，用“中國夢”指引高職學(xué)生的人生，就可以為他們指引人生目標(biāo)，提供人生動力，提高人生境界。我們應(yīng)該用“中國夢”推進(jìn)高職學(xué)生理想信念教育，將“中國夢”教育融入高職學(xué)生思想政治教育中，以包括課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會實(shí)踐活動、選拔先進(jìn)典范活動等主要途徑，引導(dǎo)他們在實(shí)現(xiàn)社會價值的過程中實(shí)現(xiàn)人的自我價值；要引導(dǎo)他們反對只講權(quán)利不講義務(wù)、只講索取不講奉獻(xiàn)、只講享受不講創(chuàng)造的片面觀點(diǎn)等。

三、以“中國夢”形成高職學(xué)生理想信念教育的合力

1、堅持主渠道、主陣地作用

首先是通過主渠道作用，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，深化中國夢的宣傳教育，同社會主義核心價值體系建設(shè)結(jié)合起來。同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作結(jié)合起來。引導(dǎo)人們堅定理想信念、構(gòu)筑精神支柱，積極投身實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐。加強(qiáng)《馬克思主義基本原理》、《思想和中國特色社會主義理論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程的教學(xué)，鞏固馬克思主義和黨的指導(dǎo)地位，指導(dǎo)高職學(xué)生堅持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，理性的、科學(xué)的認(rèn)識、分析和解決問題；根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際、時代特征、社會需求展開，著重凸顯民族精神、時代精神、榮辱觀教育。要從高職學(xué)生成長過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題展開教育，幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立科學(xué)的理想信念，錘煉合乎中國夢需求、具備較高道德修養(yǎng)與品質(zhì)的“四有新人”。以及充分發(fā)揮并利用其他哲學(xué)社會科學(xué)課程的重要職責(zé)。例如《形勢與政策》、《中共黨史》、《倫理學(xué)》等學(xué)科的作用，提高高職學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，積極引導(dǎo)高職學(xué)生不斷追求更高的人生目標(biāo)，確立實(shí)現(xiàn)“中國夢”的堅定信念。其次是構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的立體環(huán)境教育，幫助高職學(xué)生形成科學(xué)的理想信念。人具有自然屬性和社會屬性，人的本質(zhì)在于他的社會屬性，所以高職學(xué)生更容易受到社會輿論潛移默化的影響作用。因此，在社會環(huán)境中大力弘揚(yáng)“中國夢”的主旋律，為高職學(xué)生理想信念教育營造良好的社會輿論環(huán)境，形成實(shí)現(xiàn)“中國夢”的社會風(fēng)氣。加強(qiáng)對校園文化建設(shè)，形成實(shí)現(xiàn)“中國夢”的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的建設(shè)對高職學(xué)生的理想信念的形成具有潛移默化的作用。

2、堅持理論與實(shí)踐結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)在理想信念教育形成的兩個規(guī)律中都發(fā)揮著重要的作用。首先在內(nèi)化的階段，高職學(xué)生進(jìn)行理想信念教育要取得成效，就要貫徹落實(shí)到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中獲得自己親身經(jīng)歷旳體會和感受，才能在情感態(tài)度價值觀上取得他們對理論的科學(xué)性給予高度贊同和支持，使高職學(xué)生自覺的把馬克思主義理論內(nèi)化為自身的知識和認(rèn)知。其次是在外化階段，有了良好的內(nèi)化基礎(chǔ)，在實(shí)踐過程中才能把自己堅定的理想信念通過外化的過程表現(xiàn)出來，在實(shí)踐中不斷的接受檢驗(yàn)和錘煉，才能不斷的激勵高職學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取不斷追求理想信念的強(qiáng)大精神動力。理想信念教育要貼近實(shí)際情況、貼近生活情況、貼近學(xué)生的情況，要立足高職學(xué)生所關(guān)心的就業(yè)問題、升學(xué)問題、戀愛等現(xiàn)實(shí)問題。同時加強(qiáng)對我國具體國情的教育，提升高職學(xué)生的認(rèn)知水平，讓高職學(xué)生客觀的認(rèn)識自己所處的社會壞境所帶來的機(jī)遇以及他們的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和國家發(fā)展的關(guān)系，引導(dǎo)高職學(xué)生自覺抵制各種錯誤思潮的不良影響，用中國特色社會主義理論分析已經(jīng)存在的各種思潮，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)踐自己的理想信念。

3、強(qiáng)化教育隊伍建設(shè)

教育隊伍既承擔(dān)著對高職學(xué)生進(jìn)行黨的理論、路線、方針、政策宣傳教育的重要使命，同時他們也擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)高職學(xué)生身心健康發(fā)展的重任。自改革開放以來，高職院校思想政治教育隊伍在學(xué)歷層次、年齡結(jié)構(gòu)、教師職稱、理論素養(yǎng)、科研能力等方面都有了較大的提高，地位也得到了相應(yīng)的提高。但在新的形勢下，高職院校思想政治教育隊伍仍存在諸多亟待解決的新問題：在結(jié)構(gòu)上，平均學(xué)歷水平偏低，高學(xué)歷人才較少，缺乏學(xué)科領(lǐng)軍人物；在科研水平上，科研成果質(zhì)量不高且不均衡；在知識獲取上，有針對性的培訓(xùn)交流較少，其知識更新較為緩慢，等。因此，提升以“中國夢”統(tǒng)領(lǐng)的高職學(xué)生理想信念教育績效、實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人”的內(nèi)在需求，更好地將中國夢融入高職學(xué)生思想政治教育的前提，就是建設(shè)一支優(yōu)秀的、一流的高職院校思想政治教育隊伍。首先要提高他們中國夢的思想理論素養(yǎng)?！坝讼扔骸保逃咭盀槿藥煴?、言傳身教、率先垂范”，只有共時態(tài)上把握好“實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡闹袊鴫艋緝?nèi)涵，掌握好中國夢在根本上是人民夢的本質(zhì)屬性，從歷時態(tài)上認(rèn)清中國夢與民族夢、世界夢的內(nèi)在聯(lián)系，中國夢與他國夢的本質(zhì)區(qū)別，才能真正廓清高職學(xué)生對中國夢的理論認(rèn)知。其次，師德建設(shè)與中國夢相結(jié)合，增強(qiáng)他們的職業(yè)素養(yǎng)。“學(xué)高為師、身正為范”?！敖處焿簟北仨氈矣邳h的事業(yè)、忠于職守、愛崗敬業(yè)、愛生如子?！敖處焿簟弊鳛椤爸袊鴫簟钡闹匾M成部分，必須是將崇高的職業(yè)道德作為自己教學(xué)過程的重要遵循。再次，抓好“三育人”把教育落到實(shí)處。通過教書育人、管理育人、服務(wù)育人，使教師、干部、職工，在從事自己本職工作的過程中上下聯(lián)動，形成教書、管理、服務(wù)同育人在時間和形式上的有機(jī)統(tǒng)一。

作者:李純斌 單位:湖南化工職院

第七篇：高職學(xué)生就業(yè)中的思想政治教育工作

【摘要】就業(yè)問題是我國當(dāng)前所面臨的主要問題之一。在高校中讓學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，提高學(xué)生的就業(yè)能力就是學(xué)校在學(xué)生思想政治工作上應(yīng)著手要做的主要任務(wù)。本文將從對高職學(xué)生進(jìn)行思想教育的意義以及如何對高職院校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作來展開研究。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；就業(yè)；思想政治工作

一、前言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育事業(yè)也不斷地在進(jìn)步。正是如此，我國的大學(xué)畢業(yè)生及高職畢業(yè)學(xué)生越來越多，并且畢業(yè)生現(xiàn)在找工作存在“自己挑工作，而不是工作挑他/她”的現(xiàn)象，在此背景下，我國的就業(yè)形勢愈加嚴(yán)峻。所以，加強(qiáng)對高職學(xué)生就業(yè)的思想政治指導(dǎo)，著力轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯誤就業(yè)觀已成為當(dāng)前的各大學(xué)校的共識。

二、高職院校在學(xué)生就業(yè)中進(jìn)行思想政治教育的意義

（一）提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)

由于社會各方面的進(jìn)步發(fā)展，我國對于職業(yè)教育的關(guān)注度大大的提高，應(yīng)勢之下，職業(yè)教育學(xué)校不斷的增多并發(fā)展，而高職院校的擁有各種專業(yè)技能的畢業(yè)生，其人數(shù)也在急劇的增加，社會的就業(yè)競爭壓力也隨之而來，在日益激烈的社會競爭形勢下，使學(xué)生在高競爭下?lián)碛辛己玫穆殬I(yè)素養(yǎng)是至關(guān)重要的，是促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的重要保障。而高職院校在學(xué)生就業(yè)中進(jìn)行思想政治教育正做了這至關(guān)重要的一步，為學(xué)生的未來保駕護(hù)航。高職院校思想政治教育是其通過開展一定的論壇學(xué)習(xí)，有目的的有計劃的使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化的形成符合社會的思想品德和職業(yè)素養(yǎng)的一種手段。正是通過這種方式的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文化軟實(shí)力，讓學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)成為他們就職的利器。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的思想創(chuàng)新能力

毫無疑問，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是人類發(fā)展的不竭動力。同時創(chuàng)新也是人類智慧的結(jié)晶，是一個團(tuán)隊凝聚力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，是就業(yè)過程中不可缺少的一種思維模式。通過思想政治教育可以促進(jìn)學(xué)生以新思維來看待問題，勇于開拓新的思維領(lǐng)域，提高創(chuàng)新能力，這可以使他們在就業(yè)過程中給其就業(yè)單位帶來一種新氣象，新風(fēng)氣，使高職院校的畢業(yè)生在就業(yè)過程中立于不敗之地，促進(jìn)企業(yè)與個人的雙向發(fā)展。

三、高職院校對學(xué)生就業(yè)進(jìn)行思想政治教育

（一）密切關(guān)注高職學(xué)生的就業(yè)心理

社會上人都認(rèn)為高職院校與本科院校的畢業(yè)生不同，他們都會認(rèn)為高職院校畢業(yè)的學(xué)生不如本科院校畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)闀斐筛呗氃盒W(xué)生的不自信，甚至是自卑。高考的落榜讓他們不能接受良好完整的教育，對事物的認(rèn)知存在不足，導(dǎo)致他們對學(xué)習(xí)根本就沒興趣，感覺自己“低人一等”，所以更是不愿意進(jìn)取。如果高職院校學(xué)生一直承受這種壓力或是一直抱有這種心態(tài)學(xué)習(xí)，那么他們將不能在社會上立足甚至是被當(dāng)代社會所淘汰。一旦學(xué)校發(fā)現(xiàn)有學(xué)生存在這種消極心理，就應(yīng)立馬對學(xué)生進(jìn)行教育輔導(dǎo)，及時讓學(xué)生認(rèn)識到自己的長處，讓他們實(shí)現(xiàn)自我價值，增強(qiáng)其自信心。隨后讓學(xué)生確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，樹立正確的就業(yè)觀。

（二）在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生，在實(shí)習(xí)中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

實(shí)踐是認(rèn)識的來源，學(xué)生的理論知識都是要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)。但當(dāng)今我國在教育上，對學(xué)生實(shí)踐的活動重視較少，因此，學(xué)生在實(shí)際操作技能方面不能得到提高。這就需要高職院校能開展各種實(shí)踐活動，夯實(shí)學(xué)生的理論知識，增強(qiáng)操作技能，提高學(xué)生的就業(yè)能力。實(shí)習(xí)是每個學(xué)生都要經(jīng)歷的階段。學(xué)生在實(shí)習(xí)中，不僅能讓學(xué)生把課本上理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際上的生存技能，而且還讓學(xué)生提前接觸社會，了解社會。更重要的是讓學(xué)生明白了在工作中責(zé)任心與認(rèn)真態(tài)度的重要性。無論是在學(xué)校的各種實(shí)踐活動中，還是在實(shí)習(xí)中，學(xué)校的目的都是在于為學(xué)生的就業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)與服務(wù)，把實(shí)踐與思想政治結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中能培養(yǎng)自己的就業(yè)素質(zhì)，讓學(xué)生能就此形成正確的就業(yè)觀，為今后找工作的路途做鋪墊。

（三）創(chuàng)新思維模式，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力

目前中國的就業(yè)市場是極其廣闊的，有著各式各樣的就業(yè)需求，然而在每年數(shù)以萬計的畢業(yè)生的前提下，就業(yè)市場依然競爭激烈，對于高職院校畢業(yè)生來說，擁有較強(qiáng)的競爭力是其就業(yè)成功的保證，并且在現(xiàn)代社會里，就業(yè)不僅僅就職技巧與社會信息的競爭，更是個體中和素質(zhì)的競爭，而擁有創(chuàng)新思維模式，能夠很好的個人的職業(yè)關(guān)鍵競爭力以滿足社會的就業(yè)需求，促進(jìn)就業(yè)的成功。一個人競爭力的提高，尤其是思維方面，它不是一蹴而就的，而是一個長期的有計劃有目的的一個過程，這個過程需要思想政治工作者與就業(yè)者的雙向配合，思想政治工作者需要從學(xué)生的各個方面去發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思想，在其學(xué)習(xí)生活以及社會實(shí)踐中激勵他們進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)校中的各種創(chuàng)新大賽都是進(jìn)行創(chuàng)新培養(yǎng)的重要途徑。對于學(xué)生而言，積極參加各種活動，提高自己的實(shí)踐能力，改變思維模式以培養(yǎng)自己的團(tuán)體合作能力和應(yīng)變能力，以創(chuàng)新的思想去看待生活，并形成良好的思維習(xí)慣，為自己在就業(yè)過程中增加強(qiáng)勁的競爭力。

四、結(jié)束語

近年來，高職院校的畢業(yè)生的就業(yè)的競爭力越來越激烈，怎樣使高職學(xué)生的思想政治教育與學(xué)生的就業(yè)能力有效的結(jié)合，促進(jìn)人才的培養(yǎng)，是高職院校教學(xué)改革的重要部分。對于畢業(yè)學(xué)生而言，創(chuàng)新思想政治教育以及就業(yè)能力的培養(yǎng)都是不可或缺的，也是極其困難的任務(wù)。

作者:周娟 單位:江蘇財會職業(yè)學(xué)院

第八篇：心理健康教育在高職學(xué)生思想政治教育中的作用

高職院校是為社會和行業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)技能實(shí)踐型人才的搖籃，承擔(dān)著為社會的發(fā)展和行業(yè)的需求以儲備高技能人才和實(shí)踐應(yīng)用人才的重要任務(wù)，是對高等教育人才培養(yǎng)的補(bǔ)充，在高等教育中不可或缺。因此，培養(yǎng)學(xué)生具有自尊、自信、積極向上的心態(tài)和較強(qiáng)的心理素質(zhì)，成為社會衡量用人標(biāo)準(zhǔn)的尺碼。為此，我們在做學(xué)生思想政治教育工作的同時，應(yīng)該讓心理健康教育融入于思政教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生具有高技能“專業(yè)”人才和適應(yīng)社會發(fā)展所需的“有用”人才，使二者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充，才能滿足為社會輸送更多的“?！薄坝谩比瞬诺囊?。

一、學(xué)生心理健康與否的表現(xiàn)及原因分析

心理健康是指個體能夠適應(yīng)環(huán)境變化，且表現(xiàn)出三個主要特點(diǎn)：個性特征完善；認(rèn)知、情緒反應(yīng)、意志行為呈積極狀態(tài)；能保持正常的自我調(diào)控能力。高職院校學(xué)生正處于心理成長的關(guān)鍵時期，心理健康與否將直接影響他們的學(xué)業(yè)以及將來如何走向社會。一般而言，絕大多數(shù)學(xué)生能顯現(xiàn)出心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，能較好地適應(yīng)環(huán)境變化，符合上述三個特點(diǎn)的要求。當(dāng)然，也有少量學(xué)生在日常行為表現(xiàn)中或多或少存在著心理健康的某些隱患。

1.心理健康存在隱患的表現(xiàn)。從各類媒體中我們發(fā)現(xiàn)，從名牌高校到高職院校，因宿舍之間學(xué)生嫉妒而投毒，因家境原因而弒父，因情感困惑而自殘等現(xiàn)象比比皆是。不難看出，高校如果只一味重視專業(yè)教育的學(xué)習(xí)、研究能力的提升，忽略了學(xué)生的心理健康教育，便會導(dǎo)致個別學(xué)生道德的淪喪、素養(yǎng)的缺失和行為的失常，繼而引發(fā)一系列不堪設(shè)想的后果。作為教育教學(xué)工作者，在重視對學(xué)生理論知識灌輸?shù)耐瑫r，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生心理健康的輔導(dǎo)、教育和引導(dǎo)，將學(xué)生的心理健康需求和發(fā)展作為思政教育的主要工作重點(diǎn)來抓。

2.造成學(xué)生心理健康存在問題的原因分析。從現(xiàn)實(shí)角度看，造成學(xué)生心理健康存在問題的原因是多方面的：其一，改革開放以來，許多家長把自己一生的希望寄托于子女能否高考進(jìn)入大學(xué)，當(dāng)子女考入大學(xué)后又寄希望于取得優(yōu)秀成績，取得好成績被認(rèn)為是走向成功的重要一步。因此，家長們對子女的成績特別關(guān)注，這也造成學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力加大。當(dāng)家長的期望值過高，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和能力出現(xiàn)偏差的時候就會出現(xiàn)厭學(xué)的情緒，繼而會對教師的期望產(chǎn)生叛逆的心理。其二，學(xué)生在校期間往往存在互相攀比的現(xiàn)象，虛榮、拜金的不良思想時有作祟，當(dāng)自己的欲望和需求沒有得到滿足時，便可能會做出一些違背道德和法律的事情……當(dāng)然，學(xué)生的心理出現(xiàn)困惑或問題時，多半是因?yàn)樽约翰荒芤钥陀^、公允的角度看待問題并以正確理性的態(tài)度去分析和解決問題。其三，社會的外部環(huán)境、學(xué)校的教育和引導(dǎo)以及家庭矛盾的發(fā)生等也是致使他們出現(xiàn)心理健康問題的主要推手。

二、目前高職院校思政教育的現(xiàn)狀分析

高職院校學(xué)生要學(xué)做事，更要學(xué)會做人。是否會“做人”，一則反映了學(xué)生素養(yǎng)的高低，二則反映了學(xué)生控制自己情緒的能力。高職院校培養(yǎng)學(xué)生的宗旨是在會做人的前提下會“做事”。“會做人”，包括對學(xué)生人際交往的教育、情緒控制的疏導(dǎo)等。根據(jù)《普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作實(shí)施綱要（試行）》的有關(guān)的精神和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的指示，我們在做學(xué)生思政教育和管理工作中，定期對學(xué)生進(jìn)行心理健康的咨詢和引導(dǎo)，通過問卷調(diào)查，在線心理咨詢、微博、博客等方式，了解和掌握學(xué)生的心理變化和對人生事物所持有的基本態(tài)度，以便有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)、教育和心理輔導(dǎo)。心理健康教育應(yīng)貫穿于學(xué)生的日常行為中并促使其正能量發(fā)展。

1.法制安全教育應(yīng)常抓不懈并形成常態(tài)化教學(xué)模式。高職院校設(shè)置法制安全教育課程，從道德層面、法律懲戒和安全教育等方面以規(guī)避學(xué)生不良行為的出現(xiàn)，對學(xué)生的心理健康教育起到約束、震懾的教育作用。但由于目前教育內(nèi)容和形式的單調(diào)陳乏，課程設(shè)置量的短缺，學(xué)生上課積極性不高等問題的存在，不可避免地導(dǎo)致了部分心理不健全和對問題看法有失偏頗的學(xué)生，在不自覺中出現(xiàn)了意識的模糊、思維的桎梏、心理的驚怵和能力的限制等問題。

2“.兩課”教育應(yīng)注重學(xué)生的思想道德修養(yǎng)并成為行為指南?！皟烧n”教育不僅是大學(xué)生思政教育的主課堂，也應(yīng)成為學(xué)生行為規(guī)范的指南針，是培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的人生觀、世界觀和價值觀的主要方式。但不容樂觀的是，在“兩課”的教學(xué)過程中仍然存在只一味傳授灌輸而忽視學(xué)生德育能力和心理健康的發(fā)展，未能充分利用這一平臺和“主陣地”，為學(xué)生傳授更多“兩課”中涉及的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)并要有效地引入心理健康教育內(nèi)容，從而起到對學(xué)生人格教育手段的多樣性、素養(yǎng)教育的多面性、能力教育的多層性以及學(xué)生心理健全的普及性的教育效果。

3.輔導(dǎo)員應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正常人格。輔導(dǎo)員是高職院校思想政治教育的重要組成部分，是學(xué)生成長的引路人。在平時，他們經(jīng)常與學(xué)生打交道，對學(xué)生的日常行為有重要影響。輔導(dǎo)員可以主動摸清學(xué)生的思想狀況，針對性地組織各種活動疏導(dǎo)學(xué)生壓力，幫助學(xué)生樹立抵制攀比、虛榮意識，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)、求實(shí)的習(xí)慣，完善人格。

三、在高職院校中開展心理健康教育的作用和意義

教育的本質(zhì)是使學(xué)生具有健全的人格，有一顆善良充滿愛的心。專業(yè)教育對學(xué)生成長可以作為一種“有用”的武器，幫助他們掌握專業(yè)知識，但還不能幫助他們成為一個和諧而全面發(fā)展的人。因此，教育就是要使每個人找到自己的位置并在那兒得到充分的發(fā)展，即教育的終極目標(biāo)是為個體的發(fā)展。首先，高職院校應(yīng)該把心理健康教育放到學(xué)校教育整體規(guī)劃中去。心理健康教育目的是讓大學(xué)生的心理健康指標(biāo)素質(zhì)得到全面提升。高職院校需根據(jù)高等職業(yè)教育的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的心理需求和變化建立一套有特色的心理健康教育體系，利用當(dāng)下通用的自媒體和多媒體網(wǎng)絡(luò)渠道，從學(xué)生的輿論和探討中，掌握學(xué)生的心理要求和健康狀況。另外，通過特別的時段，如“5.25心理健康日”等組織形式多樣、內(nèi)容豐富、情趣高雅的文體活動或戶外活動，以在活動的組織、策劃、實(shí)施過程中，窺測學(xué)生的心理需求，掌握學(xué)生的心理素質(zhì)，了解學(xué)生對抗壓、抗逆、抗挫的承載力。在高職院校中開展心理健康教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義，一方面可以讓心理健康達(dá)標(biāo)的學(xué)生在思想上加固正確的認(rèn)知方向，從而提供他們引領(lǐng)校園環(huán)境建設(shè)；另一方面，可以讓心理健康有隱患的學(xué)生在思想上及時得到矯正，從而減少校園環(huán)境建設(shè)中的負(fù)面能量。

四、心理健康教育與思政教育融為一體，充分發(fā)揮思政教育的功效

心理健康教育體現(xiàn)在一切教育活動中，根據(jù)目前高職院校學(xué)生參差不齊的基礎(chǔ)功底和不一的心理健康狀況，各高職院校都配備了專業(yè)的心理健康咨詢師和獨(dú)立相對封閉的咨詢室。但硬件設(shè)施的投入和專業(yè)人員的配備，并不能證明學(xué)生心理健康達(dá)到了預(yù)計的期望值。通過咨詢和了解，造成學(xué)生心理健康的“殺手”，不僅有家庭環(huán)境的原因，也有個體情感的問題，還有個體抗壓能力的脆弱等。當(dāng)然，很大程度上還源自于學(xué)生自身認(rèn)識問題的淺薄、“三觀”的浮躁和素養(yǎng)的缺失等。為此，在學(xué)生的行為教育和理論傳授的前提下，將思政課程的教育宗旨和教學(xué)要求行之有效地引入學(xué)生的心理健康教育，不失為一種“一箭雙雕”、“雙管齊下”的教育教學(xué)效果。讓學(xué)生們有一個健全的人格正常的生活，有自己的判斷力和是非觀，培養(yǎng)健、樂觀、積極的心態(tài)，而思政教育正是將學(xué)生樹立正確的“三觀”，具有民族精神和愛國情結(jié)，與國家的發(fā)展榮辱與共意識的培養(yǎng)貫穿始終的一個有效的平臺。

作者:崔小云 單位:廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院

第九篇：高職思想政治教育的新思路

一、科學(xué)布局，消除方式單一現(xiàn)象

經(jīng)過多年摸索和實(shí)踐，我國高職思想政治工作在凝聚師生思想認(rèn)識、合力推進(jìn)高職的發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。但同時也要清醒地看到，教育體系改革的大趨勢既給高職的思想政治工作提供了更大的發(fā)展空間，也同時帶來更多的問題和挑戰(zhàn)。首先，從高職屬性看。對高職教育而言，既要給予高職生職業(yè)技能的培養(yǎng)，也要高度重視其思想觀念、價值理念、心理適應(yīng)能力的培養(yǎng)，尤其是后者，更是關(guān)注重點(diǎn)。其次，從高職生源整體素質(zhì)看。高職生既不像高中生思想單純，可塑造性強(qiáng)；也不如高等院校學(xué)生學(xué)術(shù)概念深厚，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。選擇高職，是考生達(dá)不到錄取線退而求其次的不得已選擇，所秉持的學(xué)習(xí)成績不如他人的消極心態(tài)，導(dǎo)致在入學(xué)時就萎靡不振，得過且過。這樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，給高職思想政治工作的針對性、指向性和實(shí)踐性都帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。第三，從高職思想政治工作方式看。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，思想政治工作并非純理性的概念，不是理論和意識的概括，而是對事物有功能作用的產(chǎn)物。但在實(shí)踐中，思想政治工作經(jīng)常囿于理論概念的講解，缺乏解決實(shí)際問題的針對性，因此，要以科學(xué)布局的思維，整合院校黨組織、行政、共青團(tuán)、學(xué)生會等各方面的力量，以科學(xué)的視角和合理的方法來解決思想政治工作方式單一的問題。

二、以學(xué)生為本，尋找思想政治工作與學(xué)生思想意識的結(jié)合點(diǎn)

(一)宏觀意義上的思想政治工作

當(dāng)思想政治工作理論所蘊(yùn)含的富強(qiáng)、民主、文明、和諧作用于高職教育之中時，其核心是凝聚思想共識，宏揚(yáng)先進(jìn)文化；其價值是建立起社會主義核心價值體系，其目的是用于解決理想失守、誠信失缺、道義失卻、紀(jì)律失去的現(xiàn)實(shí)問題。理想、信念、道義和紀(jì)律的建設(shè)問題，是高職著力于對學(xué)生所進(jìn)行的思想品德教育問題。

(二)微觀意義上的思想政治工作

年青人思想活躍，精力旺盛，極具跳躍性的思維特征，決定了他們?nèi)菀资艿蕉喾N思潮的影響，這其中有正確地思潮，也必定會有錯誤的思潮。因而，高職的思想政治工作要在關(guān)注他們整體成長的過程中，運(yùn)用從“他識”到“自識”的教育方式，把外界健康的理念轉(zhuǎn)化成為他們自我規(guī)范的意識。這種教育不僅關(guān)系到他們今后人生發(fā)展目標(biāo)的確定，也關(guān)系到他們能否以健康的心態(tài)面對社會的發(fā)展。

三、活動為冀，形成高職思想政治工作新格局

(一)教育思路的創(chuàng)新

對高職生的思想政治教育所要遵循的原則就是“寓教于樂”。英國著名哲學(xué)家康福德說“寓教于樂’是一種學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)對象包括行為方式和反應(yīng)方式，以其有效性而為社會成員所普遍接受”。高職生習(xí)慣于通過實(shí)踐來接受教育，他們期望有身在其中的感覺。把思想政治工作的教育目的置于娛樂過程之中，能夠通過娛樂活動的心理暗示作用，把思想政治工作的理性以活動的感性方式作牽引傳授到高職生的意識當(dāng)中，并令其欣然接受。

(二)學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)新

在這里所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)新指的是要充分利用高職生的自學(xué)能力來實(shí)現(xiàn)思想政治工作的有效滲透。正確的人生觀確立，在很大程度上取決于高職生自我意識的形成。組織高職生學(xué)習(xí)思想政治，不是對著他們念報告，學(xué)文件，而是引導(dǎo)他們通過自我學(xué)習(xí)而自識，因自識而自覺，因自覺而自我凈化。

(三)活動方式的創(chuàng)新

有一位高中老師圍追堵截他迷戀于網(wǎng)游的學(xué)生時，說過一句發(fā)人深省的話：如果我們的說教，也像電游般的有趣就好了。這話看似感慨，實(shí)則道出了我們思想政治教育的通?。何覀兊慕逃Z式實(shí)在是太枯燥乏味了，對思想活躍的高職生灌輸枯燥的思想政治教育理論，往往是事半功倍，吃力不討好。因此，要把教育的內(nèi)容通過學(xué)生喜聞樂見的趣味活動、演講、主題競賽等方式傳導(dǎo)出去，讓學(xué)生們在游戲中接受，在接受中升華，在升華中使思想政治工作的目的落到實(shí)處。綜上所述，讀書做人，教育為本。做好高職思想政治工作，既要從理論上研究其內(nèi)涵和特征，又要在推進(jìn)的過程中探索實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)“三個滿意”。一是在推進(jìn)教育方針的落實(shí)上有所作為，讓黨和國家滿意；二是在勇?lián)?zé)任、滿足社會對后續(xù)人才隊伍需求的培養(yǎng)上有進(jìn)步，讓人民群眾滿意；三是在堅持以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好高職學(xué)生根本利益上有建樹，讓廣大學(xué)生和家長滿意。

作者:李湘 單位:無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第十篇：淺談高職院校學(xué)生思想政治教育

1高職院校學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1．1新形勢給高職院校的學(xué)生思想政治教育工作帶來巨大挑戰(zhàn)

當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，無論是社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制，還是利益格局、文化理念以及人們的生活方式、價值取向、理想信念等都在發(fā)生著巨大而又深刻的變化。這些變化對高職院校的大學(xué)生也產(chǎn)生了很大的影響。尤其是西方的一些消極觀念的涌入，使得許多高職學(xué)生出現(xiàn)政治信仰偏差、人生理想缺失等問題。因此進(jìn)行有效的思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，成為當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治教育工作亟待解決的重要問題。

1．2高職學(xué)生本身的缺陷為思想政治教育工作帶來巨大難度

目前，高職院校學(xué)生乃至全國絕大多數(shù)高校學(xué)生都是在應(yīng)試教育的背景下成長起來的，這決定了絕大多數(shù)的高職學(xué)生雖然掌握了知識，但動手能力、創(chuàng)新能力、思維能力、心理承受能力以及自控能力等都比較差。而且由于他們過于追求個性，功利心強(qiáng)，容易受到外界各種因素的誘惑和影響。因此，必須對其從思想上進(jìn)行糾正，以社會主義核心價值觀為指引進(jìn)行思想政治教育。

2加強(qiáng)高職院校大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的緊迫性

2．1高職院校大學(xué)生對社會主義核心價值觀體系的認(rèn)同現(xiàn)狀

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝煉和集中表達(dá)。社會主義核心價值體系包括4方面的內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。在一份有關(guān)4個方面的問卷調(diào)查中，高職院校大學(xué)生對社會主義核心價值體系的態(tài)度得到了充分體現(xiàn)。本次問卷主要針對我國南方地區(qū)某5所高職院校的學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷總共1000份，回收的有效問卷900份。其中，在對“你認(rèn)為在當(dāng)今社會馬克思主義對我國建設(shè)的指導(dǎo)意義如何”進(jìn)行問卷調(diào)查時，有效回收的問卷中有80%的學(xué)生認(rèn)為“它對我國的建設(shè)有很重要的指導(dǎo)作用”，有15%的學(xué)生認(rèn)為“有作用，但是作用不大”，有5%的學(xué)生回答不清楚。由此可以看出，在我國的高職大學(xué)生中，馬克思主義得到了大部分人的贊同和肯定，它仍然具有鮮明的時代意義。在對共同理想、民族精神、時代精神以及社會主義榮辱觀進(jìn)行調(diào)查時，大部分學(xué)生的回答也都表現(xiàn)出了對社會主義的擁護(hù)，對共產(chǎn)主義的期待，對民族精神和時代精神的認(rèn)同，以及對社會主義榮辱觀的肯定［2］。由此可見，社會主義核心價值體系被大部分高職大學(xué)生所了解和接受，但仍存在一部分學(xué)生對其不是很了解或了解不深。因此，當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)對高職大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育是非常必要的，也是非常緊迫的。

2．2加強(qiáng)高職大學(xué)生社會主義核心價值觀意識的緊迫性

加強(qiáng)對高職大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，是維護(hù)我國國家安全以及鞏固主流意識形態(tài)的迫切需要。我國是世界大國，無論國土面積還是人口數(shù)量都在世界上名列前茅。隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，GDP總量的不斷攀升，一些西方國家感覺到了威脅。再加上意識形態(tài)和社會制度的不同，使得雙方時有矛盾。當(dāng)前，西方發(fā)達(dá)國家憑借其政治、經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，持續(xù)加大對我國的文化輸出力度，推行霸權(quán)文化，妄圖對我國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，尤其是當(dāng)前對我國當(dāng)代在校大學(xué)生進(jìn)行滲透的力度和強(qiáng)度比任何時候都強(qiáng)。因此，滲透與反滲透、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的斗爭一直存在。而高校作為思想和文化傳播的重要場所，作為培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)人才的重要基地，對當(dāng)前高校在校大學(xué)生進(jìn)行以社會主義核心價值觀為指引的思想政治教育，更是刻不容緩。因此，高校要加大對西方腐朽思想的抵制力度，以社會主義核心價值觀為指引，對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)他們正確的國家觀念和文化觀念。

3社會主義核心價值觀對高職院校的重要意義

3．1有利于高職院校確立正確的辦學(xué)方向

社會主義核心價值體系與我國的具體國情以及時展的潮流緊密相關(guān)，它符合我國現(xiàn)階段的具體國情，緊貼時展的需求。因此，高職院校在確定自身的辦學(xué)方向時，只有以社會主義核心價值體系為基礎(chǔ)和前提，緊貼時代前進(jìn)的趨勢，才能促進(jìn)自身的快速穩(wěn)定發(fā)展。

3．2有利于高職大學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀

中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見》，強(qiáng)調(diào)要將培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀融入到國民教育全過程。高職大學(xué)生尤其是剛?cè)雽W(xué)的高職大學(xué)生，其世界觀、人生觀和價值觀不但具有穩(wěn)定的一面，同時也有主觀片面的一面。而大學(xué)階段正好是學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀最重要的時期，也是糾正具有偏頗性思想觀念的重要時期。因此，在高職教育中將學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)與社會主義核心價值觀教育的具體內(nèi)容相結(jié)合，對學(xué)生提出具體的要求和目標(biāo)，能夠有效的培養(yǎng)高職大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3．3有利于高職大學(xué)生成長為符合國家需要的社會主義事業(yè)接班人

培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用、對社會的全面進(jìn)步以及對個人自身的全面發(fā)展都具有良好的推動作用。因此，以社會主義核心價值觀為指引，對高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠使高職大學(xué)生形成正確的價值取向和國家、民族觀念，使自身的發(fā)展更加符合我國未來事業(yè)對人才的需求，成長為符合國家需要的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

4加強(qiáng)高職院校大學(xué)生思想政治教育的措施和途徑

高職院校承擔(dān)著為社會輸送大批具有高技能應(yīng)用型人才的重任，因此必須重視對學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，并加大培養(yǎng)的力度，不斷創(chuàng)新教育模式，積極探索教育方法，提高人才對社會的適應(yīng)能力，更好的承擔(dān)起社會主義建設(shè)的責(zé)任和重?fù)?dān)。具體來講，高職院校以社會主義核心價值觀作為指引，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可從以下2方面來進(jìn)行。

4．1以“三位一體”模式實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的全面覆蓋

“三位一體”模式是指在社會、學(xué)校和家庭三者的影響下，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的全面培養(yǎng)。首先是學(xué)校。高職大學(xué)生絕大部分時間都是在學(xué)校，因此學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要作用不言而喻。教師在課堂上要注意對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將課堂內(nèi)容與社會主義核心價值觀相結(jié)合，并創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂環(huán)境，加深學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng);同時，也可以組織一些與之相關(guān)的課外活動，讓學(xué)生自己在娛樂中進(jìn)一步體會、體驗(yàn)和感悟社會主義核心價值觀的精髓。其次是社會。高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時，也與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治輿論的趨向、社會主流觀念的改變以及道德文化的轉(zhuǎn)變都對高職大學(xué)生的行為、思想觀念等有深刻的影響。因此，在社會上具有政府職能作用的部門，一定要做好高職大學(xué)生與社會之間的引導(dǎo)工作，促使高職大學(xué)生的價值觀念不與社會主流形勢發(fā)生背離和沖突，最終達(dá)到一致。最后是家庭。家庭對高職大學(xué)生思想觀念的影響也是非常深遠(yuǎn)的。家庭要創(chuàng)造健康、向上、積極、和諧的家庭環(huán)境，對高職大學(xué)生從小形成健康心理和良好性格具有至關(guān)重要的作用。作為家庭主要成員的父母，應(yīng)該時刻關(guān)注孩子的言行，對于不良的言行要及時發(fā)現(xiàn)及時糾正;同時，家庭成員一定要注意自己的言行，尤其是在孩子面前必須要言行一致，做好孩子的表率作用，最終使高職院校的大學(xué)生形成健康的心態(tài)和性格。

4．2以思想政治教育為陣地，強(qiáng)化教育引導(dǎo)

思想政治教育是我國高校人才培養(yǎng)的重要手段。高職院?？蓪⑺枷胝谓逃鳛檑`行社會主義核心價值觀的重要陣地，強(qiáng)化教育引導(dǎo)，抓好“兩個堅持”。一是堅持社會主義核心價值觀對思想政治教育的引導(dǎo)作用。社會主義核心價值觀教育是目前我國全社會齊動員學(xué)習(xí)的中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)進(jìn)行思想政治教育，可以理論聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，既能夠有效提高目前高職院校思想政治教育的實(shí)效性，又能夠使高職大學(xué)生在風(fēng)云變幻的國際環(huán)境以及進(jìn)一步推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)改革的環(huán)境中順應(yīng)潮流，不斷前進(jìn)。二是堅持創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)的模式。以社會主義核心價值觀為前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新思想政治課的教育教學(xué)模式。比如:可在思政課的課堂上融入一些貼近生活且與社會主義核心價值觀密切相關(guān)的素材、視頻、教育片，或者以學(xué)生為活動主體組織學(xué)生自編自演小品、演講、辯論會等活動，既能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高學(xué)生對社會主義核心價值觀有更加深刻的理解和體會，從而外化為學(xué)生的行為。因此，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職院校大學(xué)生的思想政治教育，既增加了大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，又促進(jìn)社會主義核心價值觀進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)思想。

5結(jié)語

綜上所述，社會主義核心價值觀對高職大學(xué)生自身的發(fā)展有著重要作用和深遠(yuǎn)意義，而高職大學(xué)生又是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)對高職大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)他們以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)高職大學(xué)生自身和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的長足發(fā)展。

作者:孫志方 單位:北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院