導(dǎo)語：人本主義視野下學(xué)校體育課程實(shí)施策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：新課程改革許多年來，學(xué)校體育課程的指導(dǎo)思想發(fā)生了巨大的變化，多種思潮不斷地沖擊著學(xué)校傳統(tǒng)的體育教育觀念，從而有力地推動(dòng)著學(xué)校體育課程的改革與發(fā)展。以人為本是這些新思潮和理念的核心和精髓，體現(xiàn)了體育課程發(fā)展人的本質(zhì)特點(diǎn)，也有利于找出學(xué)校體育課程發(fā)展的方向。本文以此為研究視角，對(duì)學(xué)校體育課程的理論基礎(chǔ)、課程目標(biāo)、動(dòng)態(tài)特征和實(shí)施策略等系列問題進(jìn)行了深入分析和探討，力求推動(dòng)學(xué)校體育課程未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：以人為本；體育課程；起源與發(fā)展；課程基礎(chǔ)；策略

新一輪學(xué)校體育改革的深入，體育已不僅僅是單純的關(guān)系學(xué)生體質(zhì)問題，而是事關(guān)學(xué)生走出學(xué)校以后的身心理健康及良好的社會(huì)適應(yīng)性等長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。同時(shí)，新時(shí)代對(duì)人才的需求更加嚴(yán)格，人才的質(zhì)量和綜合素養(yǎng)逐漸成為廣大用人單位重點(diǎn)考核的內(nèi)容。因此，這就要求學(xué)校體育的作用亦在于優(yōu)化人的心理與人格，更注重學(xué)生的精神、道德等領(lǐng)域的發(fā)展，建立起“以人為本”的體育課程體系，只有這樣才能符合素質(zhì)教育的真實(shí)要求，也才能符合當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的要求。

一、人本主義課程的起源與發(fā)展

人本主義課程又被稱為情意課程或人性中心課程，該課程最早起源于國(guó)外的學(xué)科中心課程盛行時(shí)期，即在評(píng)擊學(xué)科中心課程中的“非人性化”課程思想活動(dòng)中孕育的時(shí)期。早在19世紀(jì)，作為學(xué)科中心論提倡者，布魯納首先在自我批評(píng)的基礎(chǔ)上提出了人本主義課程，并詮釋了人本主義課程的實(shí)質(zhì)，指出了由學(xué)科中心課程向人本主義課程轉(zhuǎn)變的發(fā)展方向。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織了《學(xué)會(huì)生存》，起到了良好的推廣作用，這在很大程度上推動(dòng)了世界各國(guó)學(xué)校體育課程的改革與發(fā)展。但由于各國(guó)具有差異性特點(diǎn)，各國(guó)學(xué)校體育發(fā)展自然呈現(xiàn)出不同的現(xiàn)狀。例如，美國(guó)屬于聯(lián)邦制國(guó)家，國(guó)家沒有統(tǒng)一的體育教學(xué)大綱，各州的體育課程有很大的靈活性，學(xué)生選擇體育學(xué)習(xí)內(nèi)容具有社會(huì)責(zé)任、學(xué)科聯(lián)系等廣闊性特點(diǎn)，這不僅滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，也有利于學(xué)生人格的完善。再如，90年代的蘇聯(lián)，體育課被作為學(xué)校課程的核心地位。各個(gè)學(xué)?？筛鶕?jù)自身實(shí)際從中進(jìn)行選擇，這在很大程度上擴(kuò)大了學(xué)生自主選擇的范圍，有利于學(xué)生主動(dòng)性和主體性的發(fā)揮。在亞洲，日本從1978年就開始對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行了徹底改革，規(guī)定體育與保健理論、體操為必修科目，其余項(xiàng)目均為選擇科目，均沒有規(guī)定時(shí)數(shù)比重，這也反映了人本主義課程的特點(diǎn)。而在中國(guó)，解放后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)借鑒的是蘇聯(lián)學(xué)校體育的發(fā)展軌跡，后來逐漸開始了建設(shè)與中國(guó)實(shí)際發(fā)展相吻合的體育課程體系，即運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)與身體鍛煉相結(jié)合的混合型課程體系。20世紀(jì)80年代以后，隨著新的體育思想涌現(xiàn)和影響，中國(guó)學(xué)校應(yīng)試教育開始向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)變，學(xué)校體育教育改革至今已經(jīng)經(jīng)歷了幾次重大改革，擴(kuò)大了體育課程的彈性，形成了國(guó)家、地方和學(xué)校三層次相結(jié)合的體育課程體系，從生理、心理、社會(huì)等多個(gè)角度挖掘了學(xué)校體育課程的育人功能。

二、以人為本體育課程的理論基礎(chǔ)

1.人文精神與心理學(xué)基礎(chǔ)。人文精神是人文與精神的有機(jī)結(jié)合。人文精神與體育學(xué)科教育教學(xué)相結(jié)合的根本動(dòng)因是要讓人得到全面的發(fā)展，即人的需要的發(fā)展。因此，人文精神的相關(guān)理論是學(xué)校以人文本體育課程發(fā)展的；理論基礎(chǔ)之一。其次，心理學(xué)基礎(chǔ)，主要是指心理學(xué)領(lǐng)域中的人本主義心理學(xué)。這種心理學(xué)是在馬斯洛為主要代表的一些觀點(diǎn)相近的心理學(xué)家聯(lián)合發(fā)起的一種思想運(yùn)動(dòng)，其精髓是關(guān)心人的本性、人的價(jià)值與尊嚴(yán)等問題。人本主義心理學(xué)與學(xué)校體育學(xué)科相結(jié)合，逐漸形成了以人文本的體育課程，前者為構(gòu)建體育課程提供了心理學(xué)基礎(chǔ)，使學(xué)校體育教育逐漸把握人的認(rèn)知行為與情感是緊密聯(lián)系起來，而后者的展開與落實(shí)提前了人本主義心理學(xué)的具體內(nèi)容和發(fā)展人的根本需求。二者的有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)了體育教育中學(xué)生人性化和個(gè)性化的發(fā)展要求。

2.教育學(xué)與課程論基礎(chǔ)。體育教育是學(xué)校教育的一個(gè)分支，體育課程的建設(shè)與發(fā)展是在學(xué)校教育發(fā)展到一定階段后發(fā)展起來的。因此，以人文本的體育課程作為是教育學(xué)發(fā)展的一個(gè)分支和發(fā)展產(chǎn)物，必須以教育學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)理論。人本化教育強(qiáng)調(diào)在課程設(shè)置上，要體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部需要，要求課程內(nèi)容要適應(yīng)學(xué)習(xí)者情感發(fā)展的需要。這就為學(xué)校體育課程的發(fā)展提供了以人為本的教育學(xué)依據(jù)。同時(shí)，課程論的發(fā)展，尤其是實(shí)踐性課程理論為學(xué)校體育課程發(fā)展提供了直接的理論指導(dǎo)。例如，實(shí)踐性課程理論追求課程回歸實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和主導(dǎo)者，是課程理論和課程內(nèi)容開發(fā)的直接參與者。只有把理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來才能真正體現(xiàn)體育學(xué)科的獨(dú)特性?？梢?，實(shí)踐性課程理論對(duì)研究以人為本的體育課程奠定了重要的理論基礎(chǔ)。3.體育本學(xué)科基礎(chǔ)。體育作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其宗旨是以人的發(fā)展為中心，這種發(fā)展是全方位的，而不應(yīng)僅僅是人的體制或體能。因此，體育課程的根本任務(wù)是不僅是要育體，而最根本的任務(wù)是要育人。近一輪新課程改革后，國(guó)家教育部頒布了《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確提出了“健康第一”的指導(dǎo)思想，體育教育教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，重視學(xué)生差異性需求。這些標(biāo)準(zhǔn)和要求正是以人為本的理念在學(xué)校體育課程中的體現(xiàn)，也是體育教育本體功能的回歸。

三、以人為本體育課程的主體性目標(biāo)與教育性原則

1.以人為本體育課程的主體性目標(biāo)。首先，學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。具體目標(biāo)是要激發(fā)學(xué)生的體育興趣，要把學(xué)生的德育、智育、美育等放在重要的地位，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力以及要完善學(xué)生的個(gè)性，促使學(xué)生人文的全面發(fā)展。其次，體育教師發(fā)展的目標(biāo)，即以體育教師為主體。以人文本的體育課程要開發(fā)和挖掘體育教師的創(chuàng)造性能力，要再體育課程實(shí)施中把體育教師的培養(yǎng)、業(yè)務(wù)提升和自我完善，作為重要目標(biāo)，讓教師切實(shí)領(lǐng)悟人本化教育思想，并完善自己的人格。綜上所述，教師和學(xué)生既是以人為本的兩大發(fā)展目標(biāo)，也是實(shí)施該課程的兩大主體，二者缺一不可，共同發(fā)展。

2.以人為本體育課程教育的主要原則。以人為本體育課程教育是一種獨(dú)特的教育形態(tài)，這就應(yīng)該遵循具有個(gè)性化特點(diǎn)的教育原則。首先，遵循以人為本原則。這一原則是體育教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是一項(xiàng)重要的教育原則。同時(shí)，這一原則要承認(rèn)和尊重學(xué)生個(gè)體差異，選擇不同的教學(xué)途徑和教學(xué)方法，滿足其發(fā)展需要。其次，遵循開放性原則。開放性原則是指在體育教育過程中應(yīng)該開放教育途徑，建立學(xué)校、家庭及社會(huì)三位一體的開放路徑。同時(shí)，構(gòu)建體育教學(xué)活動(dòng)與其它教學(xué)活動(dòng)相互滲透的開放系統(tǒng)，以擴(kuò)大學(xué)生的空間感。此外，開放性原則還表現(xiàn)在體育教學(xué)內(nèi)容的開放和體育教育評(píng)價(jià)的開放。再次，遵循創(chuàng)造性原則。以人為本體育課程必須以提高學(xué)生的創(chuàng)造能力為目的，體育教師要處理好傳授“三基”與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，通過組織學(xué)生討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以發(fā)展其創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力的目的。

四、以人為本體育課程實(shí)施的主要策略

1.加強(qiáng)以人為本體育課程特征的認(rèn)知。體育是一種社會(huì)現(xiàn)象和文化，更是育人的一種有力手段。學(xué)校體育應(yīng)與學(xué)生的社會(huì)生活緊密相聯(lián)，充分考慮學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的需要。而以人文本的體育課程教學(xué)正是要完成這一特殊的使命，把育人與社會(huì)連接起來，有的放矢。因此，作為體育工作者和管理者，務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育課程的認(rèn)知，充分加深對(duì)以人文本課程社會(huì)特征的認(rèn)知，只有這樣，才能在實(shí)踐教學(xué)和管理中給予深化。首先，要適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特征。21世紀(jì)，人體的健康和發(fā)展有了更高的需求，體育運(yùn)動(dòng)在提高人的生命質(zhì)量有著無法替代的地位，而學(xué)校體育教育正是發(fā)揮這種地位的長(zhǎng)遠(yuǎn)保證，即以人為本的體育課程促進(jìn)人的身心全面發(fā)展。其次，符合學(xué)生身心發(fā)展的特征。體育課程所面臨的任務(wù)是培養(yǎng)、塑造處于不斷發(fā)展中的人，其根本任務(wù)主要包括學(xué)生的生物因素和社會(huì)因素兩大部分。因此，以人為本體育課程必須遵循人的發(fā)展基本規(guī)律來制定并實(shí)施。再次，促進(jìn)體育本學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。以人為本的課程理念為體育競(jìng)技增添了新的活力，有利于避免了興奮劑、黑哨等問題。同時(shí)，以人為本的理念也與奧林匹克所倡導(dǎo)的體育精神遙相呼應(yīng)，有助于全面素質(zhì)教育的推進(jìn)，體現(xiàn)了“以人為中心”的教育發(fā)展趨勢(shì)。

2.體育課程教學(xué)中始終堅(jiān)持“以人為本”的教育指導(dǎo)思想。以人文本思想是當(dāng)下體育教育的核心思想，指導(dǎo)著體育課程建設(shè)和具體計(jì)劃的實(shí)施。廣大體育教師要順應(yīng)歷史教育的潮流，在體育教學(xué)過程中要打破傳統(tǒng)體質(zhì)教育、競(jìng)技教育的落后觀念，堅(jiān)決拋棄以“技能本位”的教育指導(dǎo)思想。因此，體育教師在以人為本視域下，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以學(xué)生的發(fā)展為教育的根本，以學(xué)生的人格完善為教育的出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)，真正地把體育作為育人的一種有力手段。

3.徹底改革體育與健康課程教學(xué)內(nèi)容。體育與健康課程的內(nèi)容是實(shí)施以人為本教育理念的直接載體，體育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)與否直接關(guān)系到以人為本思想的實(shí)現(xiàn)程度。因此，體育教材內(nèi)容能否滿足受教育者的需要和社會(huì)對(duì)人才的需求，則是實(shí)施、推廣和檢驗(yàn)以人為本體育課程成敗的關(guān)鍵。尤其是在當(dāng)下，學(xué)生一方面越來越意識(shí)到身體健康的重要，另一方面喜歡體育而不喜歡體育課的現(xiàn)象越來越突出。這種矛盾在一定程度上集中在了體育課堂上的教學(xué)內(nèi)容上，要緩和這種矛盾就要求改革現(xiàn)行的體育課程課程教學(xué)內(nèi)容體系。因此，這國(guó)家課程、地方課程和校本課程都應(yīng)該增加學(xué)生感興趣的體育教學(xué)內(nèi)容，徹底改變多、繁、舊、難的教學(xué)內(nèi)容體系，處理好各個(gè)階段的體育內(nèi)容的銜接。

4.加強(qiáng)應(yīng)體育人文精神與體育科學(xué)精神的滲透。人文精神是以人為中心，屬于價(jià)值理性領(lǐng)域。而科學(xué)精神是指科學(xué)領(lǐng)域中的理性精神，則理性工具范疇。體育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，具有人文屬性，而同時(shí)體育作為一門學(xué)科和科學(xué)，也需要自然科學(xué)、技術(shù)手段和科學(xué)精神。因此，在體育教育中應(yīng)該把二者聯(lián)系起來，加強(qiáng)二者的有機(jī)結(jié)合。只有這樣，才有助于以人為本體育課程的順利實(shí)施。只有將相互促進(jìn)和滲透，才能在實(shí)踐中有效地實(shí)現(xiàn)以人文本的體育課程價(jià)值。

5.建立以人文本的體育課程考核評(píng)價(jià)體系?？茖W(xué)的體育課程考核評(píng)價(jià)體系，是以人為本體育課程的重要內(nèi)容，也是以人為本理念的具體表現(xiàn)形式。因此，在體育教學(xué)評(píng)價(jià)上，要改變以往僅僅把學(xué)生的分?jǐn)?shù)作為最后評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式，要測(cè)底改變以往僅靠量評(píng)或僅靠質(zhì)評(píng)的單一評(píng)價(jià)辦法。而在體育教育中，應(yīng)以以人文本的體育課程理念為指導(dǎo)思想，科學(xué)地建立起考評(píng)學(xué)生綜合能力的評(píng)價(jià)體系，把過程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)有效地結(jié)合起來，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方式。既要重視對(duì)學(xué)生智力因素的評(píng)價(jià)，也要重視學(xué)生的非智力因素的評(píng)價(jià)。只有這樣多維度和多手段的評(píng)價(jià)方式，才能體現(xiàn)學(xué)生基礎(chǔ)水平的差異性和學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)的公平性。除此之外，把學(xué)生自評(píng)、互評(píng)納入整個(gè)評(píng)價(jià)體系之中，這既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，也有利于學(xué)生之間相互監(jiān)督與鼓勵(lì)，形成良性的體育學(xué)習(xí)氛圍。由此可見，建立以人文本的體育課程考核評(píng)價(jià)體系必定是一個(gè)多元化、多維度的評(píng)價(jià)體系，是一個(gè)更加人性化的評(píng)價(jià)體系。

作者:羅杰 單位:成都大學(xué)體育學(xué)院

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