導(dǎo)語(yǔ)：北川文化旅游發(fā)展策略研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、北川縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境分析

北川，作為我國(guó)唯一的羌族自治縣、治水英雄大禹的降生之地，不但擁有獨(dú)特的民族文化旅游資源，也擁有舒適宜人的康樂(lè)型氣候和優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境。北川是一個(gè)典型的山區(qū)少數(shù)民族自治縣，地廣人稀。縣境內(nèi)山巒起伏，溝壑縱橫，峰巒起伏，不利耕種[1]。但北川縣擁有豐富的旅游資源，且北川氣候溫和，四季分明，雨量充沛，年平均氣溫15.6℃，年平均無(wú)霜期在125天～128天，這些都是北川旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展良好基礎(chǔ)條件。1.區(qū)位條件北川老縣城距離綿陽(yáng)市區(qū)68公里，距離成都市168公里，且地處四川精品旅游線(xiàn)路“九環(huán)線(xiàn)”上，旅游區(qū)位條件優(yōu)越。雖然大地震致使北川縣山體移位、河流改道、部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至完全消失，但是地震后的北川旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)條件依舊。建成后的北川新縣城距離綿陽(yáng)市僅30多公里，這客觀上縮短了北川旅游市場(chǎng)與主要客源市場(chǎng)的距離。其次，北川縣與茂縣等羌族聚居區(qū)在地域上連成一片，都地處“九環(huán)線(xiàn)”上，被公認(rèn)為是全國(guó)羌族核心區(qū)。2.資源條件北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依托文化旅游資源，將文化旅游資源轉(zhuǎn)化為易被旅游者消費(fèi)的產(chǎn)品是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的關(guān)鍵所在。北川仍具備發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源基礎(chǔ)。其中，羌族文化、大禹文化、紅色文化和地震期間涌現(xiàn)出來(lái)的大愛(ài)文化、感恩文化等，將這些文化深層次挖掘和提煉，以旅游景區(qū)、景點(diǎn)和地震遺址、遺跡等為載體，以旅游項(xiàng)目為引擎，這必將迎來(lái)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。北川縣政府也大力實(shí)施了羌族文化遺產(chǎn)的搶救保護(hù)工程，組建了北川羌族民間藝術(shù)團(tuán)，規(guī)劃建設(shè)了10所非遺傳習(xí)所。此外，北川縣還完成了省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的申報(bào)工作。詳見(jiàn)下表1：文化旅游資源是災(zāi)后北川的優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)是由北川所處客觀環(huán)境條件所決定的。由于文化旅游產(chǎn)業(yè)具有關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)性大等特點(diǎn)，發(fā)展以文化旅游產(chǎn)業(yè)能帶動(dòng)北川相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓舞北川災(zāi)后重建的斗志與信心，促進(jìn)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和區(qū)域內(nèi)部的和諧發(fā)展。文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能促進(jìn)北川旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升旅游產(chǎn)品的文化品位和內(nèi)涵，同時(shí)還能增強(qiáng)社區(qū)居民保護(hù)生態(tài)環(huán)境和傳承羌族文化的意識(shí)。3.市場(chǎng)條件北川文化旅游產(chǎn)業(yè)今后的市場(chǎng)將更加廣闊，其文化旅游產(chǎn)業(yè)的地位在綿陽(yáng)市、甚至四川省文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中將扮演重要角色。這是因?yàn)楸贝糜萎a(chǎn)業(yè)災(zāi)后重建成果備受矚目；北川縣文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)高水平、大手筆的策劃，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，分利用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)和理念，將建設(shè)多個(gè)具有高知名度的文化旅游精品項(xiàng)目。例如：地震博物館、地震遺跡遺址、北川新縣城等旅游產(chǎn)品也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)所在。將災(zāi)后重建項(xiàng)目、對(duì)口援建項(xiàng)目、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、旅游扶貧開(kāi)發(fā)項(xiàng)目等與北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，全方位、多渠道的為北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)建最佳的發(fā)展平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的跨域式發(fā)展[2]。4.政策條件黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視災(zāi)后恢復(fù)重建工作。四川省旅游局收集的關(guān)于災(zāi)后重建政策就多達(dá)104項(xiàng)，這些政策不但為災(zāi)后產(chǎn)業(yè)重建提供更加優(yōu)良發(fā)展環(huán)境，而且也為羌族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)恢復(fù)和振興帶來(lái)了機(jī)遇。從國(guó)家、省市出臺(tái)的各項(xiàng)政策中，都強(qiáng)調(diào)要對(duì)災(zāi)區(qū)資源、環(huán)境、生態(tài)和文化的保護(hù)。國(guó)發(fā)〔2008〕31號(hào)文件中強(qiáng)調(diào)對(duì)人文旅游資源的保護(hù)，不但包括災(zāi)區(qū)文物、文化典籍及珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料，還包括民族文化傳承人。同時(shí)還對(duì)人文建筑物保護(hù)作出了明確說(shuō)明，即注重世界文化自然遺產(chǎn)和民族文化的搶救保護(hù)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)具有歷史價(jià)值和少數(shù)民族文化特色的建筑物。5.對(duì)口援建我國(guó)政府和社會(huì)各界高度關(guān)注災(zāi)后羌族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和羌族文化復(fù)興。對(duì)口援建工作更是為羌族地區(qū)災(zāi)后經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的保障。山東省對(duì)口援建北川縣，共援建各類(lèi)項(xiàng)目369個(gè)，形成實(shí)物工作量121億元，全省17個(gè)市、500多名干部、3萬(wàn)多名建設(shè)者參與援建工作。狠抓農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、新縣城、產(chǎn)業(yè)園區(qū)援建和人力智力支持五項(xiàng)工作；2010年11月，山東省圓滿(mǎn)完成了對(duì)口支援北川災(zāi)后恢復(fù)重建任務(wù)。北川在災(zāi)后重建過(guò)程中，將山東省的災(zāi)后重建項(xiàng)目與旅游項(xiàng)目建設(shè)相對(duì)接。將三條旅游公路、桂溪沙窩跨河大橋納入首批援建項(xiàng)目，桂溪沙窩跨河大橋于2010年建成并投入使用。

二、北川縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的主要問(wèn)題

1.產(chǎn)品的品位不高北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處于初級(jí)階段，表現(xiàn)在羌族文化旅游演藝業(yè)、出版業(yè)、影視業(yè)、博物館業(yè)還沒(méi)有形成規(guī)模，仍屬于起步的發(fā)展階段，故文化旅游產(chǎn)品品位也未得到充分重視。目前，北川旅游景區(qū)、景點(diǎn)的規(guī)模相對(duì)較小、檔次普遍較低，雖然擁有國(guó)際或全國(guó)知名的部分旅游景區(qū)、景點(diǎn)；但提供文化旅游產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)化種類(lèi)較少；還沒(méi)有形成文化旅游系列產(chǎn)品。例如：北川羌族文化資源豐富，擁有大禹文化、羌族歷史文化、古城古跡文化、羌繡、羌族服飾、羌族音樂(lè)舞蹈文化、傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗、羌族民間文學(xué)藝術(shù)、神秘的釋比文化、建筑文化等等；而這些眾多文化卻沒(méi)有能轉(zhuǎn)化為高層次的民族文化旅游產(chǎn)品系列。在游客的心目中，具有文化內(nèi)涵的景點(diǎn)，比單純的自然風(fēng)光更具有吸引力。但羌族地區(qū)至今仍然有不少景區(qū)的開(kāi)發(fā)僅停留在自然觀光、休閑上，而對(duì)文化的包裝、深層次挖掘等重視程度不夠，這直接導(dǎo)致開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品品位較低。2.產(chǎn)業(yè)化水平低北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化水平低，主要表現(xiàn)在文化旅游產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的行業(yè)和企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化水平較低。例如：北川文化旅游演藝業(yè)仍然缺乏專(zhuān)業(yè)性的演出隊(duì)伍。在文化旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天，文化旅游產(chǎn)品快速升級(jí)，重體驗(yàn)、參與，旅游者求新、求異、求特的需求越來(lái)越明顯，業(yè)余型的表演隊(duì)伍已經(jīng)越來(lái)越不能滿(mǎn)足旅游者的需求。其次，以羌族文化為載體的羌族文化旅游商品業(yè)的發(fā)展還沒(méi)有形成一定規(guī)模。例如：羌族刺繡繡品、服飾等仍以傳統(tǒng)手工制作為主，服飾類(lèi)商品的質(zhì)量和工藝參差不齊，且產(chǎn)出效率低；而以規(guī)?；?、企業(yè)化生產(chǎn)旅游商品的運(yùn)營(yíng)公司較少。在旅游出版業(yè)方面，傳統(tǒng)旅游出版物效益不明顯，而北川民族文化旅游影視業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，還沒(méi)有步入“文化＋旅游＋影視”的產(chǎn)業(yè)化階段，但有這方面的積極探索。以上這幾點(diǎn)原因都充分說(shuō)明，北川對(duì)文化資源的旅游開(kāi)發(fā)與利用也處于初級(jí)階段，其文化旅游產(chǎn)品的潛力還未發(fā)揮出來(lái)，文化旅游尚未成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)，更談不上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件差發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游基礎(chǔ)條件和服務(wù)設(shè)施的要求比較高，雖然北川的旅游交通、通訊設(shè)施等條件相對(duì)于過(guò)去已有了很大的改善，但是與發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)所應(yīng)具備的要求相比，仍然有很大的差距。其次，旅游景區(qū)、景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)以及與旅游服務(wù)體系直接相關(guān)要素的完善，都需要大量的資金投入。北川部分文化旅游景區(qū)、景點(diǎn)的旅游配套設(shè)施不齊全，這給旅游者帶來(lái)了很多不便。這也就直接失去了將文化旅游產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的商機(jī)，從而導(dǎo)致文化旅游產(chǎn)業(yè)化低和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展滯后。4.產(chǎn)品促銷(xiāo)水平有待提高北川文化旅游產(chǎn)品的美譽(yù)度較低，也反映出了北川文化旅游產(chǎn)品的促銷(xiāo)效果不佳。在提供優(yōu)質(zhì)文化旅游產(chǎn)品的條件下，北川也要全面宣傳，積極促銷(xiāo)，這樣文化旅游產(chǎn)業(yè)才能獲得更廣的發(fā)展空間。北川文化旅游產(chǎn)品不能僅僅停留在對(duì)近距離游客的宣傳，也要積極加強(qiáng)對(duì)中、遠(yuǎn)程游客的旅游營(yíng)銷(xiāo)宣傳，特別是對(duì)對(duì)口援建特殊旅游市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)。當(dāng)前，北川旅游促銷(xiāo)主要還是停留常規(guī)性手段，運(yùn)用最多的是口碑、旅游宣傳品、戶(hù)外宣傳欄、報(bào)紙、電視、旅行社等；而對(duì)旅游電子商務(wù)、旅游節(jié)慶活動(dòng)、專(zhuān)題活動(dòng)、公益活動(dòng)、事件營(yíng)銷(xiāo)、旅游形象代言人等具有轟動(dòng)效益的現(xiàn)代促銷(xiāo)手段重視不夠，更不用說(shuō)對(duì)旅游促銷(xiāo)方式的創(chuàng)新。5.缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制旅游產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)更多的是一種橫向協(xié)作關(guān)系，旅游業(yè)的發(fā)展，其服務(wù)鏈的各環(huán)節(jié)相互依賴(lài)非常強(qiáng)，需要各個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)能力的提升與質(zhì)量保障。北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，正是需要一個(gè)有效的機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)行業(yè)、行政區(qū)劃壁壘之間的矛盾。例如，與文化旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度較弱的行業(yè)，它們本身不具有降低自身利益來(lái)配合旅游的義務(wù)，甚至忽視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而客觀上又嚴(yán)重制約了旅游產(chǎn)品和旅游目的地整體檔次或形象的提高，影響了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是公共輔助服務(wù)行業(yè)最為突出[3]。由于羌族文化旅游產(chǎn)品的供給又分屬于不同地域，所以，區(qū)域內(nèi)各地域之間也存在尖銳的利益矛盾。由于各個(gè)地區(qū)采用不同的旅游管理模式，這也加大了民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的管理難度。例如在對(duì)大禹故里的打造問(wèn)題上，北川、汶川兩縣長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，這不利于羌族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大。另外，在以縣域?yàn)閱挝坏膮^(qū)域內(nèi)，其旅游開(kāi)發(fā)與管理也不同程度的存在條塊分割、機(jī)構(gòu)龐雜導(dǎo)致旅游管理權(quán)責(zé)不明確等現(xiàn)象。

三、北川縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

1.突出特色，打造品牌（1）特色化戰(zhàn)略。文化旅游產(chǎn)業(yè)本身就是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、形象產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)。提供優(yōu)質(zhì)的文化旅游產(chǎn)品是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在當(dāng)代旅游市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只有深厚文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品才更具有生命力，更能吸引旅游者的購(gòu)買(mǎi)。而文化旅游產(chǎn)品要提升競(jìng)爭(zhēng)力，主要通過(guò)降低成本擴(kuò)大文化旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)，以吸引更多的游客購(gòu)買(mǎi)，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)收入；另外以高投入研發(fā)和設(shè)計(jì)出高附加值文化旅游產(chǎn)品，增加旅游者的旅游消費(fèi)，使文化旅游產(chǎn)品物有所值、甚至物超所值。災(zāi)后北川仍然具有豐富的文化旅游資源，對(duì)這些獨(dú)特的民族風(fēng)情文化和地震遺址、遺跡文化等資源進(jìn)行深層次的挖掘，對(duì)這些文化資源利用的巧思新意，尋找適當(dāng)?shù)妮d體，然后對(duì)文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)、包裝和營(yíng)銷(xiāo)，才能實(shí)現(xiàn)這些文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促進(jìn)北川災(zāi)后的恢復(fù)重建和文化的繁榮。（2）品牌化戰(zhàn)略。品牌意味著文化旅游產(chǎn)業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力能否搶占一個(gè)制高點(diǎn)，能否獲得相當(dāng)高的知名度和美譽(yù)度，能否對(duì)顧客散發(fā)著巨大的誘惑力，這是文化旅游產(chǎn)業(yè)能否發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在[6]。文化旅游產(chǎn)品的形象、品牌的打造和樹(shù)立，往往是北川旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功與否的關(guān)鍵所在。陳巍[7]認(rèn)為震后北川文化旅游資源開(kāi)發(fā)重點(diǎn)在于提升大禹故里品牌知名度；建立民俗文化村，開(kāi)發(fā)羌民俗休閑旅游產(chǎn)品和開(kāi)發(fā)地震遺址旅游等方面。王大悟[8]認(rèn)為北川旅游業(yè)災(zāi)后重建的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)體系應(yīng)以地震旅游為核心產(chǎn)品、羌文化旅游和休閑度假旅游為主體的產(chǎn)品框架。2.政策引導(dǎo)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合與聯(lián)動(dòng)（1）優(yōu)化管理體制。產(chǎn)業(yè)是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資本為基礎(chǔ)，以投資主體為依托的市場(chǎng)化的一個(gè)業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)按照市場(chǎng)規(guī)律行事的經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)實(shí)體組合。優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的管理體制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律為目標(biāo)現(xiàn)代管理體制。按照政企分開(kāi)的原則，北川縣政府、北川縣文化旅游局作為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展倡導(dǎo)者與協(xié)調(diào)者，主要是從制定優(yōu)惠政策條件和完善文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件來(lái)構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展平臺(tái)。北川可充分利用國(guó)家出臺(tái)的災(zāi)后重建優(yōu)惠政策和北川羌族自治縣可以自行制定單行條例等優(yōu)勢(shì)，為北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境條件。政府一方面加強(qiáng)對(duì)文化旅游行業(yè)發(fā)展的規(guī)范管理，同時(shí)也要把握好管理的度?？傊?，在對(duì)文化旅游企業(yè)的發(fā)展上，北川縣政府應(yīng)在政策上給予最大的優(yōu)惠、資金上給予支持、技術(shù)上給予扶持。（2）加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)融合與聯(lián)動(dòng)。加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，與旅游有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)與否關(guān)系到旅游產(chǎn)業(yè)興衰；與文化相關(guān)的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)得當(dāng)與否，在很大程度上又支持著相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；兩大產(chǎn)業(yè)彼此關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。文化是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和支撐。因?yàn)槎鄶?shù)旅游者都比較注重對(duì)旅游的文化享受和體驗(yàn)，感受不同的文化氛圍。在北川擁有豐富的文化旅游資源，例如神秘的釋比、白石崇拜、大禹祭祀、羌?xì)v年、地震遺址遺跡、大愛(ài)文化等，將這些獨(dú)具特色的民族文化和地方文化滲透到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)中，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的文化旅游產(chǎn)品，讓游客深刻體驗(yàn)震后新北川獨(dú)特的文化氛圍以獲得更高的旅游精神享受。此外，旅游是推動(dòng)先進(jìn)文化傳播、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體和主要渠道。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，有利于人們認(rèn)識(shí)到文化與旅游的聯(lián)系，從一定程度上也促進(jìn)了文化的保護(hù)和旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。3.實(shí)施重點(diǎn)示范帶動(dòng)，積極促銷(xiāo)（1）發(fā)展壯大龍頭企業(yè)。在文化旅游產(chǎn)業(yè)剛起步的階段，培育龍頭企業(yè)，實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)效應(yīng)顯得特別重要，這對(duì)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，則更需要龍頭企業(yè)。由于北川的文化旅游商品業(yè)、文化旅游演藝業(yè)、文化出版業(yè)、博物館業(yè)、文化休閑娛樂(lè)業(yè)、旅行社業(yè)等隨著旅游景區(qū)、景點(diǎn)的損壞而陷入經(jīng)營(yíng)困境。發(fā)展壯大龍頭企業(yè)，一方面，可以利用龍頭企業(yè)的吸納和消化資源，激活已有的文化資源，使其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；另一方面積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)榜樣示范作用，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該根據(jù)本地的具體情況，綜合考慮文化旅游資源，市場(chǎng)條件等因素，培育和壯大文化旅游景區(qū)、景點(diǎn)，以帶動(dòng)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。（2）加強(qiáng)文化旅游產(chǎn)品的促銷(xiāo)。地震致使四川旅游形象受到影響，旅游投資者信心受挫。在此背景下，文化旅游宣傳促銷(xiāo)將對(duì)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。雖然地震空前的提高了北川的知名度，但是北川高的知名度并不代表具有相應(yīng)的美譽(yù)度。而北川文化旅游產(chǎn)品的促銷(xiāo)，是將北川文化旅游產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度信息帶給旅游消費(fèi)者。北川文化旅游產(chǎn)品宣傳促銷(xiāo)，要突出其特色和整體性；在宣傳上要突出唯我獨(dú)有和聯(lián)合促銷(xiāo)原則。地震遺址旅游、地震博物館旅游和羌族風(fēng)情旅游，是北川獨(dú)有的旅游產(chǎn)品。所以，借助于地震影響，積極參與公益性活動(dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、電視節(jié)目錄制、參與旅游交易會(huì)和博覽會(huì)等渠道來(lái)宣傳，讓游客認(rèn)識(shí)到只有在北川才能體驗(yàn)和領(lǐng)略到這套旅游產(chǎn)品項(xiàng)目。4.大力延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈（1）文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈。文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈具有文化產(chǎn)業(yè)鏈和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的特性，主要是指對(duì)文化旅游資源進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，生產(chǎn)文化旅游產(chǎn)品，然后拉動(dòng)批發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)，從而帶動(dòng)旅游餐飲、旅游景區(qū)、旅游交通、旅游商店、出版業(yè)、演藝業(yè)、博物館等行業(yè)之間形成的鏈條關(guān)系，形成上下聯(lián)動(dòng)、相互銜接、一次投入、多次產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)循環(huán)鏈條。旅游產(chǎn)業(yè)鏈主要是在文化旅游產(chǎn)品的供給上衍生和發(fā)展的。北川擁有獨(dú)特的羌族文化、大禹文化、地震遺址遺跡文化、大愛(ài)文化等文化資源，將這些文化要素滲透到了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)主要環(huán)節(jié)，打造不同文化主題的旅游產(chǎn)品系列，開(kāi)發(fā)具有觀賞性、參與性等體驗(yàn)性強(qiáng)的文化旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)游客的文化體驗(yàn)和文化旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈也涉及到各個(gè)行業(yè)、企業(yè)的要素間，甚至可以涵蓋整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的范圍，它的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菬o(wú)限延伸的。（2）優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。如果產(chǎn)業(yè)生態(tài)結(jié)構(gòu)不是一個(gè)完整的狀態(tài)，會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，使產(chǎn)業(yè)鏈中的關(guān)聯(lián)行業(yè)付出很高的代價(jià)去彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)鏈中的空缺[4]。優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈主要通過(guò)優(yōu)化包括旅游行業(yè)中那些專(zhuān)門(mén)開(kāi)發(fā)利用文化資源為旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中那些主要生產(chǎn)為旅游者參觀、游覽、鑒賞和購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的企業(yè)各個(gè)行業(yè)之間的關(guān)系；發(fā)展壯大文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的龍頭企業(yè)和制定產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化政策等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于北川文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化而言，在旅游產(chǎn)業(yè)恢復(fù)重建階段，培育龍頭企業(yè)，實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)效應(yīng)顯得特別重要。各旅游企業(yè)要在文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、市場(chǎng)戰(zhàn)略方面進(jìn)行有效的配合，各旅游企業(yè)以各種形式的合作，建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，向聯(lián)盟內(nèi)的企業(yè)提供更多的優(yōu)惠，達(dá)到雙贏的目的。5.加強(qiáng)區(qū)域旅游協(xié)作區(qū)域旅游協(xié)作是區(qū)域中各參主體打破阻礙形成旅游合作的一種方式，加強(qiáng)區(qū)域旅游協(xié)作可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同發(fā)展，是一種互利共生的發(fā)展模式選擇。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，需要把各個(gè)方面的資源整合起來(lái)，把各個(gè)方面的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能做大做強(qiáng)。另外，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也需要各個(gè)部門(mén)的支持和配合，完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條關(guān)系能增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的吸引力。（1）旅游線(xiàn)路的協(xié)作與營(yíng)銷(xiāo)共建。旅游線(xiàn)路的合作是區(qū)域里有合作最常見(jiàn)的一種方式。主要是設(shè)計(jì)一條或幾條旅游線(xiàn)路，將具有整合的典型性、多樣性和互補(bǔ)性的旅游產(chǎn)品串聯(lián)起來(lái)，出售給游客的一種方式。北川的文化旅游資源與鄰近的汶川、茂縣的旅游資源趨同性較強(qiáng)，特別是在禹羌文化旅游資源與汶川地震遺址旅游兩方面。而北川文化旅游產(chǎn)業(yè)要做大作強(qiáng)，要積極面向國(guó)際文化旅游市場(chǎng)。樹(shù)立大旅游促大開(kāi)放、促大開(kāi)發(fā)、促大發(fā)展的指導(dǎo)思想，不但要與周邊各縣加強(qiáng)旅游協(xié)作，而且還要在更大的區(qū)域開(kāi)展旅游合作。由于地震后的北川的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)更為薄弱，而旅游營(yíng)銷(xiāo)的共建可以利用區(qū)域旅游協(xié)作的優(yōu)勢(shì)節(jié)省資金，優(yōu)化資金配置，彌補(bǔ)資金的短缺。在市場(chǎng)上，旅游營(yíng)銷(xiāo)的共建還可以深化區(qū)域內(nèi)外部門(mén)的協(xié)作，共享信息，互送客源。比如，在建設(shè)羌文化旅游區(qū)、汶川地震遺址旅游產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，北川縣可以充分利用四川省構(gòu)建的羌族文化旅游產(chǎn)品、地震遺址旅游產(chǎn)品的形象，突出北川文化旅游產(chǎn)品的特色。（2）服務(wù)體系的完善和統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。北川文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一薄弱環(huán)節(jié)在于作為文化旅游產(chǎn)業(yè)支撐體系的服務(wù)行業(yè)和規(guī)范沒(méi)有建立以及服務(wù)人才的培養(yǎng)機(jī)制缺乏。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，旅游服務(wù)是旅游品質(zhì)提升的一種關(guān)鍵途徑。特別是在旅游資源品質(zhì)和旅游資源類(lèi)型都相似的情況下，完善的服務(wù)體系和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量是旅游可持續(xù)性發(fā)展和創(chuàng)造高附加值的旅游之方法所在。災(zāi)后的北川文化旅游產(chǎn)業(yè)具有一定的后發(fā)優(yōu)勢(shì)，北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以充分借鑒和利用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)和科學(xué)管理理念，建設(shè)民族文化旅游精品項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，從而實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

地震災(zāi)害雖然暫時(shí)阻止了北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，但也造就了新生文化旅游資源，同時(shí)北川的知名度大大的提升，全世界都在關(guān)注北川的災(zāi)后重建工作、關(guān)注羌族文化的保護(hù)與傳承。北川如何更加有效的利用文化旅游資源優(yōu)勢(shì)，深層次的挖掘羌族文化、大愛(ài)文化和地方文化的潛力，將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這將對(duì)北川的災(zāi)后重建和羌族文化保護(hù)和傳承具有直接的現(xiàn)實(shí)意義。北川文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該分階段、分布實(shí)施，以形成前后聯(lián)系，相互促進(jìn)、循環(huán)發(fā)展的良好局面。堅(jiān)持以文化旅游資源為依托，以產(chǎn)品為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為支撐的總體發(fā)展戰(zhàn)略。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的融合度逐步增強(qiáng)。所以，將北川現(xiàn)有的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就必須對(duì)這些文化進(jìn)行深刻挖掘，創(chuàng)意開(kāi)發(fā)文化資源，并以文化旅游產(chǎn)品為載體，促進(jìn)北川文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。使文化旅游產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)北川經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的重要源泉。

本文作者：周連斌工作單位：中國(guó)民航飛行學(xué)院空中乘務(wù)學(xué)院