導(dǎo)語(yǔ)：一帶一路跨文化教育改革策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在全球化大背景下，為推動(dòng)我國(guó)及世界各國(guó)的發(fā)展，我國(guó)提出了“一帶一路”倡議，具體指建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。它將積極推動(dòng)我國(guó)與沿線國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作、政治互信及文化共融。“一帶一路”倡議的提出，對(duì)我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)人才的跨文化交際能力帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，也對(duì)英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育提出了新時(shí)代的要求。

1跨文化教育的內(nèi)涵及必要性

開(kāi)展跨文化教育及改革，首先要明確跨文化教育的內(nèi)涵。早在1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育對(duì)文化發(fā)展的作用》中就明確提出教育“應(yīng)面向全體學(xué)生和公民設(shè)計(jì)，旨在促進(jìn)對(duì)文化多樣性的尊重與理解，從學(xué)校、家庭、社區(qū)等多方入手促進(jìn)學(xué)生融入多元文化，獲得學(xué)業(yè)成功，增進(jìn)國(guó)際理解”。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織這一界定，跨文化教育應(yīng)使受教育者理解本民族及本民族之外的多種文化，對(duì)全球多元文化具有包容、尊重的意識(shí)，從而在國(guó)際交流中能夠平等相待。另外，在我國(guó)1998年出版的《教育大辭典》也通過(guò)列舉跨文化教育的多種形態(tài)來(lái)界定其內(nèi)涵。正如學(xué)者高雅麗指出“跨文化教育是對(duì)呈現(xiàn)某一文化的人類群體進(jìn)行關(guān)于其他人類群體的文化的教育活動(dòng)，事實(shí)上是促進(jìn)對(duì)文化多樣性的相互尊重與理解的教育，其目的是讓受教育者的文化意識(shí)從理解本民族文化發(fā)展到鑒賞相鄰民族文化，最終發(fā)展到鑒賞世界所有文化的高度，并在此過(guò)程中同各種歧視現(xiàn)象作斗爭(zhēng)”。此定義明確指出了跨文化教育的內(nèi)涵是通過(guò)教育使一文化群體能夠理解并尊重其他文化群體的文化，最終達(dá)到能夠鑒賞多種文化并摒棄文化歧視現(xiàn)象的目的。從跨文化教育的涵義中，不難看出，跨文化教育在任何外語(yǔ)教學(xué)中都是必不可少的。首先，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)人才進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的跨文化教育是時(shí)代的要求。國(guó)家教育部在2015年頒布了《高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《國(guó)標(biāo)》）。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)孫有中教授在解讀《國(guó)標(biāo)》時(shí)講到，跨文化能力、思辨能力和一定的研究能力對(duì)外語(yǔ)專業(yè)類學(xué)生具有突出的重要性。在新時(shí)代背景下，跨文化交際能力是國(guó)家對(duì)外語(yǔ)專業(yè)類人才的必然要求。其次，隨著“一帶一路”倡議的提出與推進(jìn)，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)，將在沿線國(guó)家的政治往來(lái)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流中起到關(guān)鍵作用，英語(yǔ)專業(yè)人才不僅需要在語(yǔ)言方面做到熟練、精通，并且必須具備良好的跨文化交際能力，以應(yīng)對(duì)“一帶一路”國(guó)際合作的大形勢(shì)。無(wú)論是教育體制的要求，還是國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求，跨文化教育及其改革都是勢(shì)在必行的。

2新形勢(shì)下英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育改革策略

在“一帶一路”的新視域下，我國(guó)不僅需要精通沿線國(guó)家外語(yǔ)的人才，更需要具有跨文化交際能力的英語(yǔ)專業(yè)人才，以精通的語(yǔ)言和廣闊的國(guó)際視野來(lái)應(yīng)對(duì)各領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作。為了滿足“一帶一路”沿線國(guó)家合作與發(fā)展的需求，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)人才的跨文化教育必須突破固有的模式與思維，以新的國(guó)家戰(zhàn)略和國(guó)際形勢(shì)為導(dǎo)向進(jìn)行改革。其改革策略主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容。2.1以精通語(yǔ)言為根本目標(biāo)。對(duì)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，無(wú)論在何種時(shí)代背景下，進(jìn)行何種模式或主題的教育，其根本目標(biāo)還在于精通語(yǔ)言。在當(dāng)今社會(huì)，英語(yǔ)專業(yè)人才的語(yǔ)言能力優(yōu)勢(shì)就得體現(xiàn)在“精通”二字上。因此，在對(duì)英語(yǔ)專業(yè)人才進(jìn)行跨文化教育時(shí)，還是要以精通語(yǔ)言作為根基。首先，跨文化教育的目的在于促進(jìn)交流，而語(yǔ)言是交流的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。倘若一個(gè)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)這種語(yǔ)言不熟練、不精通，那么他就無(wú)法和外國(guó)人進(jìn)行正常的溝通與交流，也就更談不上跨文化交際了。只有打牢語(yǔ)言的基礎(chǔ)，跨文化教育和交流才能順利進(jìn)行。其次，語(yǔ)言不僅是交流溝通的工具，更重要地，語(yǔ)言是文化的反映和載體?？缥幕逃淌谖幕?，也要教授語(yǔ)言。主席在德國(guó)柏林同德國(guó)漢學(xué)家、孔子學(xué)院師生代表座談時(shí)就曾指出：“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞。掌握一種語(yǔ)言就是掌握了通往一國(guó)文化的鑰匙。學(xué)會(huì)不同語(yǔ)言，才能了解不同文化的差異性，進(jìn)而客觀理性地看待世界，包容友善相處”?？梢?jiàn)精通語(yǔ)言對(duì)于了解文化和跨文化的重要性。知識(shí)、技能、態(tài)度和性情、行為取向，這些要素與語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力及語(yǔ)篇能力共同構(gòu)成了跨文化交際能力體系。（穆琳潔，2017）語(yǔ)言本身就是跨文化教育的一部分，教師通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行跨文化教育，跨文化教育也促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的提高。因此，在“一帶一路”推動(dòng)下，針對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)展的跨文化教育，絕不能本末倒置，忽略語(yǔ)言的基石，空談跨文化，跨文化教育還是應(yīng)以精通語(yǔ)言為根本目標(biāo)。2.2立足于中國(guó)文化。英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，受專業(yè)課程設(shè)置的影響，大多對(duì)西方文化有一定的掌握，但要想提高跨文化交際能力，還要立足于學(xué)習(xí)深厚的中國(guó)文化。一方面，跨文化交際要求在了解對(duì)方歷史文化的同時(shí)，更重要的是深入了解和掌握本國(guó)的文化傳統(tǒng)，做到“知己知彼”。這樣有利于在國(guó)際交流中，既發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，又尊重包容，甚至借鑒他國(guó)文化，以達(dá)到一種平衡往來(lái)的狀態(tài)。另一方面，“一帶一路”倡議的提出，要求我們以發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化為主，積極推動(dòng)中國(guó)文化走出去。作為外語(yǔ)人才，應(yīng)當(dāng)具有深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，不僅有利于在跨文化交流中提升個(gè)人的形象和自信，且更有利于維護(hù)國(guó)家和民族的形象和尊嚴(yán)?！耙粠б宦贰毙滦蝿?shì)下需要的是新型復(fù)合型、文化素質(zhì)高的外語(yǔ)人才，而這樣的人才尤其需要以中國(guó)文化為基石，需要具備國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和涵養(yǎng)。（陳欣，2016）在當(dāng)今時(shí)代背景下進(jìn)行跨文化教育，一定要立足于中國(guó)文化，建立自身文化認(rèn)同、語(yǔ)言認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同。2.3了解并尊重沿線國(guó)家文化長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)國(guó)家的文化仍是我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育的主要內(nèi)容，這造成了“了解西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家語(yǔ)言文化和社會(huì)制度的人員較多，而了解中小發(fā)展中國(guó)家相關(guān)情況的人員較少”，“涉外人才儲(chǔ)備冷熱不均、地域失衡的情況非常突出”（周虹，2016），這不利于“一帶一路”倡議下復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生跨文化交際能力的全面發(fā)展。因此，在“一帶一路”背景下，英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育的當(dāng)務(wù)之急是轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向和重心。這并不意味著完全拋棄英美國(guó)家文化，而是在教授傳統(tǒng)英語(yǔ)國(guó)家文化的基礎(chǔ)上增加、兼顧沿線國(guó)家文化?！耙粠б宦贰毖鼐€有65個(gè)國(guó)家和地區(qū)，對(duì)于這些國(guó)家和地區(qū)的文化，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，但首先要讓學(xué)生對(duì)西亞、南亞、中亞等沿線地區(qū)有一個(gè)宏觀的概念；其次，應(yīng)讓學(xué)生重點(diǎn)了解沿線國(guó)家中與我國(guó)往來(lái)密切的國(guó)家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化傳統(tǒng)等情況；另外，更重要的是，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)沿線國(guó)家文化的尊重、包容的態(tài)度及文化敏感性。

3結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”倡議的提出和實(shí)施對(duì)我國(guó)及世界各國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在此背景下，我國(guó)與沿線國(guó)家的交流將更加密切，市場(chǎng)對(duì)外語(yǔ)人才的跨文化交際能力也將有更高的要求。而“學(xué)科發(fā)展要滿足社會(huì)需求，同時(shí)還要具有前瞻性”（孔海燕，2017）。因此筆者認(rèn)為，在“一帶一路”視域下，英語(yǔ)專業(yè)跨文化教育應(yīng)該有所改革和調(diào)整，以精通語(yǔ)言為根本目標(biāo)，立足于中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而去了解并能夠尊重沿線國(guó)家的文化。在此基礎(chǔ)上，突破固有的教學(xué)方法，對(duì)跨文化教學(xué)模式進(jìn)行革新，促進(jìn)跨文化教育的發(fā)展，為新時(shí)代下國(guó)家的發(fā)展提供高質(zhì)量的外語(yǔ)人才。

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作者:孟容靜 單位:昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院