導(dǎo)語：信息技術(shù)與校園文化整合分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展，校園文化建設(shè)成為了一個(gè)教育界談?wù)摰臒狳c(diǎn)。本文從信息技術(shù)對(duì)校園文化建設(shè)重要性的角度，闡釋信息技術(shù)與校園文化建設(shè)深度整合的必要性與迫切性，指出信息技術(shù)是先進(jìn)校園文化建設(shè)的核心以及重要的傳播媒介，同時(shí)先進(jìn)的校園文化建設(shè)也是信息技術(shù)前進(jìn)發(fā)展的重要體現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化也有一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);校園文化建設(shè);整合

信息時(shí)代迅猛發(fā)展與快速普及給中小學(xué)的校園文化建設(shè)明確了方向，暗示先進(jìn)的校園文化建設(shè)成為一項(xiàng)永遠(yuǎn)待完善的工程，這對(duì)校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。校園文化的建設(shè)不僅要注重教師隊(duì)伍的建設(shè)，而且對(duì)校園設(shè)施的完善也迫在眉睫。

1信息技術(shù)與課程(信息技術(shù)與校園文化)整合的內(nèi)涵界定

李克東指出，信息技術(shù)與課程教育整合的含義是一種課堂上輔助教師授課的工具，是在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式[1]。何克抗更加注重營(yíng)造師生互動(dòng)協(xié)作關(guān)系以及學(xué)生對(duì)信息化教學(xué)環(huán)境的接受程度與授課所達(dá)到的效果。強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)作為情感激勵(lì)與認(rèn)知工具促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性以及批判性。利用信息技術(shù)充分發(fā)揮資源共性、自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)為特征的新型教與學(xué)方式，革新傳統(tǒng)的教學(xué)方式及結(jié)構(gòu)[1]。余勝全把該概念提升到了核心素養(yǎng)，認(rèn)為信息技術(shù)與課程整合是一種在先進(jìn)的教育思想及理論的指導(dǎo)下，利用以計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)來促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知、情感激勵(lì)、豐富教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具。并經(jīng)過組合、重構(gòu)、相互融合、利用各種信息化教學(xué)資源，促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的根本變革，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力[2]。綜合各位學(xué)者對(duì)信息技術(shù)與課程整合的概念定義，筆者認(rèn)為校園文化是一種隱性與顯性相結(jié)合的非正式課程。校園文化是硬軟件的統(tǒng)一體，校園文化可以是教師設(shè)計(jì)的一堂精美課程，可以是學(xué)生課外組織的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，也可以是校園里安裝的任何一臺(tái)電子設(shè)備等。那么筆者淺薄地認(rèn)為，信息技術(shù)與校園文化建設(shè)整合是通過信息技術(shù)建設(shè)校園文化，革新傳統(tǒng)的教學(xué)模式、結(jié)構(gòu)，營(yíng)造一種獨(dú)立思考、協(xié)作探討、在校園內(nèi)隨時(shí)隨地都可以被知識(shí)熏陶的一種信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。

2深度整合的困境

2.1重教輕學(xué)。信息技術(shù)之所以能夠深入校園文化建設(shè)，最初的目的都是為教師教學(xué)提供方便，逐漸地才傾向于學(xué)生利用信息化自主學(xué)習(xí)。何克抗先生提出在教學(xué)過程中要提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的位置，強(qiáng)調(diào)學(xué)生利用信息技術(shù)激發(fā)自身的情感和完善認(rèn)知工具，以此來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性以及批判性，突出在信息化環(huán)境下形成一種既能充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的，以自主、探究、合作為特征的新型教與學(xué)模式。但是，當(dāng)信息技術(shù)走進(jìn)課堂時(shí)會(huì)面臨一些問題，例如：第一，不懂信息技術(shù)且年老的教師不會(huì)使用授課軟件，但新型年輕老師則會(huì)熟練操作授課軟件，則會(huì)造成學(xué)生接受的授課方式不同，這樣在某種程度上造成教育教學(xué)的不公平。第二，教師不會(huì)合理利用信息技術(shù)，不明確什么時(shí)候用與不用，造成節(jié)節(jié)課使用或者從來不用的情況的出現(xiàn)，不能夠恰當(dāng)使用，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。2.2重內(nèi)輕外。信息技術(shù)與教育接軌，為教育教學(xué)提供了便利。在前人多年的研究中，我們可以看到信息技術(shù)與課堂教育教學(xué)直接的接軌，革新傳統(tǒng)的教與學(xué)，形成新型的信息化教學(xué)課堂。從而整體看出信息技術(shù)與各門學(xué)科緊密聯(lián)系的程度，利用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)，提高各學(xué)科的教學(xué)效率。但僅局限于教室里硬件設(shè)施的建設(shè)或者利用信息技術(shù)直接輔助優(yōu)化具體學(xué)科，沒有真正落實(shí)到校園的每個(gè)角落。知識(shí)傳播不均衡化形成了機(jī)械式的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)了機(jī)械化人才[3]，從而不利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維以及思辯能力。例如：從幼兒園到大學(xué)，幾乎每間教室都會(huì)安裝電子設(shè)備，為授課老師提供便利。但經(jīng)調(diào)查，信息技術(shù)大多情況下僅僅局限于教室這個(gè)很小的授課區(qū)域，而沒有擴(kuò)展到校園里，這使得學(xué)生要想學(xué)習(xí)知識(shí)，只能局限在教室里，離開教室就會(huì)出現(xiàn)與知識(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。2.3重硬件輕軟件。從信息化1.0時(shí)代到現(xiàn)代智能化3.0時(shí)代，校園文化環(huán)境建設(shè)發(fā)生著翻天覆地的變化。教室從傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的三件硬件（黑板、粉筆、三尺講臺(tái)）加軟件（老師、學(xué)生、內(nèi)容方法）的授課結(jié)構(gòu)發(fā)展到現(xiàn)在智能教室（電子白板、智慧教室、學(xué)習(xí)機(jī)、電子書包、人工智能等）。校園從單調(diào)的教學(xué)樓、操場(chǎng)發(fā)展到現(xiàn)在的規(guī)格化教學(xué)樓以及運(yùn)動(dòng)器材健全的橡膠操場(chǎng)等，可見校園文化硬件設(shè)施在不斷地完善，但是課程結(jié)構(gòu)仍然沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變革。信息技術(shù)一直被人們誤認(rèn)為只是一種美化校園文化建設(shè)、不斷完善硬件設(shè)施的工具，而沒有真正融入軟知識(shí)的教授傳播。

3深度整合的策略

3.1深度融合信息技術(shù)，教與學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。教學(xué)系統(tǒng)是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體的統(tǒng)一體，它們互相關(guān)聯(lián)，相互支撐，缺一不可。要想教師與學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展，必須掌握好基本的四個(gè)要素才能對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行一個(gè)合理化的變革。信息技術(shù)在教學(xué)中的介入改變了色拉敘馬霍斯灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)課堂，形成了一個(gè)亞里士多德互動(dòng)提問式的有趣課堂。信息技術(shù)深入融合課堂，想要達(dá)到教與學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，老師必須熟練掌握各種教學(xué)軟件以及具備較高的信息素養(yǎng)能力，這樣才能便于將信息技術(shù)在教育教學(xué)中運(yùn)用得游刃有余，提高教學(xué)效率。同時(shí)，信息技術(shù)也為校園生活增添了許多活力，改變傳統(tǒng)的黑板式枯燥無味的教學(xué)模式，形成動(dòng)畫多媒體等豐富多樣的教學(xué)模式，增加教學(xué)過程的趣味性以及相互合作探究的游戲過程，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣的操作沒有減弱老師在授課教學(xué)中的作用，反而更加注重老師的組織能力。所以老師要做到：不是光聽不說，也不是光說不聽，而是讓學(xué)生成為主角，但是發(fā)球權(quán)始終在教師手上。如若中小學(xué)在校園里安裝電子屏，課間可以放一些規(guī)定的小視頻（例如：三字經(jīng)、論語、名人名言、傳統(tǒng)文化以及本校優(yōu)秀的學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，等等）。這樣學(xué)生走到校園里可以耳聞目染、潛移默化地被這種學(xué)習(xí)環(huán)境熏陶，更好地激勵(lì)學(xué)生積極向上、發(fā)奮圖強(qiáng)。在上課鈴響時(shí)，屏幕上要顯示小視頻提醒學(xué)生上課，達(dá)到信息技術(shù)從教室里走向教室外，從而提供一個(gè)無處不學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的社會(huì)主義接班人。3.2探索信息技術(shù)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)人才。陶行知曾說：人是文化影響的結(jié)果。校園文化是一種氛圍,也是一種精神。一個(gè)好的校園文化建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的發(fā)展和進(jìn)步。信息技術(shù)融入校園文化建設(shè)中，有利于傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀有著潛移默化的影響。所以傳統(tǒng)文化應(yīng)不應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立體系被分割出來將直接影響對(duì)核心素養(yǎng)人才的培養(yǎng)。在信息化2.0時(shí)代，對(duì)核心素養(yǎng)人才的培養(yǎng)不僅僅要求學(xué)生成為專業(yè)知識(shí)的精英，更加注重學(xué)生的學(xué)科知識(shí)、道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力的全面培養(yǎng)，從而在信息化時(shí)代里，避免將學(xué)生培養(yǎng)成沒有道德思想、只能容納知識(shí)的機(jī)器人。在教育教學(xué)過程中，我們要更加注重利用信息技術(shù)傳播傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、認(rèn)識(shí)、認(rèn)同感。傳承中華民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，發(fā)展傳統(tǒng)文化，塑造社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義新型的核心素養(yǎng)人才。例如，教師可以上網(wǎng)搜集剪紙歷史以及簡(jiǎn)單的剪紙過程，與同學(xué)們一起動(dòng)手，這樣可以充分地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解。利用信息技術(shù)中3D打印技術(shù)制作有關(guān)傳統(tǒng)文化的海報(bào)，讓學(xué)生深切體會(huì)身臨其境的感覺。學(xué)校如果有一定的條件，可以在校園里安裝電子白板，在課余時(shí)間可以播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的相關(guān)小視頻，這樣學(xué)生可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)沖擊的教育時(shí)代，我們不能一味地跟隨潮流，也不能一味地追求形式主義，要根據(jù)國(guó)情因地制宜、因材施教，將信息技術(shù)真正融合到校園文化的建設(shè)當(dāng)中，形成一個(gè)知識(shí)樂園。

參考文獻(xiàn)

[1]李克東.信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)和方法[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育,2002(4):22-28.

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[3]余勝泉.信息技術(shù)與課程整合的目標(biāo)與策略[J].人民教育,2002(2):53-55.

作者:羅發(fā)花 單位:寧夏大學(xué)教育學(xué)院