導語：新文化發(fā)展東北老工業(yè)企業(yè)策略分析論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：本文主要從東北文化的歷史審視及特征、阻礙東北經濟社會發(fā)展的文化因素分析、要解放思想,轉變計劃經濟觀念,轉變政府職能,以市場意識為導向三個方面進行講述。其中，主要包括：文化的多元性、文化上的重感性、自然地理環(huán)境對文化的影響、計劃經濟體制對文化的影響、東北的人文性格對文化的影響、要解放思想,轉變計劃經濟觀念,轉變政府職能,以市場意識為導向;營造良好的文化氛圍,創(chuàng)建科學的人才機制;弘揚民族精神,開放全球化視野;振興東北老工業(yè)基地必須創(chuàng)建生態(tài)文化理念,發(fā)展循環(huán)經濟等，具體材料請詳見：

摘要:經濟的發(fā)展離不開文化的參與和支撐,因此,振興東北老工業(yè)基地不僅是一個經濟問題,也是一個文化問題。從歷史文化觀的角度審視,東北有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。然而,又由于這種文化存在種種缺陷,造成東北經濟上的落后。因此,振興東北老工業(yè)基地,建設新型工業(yè)社會與社會主義市場經濟,就必須以文化創(chuàng)新為先導,以觀念更新為動力,轉變東北的文化觀念,大力倡導與市場經濟相適應的新思維、新理念,這也是振興東北經濟的關鍵。

關鍵詞:東北;老工業(yè)基地;文化創(chuàng)新

振興東北老工業(yè)基地,是新千年東北發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇和轉折點,也是東北又一次新的偉大創(chuàng)業(yè)。這次創(chuàng)業(yè)的實質,是東北老工業(yè)地區(qū)從傳統(tǒng)工業(yè)社會向新型工業(yè)社會的深刻變革,是從計劃經濟向市場經濟的深刻變革。東北的落后表面是經濟上的落后,探究其深層原因,則是思想觀念上尤其是文化上的落后。作為東北老工業(yè)地區(qū)的第二次創(chuàng)業(yè),需要一種新的創(chuàng)業(yè)精神。而打造這種新的創(chuàng)業(yè)精神,就必須對東北文化進行歷史審視,在改造客觀世界的同時,努力改造主觀世界,改造傳統(tǒng)的地域文化,追尋適應東北老工業(yè)基地振興的文化精神。因此,振興東北老工業(yè)基地不僅僅是一個經濟問題,而且更是一個文化問題。

一、東北文化的歷史審視及特征

所謂文化,是由人類創(chuàng)造的各種物質構成的有意義的現(xiàn)象世界,即各種文化特質構成的意義的復合體系［1］。作為人類的創(chuàng)造物,文化是對外部世界的思維肯定形式,它在一定的地域環(huán)境中創(chuàng)造、積累、發(fā)展,逐漸穩(wěn)定,形成特定的地域“文化模式”［2］。地域文化的發(fā)展是一個整合的過程,在這個過程中,一些文化特質被選擇、吸收,逐漸規(guī)范化、制度化、合法化,并被強化為人的心理特征和行為特征;另一些文化特質被排除和摒棄。文化的這種整合就逐漸形成一種心理和行為模式,它通過社會化過程將人的意識顯現(xiàn)并穩(wěn)定下來。通常特定的文化模式必定有一個與之相適應的區(qū)域經濟發(fā)展模式,文化對經濟的影響就是人的價值觀對區(qū)域經濟發(fā)展的支持與壓抑。

具體到東北文化,其文化淵源可以上溯到遼西地區(qū)的紅山文化。上古時期,殷商民族和東夷文化就起源于東北的遼河流域。在中國歷史上,東北民族曾先后六次南下中原,影響并統(tǒng)治中國長達1400余年,東北各民族為中華民族的形成和發(fā)展,為古代中國的繁榮和強盛,做出了不可磨滅的巨大貢獻。公務員之家

新中國成立后,國家對東北工業(yè)基地采取了重點建設的發(fā)展方針,將東北作為重工業(yè)基地,加速了東北的工業(yè)化進程。東北成為全國的鋼鐵、煤炭、石油、動力、機械、精密儀器、運輸工具、林業(yè)、糧食和鐵路運輸中心,工業(yè)產值、比重均占全國的50%以上。東北地區(qū)在礦產資源、工業(yè)、農業(yè)、林業(yè)、交通、文化、城市化以及生活水平諸方面,都位居全國前列,一度成為除上海、北京外,全國最發(fā)達的地區(qū),為新中國的經濟與社會發(fā)展起到了積極的推動作用。

在東北的發(fā)展過程中,具有東北地域特色的東北文化傳統(tǒng)和文化體系對其經濟發(fā)展起到了促進作用,其文化特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)文化的多元性。東北是一個受多種文化影響的地域。從民族構成上看,東北是一個多民族的聚居區(qū),多民族文化構成了東北文化的主體。同時,近代中原移民對東北區(qū)域文化有很大影響。歷史上東北移民主要指關內移民,在諸多的關內移民中,山東、河北、河南三省最多,清代時三省移民就達1000萬人,其中僅山東一省占70%～80%［3］。大規(guī)模移民的到來,不僅能保證東北人口達到一定數(shù)量,而且?guī)砹吮容^先進的科技文化、生產技術以及比較活躍的思想。除此之外,殖民統(tǒng)治的日本文化和沙俄文化,也在東北文化圈中得到融合。從生產方式上看,東北地區(qū)漁獵、游牧、農業(yè)經濟長期并存,三種文化類型相互交織,彼此交融,長期并存,共同發(fā)展。東北地域文化所呈現(xiàn)出的這種多元性和包容性,是東北經濟在一定時期內得到開發(fā)并取得較高經濟效益的重要前提和根本保證。

(2)文化上的重感性。性格上,東北先人與其他邊民和少數(shù)民族一樣,具有熱情豪爽、勇猛剽悍、心胸廣闊的秉性。東北人熱情、坦率、實在,樸實、善良、大方,直言、豪爽、仗義,富有人情味兒。勞動方式上,由于東北有茂盛的森林,廣袤的平原,豐富的礦產,大自然給予東北人以慷慨的賞賜,加之東北地廣人稀,使東北人不必像中原、江南等地的農民由于地少人稠而精耕細作,加之東北特有的生產方式,如采礦、淘金、放牧、挖參等,這些也構成了東北人吃苦耐勞、勇于承擔責任的文化性格。除此,闖關東人群的家族性和同鄉(xiāng)性也共同構成了東北的感性文化。東北的這種感性文化特質構成了人際交往的重要因素之一。

二、阻礙東北經濟社會發(fā)展的文化因素分析

東北特色文化在一定時期內推動了東北經濟的發(fā)展,但是,改革開放之后,東北非但沒有完成社會轉型的任務,反而使自己陷入傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的尷尬境地,出現(xiàn)了東北地區(qū)眾多國有大中型企業(yè)陷入困境,東北三省經濟位次不斷后移,東北重工業(yè)、國有企業(yè)被市場淘汰的“東北現(xiàn)象”,以及東北玉米、大豆等農產品大量積壓,從原來行銷全國到后來的難出山海關,農民增產不增收,“三農”問題極為突出的“新東北現(xiàn)象”［4］。

若拋開客觀因素而究其主觀原因,制約東北經濟發(fā)展的瓶頸應該是東北的文化問題,這一問題的深層原因主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1.自然地理環(huán)境對文化的影響

地理環(huán)境是人類生存發(fā)展的外部條件,不同地區(qū)具有不同的自然環(huán)境,對不同地區(qū)人類文化活動的影響也就具有獨特性,從而產生了各具特色的區(qū)域文化。東北地理環(huán)境相對封閉,長期處于資源型的農業(yè)社會,以滿足自我需要為最終目的的自給自足的家庭式農業(yè)生產是其主要生產方式;加之寒冷、漫長的冬季,不利于農耕經濟的生產,使東北人形成了長達四個月無所事事的“貓冬”的習慣,這些因素使得東北人形成了相對封閉的文化心態(tài)和濃厚的小農意識。這些觀念和意識束縛著人們的思想,限制著人們的行動,導致人們的眼界狹窄、思想保守、信息閉塞。對新事物、新觀念反應遲鈍,接受緩慢,進而養(yǎng)成了不愿冒風險、不愿吃苦的懶惰習性,安于現(xiàn)狀、不思進取,缺少進取精神和挑戰(zhàn)意識,因而勢必會影響和制約社會生產力的發(fā)展和進步。

2.計劃經濟體制對文化的影響

東北地區(qū)是我國的老工業(yè)基地。東北解放后,初步建成了以公有制經濟為主、多種經濟成分并存的經濟結構。經過社會主義改造后,基本消滅了私營工商業(yè),建立了集體所有制經濟和全民所有制經濟,從而在單一公有制經濟的基礎上形成了硬性的計劃經濟體制。在計劃經濟下,東北國有企業(yè)不僅作為經濟主體而存在,更作為負載著各種社會職能的社會組織而存在。經濟模式的計劃性與行政權力的集中性的相互支持,使得東北整個社會生活的整體結構具有極大的穩(wěn)定性與封閉性。與此同時,它所塑造的文化模式與社會行動圖式也必然是單一性和依附性的。受其影響,東北人的服從心理、依附意識較強,而獨立意識、自主意識、創(chuàng)業(yè)意識、競爭意識、市場經濟意識都相對較弱,靠資源、靠政府、靠單位的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。在這種習慣于被支配的文化模式下所形成的依賴性和被動性制約了人們內在的主動求變的積極性和創(chuàng)造性,加之東北人重人情、重關系而忽視法律規(guī)則,因而,在計劃經濟向市場經濟轉軌的過程中,東北人缺乏開拓創(chuàng)新、勇于探索、敢于挑戰(zhàn)的精神,這種在計劃經濟體制下形成的思維方式、價值取向,直接影響了東北的經濟發(fā)展。

3.東北的人文性格對文化的影響

東北文化的一個很大特點是重感性,這種特點往往既是優(yōu)點同時又是缺點。一方面東北人重感情、講義氣,另一方面往往缺乏理性思考,好沖動,易感情用事;一方面東北人具有實干精神,另一方面卻往往缺少反思意識。這種重感性而輕理性的特征,造成東北文化往往缺少來自主體意識的理性思考,缺少成熟的文化自覺意識。這就決定了東北人更易于接受淺層的、物質技術層面的文化,而對于高層次的、精神層面的文化相對不敏感,勢必造成服從心理和依賴意識。只有從根本上改變這種文化上的缺陷,才能煥發(fā)出人的主體意識、獨立意識和創(chuàng)新精神,才能形成經濟社會持續(xù)發(fā)展的動力。

三、振興東北老工業(yè)基地的文化創(chuàng)新思考

經濟是基礎,文化是上層建筑,經濟決定了文化的發(fā)展,但是文化對經濟也起著巨大的反作用。如果沒有文化的推動和維護,現(xiàn)代經濟高速發(fā)展是難以想象的。歷史和現(xiàn)實一再表明:一個地域如果不能與時俱進地進行文化創(chuàng)新,就難以促進本地區(qū)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。黑格爾說過,歷史是由兩條經緯線構成的,“第一是那個‘觀念’,第二是人類的熱情,這兩者交織成為世界歷史的經緯線”［5］。因此,要振興東北老工業(yè)基地首先就需要進行文化模式的創(chuàng)新,而東北地區(qū)文化模式的創(chuàng)新即是建立一種與振興東北老工業(yè)基地相適應的具有東北特色的新型社會主義先進文化。這種新文化模式的構建,需要轉變政府職能,以市場意識為導向;營造良好的文化氛圍,構建科學的人才機制;創(chuàng)建生態(tài)文化理念,發(fā)展循環(huán)經濟;弘揚民族精神,開放全球化視野。

首先,要解放思想,轉變計劃經濟觀念,轉變政府職能,以市場意識為導向。思想解放是推動文化創(chuàng)新、社會進步和事業(yè)發(fā)展的動力源泉。解放思想的核心和關鍵是更新觀念。改革開放以來,我國最大的一個變化就是從傳統(tǒng)的計劃經濟,轉向了現(xiàn)代市場經濟,進行了各方面的改革和創(chuàng)新。同樣,振興東北老工業(yè)基地,也仍要以市場意識為導向,沖破計劃經濟意識的束縛,增強市場競爭意識、創(chuàng)新意識和商品意識。同時還要在市場意識的指導下,大膽進行制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術創(chuàng)新;加速產業(yè)調整,深化國有企業(yè)改革,建立現(xiàn)代企業(yè)制度。我們應當將東北文化的發(fā)展置于當代社會發(fā)展的大背景之中,從轉變政府的管理觀念入手,根據(jù)當代社會活動節(jié)奏的加速化、活動方式的信息化、活動群體的全球化,大力弘揚科學精神,大力弘揚開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神,發(fā)掘東北文化素質的優(yōu)勢,創(chuàng)造公平、公正的競爭環(huán)境,探索振興東北老工業(yè)基地的市場經濟文化新思路。

其次,營造良好的文化氛圍,創(chuàng)建科學的人才機制。國力的競爭說到底是文化的競爭,是人的創(chuàng)造力的競爭。黨的十六屆三中全會明確提出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經濟社會和人的全面發(fā)展?！边@一科學發(fā)展觀的本質和核心是以人為本?？偫硪苍赋?“東北能不能振興,關鍵在勞動生產率,而勞動生產率關鍵又在科學技術,科學技術關鍵在人?！比瞬艈栴}是東北發(fā)展的關鍵問題。而人的創(chuàng)造力潛能發(fā)揮得是否充分與文化環(huán)境有著直接關系。文化環(huán)境對于開發(fā)人的潛能,調動人的積極性,提高人的創(chuàng)造力,促進創(chuàng)新成果的生成與轉換,都有著極大的促進作用。在開發(fā)大東北的今天,政府、企業(yè)等用人單位應加大教育投入,開放人才觀念,建立科學的人才機制。東北的人才潛力十分巨大,因此營造一個能夠激勵人們勇于開拓、大膽創(chuàng)新的良好社會氛圍,創(chuàng)建科學的人才機制,對于東北經濟社會的發(fā)展和振興具有重要意義。

第三,弘揚民族精神,開放全球化視野。民族精神是區(qū)域文化先進因素的凝結和升華,民族精神也是民族文化的核心、精華和靈魂。東北老工業(yè)基地的振興離不開東北人的熱情奔放、吃苦耐勞、勇于承擔責任的文化性格。同時,當今世界,全球化已成為經濟社會發(fā)展的必然趨勢,東北老工業(yè)基地的振興和二次創(chuàng)業(yè),應輻射全國,放眼全球,在全球化的大視野下進行振興和改造。東北文化應在原有的多民族文化、移民文化等的基礎上,不斷吸收并共享別的民族、地區(qū)、國家的優(yōu)秀文化成分,通過對這些文化資源的整理和提煉,使之與東北文化發(fā)生創(chuàng)造性的交融、滲透,為東北振興創(chuàng)建一種具有東北特色的新型社會主義先進文化模式。

第四,振興東北老工業(yè)基地必須創(chuàng)建生態(tài)文化理念,發(fā)展循環(huán)經濟。歷史上,東北地區(qū)曾擁有豐富的自然資源,但由于長期存在的高污染、高消耗的粗放型發(fā)展模式,原來資源豐富的優(yōu)勢早已不復存在,多種資源消耗殆盡或瀕臨枯竭,可采儲量急劇減少。原有的資源型城市已面臨很嚴重的生態(tài)環(huán)境惡化問題。因此,在解決東北老工業(yè)基地面臨的發(fā)展經濟和保護環(huán)境的雙重任務時,要特別防止新一輪經濟增長帶來新的、更嚴重的污染問題,不能走回“先污染,后治理”的老路上去。在加快東北老工業(yè)基地的調整與改造的過程中,必須要實現(xiàn)東北老工業(yè)基地經濟、社會、資源、環(huán)境的持續(xù)協(xié)調發(fā)展,形成經濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的內生機制,樹立“生態(tài)系統(tǒng)的整體合理性,生態(tài)因子的有機、平等性”的生態(tài)文化理念。建立和完善生態(tài)工業(yè)園,實行工業(yè)生態(tài)化,走新型工業(yè)化的道路;進行綠色技術創(chuàng)新,推廣清潔生產,走可持續(xù)發(fā)展之路。振興東北老工業(yè)基地,樹立和落實生態(tài)理念,以人為本,正確處理“人與人”之間的關系,有效協(xié)調“人與自然”的關系,保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)展循環(huán)經濟,建設資源循環(huán)型社會,這是保障東北地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基礎。

無論從理論還是實踐的視角來看,文化都是經濟騰飛的基礎。只有反思歷史,開拓未來,推進東北地域文化創(chuàng)新,創(chuàng)建一種科學、開放、交往性的文化模式,才能為振興東北老工業(yè)基地提供理論認識和實踐指導。因此東北振興必須要以文化創(chuàng)新為先導,以觀念更新為動力,轉變東北地域文化觀念層面里與時代精神格格不入的陳舊觀念,大力倡導與市場經濟相適應、與振興東北老工業(yè)基地相協(xié)調的新思維、新理念,用先進的文化理念來思考、謀劃東北的未來,為東北的整體振興提供文化支撐。

參考文獻:

［1］周春英.試論近代關東移民對東北經濟發(fā)展的影響［J］.濟南大學學報(社會科學版),2001,11(2):67－71.

［2］羅絲·本尼迪克特.文化模式［M］.上海:上海譯文出版社,1992.80.

［3］司馬云杰.文化價值論［M］.濟南:山東人民出版社,1999.7.

［4］劉曉利,常華榮.“東北現(xiàn)象”的文化透視與啟迪［J］.行政與法,2005,(9):51－52.

［5］黑格爾.歷史哲學［M］.北京:三聯(lián)書店,1956.62.