導(dǎo)語：農(nóng)村文化素質(zhì)建設(shè)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實有效進行。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)；提高農(nóng)民素質(zhì)；關(guān)系研究

以同志為總書記的黨中央向全國人民描繪了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的美好遠景，極大地振奮了中國人民的精神。無數(shù)事實證明，人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實有效進行。如何提高農(nóng)民素質(zhì)已成為文化工作者必須認真加以思考的問題。

我國是發(fā)展中國家。盡管有五千年文明史，但經(jīng)濟的落后，使我國的國民素質(zhì)較之發(fā)達國家普遍偏低，農(nóng)民尤甚。人類社會已經(jīng)進入21世紀，高科技的發(fā)展改變了我們的生活，但廣大農(nóng)村、特別是經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)，人們依然在用著古老的生產(chǎn)方式和生活方式，慣性思維依然在主導(dǎo)著他們的行為。即使物質(zhì)生活相對富裕的地區(qū)，由于信仰的缺失、道德水準的失落和法律意識的淡薄，距離社會主義新農(nóng)村的要求還相差很遠。

黨中央提出培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民目標，這為群文工作者開展工作提出了方向。農(nóng)民文化素質(zhì)的提高應(yīng)從幾個方面抓起：

一是具有良好的道德修養(yǎng)。道德，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，是一個國家一個民族文化的整體體現(xiàn)。在我國，農(nóng)民占人口總數(shù)的四分之三，農(nóng)民的道德意識、修養(yǎng)和行為影響著國家的整體道德走向。農(nóng)民道德水平的提高，標志著中國整體道德水平的提高。道德修養(yǎng)對一個人至關(guān)重要，對一個國家就更加重要。

造成農(nóng)民道德素質(zhì)不高的因素有很多，落后的生活狀況和教育的滯后不能不說是重要的原因。物質(zhì)生活的窘迫和道德意識的缺失使他們的行為走了樣。隨著大批農(nóng)民涌入城市找尋致富之夢，他們在接受城市文明、共同建設(shè)城市文明的同時，在某種意義上也在延緩著城市道德水準提升的速度。因此說，對農(nóng)民良好道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，對國家、對城市、對農(nóng)民都至關(guān)重要。

二是具有良好的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)的高低，決定人的生活質(zhì)量和生活品位。沒有文化的人是可憐的人，沒有文化的民族是可悲的民族。由于國力的不足和歷史的原因，我國的教育資源大都集于城市，農(nóng)村教育相對落后，致使農(nóng)民的子弟得不到很好的教育。盡管知識改變命運的召喚，曾使很多農(nóng)民家庭傾其全部財力培養(yǎng)子女讀書，但就業(yè)的艱難，因培養(yǎng)學(xué)生而返貧的后果，使他們中的很多人放棄了讓子女接受教育的努力。輟學(xué)、失學(xué)現(xiàn)象屢見不鮮，文盲、半文盲者為數(shù)不少。因此，對農(nóng)民進行文化教育，進行學(xué)歷教育，提高農(nóng)民受教育水平是今后相當(dāng)長時間內(nèi)應(yīng)著重抓好的事情。只有農(nóng)村整個教育水平提高了，農(nóng)民文化素養(yǎng)的提高才具備可能性。

三是具有良好的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，技能是致富的法寶。許多農(nóng)民率先致富，大都依靠自己掌握一定的技能。但是，由于諸多因素所致，大多數(shù)農(nóng)民依然靠天吃飯，極其緩慢地改變著貧窮狀況。而那些不甘貧窮的青年農(nóng)民紛紛涌進城市，急切地想改變命運。他們無任何技術(shù)而言，只能靠出賣體力勞動為生。由此，城里最苦的活是他們干，最低廉的勞動力價格屬于他們。而那些還繼續(xù)以土地為生的農(nóng)民，由于得不到適時的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，觀念老化、生產(chǎn)方式落后，依然在重復(fù)著老祖宗留下的方式緩慢地擴大著再生產(chǎn)。還有一部分人，隨著城市進程的加快，一夜之間由農(nóng)民變成了新市民。失去土地，他們茫然失措，無以為生。雖然他們身份已不再是農(nóng)民，但他們依然是農(nóng)民心理，依然是需要關(guān)照的農(nóng)民群體中的一員。中國小康，是農(nóng)民的小康，只有農(nóng)民生活富裕了，中國才可以實現(xiàn)真正意義上的富強。農(nóng)民何以致富，關(guān)鍵在于提高生產(chǎn)力水平。只有他們具備了較過硬的生產(chǎn)技能、較好的科技素養(yǎng)和較先進的經(jīng)營理念，他們才能在科技發(fā)展日新月異的今天，不斷地提高和進步，與時代同步發(fā)展。

四是具有良好的法律法規(guī)意識。全面建設(shè)法制社會正成為我國社會的發(fā)展趨勢。但是法制建設(shè)的路還相當(dāng)艱苦和漫長，尤其是在廣大農(nóng)村和廣大農(nóng)民中，法律意識相當(dāng)?shù)　Ｔ谟行┑胤?，法不生效，?quán)大于法，家規(guī)、族規(guī)大于法規(guī)，發(fā)生法律糾紛不依法解決，而是采用極端的非理性的方式解決，致使社會矛盾日趨尖銳，違法事件不斷發(fā)生，影響了農(nóng)村社會生活的寧靜。還有大批進城的農(nóng)民工，雖然他們?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)做出了巨大的貢獻，但由于法律意識的缺乏，也給城市帶來了不同的問題。如為爭取合法權(quán)益如討要工資等，采取非理性方式，造成社會不安定因素發(fā)生。可見對農(nóng)民進行法制教育和法律意識培養(yǎng)，該是多么重要和必要。

農(nóng)民只有知法、懂法，依法辦事，才能保護自己的合法權(quán)益，農(nóng)村干部只有依法行政，才能捍衛(wèi)法律的尊嚴，確保新農(nóng)村建設(shè)有秩序進行。

建設(shè)新農(nóng)村的核心任務(wù)就是培育社會主義新型農(nóng)民。因此，要把全面提高農(nóng)民素質(zhì)，作為文化部門的重要工作來抓。

首要的是，要增加經(jīng)費投入和改善文化設(shè)施，近年來，農(nóng)民物質(zhì)生活水平提高了，對文化的需求也越來越強烈，但是，農(nóng)村文化工作卻沒能與經(jīng)濟同步發(fā)展。經(jīng)費投入少得可憐，基礎(chǔ)設(shè)施破敗不堪，農(nóng)民的業(yè)余生活除了看電視，就是打麻將、看紙牌，沒有一定的活動載體進行引導(dǎo)和教育，農(nóng)民素質(zhì)的提高只能任其自然發(fā)展。因此，要增加經(jīng)費投入?？蓮拇逦瘯墓ぷ鹘?jīng)費中拿出一些用于開展文化活動，還可發(fā)動農(nóng)民自愿捐助一些。要改變鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一人一站、一張報紙一張辦公桌的狀況，政府要真正把文化設(shè)施建設(shè)起來，打破建成后使用一段時間便破敗下去的怪圈。要建好文化設(shè)施，更要管好文化設(shè)施。村文化室也要恢復(fù)建設(shè)起來，要建一個外型美觀、舒服耐用的文化室。避免哪個房子破、那里蒿草高、哪里就是文化室。要把農(nóng)村文化設(shè)施真正建成農(nóng)民們既愛去、又便捷去的地方，使之成為提高農(nóng)民文化素質(zhì)的最佳載體。

再有就是群眾文化工作者要端正為農(nóng)民服務(wù)的思想認識，改變以往工作重心在城市的思維定式，真正把為農(nóng)民服務(wù)作為工作的必須。文化館站是政府設(shè)立的公益性事業(yè)單位，承擔(dān)著對農(nóng)民的培訓(xùn)重任。在過去的歲月里，盡管物質(zhì)條件很差，但群文工作者憑著對黨的事業(yè)的無限忠誠，不辭勞苦地奔波在山水之間，為農(nóng)民送去歡樂，送去知識和藝術(shù)，改變著他們的觀念和生活。由此，也受到了黨和人民的褒獎。而今，由于社會的轉(zhuǎn)型，我們對農(nóng)民的培訓(xùn)工作開展得有些力不從心，對農(nóng)民的親情意識也有所淡漠。現(xiàn)在，我們進一步認識到，遠離了農(nóng)村，疏離了農(nóng)民，也就背離了為農(nóng)民服務(wù)的方向。

新的時代需要新的思維，新的工作任務(wù)需要新的服務(wù)方式。在保持優(yōu)良的工作傳統(tǒng)的同時，我們要創(chuàng)新理念，創(chuàng)新工作方式，真正把身子沉下來，為農(nóng)民素質(zhì)的提高做些腳踏實地的工作。